আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী
18338 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ ثَوْبَانَ ، أَوْ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُمَّتِي أَرْبَعَةٌ : رَجُلٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَالا فَجَعَلَهُ فِي سَبِيلِهِ الَّذِي فَرَضَ فَرَآهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : لَيْتَ لِي مِثْلَ مَالِ فُلانٍ فَأَعْمَلَ فِيهِ كَعَمَلِهِ فَهُمَا فِي الأَجْرِ مُسْتَوِيَانِ ، وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَالا فَجَعَلَهُ فِي مُلاعَبَتِهِ وَشَهَوَاتِهِ وَلَذَّاتِهِ فَرَآهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : لَيْتَ لِي مِثْلَ مَالِ فُلانٍ فَأَعْمَلَ فِيهِ كَمَا عَمِلَ فَهُمَا فِي الْوِزْرِ مُسْتَوِيَانِ ` *
সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বা আবু কাবশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মত চার প্রকার (মানুষ):
(১) এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন এবং সে তা আল্লাহর সেই পথে ব্যয় করেছে যা তিনি ফরয করেছেন। অতঃপর কোনো মুসলমান ব্যক্তি তাকে দেখে বললো, ’হায়! যদি আমারও অমুকের মতো সম্পদ থাকতো, তাহলে আমিও তার মতো (ভালো) কাজ করতাম।’ ফলে তারা দু’জন সওয়াবের দিক থেকে সমান।
(২) আর এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন, কিন্তু সে তা তার খেল-তামাশা, কামনা-বাসনা ও ভোগ-বিলাসের কাজে ব্যয় করেছে। অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি তাকে দেখে বললো, ’হায়! যদি আমারও অমুকের মতো সম্পদ থাকতো, তাহলে আমিও তার মতো (খারাপ) কাজ করতাম।’ ফলে তারা দু’জন গুনাহের দিক থেকে সমান।"
18339 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَثَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ مَثَلُ أَرْبَعَةِ : رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالا وَعِلْمًا فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالا ، فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ كَانَ لِي مثْلُ مَالِ هَذَا عَمِلْتُ فِيهِ بِالَّذِي يَعْمَلُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُمَا فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا وَلَمْ يُؤْتِهِ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ يُنْفِقُهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ ، وَرَجُلٌ لَمْ يُؤْتِهِ اللَّهُ عِلْمًا وَلا مَالا ، فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِ فُلانٍ عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَهُمَا فِي الْوِزْرِ سَوَاءٌ ` *
আবু কাবশা আল-আনমারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এই উম্মতের উপমা হলো চার ব্যক্তির উপমার মতো:
১. এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ এবং জ্ঞান উভয়ই দান করেছেন। ফলে সে তার জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে এবং সঠিক পথে (আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য) তার সম্পদ ব্যয় করে।
২. আরেক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ জ্ঞান দিয়েছেন কিন্তু সম্পদ দেননি। সে (আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে) বলে: ‘যদি আমার ওই ব্যক্তির মতো সম্পদ থাকতো, তাহলে সে যেভাবে আমল করছে, আমিও ঠিক সেভাবেই আমল করতাম।’
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তারা উভয়ে সওয়াবের (পুরস্কারের) দিক থেকে সমান।
৩. আরেক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন কিন্তু জ্ঞান দেননি। ফলে সে তার সম্পদে (অজ্ঞতার বশে) এলোমেলোভাবে কাজ করে এবং অন্যায় পথে তা ব্যয় করে।
৪. আরেক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ জ্ঞানও দেননি, সম্পদও দেননি। সে বলে: ‘যদি আমার অমুক ব্যক্তির মতো সম্পদ থাকতো, তাহলে সে যা করছে, আমিও ঠিক তাই করতাম।’
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তারা উভয়ে গুনাহের (পাপের) দিক থেকে সমান।"
