17678 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُعْطِيتُ السَّبْعَ الطُّوَلَ مَكَانَ التَّوْرَاةِ ، وَأُعْطِيتُ الْمَثَانِيَ مَكَانَ الإِنْجِيلِ ، وَأُعْطِيتُ الْمَئِينَ مَكَانَ الزَّبُورِ ، وَفُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ ` *

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমাকে তাওরাতের পরিবর্তে সাতটি দীর্ঘ সূরা (আস-সাবউত তুওয়াল) প্রদান করা হয়েছে, ইঞ্জিলের পরিবর্তে মাসানী (আল-মাছানী) প্রদান করা হয়েছে, যাবুরের পরিবর্তে মীঈন (আল-মীঈন) প্রদান করা হয়েছে, আর মুফাচ্ছাল (সূরাগুলির) মাধ্যমে আমাকে অতিরিক্ত শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করা হয়েছে।"

17679 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ` *

ওয়াসেলা ইবনুল আসক্বা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের একজন লোকের সুপারিশে বানু তামীম গোত্রের সংখ্যার চেয়েও অধিক সংখ্যক মানুষ অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

17680 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثنا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمُقْرِئُ ، ح وَحَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ قُرَّةَ الأَذَنِيُّ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، قَالُوا : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : أَنَا لَيْثٌ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يَكْتُبَ عَلَيَّ ` *

ওয়াসেলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে মিসওয়াক করার এমন কঠোর নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে, আমি আশঙ্কা করেছিলাম যে এটি আমার উপর ফরয (বা বাধ্যতামূলক) করে দেওয়া হবে।"

17681 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَجَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكْتُبَ عَلَيَّ ` *

ওয়াসেলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমাকে মিসওয়াকের জন্য (আল্লাহর পক্ষ থেকে) এমনভাবে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে আমি আশঙ্কা করছিলাম, তা বুঝি আমার উপর ফরয করে দেওয়া হবে।”

17682 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ ، ثنا زُرَيْقُ بْنُ السَّخْتِ ، قَالَ : أَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالا : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالا : ثنا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَأَقِمْ فِيَّ حَدَّ اللَّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَأَقِمْ فِيَّ حَدَّ اللَّهِ ، قَالَ : ` أَوَلَيْسَ قَدْ تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ الْوُضُوءَ ، وَتَطَهَّرْتَ فَأَحْسَنْتَ الطُّهُورَ ، وَشَهِدْتَ مَعَنَا الصَّلاةَ آنِفًا ` ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : ` اذْهَبْ فَهِيَ كَفَّارَتُكَ ` *

ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তিযোগ্য অপরাধগুলোর (হুদূদ) মধ্যে একটি করে ফেলেছি। তাই আমার উপর আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তি কার্যকর করুন।" তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর লোকটি দ্বিতীয়বার তাঁর কাছে এলো, তিনি তখনও মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর লোকটি তৃতীয়বার তাঁর কাছে এলো, তিনি তখনও মুখ ফিরিয়ে নিলেন।

এরপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, (লোকটি আবার) বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তিযোগ্য অপরাধগুলোর একটি করে ফেলেছি। তাই আমার উপর আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তি কার্যকর করুন।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি কি উত্তমরূপে ওযূ করেছ? তুমি কি উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করেছ? আর তুমি কি এইমাত্র আমাদের সাথে সালাতে শরীক হয়েছ?" লোকটি বলল, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "যাও, এটাই তোমার জন্য কাফ্ফারা (গুনাহের প্রায়শ্চিত্ত)।"

17683 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو الرَّبِيعُ الزَّهْرَانِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، ثنا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، قَالَ : ` كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا ، فَقَالُوا لَهُ : وَيْحَكَ وَوْيلَكَ لَقَدْ حَظَرْتَ وَاسِعًا ، ثُمَّ تَنَحَّى الأَعْرَابِيُّ ، فَبَالَ قَائِمًا فَوَثَبُوا إِلَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ مَبَالِهِ ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَى مَبَالِهِ ` *

ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তখন এক বেদুঈন (আরব) প্রবেশ করল এবং বলল: "হে আল্লাহ! আপনি আমাকে এবং মুহাম্মাদকে দয়া করুন, আর আমাদের সাথে অন্য কাউকে দয়া করবেন না।"

