20438 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ الْخَطَّابِيُّ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ كَيْفَ كَانَ أَمْرُهَا ؟ قَالَتْ : طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاثًا جَمِيعًا ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : زَعَمَ أَحْمَائِي أَنَّهُ لَيْسَ لِي سُكْنَى وَلا نَفَقَةً ، قَالَ : ` صَدَقُوا ، اذْهَبِي فَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ` وَكَانَ أَعْمَى ، قَالَتْ : فَخَطَبَهَا أَبُو الْجَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ ، وَمِنْ بَعْدِهِ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ، فَاسْتَشَارَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` أَمَا أَبُو جَهْمٍ فَضَرُوبٌ لِلنِّسَاءِ ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَمُمَلَّقٌ ، يَعْنِي مُفْلِسًا ، لا يَمْلِكُ شَيْئًا ، وَلَكِنْ أَيْنَ أَنْتِ عَنْ أُسَامَةَ ؟ ` قُلْتُ : أَنْكِحُ أُسَامَةَ ؟ قَالَ : ` نَعَمِ انْكِحِي أُسَامَةَ ` *

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আমির আশ-শা’বী বলেন,) আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, তাঁর বিষয়টি কেমন ছিল? তিনি বললেন, আমার স্বামী আমাকে একত্রে তিন তালাক দিয়ে দেন। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললাম, আমার শ্বশুরবাড়ির লোকেরা (আত্মীয়-স্বজন) মনে করে যে, আমার বাসস্থান ও ভরণপোষণ পাওয়ার কোনো অধিকার নেই।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, ‘তারা সত্য বলেছে। তুমি যাও এবং ইবনে উম্মে মাকতুমের ঘরে গিয়ে ইদ্দত পালন করো।’ ইবনে উম্মে মাকতুম ছিলেন একজন অন্ধ ব্যক্তি।

তিনি (ফাতিমা) বলেন, এরপর ইদ্দত শেষ হওয়ার পর আবু জাহম ইবনে হুযাইফা এবং তার পরে মুআবিয়া আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পরামর্শ চাইলাম। তিনি বললেন, ‘আবু জাহম সম্পর্কে কথা হলো—সে নারীদের প্রহারকারী (বা আঘাতকারী)। আর মুআবিয়া হলো মুমল্লাক (অর্থাৎ নিঃস্ব বা দরিদ্র), তার কোনো সম্পদ নেই। কিন্তু উসামা সম্পর্কে তোমার কী ধারণা?’ আমি বললাম, আমি কি উসামাকে বিবাহ করব? তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, তুমি উসামাকে বিবাহ করো।’

20439 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ، ` أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلاثًا ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى ، وَلا نَفَقَةً ` *

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর স্বামী তাঁকে (একসঙ্গে) তিন তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য কোনো বাসস্থান (সুকনা) এবং ভরণপোষণের (নফকাহ) ব্যবস্থা রাখেননি।

20440 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ، ` أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلاثًا ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَنًا وَلا نَفَقَةً ` قَالَ : وَزَوْجُهَا أَبُو حَفْصِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُغِيرَةِ *

ফাতেমা বিনতে কায়েস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তার স্বামী তাকে তিন তালাক (বায়ন তালাক) দিয়েছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য কোনো বাসস্থান (সাকান) এবং ভরণপোষণ (নাফাকা) নির্ধারণ করেননি। [বর্ণনাকারী বলেন,] তার স্বামী ছিলেন আবু হাফস ইবনু আমর ইবনুল মুগীরাহ।

20441 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَتْ : طَلَّقَنِي زَوْجِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا سُكْنَى وَلا نَفَقَةً ` *

এক মহিলা সাহাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘তার জন্য (ইদ্দতকালে) কোনো বাসস্থান (সুকনা) নেই এবং কোনো ভরণপোষণ (নাফাকা) নেই।’

20442 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ زُرَيْقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاثًا ، فَأَرَدْتُ النَّفَقَةَ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` ` انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ابْنِ عَمِّكِ فَاعْتَدِّي عِنْدَهُ ` ` *

ফাতেমা বিনতে কায়েস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিলেন। তখন আমি ভরণপোষণ (নাফাকা) দাবি করলাম। অতঃপর আমি নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম। তখন তিনি বললেন: "তুমি তোমার চাচার পুত্র ইবনু উম্মে মাকতূমের ঘরে চলে যাও এবং সেখানেই তোমার ইদ্দত পালন করো।"

20443 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرَ بْنِ سُفْيَانَ الرَّقِّيُّ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، ثنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ الْحَبَطِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، ` أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ` *

ফাতিমা বিনত ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় তাঁর স্বামী তাঁকে তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি ইবনে উম্মে মাকতুমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরে তাঁর ইদ্দত পালন করেন।

20444 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ، ثنا عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أُخْتِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ، فَقُلْنَا : يَا فَاطِمَةُ حَدِّثِينَا حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : نَعَمْ فَأَطْعَمَتْنَا رُطَبًا ، وَسَقَتْنَا شَرَابًا ، وَقَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَعَاذَ النَّاسُ بِهِ وَلاذُوا بِهِ ، فَقَالَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا أَجْلَسَنِي خَبَرٌ ` قَالَتْ : وَفِي غَيْرِ السَّاعَةِ الَّتِي كَانَ يَجْلِسُ فِيهَا أَنَّ تَمِيمَ الدَّارِ دَخَلَ عَلَيَّ الْيَوْمَ فِي الْهَاجِرَةِ أَوْ فِي الظَّهِيرَةِ ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ بَنِي عَمٍّ لَهُ أَلْقَتْهُمُ سَفِينَةٌ لَهُمْ فِي الْبَحْرِ عَلَى جَزِيرَةٍ وَلا يَعْرِفُونَهَا ، فَخَرَجُوا فِيهَا يَمْشُونَ ، فَلَقُوا شَيْئًا لا يَدْرُونَ رَجُلا هُوَ أَوِ امْرَأَةً مِمَّا عَادَ مِنَ الشَّعْرِ ، فَقَالُوا : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قَالُوا : أَخْبِرِينَا ، قَالَتْ : لا أُخْبِرُكُمْ وَلا أَسْتَخْبِرُكُمْ ، إِنْ كُنْتُمْ تُرِيدُونَ الْخَبَرَ فَعَلَيْكُمْ بِهَذَا الدَّيْرِ ، وَأَشَارَتْ إِلَى دَيْرٍ فِي الْجَزِيرَةِ غَيْرَ بَعِيدٍ ، فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي حَتَّى دَخَلْنَا ، فَإِذَا رَجُلٌ مُوثَقٌ بِحَدِيدٍ كَبِيرٍ ثَقِيلٍ ، وَإِذَا هُوَ مُسْتَنِدٌ ظَهْرُهُ إِلَى سَفْحِ جَبَلٍ ، قَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قُلْنَا : أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، قَالَ : مَا فَعَلَ النَّبِيُّ الأُمِّيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يُنْتَظَرُ ؟ قُلْنَا : قَدْ خَرَجَ ، قَالَ : فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عُمَانَ وَبَيْسَانَ ؟ قُلْنَا : كَهَيْأَتِهِ يُطْعِمُ وَيُثْمِرُ ، قَالَ : فَمَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ قُلْنَا : كَمَا هِيَ ، قَالَ : فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قُلْنَا : مَلأَى ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ بَطْنَ قَدَمِهِ ، وَقَالَ : إِنِّي لَوْ قَدْ خَرَجْتُ مِنْ مَجْلِسِي هَذَا لَمْ أَدَعْ فِي الأَرْضِ بُقْعَةً إِلا وَطِئْتُهَا ، إِلا مَكَّةَ ، وَطَيْبَةَ ، قَالَ : ثُمَّ زَفَرَ فَسَارَ فِي الْجَبَلِ ، ثُمَّ وَقَعَ ، ثُمَّ سَارَ أُخْرَى أَبْعَدَ مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ وَقَعَ ، ثُمَّ سَارَ الثَّالِثَةَ ، فَذَهَبَ فِي الْجَبَلِ ، ثُمَّ وَقَعَ ` ، قَالَ : قُلْنَا : مَا لَهُ لا بَارَكَ اللَّهُ فِيهِ ، وَكَأَنَّهُ سَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ : مَكَّةَ ، وَطَيْبَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` طَيْبَةُ ، مَرَّتَيْنِ ، لا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ ، لَيْسَ مِنْهَا نَقْبٌ إِلا عَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرُ السَّيْفِ ، وَمِنْ نَحْوِ الْيَمَنِ مَا هُوَ ` ، ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ ` وَكُمُّ قَمِيصِهِ قَرِيبٌ مِنْ ثَلاثِينَ مَرَّةٍ مِنْ نَحْوِ الْعِرَاقِ ، وَمَا هُوَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلاثِينَ مَرَّةٍ ` *

