18838 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، ثنا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : ` لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لِكَيْ أَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ ، فَيَقُومُ مِنْ أَجْلِي قَائِمًا حَتَّى كُنْتُ أَكُونُ أَنَا أَنْصَرِفُ ، فَاقْدُرْ يَا ابْنَ أُخْتِي قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ الْحَرِيصَةِ عَلَى اللَّهْوِ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি নিশ্চিতভাবে দেখেছি যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কক্ষের দরজায় দাঁড়িয়ে থাকতেন যখন হাবশিরা মসজিদে তাদের বর্শা নিয়ে খেলা করছিল। আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর চাদর দ্বারা আড়াল করে রাখতেন, যেন আমি তাদের খেলা দেখতে পারি। তিনি আমার জন্য এমনভাবে দাঁড়িয়ে থাকতেন যে, আমি নিজে যখন সরে যেতাম (বা খেলা দেখতে আগ্রহী থাকতাম না), তখনই কেবল তিনি সরতেন। সুতরাং, হে আমার ভাগ্নে! তুমি অনুমান করে নাও খেলাধুলায় আগ্রহী অল্পবয়সী মেয়ের আগ্রহের মাত্রা কেমন হতে পারে।

18839 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : ` وَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَقْنِي عَلَى مَنْكِبِهِ لأَنْظُرَ إِلَى رَمْيِ الْحَبَشَةِ ، حَتَّى كُنْتُ أَنَا الَّذِي أَنْصَرِفُ عَنْهُمْ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার চিবুক (থুতনি) তাঁর কাঁধের উপর রাখলেন, যাতে আমি হাবশীদের (আবিসিনীয়দের) খেলা দেখতে পারি। শেষ পর্যন্ত আমিই তাদের কাছ থেকে (দেখা বন্ধ করে) ফিরে আসি।

18840 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَ عَائِشَةَ قَيْنَتَانِ تُغَنِّيَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعٌ مُسَجًّى ثَوْبُهُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَعِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ يُصْنَعُ هَذَا ؟ ، فَكَشَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` دَعْهُنَّ يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ` *

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মিনার দিনগুলিতে (ঈদের দিনগুলিতে) দু’জন দাসী গান গাচ্ছিল। এমতাবস্থায় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শায়িত ছিলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল চাদর দ্বারা আবৃত ছিল।

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এমন কাজ করা হচ্ছে?’

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মুখমণ্ডল থেকে চাদর সরিয়ে নিলেন, তারপর বললেন, ‘হে আবূ বকর! তাদেরকে ছেড়ে দাও। কারণ, এটি ঈদের দিন।’

18841 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَلَيَّ فِي يَوْمِ عِيدٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ تَذْكُرَانِ يَوْمَ بُعَاثٍ ، يَوْمَ قُتِلَ فِيهِ صَنَادِيدُ الأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : عِبَادَ اللَّهِ أَمَزْمُورُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا أَبَا بَكْرٍ ، إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا ، وَالْيَوْمُ عِيدُنَا ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন ঈদের দিন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে প্রবেশ করলেন। আমার কাছে তখন দু’টি বালিকা গান গাইছিল। তারা বু’আসের দিনের ঘটনা উল্লেখ করছিল—যেদিন আওস ও খাজরাজ গোত্রের বীর যোদ্ধারা নিহত হয়েছিল।

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘হে আল্লাহর বান্দাগণ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছেও কি শয়তানের বাদ্যযন্ত্র বাজছে?’

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হে আবূ বকর! প্রতিটি জাতিরই উৎসবের দিন থাকে, আর আজকের দিনটি হলো আমাদের উৎসবের দিন।”

18842 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا فِي يَوْمِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى ، وَعِنْدَهَا قَيْنَتَانِ تُغَنِّيَانِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دَعْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا ، وَإِنَّ عِيدُنَا هَذَا الْيَوْمُ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদা ঈদুল ফিতর অথবা ঈদুল আযহার দিন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছেই উপস্থিত ছিলেন। তখন তাঁর কাছে দু’জন গায়িকা (বা বালিকা) গান গাইছিল। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "শয়তানের বাঁশি (বাজনা)?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আবু বকর! তাদের ছেড়ে দাও (বাধা দিও না)। নিশ্চয়ই প্রত্যেক জাতির জন্য উৎসব রয়েছে, আর এই দিনটি হলো আমাদের উৎসব।"