18340 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيُّ ، ثنا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ سَعِيدِ أَبِي الْبُحْتُرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ الأَنْمَارِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِنِّي أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ إِنَّمَا هِيَ أَهْلُ الدُّنْيَا أَرْبَعَةُ نَفَرٍ : عَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ فِيهَا مَالا وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَيَعْمَلُ لِلَّهِ فِيهِ بِحَقِّهِ فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ ، وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالا فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ ، يَقُولُ : لَوْ أَنَّ لِي مَالا عَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلانٍ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ ، وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا فَهُوَ يَتَخَبَّطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلا يَعْمَلُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ ، وَعَبْدٌ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالا وَلا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ أَنَّ لِي مَالا عَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهِيَ نِيَّتُهُ وَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ ` ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَان ، وَلَمْ يُدْخِلْ بَيْنَ سَالِمٍ وَأَبِي كَبْشَةَ أَحَدٌ *
আবু কাবশা আল-আনমারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন:
“আমি তোমাদের একটি হাদিস বলছি, তোমরা তা মুখস্থ করে নাও। দুনিয়াবাসী মানুষ কেবল চার প্রকারের হয়ে থাকে:
১. এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ এবং জ্ঞান উভয়ই দান করেছেন। সে এই সম্পদ ও জ্ঞানের মাধ্যমে তার রবকে ভয় করে, এর দ্বারা আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে এবং এতে আল্লাহর হক পূর্ণভাবে আদায় করে। এই ব্যক্তি সর্বোত্তম মর্যাদার অধিকারী।
২. আরেক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ জ্ঞান দিয়েছেন কিন্তু সম্পদ দেননি। সে খাঁটি নিয়তের অধিকারী। সে বলে, যদি আমার সম্পদ থাকত, তবে আমি অমুকের (প্রথম ব্যক্তির) মতোই কাজ করতাম। তাদের উভয়ের সাওয়াব (পুণ্য) সমান।
৩. আরেক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন কিন্তু জ্ঞান দেননি। সে অজ্ঞতাবশত তার সম্পদে (যা ইচ্ছা তাই করে) ভুলভাবে পরিচালিত হয়। সে এর মাধ্যমে তার রবকে ভয় করে না, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে না এবং এতে আল্লাহর হকও আদায় করে না। এই ব্যক্তি সবচেয়ে নিকৃষ্ট মর্যাদার অধিকারী।
৪. আরেক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ বা জ্ঞান কোনোটাই দেননি। সে বলে, যদি আমার সম্পদ থাকত, তবে আমি অমুকের (তৃতীয় ব্যক্তির) মতোই কাজ করতাম। এটিই তার নিয়ত এবং তাদের উভয়ের গুনাহ (পাপ) সমান।”
18341 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ الطَّرَائِفِيُّ الرَّقِّيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، ثنا أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَثَلُ أُمَّتِي أَرْبَعَةُ نَفَرٍ : رَجُلٌ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالا يَعْمَلُ فِيهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ فَرَآهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِهِ عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا عَمِلَ فَهُمَا فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ ، وَرَجُلٌ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالا فَخَبَطَ فِيهِ وَأَفْسَدَهُ فَرَآهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِهِ عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا عَمِلَ فَهُمَا فِي الإِثْمِ سَوَاءٌ ` *
আবু কাবশা আল-আনমারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"আমার উম্মতের উপমা চারটি লোকের মতো:
১. এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন, আর সে তাতে আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে কাজ করে (খরচ করে)। অতঃপর আরেকজন লোক তাকে দেখে বলল: ’যদি আমার তার মতো সম্পদ থাকত, তাহলে সে যেমন কাজ করেছে, আমিও ঠিক তেমনই কাজ করতাম।’ সুতরাং তারা উভয়েই প্রতিদানের (সওয়াবের) দিক দিয়ে সমান।
২. আরেক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন, কিন্তু সে তাতে এলোমেলোভাবে (অবৈধ পথে) খরচ করে এবং তা নষ্ট করে। অতঃপর আরেকজন লোক তাকে দেখে বলল: ’যদি আমার তার মতো সম্পদ থাকত, তাহলে সে যেমন কাজ করেছে, আমিও ঠিক তেমনই কাজ করতাম।’ সুতরাং তারা উভয়েই পাপের (গুনাহের) দিক দিয়ে সমান।"
