19638 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلَهُ وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَإِذَا هُوَ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ تُصَلِّي وَهِيَ فِي صَلاتِهَا تَدْعُو ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهَا لأَوَّاهَةٌ ` *

রাশিদ ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর গৃহে প্রবেশ করলেন, আর তাঁর সাথে ছিলেন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন তিনি দেখতে পেলেন যে, যায়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত আদায় করছেন এবং তিনি তাঁর সালাতের মধ্যে দু’আ করছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ’নিশ্চয়ই সে অত্যন্ত বিনয়ী ও আল্লাহভীরু।’

19639 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْكُمَيْتِ بْنِ زَيْدٍ الأَسَدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَذْكُورٌ مَوْلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، قَالَتْ : خَطَبَنِي عِدَّةٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَأَرْسَلْتُ أُخْتِي حَمْنَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَشِيرُهُ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيْنَ هِيَ مِمَّنْ يُعَلِّمُهَا كِتَابَ رَبِّهَا وَسُنَّةَ نَبِيِّهَا ؟ ` ، قَالَتْ : وَمَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : ` زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ؟ ` ، قَالَ : فَغَضِبَتْ حَمْنَةُ غَضَبًا شَدِيدًا ، وَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتُزَوِّجُ بِنْتَ عَمَّتِكَ مَوْلاكَ ؟ ، قَالَتْ : جَاءَتْنِي فَأَعْلَمَتْنِي فَغَضِبْتُ أَشَدَّ مِنْ غَضَبِهَا ، وَقُلْتُ أَشَدَّ مِنْ قَوْلِهَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ سورة الأحزاب آية ، قَالَتْ : فَأَرْسَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقُلْتُ : إِنِّي اسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأُطِيعُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، افْعَلْ مَا رَأَيْتَ ، فَزَوَّجَنِي زَيْدًا ، وَكُنْتُ أَرْثِي عَلَيْهِ ، فَشَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَاتَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ عُدْتُ فَأَخَذْتُهُ بِلِسَانِي ، فَشَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ ` ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا أُطَلِّقُهَا ، قَالَتْ : فَطَلَّقَنِي ، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي لَمْ أَعْلَمْ إِلا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ دَخَلَ عَلَيَّ بِبَيْتِي وَأَنَا مَكْشُوفَةُ الشَّعْرِ ، فَقُلْتُ : إِنَّهُ أَمْرٌ مِنَ السَّمَاءِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِلا خِطْبَةٍ وَلا إِشْهَادٍ ؟ ، فَقَالَ : ` اللَّهُ الْمُزَوِّجُ وَجِبْرِيلُ الشَّاهِدُ ` *

যাইনাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: কুরাইশের অনেক লোক আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিল। আমি আমার বোন হামনাহকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পরামর্শের জন্য পাঠালাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (হামনাহকে) বললেন, "সে (যাইনাব) এমন একজনের কাছে কেন যাচ্ছে না, যে তাকে তার রবের কিতাব ও তার নবীর সুন্নাহ শিক্ষা দেবে?"

হামনাহ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তিনি কে?" তিনি (রাসূল) বললেন, "তিনি কি যায়দ ইবনু হারিসা?"

(বর্ণনাকারী বলেন,) তখন হামনাহ ভীষণভাবে রাগান্বিত হলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আপনার ফুফাতো বোনকে আপনার আযাদকৃত গোলামের সাথে বিয়ে দেবেন?"

যাইনাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সে (হামনাহ) আমার কাছে এলো এবং আমাকে বিষয়টি জানালো। আমি তার রাগের চেয়েও বেশি রাগান্বিত হলাম এবং তার কথার চেয়েও কঠিন কথা বললাম। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোনো বিষয়ে ফয়সালা দিলে কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারীর জন্য নিজেদের সেই বিষয়ে ভিন্ন কোনো এখতিয়ার থাকে না..." (সূরা আল-আহযাব: ৩৬)।

তিনি বললেন, এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে লোক পাঠালাম এবং বললাম, "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইছি এবং আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করছি। আপনি যা ভালো মনে করেন তাই করুন।"

এরপর তিনি যায়দ (ইবনু হারিসা)-এর সাথে আমার বিবাহ দিলেন। আমি তার (যায়েদের) উপর (খারাপ ব্যবহার করতাম)। ফলে যায়দ আমার বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তিরস্কার করলেন। এরপরও আমি পুনরায় তাকে আমার মুখ দিয়ে (খারাপ কথা) বললাম। ফলে সে আবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমার স্ত্রীকে নিজের কাছে রাখো এবং আল্লাহকে ভয় করো।"

যায়দ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাকে তালাক দিয়ে দেব।" যাইনাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ফলে সে আমাকে তালাক দিয়ে দিল।

যখন আমার ইদ্দত শেষ হলো, আমি কিছুই টের পেলাম না, হঠাৎ দেখলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে প্রবেশ করেছেন, আর তখন আমার চুল খোলা ছিল। আমি মনে মনে বললাম, এটা আসমান থেকে আগত নির্দেশ! (এরপর রাসূলুল্লাহকে উদ্দেশ্য করে) বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! কোনো প্রস্তাব বা সাক্ষী ছাড়াই (বিবাহ)?"

