18418 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، حَدَّثَنِي عَقِيلُ بْنُ شَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَسَمُّوا بِاسْمِ الأَنْبِيَاءِ ، أَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَأَصْدَقُهَا حَارِثٌ وَهَمَّامٌ ، وَأَقْبَحُهَا حَرْبٌ وَمُرَّةُ ، وَارْتَبِطُوا الْخَيْلَ وَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا وَأَعْجَازِهَا ، أَوْ قَالَ : وَأَكْفَالِهَا وَقَلِّدُوهَا وَلا تُقَلِّدُوهَا الأَوْتَارَ ، وَعَلَيْكُمْ بِكُلِّ كُمَيْتٍ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ ، أَوْ أَشْقَرَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ ، أَوْ أَدْهَمَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ ` *

আবু ওয়াহাব আল-জুশামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি সাহাবী ছিলেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা নবীদের নামে নাম রাখো। আল্লাহ তাআলার কাছে সবচেয়ে প্রিয় নাম হলো ‘আব্দুল্লাহ’ এবং ‘আব্দুর রহমান’। আর সবচেয়ে সত্য (বা, বাস্তবতার সাথে মিল সম্পন্ন) নাম হলো ‘হারিছ’ ও ‘হাম্মাম’। আর সবচেয়ে নিকৃষ্ট নাম হলো ‘হারব’ ও ‘মুররাহ’।

আর তোমরা ঘোড়াকে (যুদ্ধের জন্য) প্রস্তুত রাখো এবং তাদের কপাল ও পেছনের অংশ মুছে দাও (বা পরিচর্যা করো)। আর তাদের গলায় হার পরিয়ে সজ্জিত করো, কিন্তু তাদের গলায় ধনুকের রশি (বা, সুতা/তাবিজের মতো জিনিস) ঝুলিয়ে দিও না।

আর তোমরা অবশ্যই সেই ঘোড়া বেছে নাও, যা হলো— প্রতিটি লালচে কালো (কুমাইত) যার কপাল সাদা ও পা সাদা; অথবা লাল-বাদামী (আশ্‌কার) যার কপাল সাদা ও পা সাদা; অথবা গাঢ় কালো (আদহাম) যার কপাল সাদা ও পা সাদা।”

18419 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، وَحِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِي سُودٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` الْيَمِينُ الَّتِي يَقْتَطِعُ بِهَا الرَّجُلُ مَالَ أَخِيهِ لِتَعْقُمَ الرَّحِمُ ` *

আবু সুদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে শপথের মাধ্যমে কোনো ব্যক্তি তার (মুসলিম) ভাইয়ের সম্পদ অন্যায়ভাবে কেড়ে নেয়, তা রক্ত সম্পর্ককে ছিন্ন করে দেয়।"

18420 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ الأَسَدِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا عَمْرٍو الأَنْصَارِيَّ ، وَكَانَ بَدْرِيًّا عَقَبِيًّا أُحُدِيًّا وَهُوَ صَائِمٌ يَتَلَوَّى مِنَ الْعَطَشِ وَهُوَ يَقُولُ لِغُلامٍ لَهُ : وَيْحَكَ تَرِّسْنِي ، فَتَرَّسَهُ الْغُلامُ حَتَّى نَزَعَ بِسَهْمٍ نَزْعًا ضَعِيفًا حَتَّى رَمَى بِثَلاثَةِ أَسْهُمٍ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَصَّرَ أَوْ بَلَّغَ كَانَ ذَلِكَ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` ، فَقِيلَ قُتِلَ غُرُوبَ الشَّمْسِ *

আবু আমর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আবু আমর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম। তিনি ছিলেন বদরী (বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী), আক্বাবী (আকাবার শপথকারী) এবং উহুদী (উহুদের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী) সাহাবী। তিনি রোযা রাখা অবস্থায় পিপাসার কারণে ছটফট করছিলেন। এ সময় তিনি তাঁর গোলামকে বলছিলেন: ’তোমার কী হলো! আমাকে ঢাল দিয়ে রক্ষা করো।’

তখন গোলাম তাঁকে ঢাল দিয়ে আড়াল করলো। এরপর তিনি দুর্বলভাবে ধনুক টেনে ধরে তিনটি তীর নিক্ষেপ করলেন।

এরপর তিনি (আবু আমর) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তীর নিক্ষেপ করে, চাই তা লক্ষ্যস্থলে পৌঁছাক বা না পৌঁছাক, ক্বিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো) হবে।"