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(আমির আশ-শা’বী বলেন,) আমি এবং একজন লোক একসাথে রওয়ানা হলাম, অবশেষে আমরা ফাতেমা বিনতে কাইস, যিনি দাহ্হাক ইবনে কাইসের বোন, তার কাছে প্রবেশ করলাম। আমরা বললাম, "হে ফাতেমা! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শোনা একটি হাদিস আমাদের বলুন।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি আমাদেরকে তাজা খেজুর খাওয়ালেন এবং পানীয় পান করালেন।

তিনি বললেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (নির্দিষ্ট সময়ের বাইরে) ঘর থেকে বেরিয়ে এসে মিম্বরে বসলেন। লোকজন ভয়ে তাঁর কাছে আশ্রয় ও নিরাপত্তা চাইলেন। তিনি বললেন: "হে লোক সকল! একটি খবর আমাকে এখানে বসিয়েছে।"

(তিনি বললেন:) আজ দ্বিপ্রহরে অথবা দুপুরে আমার কাছে তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসেছেন। তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তার চাচাতো ভাইয়েরা তাদের একটি জাহাজে করে সমুদ্রের মধ্যে এমন এক দ্বীপে নিক্ষিপ্ত হয়েছে, যা তারা চিনত না। তারা সেখানে নেমে হেঁটে চলতে লাগল।

তারা এমন এক অদ্ভুত জিনিসের সাক্ষাৎ পেল যার প্রচুর লোম ছিল, (লোমের আধিক্যের কারণে) তারা বুঝতেই পারছিল না যে তা পুরুষ না মহিলা। তারা বলল: "তুমি কে?" সেটি বলল: "আমি হলাম জাসসাসাহ (অনুসন্ধানকারী)।" তারা বলল: "আমাদের কিছু বলো।" সেটি বলল: "আমি তোমাদের কোনো খবর দেবও না, নেবও না। যদি তোমরা খবর চাও, তবে এই উপাসনালয়টির দিকে যাও।" বস্তুত সেটি দ্বীপের কাছাকাছি একটি উপাসনালয়ের দিকে ইঙ্গিত করল।

(তামীম আদ-দারী বর্ণনা করলেন:) "আমরা হেঁটে সেদিকে গেলাম এবং ভেতরে প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম এক বিশাল ও ভারী লোহার শিকলে বাঁধা পুরুষ। সে একটি পাহাড়ের পাদদেশে হেলান দিয়ে বসে আছে। সে বলল: ’তোমরা কারা?’ আমরা বললাম: ’আমরা আরবের কিছু লোক।’ সে বলল: ’সেই উম্মী নবীর কী অবস্থা, যার আবির্ভাবের অপেক্ষা করা হচ্ছিল?’ আমরা বললাম: ’তিনি অবশ্যই (প্রকাশ্যে) এসেছেন এবং মানুষ তাঁর অনুসরণ করছে।’

সে বলল: ’ওমান ও বাইসানের মধ্যবর্তী খেজুর বাগানগুলোর কী খবর?’ আমরা বললাম: ’সেগুলো আগের মতোই ফল ও ফসল দিচ্ছে।’ সে বলল: ’যু’গার (যু’গার) ঝর্ণার কী অবস্থা?’ আমরা বললাম: ’তা যেমন ছিল তেমনই আছে।’ সে বলল: ’তাবারিয়া (তিবেরিয়াস) হ্রদের কী অবস্থা?’ আমরা বললাম: ’তা পানিতে পরিপূর্ণ।’

একথা শুনে সে তার পাছার উপর সজোরে আঘাত করল এবং বলল: ’আমি যদি আমার এই স্থান থেকে বের হওয়ার সুযোগ পাই, তবে মক্কা ও তাইবা (মদীনা) ছাড়া পৃথিবীর এমন কোনো স্থান বাকি রাখব না যেখানে আমি পদার্পণ করিনি।’

(ফাতেমা রাঃ বর্ণনা করেন:) এরপর সে গোঙিয়ে উঠল এবং পাহাড়ের দিকে চলতে শুরু করল, অতঃপর পড়ে গেল। আবার চলতে শুরু করল—এবার আগের চেয়েও দূরে গেল—অতঃপর আবার পড়ে গেল। তৃতীয়বার আবার চলল এবং পাহাড়ের দিকে গিয়ে আবার পড়ে গেল। আমরা বললাম, "আল্লাহ তাতে বরকত না দিন, এর কী হলো!"

