হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (181)


181 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ مُنْبِتَةٌ للشَّعْرِ مُذْهِبَةٌ لِلْقِذَا ، مُصْفَاةٌ لِلْبَصَرِ ` *




আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমরা ইসমীদ (সুরমা) ব্যবহার করো। কারণ তা (চোখের) পশম বা চুল গজায়, ময়লা দূর করে এবং দৃষ্টিশক্তিকে স্বচ্ছ ও নির্মল করে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (182)


182 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ الرُّمَّانِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : ` لا أَعْلَمُنَا إِلا خَرَجْنَا حُجَّاجًا مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ ، فَلَمْ يَحِلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى طَافُوا بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ` *




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার জানা মতে, আমরা হাজ্জের তালবিয়াসহ হাজ্জযাত্রী হিসেবেই বের হয়েছিলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেউই হালাল (ইহরাম মুক্ত) হননি, যতক্ষণ না তাঁরা কুরবানীর দিন (দশই যিলহাজ্জ) বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করেছেন এবং সাফা-মারওয়ায় সাঈ করেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (183)


183 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يُوَاصِلُ مِنْ سَحَرٍ إِلَى سَحَرٍ ` *




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সাহারীর সময় থেকে পরবর্তী সাহারীর সময় পর্যন্ত লাগাতার রোজা (সিয়ামে ভিসাল) রাখতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (184)


184 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَتْ : قَالَ أَبِي ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً مُسْلِمَةً أَوْ مُؤْمِنَةً وَقَى اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ ` *




আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম অথবা মুমিন দাসকে মুক্ত করবে, আল্লাহ তাআলা সেই (মুক্ত করা) দাসের প্রত্যেকটি অঙ্গের বিনিময়ে তার (মুক্তকারীর) শরীরের একটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (185)


185 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَرْقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ابْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ مَعْمَرِ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : ` طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأُمُّهُ : الصَّعْبَةُ بِنْتُ الْحَضْرَمِيِّ ، وَإِنَّمَا قِيلَ : الْحَضْرَمِيُّ ؛ لأَنَّهُ كَانَ بِبِلادِ حَضْرَمَوْتَ ، قَتَلَ بِهَا عَمْرَو بْنَ نَاهِضٍ الْحِمْيَرِيُّ ، ثُمَّ هَرَبَ إِلَى مَكَّةَ فَحَالَفَ حَرْبَ بْنَ أُمَيَّةَ ، وَاسْمُ الْحَضْرَمِيِّ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمَّارِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ أَكْبَرَ بْنِ عَوْفِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عُوَيْفِ بْنِ خَزْرَجِ بْنِ إِيَادِ بْنِ الصَّدَفِ بْنِ حَضْرَمَوْتَ بْنِ قَحْطَانَ بْنِ كِنْدَةَ ، الصَّعْبَةُ أُخْتُ الْعَلاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ ، وَأُمُّهَا : عَاتِكَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ ` *




আবু উবাইদা মা’মার ইবনুল মুছান্না (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ ইবনু উছমান ইবনু আমির ইবনু কা’ব ইবনু সা’দ ইবনু তাইম ইবনু মুররাহ ইবনু কা’ব ইবনু লুআই ইবনু গালিব ইবনু ফিহ্র ইবনু মালিক। এবং তাঁর মাতা হলেন আস-সা’বাহ বিনতে আল-হাদরামি। আর তাঁকে (অর্থাৎ সা’বাহ-এর পিতাকে) আল-হাদরামি বলা হয়, কারণ তিনি হাদরামাউত দেশে ছিলেন। সেখানে তিনি আমর ইবনু নাহীদ আল-হিমইয়ারীকে হত্যা করেন। অতঃপর তিনি মক্কার দিকে পালিয়ে যান এবং হারব ইবনু উমাইয়্যার সাথে মিত্রতা স্থাপন করেন। আর আল-হাদরামি-এর নাম হলো: আব্দুল্লাহ ইবনু আম্মার ইবনু রাবী’আহ ইবনু আকবার ইবনু আউফ ইবনু মালিক ইবনু উয়াইফ ইবনু খাজরাজ ইবনু ইয়াদ ইবনু আস-সাদাফ ইবনু হাদরামাউত ইবনু কাহতান ইবনু কিনদাহ। আস-সা’বাহ ছিলেন আল-’আলা ইবনুল হাদরামি-এর বোন। এবং তাঁর (আস-সা’বাহ-এর) মাতা হলেন আতিকাহ বিনতু ওয়াহব ইবনু আবদ ইবনু কুসাই ইবনু কিলাব ইবনু মুররাহ ইবনু কা’ব।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (186)