এরপর বলা হলো যে তিনি সূর্যাস্তের সময় শহীদ হলেন।

18421 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلاصٍ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُهْبَانَ ، عَنْ زَامِلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ إِلَى الْعِيدِ وَعَنْ يَمِينِهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَعَنْ يَسَارِهِ عُمَرُ ، أَوْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مَرَّ عَلَى بَابِ أَبِي كَثِيرٍ أَوْ أَبِي كَبِيرٍ ، وَاللَّحَّامُونَ بِفِنَائِهَا ، وَالنَّاسُ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ، فَقَالَ لَهُمْ : ` كَيْفَ تَبِيعُونَ ؟ ` قَالُوا : كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ ، وَلا تَخْلِطُوا مَيِّتَةً بِمَذْبُوحَةٍ عَلَى النَّاسِ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، احْفَظُوا لا تَحْتَكِرُوا وَلا تَنَاجَشُوا وَلا تَلَقَّوُا السِّلَعَ وَلا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ ، وَلا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلاقَ الأُخْرَى لِتَكْتَفِئَ إِنَاءَهَا وَلْتَنْكِحْ ، فَإِنَّ رِزْقَهَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন ঈদের (সালাতের) উদ্দেশ্যে বের হলেন। তাঁর ডানপাশে ছিলেন উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং বামপাশে ছিলেন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন তিনি আবূ কাসীর বা আবূ কাবীর-এর দরজার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর সেই জায়গায় কসাইরা (মাংস বিক্রেতারা) ছিল। মানুষ তখনও সবেমাত্র জাহিলিয়াতের যুগ পার করেছে।

তিনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমরা কীভাবে বিক্রি করো?" তারা বলল, "এভাবে ওভাবে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা যেভাবে ইচ্ছা বিক্রি করো, কিন্তু মানুষের কাছে মৃত প্রাণী ও জবাই করা প্রাণী একসাথে মিশিয়ে বিক্রি করো না। হে লোকসকল, তোমরা (এই বিষয়গুলো) মুখস্থ রাখো: তোমরা মজুদদারি (احتكار) করবে না, তোমরা ’তানাজুশ’ (কৃত্রিম দর বৃদ্ধি) করবে না, তোমরা পণ্যসামগ্রী (বাজারে আসার আগে) পথিমধ্যে গ্রহণ করবে না এবং কোনো শহরবাসী গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি করবে না। আর কোনো ব্যক্তি তার ভাইয়ের বিক্রির উপর (দাম বাড়িয়ে) বিক্রি করবে না। আর তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের ওপর সে প্রস্তাব দেবে না, যতক্ষণ না সে (প্রথমজন) তাকে অনুমতি দেয়। আর কোনো নারী যেন অন্য নারীর পাত্র উল্টানোর (অর্থাৎ তাকে সরিয়ে দিয়ে তার স্বামীকে পাওয়ার) জন্য তার তালাক কামনা না করে। বরং সে যেন বিবাহ করে নেয়, কারণ তার রিজিক মহান আল্লাহ তাআলার দায়িত্বে।"

18422 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْوَرْدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآنِي رَجُلٌ أَحْمَرُ ، فَقَالَ : أَنْتَ أَبُو الْوَرْدِ ` *

আবুল ওয়ার্দ-এর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখলেন—তিনি আমাকে লালচে/রক্তিম বর্ণের পুরুষ হিসেবে দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তুমিই কি আবুল ওয়ার্দ?

18423 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : ` مَرَّ بِنَا أَبُو طَيْبَةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقُلْنَا : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ فَقَالَ : حَجَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রমজান মাসে আবু তাইবা আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন আমরা তাঁকে বললাম, আপনি কোত্থেকে আসছেন? তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শিঙ্গা লাগিয়েছি (রক্তমোক্ষণ করেছি)।

18424 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو خِدَاشٍ ، ثنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الشَّامِيُّ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهَا : فُسَيْلَةُ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَمِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ ؟ قَالَ : ` لا ، وَلَكِنْ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ ` *

ফুসাইলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! একজন মানুষ যদি তার গোত্রকে ভালোবাসে, তবে তা কি আসাবিয়্যাহ (পক্ষপাতিত্ব বা গোত্রপ্রীতি)-এর অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: "না। কিন্তু আসাবিয়্যাহ (পক্ষপাতিত্ব) হলো, যখন কোনো ব্যক্তি যুলুমের উপর তার গোত্রের লোকদের সাহায্য করে।"