তিনি বললেন, "আল্লাহই বিবাহদাতা এবং জিবরীল (আঃ) সাক্ষী।"

19640 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدٍ : ` اذْكُرْهَا عَلَيَّ ` قَالَ زَيْدٌ : فَانْطَلَقْتُ ، فَقُلْتُ : يَا زَيْنَبُ ، أَبْشِرِي أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُكِ ، فَقَالَتْ : مَا أَنَا بِصَانِعَةٍ شَيْئًا حَتَّى أُؤَامِرَ رَبِّي ، فَقَامَتْ إِلَى مَسْجِدِهَا ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ ، وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا بِلا إِذْنٍ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইদ্দতকাল শেষ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, ‘আমার পক্ষ থেকে তার কাছে (বিবাহের) প্রস্তাব দাও।’ যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, অতঃপর আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং বললাম, ‘হে যায়নাব! সুসংবাদ গ্রহণ করুন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে স্মরণ করে (বিবাহের প্রস্তাব দিয়ে) লোক পাঠিয়েছেন।’

তখন তিনি (যায়নাব) বললেন, ‘আমি আমার রবের সাথে পরামর্শ না করা পর্যন্ত কোনো কিছুই করব না।’ অতঃপর তিনি তাঁর সালাতের স্থানে (মসজিদে) দাঁড়ালেন। এরপর (বিবাহ সংক্রান্ত) কুরআন অবতীর্ণ হলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং কোনো অনুমতি ছাড়াই তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন।

19641 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : ` لَوْ كَتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الآيَةَ : ` وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا سورة الأحزاب آية ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যদি ওহীর কোনো কিছু গোপন করতেন, তাহলে তিনি এই আয়াতটি অবশ্যই গোপন করতেন: ‘আর আপনি আপনার অন্তরে এমন কিছু গোপন রাখছিলেন যা আল্লাহ প্রকাশ করে দিতে চাচ্ছিলেন, আর আপনি মানুষকে ভয় করছিলেন, অথচ আল্লাহই অধিকতর হকদার যে, আপনি তাঁকে ভয় করবেন। অতঃপর যায়েদ যখন তার থেকে তার প্রয়োজন পূর্ণ করল, তখন আমি তাকে আপনার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করে দিলাম।’ (সূরা আল-আহযাব)

19642 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : ` لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَتَمَ هَذِهِ الآيَةَ : ` وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ إِلَى قَوْلِهِ وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا سورة الأحزاب آية ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর কিতাবের (কুরআনের) কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে তিনি অবশ্যই এই আয়াতটি গোপন করতেন: “আর (স্মরণ করুন) যখন আপনি তাকে বলছিলেন, আল্লাহ যার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও যার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন...” থেকে শুরু করে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: “...যখন যায়েদ তার স্ত্রীর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করল, তখন আমি তাকে আপনার সাথে বিয়ে দিলাম।” (সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৩৭)।

19643 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ سورة الأحزاب آية قَالَ : ` أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالإِسْلامِ ، وَأَنْعَمَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعِتْقِ ` أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ سورة الأحزاب آية ، قَالَ قَتَادَةُ : جَاءَ زَيْدٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ زَيْنَبَ اشْتَدَّ عَلَيَّ لِسَانُهَا ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُطَلِّقُهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اتَّقِ اللَّهَ وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ ` وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَخَشِيَ قَالَةَ النَّاسِ إِنْ أَمَرَهُ بِطَلاقِهَا ، فَأَنْزَلَ : وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا سورة الأحزاب آية قَالَ : لَمَّا طَلَّقَهَا زَيْدٌ زَوَّجْنَاكَهَا سورة الأحزاب آية *

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: “আর আপনি তাকে বলছিলেন, যার উপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও অনুগ্রহ করেছেন” (সূরা আল-আহযাব: ৩৭)।

তিনি (কাতাদাহ) বলেন: আল্লাহ তার উপর ইসলামের মাধ্যমে অনুগ্রহ করেছিলেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে দাসত্বমুক্ত করার মাধ্যমে অনুগ্রহ করেছিলেন।

(এবং আপনি তাকে বলছিলেন,) “তুমি তোমার স্ত্রীকে ধরে রাখো” (সূরা আল-আহযাব: ৩৭)।

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললেন: যায়নাবের ভাষা আমার উপর কঠোর (কষ্টদায়ক), এবং আমি তাকে তালাক দিতে চাই।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমার স্ত্রীকে ধরে রাখো (তালাক দিও না)।”

অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চাইছিলেন যে, সে তাকে তালাক দিক। কিন্তু তিনি যদি যায়দকে তালাক দিতে বলতেন, তবে মানুষের সমালোচনার ভয় পাচ্ছিলেন।

