19778 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يَحِلُّ لِي مِنْ مَالِ الزُّبَيْرِ ؟ قَالَ : ` الرُّطَبُ ` يَعْنِي الطَّعَامَ *

আসমা বিনতে আবি বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! যুবাইরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পদ থেকে আমার জন্য কতটুকু গ্রহণ করা বৈধ?" তিনি বললেন, ‘আর-রুতাব’—অর্থাৎ খাদ্যদ্রব্য।

19779 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عِمْرَانَ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، ثنا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّتِهَا ` *

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "একজন মহিলা তার একটি বিড়ালের কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করেছে।"

19780 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيَّانِ ، قَالا : ثنا أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْغِمْرِ ، ثنا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ مَعَ الْحَجَّاجِ لَمَّا قَتَلَ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَبَعَثَهُ إِلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : قُلْ لَهَا يَقُولُ لَكِ الْحَجَّاجُ : اعْزِلِي مَا كَانَ لَكِ مِنْ مَالٍ عَنْ مَالِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَتْ : أَفْعَلُهَا بِابْنِ أَسْمَاءَ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الْحَيِّ مِنْ ثَقِيفٍ رَجُلانِ ، أَحَدُهُمَا يَكْذِبُ ، وَالآخَرُ مُبِيرٌ ` فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ وَمَا أَحْسَبُهُ إِلا الْمُبِيرَ ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَلَمْ يَكْرَهْ ذَلِكَ ` *

আসমা বিনত আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আকীলের পিতা বলেন) যখন হাজ্জাজ ইবনুয যুবাইরকে (আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর) হত্যা করলেন, তখন আমি তার সঙ্গে ছিলাম। অতঃপর তিনি আমাকে আসমা বিনত আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। তিনি (হাজ্জাজ) বললেন: তাকে বলো, হাজ্জাজ তোমাকে বলছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর-এর সম্পদের সাথে তোমার যে সম্পদ আছে, তা পৃথক করে নাও।

তখন আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি কি আসমার পুত্রের (সম্পদের সাথে) এমন করব? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’সাকীফ গোত্রের এই বংশ থেকে দু’জন লোক বের হবে। তাদের একজন হবে চরম মিথ্যাবাদী, আর অন্যজন হবে ধ্বংসকারী (বা রক্তপাতকারী)।’ মিথ্যাবাদীকে আমরা চিনেছি, আর আমি মনে করি না যে, তুমি ধ্বংসকারী ছাড়া আর কিছু।

অতঃপর আমি (প্রেরিত ব্যক্তি) তার (হাজ্জাজের) কাছে ফিরে গেলাম এবং তাকে বিষয়টি জানালাম। এতে সে (হাজ্জাজ) অপছন্দ করলো না।

19781 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخُو الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَوْلًى لأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ مِنْكُنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى نَرْفَعَ رُءُوسَنَا أَنْ يَرَيْنَ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ لِقِصَرِ أُزُرِهِمْ ، وَكَانُوا إِذْ ذَاكَ يَأْتَزِرْنَ هَذِهِ النَّمِرَةَ ` *

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"তোমাদের মধ্যে যে কেউ আল্লাহ ও শেষ দিনের উপর ঈমান রাখে, সে যেন আমাদের মাথা তোলার আগে তার মাথা না তোলে। (এমনটি করার উদ্দেশ্য হলো) তাদের পরিহিত নিম্নাঙ্গের বস্ত্রের (ইযার) স্বল্পতার কারণে তারা যেন পুরুষদের সতর (লজ্জাস্থান) দেখতে না পায়। আর সে সময় পুরুষরা এই ’নামিরা’ (বিশেষ ধরনের কাপড়) দ্বারা ইযার পরিধান করত।"

19782 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَوْلًى لأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، مَنْ كَانَ مِنْكُنَّ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا تَرْفَعِ امْرَأَةٌ رَأْسَهَا حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ رُءُوسَهُمْ ` وَذَلِكَ أَنَّ أُزُرَهُمْ كَانَتْ قَصِيرَةً مَخَافَةَ أَنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَاتُهُمْ *

আসমা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"হে নারী সমাজ! তোমাদের মধ্যে যে নারী আল্লাহ ও শেষ দিবসের উপর ঈমান রাখে, সে যেন ততক্ষণ পর্যন্ত মাথা না তোলে, যতক্ষণ না পুরুষেরা তাদের মাথা তোলে।"