18425 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ومُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَاتَ لِي وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا ` *

আবু সা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার দু’টি সন্তান ইসলামের উপর থাকা অবস্থায় মারা গেছে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যার দু’টি সন্তান ইসলামের উপর থাকা অবস্থায় মারা যায়, আল্লাহ তাআলা সেই দু’টি সন্তানের প্রতি তাঁর (নিজস্ব) দয়ার অনুগ্রহের মাধ্যমে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

18426 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَاتَ لِي وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ ، فَقَالَ : ` مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا ` ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ لَهُ : أَنْتَ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَلَدَيْنِ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : لَئِنْ يَكُونَ قَالَهُ لِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا غُلِّقَتْ عَلَيْهِ حِمْصُ وَفِلَسْطِينُ *

আবু সা’লাবা আল-আশজা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইসলামের অবস্থায় আমার দু’টি সন্তান মারা গিয়েছে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: যার ইসলামের অবস্থায় দু’টি সন্তান মারা যায়, আল্লাহ তাআলা তাদের (সন্তানদের) প্রতি তাঁর দয়ার অনুগ্রহে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

অতঃপর এর পরে যখন তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তখন তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি সেই ব্যক্তি, দু’টি সন্তানের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যার সম্পর্কে কথা বলেছিলেন? তিনি (আবু সা’লাবা) বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: যদি তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে এ কথা বলতেন, তবে তা আমার কাছে হিমস ও ফিলিস্তিনের মধ্যে যা কিছু আছে— তার সবকিছুর চেয়েও অধিক প্রিয় হতো।

18427 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ح وحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، قَالا : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ ، قَالَ : كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ ، قَالَ : ` وَلِّنِي ` ، فَأُوَلِّيهِ قَفَايَ فَأُتِيَ بِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ فَجِئْتُ أَغْسِلُهُ ، فَقَالَ : ` يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَيُرَشُّ بَوْلُ الْغُلامِ ` *

আবুস সামহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমত করতাম। যখন তিনি গোসল করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি বলতেন, ‘তুমি আমার থেকে আড়াল হও।’ ফলে আমি তাঁর দিকে আমার পিঠ ফিরিয়ে দিতাম। এরপর (একবার) হাসান অথবা হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আনা হলো। সে তাঁর (নবীজির) বুকের উপর প্রস্রাব করে দিলো। আমি তা ধৌত করার জন্য আসলাম, তখন তিনি বললেন, ‘বালিকার পেশাব ধুয়ে ফেলতে হয়, আর বালকের পেশাবের উপর পানি ছিটিয়ে দিলেই যথেষ্ট হয়।’

18428 - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : ثنا خُلَيْدُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْمُجَبِّرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ عَالَ ابْنَتَيْنِ أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ خَالَتَيْنِ أَوْ عَمَّتَيْنِ أَوْ جَدَّتَيْنِ فَهُوَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ وَضَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ وَالَّتِي إِلَى جَنْبِهَا ، فَإِنْ كُنَّ ثَلاثًا فَهُوَ مُفَرَّحٌ ، وَإِنْ كُنَّ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَيَا عِبَادَ اللَّهِ أَدْرِكُوهُ ، أَقْرِضُوهُ أَقْرِضُوهُ ضَارِبُوهُ ضَارِبُوهُ ` *

আবু মুজাব্বির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি দুইজন কন্যা সন্তানকে, অথবা দুইজন বোনকে, অথবা দুইজন খালাকে, অথবা দুইজন ফুফুকে, অথবা দুইজন দাদিমা বা নানিমাকে প্রতিপালন করে, সে জান্নাতে আমার সাথে এমনভাবে থাকবে যেমন এই দুটি।”

আর এই কথা বলার সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর শাহাদাত আঙ্গুল এবং তার পাশের আঙ্গুলকে মিলিয়ে ধরলেন।

তিনি আরও বললেন: “যদি তারা (যাদের প্রতিপালন করা হচ্ছে) তিনজন হয়, তবে সে ব্যক্তি হবে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) অত্যন্ত আনন্দিত। আর যদি তারা চারজন বা পাঁচজন হয়, তবে হে আল্লাহর বান্দাগণ, তোমরা তার দিকে এগিয়ে যাও (তাকে সাহায্য করো), তোমরা তাকে ঋণ দাও, তোমরা তাকে ঋণ দাও; তোমরা তাকে সাহায্য করো, তোমরা তাকে সাহায্য করো।”