186 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى الشَّجَرِيُّ ، ثنا أَبِي ، عَنْ خَازِمِ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : ` أَسْلَمَتْ أُمُّ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহর মাতা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (187)


187 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ ، كَانَ بِالشَّامِ فَقَدِمَ ، وَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَهْمِهِ ، ` فَضَرَبَ لَهُ بِسَهْمِهِ ، قَالَ : وَأَجْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : وَأَجْرُكَ ` يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ *




তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বদরের যুদ্ধের সময়) শামে (সিরিয়া অঞ্চলে) ছিলেন। এরপর তিনি (মদীনায়) ফিরে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর প্রাপ্ত (গণীমাহর) অংশ নিয়ে আলোচনা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য গণীমাহর অংশ নির্ধারণ করে দিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার কি পুরস্কারও (সাওয়াব) রয়েছে?” তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “তোমার পুরস্কারও রয়েছে।” (এর দ্বারা বদর যুদ্ধের দিনের ঘটনা উদ্দেশ্য)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (188)


188 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ` طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` *




তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কুনিয়াত বা উপনাম ছিল আবূ মুহাম্মাদ। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (189)


189 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : ` كَانَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبْيَضَ يَضْرِبُ إِلَى الْحُمْرَةِ ، مَرْبُوعًا هُوَ إِلَى الْقِصَرِ أَقْرَبُ رَحْبَ الصَّدْرِ ، عَرِيضَ الْمَنْكِبَيْنِ ، إِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا ضَخْمَ الْقَدَمَيْنِ ` *




মূসা ইবনু তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখতে ফর্সা ছিলেন, তবে তাতে লালের আভা ছিল। তিনি ছিলেন মধ্যম উচ্চতার, তবে কিছুটা খাটো হওয়ার দিকেই বেশি ঝোঁক ছিল। তাঁর বুক ছিল প্রশস্ত এবং কাঁধ ছিল চওড়া। যখন তিনি কোনো দিকে ফিরতেন, তখন সম্পূর্ণ শরীর নিয়ে একসঙ্গে ফিরতেন। তাঁর পায়ের পাতা ছিল স্থূল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (190)


190 - قَالَ الزُّبَيْرُ وَحَدَّثَنِي يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْمُنْذِرِ ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، قَالَ : ` كَانَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ آدَمَ كَثِيرَ الشَّعْرِ لَيْسَ بِالْجَعْدِ ، وَلا السَّبْطِ ، حَسَنَ الْوَجْهِ ، دَقِيقَ الْعِرْنِينِ ، إِذَا مَشَى أَسْرَعَ ، كَانَ لا يُغَيِّرُ شَيْبَهُ ، قُتِلَ يَوْمَ الْجَمَلِ فِي جُمَادَى سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ` *




তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি ছিলেন শ্যামলা বর্ণের এবং ঘন চুলের অধিকারী। তাঁর চুল কোঁকড়ানোও ছিল না, আবার খুব সোজা বা মসৃণও ছিল না। তিনি ছিলেন সুন্দর চেহারার এবং সরু নাক বিশিষ্ট। যখন তিনি হাঁটতেন, তখন দ্রুত হাঁটতেন। তিনি তাঁর পাকা চুল (বা দাড়ি) খেজাব দিয়ে পরিবর্তন করতেন না। তিনি ৩৬ হিজরির জুমাদা মাসে উটের যুদ্ধের দিন শাহাদাত বরণ করেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (191)