আর এর কারণ হলো, পুরুষদের পরিধেয় বস্ত্র (ইযার) ছোট ছিল, যার ফলে তাদের সতর প্রকাশিত হয়ে যাওয়ার ভয় ছিল।

19783 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، ثنا أَخُو الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنَاتِ ، لا تَرْفَعِ امْرَأَةٌ رَأْسَهَا قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ الإِمَامُ رَأْسَهُ ` مِنْ ضِيقِ ثِيَابِ الرِّجَالِ *

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে মুমিন নারী সমাজ! কোনো নারী যেন ইমাম তার মাথা তোলার আগে নিজের মাথা না তোলে, (এই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে) পুরুষদের কাপড়ের সংকীর্ণতার কারণে।"

19784 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا وُهَيْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثنا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ ، يُحَدِّثُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَوْلًى لأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ لِلنِّسَاءِ عَلَى الْمِنْبَرِ : ` مَنْ كَانَ مِنْكُنَّ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ رُءُوسَهُمْ ` قَالَتْ : لأَنَّهُ كَانَتْ بَيْنَهُمْ حَادَّةٌ فَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا تَقْصُرُ عَنْهُمْ فَتَبْدُو عَوْرَاتُهُمْ *

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরে দাঁড়িয়ে মহিলাদেরকে লক্ষ্য করে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন (সালাতে সিজদা থেকে) ততক্ষণ পর্যন্ত তার মাথা না তোলে, যতক্ষণ না পুরুষেরা তাদের মাথা তুলে নেয়।" তিনি বলেন, (এর কারণ ছিল এই যে) পুরুষদের মাঝে (কাপড়ের) স্বল্পতা ছিল। ফলে তারা এমন পোশাক পরিধান করত যা তাদের (দেহকে) সম্পূর্ণরূপে আবৃত করত না, যার কারণে তাদের সতর (গোপনীয় অঙ্গ) প্রকাশিত হয়ে যেত।

19785 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا عَبْدُ السَّلامِ ابْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَوْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا أَخْرَجَتْ إِلَيْهِ جُبَّةً طَيَالِسَةً مِنْ دِيبَاجٍ ، فَقَالَتْ : ` هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قُبِضَ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَلَمَّا قُبِضَتْ عَائِشَةُ أَخَذْتُهَا فَهِيَ عِنْدِي تَغْسِلُهَا لِلْمَرِيضِ يُسْتَشْفَى بِهَا ` *

আসমা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম আবু উবাইদুল্লাহ (বা আব্দুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আসমা) তার সামনে একটি তায়ালিসা (পশমি চাদরের মতো) রেশমের তৈরি জুব্বা বের করলেন এবং বললেন: ’এটি হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জুব্বা। যখন তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) ওফাত হলো, তখন এটি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিল। আর যখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওফাত হলো, তখন আমি সেটি গ্রহণ করি। এখন এটি আমার কাছেই আছে। অসুস্থদের আরোগ্যের কামনায় এটি (পবিত্র পানি দ্বারা) ধৌত করে (সেই পানি) ব্যবহার করা হয়।’

19786 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ مَوْلًى لأَسْمَاءَ ، قَالَ : جِئْنَا مَعَ أَسْمَاءَ إِلَى مِنًى بِلَيْلٍ ، فَقَالَتْ : ` قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ` تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম (মাওলা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাতের বেলায় আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মিনায় এসেছিলাম। তখন তিনি বললেন, ’আমরা তো তোমার চেয়েও উত্তম ব্যক্তির সাথে (অর্থাৎ, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে উদ্দেশ্য করে বলেছেন) এরূপ করতাম।’

19787 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، ` أَنَّهَا أَخْرَجَتْ جُبَّةً مَزْرُورَةً بِالدِّيبَاجِ ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ هَذِهِ فِي الْحَرْبِ ` ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، ثنا أَبُو عُمَرَ ، خَتَنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ *

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি রেশম (দীবাজ) লাগানো জুব্বা বের করে দেখালেন। অতঃপর তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটি যুদ্ধের সময় পরিধান করতেন।