সাহাবীগণ তাকে বললেন: তোমার দুর্ভাগ্য! তুমি তো এক বিশাল (দয়ার ক্ষেত্র) সংকীর্ণ করে দিলে।

এরপর সেই বেদুঈনটি সরে গিয়ে দাঁড়িয়ে পেশাব করল। তখন লোকেরা তার দিকে তেড়ে গেল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না সে তার পেশাব করা শেষ করে। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক বালতি (বা বড় পাত্র ভর্তি) পানি আনতে বললেন এবং সেই পেশাবের উপর তা ঢেলে দিলেন।

17684 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ أَبُو الأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، قَالَ : ` تَرَاءَيْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَقَالَ لِي أَصْحَابُهُ : إِلَيْكَ يَا وَاثِلَةُ ، أَيْ تَنَحَّ عَنْ وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهُ فَإِنَّمَا جَاءَ لِيَسْأَلَ ، فَدَنَوْتُ ، فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفْتِنَا عَنْ أَمْرٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ مِنْ بَعْدِكَ ، قَالَ : لِتُعِنْكَ نَفْسُكَ ، فَقَالَ : كَيْفَ لِي بِذَلِكَ ؟ فَقَالَ : تَدَعُ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ ، فَقُلْتُ : وَكَيْفَ لِي بِعِلْمِ ذَلِكَ ؟ قَالَ : تَضَعُ يَدَكَ عَلَى فُؤَادِكَ ، فَإِنَّ الْقَلْبَ يَسْكُنُ لِلْحَلالِ ، وَلا يَسْكُنُ لِلْحَرَامِ ، وَإِنَّ وَرَعَ الْمُسْلِمِ يَدَعُ الصَّغِيرَ مَخَافَةَ أَنْ يَقَعَ فِي الْكَبِيرِ ، قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا الْعَصَبِيَّةُ ؟ قَالَ : الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ ، قُلْتُ : فَمَنِ الْحَرِيصُ ؟ قَالَ : الَّذِي يَطْلُبُ الْمكسبةَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهَا ، قُلْتُ : فَمَنِ الْوَرَعِ ؟ قَالَ : الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ ، قُلْتُ : فَمَنِ الْمُؤْمِنُ ؟ قَالَ : مِنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَدِمَائِهِمْ ، قُلْتُ : فَمَنِ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، قُلْتُ : فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : كَلِمَةٌ حُكْمٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ ` *

ওয়াসিলাহ ইবনু আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদে খাইফে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে উপস্থিত হলাম। তখন তাঁর সাহাবীগণ আমাকে বললেন: হে ওয়াসিলাহ! (দূরে যাও), অর্থাৎ—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্মুখ থেকে সরে যাও। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে থাকতে দাও। সে তো কিছু জিজ্ঞাসা করার জন্য এসেছে।

অতঃপর আমি কাছে গেলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! আমাদেরকে এমন একটি বিষয়ে ফাতওয়া দিন, যা আপনার পরে আমরা আপনার কাছ থেকে গ্রহণ করতে পারি।

তিনি বললেন: তোমার অন্তর যেন তোমাকে সাহায্য করে।

আমি বললাম: তা আমার জন্য কীভাবে সম্ভব?

তিনি বললেন: যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা ছেড়ে দিয়ে তুমি সেদিকে যাও যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না, যদিও মুফতিগণ তোমাকে ফাতওয়া দেন (যে তা বৈধ)।

আমি বললাম: আমি সেটা কীভাবে জানব?

তিনি বললেন: তুমি তোমার বুকের উপর হাত রাখো। কারণ, হালাল বস্তুর জন্য অন্তর স্থির হয় (শান্ত হয়), আর হারামের জন্য স্থির হয় না। আর মুসলিমের পরহেজগারী হলো—সে বড় গুনাহে লিপ্ত হওয়ার ভয়ে ছোট বিষয়ও ছেড়ে দেয়।

আমি বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! ‘আসাবিয়্যাহ’ (পক্ষপাতিত্ব) কী?