18429 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ الْكُوفِيُّ ، ثنا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى ، قَالَ : ` دَخَلْنَا عَلَى أَبِي مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ نَعُودُهُ ، فَقُلْنَا : أَلا تُعَلِّقُ شَيْئًا ؟ قَالَ : الْمَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنْ عَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ ` *

আবু মা’বাদ আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ঈসা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা আবু মা’বাদ আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখার জন্য তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন আমরা তাঁকে বললাম: আপনি কি কিছু (তাবিজ বা রক্ষাকবচ জাতীয়) ধারণ করবেন না? তিনি বললেন: মৃত্যু তার চেয়েও নিকটবর্তী। নিশ্চয় আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি কোনো কিছু ধারণ করে (বা ঝোলায়), তাকে তারই উপর সোপর্দ করা হয়।”

18430 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُقْبِلٍ الْبَصْرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ أَسَدٍ ، مِنْ رَهْطٍ كَنَّازِ بْنِ حِصْنِ الْبَدْرِيِّ ، قَالَ : ثنا أَبُو هَرِمٍ هَاشِمُ بْنُ عَيَّاشٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ الْبُدَيْلِيِّ ، قَالَ : ` أَتَيْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُهُ ، وَسَقَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرْبَةَ سَوِيقٍ ، شَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَهَا وَشَرِبْتُ آخِرَهَا ، فَمَا زِلْتُ أَجِدُ بَلَّتَهَا عَلَى فُؤَادِي إِذَا ظَمِئْتُ وَبَرْدَهَا إِذَا ضَحِيتُ ` *

আবু আকীল আল-বুদাইলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলাম, অতঃপর আমি তাঁর প্রতি ঈমান আনলাম এবং তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করলাম। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এক ঢোক ‘সাওয়ীক’ (ছাতুর পানীয়) পান করালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার প্রথমে পান করলেন এবং আমি তার শেষাংশ পান করলাম। এরপর থেকে যখনই আমি পিপাসার্ত হই, তখনই আমি তার সতেজতা আমার হৃদয়ে অনুভব করি এবং যখনই আমি সূর্যের তাপে (রৌদ্রদগ্ধ অবস্থায়) থাকি, তখনই আমি তার শীতলতা অনুভব করি।

18431 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ح وحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ح وحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ، قَالُوا : ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ، ثُمَّ الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلاةٍ ` *

আদি ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

"ইস্তিহাদাগ্রস্ত (অবিরত রক্তক্ষরণরত) মহিলা তার হায়েযের (মাসিকের) দিনগুলোতে সালাত ছেড়ে দেবে। এরপর সে গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে। অতঃপর (এ সময়ের জন্য) তাকে প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করতে হবে।"

18432 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ح وحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالا : ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ ، قَالَ : ` الْعُطَاسُ وَالنِّفَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالرُّعَافُ وَالْحَيْضُ وَالْقَيْءُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ ` *

আদী ইবনে সাবেতের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন):

"সালাতের (নামাযের) মধ্যে হাঁচি, নিফাস (সন্তান প্রসব পরবর্তী রক্তস্রাব), ঝিমুনি, নাক দিয়ে রক্তক্ষরণ (রূ’আফ), ঋতুস্রাব (হায়য), বমি এবং হাই তোলা—এগুলো শয়তানের পক্ষ থেকে হয়ে থাকে।"

18433 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتَّوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ` *

আদী ইবনে সাবেতের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: প্রত্যেক ভালো কাজই হলো সাদকা।

18434 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ ، عَنْ شَيْخٍ ، مِنَ الأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ ` ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثنا أَبِي ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، ثنا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

আনসারী সাহাবীর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি যুহরের (ফরয) নামাযের পূর্বে চার রাকাত (সুন্নত) নামায আদায় করে, সে ব্যক্তি বনী ইসমাঈলের (ইসমাঈল বংশের) একজন গোলাম (দাস) আযাদ করার সমতুল্য সওয়াব লাভ করে।"