19788 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ ، مَوْلَى أَسْمَاءَ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، أَنَّهَا قَالَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ : أَيْ بُنَيَّ ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ ؟ وَهِيَ تُصَلِّي وَقَدْ نَزَلَتْ عِنْدَ الْمُزْدَلِفَةِ ، فَقُلْتُ لا ، فَصَلَّتْ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَتْ : أَيْ بُنَيَّ ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ ؟ قَالَ : وَقَدْ غَابَ الْقَمَرُ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَتْ : فَارْتَحِلُوا فَارْتَحَلْنَا ، ثُمَّ مَضَيْنَا بِهَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَصَلَّتِ الصُّبْحَ فِي مَنْزِلِهَا ، فَقُلْتُ لَهَا : أَيْ هَنْتَاهُ لَقَدْ غَلَسَتْ ، فَقَالَتْ : أَيْ بُنَيَّ ` إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِلظُّعُنِ ` ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، مَوْلَى أَسْمَاءَ مِثْلَهُ *

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আসমা) মুযদালিফার রাতে বললেন, "হে আমার ছোট ছেলে, চাঁদ কি ডুবে গেছে?" তিনি তখন মুযদালিফার কাছে অবতরণ করে সালাত আদায় করছিলেন।

আমি (আব্দুল্লাহ, আসমার আযাদকৃত গোলাম) বললাম, "না।" এরপর তিনি আরো কিছু সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি আবার বললেন, "হে আমার ছোট ছেলে, চাঁদ কি ডুবে গেছে?" (বর্ণনাকারী বললেন,) চাঁদ তখন ডুবে গিয়েছিল। আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তখন তিনি বললেন, "তাহলে চলো।" অতঃপর আমরা রওয়ানা দিলাম।

তারপর আমরা তাঁকে নিয়ে অগ্রসর হলাম, যতক্ষণ না তিনি জামরায় (পাথর) মারলেন। তারপর তিনি ফিরে এসে তাঁর তাঁবুতে ফজরের সালাত আদায় করলেন।

আমি তাঁকে বললাম, "ওগো সম্মানিত মহিলা, আপনি তো খুব ভোরে (ফজরের সালাত আদায়) করে নিলেন।" তিনি বললেন, "হে আমার ছোট ছেলে, নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুর্বল নারীদের (অর্থাৎ দুর্বল ও মহিলা হাজীদের) জন্য (ফজরের আগে মুযদালিফা ত্যাগ করার) অনুমতি দিয়েছেন।"

19789 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الأَحْنَفِ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : جَاءَتْ أَسْمَاءُ مَعَ جَوَارٍ لَهَا ، وَقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهَا ، فَقَالَتْ : أَيْنَ الْحَجَّاجُ ؟ فَقُلْنَا : لَيْسَ هَهُنَا ، قَالَتْ : فَمُرُوهُ فَلْيَأْمُرْ لَنَا بِهَذِهِ الْعِظَامِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ ` قُلْنَا : إِذَا جَاءَ قُلْنَا لَهُ ، قَالَتْ : فَإِذَا جَاءَ فَأَخْبِرُوهُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` يَخْرُجُ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ ` *

কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কিছু দাসীর (বা সঙ্গীর) সাথে এলেন, যখন তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছিলেন। তিনি বললেন: হাজ্জাজ কোথায়? আমরা বললাম: সে এখানে নেই।

তিনি বললেন: (যখন সে আসবে,) তখন তাকে নির্দেশ দিও যেন সে আমাদের জন্য এই (মানুষের) হাড়গুলো সরাতে নির্দেশ দেয়। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে শুনেছি, তিনি `মুছলা (লাশ বিকৃত বা অঙ্গহানি) করতে নিষেধ করেছেন।`

আমরা বললাম: যখন সে আসবে, আমরা তাকে বলব।

তিনি বললেন: যখন সে আসবে, তখন তাকে আরও জানিয়ে দিও যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: `সাক্বীফ গোত্রের মধ্যে একজন মিথ্যাবাদী ও একজন ধ্বংসকারী (বা রক্তপাতকারী) বের হবে।`