ফলে আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: “আর আপনি আপনার মনে এমন কিছু গোপন করছিলেন যা আল্লাহ প্রকাশ করে দেবেন, আর আপনি মানুষকে ভয় করছিলেন; অথচ আল্লাহই অধিক যোগ্য যে, আপনি তাঁকে ভয় করবেন।”

"অতঃপর যায়দ যখন তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করল (তালাক দিল)...” (সূরা আল-আহযাব: ৩৭) [কাতাদাহ] বলেন: “যখন যায়দ তাকে তালাক দিয়ে দিল, তখন আমি তাকে আপনার সাথে বিয়ে দিয়ে দিলাম।” (সূরা আল-আহযাব: ৩৭)

19644 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : ` وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ سورة الأحزاب آية وَهُوَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالإِسْلامِ ، وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَعْتَقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` ، أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ سورة الأحزاب آية ، قَالَ : كَانَ يُخْفِي فِي نَفْسِهِ وَدَّ أَنَّهُ طَلَّقَهَا ، قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ : مَا أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ آيَةٌ أَشَدَّ مِنْهَا قَوْلُهُ : وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ سورة الأحزاب آية وَلَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ لَكَتَمَهَا : وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ سورة الأحزاب آية قَالَ : خَشِيَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَةَ النَّاسِ ، فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا سورة الأحزاب آية لَمَّا طَلَّقَهَا زَيْدٌ زَوَّجْنَاكَهَا سورة الأحزاب آية قَالَ : فَكَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَقُولُ : أَمَا أَنْتُنَّ فَزَوَّجَكُنَّ آبَاؤُكُنَّ ، وَأَمَّا أَنَا فَزَوَّجَنِي ذُو الْعَرْشِ وَاتَّقِ اللَّهَ سورة الأحزاب آية ، قَالَ : جَعَلَ يَقُولُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهَا قَدِ اشْتَدَّ عَلَيَّ خُلُقُهَا وَإِنِّي مُطْلَقٌ هَذِهِ الْمَرْأَةَ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ زَيْدٌ ذَلِكَ ، قَالَ : ` أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ سورة الأحزاب آية ` *

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহ্‌র বাণী সম্পর্কে বর্ণিত:

"আর স্মরণ করুন, যখন আপনি তাকে বলছিলেন, যার প্রতি আল্লাহ্‌ অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও অনুগ্রহ করেছেন।" (সূরা আহযাব: ৩৭)। এই ব্যক্তি ছিলেন যায়িদ ইবনে হারেসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আল্লাহ্ তাঁর প্রতি ইসলামের মাধ্যমে অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনি তাঁর প্রতি অনুগ্রহ করেছেন—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন।

(এবং যখন আপনি যায়িদকে বলছিলেন,) "আপনি আপনার স্ত্রীকে নিজের কাছে রেখে দিন এবং আল্লাহকে ভয় করুন।" (অথচ) আপনি আপনার মনে যা গোপন করছিলেন, আল্লাহ তা প্রকাশ করে দেবেন, আর আপনি মানুষকে ভয় করছিলেন। (সূরা আহযাব: ৩৭)।

তিনি (নবী সাঃ) তাঁর অন্তরে যা গোপন রাখছিলেন তা হলো, যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যদি তাঁকে (যায়নাবকে) তালাক দিয়ে দেন, তবে তিনি (নবী সাঃ) তাকে বিয়ে করবেন—এই আশা।

(কাতাদাহ বলেন,) আল-হাসান (আল-বাসরি) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এই আয়াতের চেয়ে কঠিন কোনো আয়াত অবতীর্ণ হয়নি, যেখানে আল্লাহ্‌ বলেছেন, "আর আপনি আপনার মনে যা গোপন করছিলেন।" (সূরা আহযাব: ৩৭)। যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওহীর কোনো অংশ গোপনকারী হতেন, তাহলে তিনি অবশ্যই এই অংশটি গোপন রাখতেন: "আর আপনি মানুষকে ভয় করছিলেন, অথচ আল্লাহই অধিকতর হকদার যে, আপনি তাঁকে ভয় করবেন।" (সূরা আহযাব: ৩৭)।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের অপবাদ/কথা বলার ভয় পাচ্ছিলেন। অতঃপর যখন যায়িদ তার প্রয়োজন পূর্ণ করল (অর্থাৎ তাকে তালাক দিল, তখন আল্লাহ্‌ বললেন,) "যখন যায়িদ তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করল, তখন আমি তোমাকে তার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করে দিলাম।" (সূরা আহযাব: ৩৭)।

তিনি (কাতাদাহ) বলেন, অতএব, যায়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্যান্য স্ত্রীদের উপর গর্ব করতেন এবং বলতেন, তোমাদের বিবাহ তো তোমাদের পিতৃগণ দিয়েছেন, কিন্তু আমাকে স্বয়ং আরশের মালিক (আল্লাহ্) বিবাহ দিয়েছেন।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, (যায়িদ) প্রায়ই বলতেন: "হে আল্লাহর নবী! তার স্বভাব আমার উপর কঠিন হয়ে পড়েছে, আমি এই স্ত্রীকে তালাক দেব।" যায়িদ যখনই এমন কথা বলতেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখনই বলতেন: "আপনি আপনার স্ত্রীকে নিজের কাছে রেখে দিন এবং আল্লাহকে ভয় করুন।" (সূরা আহযাব: ৩৭)।