18435 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سُورَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا الْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ ، ثنا عَبَّادٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ هَلَّ شَهْرُ رَمَضَانَ : ` لَوْ يَعْلَمُ الْعِبَادُ مَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَتَمَنَّى الْعِبَادُ أَنْ يَكُونَ شَهْرُ رَمَضَانَ سَنَةً ` ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! ، حَدِّثْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الْجَنَّةَ تُزَيَّنُ لِشَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ رَأْسِ الْحَوْلِ إِلَى رَأْسِ الْحَوْلِ حَتَّى إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ هَبَّتْ رِيحٌ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَصَفَّقَتْ وَرَقَ شَجَرِ الْجَنَّةِ فَنَظَرَ الْحُورُ الْعِينُ إِلَى ذَلِكَ ، فَقُلْنَ : يَا رَبِّ ، اجْعَلْ لَنَا مِنْ عِبَادِكَ فِي هَذَا الشَّهْرِ أَزْوَاجًا تَقَرُّ أَعْيُنُنَا بِهِمْ وَتَقِرُّ أَعْيُنَهُمْ بِنَا ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِلا زَوَّجَهُ اللَّهُ زَوْجَةً فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ فِي خَيْمَةٍ مِنْ دُرَّةٍ مُجَوَّفَةٍ مِمَّا بَعَثَ اللَّهُ بِهِ الْحُورَ الْعِينَ الْمَقْصُورَاتِ فِي الْخِيَامِ عَلَى كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ سَبْعُونَ حُلَّةً لَيْسَ مِنْهَا حُلَّةٌ عَلَى لَوْنِ الأُخْرَى وَيُعْطَى سَبْعُونَ لَوْنًا مِنَ الطِّيبِ لَيْسَ مِنْهُ لَوْنٌ يُشْبِهُ الآخَرَ ، وَكُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ عَلَى سَرِيرٍ مِنْ يَاقُوتٍ مُوَشَّحٌ بِالدُّرَرِ عَلَى سَبْعِينَ فِرَاشًا بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَفَوْقَ السَّبْعِينَ فِرَاشًا سَبْعُونَ أَرِيكَةً ، وَلِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ سَبْعُونَ وُصَفَاءَ يَخْدِمْنَهَا وَسَبْعِينَ وُصَفَاءَ لِلُقِيِّهَا وَوُجَهَاءَ مَعَ كُلِّ وَصِيفٍ صَحْفَةٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهَا لَوْنٌ مِنَ الطَّعَامِ يَجِدُ لآخِرِهِ مِنَ اللَّذَّةِ مِثْلَ الَّذِي يَجِدُ لأَوَّلِهِ ، وَيُعْطَى زَوْجُهَا مِثْلَ ذَلِكَ عَلَى سَرِيرٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ عَلَيْهِ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ مُوَشَّحٌ بِالْيَاقُوتِ الأَحْمَرِ هَذَا لِكُلِّ يَوْمٍ صَامَهُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سِوَى مَا عَمِلَ مِنَ الْحَسَنَاتِ ` *

আবু মাসঊদ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একদিন রমযান মাসের আগমনকালে বলতে শুনেছি, যখন রমযানের চাঁদ দেখা গিয়েছিল—

“যদি বান্দারা জানত যে রমযান মাসে কী (কল্যাণ) রয়েছে, তবে তারা আকাঙ্ক্ষা করত যে পুরো বছরটাই যেন রমযান মাস হয়ে যায়।”

তখন খুযা’আহ গোত্রের একজন লোক বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদেরকে আরো বলুন।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

“নিশ্চয়ই জান্নাতকে সারা বছর ধরে, বছরের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত রমযান মাসের জন্য সজ্জিত করা হয়। যখন রমযান মাসের প্রথম রাত আসে, তখন আরশের নীচ থেকে একটি বাতাস প্রবাহিত হয়। সেই বাতাস জান্নাতের গাছের পাতাগুলোতে শব্দ করে (নাড়া দেয়)।

তখন আয়তলোচনা হুরগণ সেদিকে তাকিয়ে বলেন, ‘হে আমাদের প্রতিপালক! এই মাসে আপনার বান্দাদের মধ্যে এমন স্বামী নির্ধারণ করে দিন যাদের দ্বারা আমাদের চোখ জুড়াবে এবং যাদের দ্বারা তাদের চোখ জুড়াবে।’

