18118 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، قَالا : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ ` أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ مَعَ جِنَازَةٍ حَتَّى إِذَا وَرَدُوا الْبَقِيعَ ، قَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : هَذِهِ فُلانَةُ مَوْلاةُ بَنِي فُلانٍ فَعَرَفَهَا ، قَالَ : هَلا آذَنْتُمُونِي بِهَا ؟ قَالُوا : دَفَنَّاهَا ظَهْرًا ، وَكُنْتَ قَائِلا نَائِمًا فَلَمْ نُحِبَّ أَنْ نُؤْذِيَكَ ، فَقَامَ وَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا ، ثُمَّ قَالَ : لا يَمُوتُ مِنْكُمْ مَيِّتٌ مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلا آذَنْتُمُونِي ، فَإِنَّ صَلاتِي لَهُ رَحْمَةٌ ` *

ইয়াযীদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, তারা একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি জানাযার জন্য বের হলেন। এমনকি যখন তাঁরা বাকী‘ কবরস্থানে পৌঁছলেন, তিনি (রাসূল সাঃ) জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী?" তারা বললেন: "ইনি অমুক গোত্রের দাসী অমুক মহিলা।" অতঃপর তিনি তাকে চিনতে পারলেন।

তিনি বললেন: "তোমরা কি আমাকে তার খবর দাওনি?" তারা বললেন: "আমরা তাকে দুপুরে দাফন করেছি, আর আপনি তখন শুয়ে কাইলুলা করছিলেন, তাই আমরা আপনাকে কষ্ট দিতে পছন্দ করিনি।"

অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং লোকজনকে তাঁর পিছনে কাতারবদ্ধ করলেন। এরপর তিনি তার জন্য চার তাকবীর দিলেন (জানাযা সালাত আদায় করলেন)।

এরপর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যতক্ষণ আমার জীবদ্দশায় মারা যাবে, তোমরা অবশ্যই আমাকে তার খবর দেবে। কারণ তার জন্য আমার সালাত (জানাযা) তার জন্য রহমতস্বরূপ।"

18119 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، ثَنَا خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ زَيْدٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` فَلَمَّا وَرَدْنَا الْبَقِيعَ إِذَا هُو بِقَبْرٍ جَدِيدٍ فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : فُلانَةُ فَعَرَفَهَا ، فَقَالَ : أَلا آذَنْتُمُونِي ؟ فَقَالُوا : كُنْتَ قَائِلا صَائِمًا فَكَرِهْنَا أَنْ نُؤْذِيَكَ ، قَالَ : فَلا تَفْعَلُوا لا أَعْرِفَنَّ مَا مَاتَ مِنْكُمْ مَيِّتٌ مَا كُنْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلا آذَنْتُمُونِي ، فَإِنَّ صَلاتِي عَلَيْهِ لَهُ رَحْمَةً ثُمَّ أَتَى الْقَبْرَ فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا ` *

ইয়াযীদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বের হলাম। যখন আমরা বাকী কবরস্থানে পৌঁছলাম, তখন সেখানে একটি নতুন কবর দেখতে পেলাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। লোকেরা বলল: এটা অমুক মহিলার কবর। তিনি তাকে চিনতে পারলেন।

তখন তিনি বললেন: তোমরা কি আমাকে (মৃত্যুর খবর) অবহিত করোনি? তারা বলল: আপনি তখন কাইলুলা (দিবানিদ্রা) যাচ্ছিলেন এবং রোযা অবস্থায় ছিলেন, তাই আমরা আপনাকে কষ্ট দিতে চাইনি।

তিনি বললেন: তোমরা আর এমন করো না। আমি যেন এমন জানতে না পারি যে, তোমাদের মধ্যে কেউ মারা গেল আর আমি তোমাদের মাঝে উপস্থিত থাকা সত্ত্বেও তোমরা আমাকে অবহিত করোনি। কেননা তার উপর আমার জানাযার সালাত পড়া তার জন্য রহমতস্বরূপ।

এরপর তিনি কবরের কাছে আসলেন। আমরা তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলাম এবং তিনি (জানাযার) চার তাকবীর দিলেন।

