18058 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثنا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، قَالَ : ` جَلَسَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فَقَرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ بِقَضِيبٍ كَانَ فِي يَدِهِ ثُمَّ غَفَلَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَمَى الرَّجُلُ بِخَاتَمِهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أَيْنَ خَاتَمُكَ ؟ ، قَالَ : أَلْقَيْتُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَظُنُّنَا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ ` *

আবু সা’লাবা আল-খুশানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বসলেন, তার হাতে ছিল সোনার আংটি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাতে থাকা একটি লাঠি দ্বারা তার হাতে টোকা দিলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে অন্যমনস্ক হলেন (অন্য দিকে মনোযোগ দিলেন)। তখন লোকটি তার আংটিটি ফেলে দিল। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) লোকটির দিকে তাকালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: তোমার আংটি কোথায়? লোকটি বলল: আমি তা ফেলে দিয়েছি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমার ধারণা, আমরা তোমাকে কষ্টও দিয়েছি এবং (আংটি ফেলে দেওয়ায়) তোমার আর্থিক ক্ষতিও করিয়েছি।

18059 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَائِشِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَقَتَادَةَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءِ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا بِأَرْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَنَطْبُخُ فِي قُدُورِهِمْ وَنَشْرَبُ فِي آنِيَتِهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ ` *

আবু সা‘লাবা আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা আহলে কিতাব তথা কিতাবধারীদের (খ্রিস্টান ও ইহুদি) এলাকায় অবস্থান করি। আমরা তাদের হাঁড়িতে রান্না করি এবং তাদের পাত্রে পান করি।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘যদি তোমরা সেগুলো ছাড়া অন্য কোনো পাত্র না পাও, তবে তোমরা সেগুলোকে পানি দিয়ে ধৌত করে নাও।’

18060 - قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ` إِنَّا بِأَرْضِ صَيْدٍ فَكَيْفَ نَصْنَعُ ؟ قَالَ : ` إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُكَلَّبٍ فَذَكِ وَكُلْ ، وَإِذَا أَرْسَلْتَ سَهْمَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ ` *

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা শিকারের ভূমিতে আছি। এমতাবস্থায় আমরা কী করব?”

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি যখন তোমার প্রশিক্ষিত কুকুরকে (শিকারের উদ্দেশ্যে) প্রেরণ করবে এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ করবে, তখন তা থেকে আহার করো। আর যদি কুকুরটি প্রশিক্ষিত না হয়, তবে তুমি (শিকারটিকে) যবেহ করে নাও এবং আহার করো। আর যখন তুমি তোমার তীর নিক্ষেপ করবে এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ করবে, তখনও তা থেকে আহার করো।”

18061 - حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ قُرَّةَ الأَذَنِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالا : ثنا هُشَيْمٌ ، أنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءِ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : ` إِنَّا نَحْتَاجُ إِلَى آنِيَةِ الْمُشْرِكِينَ فِي أَسْفَارِنَا فَنَطْبُخُ فِيهَا وَنَشْرَبُ فِيهَا ، فَقَالَ : اغْسِلُوهَا بِالْمَاءِ ثُمَّ اطْبُخُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا ` *

আবু সা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম, ’নিশ্চয় আমরা আমাদের সফরসমূহে মুশরিকদের তৈজসপত্রের (বাসন-কোসনের) মুখাপেক্ষী হই। আমরা সেগুলোতে রান্না করি এবং সেগুলোতে পান করি।’

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ’তোমরা সেগুলোকে পানি দ্বারা ধৌত করে নেবে, অতঃপর সেগুলোতে রান্না করবে এবং পান করবে।’

18062 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدُ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ ، يَقُولُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ` أَخْبِرْنِي مَا يَحِلُّ لِي وَمَا يَحْرُمُ عَلَيَّ فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرِ وَصَوَّبَ ، فَقَالَ : نُوَيْبَةُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نُوَيْبَةُ خَيْرٍ أَوْ نُوَيْبَةُ شَرٍّ ؟ قَالَ : بَلْ نُوَيْبَةُ خَيْرٍ ، لا تَأْكُلْ لَحْمَ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ وَلا ذَا نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ` ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، { عَنِ } ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، بِمِثْلِ ذَلِكَ *