(ফাতেমা রাঃ বলেন,) মনে হচ্ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকটির ’মক্কা ও তাইবা’ সংক্রান্ত কথায় আনন্দিত হয়েছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তাইবা (মদীনা), তাইবা (মদীনা)—এতে দাজ্জাল প্রবেশ করতে পারবে না। এর কোনো পথে এমন কোনো প্রবেশপথ নেই, যেখানে একজন ফেরেশতা উন্মুক্ত তরবারি হাতে দাঁড়িয়ে নেই।"

(নবীজী আরো বললেন:) "আর ইয়ামানের দিক থেকেও (দাজ্জালের প্রবেশ নিষিদ্ধ), এবং তিনি তাঁর হাত দ্বারা ইঙ্গিত করে বললেন—এবং তাঁর হাতের আস্তিন কাছাকাছি এনে—প্রায় ত্রিশবার ইরাকের দিক থেকে (বললেন) এবং প্রায় ত্রিশবার এভাবে ইঙ্গিত করলেন।" (অর্থাৎ দাজ্জালের প্রধান ফিতনা ইরাকের দিক থেকে আসবে)।

20445 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ الإِسْوَارِيُّ ، ثنا أَبُو الأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي : الصَّلاةَ جَامِعَةٌ ، فَخَرَجْتُ فِي نِسْوَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الظُّهْرِ ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَاسْتَقْبَلَنَا بِوَجْهِهِ ضَاحِكًا ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلا لِرَهْبَةٍ ، إِلا لِحَدِيثٍ حَدَّثَنِي بِهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَتَانِي فَأَسْلَمَ ، وَبَايَعَ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي ثَلاثِينَ رَجُلا مِنْ لَخْمٍ ، وَجُذَامٍ وَهُمَا حَيَّانِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَصَادَفُوا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْرًا ، ثُمَّ قَذَفَهُمْ قَرِيبًا مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، فَإِذَا نَحْنُ بِدَابَةٍ أَهْلَبَ لا يُعْرَفُ قُبُلُهَا مِنْ دُبُرِهَا ، قُلْنَا : مَا أَنْتِ أَيُّهَا الدَّابَّةُ ؟ فَأَذِنَ اللَّهُ فَكَلَّمَتْنَا بِلِسَانٍ ذَلْقٍ طَلْقٍ ، فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : إِلَيْكُمْ عَنِّي عَلَيْكُمْ بِذَاكَ الدَّيْرِ فِي أَقْصَى الْجَزِيرَةِ ، فَإِنَّ فِيهِ رَجُلا هُوَ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ ، قَالَ : فَأَتَيْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا نَحْنُ بِرَجُلٍ أَعْظَمَ رَجُلٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ ، وَأَحْسَنَهُ جِسْمًا فَإِذَا هُوَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى ، كَأَنَّ عَيْنَهُ نُخَامَةٌ فِي جِدَارٍ مُجَصَّصٍ ، وَإِذْ يَدَاهُ مَغْلُولَتَانِ إِلَى عُنُقِهِ ، وَإِذْ رِجْلاهُ مَشْدُودَتَانِ بِالْكُبُولِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ إِلَى قَدَمَيْهِ ، فَقُلْنَا لَهُ : مَا أَنْتَ أَيُّهَا الرَّجُلُ ؟ فَقَالَ : أَمَّا خَبَرِي فَقَدْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ ، وَلَكِنْ أَخْبِرُونِي عَنْ خَبَرِكُمْ مَا أَوْقَعَكُمْ هَذِهِ الْجَزِيرَةَ ؟ وَهَذِهِ الْجَزِيرَةُ لَمْ يَصِلُ إِلَيْهَا آدَمِيٌّ مُذْ خَرَجْتُ إِلَيْهَا ، فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ مَا فَعَلَتْ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَيِّ أَمْرِهَا تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ نَضَبَ مَاؤُهَا ؟ وَهَلْ بَدَا فِيهَا مِنَ الْعَجَائِبِ ؟ قُلْنَا : لا ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا ، ثُمَّ قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ مَا فَعَلَتْ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَيِّ أَمْرِهَا تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ يَحْتَرِثُ عَلَيْهَا أَهْلُهَا ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَيَغُورُ عَنْهَا مَاؤُهَا ، ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخِيلِ بَيْسَانَ مَا فَعَلَ ؟ قُلْنَا لَهُ : عَنْ أَيِّ أَمْرِهَا تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا أَنَّهُ لا يُثْمِرُ ، ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ مَا فَعَلَ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَيِّ أَمْرِهِ تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ ظَهَرَ بَعْدُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا صَنَعَتْ مَعَهُ الْعَرَبُ ؟ فَقُلْنَا لَهُ : مِنْهُمْ مَنْ قَاتَلَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّقَهُ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ، فَقُلْنَا : أَخْبِرْنَا خَبَرَكَ أَيُّهَا الرَّجُلُ ، فَقَالَ : أَمَا تَعْرِفُونَنِي ؟ قُلْنَا : لَوْ عَرَفْنَاكَ مَا سَأَلْنَاكَ ، قَالَ : أَنَا الدَّجَّالُ ، يُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ ، فَإِذَا خَرَجْتُ وَطْأَةُ جَزَائِرَ الْعَرَبِ كُلَّهَا غَيْرَ مَكَّةَ ، وَطَيْبَةَ كُلَّمَا أَرَدْتُهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ مُصْلِتًا فَرَدَّنِي عَنْهُمَا ، قَالَ أَبُو الأَشْهَبِ : قَالَ عَامِرٌ : قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَافِعًا يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` أَلا أُخْبِرُكُمْ أَنَّ هَذِهِ طَيْبَةَ ` ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : ` أَلا أُخْبِرُكُمْ أَنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّامِ ` ثَلاثًا ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ثُمَّ اسْتَرَاحَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَقَالَ : ` بَلْ هُوَ فِي بَحْرِ الْعِرَاقِ إِنْ يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَلْدَةٍ يُقَالُ لَهَا أَصْبَهَانُ ، مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَاهَا ، يُقَالُ لَهَا رِسْتَقَابَادُ وَيَخْرُجُ مَنْ يَخْرُجُ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمُ السِّيجَانُ ، مَعَهُ نَهْرَانِ نَهَرٌ مِنْ مَاءٍ وَنَهَرٌ مِنْ نَارٍ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ ، فَقِيلَ لَهُ : ادْخُلِ الْمَاءَ ، فَلا يَدْخُلُهُ فَإِنَّهُ نَارٌ ، وَإِذَا قِيلَ لَهُ : ادْخُلِ النَّارَ ، فَلْيَدْخُلُهَا فَإِنَّهُ مَاءٌ ` *

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘোষণাকারীকে (মুয়াজ্জিনকে) ঘোষণা করতে শুনলাম: ’আস-সালাতু জামিআহ’ (নামাজের জন্য সমবেত হও)। আমি আনসার মহিলাদের একটি দলের সাথে বের হয়ে মসজিদে পৌঁছলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে যুহরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং হাসিমুখে আমাদের দিকে মুখ করে বসলেন।

এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদেরকে কোনো আগ্রহ বা ভয় দেখানোর জন্য একত্রিত করিনি। বরং তোমাদেরকে সেই ঘটনা শোনানোর জন্য একত্রিত করেছি, যা আমাকে তামীম আদ-দারী জানিয়েছেন। তিনি আমার কাছে এসে ইসলাম গ্রহণ করেছেন এবং বাইআত করেছেন। তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি ইয়ামেনের আরব গোত্র লাخم ও জুযামের ত্রিশজন লোকের সাথে নৌকায় আরোহণ করেছিলেন। যখন সমুদ্র উত্তাল হলো, তখন ঢেউ তাদেরকে এক মাস ধরে আছড়ে ফেলতে লাগলো। এরপর সূর্যাস্তের কাছাকাছি সময়ে তাদেরকে সমুদ্রের দ্বীপগুলোর একটিতে নিক্ষেপ করলো।

"হঠাৎ আমরা একটি পশমওয়ালা প্রাণীর সামনে পড়লাম, যার সম্মুখভাগ ও পশ্চাৎভাগ চিহ্নিত করা যাচ্ছিল না। আমরা বললাম: ’হে প্রাণী, তুমি কে?’ আল্লাহর অনুমতিতে সেটি স্পষ্ট ও স্বচ্ছ ভাষায় আমাদের সাথে কথা বললো। সে বললো: ’আমি হলাম জাস্সাসা।’ আমরা বললাম: ’জাস্সাসা কী?’ সে বললো: ’তোমরা আমার কাছ থেকে যাও এবং দ্বীপের শেষ প্রান্তে অবস্থিত সেই গির্জায় যাও। সেখানে একজন লোক আছে, যে তোমাদের খবর জানার জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছে।’

"তামীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা সেই গির্জায় গেলাম। সেখানে আমরা এমন একজন লোক দেখতে পেলাম, যেমন বিশালদেহী ও সুঠাম দেহের অধিকারী লোক আমি আগে কখনো দেখিনি। হঠাৎ দেখলাম, তার ডান চোখটি নষ্ট, দেখতে যেন চুনকাম করা দেয়ালে লেগে থাকা কফের মতো। তার দুই হাত তার গর্দানের সাথে বাঁধা এবং তার দুই পা হাঁটু থেকে পায়ের পাতা পর্যন্ত লোহার শিকলে শক্তভাবে বাঁধা।

"আমরা তাকে বললাম: ’হে লোক, তুমি কে?’ সে বললো: ’আমার পরিচয় তো তোমরা জানতে পারবে, কিন্তু তোমরা তোমাদের খবর বলো—কীভাবে তোমরা এই দ্বীপে এলে? যখন থেকে আমি এখানে এসেছি, তখন থেকে কোনো আদম সন্তান এখানে পৌঁছায়নি।’

"আমরা তাকে আমাদের সব জানালাম। তখন সে বললো: ’তিবেরিয়াস হ্রদের কী খবর, আমাকে জানাও।’ আমরা বললাম: ’এর কোন বিষয়টি সম্পর্কে জানতে চাও?’ সে বললো: ’এর পানি কি শুকিয়ে গেছে? এবং এর মধ্যে কি কোনো নতুন আশ্চর্যের বিষয় ঘটেছে?’ আমরা বললাম: ’না।’ সে বললো: ’সাবধান! শীঘ্রই এমনটা ঘটবে।’ তারপর সে কিছুক্ষণ নীরব রইল।

"এরপর সে বললো: ’যুগর ঝর্ণার কী খবর, আমাকে জানাও।’ আমরা বললাম: ’এর কোন বিষয়টি সম্পর্কে জানতে চাও?’ সে বললো: ’এখানকার লোকেরা কি এর পানি দিয়ে চাষাবাদ করে?’ আমরা বললাম: ’হ্যাঁ।’ সে বললো: ’সাবধান! শীঘ্রই এর পানি শুকিয়ে যাবে।’ এরপর সে কিছুক্ষণ নীরব রইল।

"এরপর সে বললো: ’বাইসানের খেজুর বাগানগুলোর কী খবর, আমাকে জানাও।’ আমরা বললাম: ’এর কোন বিষয়টি সম্পর্কে জানতে চাও?’ সে বললো: ’এতে কি ফল ধরে?’ আমরা বললাম: ’হ্যাঁ।’ সে বললো: ’সাবধান! শীঘ্রই এগুলোতে ফল ধরবে না।’ এরপর সে কিছুক্ষণ নীরব রইল।

"এরপর সে বললো: ’নিরক্ষর নবীর কী খবর, আমাকে জানাও।’ আমরা বললাম: ’তাঁর কোন বিষয়টি সম্পর্কে জানতে চাও?’ সে বললো: ’তিনি কি ইতিমধ্যেই আত্মপ্রকাশ করেছেন?’ আমরা বললাম: ’হ্যাঁ।’ সে বললো: ’আরবের লোকেরা তাঁর সাথে কেমন ব্যবহার করেছে?’ আমরা তাকে বললাম: ’তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছে এবং কেউ কেউ তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে।’ সে বললো: ’সাবধান! যে ব্যক্তি তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে, তার জন্য তা কল্যাণকর হয়েছে।’

"আমরা বললাম: ’হে লোক, তুমি তোমার নিজের খবর আমাদের জানাও।’ সে বললো: ’তোমরা কি আমাকে চেনো না?’ আমরা বললাম: ’যদি চিনতাম, তবে তোমাকে জিজ্ঞেস করতাম না।’ সে বললো: ’আমি হলাম দাজ্জাল। শীঘ্রই আমাকে বের হওয়ার অনুমতি দেওয়া হবে। যখন আমি বের হব, তখন মক্কা ও ত্বাইবাহ (মদীনা) ছাড়া আরবের প্রতিটি দ্বীপে আমি পদার্পণ করব। যখনই আমি ওই দু’টির দিকে যেতে চাইব, তখনই আমার মোকাবিলায় একজন ফেরেশতা উন্মুক্ত তরবারি হাতে দাঁড়িয়ে যাবেন এবং আমাকে সেখান থেকে ফিরিয়ে দেবেন।"

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম, তিনি দুই হাত এমনভাবে উঠালেন যে, আমরা তার বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম। এরপর তিনি তিনবার বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে খবর দেব না যে, এটিই ত্বাইবাহ (মদীনা)?" অতঃপর তিনি তিনবার বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে খবর দেব না যে, সে (দাজ্জাল) শাম (সিরিয়া) সাগরে আছে?" এরপর তিনি কিছুক্ষণ যেন বেহুঁশ হয়ে গেলেন, তারপর স্বস্তি পেলেন এবং তার অস্থিরতা দূর হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "বরং সে ইরাকের সাগরে আছে। যখন সে বের হবে, তখন ইস্পাহান নামক একটি শহর থেকে বের হবে, যার একটি গ্রামের নাম হলো ’রিসতাকাবাদ’। যারা তার অনুগামী হবে, তাদের মধ্যে সত্তর হাজার লোক অগ্রগামী দলে থাকবে, যারা ’সিজান’ (বিশেষ পোশাক) পরিহিত থাকবে। তার সাথে থাকবে দুটি নদী—একটি পানির নদী এবং অপরটি আগুনের নদী। তোমাদের মধ্যে যে কেউ সেই সময়কে পাবে এবং তাকে বলা হবে: ’পানিতে প্রবেশ করো’, সে যেন তাতে প্রবেশ না করে, কেননা সেটা আগুন। আর যখন তাকে বলা হবে: ’আগুনে প্রবেশ করো’, সে যেন তাতে প্রবেশ করে, কেননা সেটা পানি।"