18342 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرِّيَاحِيُّ ، وأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، صَاحِبُ الْمَغَازِي ، قَالا : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعَبْلِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَوْلَى الْحَكَمِ بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : طَرَقَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقَالَ : ` أَبُو مُوَيْهِبَةَ انْطَلِقْ ، فَإِنِّي قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأَهْلِ هَذَا الْبَقِيعِ ` ، فَانْطَلَقْتُ ، أَوْ قَالَ : فَانْطَلَقْنَا ، فَلَمَّا تَوَسَّطَ الْبَقِيعَ اسْتَغْفَرَ لأَهْلِ الْمَقَابِرِ ، ثُمَّ قَالَ : ` لِيَهْنِ لَكُمْ مَا أَصْبَحْتُمْ فِيهِ لَوْ تَدْرُونَ مِمَّا نَجَّاكُمُ اللَّهُ مِنْهُ ، أَقْبَلَتِ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يَتْبَعُ آخِرَهَا أَوَّلُهَا الآخِرَةُ شَرٌّ مِنَ الأُولَى ` ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ خَيَّرَنِي أَنْ يُؤْتِيَنِي خَزَائِنَ الأَرْضِ وَالْخُلْدَ فِيهَا ، ثُمَّ الْجَنَّةَ وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّي ؟ ` قَالَ : قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَخُذْ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ وَالْخُلْدَ فِيهَا ، قَالَ : ` كَلا يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ لَقَدِ اخْتَرْتُ لِقَاءَ رَبِّي ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ لأَهْلِ الْمَقَابِرِ وَانْصَرَفَ ` ، فَلَمَّا أَصْبَحَ بَدَأَهُ شَكْوَاهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *
আবু মুওয়াইহিবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হঠাৎ আমার কাছে আসলেন এবং বললেন, "হে আবু মুওয়াইহিবাহ! চলো, কারণ আমাকে এই বাক্বী’ (জান্নাতুল বাক্বী’)-এর অধিবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।"
অতঃপর আমি চললাম, অথবা তিনি বললেন: আমরা চললাম। যখন আমরা বাক্বী’র মাঝখানে পৌঁছালাম, তখন তিনি কবরবাসীদের জন্য ইস্তিগফার করলেন। এরপর তিনি বললেন, "তোমরা যে অবস্থায় সকালে উপনীত হয়েছো, তা তোমাদের জন্য শুভ হোক! যদি তোমরা জানতে, আল্লাহ তোমাদের কী থেকে মুক্তি দিয়েছেন! অন্ধকার রাতের টুকরোগুলোর মতো ফিতনা এসে পড়েছে। এর শেষ অংশ প্রথম অংশকে অনুসরণ করছে। শেষেরগুলো প্রথমগুলোর চেয়েও মন্দ হবে।"
এরপর তিনি বললেন, "হে আবু মুওয়াইহিবাহ! তুমি কি জানো, আল্লাহ তাআলা আমাকে এখতিয়ার দিয়েছেন— হয় তিনি আমাকে পৃথিবীর ধন-ভান্ডার এবং তাতে চিরস্থায়ী জীবন দান করবেন, অতঃপর জান্নাত দেবেন; অথবা আমার রবের সাথে সাক্ষাত (মৃত্যু) দান করবেন?"
তিনি বলেন: আমি বললাম, আমার বাবা-মা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! আপনি বরং পৃথিবীর ধন-ভান্ডারগুলোর চাবি এবং তাতে চিরস্থায়ী জীবন গ্রহণ করুন। তিনি বললেন, "কখনোই না, হে আবু মুওয়াইহিবাহ! আমি আমার রবের সাথে সাক্ষাতকেই বেছে নিয়েছি।" এরপর তিনি কবরবাসীদের জন্য পুনরায় ইস্তিগফার করলেন এবং ফিরে এলেন।
অতঃপর যখন সকাল হলো, তখন তাঁর সেই অসুস্থতা শুরু হলো, যে অবস্থায় তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেন।
18343 - حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ فَصَلَّى عَلَيْهِمْ فِي لَيْلَتِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ ، قَالَ : يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ أَسْرِجْ لِي دَابَّتِي ، فَأَسْرَجْتُ فَرَكِبَ فَسَارَ إِلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ ، ثُمَّ نَزَلَ فَأَمْسَكْتُ دَابَّتَهُ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : لِيُهْنِكُمْ مَا أَنْتُمْ فِيهِ مِمَّا فِي النَّاسِ أَتَتْ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا الأُخْرَى أَشَدُّ مِنَ الأُولَى فَلْيُهْنِكُمْ مَا أَنْتُمْ فِيهِ ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ إِنِّي أَعْطَيْتُ ، أَوْ قَالَ : خُيِّرْتُ مَفَاتِيحَ مَا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي وَالْجَنَّةَ أَوْ لِقَاءَ رَبِّي ، قُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ اخْتَرْنَا ، قَالَ : اخْتَرْتُ لِقَاءَ رَبِّي ، فَمَا مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا سَبْعَ أَوْ ثَمَانَ حَتَّى قُبِضَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *
আবু মুওয়াইহাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আযাদকৃত গোলাম, থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আদেশ করা হলো যেন তিনি জান্নাতুল বাক্বীর (কবরস্থানের) অধিবাসীদের জন্য সালাত (দোয়া) করেন। তিনি সেই রাতে তাদের জন্য তিনবার সালাত করলেন। যখন তৃতীয়বার হলো, তিনি বললেন, "হে আবু মুওয়াইহাবাহ! আমার সওয়ারির পিঠে জিন লাগাও (বা প্রস্তুত করো)।”
আমি তা প্রস্তুত করলাম। তিনি আরোহণ করলেন এবং বাক্বীর অধিবাসীদের দিকে গেলেন। অতঃপর তিনি অবতরণ করলেন এবং আমি তাঁর সওয়ারি ধরে রাখলাম। তিনি তাদের সামনে দাঁড়ালেন এবং বললেন, "তোমরা যে অবস্থায় আছো, তার জন্য তোমাদের অভিনন্দন! মানুষের জীবনে যা আসছে, তার তুলনায় তোমরা ভালো আছো। অন্ধকার রাতের টুকরোগুলোর মতো ফিতনা (বিপর্যয়) আসছে, যার এক অংশ আরেক অংশের ওপর চেপে বসবে। শেষেরটি প্রথমটির চেয়ে আরও কঠিন হবে। তোমরা যে অবস্থায় আছো, তার জন্য তোমাদের অভিনন্দন!"
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে এলেন এবং বললেন, "হে আবু মুওয়াইহাবাহ! আমাকে দেওয়া হয়েছে—অথবা তিনি বললেন, আমাকে এখতিয়ার দেওয়া হয়েছে—আমার পরে আল্লাহ আমার উম্মতের জন্য যা কিছু বিজয় করবেন তার চাবি ও জান্নাত, অথবা আমার রবের সাক্ষাৎ।”
আমি বললাম, "আমার মা-বাবা আপনার জন্য কুরবান হোক, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি আমাদের (কল্যাণের জন্য অর্থাৎ চাবি ও জান্নাত) বেছে নিন।"
তিনি বললেন, "আমি আমার রবের সাক্ষাৎ বেছে নিলাম।"
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাত্র সাত বা আট দিন জীবিত ছিলেন, তারপর তাঁকে কবজ করা হলো (তিনি ইন্তেকাল করলেন)।
18344 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالا : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالا : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، قَالا : ثنا أَبُو سَلامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلْمَى رَاعِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَالْوَلَدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فَيَحْتَسِبُهُ ` *
আবু সালমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
"বাহ! বাহ! পাঁচটি জিনিস! মিজানের পাল্লায় (ওজনের দিক থেকে) সেগুলো কতই না ভারী হবে! (তা হলো:) ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই), ’আল্লাহু আকবার’ (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ), ’সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’ (আল্লাহ পবিত্র এবং সকল প্রশংসা তাঁর জন্য), এবং যখন কোনো মুসলিম ব্যক্তির নেক সন্তান মারা যায়, আর সে আল্লাহর কাছে সওয়াবের প্রত্যাশায় ধৈর্যধারণ করে।"
18345 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الأَنْصَارِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ أَبَا نَمْلَةَ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَنَا : أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ وَمَرَّ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ` هَلْ تَكَلَّمُ هَذِهِ الْجَنَازَةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُ أَعْلَمُ ` ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : أَنَّهَا تَتَكَلَّمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلا تُصَدِّقُوهُمْ وَلا تُكَذِّبُوهُمْ ، وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، فَإِنْ كَانَ بَاطِلا لَمْ يُصَدَّقُوا ، وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ يُكَذَّبُوا ` *
আবু নামলাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলেন। তখন তাঁর পাশ দিয়ে একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, এমন সময় একজন ইয়াহুদী ব্যক্তি আগমন করলো। সে (ইয়াহুদী) বললো, "হে মুহাম্মাদ! এই জানাযা কি কথা বলে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহই ভালো জানেন।" তখন ইয়াহুদী লোকটি বললো, "এটি অবশ্যই কথা বলে।"
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "কিতাবধারীরা তোমাদের কাছে যা বর্ণনা করে, তোমরা সেগুলোকে সত্য বলেও বিশ্বাস করবে না, আবার মিথ্যা বলেও প্রত্যাখ্যান করবে না। বরং তোমরা বলো, ’আমরা আল্লাহ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছি।’ কারণ, যদি তা মিথ্যা হয়, তবে তোমরা তাদের (মিথ্যা বর্ণনাকে) সত্য বলে বিশ্বাস করলে না; আর যদি তা সত্য হয়, তবে তোমরা তাদের (সত্যকে) অস্বীকার করলে না।"
18346 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ ، أَخْبَرَنَا جَدِّي ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الأَنْصَارِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ أَبَا نَمْلَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ` هَلْ تَكَلَّمُ هَذِهِ الْجَنَازَةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُ أَعْلَمُ ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهَا تَتَكَلَّمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلا تُكَذِّبُوهُمْ وَلا تُصَدِّقُوهُمْ ، وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَكُتُبِهِ ، فَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوا ، وَإِنْ كَانَ بَاطِلا لَمْ تُصَدِّقُوا ` *
আবু নামলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসে ছিলেন, তখন একজন ইহুদি লোক তাঁর কাছে এসে বলল, "হে মুহাম্মাদ, এই জানাযাটি কি কথা বলে?"
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহই ভালো জানেন।"
তখন ইহুদি লোকটি বলল, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এটি (জানাযা) কথা বলে।"
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "কিতাবি সম্প্রদায় (আহলে কিতাব) তোমাদের যা বর্ণনা করে, তোমরা তাদের মিথ্যাও মনে করো না এবং তাদের সত্যও মনে করো না। বরং তোমরা বলো: ’আমরা আল্লাহ, তাঁর রাসূলগণ এবং তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি ঈমান আনলাম।’ যদি তা সত্য হয়, তাহলে তোমরা মিথ্যা প্রতিপন্ন করলে না; আর যদি তা বাতিল (মিথ্যা) হয়, তবে তোমরা তাকে সত্য বলে বিশ্বাসও করলে না।"
18347 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَمْلَةُ بْنُ أَبِي نَمْلَةَ ، أَنَّ أَبَا نَمْلَةَ الأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ : أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، ` هَلْ تَكَلَّمُ هَذِهِ الْجَنَازَةُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُ أَعْلَمُ ` ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهَا تَكَلَّمُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلا تُصَدِّقُوهُمْ وَلا تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، فَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوا ، وَإِنْ كَانَ بَاطِلا لَمْ تُصَدِّقُوا بِهِ ` *
আবু নুমলা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (আবু নুমলা) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসা ছিলেন, তখন একজন ইহুদি লোক তাঁর কাছে এসে উপস্থিত হলো। সে বলল: হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এই জানাযা (লাশ) কি কথা বলে?
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহই ভালো জানেন।
তখন ইহুদি লোকটি বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে এটি (অবশ্যই) কথা বলে।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: কিতাবিরা (ইহুদি ও খ্রিস্টানরা) তোমাদের কাছে যা বর্ণনা করে, তোমরা তাদেরকে পুরোপুরি বিশ্বাসও করবে না, আবার মিথ্যাও বলবে না। বরং তোমরা বলো: আমরা আল্লাহ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান আনলাম। কেননা, যদি তা সত্য হয়, তবে তোমরা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করলে না; আর যদি তা বাতিল (মিথ্যা) হয়, তবে তোমরা তাকে বিশ্বাস করলে না।
18348 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الأَنْصَارِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ أَبَا نَمْلَةَ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، ` هَلْ تَكَلَّمُ هَذِهِ الْجَنَازَةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُ أَعْلَمُ ` ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهَا تَكَلَّمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلا تُصَدِّقُوهُمْ وَلا تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، فَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُمْ ، وَإِنْ كَانَ بَاطِلا لَمْ تُصَدِّقُوهُمْ ` *