19790 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الأَسْلَمِيُّ أَبُو الْمُحَيَّاةِ ، عَنْ أَبِيهِ يَعْلَى بْنِ حَرْمَلَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا أَبُو الْمُحَيَّاةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَدِمْتُ مَكَّةَ بَعْدَمَا صُلِبَ أَوْ قُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ ، فَكَلَّمَتْ أُمُّهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الْحَجَّاجَ ، فَقَالَتْ : أَمَا آنْ لِهَذَا الرَّاكِبِ أَنْ يَنْزِلَ ؟ قَالَ : الْمُنَافِقُ ، قَالَتْ : لا وَاللَّهِ مَا كَانَ مُنَافِقًا ، وَلَقَدْ كَانَ صَوَّامًا قِوَامًا ، قَالَ : اسْكُتِي فَإِنَّكِ عَجُوزٌ قَدْ خَرِفْتِ ، قَالَتْ : مَا خَرِفْتُ ، مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` يَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ ` ، فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَقَدْ رَأَيْنَاهُ تَعْنِي الْمُخْتَارَ ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَأَنْتَ . زَادَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : فَقَالَ الْحَجَّاجُ فِي حَدِيثِهِ : ` مُبِيرُ الْمُنَافِقِينَ ` *

ইয়া’লা ইবনে হারমালা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি মক্কায় আগমন করলাম আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শূলীবিদ্ধ করার অথবা হত্যা করার তিন দিন পর। অতঃপর তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর-এর) মাতা আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাজ্জাজের সাথে কথা বললেন।

তিনি (আসমা) বললেন: এই আরোহীর (শূলিতে ঝুলন্ত) কি এখন অবতরণের সময় হয়নি?

সে (হাজ্জাজ) বলল: এই মুনাফিকের?

তিনি (আসমা) বললেন: আল্লাহর কসম! সে মুনাফিক ছিল না। বরং সে ছিল অধিক পরিমাণে সাওম পালনকারী এবং রাতে সালাতে দণ্ডায়মান (কিয়ামকারী)।

সে (হাজ্জাজ) বলল: চুপ করুন! আপনি একজন বৃদ্ধা, আপনার মতিভ্রম হয়েছে।

তিনি (আসমা) বললেন: আমার মতিভ্রম হয়নি। বরং যখন থেকে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ’সাকীফ গোত্র থেকে একজন মিথ্যুক ও একজন ধ্বংসকারী (মুবীর) বের হবে’, (তখন থেকে আমি তা মনে রেখেছি)। মিথ্যাবাদীটিকে আমরা দেখেছি— (তিনি মুখতারকে উদ্দেশ্য করে বললেন)। আর ধ্বংসকারী (মুবীর) হলেন আপনি।

আবূ বকর ইবনু আবী শাইবা তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: হাজ্জাজ তার জবাবে বলেছিল: ’মুনাফিকদের ধ্বংসকারী।’

19791 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، ثنا أَبُو الْمُحَيَّاةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا قَتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْرِ دَخَلَ الْحَجَّاجُ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ لَهَا : يَا أُمَّهْ ، إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَوْصَانِي بِكِ ، فَهَلْ لَكِ مِنْ حَاجَةٍ ؟ قَالَتْ : مَا لِي إِلَيْكَ مِنْ حَاجَةٍ ، وَلَسْتُ لَكَ بِأُمٍّ ، وَلَكِنْ أُمُّ الْمَصْلُوبِ ، انْظُرْ حَتَّى أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` يَخْرُجُ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ ` ، فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَقَدْ رَأَيْنَاهُ ، تَعْنِي الْمُخْتَارَ ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَأَنْتَ ، قَالَ الْحَجَّاجُ : ` مُبِيرٌ لِلْمُنَافِقِينَ ` *

আসমা বিনত আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ আস-সাকাফি) ইবনুল যুবাইরকে (আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইরকে) হত্যা করল, তখন সে আসমা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করল।

অতঃপর সে তাঁকে বলল: “হে আমার মা, নিশ্চয়ই আমীরুল মুমিনীন আমাকে আপনার ব্যাপারে অসিয়ত করেছেন। আপনার কি কোনো প্রয়োজন আছে?”

তিনি (আসমা) বললেন: “আমার তোমার কাছে কোনো প্রয়োজন নেই। আমি তোমার মা নই, বরং আমি হলাম ঐ শূলবিদ্ধ ব্যক্তির (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইরের) মা। তুমি অপেক্ষা করো, আমি তোমাকে এমন একটি হাদীস শোনাব যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ‘সাকীফ গোত্রের মধ্যে একজন মিথ্যাবাদী (কায্‌যাব) এবং একজন ধ্বংসকারী (মুবীর) বের হবে।’ মিথ্যাবাদীটিকে (কায্‌যাব) আমরা ইতোমধ্যে দেখেছি,” – তিনি এর দ্বারা মুখতার (ইবনে আবু উবায়দ আস-সাকাফি)-কে উদ্দেশ্য করলেন— “আর ধ্বংসকারী (মুবীর) হলে তুমি।”