আবু সা’লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে জানিয়ে দিন, আমার জন্য কী হালাল এবং কী হারাম।" তখন তিনি আমার দিকে দৃষ্টিপাত করে ভালো করে পরখ করলেন, অতঃপর বললেন, "নুওয়াইবাহ।" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! নুওয়াইবাহ কি কল্যাণের, নাকি অকল্যাণের?" তিনি বললেন, "বরং কল্যাণের নুওয়াইবাহ।" (এরপর বললেন,) "তোমরা গৃহপালিত গাধার গোশত খেয়ো না এবং হিংস্র পশুর মধ্যে যেগুলো দাঁতবিশিষ্ট (শিকারী), সেগুলোর গোশতও খেয়ো না।"

18063 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` إِنَّا نُجَاوِرُ أَهْلَ الْكِتَابِ وَإِنَّهُمْ يَطْبُخُونَ فِي قُدُورِهِمْ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَيَشْرَبُونَ فِي آنِيَتِهِمُ الْخَمْرَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَكُلُوا فِيهِ وَاشْرَبُوا ، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ ، ثُمَّ كُلُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا ` *

আবু সা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: ‘আমরা আহলে কিতাবদের (ইহুদি ও খ্রিস্টানদের) প্রতিবেশী। তারা তাদের হাঁড়িতে শূকরের মাংস রান্না করে এবং তাদের পাত্রে মদ পান করে।’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘যদি তোমরা সেগুলো (তাদের পাত্র) ছাড়া অন্য কিছু পাও, তবে তাতে খাও এবং পান করো। আর যদি তোমরা সেগুলো ছাড়া অন্য কিছু না পাও, তবে তোমরা সেগুলোকে পানি দিয়ে ভালো করে ধুয়ে নাও। এরপর তাতে খাও এবং পান করো।’

18064 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ مِشْكَمٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ ، يَقُولُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي بِمَا يَحِلُّ لِي وَمَا يَحْرُمُ عَلَيَّ فَصَعَّدَ فِيَّ الْبَصَرَ وَصَوَّبَهُ ، وَقَالَ : ` الْبِرُّ مَا سَكَنَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ` *

আবু সা’লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য যা হালাল এবং আমার জন্য যা হারাম, সে সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।"

অতঃপর তিনি আমার দিকে মনোযোগের সাথে উপর-নিচ করে তাকালেন এবং বললেন:

"নেক আমল (সৎকর্ম) হলো তাই, যার প্রতি আত্মা স্থিরতা লাভ করে এবং অন্তর নিশ্চিন্ত হয়। আর গুনাহ (পাপ) হলো তাই, যার প্রতি আত্মা স্থিরতা লাভ করে না এবং অন্তর নিশ্চিন্ত হয় না।"

18065 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثنا أَبِي ح ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالا : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمَ بْنَ مِشْكَمٍ ، يَقُولُ : ثنا أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ ، قَالَ : ` كَانَ النَّاسُ إِذَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلا فَعَسْكَرَ تَفَرَّقُوا عَنْهُ فِي الشِّعَابِ وَالأَوْدِيَةِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ ` ، فَكَانُوا بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا نَزَلُوا مَنْزِلا انْضَمَّ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ حَتَّى أَنَّكَ لَتَقُولُ : لَوْ بُسِطَتْ عَلَيْهِمْ كِسَاءٌ لَعَمَّهُمْ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ *

আবু সা’লাবা আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো স্থানে অবতরণ করতেন এবং সেখানে শিবির স্থাপন করতেন, তখন লোকেরা তাঁর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বিভিন্ন গিরিপথ ও উপত্যকায় ছড়িয়ে পড়ত।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের এই বিচ্ছিন্নতা শয়তানের (প্রভাব)!"

এরপর থেকে তারা যখনই কোনো স্থানে অবতরণ করতেন, তখনই একে অপরের সাথে এত ঘনিষ্ঠভাবে ঘেঁষে দাঁড়াতেন যে, আপনি বলতেন, ’যদি তাদের ওপর একটি মাত্র চাদর বিছিয়ে দেওয়া হয়, তবে তা তাদের সবাইকে ঢেকে ফেলবে’—অথবা এই ধরনের কিছু।