191 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ شَلاءَ وَقَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ ` *




কায়স ইবনে আবি হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতকে পক্ষাঘাতগ্রস্ত (বা অচল) অবস্থায় দেখেছি; যা দিয়ে তিনি উহুদের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (শত্রুর আঘাত থেকে) রক্ষা করেছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (192)


192 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : ` كَانَتْ إِصْبَعُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ شَلاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` *




সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর একটি আঙ্গুল অকেজো (বা পঙ্গু) ছিল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (193)


193 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ رَجُلا قَطُّ أَعْطَى لِجَزِيلٍ مِنَ الْمَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ مِنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَكَانَ أَهْلُهُ يَقُولُونَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` سَمَّاهُ الْفَيَّاضَ ` *




ক্বাবীসা ইবনে জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে এমন কোনো ব্যক্তিকে কখনও দেখিনি, যিনি কোনো প্রকার চাওয়া বা অনুরোধ ছাড়াই বিপুল পরিমাণ সম্পদ দান করেছেন। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাঁর (তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) পরিবারের লোকেরা বলতেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর নাম রেখেছিলেন ‘আল-ফাইয়্যাদ’ (মহাদাতা)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (194)


194 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ جَدَّتِهِ وَهِي امْرَأَتُهُ سُعْدَى ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ يَوْمًا طَلْحَةُ ، فَرَأَيْتُ مِنْهُ ثِقَلا ، فَقُلْتُ : مَا لَكَ ، لَعَلَّ رَابَكَ مِنَّا شَيْءٌ فَنُعْتِبَكَ ؟ ، قَالَ : ` لا ، وَلَنِعْمَ حَلِيلَةِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْتِ ، وَلَكِنِ اجْتَمَعَ عِنْدِي مَالٌ وَلا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِهِ ` ، قَالَتْ : وَمَا يَغُمُّكَ مِنْهُ ؟ ادْعُ قَوْمَكَ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ : ` يَا غُلامُ ، عَلَيَّ قَوْمِي ` ، فَسَأَلْتُ الْخَازِنَ : كَمْ قَسَمَ ؟ قَالَ : أَرْبَعَ مِائَةِ أَلْفٍ *




সু’দা (রাহিমাহাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একদিন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এলেন। আমি তাঁর মধ্যে ভারাক্রান্ততা লক্ষ্য করলাম। তখন আমি বললাম, "আপনার কী হয়েছে? সম্ভবত আমাদের পক্ষ থেকে এমন কিছু ঘটেছে যা আপনাকে কষ্ট দিয়েছে, তাহলে আমরা আপনার সন্তুষ্টির ব্যবস্থা করি?"

তিনি বললেন, "না, (তেমন কিছু নয়)। বরং আপনি তো একজন মুসলিম ব্যক্তির জন্য কতোই না উত্তম জীবনসঙ্গিনী! তবে আমার কাছে কিছু সম্পদ জমা হয়েছে, আর আমি জানি না যে এর দ্বারা আমি কী করব।"

সু’দা (রহ.) বললেন, "এটি নিয়ে আপনার দুশ্চিন্তা কেন? আপনি আপনার স্বজাতিদের (আত্মীয়-স্বজনদের) ডাকুন এবং তাদের মাঝে তা বণ্টন করে দিন।"

তখন তিনি বললেন, "হে খাদেম! আমার স্বজাতিদের আমার কাছে ডেকে আনো।"

অতঃপর আমি খাজাঞ্চিকে (কোষাধ্যক্ষকে) জিজ্ঞেস করলাম: "তিনি কত বণ্টন করেছেন?" সে বলল: "চার লক্ষ (মুদ্রা)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (195)


195 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : ` كَانَتِ غَلَّةُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفًا وَافِيًا ` *




আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দৈনিক ফসলের আয় (গাল্লা) ছিল পূর্ণ এক হাজার।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (196)