18843 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا كَانَ عِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ فِي يَوْمِ عِيدٍ وَعِنْدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَنْهَاهَا ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ ، فَانْتَهَرَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دَعْهَا يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا ، وَهَذَا عِيدُنَا ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ঈদের দিন তাঁর কাছে দুটি বালিকা গান গাইছিল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছেই ছিলেন, কিন্তু তিনি তাদের নিষেধ করছিলেন না। এমন সময় আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন এবং তাদের ধমক দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে আবূ বকর! তাদের ছেড়ে দাও। কেননা, প্রত্যেক জাতির জন্য উৎসব রয়েছে এবং এটি আমাদের উৎসব।"

18844 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالا : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا ، قَالَ : ` حَدَّثَتْنِي الْمُبَرَّأَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ ، حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ ` *

মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন বলতেন:

"আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সেই পবিত্রতার প্রমাণপ্রাপ্তা (আল-মুবাররাআহ), পরম সত্যবাদিনী (আস-সিদ্দিকা), পরম সত্যবাদী ব্যক্তির কন্যা, আল্লাহ্‌র প্রিয়তমের প্রিয়া।"

18845 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ مَسْرُوقٌ ، إِذَا حَدَّثَ ، قَالَ : ` حَدَّثَتْنِي الصَّادِقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ ، الْبَرِيئَةُ الْمُبَرَّأَةُ ، بِكَذَا وَكَذَا ` *

আমের আশ-শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) যখন কোনো হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন তিনি বলতেন: "আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সিদ্দীকের (আবু বকর রাঃ) কন্যা, সত্যবাদিনী, যিনি অপবাদমুক্ত এবং যাকে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) মুক্ত ঘোষণা করা হয়েছে—তিনি এমন এমন বলেছেন।"

18846 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : هَلْ كَانَتْ عَائِشَةُ تُحْسِنُ الْفَرَائِضَ ؟ فَقَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ مَشْيَخَةَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهَا عَنِ الْفَرَائِضِ ` *

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: "আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) সম্পর্কে ভালো জানতেন?"

তিনি (মাসরূক) বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে যারা প্রবীণ ছিলেন, তাদেরকে দেখেছি—তাঁরা ফারায়েযের মাসআলা সম্পর্কে তাঁর (আয়েশা রাঃ) কাছে জিজ্ঞেস করতেন।"

18847 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرِو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : ` مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَفْصَحَ مِنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا ` *

মূসা ইবনে তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, “আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে অধিকতর স্পষ্টভাষী বা বাগ্মী আর কাউকে দেখিনি।”

18848 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : كُلُّ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَائِشَةَ ، فَقُلْتُ : ` أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ خَالَفْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هِيَ كَانَتْ أَحَبَّهُنَّ إِلَيْهِ ` *

আমের আশ-শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি বলল, "উম্মাহাতুল মু’মিনীনগণের (নবীজীর স্ত্রীগণের) প্রত্যেকেই আমার কাছে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর চেয়ে বেশি প্রিয়।"
আমি (আমের আশ-শা’বী) বললাম, "শোনো! তুমি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বিরোধিতা করলে। কারণ, তিনি (আয়েশা রাঃ) ই ছিলেন তাঁদের সকলের মধ্যে তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয়।"

18849 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` مَا رَأَيْتُ امْرَأَةً كَانَتْ أَعْلَمَ بِطِبٍّ ، وَلا نَفَقَةٍ ، وَلا بِشِعْرٍ مِنْ عَائِشَةَ ` *

উরওয়াহ ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

‘আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে চিকিৎসা শাস্ত্র, (গৃহস্থালীর) ব্যয়ভার পরিচালনা এবং কবিতা বিষয়ে অধিক জ্ঞানী অন্য কোনো মহিলা দেখিনি।’

18850 - حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ ، ثنا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، لَسْتُ أَتَعَجَّبُ مِنْ بَصَرِكِ بِالشِّعْرِ ، أَقُولُ : زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَابْنَةُ عَلامَةِ النَّاسِ ، وَلَكِنْ أَتَعَجَّبُ مِنْ بَصَرِكِ بِالطِّبِّ ، فَقَالَتْ : ` يَا ابْنَ أُخْتِي ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا طُعِنَ فِي السِّنِّ ، سَقِمَ ، فَوَرَدَتِ الْوُفُودُ فَنُعِتَ لَهُ ، فَمِنْ ثَمَّ ` *