হাজ্জাজ বলল: “আমি তো মুনাফিকদের ধ্বংসকারী।”

19792 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو نَوْفَلِ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍ ، قَالَ : صَلَبَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى عَقَبَةِ الْمَدِينَةِ لِيُرِيَ ذَلِكَ قُرَيْشًا ، فَلَمَّا أَنْ نَفَرُوا جَعَلُوا يَمُرُّونَ وَلا يَقِفُونَ عَلَيْهِ حَتَّى مَرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، لَقَدْ نَهَيْتُكَ عَنْ ذَا ، قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، لَقَدْ كُنْتَ صَوَّامًا قَوَّامًا تَصِلُ الرَّحِمَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الْحَجَّاجَ مَوْقِفُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، فَاسْتَنْزَلَهُ فَرَمَى بِهِ فِي قُبُورِ الْيَهُودِ ، وَبَعَثَ إِلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنْ تَأْتِيَهُ ، وَقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهَا ، فَأَبَتْ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا لَتَجِيئَنَّ أَوْ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكِ مَنْ يَسْحَبُكِ بِقُرُونِكِ ، قَالَتْ : وَاللَّهِ لا آتِيَكَ حَتَّى تَبْعَثَ إِلَيَّ مَنْ يَسْحَبُنِي بِقُرُونِي ، فَأَتَى رَسُولَهُ إِلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : يَا غُلامُ نَاوِلْنِي سِبْتِيَّتِي ، فَنَاوَلَهُ نَعْلَيْهِ ، فَقَامَ وَهُوَ يَتَوَدَّفُ حَتَّى أَتَاهَا ، فَقَالَ لَهَا : كَيْفَ رَأَيْتِ اللَّهَ صَنَعَ بِعَدُوِّ اللَّهِ ؟ قَالَتْ : رَأَيْتُكَ أَفْسَدْتَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ ، وَأَفْسَدَ عَلَيْكَ آخِرَتَكَ ، وَأَمَّا مَا كُنْتَ تُعَيِّرُهُ بِذَاتِ النِّطَاقَيْنِ ، أَجَلْ قَدْ كَانَ لِي نِطَاقَانِ : نِطَاقٌ أُغَطِّي بِهِ طَعَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّمْلِ ، وَنِطَاقٌ لا بُدَّ لِلنِّسَاءِ مِنْهُ ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِنَّ فِي ثَقِيفٍ مُبِيرًا وَكَذَّابًا ` ، فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَأَنْتَ ذَاكَ ، قَالَ : فَخَرَجَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَذُوعِيُّ الْقَاضِي ، قَالَ : ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، مِثْلَهُ *

আসমা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ কুরাইশদের দেখানোর জন্য মদীনার গিরিপথে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শূলে চড়ালেন। যখন লোকেরা (হজ্জ থেকে) ফিরে যাচ্ছিল, তারা পাশ দিয়ে যাচ্ছিল কিন্তু কেউ তাঁর (লাশের) কাছে দাঁড়াচ্ছিল না, যতক্ষণ না আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে গেলেন এবং তিনি সেখানে দাঁড়ালেন। তিনি বললেন: "আসসালামু আলাইকা ইয়া আবা খুবাইব!"—তিনি এই কথা তিনবার বললেন। "আমি তোমাকে এই কাজ থেকে নিষেধ করেছিলাম,"—এই কথাও তিনি তিনবার বললেন। "নিশ্চয়ই তুমি ছিলে অধিক সাওম পালনকারী, অধিক সালাত আদায়কারী এবং তুমি আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতে।"

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাঁড়ানোর খবর হাজ্জাজের কাছে পৌঁছাল। ফলে সে (আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর লাশ) নামিয়ে আনল এবং তা ইয়াহুদীদের কবরে ফেলে দিল।

এরপর সে আসমা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালো যেন তিনি তার কাছে আসেন। তখন তাঁর দৃষ্টিশক্তি চলে গিয়েছিল। তিনি আসতে অস্বীকার করলেন। তখন সে (হাজ্জাজ) তাঁর কাছে আবার লোক পাঠিয়ে বলল: "তুমি অবশ্যই আসবে, নতুবা আমি এমন কাউকে পাঠাবো যে তোমার কেশ ধরে টেনে নিয়ে আসবে।" আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম, তুমি আমার কেশ ধরে টেনে আনার জন্য লোক না পাঠানো পর্যন্ত আমি তোমার কাছে যাব না।"