আর যে বান্দাই রমযান মাসের সিয়াম (রোযা) পালন করে, আল্লাহ তাআলা প্রতিদিন তাকে (রমযানের প্রত্যেক দিনের বিনিময়ে) মুক্তার তৈরি ফাঁপা তাঁবুর মধ্যে একজন করে আয়তলোচনা হুর-কে স্ত্রী হিসেবে দান করেন। এই হুরগণ তারাই, যাদেরকে আল্লাহ তাআলা তাঁবুতে সংরক্ষিত করে রেখেছেন।

তাদের (হুরদের) প্রত্যেকের শরীরে সত্তরটি করে পোশাক থাকবে, যার একটির রং অন্যটির মতো হবে না। এবং সত্তর ধরনের সুগন্ধি দেওয়া হবে, যার একটির ঘ্রাণ অন্যটির সাথে মিলবে না।

তাদের প্রত্যেকে মুক্তাখচিত ইয়াকূত পাথরের তৈরি খাটের উপর থাকবে, যার উপরে সত্তরটি বিছানা পাতা থাকবে এবং সেই বিছানাগুলোর আস্তর হবে মোটা রেশমের (ইস্তাবরাক)। আর সেই সত্তরটি বিছানার উপরে সত্তরটি পালঙ্ক থাকবে।

তাদের প্রত্যেকের জন্য সত্তরজন করে সেবিকা থাকবে, যারা তাদের সেবা করবে। আর সত্তরজন সেবক থাকবে অভ্যর্থনার জন্য এবং গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গের জন্য। প্রত্যেক সেবকের সাথে থাকবে স্বর্ণের তৈরি একটি পাত্র, যাতে এক ধরনের খাবার থাকবে। সেই খাবারের শেষ গ্রাসেও প্রথম গ্রাসের মতোই স্বাদ অনুভূত হবে।

আর তাদের স্বামীকে অনুরূপ জিনিসপত্র দেওয়া হবে, একটি লাল ইয়াকূত পাথরের খাটের উপর, যেখানে থাকবে লাল ইয়াকূত খচিত স্বর্ণের দুটি বালা। এই প্রতিদান রমযানে পালন করা তার প্রত্যেকটি রোযার জন্য, যা তার অন্যান্য নেক আমল বাদে অতিরিক্ত পুরস্কার।”

18436 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَبِيرَةَ بْنُ الضَّحَّاكِ : ` فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ، يَعْنِي بَنِي سَلَمَةَ ، قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَمَا مِنَّا رَجُلٌ إِلا وَلَهُ اسْمَانِ أَوْ ثَلاثَةٌ ، فَكَانَ إِذَا دَعَا الرَّجُلُ بِالاسْمِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّهُ يَكْرَهُ هَذَا ، فَنَزَلَتْ : وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ سورة الحجرات آية الآيَةُ ` *

আবু জুবায়রা ইবনুয যাহহাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই আয়াতটি আমাদের (অর্থাৎ, বনু সালামা গোত্রের) ব্যাপারেই নাযিল হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন আমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি ছিল না, যার দুই বা তিনটি নাম ছিল না। এরপর যখন কোনো ব্যক্তিকে (মন্দ) কোনো নাম ধরে ডাকা হতো, তারা বলত, হে আল্লাহর রাসূল! সে এই নামটি অপছন্দ করে। ফলে এই আয়াতটি নাযিল হলো: "এবং তোমরা একে অপরের মন্দ নামে ডেকো না।" (সূরা আল-হুজুরাত)

18437 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : ` فِينَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ سورة الحجرات آية ، قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالرَّجُلُ لَهُ الاسْمَانِ وَالثَّلاثَةُ ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُبَّمَا دَعَاهُمْ بِبَعْضِ تِلْكَ الأَسْمَاءِ ، فَيُقَالُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هَذِهِ فَنَزَلَتْ : وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ سورة الحجرات آية ` *

আবু জুবাইরা ইবনে আদ-দাহ্হাক আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা, আনসার সম্প্রদায়, আমাদের সম্পর্কেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছে: "এবং তোমরা একে অপরের মন্দ নামে ডেকো না" (সূরা হুজুরাত)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন (মদীনায়) আগমন করলেন, তখন কোনো কোনো ব্যক্তির দুই-তিনটি নাম ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝে মাঝে তাদের সেই নামগুলোর মধ্য থেকে কোনো একটি নামে ডাকতেন। তখন (সাহাবীগণ) বলতেন: "হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই সে এই নামে ডাকলে অসন্তুষ্ট হয়।" তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "এবং তোমরা একে অপরের মন্দ নামে ডেকো না।"