আবু নুমলা আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলেন। এমন সময় এক ইয়াহুদি ব্যক্তি এসে বলল: হে মুহাম্মাদ, এই জানাযা কি কথা বলতে পারে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহই ভালো জানেন। তখন ইয়াহুদি লোকটি বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এটি (জানাযা) কথা বলে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আহলে কিতাব (ইয়াহুদি ও খ্রিষ্টান)-রা তোমাদেরকে যা কিছু বলে, তোমরা তাদের সত্যও বলো না এবং মিথ্যাও প্রতিপন্ন করো না। বরং তোমরা বলো: ‘আমরা আল্লাহ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান এনেছি।’ কারণ, যদি তাদের কথা সত্য হয়, তবে তোমরা তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করলে না; আর যদি তা মিথ্যা হয়, তবে তোমরা তাদের সত্য বলে গ্রহণ করলে না।
18349 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الأَنْصَارِيُّ ، أَنَّ أَبَا نَمْلَةَ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : ` هَلْ تَكَلَّمُ هَذِهِ الْجَنَازَةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُ أَعْلَمُ ` ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهَا تَكَلَّمُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلا تُصَدِّقُوهُمْ وَلا تُكَذِّبُوهُمْ ، وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، فَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُمْ ، وَإِنْ كَانَ بَاطِلا لَمْ تُصَدِّقُوهُمْ ` *
আবু নামলা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (আবু নামলা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলেন। এমন সময় তাঁর কাছে এক ইয়াহুদী লোক এসে জিজ্ঞেস করল: "এই জানাযা কি কথা বলে?"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আল্লাহই ভালো জানেন।"
তখন ইয়াহুদী লোকটি বলল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এটি (জানাযা) কথা বলে।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "কিতাবধারীরা (আহলুল কিতাব) তোমাদের যা কিছু বর্ণনা করে, তোমরা সেগুলোকে বিশ্বাসও করো না এবং অবিশ্বাসও করো না। বরং তোমরা বলো: ’আমরা আল্লাহ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছি।’ কারণ, যদি তা সত্য হয়, তাহলে তোমরা তাদেরকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করলে না, আর যদি তা মিথ্যা হয়, তবে তোমরা তাদের বিশ্বাস করলে না।"
18350 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ ، ثنا سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ : بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ` هَلْ تَتَكَلَّمُ هَذِهِ الْجَنَازَةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُ أَعْلَمُ ` ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهَا تَتَكَلَّمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلا تُصَدِّقُوهُمْ وَلا تُكَذِّبُوهُمْ ، وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، فَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُمْ وَلَوْ كَانَ بَاطِلا لَمْ تُصَدِّقُوهُمْ ` *
ইবনু আবী নামলাহ্-এর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলেন, এমন সময় তাঁর কাছে একজন ইহুদি ব্যক্তি এসে বলল: হে মুহাম্মাদ! এই জানাযা (লাশ) কি কথা বলে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহ্ই ভালো জানেন। তখন ইহুদি লোকটি বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এটি (জানাযা) কথা বলে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: কিতাবধারীরা (আহলে কিতাব) তোমাদের যা কিছু বর্ণনা করে, তোমরা সেগুলোকে সত্যও বলবে না এবং মিথ্যাও বলবে না। বরং তোমরা বলবে, "আমরা আল্লাহ্, তাঁর কিতাবসমূহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনলাম।" কারণ, যদি তা সত্য হয়, তবে তোমরা তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করলে না, আর যদি তা বাতিল (মিথ্যা) হয়, তবে তোমরা তাদের বিশ্বাস করলে না।
18351 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ كِلاهُمَا ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي سَيَّارَةَ الْمُتُعِيِّ وَكَانَ مَوْلًى لِبَنِي بَجَالَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ` إِنَّ لِي نَحْلا ، قَالَ : أَدِّ الْعُشْرَ ، قُلْتُ : وَاحْمِ لِي جَبَلَهَا فَحَمَى لِي جَبَلَهَا ` *
আবু সায়্যারা আল-মুত’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কিছু মৌচাক (মৌমাছি চাষের ব্যবস্থা) আছে।"
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি এর উশর (এক-দশমাংশ যাকাত) আদায় করো।"
আমি বললাম, "আর এর পাহাড়ী এলাকাটি আমার জন্য সংরক্ষিত করে দিন।"