19645 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : ` وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ سورة الأحزاب آية ` بِالإِسْلامِ ` وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ سورة الأحزاب آية ` أَنْ أَعْتَقْتَهُ ` أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ سورة الأحزاب آية ` وَهُوَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ` *

ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী (সূরা আহযাব: ৩৭) সম্পর্কে: "আর আপনি যখন তাকে বলছিলেন, যার উপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন—" [এই অনুগ্রহ হলো] ইসলামের মাধ্যমে— "এবং যার উপর আপনিও অনুগ্রহ করেছেন—" [এই অনুগ্রহ হলো] আপনি তাকে আযাদ (মুক্ত) করে দিয়েছিলেন— "আপনি আপনার স্ত্রীকে নিজের কাছে রাখুন..."। আর তিনি (যাঁর সম্পর্কে এই আয়াত) হলেন যায়দ ইবনে হারিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

19646 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ` نَزَلَتْ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ : وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ سورة الأحزاب آية ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যয়নব বিনতে জাহাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রসঙ্গে (এই আয়াতটি) নাযিল হয়েছিল: “আর তুমি নিজের অন্তরে যা গোপন করেছিলে, আল্লাহ তা প্রকাশ করে দিচ্ছেন।” (সূরা আল-আহযাব)

19647 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فِي قَوْلِهِ : ` وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ سورة الأحزاب آية فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِيهَا مِنْ حُبِّهِ طَلاقَهُ إِيَّاهَا ، وَنِكَاحَهُ إِيَّاهَا ، فَأَبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُخْبِرَ بِالَّذِي أَخْفَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفْسِهِ ` *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র এই বাণী প্রসঙ্গে: "আর আপনি নিজের অন্তরে যা গোপন রাখছিলেন, আল্লাহ্‌ তা প্রকাশ করে দেবেন।" (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৩৭)— রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অন্তরে যা ছিল, তা হলো—তিনি (যায়নাব বিনতে জাহাশকে) তাঁর স্বামী কর্তৃক তালাক দেওয়া এবং তাঁকে বিবাহ করার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করতেন। কিন্তু আল্লাহ্‌ তা প্রকাশ করে দেওয়া ব্যতীত অন্য কিছু চাননি; যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর অন্তরে গোপন রেখেছিলেন।

19648 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثنا مُسَدَّدٌ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالُوا : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ` مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর অন্য কোনো স্ত্রীর জন্য যয়নব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য কৃত ওলীমার (বিবাহোত্তর ভোজের) মতো ওলীমা করতে দেখিনি। কেননা তিনি (যয়নবের ওলীমার জন্য) একটি বকরী যবেহ করেছিলেন।

19649 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فِي قَوْلِهِ : ` سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ سورة الأحزاب آية ، قَالَ دَاوُدُ : وَالْمَرْأَةُ الَّتِي نَكَحَ وَزَوْجُهَا اسْمُهَا الْيَسِيعُ فَذَلِكَ سَنَةٌ فِي مُحَمَّدٍ وَزَيْنَبَ *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী— "পূর্ববর্তী যারা গত হয়ে গেছে, তাদের ক্ষেত্রে এটাই আল্লাহ্‌র সুন্নাহ (রীতি)" (সূরা আহযাব, আয়াত) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: দাউদ (আঃ) বলেছেন, যে নারীকে তিনি বিবাহ করেছিলেন এবং যার স্বামীর নাম ছিল ইয়াসী’ (الْيَسِيعُ), সেটাই ছিল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য (অনুসরণীয়) সুন্নাহ (পূর্ববর্তী বিধান)।

19650 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فِي قَوْلِهِ : ` وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا سورة الأحزاب آية كَذَلِكَ مِنْ سُنَّتِهِ فِي دَاوُدَ وَالْمَرْأَةِ ، وَالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَيْنَبَ ` *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহর) এই বাণী সম্পর্কে বলেছেন: "আর আল্লাহর নির্দেশ ছিল সুনির্ধারিত ফয়সালা।" (সূরা আল-আহযাব, আয়াত [৩৮] এর অংশ) – অনুরূপভাবে, এটা ছিল দাউদ (আঃ) এবং ওই নারীর ক্ষেত্রে তাঁর (আল্লাহর) নীতি; আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ক্ষেত্রেও।