উরওয়াহ ইবনু যুবায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: "হে উম্মুল মুমিনীন! আপনার কাব্যজ্ঞান দেখে আমি অবাক হই না। আমি তো বলি: আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী এবং মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞানীর (আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কন্যা। কিন্তু আমি অবাক হই আপনার চিকিৎসাবিদ্যা দেখে।"

তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন: "হে আমার ভাগ্নে! নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং অসুস্থ হয়ে পড়লেন, তখন বিভিন্ন প্রতিনিধিদল আসত এবং তাঁর জন্য (রোগের) চিকিৎসা বা পথ্য বর্ণনা করত। এ কারণেই (আমি চিকিৎসা সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করি)।"

18851 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الضَّبِّيُّ ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : ` قَدِمْنَا مُهَاجِرِينَ فَسَلَكْنَا فِي ثَنِيَّةٍ صَعْبَةٍ ، فَنَفَرَ بِي جَمَلٌ كُنْتُ عَلَيْهِ قَوِيًّا مُنْكَرًا ، فَوَاللَّهِ مَا أَنْسَى قَوْلَ أُمِّي : يَا عَرِيسَةُ ، فَرَكِبْتُ فِي رَأْسِهِ ، فَسَمِعْتُ قَائِلا ، يَقُولُ : وَاللَّهِ مَا أَرَاهُ أُلْقِيَ خِطَامُهُ ، فَأَلْقَيْتُهُ ، فَقَامَ يَسْتَدِيرُ ، كَأَنَّمَا إِنْسَانٌ قَائِمٌ تَحْتَهُ يُمْسِكُهُ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মুহাজির (হিজরতকারী) হিসেবে আগমন করলাম এবং একটি কঠিন গিরিপথ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তখন আমি যে উটটির ওপর ছিলাম, সেটি হঠাৎ করে প্রচণ্ডভাবে চমকে উঠল। উটটি ছিল শক্তিশালী ও দুরন্ত প্রকৃতির। আল্লাহর শপথ! আমার মায়ের সেই কথা আমি ভুলতে পারি না, যখন তিনি বলেছিলেন: ‘হে আরিসা (বধূ)!’ তখন আমি উটটির মাথা চেপে ধরলাম। এরপর আমি একজন আহ্বানকারীকে শুনতে পেলাম, সে বলছে: ‘আল্লাহর শপথ! আমি দেখছি না এর লাগাম (খিতাম) মুক্ত করা হয়েছে।’ এরপর আমি সেটি (লাগান) ফেলে দিলাম। তখন সেটি স্থির হয়ে ঘুরতে শুরু করল, মনে হচ্ছিল যেন কোনো মানুষ নিচে দাঁড়িয়ে তাকে ধরে রেখেছে।

18852 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْقَزَّازُ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَإِذَا عَائِشَةُ مُضْطَجِعَةٌ قَدْ أَخَذَتْهَا الْحُمَّى ، فَأَتَاهَا أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ : ` كَيْفَ أَنْتِ يَا بُنَيَّةُ ؟ وَقَبَّلَ خَدَّهَا ` *

বারা’ ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রথম মদীনায় আগমন করলেন, আমি তাঁর সাথে (এক স্থানে) প্রবেশ করলাম। তখন দেখলাম, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জ্বরে আক্রান্ত হয়ে শুয়ে আছেন। অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "হে আমার ছোট্ট কন্যা, তুমি কেমন আছো?" আর তিনি তার গালে চুম্বন করলেন।

18853 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةَ : ` وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ خَطِيبًا قَطُّ أَبْلَغَ وَلا أَفْطَنَ مِنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا ` *

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর কসম, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অপেক্ষা অধিক বাগ্মী এবং অধিক বিচক্ষণ অন্য কোনো বক্তাকে আমি আর কখনোই দেখিনি।"

18854 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لَوْ جُمِعَ عَلَى نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ فِيهِنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِلْمُ عَائِشَةَ أَكْثَرَ مِنْ عِلْمِهِنَّ ` *