18120 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عبد الله بن نمير ، ثنا عثمان بن حكيم ، عن خارجة بن زيد بن ثابت ، عن عمه يزيد بن ثابت أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فطلعت جنازة فلما رآها ثار وثار أصحابه ، فلم يزالوا قياما حتى بعدت ، والله لا أدري من تأذيها أو من تضايق المكان ، ولا أحسبها إلا جنازة يهودي أو يهودية ، وما سألناه عن قيامه . *

ইয়াযিদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণের সঙ্গে ছিলেন, এমন সময় একটি জানাজা উপস্থিত হল। যখন তিনি (নবী) সেটি দেখলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তাঁর সাহাবীগণও দাঁড়িয়ে গেলেন। তারা দাঁড়িয়ে থাকলেন যতক্ষণ না জানাজাটি দৃষ্টির আড়াল হয়ে গেল। আল্লাহর কসম! আমি জানি না (তিনি কেন দাঁড়িয়েছিলেন)—জানাজার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের কারণে, নাকি স্থানের সংকীর্ণতার কারণে। আর আমি নিশ্চিত, সেটি কোনো ইহুদি পুরুষ বা ইহুদি নারীর জানাজা ছাড়া অন্য কিছু ছিল না। তবে তিনি কেন দাঁড়িয়েছিলেন, সে বিষয়ে আমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করিনি।

18121 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لا لاعِبًا وَلا جَادًّا ، وَإِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ عَصا أَخِيهِ فَلْيَرُدَّهَا ` *

আবদুল্লাহ ইবনে সাইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন:

"তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের কোনো জিনিস (বা সম্পত্তি) গ্রহণ না করে—তা ঠাট্টাচ্ছলেই হোক বা গুরুত্বের সঙ্গেই হোক। আর তোমাদের কেউ যদি তার ভাইয়ের লাঠিও নিয়ে থাকে, তবে সে যেন তা ফিরিয়ে দেয়।"

18122 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ إِذَا دَعَا فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ ` *

ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন দু’আ করতেন এবং তাঁর উভয় হাত উঠাতেন, তখন তিনি তাঁর উভয় হাত দ্বারা মুখমণ্ডল মাসাহ করতেন।

18123 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءَ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` نَفَّلَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْلا سِوَى نَصِيبِنَا مِنَ الْخُمُسِ فَأَصَابَنِي شَارِفٌ ` *

ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) থেকে আমাদের প্রাপ্য অংশ ছাড়াও অতিরিক্ত পুরস্কার (নাফল) নির্ধারণ করেছিলেন। অতঃপর আমি একটি বয়স্ক উট লাভ করি।

18124 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَمَةَ الْجُعْفِيِّ ، قَالَ : قَالَ يَزِيدُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي سَمِعْتُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَخَافُ أَنْ يُنْسِيَ أَوَّلُهُ آخِرَهُ فَحَدِّثْنِي بِكَلِمَةٍ تَكُونُ جِمَاعًا ، قَالَ : ` اتَّقِ اللَّهَ فِيمَا تَعْلَمُ ` *

ইয়াজিদ ইবনে সালামা আল-জুফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইয়াজিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললেন, ‘আমি আপনার কাছ থেকে অনেক হাদিস শুনেছি। আমার আশঙ্কা হয় যে এর প্রথম অংশ হয়তো শেষ অংশকে ভুলিয়ে দেবে (অর্থাৎ আমি সব ভুলে যাব)। তাই আপনি আমাকে এমন একটি সংক্ষিপ্ত বাক্য বলে দিন যা সকল উপদেশের সমন্বয় হবে।’ তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, ‘তুমি যা জানো, সেই বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)।’

18125 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثنا أَبِي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَمَةَ الْجُعْفِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ` أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ سَلَبُونَا الْحَقَّ الَّذِي لَهُمْ وَيَمْنَعُونَا الْحَقَّ الَّذِي لَنَا ، فَقَالَ لَهُ الأَشْعَثُ : اجْلِسْ فَأَعَادَ الثَّانِيَةَ ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ` *

ইয়াযিদ ইবনে সালামাহ আল-জু’ফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী মনে করেন, যদি আমাদের উপর এমন শাসকরা নিযুক্ত হয় যারা (অন্যায্যভাবে) নিজেদের অধিকার মনে করে আমাদের কাছ থেকে তা ছিনিয়ে নেয় এবং আমাদের প্রাপ্য অধিকারসমূহ আমাদের দিতে নিষেধ করে (বা বঞ্চিত করে)?"

তখন আশআস তাকে বললেন, "বসো।" কিন্তু তিনি (প্রশ্নকারী) দ্বিতীয়বার, এরপর তৃতীয়বার প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি করলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তাদের উপর তাদের দায়িত্বের ভার রয়েছে এবং তোমাদের উপর তোমাদের দায়িত্বের ভার রয়েছে।"

18126 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلالِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ قَتَادَةَ ، ` حَدَّثَ أَنَّ رَجُلا مِنْ أَهْلِهِ مَاتَ وَهُو عَلَى غَيْرِ دِينِ الإِسْلامِ ، قَالَ : فَوَرِثَتْهُ أُخْتِي دُونِي وَكَانَتْ عَلَى دِينِهِ ، ثُمَّ إِنَّ أَبِي أَسْلَمَ فَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَمَاتَ فَأَحْرَزَتْ مِيرَاثَهُ ، وَكَانَ تَرَكَ غُلامًا وَنَخْلا ، ثُمَّ إِنَّ أُخْتِي أَسْلَمَتْ فَخَاصَمَتْنِي فِي الْمِيرَاثِ إِلَى عُثْمَانَ ، فَحَدَّثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَرْقَمِ أَنَّ عُمَرَ قَضَى أَنَّهُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَلَهُ نَصِيبُهُ ، فَقَضَى بِهِ عُثْمَانُ فَذَهَبَتْ بِذَلِكَ الأُولَى وَشَارَكَتْنِي فِي هَذَا ` ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ *

হাসসান ইবনে বিলালের (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে বর্ণিত,

তিনি বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পরিবারের এক ব্যক্তি ইসলাম ধর্মের অনুসারী না হয়ে মারা গেলেন। তিনি বলেন, তখন আমার বোন তার (মৃত ব্যক্তির) ধর্মে থাকার কারণে আমি বাদ পড়ে গেলাম এবং শুধু আমার বোনই তার উত্তরাধিকারী হলো।

অতঃপর আমার পিতা ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হুনাইনের যুদ্ধে অংশ নিলেন। এরপর তিনি ইন্তেকাল করলেন এবং আমার বোন তাঁর মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করল। তিনি একজন গোলাম ও কিছু খেজুর গাছ রেখে গিয়েছিলেন।

এরপর আমার বোনও ইসলাম গ্রহণ করল এবং সে উত্তরাধিকার (মীরাস) নিয়ে আমার সাথে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মামলা করল। তখন আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানালেন যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই মর্মে ফায়সালা দিয়েছিলেন: ’বন্টনের আগে যদি কেউ উত্তরাধিকারের ওপর ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে তার অংশ পাবে।’

অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে অনুযায়ী ফায়সালা দিলেন। ফলে (প্রথম মৃত ব্যক্তির সম্পত্তি) আমার বোন একাই পেয়ে গেল এবং (দ্বিতীয় মৃত ব্যক্তির সম্পত্তি, অর্থাৎ পিতার সম্পত্তিতে) সে আমার সাথে অংশীদার হলো।

18127 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : أَرِقَّاءَكُمْ أَرِقَّاءَكُمْ أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ ، وَإِنْ جَاءُوا بِذَنْبٍ لا تُرِيدُونَ أَنْ تَغْفِرُوهُ فَبِيعُوا عَبَّادَ اللَّهِ وَلا تُعَذِّبُوهُمْ ` *

ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জের ভাষণে বলেছেন: "তোমাদের ক্রীতদাসগণ! তোমাদের ক্রীতদাসগণ! তোমরা যা আহার করো, তাদেরকে তা থেকে আহার করাও এবং তোমরা যা পরিধান করো, তাদেরকে তা থেকে পরিধান করাও। আর যদি তারা এমন কোনো অপরাধ করে যা তোমরা ক্ষমা করতে প্রস্তুত নও, তবে হে আল্লাহর বান্দাগণ, তোমরা তাদের বিক্রি করে দাও, কিন্তু তাদের ওপর কোনো প্রকার নির্যাতন করো না।"

18128 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالا : ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عِمْرَانَ الْعَصِيرِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نَعَامَةَ الضَّبِّيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا آخَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسْأَلْهُ ، عَنِ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ ، فَإِنَّهُ أَوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ ` *

ইয়াযীদ ইবনু না’আমাহ আদ্-দাব্বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন কোনো ব্যক্তি অপর কোনো ব্যক্তির সাথে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন (বা গভীর বন্ধুত্ব) স্থাপন করে, তখন সে যেন তাকে তার নাম, তার পিতার নাম এবং সে কোন গোত্রের বা গোষ্ঠীর লোক— তা জিজ্ঞেস করে। কেননা এটি ভালোবাসা ও আন্তরিকতা বৃদ্ধিতে অধিক সহায়ক।

18129 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ رَجَاءٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَا مِنْ أَحَدٍ يَقْتُلُ عُصْفُورًا إِلا عَجَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُ : يَا رَبِّ ، هَذَا قَتَلَنِي عَبَثًا فَلا هُو انْتَفَعَ بِقَتْلَى وَلا هُو تَرَكَنِي فَأَعِيشُ فِي أَرْضِكَ ` *

তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যে কেউ অনর্থক একটি চড়ুই পাখিকে হত্যা করে, কিয়ামতের দিন সে আর্তনাদ করে বলবে: হে আমার প্রতিপালক! এই ব্যক্তি আমাকে উদ্দেশ্যহীনভাবে হত্যা করেছে। সে আমার হত্যা দ্বারা উপকৃতও হয়নি এবং সে আমাকে তোমার জমিনে বাঁচতেও দেয়নি।”

18130 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ الصَّائِغُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ جَارُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حُصَيْنٍ السُّلَمِيِّ ` أَنَّ رَجُلا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا سَبَأٌ ؟ أَنَبِيًّا كَانَ أَوِ امْرَأَةً ؟ قَالَ : بَلْ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ ، فَقَالَ : مَا وَلَدَ ؟ قَالَ : وَلَدَ عَشْرَةً : سَكَنَ الْيَمَنَ سِتَّةٌ ، وَالشَّامَ أَرْبَعَةٌ ، فَالَّذِينَ بِالْيَمَنِ كِنْدَةُ وَمَذْحِجُ وَالأَزْدُ وَالأَشْعَرِيُّونَ وَأنْمَارُ وَحِمْيَرُ ، وَبِالشَّامِ لَخْمٌ وَجُذَامُ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ ` *

ইয়াযীদ ইবনু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! সাবা কী? সে কি কোনো নবী ছিল, নাকি কোনো মহিলা?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বরং সে ছিল আরবদের মধ্য থেকে একজন পুরুষ।"

অতঃপর লোকটি জিজ্ঞেস করল, "তার সন্তানাদি কারা ছিল?"

তিনি বললেন, "তার দশজন সন্তান ছিল। তাদের মধ্যে ছয়জন ইয়েমেনে বসতি স্থাপন করে এবং চারজন বসতি স্থাপন করে শামে (বৃহত্তর সিরিয়া অঞ্চলে)। যারা ইয়েমেনে ছিল তারা হল: কিন্দাহ, মাযহিজ, আযদ, আশ’আরিয়্যূন, আনমার ও হিমইয়ার। আর যারা শামে ছিল তারা হল: লাخم, জুযাম, ’আমিল্লাহ ও গাসসান।"

18131 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الزِّيبَقِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ` وَفَدْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَنِي عَنِ الْيَمَامَةِ ، فِيمَنِ الْعَدَدُ مِنْ أَهْلِهَا ؟ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ فِي بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدُّؤَلِ ، ثُمَّ كَرِهْتُ أَنْ أَكْذِبَ نَبِيَّ اللَّهِ ، فَقُلْتُ : الْعَدَدُ مِنْهُمْ فِي بَنِي عُبَيْدٍ ، قَالَ : صَدَقْتَ أَرْضٌ نَبَتَتْ عَلَى شِدَّةٍ وَلَنْ يَهْلَكَ أَهْلُهَا ` ، قَالُوا : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : ` بِأَنَّهُمْ يَعْمَلُونَ بِأَيْدِيهِمْ وَيُؤاكِلُونَ عَبِيدَهُمْ ` *

ইয়াযিদ ইবনু মা’বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রতিনিধি (দল) হিসেবে গিয়েছিলাম। তিনি আমাকে ইয়ামামাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘সেখানকার অধিবাসীদের মধ্যে কাদের সংখ্যাধিক্য?’