19651 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُنِيبِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ بَيْتَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ فَاسْتَأْذَنَ ، فَأَذِنَتْ لَهُ زَيْنَبَ وَلا خِمَارَ عَلَيْهَا ، فَأَلْقَتْ كُمَّ دِرْعِهَا عَلَى رَأْسِهَا ، فَسَأَلَهَا عَنْ زَيْدٍ ، فَقَالَتْ : ذَهَبَ قَرِيبًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ ، قَالَتْ زَيْنَبُ : فَاتَّبَعْتُهُ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` تَبَارَكَ مُصَرِّفُ الْقُلُوبِ ` فَمَا زَالَ يَقُولُهَا حَتَّى تَغَيَّبَ *

আবু বকর ইবনে সুলাইমান ইবনে আবি হাছমা (রাহ.) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যায়দ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গৃহে এলেন এবং প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে অনুমতি দিলেন। কিন্তু তাঁর মাথায় তখন কোনো ওড়না (খিমার) ছিল না। সুতরাং তিনি তাঁর জামার হাতা টেনে মাথার উপর রাখলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খোঁজ জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (যায়নাব) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি এইমাত্র কাছাকাছি কোথাও গিয়েছেন।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন। তাঁর মুখে মৃদু গুঞ্জন ধ্বনি ছিল। যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁর পিছু নিলাম এবং শুনতে পেলাম তিনি বলছেন: "মহাসম্মানিত ও বরকতময় সেই সত্তা, যিনি অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী।" অদৃশ্য হওয়া পর্যন্ত তিনি এই কথাটি বলতেই থাকলেন।

19652 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ الْبَجَلِيُّ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عُرْفَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، قَالَ : افْتَخَرَتْ عَائِشَةُ ، وَزَيْنَبُ ، فَقَالَتْ زَيْنَبُ ` أَنَا الَّذِي زَوَّجَنِي اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ ` ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ : ` أَنَا الَّذِي نَزَلَ عُذْرِي حِينَ حَمَلَنِي صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ ` ، فَقَالَتْ لَهَا زَيْنَبُ : ` أَيَّ شَيْءٍ قُلْتِ حِينَ رَكِبْتِ ؟ ` قَالَتْ : ` قُلْتُ : حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ` ، قَالَتْ : ` قُلْتِ كَلِمَةَ الْمُؤْمِنِينَ ` *

মুহাম্মদ ইবনু জাহাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যয়নব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরস্পর গর্ব প্রকাশ করছিলেন (বা শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে আলোচনা করছিলেন)।

তখন যয়নব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আমিই সেই, যাঁকে আল্লাহ তাআলা আসমান থেকে বিবাহ দিয়েছেন (অর্থাৎ যাঁর বিবাহের নির্দেশ আল্লাহ সরাসরি দিয়েছেন)।’

আর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আমিই সেই, যখন সাফওয়ান ইবনু মুয়াত্তাল আমাকে বহন করেছিলেন (অর্থাৎ ইফকের ঘটনা ঘটেছিল), তখন আমার পবিত্রতা (নিষ্পাপতা) সম্পর্কে আয়াত নাযিল হয়েছিল।’

তখন যয়নব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, ’যখন তুমি (বাহনে) আরোহণ করেছিলে, তখন তুমি কী বলেছিলে?’

তিনি (আয়েশা) বললেন, ’আমি বলেছিলাম: হাসবিয়াল্লাহু ওয়া নি’মাল ওয়াকীল (আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনিই উত্তম কর্মবিধায়ক)।’

(যয়নব) বললেন, ’তুমি তো মুমিনদের (ঈমানদারদের) বাণীই উচ্চারণ করেছ।’

19653 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا سورة الأحزاب آية قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَانَتْ بِنْتَ عَمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضِيَتْ وَظَنَّتْ أَنَّهُ يَخْطُبُهَا عَلَى نَفْسِهِ ، فَلَمَّا عَلِمَتْ أَنَّهُ يَخْطُبُهَا عَلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ أَبَتْ وَأَنْكَرَتْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ سورة الأحزاب آية ` *

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহর বাণী, "কোন মুমিন পুরুষ কিংবা মুমিন নারীর জন্য শোভনীয় নয় যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোন বিষয়ে ফায়সালা দিলে তাদের নিজেদের ব্যাপারে ভিন্ন কোন এখতিয়ার থাকবে। আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়, সে স্পষ্ট পথভ্রষ্টতায় পতিত হয়।" (সূরা আল-আহযাব: ৩৬) - এর তাফসীরে তিনি (কাতাদা) বলেন, এই আয়াতটি যায়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফুফাতো বোন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে বিবাহের প্রস্তাব পাঠালেন। তিনি রাজি হলেন এবং ধারণা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের জন্যেই প্রস্তাব পাঠাচ্ছেন। কিন্তু যখন তিনি জানতে পারলেন যে, তিনি (রাসূল) যায়দ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য প্রস্তাব করছেন, তখন তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন এবং অসম্মতি জানালেন।

তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করলেন: "কোন মুমিন পুরুষ কিংবা মুমিন নারীর জন্য..."।