20446 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ الْمُعَلِّمُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ ، شِعْبُ هَمْدَانَ ، أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ ، قَالَ : حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِكِ ، قَالَتْ : لَئِنْ شِئْتَ لأَفْعَلَنَّ ، قَالَ لَهَا : أَجَلْ حَدِّثِينِي ، قَالَتْ : سَمِعْتُ نِدَاءَ مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي : الصَّلاةَ جَامِعَةً ، فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّذِي يَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ : ` لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاهُ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` هَلْ تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ ؟ ` قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلا نَصْرَانِيًّا ، فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ ، حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاثِينَ رَجُلا مِنْ لَخْمٍ ، وَجُذَامٍ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ، ثُمَّ ارْفَضُّوا إِلَى الْجَزِيرَةِ فِي الْبَحْرِ حَيْثُ مَغْرِبَ الشَّمْسِ ، فَجَلَسُوا فِي قَارِبِ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرَةُ الشَّعْرِ لا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعْرِ ، فَقَالُوا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟ قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قَالُوا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : أَيُّهَا الْقَوْمُ ، انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ ، فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ ، قَالَ : فَلَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلا ، فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا ، وَأَشَدُّهُ وَثَاقًا ، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ ، قُلْنَا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ، ثُمَّ أَلْقَتْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي قَارِبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِينَا دَابَّةً أَهْلَبَ كَثِيرَةَ الشَّعْرِ ، لا نَدْرِي قُبُلَهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعْرِ ، فَقُلْنَا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ ، فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ ، فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا فَفَزِعْنَا مِنْهَا ، وَمَا أَمِنَّا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا ، هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا أَنَّهَا يُوشِكُ أَنْ لا تُثْمِرَ ، قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قُلْنَا : هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ، قَالُوا : عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ ، وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ وَهِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ بِمَائِهَا ، قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ مَا فَعَلَ ؟ قَالُوا : خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ ، وَنَزَلَ يَثْرِبَ ، قَالَ : أَفَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ ؟ ، قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ ظَهْرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ ، فَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ : لَقَدْ كَانَ ذَلِكَ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا أَنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يَصْنَعُوهُ أَنْ يُطِيعُوهُ ، إِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي ، إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ ، وَأَنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ ، فَأَخْرُجُ ، فَأَسِيرُ فِي الأَرْضِ ، فَلا أَدَعُ قَرْيَةً إِلا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، غَيْرَ مَكَّةَ ، وَطَيْبَةَ ، وَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ ، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا ، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلائِكَةً يَحْرُسُونَهَا ` ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَرَبَ بِمِخْصَرَتِهِ الْمِنْبَرَ : ` هَذِهِ طَيْبَةُ ، هَذِهِ طَيْبَةُ ، هَذِهِ طَيْبَةُ ، يَعْنِي الْمَدِينَةَ ، أَلا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ ؟ ` فَقَالَ النَّاسُ : نَعَمْ ، قَالَ : ` فَإِنَّمَا أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ الدَّارِيُّ لأَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ ، وَعَنِ الْمَدِينَةِ ، وَمَكَّةَ ، أَلا أَنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّامِ ، أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ ، لا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ` ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ ، قَالَتْ : حَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি আদ-দাহহাক ইবনে কায়সের বোন ছিলেন এবং প্রথম হিজরতকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন— তাঁকে আমির ইবনে শারাহিল আশ-শাবি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি আমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন যা আপনি সরাসরি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন, যা আপনি অন্য কারও দিকে সম্বন্ধযুক্ত করবেন না। তিনি (ফাতিমা রাঃ) বললেন: আপনি চাইলে আমি তা করতে পারি। শাবি তাকে বললেন: হ্যাঁ, আমাকে বর্ণনা করুন।

তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আহ্বানকারীকে ’আস-সালাতু জামিআহ’ (নামাযের জন্য সমবেত হোন) বলে ডাকতে শুনলাম। আমি মসজিদে গেলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নামায আদায় করলাম। আমি মহিলাদের কাতারে ছিলাম, যা পুরুষদের কাতারগুলোর পেছনে ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর নামায শেষ করলেন, তখন তিনি হাসিমুখে মিম্বরে বসলেন এবং বললেন: "প্রত্যেক ব্যক্তি যেন নিজ নিজ নামাযের স্থানে স্থির থাকে।"

এরপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো, কেন আমি তোমাদের সমবেত করেছি?" তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।

তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি তোমাদেরকে কোনো কিছুর প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করতে বা কোনো কিছুর ভয় দেখাতে একত্রিত করিনি। বরং আমি তোমাদেরকে একত্রিত করেছি কারণ, তামিম আদ-দারি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন একজন খ্রিস্টান, তিনি এসেছিলেন, বায়আত গ্রহণ করেছিলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি আমাকে এমন একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন যা মাসীহ দাজ্জাল সম্পর্কে আমি তোমাদের যা বলতাম তার সাথে মিলে যায়।"

"তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সাগরে একটি সামুদ্রিক জাহাজে লাخم ও জুযাম গোত্রের ত্রিশজন লোকের সাথে আরোহণ করেছিলেন। ঢেউ তাদেরকে নিয়ে এক মাস ধরে সাগরে খেলা করেছিল। এরপর তারা একটি দ্বীপে গিয়ে পৌঁছালেন যা সাগরের ভেতরে সূর্যের অস্তাচলের দিকে অবস্থিত। তারা নৌকার ছোট ডিঙিতে করে সেই দ্বীপে প্রবেশ করলেন।"

"সেখানে তারা একটি পশমযুক্ত, প্রচুর লোমবিশিষ্ট প্রাণীর দেখা পেলেন, লোমের আধিক্যের কারণে তারা এর সামনের অংশ বা পিছনের অংশ কোনটি তা বুঝতে পারছিলেন না। তারা বললেন: তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি কী? সেটি বলল: আমি জাস্সাসাহ (অনুসন্ধানকারী)। তারা বললেন: জাস্সাসাহ কী? সেটি বলল: হে লোকসকল! তোমরা এই গির্জার (বা মঠের) লোকটির কাছে যাও। কারণ সে তোমাদের খবর জানার জন্য খুবই আগ্রহী।"

তামিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখনই সেটি আমাদের জন্য একজন লোকের নাম উল্লেখ করল, আমরা ভয় পেলাম যে সে কোনো শয়তানী হতে পারে। তাই আমরা দ্রুত চলতে লাগলাম এবং গির্জায় প্রবেশ করলাম। সেখানে আমরা এমন এক বিশাল দেহের মানুষ দেখতে পেলাম, যা আমরা এর আগে কখনও দেখিনি। তাকে শক্তভাবে বাঁধা ছিল; তার দুই হাত ঘাড়ের সাথে বাঁধা এবং হাঁটুর নিচ থেকে গোড়ালি পর্যন্ত লোহার বেড়ি দ্বারা আবৃত।

আমরা বললাম: তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি কী? সে বলল: তোমরা যখন আমার খবর জানতে পেরেছ, তখন তোমরা আমাকে জানাও, তোমরা কারা?

আমরা বললাম, আমরা আরবের কিছু লোক। আমরা সামুদ্রিক জাহাজে আরোহণ করেছিলাম। উত্তাল সমুদ্রের কবলে পড়ে ঢেউ আমাদের নিয়ে এক মাস খেলা করেছিল। অবশেষে তা আমাদেরকে এই দ্বীপে নিক্ষেপ করেছে। আমরা নৌকার ভেলায় বসে দ্বীপে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমরা প্রচুর লোমবিশিষ্ট একটি পশমযুক্ত প্রাণীর দেখা পেলাম, যার লোমের আধিক্যের কারণে আমরা তার সামনের দিক ও পেছনের দিক বুঝতে পারছিলাম না। আমরা তাকে জিজ্ঞেস করলাম: তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি কী? সে বলল: আমি জাস্সাসাহ। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: জাস্সাসাহ কী? সে বলল: তোমরা এই লোকটির কাছে যাও, কারণ সে তোমাদের খবর জানার জন্য খুবই আগ্রহী। আমরা দ্রুত আপনার কাছে এসেছি। আমরা তাকে দেখে ভয় পেয়েছিলাম এবং নিশ্চিত ছিলাম না যে সে কোনো শয়তানী হতে পারে।

তখন সে বলল: তোমরা আমাকে বাইসান (Baysan)-এর খেজুর গাছ সম্পর্কে খবর দাও। আমরা বললাম: আপনি এর কোন বিষয় জানতে চান? সে বলল: আমি তোমাদেরকে এর খেজুর গাছ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি, তাতে কি ফল ধরে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: অচিরেই এমন সময় আসবে যখন তাতে আর ফল ধরবে না।

সে বলল: তোমরা আমাকে তাবারিয়া (Tiberias)-এর হ্রদ সম্পর্কে খবর দাও। আমরা বললাম: আপনি এর কোন বিষয় জানতে চান? সে বলল: তাতে কি পানি আছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ, তাতে প্রচুর পানি আছে।

সে বলল: তোমরা আমাকে যুগার (Zughar)-এর ঝর্ণা সম্পর্কে খবর দাও। তারা বললেন: আপনি এর কোন বিষয় জানতে চান? সে বলল: ঝর্ণায় কি পানি আছে? আর এর অধিবাসীরা কি এর পানি দ্বারা ক্ষেত করে? আমরা বললাম: হ্যাঁ, তাতে প্রচুর পানি আছে এবং এর অধিবাসীরা এর পানি দিয়ে চাষাবাদ করে।

সে বলল: তোমরা আমাকে উম্মী (নিরক্ষর) নবী সম্পর্কে খবর দাও, তিনি কী করেছেন? আমরা বললাম: তিনি মক্কা থেকে বের হয়ে ইয়াসরিবে (মদীনায়) বসতি স্থাপন করেছেন। সে জিজ্ঞেস করল: আরবরা কি তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: তিনি তাদের সাথে কেমন আচরণ করেছেন? আমরা তাকে জানালাম যে, তিনি তার প্রতিবেশী আরবদের উপর জয় লাভ করেছেন এবং তারা তাঁর আনুগত্য করেছে। সে জিজ্ঞেস করল: এমনটিই ঘটেছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: জেনে রেখো, তাদের জন্য এটিই কল্যাণকর যে তারা তাঁর আনুগত্য করবে।

এরপর সে বলল: আমি তোমাদেরকে আমার সম্পর্কে জানাচ্ছি। আমিই হলাম সেই মাসীহ (দাজ্জাল), আর অচিরেই আমাকে বের হওয়ার অনুমতি দেওয়া হবে। আমি বের হয়ে পৃথিবী ভ্রমণ করব। আমি চল্লিশ দিনের (চল্লিশ রাতের) মধ্যে এমন কোনো গ্রাম বাকি রাখব না যেখানে প্রবেশ করব না, তবে মক্কা ও তাইবাহ (মদীনা) ব্যতীত। এই দুটি আমার জন্য নিষিদ্ধ করা হয়েছে। যখনই আমি এর কোনো একটিতে প্রবেশ করতে চাইব, তখনই উন্মুক্ত তলোয়ার হাতে একজন ফিরিশতা এসে আমাকে সেখান থেকে ফিরিয়ে দেবে। আর এই দুটির প্রতিটি প্রবেশপথে ফিরিশতারা পাহারা দিতে থাকবে।

ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন তাঁর লাঠি দিয়ে মিম্বরে আঘাত করে বললেন: "এটাই হলো তাইবাহ, এটাই হলো তাইবাহ, এটাই হলো তাইবাহ" —অর্থাৎ মদীনা। "সাবধান! আমি কি তোমাদের কাছে এই বর্ণনা আগে দেইনি?" লোকেরা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তামিম আদ-দারি-এর ঘটনাটি আমাকে মুগ্ধ করেছে, কারণ তা মাসীহ দাজ্জাল এবং মক্কা-মদীনা সম্পর্কে আমি তোমাদের যা বলতাম তার সাথে মিলে গেছে।"

"সাবধান! সে সিরিয়ার সাগরে অথবা ইয়েমেনের সাগরে নেই। বরং সে পূর্ব দিকে! সে পূর্ব দিকে! সে পূর্ব দিকে! সে পূর্ব দিকে!" এই বলে তিনি হাত দিয়ে পূর্ব দিকে ইঙ্গিত করলেন।

ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এই কথাগুলো মুখস্থ করে নিয়েছি।