196 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : ` سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ : طَلْحَةَ الْخَيْرِ ، وَفِي غَزْوَةِ ذِي الْعَشِيرَةِ : طَلْحَةَ الْفَيَّاضَ ، وَيَوْمَ حُنَيْنٍ : طَلْحَةَ الْجُودِ ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ` بِالسِّينِ وَالشِّينِ جَمِيعًا ، فَبِالسِّينِ مِنَ الْعُسْرَةِ ، وَبِالشِّينِ مَوْضِعٌ ` *




তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের দিন আমার নাম রেখেছিলেন ‘তালহাতুল খায়র’ (কল্যাণময় তালহা)। আর যুল-উশাইরার যুদ্ধে (আমার নাম রেখেছিলেন) ‘তালহাতুল ফাইয়্যাদ’ (বদান্য তালহা)। আর হুনাইনের দিন (আমার নাম রেখেছিলেন) ‘তালহাতুল জুদ’ (উদার তালহা)।

আবু আল-কাসিম বলেছেন: (শব্দটি) ‘সীন’ এবং ‘শীন’ উভয় অক্ষর দ্বারাই (বিভিন্ন বর্ণনায়) পঠিত হয়েছে। ‘সীন’ দ্বারা (পঠিত হলে এর অর্থ) হয় ‘কষ্ট বা অভাব’ এবং ‘শীন’ দ্বারা (পঠিত হলে এর অর্থ) হয় ‘স্থান বা জায়গা’।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (197)


197 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، أَنَّ طَلْحَةَ ، نَحَرَ جَزُورًا ، وَحَفَرَ بِئْرًا يَوْمَ ذِي قَرَدٍ فَأَطْعَمَهُمْ وَسَقَاهُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا طَلْحَةُ الْفَيَّاضُ ، فَسُمِّي طَلْحَةَ الْفَيَّاضَ *




মূসা ইবনে তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যী-কারাদের দিন একটি উট নহর (জবেহ) করলেন এবং একটি কূপ খনন করলেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে খাওয়ালেন ও পান করালেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘হে তালহা আল-ফাইয়্যাদ (অঢেল দাতা)!’ ফলে তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘আল-ফাইয়্যাদ’ নামে পরিচিত হলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (198)


198 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : ` كَانَ طَلْحَةُ يَوْمَ قُتِلَ ابْنَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً ` ، قَالَ الْوَاقِدِيُّ : ` وَقُتِلَ يَوْمَ الْجَمَلِ فِي جُمَادَى سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ` *




ঈসা ইবনু তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি (তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ রাঃ) যে দিন শাহাদাত বরণ করেন, সেদিন তাঁর বয়স হয়েছিল বাষট্টি বছর।

আল-ওয়াকিদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তিনি ৩৬ হিজরির জুমাদা মাসে জঙ্গে জামালের (উট যুদ্ধ) দিন শহীদ হন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (199)


199 - قَالَ الْوَاقِدِيُّ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : ` قُتِلَ طَلْحَةُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ ، وَدُفِنَ بِالْبَصْرَةِ فِي نَاحِيَةِ ثَقِيفٍ ` *




মুহাম্মদ ইবনু যায়দ ইবনুল মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যখন শহীদ করা হয়, তখন তাঁর বয়স ছিল চৌষট্টি (৬৪) বছর। আর তাঁকে বসরায় সাকীফ (গোত্রের) এলাকার একপাশে দাফন করা হয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (200)


200 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ` قُتِلَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَوْمَ الْجَمَلِ فِي جُمَادَى سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ، وَسِنُّهُ اثْنَتَانِ وَخَمْسُونَ سَنَةً ، أَوْ أَرْبَعٌ وَخَمْسُونَ سَنَةً ، وَالزُّبَيْرُ أَسَنُّ مِنْهُ ، وَيُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ ` *




ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছত্রিশ (৩৬) হিজরির জুমাদা মাসে সংঘটিত জুমাল (উট) যুদ্ধে শহীদ হন। তখন তাঁর বয়স ছিল বাহান্ন বছর অথবা চুয়ান্ন বছর। আর (হযরত) যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন এবং তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) ছিল আবূ মুহাম্মাদ।