18066 - حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ قُرَّةَ الأَدْنَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ ، قَالا : ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ اللَّخْمِيُّ ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيُّ ، قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ ، كَيْفَ تَصْنَعُ فِي هَذِهِ الآيَةِ ؟ قَالَ : أَيَّةً آيَةً ؟ قُلْتُ : قَوْلُهُ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ سورة المائدة آية ، قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا ، سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` بَلْ تَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَتَنَاهُوا عَنِ الْمُنْكَرِ ، فَإِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ ، وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَوَّامِ ، فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ ، الصَّابِرُ فِيهِ مِثْلُ الْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ ، لِلْعَامِلِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلا ` ، وَزَادَنِي غَيْرُ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلا مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ ، قَالَ : ` لا بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلا مِنْكُمْ ` *

আবু সা’লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবু উমাইয়া শাবানি বলেন, আমি আবু সা’লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলাম, “হে আবু সা’লাবাহ, আপনি এই আয়াত সম্পর্কে কী বলেন?” তিনি বললেন, “কোন আয়াত?” আমি বললাম, আল্লাহর বাণী:

“হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদের বিষয়ে যত্নবান হও; যখন তোমরা সৎপথে থাকবে, তখন যে পথভ্রষ্ট হয়েছে, সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।” (সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ১০৫)।

তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! আপনি এই বিষয়ে এক অভিজ্ঞ ব্যক্তির কাছে জিজ্ঞাসা করেছেন। আমি স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: ’বরং তোমরা অবশ্যই সৎকাজের আদেশ দিতে থাকবে এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করতে থাকবে।’"

"এরপর যখন তুমি দেখবে—কৃপণতা (বা লোভ লালসা) আনুগত্য লাভ করেছে, নফসের খায়েশ অনুসরণ করা হচ্ছে, পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দেওয়া হচ্ছে, এবং প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ নিজ মত নিয়ে আত্ম-তৃপ্ত (বা অহংকারী); তখন তুমি শুধু নিজের দায়িত্ব পালন করবে এবং সাধারণ মানুষের (সংশোধনের) বিষয়টি ছেড়ে দেবে। কারণ তোমাদের সামনে এমন ধৈর্যের দিন আসছে, যখন ধৈর্যশীল ব্যক্তি হবে জ্বলন্ত অঙ্গার ধরে রাখার মতো। সেই সময়ে যারা আমল করবে, তারা পঞ্চাশজন লোকের সাওয়াব পাবে।"

উতবাহ ইবনু আবি হাকিম ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারী আমার কাছে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! পঞ্চাশজন লোকের সাওয়াব কি আমাদের মধ্য থেকে, নাকি তাদের মধ্য থেকে?"

তিনি বললেন: "না, বরং তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশজন লোকের সাওয়াব।"

18067 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الآخِرَةِ مَجَالِسَ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا ، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي فِي الآخِرَةِ مَسَاوِئُكُمْ أَخْلاقًا الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ ` *

আবু সা’লাবা আল-খুশানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমাদের মধ্যে যারা আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং আখেরাতে আমার মজলিসে আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে, তারা হলো তোমাদের মধ্যে উত্তম চরিত্রের অধিকারী ব্যক্তিরা। আর তোমাদের মধ্যে যারা আমার কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত এবং আখেরাতে আমার থেকে সবচেয়ে দূরে থাকবে, তারা হলো তোমাদের মধ্যে খারাপ চরিত্রের অধিকারী ব্যক্তিরা—যারা হলো বাচাল, মুখবিকৃতকারী এবং দাম্ভিক (অহংকার ভরে কথা বলে)।"

18068 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلا تُضَيِّعُوهَا ، وَنَهَى عَنْ أَشْيَاءَ فَلا تَنْتَهِكُوهَا ، وَحَدَّ حُدُودًا فَلا تَعْتَدُوهَا ، وَغَفَلَ عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ غَيْرِ نِسْيَانٍ فَلا تَبْحَثُوا عَنْهَا ` *

আবু ছা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা কিছু ফরয (কর্তব্য) নির্ধারণ করেছেন, সুতরাং তোমরা সেগুলোকে নষ্ট করো না। তিনি কিছু জিনিস থেকে নিষেধ করেছেন, সুতরাং তোমরা সেগুলোর সীমা লঙ্ঘন করো না। তিনি কিছু সীমা নির্ধারণ করেছেন, সুতরাং তোমরা তা অতিক্রম করো না। আর তিনি বিস্মৃত না হয়েই (তোমাদের প্রতি অনুগ্রহস্বরূপ) কিছু বিষয়ে নীরব থেকেছেন, সুতরাং তোমরা সে বিষয়ে অনুসন্ধান করো না।"