তিনি বললেন: যে ব্যক্তি তার কওমকে (জাতি/গোষ্ঠীকে) যুলুমের উপর সাহায্য করে।

আমি বললাম: তাহলে ’হারীস’ (লোভী) কে?

তিনি বললেন: যে ব্যক্তি হালাল পন্থার বাইরে জীবিকা উপার্জন করতে চায়।

আমি বললাম: তাহলে ’ওয়ারিʿ’ (পরহেজগার) কে?

তিনি বললেন: যে ব্যক্তি সন্দেহজনক বিষয় থেকে বিরত থাকে।

আমি বললাম: তাহলে ’মু’মিন’ (ঈমানদার) কে?

তিনি বললেন: যার উপর মানুষ তাদের ধন-সম্পদ ও রক্তের (জীবনের) ব্যাপারে নিশ্চিন্ত থাকে।

আমি বললাম: তাহলে ’মুসলিম’ কে?

তিনি বললেন: যার মুখ ও হাত থেকে মানুষ নিরাপদ থাকে।

আমি বললাম: কোন জিহাদ সর্বোত্তম?

তিনি বললেন: জালিম শাসকের সামনে হক কথা বলা।

17685 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : لَقِيتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ ، فقلت ما أعملني إلى الشام غيرك فَحَدِّثْنِي مِمَّا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا ، وَاغْفِرْ لَنَا ، وَنَهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ إِلَى الْقُبُورِ ، أَوْ نَجْلِسَ عَلَيْهَا ` *

ওয়াসিলা ইবনে আল-আসক্বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আওন ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন: আমি ওয়াসিলা ইবনে আল-আসক্বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাত করলাম এবং বললাম, "আপনাকে ছাড়া অন্য কোনো কিছুই আমাকে সিরিয়ায় নিয়ে আসেনি। সুতরাং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে আপনি যা শুনেছেন, তা আমাকে বর্ণনা করুন।"

তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ, আপনি আমাদের প্রতি রহম করুন এবং আমাদের ক্ষমা করে দিন।" আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদেরকে কবরের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতে অথবা তার উপর বসতে নিষেধ করেছেন।

17686 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ هَارُونَ الرَّمْلِيُّ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ : خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَالدَّجَّالُ ، وَنُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَيَأْجُوجُ ، وَمَأْجُوجُ ، وَالدَّابَّةُ ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ تَحْشُرُ الذَّرَّ وَالنَّمْلَ ` *

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসক্বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত হবে না, যতক্ষণ না দশটি নিদর্শন প্রকাশিত হয়:
(১) পূর্বে ভূমিধ্বস,
(২) পশ্চিমে ভূমিধ্বস,
(৩) আরব উপদ্বীপে ভূমিধ্বস,
(৪) দাজ্জাল (এর আগমন),
(৫) ঈসা ইবনে মারইয়ামের (আঃ) অবতরণ,
(৬) ইয়াজুজ ও মাজুজ (এর বহির্গমন),
(৭) দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী),
(৮) পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়,
(৯) আদনের গভীর থেকে একটি আগুনের নির্গত হওয়া, এবং
(১০) যা মানুষদেরকে হাশরের ময়দানের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে, এই আগুন ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র পিঁপড়ে ও পিপীলিকাকেও একত্রিত করবে।"