তখন তার দূত ফিরে এসে তাকে (হাজ্জাজকে) খবর দিল। হাজ্জাজ বলল: "হে গোলাম! আমার সিবতিয়্যাহ (চামড়ার জুতো) আমাকে দাও।" সে তাকে তার জুতো দুটি দিল। এরপর সে উঠে দাঁড়ালো এবং ঠোঁট নাড়াতে নাড়াতে (রাগ বা অহংকারের ভঙ্গিতে) তাঁর কাছে গেল। সে তাঁকে বলল: "আল্লাহর দুশমনের সাথে আল্লাহ কী করলেন, তা তুমি কেমন দেখলে?"

তিনি বললেন: "আমি দেখলাম যে তুমি তার দুনিয়াকে নষ্ট করেছ এবং সে তোমার আখেরাতকে নষ্ট করেছে। আর তুমি তাকে ’জাতুন-নীতাক্বাইন’ (দুই কোমর-বন্ধনী/কাপড়ের অধিকারিণী) বলে যে তিরস্কার করতে, হ্যাঁ, আমার দুটি কোমর-বন্ধনী ছিল: একটি ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খাবারকে পিঁপড়া থেকে ঢাকার জন্য, আর দ্বিতীয়টি হল যা মহিলাদের জন্য অপরিহার্য। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ’সাকীফ গোত্রের মধ্যে একজন ধ্বংসকারী (মুবির) ও একজন মিথ্যাবাদী (কায্‌যাব) রয়েছে।’ মিথ্যাবাদীকে তো আমরা চিনি, আর ধ্বংসকারী (মুবির) হলে তুমিই।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে (হাজ্জাজ) সেখান থেকে চলে গেল।

19793 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسْنَاءِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَاءِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ الْحَجَّاجَ ، لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا قِيلَ لَهَا : هَذَا الأَمِيرُ الْحَجَّاجُ ، فَقَالَتْ : أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا ` فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَقَدْ رَأَيْنَاهُ ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَأَنْتَ هُوَ *

আসমা বিনত আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় যখন হাজ্জাজ তাঁর (আসমা রাঃ-এর) কাছে প্রবেশ করল, তখন তাঁকে বলা হলো: ইনিই আমীর হাজ্জাজ। তখন তিনি বললেন: জেনে রাখো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ’নিশ্চয়ই সাকীফ গোত্রের মধ্যে একজন মিথ্যাবাদী এবং একজন ধ্বংসকারী (মুবীর) আছে।’ মিথ্যাবাদী ব্যক্তিকে তো আমরা দেখেছি, আর ধ্বংসকারী হলে তুমিই।

19794 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ ، قَالَ : ` دَخَلْنَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَسَأَلْنَاهَا عَنِ الْمُتْعَةِ ؟ فَقَالَتْ : فَعَلْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। মুসলিম আল-কুররি (রহ.) বলেন, আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে মুত’আ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে তা (মুত’আ) পালন করতাম।"

19795 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : ` كُنْتُ مَرَّةً فِي أَرْضٍ قَطَعَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي سَلَمَةَ ، وَالزُّبَيْرِ مِنْ أَرْضِ النَّضِيرِ ، فَخَرَجَ الزُّبَيْرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَنَا جَارٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَذَبَحَ شَاةً فَطُبِخَتْ فَوَجَدْتُ رِيحَهَا ، فَدَخَلَنِي مِنْ رِيحِ اللَّحْمِ مَا لَمْ يُدْخِلُنِي مِنْ شَيْءٍ قَطُّ وَأَنَا حَامِلٌ بِابْنَةٍ لِي تُدْعَى خَدِيجَةَ ، فَلَمْ أَصْبِرْ فَانْطَلَقْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقْتَبِسُ مِنْهَا نَارًا لَعَلَّهَا تُطْعِمُنِي ، وَمَا لِي مِنْ حَاجَةٍ إِلَى النَّارِ ، فَلَمَّا شَمَمْتُ رِيحَهُ ، وَرَأَيْتُهُ ازْدَدْتُ شَرًّا ، فَأَطْفَأْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ الثَّانِيَةَ أَقْتَبِسُ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قَعَدْتُ أَبْكِي وَأَدْعُو اللَّهَ ، فَجَاءَ زَوْجُ الْيَهُودِيَّةِ فَقَالَ : أَدَخَلَ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ ؟ قَالَتْ : لا إِلا الْعَرَبِيَّةُ أَتَتْ تَقْتَبِسُ نَارًا ، فَقَالَ : فَلا آكُلُ مِنْهَا أَبَدًا أَوْ تُرْسِلِي مِنْهَا إِلَيْهَا ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ بِقَدْحَةٍ ، وَلَمْ يَكُنْ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ تِلْكَ الأَكْلَةِ ` قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ : الْقَدْحَةُ عَرْقَةٌ *