18069 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` يَطْلُعُ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَيُمْهِلُ الْكَافِرِينَ ، وَيَدَعُ أَهْلَ الْحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدْعُوهُ ` *

আবু সা’লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ তাআলা শা’বানের মধ্য রাতে (শবে বরাতে) তাঁর বান্দাদের প্রতি (রহমতের) আগমন ঘটান। অতঃপর তিনি মুমিনদের ক্ষমা করে দেন এবং কাফিরদের অবকাশ দেন। আর বিদ্বেষ পোষণকারীদের তাদের বিদ্বেষের মধ্যেই রেখে দেন, যতক্ষণ না তারা তা (বিদ্বেষ) পরিত্যাগ করে।

18070 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ دِينَكُمْ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ خِلافَةٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ مُلْكٌ وَجَبْرِيَّةٌ ، ثُمَّ مُلْكٌ عَضُوضٌ يُسْتَحَلُّ فِيهِ الْحِرُ وَالْحَرِيرُ ` *

আবু ছা’লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই তোমাদের দ্বীন (শাসনিক পদ্ধতি) শুরু হবে নবুওয়াত ও রহমতের মাধ্যমে। এরপর আসবে খিলাফত ও রহমত। অতঃপর শুরু হবে রাজতন্ত্র ও জবরদস্তি (স্বেচ্ছাচারিতা)। এরপর আসবে কামড় দেওয়া (স্বৈরাচারী) রাজত্ব, যেখানে যিনা (অবৈধ যৌনাচার) এবং রেশমকে হালাল মনে করা হবে।”

18071 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، قَالَ : ` أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَرْمِي بِقَوْسِي فَمِنْهُ مَا أُدْرِكُ ذَكَاتَهُ وَمِنْهُ مَا لَمْ أُدْرِكْ ذَكَاتَهُ مَاذَا يَحِلُّ لِي مِنْهُ وَمَاذَا يَحْرُمُ عَلَيَّ مِنْهُ وَأَنَا فِي أَرْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَهُمْ يَأْكُلُونَ فِي آنِيَتِهِمُ الْخِنْزِيرَ وَيَشْرَبُونَ فِيهَا الْخَمْرَ فَآكُلُ فِيهَا وَأَشْرَبُ ؟ قَالَ : فَصَعَّدَ فِيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَصَرَ وَصَوَّبَهُ ، ثُمَّ قَالَ : نُوَيْبَةُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نُوَيْبَةُ خَيْرٍ أَمْ نُوَيْبَةُ شَرٍّ ؟ قَالَ : بَلْ نُوَيْبَةُ خَيْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : مَا رَدَّ إِلَيْكَ قَوْسُكَ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ مِنْهُ فَكُلْ ، وَإِنْ وَجَدْتَ عَنْ آنِيَةِ الْكُفَّارِ غِنًى فَلا تَأْكُلْ فِيهَا ، وَإِنْ لَمْ تَجِدْ غِنًى فَارْحَضْهَا بِالْمَاءِ رَحْضًا شَدِيدًا ثُمَّ كُلْ فِيهَا ` *

আবু ছা’লাবা আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার ধনুক দ্বারা শিকার করি। এর মধ্যে কিছু শিকার এমন হয় যে আমি সেটিকে যবেহ করার সুযোগ পাই, আর কিছু শিকার এমন হয় যে আমি সেটিকে যবেহ করার সুযোগ পাই না। এর কোনটি আমার জন্য হালাল হবে আর কোনটি হারাম?

এছাড়াও আমি আহলে কিতাবের (কিতাবধারীদের) ভূমিতে আছি। তারা তাদের পাত্রে শুকরের মাংস খায় এবং তাতে মদ পান করে। আমি কি সেই পাত্রগুলোতে খেতে বা পান করতে পারি?"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার দিকে দৃষ্টি উঁচু করলেন এবং নিচু করলেন (অর্থাৎ মনোযোগের সাথে তাকালেন), অতঃপর বললেন, "(এটি একটি) নুবাইবাহ (পরিবর্তন)!"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি কি কল্যাণের নুবাইবাহ নাকি অকল্যাণের নুবাইবাহ?"