17687 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، قَالَ : خَرَجْتُ مُهَاجِرًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَقْبَلَ النَّاسُ مِنْ بَيْنِ خَارِجٍ ، وَقَائِمٍ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَرَى جَالِسًا إِلا دَنَا إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ ؟ وَبَدَأَ بِالصَّفِّ الأَوَّلِ ، ثُمَّ الثَّانِي ، ثُمَّ الثَّالِثِ حَتَّى دَنَا إِلَيَّ ، فَقَالَ : ` هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ ؟ ` فَقُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` وَمَا حَاجَتُكَ ؟ ` قُلْتُ : الإِسْلامُ ، فَقَالَ : ` هُوَ خَيْرٌ لَكَ ` ، قَالَ : ` وتُهَاجِرُ ` ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ` هِجْرَةَ الْبَادِيَةِ أَوْ هِجْرَةَ الْبَاتَّةِ ؟ ` قُلْتُ : أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ` الْهِجْرَةُ الْبَاتَّةُ أَنْ تَثْبُتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِجْرَةُ الْبَادِيَةِ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى بَادِيَتِكَ وَعَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَكْرَهِكَ وَمَنْشَطِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ` ، قَالَ : فَبَسَطْتُ يَدِي إِلَيْهِ فَبَايَعْتُهُ ، قَالَ : وَاسْتَثْنَى لِي حِينَ لَمْ أَسْتَثْنِ لِنَفْسِي : ` فِيمَا اسْتَطَعْتَ ` ، قَالَ : وَنَادَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةَ تَبُوكَ فَخَرَجْتُ إِلَى أَهْلِي فَوَافَقْتُ أَبِي جَالِسًا فِي الشَّمْسِ يَسْتَدْبِرُهَا ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ بِتَسْلِيمِ الإِسْلامِ ، فَقَالَ : أَصَبَوْتَ ؟ فَقُلْتُ : أَسْلَمْتُ ، فَقَالَ : لَعَلَّ اللَّهَ يَجْعَلُ لَكَ وَلَنَا فِيهِ خَيْرًا فَرَضِيتُ بِذَلِكَ مِنْهُ ، فَبَيْنَا أَنَا مَعَهُ إِذْ أَتَتْنِي أُخْتِي تُسَلِّمُ عَلَيَّ ، فَقُلْتُ : يَا أُخْتَاهُ ، زَوِّدِينِي زَادَ الْمَرْأَةِ أَخَاهَا غَازِيًا فَأَتَتْنِي بِعَجِينٍ فِي دَلْوٍ ، وَالدَّلْوُ فِي مِزْوَدٍ ، فَأَقْبَلْتُ وَقَدْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلْتُ أُنَادِي أَلا مَنْ يَحْمِلُ رَجُلا لَهُ سَهْمُهُ ؟ فَنَادَانِي شَيْخٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : لَنَا سَهْمُهُ عَلَى أَنْ نَحْمِلَهُ عَقَبَةً وَطَعَامُهُ مَعَنَا ، فَقُلْتُ : نَعَمْ سِرْ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ ، فَخَرَجْتُ مَعَ خَيْرِ صَاحِبٍ لِي زَادَنِي حِمْلانًا عَلَى مَا شَارَطْتُ ، وَخَصَّنِي بِطَعَامٍ سِوَى مَا أَطْعَمَهُ مَعَهُ حَتَّى أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْنَا فَأَصَابَنِي قَلائِصُ فَسُقْتُهُنَّ حَتَّى أَتَيْتُهُ ، وَهُوَ فِي خِبَائِهِ ، فَدَعَوْتُهُ فَخَرَجَ فَقَعَدَ عَلَى حَقِيبَةٍ مِنْ حَقَائِبِ إِبِلِهِ ثُمَّ قَالَ : سُقْهُنَّ مُدْبِرَاتٍ فَسُقْتُهُنَّ مُدْبِرَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : سُقْهُنَّ مُقْبِلاتٍ ، فَسُقْتُهُنَّ مُقْبِلاتٍ ، فَقَالَ : مَا أَرَى قَلائِصَكَ إِلا كِرَامًا ، قَالَ : قُلْتُ : إِنَّمَا هِيَ غَنِيمَتُكَ الَّتِي شَرَطْتُ لَكَ ، فَقَالَ : خُذْ قَلائِصَكَ يَا ابْنَ أَخِي فَغَيْرَ سَهْمِكَ أَرَدْنَا *

ওয়াছিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উদ্দেশ্যে মুহাজির (হিজরতকারী) হিসেবে বের হলাম। যখন লোকেরা আসা-যাওয়া করছিল এবং দাঁড়ানো ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো বসে থাকা ব্যক্তিকে দেখলে তার কাছে এগিয়ে যেতেন এবং জিজ্ঞাসা করতেন, "আপনার কি কোনো প্রয়োজন আছে?" তিনি প্রথম কাতার, এরপর দ্বিতীয় কাতার, এরপর তৃতীয় কাতার থেকে শুরু করলেন, অবশেষে আমার কাছে এসে বললেন, "আপনার কি কোনো প্রয়োজন আছে?"