20447 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَيْسِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَادَى : ` الصَّلاةَ جَامِعَةً ` فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يُنَادِي فِيهَا ، فَخَرَجَ النَّاسُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، ثُمَّ قَالَ : ` أُنْذِرُكُمُ الدَّجَّالَ ، ثَلاثًا ، إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيمَا مَضَى ، وَإِنَّهُ كَائِنٌ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الأُمَّةُ ، وَإِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَكِبَ بَحْرَ الشَّامِ فِي نَفَرٍ مِنْ لَخْمٍ ، وَجُذَامٍ فَأَلْقَتْهُمُ الرِّيحَ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِهِ ، فَإِذَا هُمْ بِالدَّهْمَاءِ تَجُرُّ شَعْرَهَا ، فَقَالُوا : مَا أَنْتِ ؟ قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قَالُوا : أَخْبِرِينَا ، قَالَتْ : مَا أَنَا بِمُخْبِرِكُمْ وَلا اسْتَخْبَرْتُكُمْ ، وَلَكِنِ ائْتُوا رَجُلا فِي هَذَا الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ ، فَأَتَوْهُ فَإِذَا رَجُلٌ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَوْثُوقٌ إِلَى سَارِيَةٍ فِي الْحَدِيدِ ، فَقَالَ : مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ الْعَرَبُ ، قَالَ : مَا فَعَلَتِ الْعَرَبُ ؟ قُلْنَا : بُعِثَ إِلَيْهِمْ نَبِيٌّ أُمِّيٌّ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ ، قَالَ : فَمَا فَعَلَ النَّاسُ ؟ قَالُوا : اتَّبَعَهُ قَوْمٌ وَتَرَكَهُ قَوْمٌ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُمْ إِنْ يَتَّبِعُونَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، ثُمَّ قَالَ : مَا فَعَلَتِ الْعَرَبُ ؟ أَيُّ شَيْءٍ لِبَاسُهُمْ ؟ قُلْنَا : صُوفٌ وَقُطْنٌ تَغْزِلُهُ نِسَاؤُهُمْ ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَيْهَاتَ ، ثُمَّ قَالَ : مَا فَعَلَتْ نَخْلُ بَيْسَانَ ؟ قُلْنَا : قَوِيَ ، وَنَجِدُهَا فِي كُلِّ عَامٍ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَيْهَاتَ ، ثُمَّ قَالَ : مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ قُلْنَا : كَثِيرٌ مَاؤُهَا يَتَدَفَّقُ يَرْوِي مَنْ أَتَاهَا ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَيْهَاتَ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْ قَدْ أَطْلَقَنِي اللَّهُ مِنْ وَثَاقِي لَمْ يَبْقَ مَنْهَلٌ إِلا دَخَلْتُهُ إِلا مَكَّةَ وَطَيْبَةَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لِي دُخُولُهُمَا ` ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تِلْكَ مَكَّةُ ، وَهَذِهِ طَيْبَةُ حَرَّمَهَا اللَّهُ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ ، أَمَا أَنَّهُ لَيْسَ نَقْبٌ ، وَلا سِكَّةٌ إِلا وَعَلَيْهَا مَلَكٌ شَاهِرٌ لِلسَّيْفِ يَمْنَعُهَا مِنَ الدَّجَّالِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ` *

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক সময়ে ‘আস-সালাতু জামিআহ’ (অর্থাৎ, জামাতে নামাজের জন্য সমবেত হও) বলে আহ্বান জানালেন, যে সময়ে তিনি সাধারণত আহ্বান করতেন না। ফলে লোকেরা মসজিদে সমবেত হলো। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে মিম্বরে আরোহণ করলেন। এরপর তিনি তিনবার বললেন: "আমি তোমাদেরকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করছি। অতীতে সে ছিল না, কিন্তু হে উম্মত! সে তোমাদের মধ্যেই আসবে। আর তামিম আদ-দারী আমাকে খবর দিয়েছে যে, তিনি লাখম ও জুযাম গোত্রের কয়েকজন লোক নিয়ে শামের সাগরে আরোহণ করেছিলেন। বাতাস তাদেরকে তাঁর (দাজ্জালের) দ্বীপপুঞ্জের কোনো এক দ্বীপে নিয়ে ফেলল।

হঠাৎ তারা দেখল যে, একটি ভীষণ আকৃতির প্রাণী তার চুল টেনে নিয়ে যাচ্ছে। তারা জিজ্ঞাসা করল: ’তুমি কে?’ সে বলল: ’আমি হলাম জাসসাসাহ (গুপ্তচর বা সংবাদ সংগ্রাহক)।’ তারা বলল: ’আমাদেরকে খবর দাও।’ সে বলল: ’আমি তোমাদেরকে কোনো খবর দিতেও আসিনি বা তোমাদের কাছে কোনো খবর জানতেও আসিনি। তবে তোমরা এই মঠের (বা মন্দিরের) মধ্যে থাকা এক ব্যক্তির কাছে যাও, সে তোমাদের খবর শোনার জন্য উদগ্রীব হয়ে আছে।’

সুতরাং তারা তার কাছে গেল। তারা দেখল যে, এক চোখ অন্ধ এক ব্যক্তি লোহার শিকলে একটি স্তম্ভের সাথে বাঁধা। সে জিজ্ঞাসা করল: ’তোমরা কারা?’ তারা বলল: ’আমরা আরব।’ সে বলল: ’আরবদের কী খবর?’ আমরা বললাম: ’তাদের কাছে একজন নিরক্ষর নবী প্রেরিত হয়েছেন, যিনি তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করেন।’ সে বলল: ’তাহলে লোকজন কী করছে?’ তারা বলল: ’একদল লোক তাঁর অনুসরণ করেছে এবং আরেক দল লোক তাঁকে ত্যাগ করেছে।’ সে বলল: ’শোনো! যদি তারা তাঁকে অনুসরণ করে এবং তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করে, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হবে— যদি তারা জানতে পারত।’

এরপর সে বলল: ’আরবদের কী খবর? তাদের পোশাক কী?’ আমরা বললাম: ’পশম ও তুলা, যা তাদের নারীরা সূতা কাটে।’ সে তার উরুতে হাত দিয়ে আঘাত করে বলল: ’হায় আফসোস!’ এরপর সে বলল: ’বাইসান শহরের খেজুর বাগানের কী খবর?’ আমরা বললাম: ’তা শক্তিশালী (উর্বর) এবং আমরা প্রতি বছরই ফল পাই।’ সে তার উরুতে আঘাত করে বলল: ’হায় আফসোস!’ এরপর সে বলল: ’যুগার ঝর্ণার কী খবর?’ আমরা বললাম: ’তার পানি উপচে পড়ছে এবং যে তার কাছে আসে তাকে সে পানি পান করায়।’ সে তার উরুতে আঘাত করে বলল: ’হায় আফসোস!’