তিনি বললেন, "বরং এটি কল্যাণের নুবাইবাহ।"

অতঃপর তিনি বললেন, "তোমার ধনুক যে শিকার তোমার কাছে ফিরিয়ে এনেছে এবং তুমি যার উপর আল্লাহর নাম নিয়েছ, তা তুমি খাও। আর যদি তুমি কাফিরদের পাত্র ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকতে সক্ষম হও, তবে তাতে খেয়ো না। কিন্তু যদি তুমি বিরত থাকতে সক্ষম না হও, তবে সেগুলোকে পানি দিয়ে খুব ভালোভাবে ধুয়ে নাও, অতঃপর তাতে খাও।"

18072 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ يَطْلُعُ عَلَى عِبَادِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَيُمْلِي الْكَافِرِينَ وَيَدَعُ أَهْلَ الْحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدْعُوهُ ` *

আবু সা’লাবা আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা শা’বানের মধ্যরাতের (নিসফে শা’বানের) রাতে তাঁর বান্দাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করেন। অতঃপর তিনি মুমিনদেরকে ক্ষমা করে দেন, কাফিরদের অবকাশ দেন, এবং বিদ্বেষপোষণকারী লোকেদেরকে তাদের বিদ্বেষের কারণে তাদের অবস্থাতেই ছেড়ে দেন, যতক্ষণ না তারা তা (বিদ্বেষ) পরিহার করে।"

18073 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا يَزِيدَ ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَصُومُ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ يُصَلِّهِمَا جَمِيعًا ` *

আবু সা’লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাবান মাস এবং রমাদান মাসের রোজা একাদিক্রমে (বা একত্রে) পালন করতেন।

18074 - حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ قُرَّةَ الأَدْنَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُثَنِّي بِفَاطِمَةَ ، ثُمَّ يَأْتِي أَزْوَاجَهُ ، فَقَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَى فَاطِمَةَ فَتَلَقَّتْهُ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ ، فَجَعَلَتْ تَلْثِمُ فَاهُ وَعَيْنَيْهِ وَتَبْكِي ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ فَقَالَتْ : أَرَاكَ شَعِثًا نَصِبًا قَدِ اخْلَوْلَقَتْ ثِيَابُكَ ، فَقَالَ لَهَا : لا تَبْكِي ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ أَبَاكِ بِأَمْرٍ لا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ بَيْتٌ وَلا مَدَرٌ وَلا حَجَرٌ وَلا وَبَرٌ وَلا شَعَرٌ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ عِزًّا أَو ذُلا حَتَّى يَبْلُغَ حَيْثُ بَلَغَ اللَّيْلُ ` *

আবু সা’লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো সফর থেকে ফিরতেন, তখন প্রথমে মসজিদে আসতেন এবং সেখানে দু’রাকাত সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যেতেন, তারপর তাঁর স্ত্রীদের কাছে যেতেন।

(একবার) তিনি এক সফর থেকে ফিরলেন এবং মসজিদে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। ফাতিমা ঘরের দরজায় তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন। তিনি তাঁর (নবীজীর) মুখ এবং চোখ চুম্বন করতে লাগলেন এবং কাঁদতে লাগলেন।

তিনি (নবীজী) বললেন, "তোমার কান্নার কারণ কী?"

ফাতিমা বললেন, "আমি আপনাকে দেখছি আপনি পরিশ্রান্ত, ক্লান্ত এবং আপনার কাপড়গুলো জীর্ণ হয়ে গেছে।"

তিনি তাকে বললেন, "কেঁদো না। কেননা আল্লাহ তোমার পিতাকে এমন এক উদ্দেশ্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন যে, পৃথিবীর বুকে এমন কোনো ঘর, মাটির ঘর (মাদার), পাথর, পশমের তাঁবু (ওয়াবার) বা পশম বাকি থাকবে না, যেখানে আল্লাহ এর মাধ্যমে হয় সম্মান (ইজ্জত) অথবা অপমান (যিল্লত) প্রবেশ করাবেন না, যতক্ষণ না তা ততদূর পৌঁছাবে যতদূর রাত পৌঁছায় (অর্থাৎ পৃথিবীর সর্বত্র)।"

18075 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ الشَّامِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ بَدَأَ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ ، ثُمَّ أَتَى بُيُوتَ نِسَائِهِ ، قَالَ : فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَوَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى خَدِّهِ ، وَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَدِ اخْلَوْلَقَتْ ثِيَابُكَ ، فَقَالَ : يَا فَاطِمَةُ ، بَعَثَ اللَّهُ أَبَاكِ بِأَمْرٍ لا يَبْقَى بَيْتُ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِأَبِيكِ عِزًّا حَتَّى يَبْلُغَ حَيْثُ يَبْلُغُ اللَّيْلُ ` *

আবু ছা’লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফর থেকে প্রত্যাবর্তন করতেন, তখন তিনি প্রথমে মসজিদে যেতেন এবং সেখানে দুই রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করতেন। এরপর তিনি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে যেতেন, তারপর তাঁর স্ত্রীদের ঘরে যেতেন।

বর্ণনাকারী বলেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতিমার নিকট প্রবেশ করলেন। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁর (নবীর) গালে হাত রাখলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার উপর উৎসর্গ হোক! আপনার জামাকাপড় তো পুরাতন (জীর্ণ) হয়ে গেছে।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে ফাতিমা! আল্লাহ তাআলা তোমার পিতাকে এমন এক উদ্দেশ্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন যে, কাঁচা (মাটির তৈরি) ঘর এবং পশমের (তথা তাঁবুর) কোনো ঘরই বাকি থাকবে না, যেখানে আল্লাহ তোমার পিতার মাধ্যমে সম্মান (ইসলামের বিজয়) প্রবেশ করাবেন না—যতদূর পর্যন্ত রাত পৌঁছায় (অর্থাৎ পৃথিবীর প্রতিটি প্রান্তে)।"

18076 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، وَلَقِيتُهُ وَكَلَّمْتُهُ ، قال : ` أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : نُوَيْبَةُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ نُوَيْبَةُ خَيْرٍ أَو نُوَيْبَةُ شَرٍّ ، قَالَ : لا بَلْ نُوَيْبَةُ خَيْرٍ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، خَرَجْتُ مَعَ عَمٍّ لِي فِي سَفَرٍ فَأَدْرَكَهُ الْحَفَاءُ ، فَقَالَ : أَعِرْنِي حِذَاءَكَ ، قُلْتُ : لا أُعِيرُكَهَا أَوْ تُزَوِّجُنِي ابْنَتَكَ ، قَالَ : قَدْ زَوَّجْتُكَهَا ، فَلَمَّا أَنْ أَتَيْنَا أَهْلَنَا بَعَثَ إِلَيَّ بِحِذَائِي ، وَقَالَ : لا امْرَأَةَ لَكَ عِنْدَنَا ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا خَيْرَ لَكَ فِيهَا ` *

আবু ছা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (রাসূল) বললেন: (একটি) ছোট বিপদ/দুর্যোগ (আসছে, যা হলো) ‘নুওয়াইবাহ’। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটি কি কল্যাণের ছোট বিপদ, নাকি অকল্যাণের ছোট বিপদ? তিনি বললেন: না, বরং এটি কল্যাণের ছোট বিপদ। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আমার এক চাচার সাথে সফরে বের হয়েছিলাম। (পথিমধ্যে) তিনি জুতা ছাড়া হাঁটতে অক্ষম হয়ে পড়েন/তাঁর পায়ে আঘাত লাগে। তিনি বললেন: তোমার জুতাটি আমাকে ধার দাও। আমি বললাম: আপনি যদি আপনার মেয়ের সাথে আমার বিবাহ না দেন, তাহলে আমি আপনাকে এটি ধার দেব না। তিনি বললেন: আমি তোমাকে তার সাথে বিবাহ দিলাম। এরপর যখন আমরা আমাদের পরিবারের কাছে ফিরে এলাম, তখন তিনি আমার জুতাটি আমার কাছে ফেরত পাঠালেন এবং বললেন: আমাদের কাছে তোমার জন্য কোনো স্ত্রী নেই। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার জন্য তার (ঐ মেয়ের) মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।

18077 - قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَذَرْتُ نَذْرًا أَنْ أَنْحَرَ ذَوْدًا عَلَى صَنَمٍ مِنْ أَصْنَامِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : ` أَوْفِ بِنَذْرِكَ وَلا تَأْثَمْ لِرَبِّكَ ` *

এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত: আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি জাহিলিয়াতের (অজ্ঞতার যুগের) মূর্তিগুলোর মধ্য থেকে একটি মূর্তির উদ্দেশ্যে কয়েকটি উট কুরবানি করার (নহর করার) মানত (নযর) করেছিলাম।’ তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তোমার মানত পূর্ণ করো এবং তোমার রবের প্রতি পাপী হয়ো না।’