আমি বললাম, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" তিনি বললেন, "আপনার প্রয়োজন কী?" আমি বললাম, "ইসলাম।" তিনি বললেন, "এটি আপনার জন্য কল্যাণকর।" তিনি আবার বললেন, "আপনি কি হিজরত করবেন?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "গ্রামাঞ্চলের (বা’দিয়া) হিজরত, নাকি স্থায়ী (বাত্তাহ) হিজরত?"

আমি বললাম, "এর মধ্যে কোনটি উত্তম?" তিনি বললেন, "স্থায়ী হিজরত হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে লেগে থাকা (মদীনায় স্থায়ী হওয়া)। আর গ্রামাঞ্চলের হিজরত হলো আপনি আপনার গ্রামাঞ্চলে ফিরে যাবেন এবং আপনার জন্য (বাধ্যতামূলক) হলো, আপনার কষ্ট ও স্বাচ্ছন্দ্যে, আপনার অপছন্দনীয় ও পছন্দের বিষয়ে এবং আপনার উপর অন্যকে প্রাধান্য দেওয়া হলেও (নেতাদের) কথা শোনা ও আনুগত্য করা।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমি তাঁর দিকে হাত বাড়ালাম এবং তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করলাম। তিনি বলেন, যখন আমি নিজের জন্য কোনো ব্যতিক্রমের শর্ত করিনি, তখন তিনি আমার জন্য একটি ব্যতিক্রমের শর্ত জুড়ে দিলেন: "আপনার সাধ্যের মধ্যে।"

তিনি বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধের জন্য আহ্বান জানালেন। আমি আমার পরিবারের কাছে বের হলাম। সেখানে আমি আমার পিতাকে পেলাম যিনি রোদকে পিঠ দিয়ে বসে ছিলেন। আমি তাঁকে ইসলামের রীতি অনুযায়ী সালাম দিলাম। তিনি বললেন, "তুমি কি ধর্মচ্যুত হয়েছো?" আমি বললাম, "আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি।" তিনি বললেন, "হয়তো আল্লাহ তোমার ও আমাদের জন্য এর মধ্যে কল্যাণ রাখবেন।" আমি তার এই উত্তরে সন্তুষ্ট হলাম।

আমি তাঁর (পিতার) সাথে ছিলাম, এমন সময় আমার বোন এসে আমাকে সালাম দিল। আমি বললাম, "হে বোন, তোমার ভাইকে জিহাদে যাওয়ার জন্য একজন নারী যে পাথেয় দেয়, তা দিয়ে আমাকে প্রস্তুত করো।" তখন সে একটি বালতির মধ্যে কাই (আটা বা খামির) নিয়ে এলো, আর বালতিটি ছিল পাথেয়র থলের মধ্যে। আমি (সেখান থেকে) ফিরে চললাম, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিমধ্যেই (তাবুকের উদ্দেশ্যে) যাত্রা শুরু করে দিয়েছেন।

তখন আমি চিৎকার করে ডাকতে লাগলাম, "সাবধান! এমন কেউ কি আছো, যে একজনকে বহন করে নেবে, যার জন্য (গনীমতের) একটি অংশ বরাদ্দ থাকবে?" তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন বৃদ্ধ আমাকে ডেকে বললেন, "আমরা তাকে বহন করে নেব, তার (গনীমতের) অংশ আমাদের। তবে শর্ত হলো, সে আমাদের সাথে পালাক্রমে আরোহণ করবে এবং তার খাদ্য আমাদের সাথে থাকবে।" আমি বললাম, "হ্যাঁ, আল্লাহর বরকতে চলো।"

এরপর আমি এমন এক উত্তম সঙ্গীর সাথে বের হলাম যিনি আমার শর্তের অতিরিক্ত আমাকে আরোহণের সুযোগ দিলেন এবং তিনি তাঁর নিজস্ব খাবারের অতিরিক্ত আমাকে বিশেষ খাবার খাওয়ালেন। এভাবে চলতে থাকলাম, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের উপর (গনীমতের) বিজয় দান করলেন।

তখন আমি কিছু যুবতী উট (ক্বালাইস) লাভ করলাম। আমি সেগুলোকে হাঁকিয়ে তাঁর (আনসার সাহাবীর) কাছে নিয়ে এলাম, যখন তিনি তাঁর তাঁবুতে ছিলেন। আমি তাঁকে ডাকলাম। তিনি বের হয়ে এলেন এবং তাঁর উটের পালিশের আসনের উপর বসলেন। এরপর তিনি বললেন, "এগুলো পেছনের দিকে হাঁকাও।" আমি সেগুলো পেছনের দিকে হাঁকালাম। এরপর তিনি বললেন, "এগুলো সামনের দিকে হাঁকাও।" আমি সেগুলো সামনের দিকে হাঁকালাম। তিনি বললেন, "আমি তো দেখছি আপনার এই উটগুলো খুবই মূল্যবান।"

বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম, "এগুলো সেই গনীমতের অংশ যা আমি আপনার জন্য শর্ত করেছিলাম।" তিনি বললেন, "হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! আপনার উটগুলো আপনি নিন। আমরা তো আপনার অংশ ছাড়া অন্য কিছু চাইনি।"

17688 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، نَبِّئْنِي ، قَالَ ` إِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِمَا جِئْتَ تَسْأَلُ عَنْهُ ، وَإِنْ شِئْتَ فَسَلْ ` قَالَ : قُلْتُ : بَلْ نَبِّئْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِي ، قَالَ : ` جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْيَقِينِ وَالشَّكِّ ` ، قَالَ : قُلْتُ : هُوَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` فَإِنَّ الْيَقِينَ مَا اسْتَقَرَّ فِي الصَّدْرِ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ ، دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَالشَّكَّ رِيبَةٌ ، وَإِذَا شَكَكْتَ فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ` ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، بِأَبِي وَأُمِّي فَمَا الْعَصَبِيَّةُ ؟ قَالَ : ` أَنْ تُعِينَ قَوْمَكَ عَلَى الظُّلْمِ ، وَالْوَرِعُ الَّذِي يَقِفُ عَلَى الشُّبُهَاتِ ، وَالْحَرِيصُ عَلَى الدُّنْيَا الَّذِي يَطْلُبُهَا مِنْ غَيْرِ حِلٍّ ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي الصَّدْرِ ` *

ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে অবহিত করুন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি যা জানতে এসেছো, যদি চাও, আমি তোমাকে তা বলে দিচ্ছি। অথবা, যদি চাও, তবে তুমি প্রশ্ন করো।" ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, "বরং হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনিই আমাকে অবহিত করুন, কারণ এটাই আমার মনকে অধিক তৃপ্ত করবে।"

তিনি বললেন, "তুমি ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) এবং শাক্ক (সন্দেহ) সম্পর্কে জানতে এসেছো।" ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ঠিক তাই।"

তিনি বললেন, "দৃঢ় বিশ্বাস (ইয়াকীন) হলো সেটাই, যা অন্তরে গেঁথে যায় এবং যার প্রতি অন্তর শান্তি লাভ করে, যদিও মুফতিগণ তোমাকে অন্য ফতোয়া দেন। যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা পরিহার করো এবং যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না, তা গ্রহণ করো। কারণ, কল্যাণ হলো প্রশান্তি, আর সন্দেহ হলো সংশয়। যখন তুমি সন্দেহ করবে, তখন যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা পরিহার করো এবং যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না, তা গ্রহণ করো।"

আমি বললাম, "হে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি কোরবান হোন! তবে আসাবিয়্যাহ (সাম্প্রদায়িকতা বা গোত্রীয় পক্ষপাতিত্ব) কী?"

তিনি বললেন, "আসাবিয়্যাহ হলো যখন তুমি তোমার সম্প্রদায়কে যুলুমের উপর সহায়তা করো। আর ওয়ারি’ (পরহেযগার) হলো সে ব্যক্তি, যে সন্দেহযুক্ত বিষয় থেকে বিরত থাকে। আর দুনিয়ার প্রতি লোভী (হারীস) হলো সে ব্যক্তি, যে অবৈধ পন্থায় তা অন্বেষণ করে। আর পাপ (ইছম) হলো সেটাই, যা তোমার অন্তরে খচখচ করে।"

17689 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، ثنا عبدونُ بْنُ خَالِدٍ الْقَرْقَسَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ آدَمَ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، ووَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالُوا : كُنَّا فِي مَجْلِسِ أُنَاسٍ مِنَ الْيَهُودِ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ الْقَدَرَ ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا فَعَبَسَ وَانْتَهَرَ وَقَطَّبَ ، ثُمَّ قَالَ : ` مَهْ ، اتَّقُوا اللَّهَ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ، وَادِيَانِ عَمِيقَانِ قَعْرَانِ مُظْلِمَانِ لا يَهْجُو إِلَيْكُمْ وَهَجُ النَّارِ ` ، ثُمَّ أَمَرَ الْيَهُودَ أَنْ يَقُومُوا ، ثُمَّ قَامَ وَبَسَطَ يَمِينَهُ وَبَسَطَ أُصْبُعَهُ الشِّمَالَ ، ثُمَّ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بِأَسْمَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ ، وَأُمَّهَاتِهِمْ ، وَعَشَائِرِهِمْ ، فَرَغَ رَبُّكُمْ ، فَرَغَ رَبُّكُمْ ، فَرَغَ رَبُّكُمْ أَعْذَرْتُ أَنْذَرْتُ ، اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ أَبْلَغْتُ ` *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা ইহুদিদের কিছু লোকের মজলিসে ছিলাম এবং আমরা তাকদীর (আল্লাহর ফয়সালা) নিয়ে আলোচনা করছিলাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত অবস্থায় আমাদের নিকট এলেন। তিনি মুখমণ্ডল কুঁচকে ফেললেন, ধমক দিলেন এবং ভ্রু কোঁচকালেন (তীব্র অসন্তুষ্টি প্রকাশ করলেন)। এরপর তিনি বললেন: ’থামাও! হে মুহাম্মাদের উম্মত, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। (তাকদীরের বিতর্ক) এটি দুটি গভীর ও অন্ধকারাচ্ছন্ন খাদ, যার তলদেশ থেকে জাহান্নামের অগ্নিশিখা তোমাদের দিকে পৌঁছাতে পারে না।’

এরপর তিনি ইহুদিদেরকে উঠে যেতে (স্থান ত্যাগ করতে) নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং তাঁর ডান হাত ও বাম হাতের আঙ্গুল প্রসারিত করে বললেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, দয়ালু আল্লাহর নামে)। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন একটি কিতাব (দলিল), যিনি পরম করুণাময়, পরম দয়ালু। এতে জান্নাতিদের নাম, তাদের পিতা-মাতা এবং তাদের গোত্রের নাম লিপিবদ্ধ আছে।

তোমাদের রব ফয়সালা চূড়ান্ত করেছেন, তোমাদের রব ফয়সালা চূড়ান্ত করেছেন, তোমাদের রব ফয়সালা চূড়ান্ত করেছেন। আমি (আমার দায়িত্ব পালন করে) ওজর পেশ করলাম এবং সতর্ক করলাম। হে আল্লাহ, আমি নিশ্চয়ই (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি।"

17690 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ مُطَيَّبٍ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ : ثنا سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ ، ثنا أَبِي ، عَنْ مَعْرُوفٍ أَبِي الْخَطَّابِ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، قَالَ : ` لَمَّا أَسْلَمْتُ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَأَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ ` *

ওয়াসিলা ইবনে আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম, তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি আমাকে বললেন, "যাও, পানি ও কুলপাতা (সিদর) দিয়ে গোসল করো এবং তোমার থেকে কুফরের চুল দূর করো।"

17691 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ مُطَيَّبٍ ، ثنا سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا أَبِي ، عَنْ مَعْرُوفٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَقُولُ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي تَكُونُ تَحْتَهُ : عَلَيْكِ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ ` *

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অধীনস্থ স্ত্রীকে (অর্থাৎ, তাঁর স্ত্রীকে) বলতেন: "তোমার জন্য আবশ্যক হলো শান্তি, স্থিরতা ও গাম্ভীর্য রক্ষা করা।"

17692 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الْعِجْلِ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى كِلاهُمَا ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ ، عَنْ جَنَاحٍ ، مَوْلَى الْوَلِيدِ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، وَلَيْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْتَهِكَ شَيْئًا مِنْ مَالِهَا إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا ` *

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“সন্তান হলো বিছানার (অর্থাৎ বিবাহিত স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য হলো পাথর (হতাশা বা বঞ্চনা)। এবং কোনো নারীর জন্য বৈধ নয় যে সে তার স্বামীর অনুমতি ব্যতীত তার সম্পদের কোনো কিছু খরচ করবে বা হস্তান্তর করবে।”

17693 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، ثنا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، ثنا ابْنُ كَرَامَةَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى كِلاهُمَا ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ ، عَنْ جَنَاحٍ ، مَوْلَى الْوَلِيدِ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` خَيْرُ شَبَابِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِكُهُولِكُمْ ، وَشَرُّ كُهُولِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِشَبَابِكُمْ ` *

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: “তোমাদের যুবকদের মধ্যে সর্বোত্তম তারা, যারা তোমাদের প্রবীণদের (গুরুত্ব ও আচরণে) অনুসরণ করে; আর তোমাদের প্রবীণদের মধ্যে নিকৃষ্ট তারা, যারা তোমাদের যুবকদের (অসার ও চঞ্চল আচরণে) অনুসরণ করে।”

17694 - حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ ، ومُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ قَالا : ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا ابْنُ كَرَامَةَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى كِلاهُمَا ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ ، عَنْ جَنَاحٍ ، مَوْلَى الْوَلِيدِ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ وَاهْدِ الأَئِمَّةَ ` *

ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইমাম হলেন (নামাজ আদায়ের) জামিনদার, আর মুয়ায্যিন হলেন আমানতদার (বিশ্বাসভাজন)। হে আল্লাহ! আপনি মুয়ায্যিনদের ক্ষমা করে দিন এবং ইমামগণকে সঠিক পথে পরিচালিত করুন।"

17695 - حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى كِلاهُمَا ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ ، عَنْ جَنَاحٍ ، مَوْلَى الْوَلِيدِ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ مُسْلِمٍ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا ، إِلا بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكَيْنِ يُسَدِّدَانِهِ مَا تَوَلَّى الْحَقَّ ، فَإِذَا نَوَى الْجَوْرَ عَلَى عَمْدٍ وَكَلاهُ إِلَى نَفْسِهِ ` *

ওয়াসিলা ইবনু আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“এমন কোনো মুসলিম নেই যে মুসলিমদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করেছে, কিন্তু আল্লাহ তার কাছে দুজন ফেরেশতা প্রেরণ করেন, যারা তাকে সঠিক পথে পরিচালিত করতে সাহায্য করেন—যতক্ষণ পর্যন্ত সে সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকে। কিন্তু যখন সে ইচ্ছাকৃতভাবে জুলুম করার নিয়ত করে, আল্লাহ তখন তাকে তার নিজের (প্রবৃত্তির) উপর ছেড়ে দেন।”

17696 - حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، كِلاهُمَا ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ ، عَنْ جَنَاحٍ ، مَوْلَى الْوَلِيدِ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، قَالَ : ` لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، وَقَالَ : أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ ` ، فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَبَشَةَ ، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلانًا ` *

ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুরুষদের মধ্যে যারা নারীর বেশভূষা ধারণ করে (মুখান্নাছীন) এবং নারীদের মধ্যে যারা পুরুষের বেশভূষা ধারণ করে (মুতারাজ্জিলাত), তাদের অভিসম্পাত করেছেন। তিনি বলেন: "তোমরা তাদেরকে তোমাদের ঘর থেকে বের করে দাও।"

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-হাবাশাহ নামক ব্যক্তিকে (গৃহ থেকে) বের করে দিয়েছিলেন, আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অমুক ব্যক্তিকে বের করে দিয়েছিলেন।

17697 - حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ ، عَنْ جَنَاحٍ ، مَوْلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَّ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ لامْرَأَةٍ أَنْ تَنْتَهِكَ مِنْ مَالِهَا شَيْئًا إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا إِذَا مَلَكَ عِصْمَتَهَا ` *

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “কোনো নারীর জন্য তার সম্পদের মধ্য থেকে কোনো কিছু খরচ করা বা ব্যয় করা বৈধ নয়, যদি না তার স্বামীর অনুমতি থাকে, যখন সে (স্বামী) তার বিবাহ বন্ধন বা নিয়ন্ত্রণের অধিকারী হয়।”