এরপর সে বলল: ’যদি আল্লাহ আমাকে আমার বাঁধন থেকে মুক্তি দেন, তবে আমি মক্কা ও তাইবাহ (মদীনা) ব্যতীত এমন কোনো পানির ঘাট বাকি রাখব না, যেখানে আমি প্রবেশ করব না। কারণ, আমার জন্য এই দু’টি স্থানে প্রবেশাধিকার নেই।’

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ঐটি হলো মক্কা এবং এইটি হলো তাইবাহ (মদীনা)। আল্লাহ এগুলোকে হারাম (সুরক্ষিত) করেছেন, যেমন ইব্রাহিম (আঃ) মক্কাকে হারাম করেছিলেন। জেনে রাখো! কিয়ামত দিবস পর্যন্ত মক্কা ও মদীনার এমন কোনো প্রবেশপথ বা রাস্তা নেই, যেখানে দাজ্জালকে প্রতিহত করার জন্য তরবারি হাতে একজন ফিরিশতা নিয়োজিত নেই।"

20448 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : بَيْنَمَا النَّاسُ لَيْسَ لَهُمْ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ ، إِذْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَفَزِعَ لِذَلِكَ النَّاسُ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ فِي وُجُوهِهِمْ ، قَالَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، لَمْ أَخْرُجْ لأَمْرٍ أُفْزِعُكُمْ ، وَلَكِنَّهُ أَتَانِي أَمْرٌ فَرِحْتُ لَهُ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُخْبِرُكُمْ بِفَرَحِ نَبِيِّكُمْ ، إِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ بَنِي عَمٍّ لَهُ رَكِبُوا الْبَحْرَ ، فَانْتَهَتْ بِهِمْ سَفِينَتُهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ ، لا يَعْرِفُونَهَا فَخَرَجُوا يَمْشُونَ فَإِذَا هُمْ بِإِنْسَانٍ لا يَدْرُونَ أَذَكَرٌ هُوَ أَمْ أُنْثَى مِنْ كَثْرَةِ الشَّعْرِ ، قَالُوا : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قَالُوا : فَحَدِّثِينَا . قَالَتْ : ائْتُوا الدَّيْرَ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلا بِالأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُحَدِّثُوهُ ، فَدَخَلُوا الدَّيْرَ فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوثَقٍ يَتَأَوَّهُ شَدِيدُ التَّأَوُّهِ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، قَالَ : فَخَرَجَ نَبِيُّهُمْ بَعْدُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا صَنَعَ ؟ قَالُوا : بَايَعَهُ قَوْمٌ ، وَفَارَقَهُ قَوْمٌ فَقَاتَلَ مِنْ رِفَاقِهِ بِمَنْ بَايَعَهُ حَتَّى أَعْطَاهُ أَهْلَ الْحَجَرِ ، وَالْمَدَرِ ، قَالَ : فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قَالُوا : مُمْتَلِئَةٌ تَدْفُقُ جَنَبَاتُهَا ، قَالَ : فَمَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ قَالُوا : تَدْفُقُ جَنَبَاتُهَا ، قَالَ : فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عُمَانَ ، وَبَيْسَانَ ؟ قَالُوا : يُطْعِمُ ، قَالَ : لَوْ قَدْ أَفْلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَقَدْ وَطِئْتُ الأَرْضَ إِلا طَيْبَةَ ` ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هِيَ طَيْبَةُ ، مَرَّتَيْنِ ، الْمَدِينَةُ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ، وَلا مَوْضِعٌ ضَيِّقٌ ، وَلا وَاسِعٌ ، سَهْلٌ ، وَلا صَعْبٌ إِلا عَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ ، لَوْ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا لَضَرَبَ وَجْهَهُ بِالسَّيْفِ ` ، قَالَ عَامِرٌ : فَلَقِيتُ مُحْرِزَ بْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَحَدَّثْتُهُ ، فَقَالَ : هَلْ زَادَتْ فِيهِ شَيْئًا ؟ ، فَقُلْتُ : لا ، فَقَالَ : صَدَقَتْ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ حَدَّثَنِي ، وَزَادَنِي فِيهِ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : ` بَحْرُ الشَّامِ مَا هُوَ ؟ بَحْرُ الْعِرَاقِ مَا هُوَ ؟ ` ، ثُمَّ أَهْوَى بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ عِشْرِينَ مَرَّةً فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَحَدَّثْتُهُ ، فَقَالَ : هَلْ زَادَتْكَ فِيهِ شَيْئًا ؟ قُلْتُ : لا ، قَالَ : صَدَقَتْ أَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْنِي ، وَلَكِنَّهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَبِالْمَدِينَةِ مَا فِيهَا ` *

ফাতেমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: একবার মদিনার লোকেরা যখন কোনো উদ্বেগ ছাড়াই স্বাভাবিক অবস্থায় ছিলেন, তখন হঠাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন। তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন, এরপর হেঁটে হেঁটে মিম্বরে আরোহণ করলেন। এতে লোকেরা ভীত হয়ে পড়ল। যখন তিনি তাদের চেহারায় সেই ভয়ের ছাপ দেখতে পেলেন, তখন বললেন: "হে লোক সকল! আমি তোমাদেরকে ভয় দেখানোর জন্য বের হইনি, বরং আমার কাছে এমন একটি সুসংবাদ এসেছে যার জন্য আমি আনন্দিত হয়েছি। তাই তোমাদের নবীর আনন্দের সংবাদটি তোমাদের জানাতে ভালোবাসলাম।"

"নিশ্চয়ই তামীম আদ-দারী আমাকে জানিয়েছেন যে, তার চাচাতো ভাইয়েরা সমুদ্র ভ্রমণে গিয়েছিল। তাদের জাহাজ এমন একটি দ্বীপে পৌঁছালো যা তাদের কাছে অপরিচিত ছিল। তারা বেরিয়ে হেঁটে যাচ্ছিল, এমন সময় তারা এমন এক ব্যক্তিকে দেখতে পেল, যার অধিক লোমের (বা চুলের) কারণে তারা বুঝতে পারছিল না যে সে পুরুষ নাকি মহিলা। তারা বলল: ’তুমি কে?’ সে বলল: ’আমি আল-জাসসাসাহ (গোয়েন্দা)।’ তারা বলল: ’তাহলে আমাদের কিছু বল।’ সে বলল: ’তোমরা গির্জাটির (বা আশ্রমটির) কাছে যাও। সেখানে একজন লোক তোমাদের সাথে কথা বলার জন্য ব্যাকুল হয়ে অপেক্ষা করছে।’"

"তারা গির্জাটিতে প্রবেশ করল এবং দেখতে পেল একজন লোককে শক্তভাবে বাঁধা অবস্থায়। সে যন্ত্রণায় জোরে কাতরাচ্ছে। সে জিজ্ঞেস করল: ’তোমরা কারা?’ তারা বলল: ’আমরা ফিলিস্তিনের লোক, আরবের উপদ্বীপ থেকে এসেছি।’ সে জিজ্ঞেস করল: ’তাদের নবী কি ইতোমধ্যে এসেছেন?’ তারা বলল: ’হ্যাