18258 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثنا أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا دُحَيْمُ ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` النَّدَمُ تَوْبَةٌ ، وَالتَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ ` *

ইবনু আবি সা’দ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "অনুশোচনাই হলো তাওবা। আর যে ব্যক্তি গুনাহ থেকে তাওবা করে, সে এমন ব্যক্তির মতো, যার কোনো গুনাহই নেই।"

18259 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثنا أَبِي ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ ، عَنْ فِرَاشِ الشَّعْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارَ وَغَلَتْ بِهِ الْمَرَاجِلُ ` *

আবু সা’দ আল-খায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমরা আগুন স্পর্শ করেছে এমন জিনিস এবং রান্নার পাত্রে যা টগবগ করে উত্তপ্ত করা হয়েছে, তা ভক্ষণের পর ওযু করো।

18260 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُهَاجِرِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّ أَبَا سَعْدٍ الأَنْصَارِيَّ مَرَّ بمروانَ بْنِ الْحَكَمِ يَوْمَ الدَّارِ وَهُوَ صَرِيعٌ ، فَقَالَ أَبُو سَعْدٍ : ` لَوْ أَعْلَمُ يَا ابْنَ الزَّرْقَاءِ ، أَنَّكَ حَيٌّ لأَجَزْتُ عَلَيْكَ ` ، فَحَقَدَهَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عَبْدُ الْمَلِكِ أَتَى بِهِ ، فَقَالَ أَبُو سَعْدٍ : ` احْفَظْ فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ : ` وَمَا ذَاكَ ؟ ` فَقَالَ : قَالَ : ` احْفَظُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ ` ، وَكَانَ أَبُو سَعْدٍ زَوْجَ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ *

আবু সা’দ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবু সা’দ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ’ইয়াওমুদ দার’-এর দিন মারওয়ান ইবনে আল-হাকামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন মারওয়ান আহত অবস্থায় পড়ে ছিলেন। আবু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন: ’ওহে ইবনুয-যারকা (যারকার পুত্র)! যদি আমি জানতাম যে তুমি জীবিত আছো, তবে আমি তোমার উপর শেষ আঘাত হানতাম (তোমাকে শেষ করে দিতাম)।’

আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান এই কথাটি মনে মনে আক্রোশ হিসেবে রেখে দিলেন। অতঃপর যখন আব্দুল মালিক খিলাফত লাভ করলেন, তখন তিনি আবু সা’দকে ডেকে পাঠালেন।

আবু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আমার ব্যাপারে করা ওসিয়তটি (উপদেশটি) মনে রাখুন।’ আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান বললেন: ’সেটা কী?’

তিনি (আবু সা’দ) বললেন: রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ’তোমরা তাদের (আনসারদের) মধ্যে যারা সৎকর্মশীল, তাদের সম্মান করো এবং তাদের মধ্যে যারা ভুল করে, তাদের ক্ষমা করো (বা এড়িয়ে যাও)।’

আর আবু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন আসমা বিনতে ইয়াযীদ ইবনে সাকান ইবনে আমর ইবনে হারামের স্বামী।

18261 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِينَا ، عَنْ أَبِي سَعْدِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ ` ، نَادَى مُنَادٍ : مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لِلَّهِ أَحَدًا فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ ` *

আবু সা’দ ইবন ফাযালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যখন আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন—যে দিনে কোনো সন্দেহ নেই—পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একত্রিত করবেন, তখন একজন আহ্বানকারী (ঘোষণা করে) ডাকবেন: ’যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য কৃত কোনো আমলে অন্য কাউকে শরিক করেছে, সে যেন তার সওয়াব আল্লাহ ব্যতীত অন্যের কাছ থেকে চেয়ে নেয়। কেননা, আল্লাহ অংশীদারদের শিরক থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত ও অমুখাপেক্ষী।’"

18262 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ الْمِصْرِيُّ الأَنْصَارِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ عِمْرَانَ ابْنِ أَبِي أَنَسٍ أَنَّ أَبَا خِرَاشٍ السُّلَمِيَّ حَدَّثَهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَقَدْ سَفَكَ دَمَهُ ` *

আবু খিরাশ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি তার (ঈমানী) ভাইকে এক বছর যাবত পরিত্যাগ (সম্পর্ক ছিন্ন) করে, সে যেন তার রক্তপাত ঘটালো (তাকে হত্যা করলো)।”

18263 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُلَيْبٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ أَنَّ أَبَا خِرَاشٍ السُّلَمِيُّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ ` *

আবু খিরাশ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি তার (মুসলিম) ভাইকে এক বছর ধরে বর্জন করে (সম্পর্ক ছিন্ন রাখে), সে যেন তার রক্তপাত ঘটালো (অর্থাৎ, রক্ত ঝরানোর মতো পাপ করলো)।"

18264 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلاصٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي خِرَاشٍ السُّلَمِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` هِجْرَةُ الْمُؤْمِنِ أَخَاهُ سَنَةً كَسَفْكِ دَمِهِ ` ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِقْلاصٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

আবু খিরাশ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

কোনো মুমিন কর্তৃক তার ভাইকে এক বছর ধরে বর্জন করে থাকা (সম্পর্ক ছিন্ন রাখা) তার রক্তপাত ঘটানোর (অর্থাৎ তাকে হত্যা করার) সমতুল্য।

18265 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالا : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : ابْنَا النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ ، ثنا الْهِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ ` أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعْدِيهِ عَلَى غَرِيمٍ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : ` الْزَمْهُ ، ثُمَّ لَقِيَهُ بَعْدَ ذَلِكَ ` ، فَقَالَ : ` يَا أَبَا أَخَا بَنِي الْعَنْبَرِ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ` *

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এলেন তাঁর এক ঋণগ্রহীতার বিরুদ্ধে অভিযোগ জানাতে (এবং পাওনা আদায়ে সাহায্য চাইতে)।

তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি তাকে শক্তভাবে ধরে রাখো (বা তার সাথে লেগে থাকো)।"

এরপর যখন তিনি (সাহাবী) পুনরায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে আবু আখা বানী আল-আনবার! তোমার সেই বন্দীর (ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির) কী হলো?"

18266 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثنا الْهِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : ` أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَرِيمٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْزَمْهُ ، ثُمَّ مَرَّ بِهِ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ ، فَقَالَ : يَا أَخَا بَنِي الْعَنْبَرِ ، مَا تُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ بِأَسِيرِكَ ؟ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ إِلَى جَدِّي فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَاخْتَلَعَ عَلَيْهِ حُلَّةً ` *

হিরমাস ইবনে হাবীবের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে নিয়ে নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তখন নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি তাকে আটকিয়ে রাখো।

এরপর দিনের শেষ ভাগে তিনি (নবীজি) তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন: হে বনু আম্বর গোত্রের ভাই, তুমি তোমার এই বন্দীর সাথে কী করতে চাও?

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন মিম্বরে বসে লোকদের উদ্দেশ্যে কথা বলছিলেন। তিনি (সেই অবস্থায়) আমার দাদার কাছে নেমে এলেন, তাঁর মুখমণ্ডল মুছে দিলেন এবং (ঋণ পরিশোধের ব্যবস্থা হিসেবে) তাঁকে একটি মূল্যবান পোশাক (হুল্লাহ) খুলে দিলেন।

18267 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ الْمَدِينِيُّ ، ومُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالا : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُبَيْدَةَ الدُّؤَلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْلا عَبَّادٌ لِلَّهِ رُكَّعٌ وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا ، ثُمَّ رُضَّ رَضًّا ` *

মালিক ইবনে উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

যদি আল্লাহর ইবাদতে রত রুকুকারী বান্দাগণ, দুধ পানরত শিশুরা এবং বিচরণশীল চতুষ্পদ জন্তু না থাকত, তাহলে অবশ্যই তোমাদের ওপর আযাব ঢেলে দেওয়া হতো ঢালার মতো, এরপর তা পিষে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেওয়া হতো।

18268 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالا : ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُرَّةَ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ مَنْفَعَةَ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ ` يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمُّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ وَمَوْلاكَ الَّذِي يَلِي ذَاكَ حَقًّا وَاجِبًا وَرَحِمًا مَوْصُولَةً ` *

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কার সাথে সবচেয়ে ভালো ব্যবহার করব?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার মা, তোমার বাবা, তোমার বোন, এবং তোমার ভাই। আর সেই মাওলা (নিকটাত্মীয় বা মুক্ত দাস) যার স্থান এদের পরে—এইসব হচ্ছে অপরিহার্য ও বাধ্যতামূলক হক এবং সুসংযুক্ত (অবিচ্ছিন্ন) আত্মীয়তার বন্ধন।"

18269 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ، ثنا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالُوا : ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ الْفَهْمِيِّ ، قَالَ : ` كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِثَوْبٍ مِنْ ثِيَابِ الْمَعَافِرِ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : لَعَنَ اللَّهُ هَذَا الثَّوْبَ ، وَلَعَنَ مَنْ عَمِلَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا تَلْعَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ` *

আবু সাওর্ আল-ফাহমি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন তাঁর কাছে মাআফির গোত্রের তৈরি একটি কাপড় আনা হলো। তখন আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ এই কাপড়কে এবং যারা এটি তৈরি করেছে তাদের উপর অভিসম্পাত করুন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা তাদের অভিসম্পাত করো না। কারণ তারা আমার অংশ এবং আমি তাদের অংশ।

18270 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى بَنِي جُمَحٍ ، قَالَ : ` سَمِعْتُ أَبَا زَمْعَةَ الْبَلَوِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ يُبَايِعُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَهَا وَأَتَى يَوْمًا بِمَسْجِدِ الْفُسْطَاطِ فَقَامَ فِي الرَّحَبَةِ وَقَدْ كَانَ بَلَغَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بَعْضُ التَّشْدِيدِ ، فَقَالَ : لا تَشْتَدُّوا عَلَى النَّاسِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَبْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَذَهَبَ إِلَى رَاهِبٍ ، فَقَالَ : إِنِّي قَتَلْتُ سَبْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : لا ، فَقَتَلَ الرَّاهِبَ ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى رَاهِبٍ آخَرَ ، فَقَالَ : إِنِّي قَتَلْتُ ثَمَانِيَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا ، فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : لا ، فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى الثَّالِثِ ، فَقَالَ : إِنِّي قَتَلْتُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا مِنْهُمْ رَاهِبَانِ ، فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ؟ فَقَالَ : لَقَدْ عَمِلَتْ شَرًّا وَلَئِنْ قُلْتُ : إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِغَفُورٍ رَحِيمٍ لَقَدْ كَذَبْتُ فَتُبْ إِلَى اللَّهِ ، قَالَ : أَمَّا أَنَا فَلا أُفَارِقُكَ بَعْدَ قَوْلِكَ هَذَا ، فَلَزِمَهُ عَلَى أَنْ لا يَعْصِيَهُ فَكَانَ يَخْدُمُهُ فِي ذَلِكَ ، وَهَلَكَ يَوْمًا رَجُلٌ وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ قَبِيحٌ ، فَلَمَّا دُفِنَ قَعَدَ عَلَى قَبْرِهِ فَبَكَى بُكَاءً شَدِيدًا ، ثُمَّ تُوُفِّيَ آخَرُ وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ حَسَنٌ ، فَلَمَّا دُفِنَ قَعَدَ عَلَى قَبْرِهِ فَضَحِكَ ضَحِكًا شَدِيدًا ، فَأَنْكَرَ أَصْحَابُهُ ذَلِكَ ، فَاجْتَمَعُوا إِلَى رَأْسِهِمْ ، فَقَالُوا : كَيْفَ تَأْوِي إِلَيْكَ هَذَا قَاتِلُ النُّفُوسِ ؟ وَقَدْ صَنَعَ مَا رَأَيْتَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِهِ وَأَنْفُسِهِمْ فَأَتَى إِلَى صَاحِبِهِمْ مَرَّةً مِنْ ذَلِكَ وَمَعَهُ صَاحِبٌ لَهُ فَكَلَّمَهُ ، فَقَالَ لَهُ : مَا تَأْمُرُونِي ؟ فَقَالَ : اذْهَبْ فَأَوْقِدْ تَنُّورًا ، فَفَعَلَ ثُمَّ أَتَاهُ بِخَبَرِهِ أَنْ قَدْ فَعَلَ ، قَالَ : اذْهَبْ فَأَلْقِ نَفْسَكَ فِيهَا فَلَهِيَ عَنْهُ الرَّاهِبُ ، وَذَهَبَ الآخَرُ فَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي التَّنُّورِ ، ثُمَّ اسْتَفَاقَ الرَّاهِبُ ، فَقَالَ : إِنِّي لأَظُنُّ الرَّجُلَ قَدْ أَلْقَى نَفْسَهُ فِي التَّنُّورِ بِقَوْلِي لَهُ ، فَذَهَبَ إِلَيْهِ فَوَجَدَهُ حَيًّا فِي التَّنُّورِ يَعْرَقُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَخْرَجَهُ مِنَ التَّنُّورِ ، فَقَالَ : مَا يَنْبَغِي أَنْ تَخْدُمَنِي وَلَكِنْ أَنَا أَخْدُمُكَ أَخْبِرْنِي عَنْ بُكَائِكَ عَلَى الْمُتَوَفَّى الأَوَّلِ ، وَعَنْ ضَحِكِكَ عَلَى الآخَرِ ، قَالَ : أَمَّا الأَوَّلُ فَإِنَّهُ لَمَّا دُفِنَ رَأَيْتُ مَا يَلْقَى مِنَ الشَّرِّ فَذَكَرْتُ ذُنُوبِي فَبَكَيْتُ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَإِنِّي رَأَيْتُ مَا يَلْقَى بِهِ مِنَ الْخَيْرِ فَضَحِكْتُ ` ، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ عُظَمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ *

আবু যামআ আল-বালাউয়ি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— যিনি বাইআতে রিদওয়ানে অংশ নিয়েছিলেন— তিনি একদিন ফুসতাতের মসজিদে এলেন এবং এর আঙ্গিনায় দাঁড়ালেন। তাঁর কাছে (হযরত) আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিছু কঠোর (ধর্মীয়) বিধানের খবর পৌঁছেছিল। তিনি বললেন: তোমরা মানুষের ওপর কঠোরতা করো না। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

বনী ইসরাঈলের এক লোক সাতানব্বই জন ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল। সে একজন সংসারবিরাগী সাধকের কাছে গিয়ে বলল: ‘আমি সাতানব্বই জন মানুষকে হত্যা করেছি। আমার কি তওবা কবুল হওয়ার কোনো সুযোগ আছে?’ সাধক বললেন: ‘না।’ তখন সে সেই সাধককেও হত্যা করল।

এরপর সে অন্য এক সাধকের কাছে গেল এবং বলল: ‘আমি আটানব্বই জন মানুষকে হত্যা করেছি। আমার জন্য কি তওবার কোনো পথ আছে?’ তিনি বললেন: ‘না।’ ফলে সে তাকেও হত্যা করল।

এরপর সে তৃতীয় একজনের কাছে গেল এবং বলল: ‘আমি নিরানব্বই জন মানুষ হত্যা করেছি, তাদের মধ্যে দুজন সাধকও রয়েছে। আমার কি তওবা কবুল হওয়ার কোনো সুযোগ আছে?’ তিনি বললেন: ‘তুমি অবশ্যই মারাত্মক খারাপ কাজ করেছো। তবে আমি যদি বলি যে আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু নন, তবে আমি মিথ্যা বলব। সুতরাং তুমি আল্লাহর কাছে তওবা করো।’

লোকটি বলল: ‘আপনার এই কথা শোনার পর আমি আপনাকে ছেড়ে যাব না।’ এরপর সে এই শর্তে তার সাথে থেকে গেল যে সে তাকে (সাধককে) আর কখনো অমান্য করবে না, এবং সে এই সময়ে তার সেবা করত।

একদিন একজন লোক মারা গেল যার সুনাম ছিল মন্দ। যখন তাকে দাফন করা হলো, তখন সে তার কবরের পাশে বসে তীব্রভাবে কাঁদতে লাগল। এরপর আরেকজন লোক মারা গেল যার সুনাম ছিল ভালো। যখন তাকে দাফন করা হলো, তখন সে তার কবরের পাশে বসে প্রাণ খুলে হাসতে লাগল। তার সঙ্গীরা এই বিষয়টি অপছন্দ করল। তারা তাদের নেতার (সাধকের) কাছে একত্রিত হয়ে বলল: ‘আপনি কিভাবে এই হত্যাকারীকে আশ্রয় দেন? আর সে যা করেছে, তা তো আপনি দেখেছেন!’

ফলে সাধক ও তার সঙ্গীদের মনে সন্দেহ জন্মাল। একদিন লোকটি তার সাথীকে নিয়ে সাধকের কাছে এলো এবং তার সাথে কথা বলল। সাধক তাকে বললেন: ‘তোমরা আমাকে কী আদেশ করছো?’ তখন সাধক বললেন: ‘যাও, একটি চুল্লি বা তন্দুর জ্বালাও।’ সে তা-ই করল এবং এসে খবর দিল যে সে তা করেছে। সাধক বললেন: ‘যাও, আর এর মধ্যে নিজেকে নিক্ষেপ করো।’ এরপর সাধক অন্যমনস্ক হয়ে গেলেন, আর লোকটি গিয়ে নিজেকে চুল্লির মধ্যে নিক্ষেপ করল।

এরপর সাধকের হুঁশ ফিরল। তিনি বললেন: ‘আমার মনে হয়, আমার কথা শুনে লোকটি চুল্লিতে নিজেকে নিক্ষেপ করেছে।’ তাই তিনি তার কাছে গেলেন এবং তাকে চুল্লির মধ্যে জীবিত অবস্থায় দেখলেন, সে ঘামছিল। তিনি তার হাত ধরে চুল্লি থেকে বের করে আনলেন। তিনি বললেন: ‘আমার সেবা করা আপনার জন্য উচিত নয়, বরং আমিই আপনার সেবা করব। আপনি প্রথম মৃত ব্যক্তির জন্য আপনার কান্নার এবং দ্বিতীয় ব্যক্তির জন্য আপনার হাসির কারণ বলুন।’

লোকটি বলল: ‘প্রথম ব্যক্তির ক্ষেত্রে, তাকে যখন দাফন করা হলো, তখন আমি দেখলাম যে সে কী ধরনের অনিষ্টের (শাস্তির) সম্মুখীন হচ্ছে। তাই আমার নিজের গুনাহের কথা মনে পড়ল এবং আমি কাঁদলাম। আর দ্বিতীয় ব্যক্তির ক্ষেত্রে, আমি দেখলাম যে সে কী ধরনের কল্যাণের সম্মুখীন হচ্ছে, তাই আমি হাসলাম।’ এরপর থেকে সে বনী ইসরাঈলের মহান ব্যক্তিদের মধ্যে গণ্য হয়েছিল।

18271 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُولٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ح وَحَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالا : أَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا بَكْرُ بْنُ حِمْدَانَ ، ثنا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ مَنْظُورٍ ، عَنْ بُهَيْسَةَ ، عَنْ أَبِيهَا ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَمِيصِهِ فَالْتَزَمْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ` مَا الشَّيْءُ الَّذِي لا يَحِلُّ مَنْعُهُ ؟ قَالَ : الْمَاءُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الشَّيْءُ الَّذِي لا يَحِلُّ مَنْعُهُ ؟ قَالَ : الْمِلْحُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الشَّيْءُ الَّذِي لا يَحِلُّ مَنْعُهُ ؟ قَالَ : ` إِنْ تَفْعَلْ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ` *

বুহাইসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম। অতঃপর আমি তাঁর ও তাঁর জামার মাঝে প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে জড়িয়ে ধরলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এমন কী জিনিস আছে যা (অন্যকে দেওয়া) নিষেধ করা বৈধ নয়? তিনি বললেন: পানি। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এমন কী জিনিস আছে যা নিষেধ করা বৈধ নয়? তিনি বললেন: লবণ। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এমন কী জিনিস আছে যা নিষেধ করা বৈধ নয়? তিনি বললেন: ‘যদি তুমি কোনো কল্যাণকর কাজ করো, তবে তা তোমার জন্য উত্তম।’

18272 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُسَرِّحٍ ، أَوْ مِشْرَسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا شَيْبَةَ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنَا أَبُو شَيْبَةَ الْخُدْرِيُّ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ` *

আবূ শায়বাহ আল-খুদরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

18273 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ رَجُلا مِنْ أَشْجَعَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ لِي امْرَأَةً تُرْضِعُ وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ أَفَأَعْزِلُ عَنْهَا ؟ فَقَالَ : مَا قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ فَسَيَكُونُ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আশজা’ গোত্রের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বললো, "আমার একজন স্ত্রী আছে, যে (সন্তানকে) দুধ পান করাচ্ছে। আমি চাই না যে সে গর্ভবতী হোক। আমি কি তার থেকে (বীর্য) প্রত্যাহার (আযল) করতে পারি?"
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "গর্ভে যা কিছু নির্ধারিত (তাকদীর) করা হয়েছে, তা অবশ্যই ঘটবে।"

18274 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثنا النُّعْمَانِ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا عَاصِمُ الأَحْوَلُ ، ثنا كُرَيْبُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ قَيْسٍ أَخِي أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ ` *

আবু বুরদাহ ইবনু কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু‘আ করে বলেছেন, "হে আল্লাহ! আমার উম্মতের পরিসমাপ্তি (মৃত্যু) বর্শার আঘাতের মাধ্যমে এবং মহামারীর (প্লেগ) মাধ্যমে সংঘটিত করুন।"

18275 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ كُرَيْبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ قَيْسٍ أَخِي أَبِي مُوسَى : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ اجْعَلْ قَتْلَ أُمَّتِي فِي سَبِيلِكَ بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ ` *

আবু বুরদাহ ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু‘আ করে বলেছেন: “হে আল্লাহ! আমার উম্মতের শাহাদাতকে আপনার পথে (ফি সাবিলিল্লাহ) বর্শার/অস্ত্রের আঘাত ও মহামারীর (তাউন/প্লেগ) মাধ্যমে দান করুন।”

18276 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا أَصْبُغُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ ابْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغِيثِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` سَيَخْرُجُ مِنَ الْكَاهِنَيْنِ رَجُلٌ يَدْرُسُ الْقُرْآنَ دِرَاسَةً لا يَدْرُسُهُ أَحَدٌ بَعْدَهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগীস ইবনে আবি বুরদাহ-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“অচিরেই ‘আল-কাহিনাইন’ [নামক স্থান বা বংশ] থেকে এক ব্যক্তি বের হবে, যে এমনভাবে কুরআন অধ্যয়ন করবে [বা তিলাওয়াত করবে]—যা তার পরে আর কেউ সেভাবে অধ্যয়ন করতে পারবে না।”

18277 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُمَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي طَرِيفٍ ، قَالَ : ` كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ حَاصَرَ الطَّائِفَ فَكَانَ يُصَلِّي بِنَا صَلاةَ الْعَصْرِ حِينًا ، لَوْ أَنَّ رَجُلا رَمَى لَرَأَى مَوَاقِعَ نَبْلِهِ ` *

আবু তারিফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম যখন তিনি তায়েফ অবরোধ করেছিলেন। তিনি আমাদের নিয়ে আসরের সালাত এমন এক সময়ে আদায় করতেন যে, যদি কোনো ব্যক্তি তীর নিক্ষেপ করত, তবে সে তার তীরের পতিত হওয়ার স্থান দেখতে পেত (অর্থাৎ, সালাত দিনের আলো থাকতেই প্রথম ওয়াক্তে আদায় করা হতো)।