আমি (মনে মনে) বলতে চেয়েছিলাম, ‘বানু আব্দুল্লাহ ইবনুদ্ দুওয়াল গোত্রের লোকদের সংখ্যাধিক্য,’ কিন্তু আমি আল্লাহর নবীর কাছে মিথ্যা বলা অপছন্দ করলাম। তাই আমি বললাম, ‘তাদের মধ্যে সংখ্যাধিক্য হলো বানু উবাইদ গোত্রের।’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তুমি সত্য বলেছ। এটি এমন ভূমি যা কষ্টের মধ্যে শক্তভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, আর সেখানকার লোকেরা কখনো ধ্বংস হবে না।’

লোকেরা জিজ্ঞাসা করল, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! এর কারণ কী?’

তিনি বললেন, ‘কারণ তারা নিজেদের হাতে কাজ করে এবং তাদের দাসদের সাথে একই পাত্রে আহার করে।’

18132 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، ح وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنِ حَسَّانَ الْمُؤَدِّبُ كِلاهُمَا ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ ، وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ شَجَرَةَ مِمَّنْ يُصَدَّقُ قَوْلُهُ وَفِعْلُهُ ، قَالَ : خَطَبَنَا ، فَقَالَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ، مَا أَحْسَنَ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ تُرَى مِنْ بَيْنِ أَخْضَرَ وَأَصْفَرَ وَأَحْمَرَ وَفِي الرِّحَالِ مَا فِيهَا ، وَكَانَ يَقُولُ إِذَا صَفَّ النَّاسَ لِلصَّلاةِ وَصُفُّوا لِلْقِتَالِ : فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَأَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَأَبْوَابُ النَّارِ ، وَزُيِّنَ الْحُورُ الْعِينُ فَاطَّلَعْنَ ، فَإِذَا أَقْبَلَ الرَّجُلُ ، قُلْنَ : اللَّهُمَّ انْصُرْهُ ، وَإِذَا أَدْبَرَ احْتَجَبْنَ مِنْهُ ، وَقُلْنَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ فَانْهَكُوا وُجُوهَ الْقَوْمِ فِدَاءً لَكُمْ أَبِي وَأُمِّي ، وَلا تُخْزُوا الْحُورَ الْعِينَ ، فَإِنَّ أَوَّلَ قَطْرَةٍ تَنْضَحُ مِنْ دَمِهِ تُكَفِّرُ عَنْهُ كُلَّ شَيْءٍ عَمِلَهُ ، وَتَنْزِلُ عَلَيْهِ زَوْجَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ تَمْسَحَانِ مِنْ وَجْهِهِ التُّرَابَ ، وَتَقُولانِ : قَدْ أَنَى لَكَ ، وَيَقُولُ : قَدْ أَنَى لَكُمْ ، ثُمَّ يُكْسَى مِائَةَ حُلَّةٍ لَيْسَ مِنْ نسيجِ بَنِي آدَمَ ، وَلَكِنْ مِنْ نَبْتِ الْجَنَّةِ لَو وُضِعَتْ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ لَوَسِعَتْ ، وَكَانَ يَقُولُ : أُنْبِئْتُ أَنَّ السُّيُوفَ مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ ` ، وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ حَسَّانَ *

ইয়াযীদ ইবনে শাজারা (রহ.) থেকে বর্ণিত— যিনি এমন ব্যক্তি ছিলেন যাঁর কথা ও কাজ উভয়ই সত্য বলে গণ্য হতো— তিনি বলেন: তিনি আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা প্রদান করেন এবং বলেন:

"হে মানবজাতি, তোমাদের উপর আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ করো! তোমাদের উপর আল্লাহর অনুগ্রহ কতই না সুন্দর! (তা) সবুজ, হলুদ এবং লাল রঙ্গের মধ্যে দেখা যায় এবং তোমাদের কাফেলা ও মালপত্রের মধ্যে যা কিছু আছে তার মধ্যেও (তা দৃশ্যমান)।"