19654 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : ` خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ وَهِيَ بِنْتُ عَمَّتِهِ وَهُوَ يُرِيدُهَا لِزَيْدٍ ، فَظَنَّتْ أَنَّهُ يُرِيدُهَا لِنَفْسِهِ ، فَلَمَّا عَلِمَتْ أَنَّهُ يُرِيدُهَا لِزَيْدٍ أَبَتْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ سورة الأحزاب آية فَرَضِيَتْ وَسَلَّمَتْ ` *

ক্বাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যায়নাবকে (যিনি ছিলেন তাঁর ফুফুর কন্যা) বিবাহের প্রস্তাব দেন। কিন্তু তিনি তাঁকে যায়েদের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জন্য চেয়েছিলেন। যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ধারণা করলেন যে, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুঝি তাঁকে নিজের জন্য চেয়েছেন। যখন তিনি জানতে পারলেন যে, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে যায়েদের জন্য চেয়েছেন, তখন তিনি অসম্মতি জানালেন।

অতঃপর আল্লাহ্ তা’আলা এই আয়াত নাযিল করলেন:

"আর আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল যখন কোনো বিষয়ে ফয়সালা করেন, তখন কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারীর সে বিষয়ে ভিন্ন কোনো সিদ্ধান্ত নেওয়ার কোনো অধিকার থাকে না।" (সূরা আহযাব, আয়াত: ৩৬)।

এরপর তিনি (যায়নাব) সন্তুষ্টচিত্তে তা মেনে নিলেন।

19655 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : ثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : أَعْرَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، يَعْنِي زَيْنَبَ ، فَجَعَلَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا ، ثُمَّ جَعَلَتْهُ فِي تَوْرٍ ، وَهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي جَهْدٍ شَدِيدٍ ، فَقَالَتْ : اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلامَ ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّ هَذَا مَنَالُهُ قَلِيلٌ ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَعَثَتْ بِهَذَا إِلَيْكَ أُمُّ سُلَيْمٍ وَهِيَ تُقْرِئُكَ السَّلامَ وَتَقُولُ لَكَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا مِنَّا لَكَ قَلِيلٌ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : ` ضَعْهُ ` فَوَضَعْتُهُ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ، ثُمَّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` انْطَلِقْ فَادْعُ فُلانًا وَفُلانًا وَفُلانًا فَسَمَّى رِجَالا كَثِيرًا ، وَمَنْ لَقِيتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ` فَدَعَوْتُ الَّذِي سَمَّى لِي وَمَنْ لَقِيتُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَجِئْتُ وَالْبَيْتُ مَلأَى ، وَالصُّفَّةُ وَالْحُجْرَةُ ، فَسَأَلْنَا أَنَسًا : كَمْ كَانُوا ؟ قَالَ : زُهَاءَ ثَلاثِ مِائَةٍ ، فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْرِ ، فَجِئْتُ بِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَسَمَّى وَدَعَا ، ثُمَّ قَالَ : ` لِيَتَحَلَّقَ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ ، وَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ ` فَجَعَلُوا يَتَحَلَّقُونَ عَشَرَةً عَشَرَةً وَيُسَمُّونَ وَيَأْكُلُونَ ، وَيَنْهَضُونَ وَكُلَّمَا فَرَغَ قَوْمٌ قَامُوا وَجَاءَ آخَرُونَ يَعْقُبُونَهُمْ حَتَّى أَكَلُوا كُلُّهُمْ ، ثُمَّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ارْفَعْهُ ` فَلا أَدْرِي هُوَ كَانَ حَيْثُ وَضَعْتُهُ أَكْثَرَ أَمْ حَيْثُ رَفَعْتُهُ ، وَبَقِيَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ يَتَحَدَّثُونَ ، فَأَطَالُوا الْحَدِيثَ فَثَقُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ النَّاسِ حَيَاءً ، وَلا يَشْعُرُونَ أَنَّهُمْ ثَقُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ عَزِيزًا ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرَكَهُمْ ، فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَعَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ ثَقُلُوا عَلَيْهِ ، فَابْتَدَرُوا الْبَابَ فَخَرَجُوا ، قَالَ أَنَسٌ : فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْخَى السِّتْرَ ، وَدَخَلَ فَمَكَثَ يَسِيرًا ، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ سورة الأحزاب آية ` إِلَى آخِرِ الآيَاتِ ، قَالَ أَنَسٌ : فَأَنَا أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِهَذِهِ الآيَاتِ قَرَأَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ *

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে একজনকে—অর্থাৎ যায়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে—বিবাহ করেছিলেন। তখন উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ’হাইস’ (খেজুর, ঘি ও পনির বা সূলের সংমিশ্রণে তৈরি এক প্রকার খাদ্য) তৈরি করলেন। এরপর তিনি তা একটি পাথরের পাত্রে রাখলেন। সে সময় তাঁরা (মুসলিমগণ) চরম কষ্টের মধ্যে দিনাতিপাত করছিলেন।

তিনি (উম্মু সুলাইম) বললেন, "এটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও এবং তাঁকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাও। আর তাঁকে খবর দাও যে, এটি সামান্য পরিমাণ খাদ্য।"

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! উম্মু সুলাইম আপনার কাছে এটি পাঠিয়েছেন। তিনি আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং বলেছেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের পক্ষ থেকে আপনার জন্য এটি খুবই সামান্য।"

তিনি সেটির দিকে তাকালেন এবং বললেন, "এটি রাখো।" আমি তা ঘরের একপাশে রাখলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, "যাও, অমুক, অমুক এবং অমুককে ডেকে আনো।" তিনি অনেক লোকের নাম নিলেন এবং বললেন, "আর তুমি রাস্তায় যত মুসলিমের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তাদেরও ডেকে আনো।"

তিনি যাদের নাম বলেছিলেন এবং রাস্তায় যাদের সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়েছিল, আমি তাদের সবাইকে ডেকে আনলাম। আমি ফিরে এসে দেখি ঘর, সুফফা (বারান্দা) ও কক্ষগুলো লোকে লোকারণ্য। (বর্ণনাকারী আনাস ইবনু মালিককে) জিজ্ঞেস করা হলো, তাদের সংখ্যা কত ছিল? তিনি বললেন, প্রায় তিন শত।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সেই পাত্রটি আনার জন্য ডাকলেন। আমি সেটি নিয়ে এলাম। তিনি তার উপর নিজের হাত রাখলেন, বিসমিল্লাহ বললেন এবং দু’আ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "দশ জন দশ জন করে গোল হয়ে বসো এবং প্রত্যেকে তার নিকটস্থ স্থান থেকে খাদ্য গ্রহণ করো।"

ফলে তারা দশ জন দশ জন করে গোল হয়ে বসতে শুরু করলেন, বিসমিল্লাহ বলে খেতে লাগলেন এবং উঠে গেলেন। যখনই একদল খাওয়া শেষ করত, তারা উঠে যেতেন এবং তাদের পরে অন্য দল এসে স্থান নিত। এভাবে সবাই খেয়ে শেষ করলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, "এটি উঠিয়ে নাও।" আমি জানি না, আমি যখন রেখেছিলাম, তখন তাতে বেশি ছিল, নাকি যখন উঠিয়ে নিলাম, তখন তাতে বেশি ছিল!

(খাওয়া শেষ হওয়ার পর) কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘরে বসে গল্প করতে লাগলেন। তারা দীর্ঘ সময় ধরে গল্প করলেন। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য তা কষ্টকর হলো। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি লজ্জাশীল। আর তারা বুঝতে পারছিলেন না যে, তাদের এভাবে বসে থাকা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য কষ্টের কারণ হচ্ছে। (এত তাড়াতাড়ি চলে যাওয়া) তাদের জন্য কঠিন ছিল।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ছেড়ে উঠে দাঁড়ালেন। যখন তারা দেখল যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে যাচ্ছেন, তখন তারা বুঝতে পারলেন যে, তারা তাঁর জন্য কষ্টকর হয়ে উঠেছেন। ফলে তারা দ্রুত দরজার দিকে ছুটে গেলেন এবং বেরিয়ে গেলেন।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে এলেন, পর্দা টেনে দিলেন এবং ভেতরে প্রবেশ করলেন। তিনি কিছুক্ষণ অবস্থান করলেন, আর তখনই তাঁর উপর ওয়াহী নাযিল হলো।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বের হলেন এবং এই আয়াতগুলো পাঠ করতে লাগলেন: "হে মুমিনগণ! তোমাদেরকে অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না..." (সূরা আহযাবের ৫৩ নং আয়াত, শেষ পর্যন্ত)।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এই আয়াতগুলো সম্পর্কে আমিই সবার চেয়ে বেশি অবহিত, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সামনেই এগুলো পাঠ করেছিলেন।

19656 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهُذَلِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَخْبَرَنِي بِأَعْجَبَ شَيْءٍ رَأَيْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَزَوَّجَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ قَالَتْ لِي أُمِّي : يَا أَنَسُ ، إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْبَحَ عَرُوسًا ، وَلا أَرَى أَصْبَحَ لَهُ غَدَاءً فَهَلُمَّ تِلْكَ الْعُكَّةَ وَتَمْرًا قَدْرَ مُدٍّ ، فَجَعَلَتْ لَهُ حَيْسًا ، فَقَالَتْ : يَا أَنَسُ ، اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَامْرَأَتِهِ ، فَلَمَّا أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ ذَلِكَ الْحَيْسُ ، قَالَ : ` ضَعْهُ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ، وَاذْهَبْ فَادْعُ لِي أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيًّا ، وَنَفَرًا مِنْ أَصْحَابِهِ ، ثُمَّ ادْعُ لِي أَهْلَ الْمَسْجِدِ وَمَنْ رَأَيْتَ فِي الطَّرِيقِ ` فَجَعَلْتُ أَتَعْجَبُ مِنْ قِلَّةِ الطَّعَامِ وَمَنْ كَثْرَةِ مِنْ يَأْمُرُنِي أَنْ أَدْعُو مِنَ النَّاسِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَعْصِيهِ حَتَّى امْتَلأَ الْبَيْتُ وَالْحُجْرَةُ ، فَقَالَ : ` يَا أَنَسُ هَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ ؟ ` قُلْتُ : لا يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَقَالَ : ` هَلُمَّ ذَاكَ التَّوْرَ ` فَجِئْتُ بِذَلِكَ التَّوْرِ فَجَعَلْتُهُ قُدَّامَهُ فَغَمَسَ ثَلاثَ أَصَابِعَ فِي التَّوْرِ فَجَعَلَ التَّوْرُ يَرْبُو وَيَرْتَفِعُ ، فَجَعَلُوا يَتَغَدَّوْنَ وَيَخْرُجُونَ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَجْمَعُونَ ، بَقِيَ فِي التَّوْرِ نَحْوَ مَا جِئْتُ بِهِ ، قَالَ : ` ضَعْهُ قُدَّامَ زَيْنَبَ ` فَخَرَجْتُ فَأَسْقَفْتُ عَلَيْهَا الْبَابَ مِنْ جَرِيدٍ ، قَالَ ثَابِتٌ : فَقُلْنَا : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، كَمْ تَرَى كَانُوا الَّذِينَ يَأْكُلُونَ مِنْ ذَلِكَ التَّوْرِ ؟ قَالَ : ` أَحْسَبُهُ وَاحِدًا وَسَبْعِينَ أَوِ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(স্থাবিত আল-বুনানী বলেন) আমি আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, "আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে দেখা সবচেয়ে আশ্চর্যজনক ঘটনাটি আমাকে বলুন।"

তিনি (আনাস) বললেন, "আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যয়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন, তখন আমার মা আমাকে বললেন: ’হে আনাস! আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আজ সকালে নববিবাহিত; কিন্তু আমি দেখছি না যে সকালে তাঁর জন্য কোনো খাবার তৈরি আছে। সুতরাং তুমি ওই চামড়ার পাত্রটি (ঘি বা তেলের) এবং এক মুদ (পরিমাণ) খেজুর নিয়ে এসো।’ এরপর তিনি (আমার মা) তাঁর জন্য ‘হাইস’ (ঘি, খেজুর ও পনির/আটা দিয়ে তৈরি এক ধরনের খাদ্য) তৈরি করলেন। তিনি (মা) বললেন, ’হে আনাস! এটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর স্ত্রীর কাছে যাও।’

যখন আমি পাথর নির্মিত একটি থালায় সেই ’হাইস’ নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম, তিনি বললেন: ’এটি ঘরের এক কোণে রাখো, এবং যাও। আমার জন্য আবু বকর, উমর, উসমান, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এবং তাঁর কিছু সাহাবাকে ডেকে নিয়ে এসো। এরপর মসজিদের লোকদের এবং পথে যাদের দেখবে, তাদেরও ডেকে নিয়ে এসো।’

আমি খাবারের স্বল্পতা এবং তিনি আমাকে যত বেশি লোককে ডাকার আদেশ দিচ্ছেন, তা দেখে অবাক হচ্ছিলাম। তবে তাঁকে অমান্য করা অপছন্দ হওয়ায় আমি ডাকতে লাগলাম, যতক্ষণ না ঘর এবং কক্ষটি মানুষে পূর্ণ হয়ে গেল।

তিনি বললেন: ’হে আনাস! তুমি কি আর কাউকে দেখছ?’ আমি বললাম: ’না, হে আল্লাহর নবী!’ তিনি বললেন: ’ওই থালাটি নিয়ে এসো।’ আমি সেই থালাটি নিয়ে এসে তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি থালার মধ্যে তিনটি আঙুল ডুবালেন। এরপর থালাটি বাড়তে থাকল এবং উপরে উঠে আসতে লাগল (খাদ্য বৃদ্ধি পেতে থাকল)। এরপর তারা (মানুষজন) সকলে দুপুরের খাবার খেয়ে বেরিয়ে যেতে লাগল। সকলে খাওয়া শেষ করে চলে যাওয়ার পরও থালায় প্রায় ততটা খাবার অবশিষ্ট ছিল, যতটা আমি এনেছিলাম।

তিনি বললেন: ’এটি যয়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে রাখো।’ আমি বের হলাম এবং খেজুর ডাল দিয়ে তৈরি দরজাটি তাঁর উপর বন্ধ করে দিলাম।

স্থাবিত (আল-বুনানী) বলেন: আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আবু হামযাহ (আনাস রাঃ-এর উপনাম)! আপনার মতে ওই থালা থেকে কতজন লোক খেয়েছিল?" তিনি বললেন: "আমার ধারণা, একাত্তরজন অথবা বাহাত্তরজন।"

19657 - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى شِيرَانُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، ثنا سَالِمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثنا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : ` أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ ` *

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিবাহ উপলক্ষে রুটি ও গোশত দিয়ে ওলীমা (বিবাহের ভোজ) করেছিলেন।