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যদি এই উম্মতের সকল নারীর জ্ঞান—যাদের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীগণও অন্তর্ভুক্ত—একত্রিত করা হয়, তবে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জ্ঞান তাদের সকলের সম্মিলিত জ্ঞান অপেক্ষা বেশি হবে।"

18855 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ السَّدُوسِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ أُنَاسًا يَنَالُونَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى أَزْفَلَةٍ مِنْهُمْ ، وَسَدَلَتْ أَسْتَارَهَا ، وَعَذَلَتْ وَقَرَعَتْ ، وَقَالَتْ : ` أَبِي وَمَا أَبِيهِ ، أَبِي لا تُعْطُوهُ الأَيْدِي هَيْهَاتَ ، وَاللَّهِ ذَلِكَ طَوْدٌ مَنِيفٌ وَظِلٌّ مَدِيدٌ أَنْجَحَ ، وَاللَّهِ إِذَا كَذَبْتُمْ وَسَبَقَ إِذْ وَنَيْتُمْ سَبَقَ الْجَوَادُ إِذَا اسْتَوْلَى عَلَى الأَمَدِ فَتَى قُرَيْشٍ نَاشِئًا وَكَهْفًا كَهْلا ، يَفُكُّ عَانِيَهَا وَيَرِيشُ مُمْلَقَهَا وَتُرَابَ صَدْعِهَا ، وَيَلُمُّ شِعَثَهَا حَتَّى حَلِيَتْهُ قُلُوبُهَا ، ثُمَّ اسْتَشْرَى فِي دِينِهِ فَمَا بَرِحَتْ شَكِيمَتُهُ فِي ذَاتِ اللَّهِ حَتَّى اتَّخَذَ بِفِنَائِهِ مَسْجِدًا يُحْيِي فِيهِ مَا أَمَاتَ الْمُبْطِلُونَ ، وَكَانَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، غَزِيرَ الدَّمْعَةِ ، وَقِيدَ الْجَوَانِحِ ، شَجِيَّ النَّشِيجِ ، فَاصْطَفَفَتْ إِلَيْهِ نِسْوَانُ مَكَّةَ وَوِلْدَانُهَا يَسْخَرُونَ مِنْهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ ، اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ سورة البقرة آية فَأَكْثَرَتْ ذَلِكَ رِجَالاتُ قُرَيْشٍ ، فَحَنَّتْ قِسِيَّهَا وَفَوَّقَتْ سِهَامَهَا ، وَأَقْثَلُوهُ غَرَضًا فَمَا فَلَوْا لَهُ صَفَاةً ، وَلا قَصَفُوا لَهُ قَنَاةً ، وَمَرَّ عَلَى سَيْسَائِهِ ، حَتَّى إِذْ ضَرَبَ الدِّينُ بِحِرَابِهِ ، وَأَلْقَى بَرَكَةً وَرَسَتْ أَوْتَادُهُ ، وَدَخَلَ النَّاسُ فِيهِ أَفْوَاجًا ، وَمِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ أَرْسَالا ، وَأَشْتَاتًا ، اخْتَارَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ مَا عِنْدَهُ ، فَلَمَّا قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ضَرَبَ الشَّيْطَانُ رِوَاقَهُ ، وَنَصَبَ حَبَائِلَهُ ، وَمَدَّ طَنَبَهُ ، وَأَجْلَبَ بِخَيْلِهِ وَرَجْلِهِ ، فَاضْطَرَبَ حَبْلُ الإِسْلامِ ، وَمَرَجَ عَهْدُهُ ، وَمَاجَ أَهْلُهُ ، وَعَادَ مَبْرَمُهُ أَنْكَاثًا ، وَبَغِيَ الْغَوَائِلُ ، وَظَنَّتِ الرِّجَالُ أَنْ قَدْ أَكْثَبَتْ أَطْمَاعُهُمْ ، وَلاتَ حِينَ الَّتِي يَرْجِعُونَ ، وَالصِّدِّيقُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ، فَقَامَ حَاسِرًا مُشَمِّرًا ، فَرَفَعَ حَاشِيَتَهُ ، وَجَمَعَ قَطْرَتَهُ ، فَرَدَّ نَشْرَ الإِسْلامِ عَلَى غُرَّةٍ ، وَلَمَّ شَعَثَهُ بِطَيِّهِ ، وَأَقَامَ أَوْدَهُ بِنِفَاثِهِ ، فَانْذَعَرَ النِّفَاقُ بِوَطْأَتِهِ ، وَانْتَاشَ الدِّينُ بِنَعْشِهِ ، فَلَمَّا أَرَاحَ الْحَقَّ عَلَى أَهْلِهِ ، وَأَقَرَّ الرُّءُوسَ عَلَى كَوَاهِلِهَا ، وَحَقَنَ الدِّمَاءَ فِي أَهُبِّهَا ، حَضَرَتْ مَنِيَّتُهُ ، فَسَدَّ ثُلْمَتَهُ بِشَقِيقِهِ فِي الْمَرْحَمَةِ وَنَظِيرِهِ فِي السِّيرَةِ وَالْمَعْدَلَةِ ، ذَاكَ ابْنُ الْخَطَّابِ ، لِلَّهِ أُمٌّ حَمَلَتْ بِهِ ، وَدَرَّتْ عَلَيْهِ ، لَقَدْ أَوْحَدَتْ بِهِ قَبِيحَ الْكَفَرَةِ وَذَيْخِهَا ، وَشَرَّدَ الشِّرْكَ شَذَرَ مَذَرَ ، وَنَعَجَ الأَرْضَ وَنَخَّهَا ، فَقَاءَتْ أُكُلَهَا وَلَفِظَتْ خَبِيثَهَا بِرَأْسِهِ ، وَتَصَدَّقَ عَنْهَا وَتَصَدَّى لَهُ ، وَتَأَبَّاهَا ، ثُمَّ وَرِعَ فِيهَا ، ثُمَّ تَرَكَهَا كَمَا صَحِبَهَا ، فَأَرُونِي مَا تَقُولُونَ ؟ ، وَأَيُّ يَوْمِي أَبِي تَنْقِمُونَ ، أَيَوْمُ إِقَامَتِهِ إِذْ عَدَلَ فِيكُمْ ، أَوْ يَوْمُ ظَعْنِهِ إِذْ نَظَرَ لَكُمْ ، أَقُولُ قُولِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানতে পারলেন যে কিছু লোক আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমালোচনা করছে। তখন তিনি তাদের মধ্যকার একটি ছোট দলের কাছে লোক পাঠালেন, নিজের পর্দা ঝুলিয়ে দিলেন, এরপর তিনি তাদের তিরস্কার করলেন, ধমক দিলেন এবং বললেন:

"আমার পিতা! আর আমার পিতা কী ছিলেন, তা তোমরা জানো? আমার পিতার ধারে কাছেও তোমরা পৌঁছাতে পারবে না, কত দূরে! আল্লাহর কসম, তিনি হলেন এক সুউচ্চ পর্বত এবং সুবিস্তৃত ছায়া! আল্লাহর কসম, তোমরা যখন মিথ্যার আশ্রয় নিয়েছিলে, তখন তিনি সফল হয়েছিলেন! তোমরা যখন দুর্বল হয়ে গিয়েছিলে, তখন তিনি এগিয়ে গিয়েছিলেন! তিনি যেন সেই তেজস্বী ঘোড়া, যা লক্ষ্যে পৌঁছার পর অন্যদের ছাড়িয়ে যায়।

তিনি কৈশোরে ছিলেন কুরাইশের যুবক, আর প্রৌঢ়ত্বে ছিলেন তাদের আশ্রয়স্থল। তিনি তাদের বন্দীদের মুক্ত করতেন, অভাবী লোকদের সচ্ছল করতেন, তাদের ভাঙন মেরামত করতেন, এবং তাদের বিক্ষিপ্ত বিষয়গুলো গুছিয়ে দিতেন—যতক্ষণ না তাদের অন্তর তাকে ভালোবেসেছিল।

এরপর তিনি তাঁর দ্বীনের প্রতি তীব্রভাবে নিবেদিত হলেন। আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাঁর দৃঢ়তা কখনো কমেনি, এমনকি তিনি তাঁর বাড়ির আঙ্গিনায় একটি মাসজিদ বানিয়ে নিলেন, যেখানে তিনি সেই বিষয়গুলো জীবিত রাখতেন যা বাতিলপন্থীরা মেরে ফেলেছিল। আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন, তিনি ছিলেন গভীর অশ্রুমোচনকারী, হৃদয়ের গভীরে আবেগে আবদ্ধ, সকরুণভাবে ফোঁস ফোঁস করে কাঁদতেন। মক্কার নারীরা ও শিশুরা দল বেঁধে তাঁর কাছে আসত, তাঁকে নিয়ে উপহাস করত ও ঠাট্টা করত। (অথচ আল্লাহ্‌ তাদের সঙ্গে ঠাট্টা করেন এবং তাদের সীমালঙ্ঘনে আরও বাড়িয়ে দেন, যেন তারা দিশেহারা হয়ে ঘুরে বেড়ায়)।

এরপর কুরাইশের পুরুষরা এই অপমানের মাত্রা বাড়িয়ে দিল। তারা তাদের ধনুক বেঁকালো, তীর নিশানা করল, এবং তাঁকে লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত করল। কিন্তু তারা তাঁর দৃঢ়তাকে টলাতে পারেনি, তাঁর শক্তিকে ভাঙতে পারেনি। তিনি নিজ পথে চলতে থাকলেন, অবশেষে দ্বীন তার বর্শা স্থাপন করল, তার বরকত বর্ষণ করল এবং তার খুঁটিগুলো সুদৃঢ় হলো। আর মানুষ দলে দলে, বিভিন্ন গোত্র থেকে বিচ্ছিন্নভাবে ও একযোগে এতে প্রবেশ করতে শুরু করল।

আল্লাহ্‌ তাঁর নবীর জন্য যা তাঁর কাছে ছিল, তা-ই বেছে নিলেন। আল্লাহ্ যখন তাঁকে তুলে নিলেন, তখন শয়তান তার তাঁবু গাড়ল, তার ফাঁদগুলো পাতল, রশি টানটান করল এবং তার অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী নিয়ে আক্রমণ করল। ফলে ইসলামের রজ্জু টলে উঠলো, তার অঙ্গীকার দুর্বল হয়ে গেল, তার অনুসারীরা বিক্ষুব্ধ হয়ে উঠল, তার দৃঢ়ভাবে বোনা সুতাগুলো ছিন্নভিন্ন হয়ে গেল। ফিতনা-ফ্যাসাদ মাথাচাড়া দিয়ে উঠল। লোকেরা মনে করল, তাদের লালসা পূরণের সময় এসেছে। কিন্তু তাদের ফিরে যাওয়ার সেই সুযোগ ছিল না, কারণ সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন।

তখন তিনি মাথা অনাবৃত করে, প্রস্তুত হয়ে দাঁড়ালেন। তিনি তার বিক্ষিপ্ত দল ও সম্পদকে একত্রিত করলেন। তিনি নতুন করে ইসলামের বিস্তার ঘটালেন, তাঁর বিচক্ষণতা দিয়ে তার বিশৃঙ্খলা দূর করলেন, এবং তাঁর সুস্পষ্ট দিকনির্দেশনা দিয়ে তার বক্রতা দূর করলেন। তাঁর পদক্ষেপে মুনাফিকী ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে পড়ল, আর তাঁর পৃষ্ঠপোষকতায় দ্বীন পুনরুদ্ধার হলো।

যখন তিনি হককে তার হকদারদের কাছে পৌঁছালেন, মানুষের মাথাকে তার কাঁধের উপর সুদৃঢ় করলেন, এবং রক্তপাতকে রক্ষা করলেন, তখন তাঁর মৃত্যু সমাগত হলো। তিনি দয়া ও সহমর্মিতায় তাঁর সহযোগী এবং চরিত্র ও ন্যায়বিচারে তাঁর অনুরূপ ব্যক্তি—সেই ইবনুল খাত্তাব (উমর রাঃ)-কে তাঁর স্থলাভিষিক্ত করে তাঁর শূন্যতা পূরণ করে গেলেন।

সেই জননীর কী প্রশংসা, যিনি তাঁকে গর্ভে ধারণ করেছেন এবং স্তন্য দান করেছেন! তিনি কুৎসিত কাফির ও তাদের অহংকারী সর্দারদের দূর করেছেন এবং শিরককে ছিন্নভিন্ন করে ছড়িয়ে দিয়েছেন। তিনি যমীনকে বশীভূত করলেন এবং নাড়া দিলেন, ফলে সে তার ফসল উদ্গীরণ করল এবং তাঁর নির্দেশে তার ভেতরের নোংরা জিনিস উগরে দিল। তিনি (পৃথিবীর প্রতি) ইনসাফ করলেন, তার মুখোমুখি হলেন, তাকে বশে আনলেন, এরপর এর ব্যাপারে সতর্ক থাকলেন এবং অবশেষে এটিকে যেমন পেয়েছিলেন তেমনই রেখে গেলেন।

সুতরাং, তোমরা আমাকে দেখাও, তোমরা কী বলো? আর আমার পিতার কোন দিনটিকে তোমরা অপছন্দ করো? যেই দিন তিনি তোমাদের মাঝে ন্যায় প্রতিষ্ঠা করলেন, সেই দিনটিকে? নাকি যেই দিন তিনি তোমাদের জন্য (উমরের মাধ্যমে) ব্যবস্থা করে গেলেন, সেই দিনটিকে? আমি এই কথা বলছি, এবং আল্লাহ্‌র কাছে আমার ও তোমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছি।"

18856 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : ` فَوَلَدَ عُمَرُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، وَأُخْتَهُ لأَبِيهِ ، وَأُمَّهُ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ الأَكْبَرَ ، وَأُمُّهُمْ زَيْنَبُ بِنْتُ مَظْعُونِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ وَهْبِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ جُمَحٍ ، كَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ ، وَكَانَتْ قَبْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ ، وَشَهِدَ بَدْرًا أَبُوهَا ، وَعَمُّهَا زَيْدٌ ، وَشَهِدَ بَدْرًا أَخْوَالُهَا عُثْمَانُ ، وَقُدَامَةُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنُ خَالِهَا ، وَالسَّائِبُ بْنُ عُثْمَانَ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঔরসে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, এবং তাঁর (আব্দুল্লাহর) বৈমাত্রেয় বোন (অথবা সহোদরা), এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী তাঁর মাতা হাফসা বিনতে উমর এবং আব্দুর রহমান আল-আকবর জন্মগ্রহণ করেন।

আর তাঁদের (আব্দুল্লাহ, হাফসা, এবং আব্দুর রহমান আল-আকবরের) মাতা ছিলেন যায়নাব বিনতে মাযঊন ইবনে হাবীব ইবনে ওয়াহাব ইবনে হুযাফা ইবনে জুমাহ। তিনি মুহাজির নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর (সাথে বিবাহের) পূর্বে তিনি খুনায়স ইবনে হুযাফা আস-সাহমীর নিকট ছিলেন। তাঁর (যায়নাবের) পিতা এবং তাঁর চাচা যায়দ বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

এবং তাঁর মামারা— উসমান, কুদামা, এবং তাঁর মামাতো ভাই আব্দুল্লাহ ও সা’ইব ইবনে উসমানও বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

18857 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّالِمِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ الأَعْمَشُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : ثنا جَدِّي إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلانِيُّ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ عَقِيلٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثنا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَاشِعِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، كُلُّهُمْ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : ` تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَهِدَ بَدْرًا ، فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ ، فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ ، فَعَرَضْتُهَا ، فَسَكَتَ عَنِّي ، فَدَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ مَا دَخَلَنِي ، فَلَمَّا تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ لَهُ : مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ذَكَرَهَا ، فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ سَكَتُّ ` ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَابْنِ أَبِي عَتِيقٍ *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুনায়স ইবনে হুযাফাহ আস-সাহমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (ইন্তেকালের পর) বিধবা হয়েছিলেন। খুনায়স ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবিদের মধ্যে একজন, যিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং মদীনাতেই তাঁর ইন্তেকাল হয়।

(উমর বলেন,) এরপর আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁর (হাফসার বিবাহের) প্রস্তাব দিলাম। কিন্তু তিনি আমার প্রস্তাবে নীরব রইলেন। এতে আমি খুব মর্মাহত হলাম। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (হাফসাকে) বিবাহ করলেন, তখন আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: "আপনি তখন যে আচরণ করেছিলেন (নীরবতা), তার কারণ কী ছিল?"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (হাফসার) কথা উল্লেখ করেছিলেন (অর্থাৎ তাঁকে বিবাহের আগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন), আর সে কারণেই আমি চুপ ছিলাম।"