অতঃপর তিনি আমার জন্য সেই পাহাড়ী এলাকাটি সংরক্ষিত করে দিলেন।
18352 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي سَيَّارَةَ الْمُتَعِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ` إِنَّ لِي نَحْلا ، قَالَ : أَدِّ الْعُشْرَ ، قُلْتُ : فَاحْمِ لِي جَبَلَهَا فَحَمَى لِي جَبَلَهَا ` *
আবু সায়্যারা আল-মুত’য়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কিছু মৌমাছি (বা মধু) আছে।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এর উশর (দশমাংশ যাকাত) আদায় করো।" আমি বললাম, "তাহলে আপনি আমার জন্য এর পাহাড়টি সংরক্ষিত করে দিন।" অতঃপর তিনি আমার জন্য তার পাহাড়টি সংরক্ষিত করে দিলেন।
18353 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : ` أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَعِينُهُ فِي مَهْرِ امْرَأَةٍ ، فَقَالَ : كَمْ أَصْدَقْتَهَا ؟ قَالَ : قُلْتُ : مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، قَالَ : لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بَطَحَانَ مَا زِدْتُمْ ` *
আবু হাদরাদ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করলাম আমার এক স্ত্রীর মোহরানার বিষয়ে তাঁর কাছে সাহায্য চাইবার জন্য। তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি তাকে কত মোহরানা দিয়েছ? আমি বললাম: দুইশত দিরহাম। তিনি বললেন: তোমরা যদি বাতহান (মদীনার একটি উপত্যকা বা জলধারা) থেকেও (জল) তুলে আনতে, তবুও এর বেশি বাড়াতে না (অর্থাৎ এই পরিমাণই যথেষ্ট)।
18354 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : ` أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقِ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بَطَحَانَ مَا زِدْتُمْ ` *
আবূ হাদরাদ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে জানালাম যে আমি দুইশত দিরহাম মোহরের বিনিময়ে একজন মহিলাকে বিবাহ করেছি। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে এই বিষয়ে অবহিত করলাম। তখন তিনি বললেন: "যদি তোমরা বাতহান (উপত্যকা) থেকে আঁচড়ে নিতে (বা জল উঠাতে), তবুও তোমরা এর চেয়ে বেশি বাড়াতে পারতে না।"
18355 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ ، ثنا عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عُمَرُ بْنُ أَصْبَهَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` كَمْ أَصْدَقْتَ يَا أَبَا حَدْرَدٍ ؟ قُلْتُ : خَمْسَ ، أَوَاقٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بَطَحَانَ مَا زِدْتُمْ ` *
আবু হদরদ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম। তখন তিনি বললেন, "হে আবু হদরদ! তুমি কত মহরানা ধার্য করেছ?" আমি বললাম, "পাঁচ ’আওয়াক্ব’ (Oqiyah)।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যদি তোমরা (সম্পদ) বাতহান (উপত্যকা) থেকে পানপাত্র ভরেও নিতে, তাহলেও এর চেয়ে বেশি বাড়াতে না।"
18356 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَمَعْدَدُوا وَاخْشَوْشِنُوا وَامْشُوا حُفَاةً ` *
আবু হাদরাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা (আরবদের মতো) কষ্টসহিষ্ণু হও, কঠোরতা অবলম্বন করো এবং খালি পায়ে হাঁটো।"
18357 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا أَبُو مُوسَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا سَالِمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثنا حَمَدُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ يَسُوقُ إِبِلَنَا هَذِهِ أَوْ مَنْ يُبَلِّغُ إِبِلِنَا هَذِهِ ؟ فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : فُلانٌ ، قَالَ : اجْلِسْ ، ثُمَّ قَامَ آخَرُ ، قَالَ : أَنَا ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : نَاجِيَةُ ، فَقَالَ : أَنْتَ لَهَا فَسُقْهَا ` *
আবু হাদ্রাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমাদের এই উটগুলো কে চালিয়ে নিয়ে যাবে, অথবা আমাদের এই উটগুলো কে (গন্তব্যে) পৌঁছে দেবে?"
তখন একজন লোক দাঁড়াল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার নাম কী?" সে বলল: "অমুক (ফুলাঁন)।" তিনি বললেন: "বসে পড়ো।"
অতঃপর অন্য একজন দাঁড়াল এবং বলল: "আমি (পারব)।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার নাম কী?" সে উত্তর দিল: "নাজিয়াহ।"
তখন তিনি বললেন: "তুমিই এর জন্য উপযুক্ত। সুতরাং তুমিই এগুলো চালিয়ে নিয়ে যাও।"