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি একবার এমন এক জমিতে ছিলাম যা আল্লাহর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু নাযীর গোত্রের ভূমি থেকে আবু সালামা ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য দান করেছিলেন। সে সময় যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (কোথাও) বের হয়েছিলেন।

আর আমাদের একজন প্রতিবেশী ছিলেন ইহুদি। সে একটি ছাগল জবাই করল এবং তা রান্না করা হলো। আমি সেই মাংসের ঘ্রাণ পেলাম। সেই মাংসের ঘ্রাণে আমার এমন তীব্র আকাঙ্ক্ষা জাগল যা এর আগে কখনো জাগেনি। আর তখন আমি আমার কন্যা খাদীজাকে গর্ভে ধারণ করছিলাম (অর্থাৎ আমি গর্ভবতী ছিলাম)।

আমি ধৈর্য ধরতে পারলাম না। তাই আমি গেলাম এবং তার স্ত্রীর কাছে প্রবেশ করলাম এই অজুহাতে যে, তার কাছ থেকে আগুন চাইব, যাতে সে আমাকে খেতে দেয়। অথচ আমার আগুনের কোনো প্রয়োজনই ছিল না। যখন আমি তার (মাংসের) ঘ্রাণ নিলাম এবং তা দেখলাম, আমার আকাঙ্ক্ষা আরও তীব্র হলো। আমি (অজুহাতের আগুন) নিভিয়ে দিলাম। এরপর আমি দ্বিতীয়বার এলাম একই অজুহাতে, তারপর তৃতীয়বার।

যখন আমি এরূপ দেখলাম, আমি বসে পড়লাম এবং কাঁদতে লাগলাম, আর আল্লাহর কাছে দু’আ করতে লাগলাম।

এরপর সেই ইহুদি মহিলাটির স্বামী ফিরে এলো এবং জিজ্ঞাসা করল: তোমাদের কাছে কেউ এসেছিল কি? স্ত্রী বলল: না, কেবল সেই আরবীয় মহিলাটি এসেছিল আগুন নিতে। লোকটি বলল: হয় তুমি তাকে এর থেকে কিছু পাঠাও, না হয় আমি কক্ষনো এর থেকে খাব না। অতঃপর সে আমার কাছে এক পাত্র ভর্তি (মাংস) পাঠালো। পৃথিবীতে সেই খাবারটির চেয়ে প্রিয় অন্য কিছু আমার কাছে ছিল না।

(ইবনু বুকাইর বলেন: আল-ক্বাদহাতু অর্থ হলো হাড়ের সাথে লেগে থাকা মাংসের টুকরা বা ‘উরকাহ’)।

19796 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تُوكِي فَيُوكِي اللَّهُ عَلَيْكِ ` *

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বলেছেন: "তুমি (দানের ক্ষেত্রে) মুখ বন্ধ করে রেখো না (বা থলে বেঁধে রেখো না), অন্যথায় আল্লাহ্‌ও তোমার জন্য (দানের দরজা) বন্ধ করে দেবেন।"

19797 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا زَارَتْ أُخْتَهَا عَائِشَةَ ، وَالزُّبَيْرُ غَائِبٌ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ ، فَقَالَ : ` مَا عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ لا تَطَيَّبَ وَزَوْجُهَا غَائِبٌ ` *

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর বোন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করতে এলেন, যখন তাঁর স্বামী যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুপস্থিত ছিলেন। অতঃপর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে প্রবেশ করলেন এবং সুগন্ধির ঘ্রাণ পেলেন। তখন তিনি বললেন, "নারীর জন্য কি প্রয়োজন আছে যে, তার স্বামী অনুপস্থিত থাকা অবস্থায় সে সুগন্ধি ব্যবহার করবে?"