আর তিনি যখন মানুষকে সালাতের জন্য সারিবদ্ধ করতেন এবং যখন জিহাদের জন্য সারিবদ্ধ করা হতো, তখন বলতেন:

"আকাশের দরজাগুলো, জান্নাতের দরজাগুলো এবং জাহান্নামের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। আর হুরুল ’ঈন (জান্নাতের সুন্দরী রমণীগণ)-কে সজ্জিত করা হয় এবং তারা উঁকি দিয়ে দেখতে থাকেন। যখন কোনো ব্যক্তি (যুদ্ধের দিকে) অগ্রসর হয়, তখন তারা বলেন: ’হে আল্লাহ, তাকে সাহায্য করো।’ আর যখন সে পিছু হটে, তখন তারা তার থেকে আড়াল হয়ে যান এবং বলেন: ’হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করে দাও।’

সুতরাং তোমরা শত্রুদের মুখমণ্ডলকে (অর্থাৎ তাদের বিরুদ্ধে কঠোর আঘাত হানতে) ক্লান্ত করো। আমার পিতামাতা তোমাদের জন্য উৎসর্গ হোক! আর তোমরা হুরুল ’ঈনদেরকে লজ্জিত করো না। কেননা তার রক্তের যে প্রথম ফোঁটাটি ঝরে পড়ে, তা তার করা সমস্ত গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়।

আর তার কাছে হুরুল ’ঈনদের মধ্য থেকে দুজন স্ত্রী অবতরণ করেন, যারা তার মুখমণ্ডল থেকে মাটি মুছে দেন এবং বলেন: ’আপনার জন্য সময় হয়েছে (এখন আপনি আমাদের কাছে এসেছেন)।’ আর সে (শহীদ) বলে: ’তোমাদের জন্যও সময় হয়েছে (আমাকে পাওয়ার)।’

এরপর তাকে শত জোড়া পোশাক পরিধান করানো হয়, যা মানবজাতির তৈরি সূতোর বুনন নয়, বরং জান্নাতের উদ্ভিদ থেকে তৈরি। যদি তা তার দুই আঙুলের মাঝখানে রাখা হয়, তবুও তা (বিস্তৃত হয়ে) পর্যাপ্ত হয়ে যাবে।"

আর তিনি (ইয়াযীদ ইবনে শাজারা) বলতেন: "আমাকে জানানো হয়েছে যে, তরবারিগুলো হলো জান্নাতের চাবি।"

18133 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ أَبُو رَبِيعَةَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَنَّ الدُّنْيَا قَدْ أَصْبَحَتْ وَأَمْسَتْ مِنْ بَيْنِ أَخْضَرَ وَأَحْمَرَ وَأَصْفَرَ وَفِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا ، فَإِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ فَقَدِّمَا قَدَمًا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا تَقَدَّمَ رَجُلٌ خُطْوَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا اطَّلَعْنَ إِلَيْهِ الْحُورُ الْعِينُ ، وَإِنْ تَأَخَّرَ اسْتَحْيَيْنَ مِنْهُ واسْتَتَرْنَ مِنْهُ ، فَإِنِ اسْتُشْهِدَ كَانَتْ أَوَّلُ شَجَّةٍ مِنْ دَمِهِ كَفَّارَةً لِخَطَايَاهُ ، وَتَنْزِلُ إِلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ فَتَنْفُضَانِ التُّرَابَ عَنْ وَجْهِهِ ، وَتَقُولانِ : مَرْحَبًا قَدْ أَنَى لَكَ ، وَيَقُولُ هُو : مَرْحَبًا بِكُمَا ` *

ইয়াযিদ ইবনে শাজারা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: হে লোক সকল! এই দুনিয়া সবুজ, লাল ও হলুদের (নানাবিধ রঙের) মধ্য দিয়েই সকাল-সন্ধ্যা অতিবাহিত করছে, এবং ঘরগুলোতে যা কিছু আছে (সবই নশ্বর)। সুতরাং যখন তোমরা শত্রুর মোকাবিলা করবে, তখন (সাহসিকতার সাথে) সামনে অগ্রসর হও। কেননা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

‘কোনো ব্যক্তি আল্লাহর পথে এক কদমও অগ্রগামী হলে, হুরুল-ঈনরা অবশ্যই তার প্রতি উঁকি মেরে দেখে। আর যদি সে পশ্চাৎপসরণ করে, তবে তারা তার প্রতি লজ্জাবোধ করে এবং তার থেকে নিজেদেরকে আড়াল করে নেয়। আর যদি সে শাহাদাত বরণ করে, তবে তার রক্তের প্রথম ফোঁটা/আঘাত তার সকল ভুল-ত্রুটির জন্য কাফফারা হয়ে যায়। তখন হুরুল-ঈনদের মধ্য থেকে দুজন তার নিকট অবতরণ করেন। তারা দুজন তার চেহারা থেকে ধুলো ঝেড়ে দেন এবং বলেন, ‘স্বাগতম! আপনার জন্য (জান্নাতে আসার) সময় এসেছে।’ তখন সে (শহীদ) উত্তর দেন, ‘তোমাদের দুজনকেও স্বাগতম!’"

18134 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ حُنَيْنٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى يَزِيدُ بْنُ زَمْعَةَ ` ، هَكَذَا قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ : وَهُو عِنْدِي وَهْمٌ *

উরওয়া থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হুনাইনের যুদ্ধে কুরাইশদের মধ্যে বনু আসাদ ইবনে আব্দুল উযযা গোত্রের যারা শহীদ হয়েছিলেন, তাঁদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে [তিনি বলেন]: ইয়াযিদ ইবনে যামআহ।

ইবনে লাহীআহ এভাবে বর্ণনা করেছেন, আর আমার মতে এটি একটি ভুল।

18135 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ حُنَيْنٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قُرَيْشٍ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي أَسَدٍ يَزِيدُ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ` ، جَمَحَ بِهِ فَرَسٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ : الْجَنَاحُ ، فَقَتَلَهُ *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুনাইনের দিন কুরাইশ গোত্রের শহীদগণের নাম উল্লেখের প্রসঙ্গে, বিশেষত বনু আসাদ গোত্রের শহীদ: ইয়াযিদ ইবনে যামআহ ইবনে আল-আসওয়াদ ইবনে আল-মুত্তালিব। তার একটি ঘোড়া ছিল, যার নাম ছিল ’আল-জানাহ’। সেই ঘোড়াটি বল্গাহীন হয়ে তাকে নিয়ে ছুটতে শুরু করলে তার আঘাতে তিনি শাহাদাত বরণ করেন।

18136 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ حُنَيْنٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قُرَيْشٍ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي أَسَدِ يَزِيدُ بْنُ زَمْعَةَ *

ইয়াযিদ ইবনে যামআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হুনাইনের দিন কুরাইশদের মধ্য থেকে এবং বানু আসাদ গোত্রের পক্ষ থেকে শহীদ হয়েছিলেন।

18137 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَابَهْرَامَ الإِيذَجِيُّ ، قَالا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، قَالا : ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو هَمَّامٍ الْخَارِكي ، ثَنَا مَوْدُودُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ كُرَيْبِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سَيْفِ بْنِ جَارِيَةَ الْيَرْبُوعِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ` إِنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ذَهَبَ بِمَالِي كُلِّهِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ عِنْدِي مَالٌ أُعْطِيكَهُ ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ لَكَ أَنْ تَعْرِفَ عَلَى قَوْمِكَ ؟ أَو أَلا أَعْرِفُكَ عَلَى قَوْمِكَ ؟ قُلْتُ : لا ، قَالَ : أَمَا إِنَّ الْعَرِيفَ يُدْفَعُ فِي النَّارِ دَفْعًا ` *

মাওদূদ ইবনুল হারিসের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! বনু তামিম গোত্রের এক ব্যক্তি আমার সমস্ত সম্পদ নিয়ে গেছে।’

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন, ‘আমার কাছে এমন কোনো সম্পদ নেই যা আমি তোমাকে দিতে পারি।’

অতঃপর তিনি বললেন, ‘তুমি কি তোমার গোত্রের ‘আরিফ’ (দায়িত্বশীল প্রতিনিধি) হতে প্রস্তুত? অথবা, আমি কি তোমাকে তোমার গোত্রের ‘আরিফ’ নিযুক্ত করব?’

আমি বললাম, ‘না।’

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, ‘জেনে রাখো! নিঃসন্দেহে ‘আরিফ’ ব্যক্তিকে ধাক্কা দিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।’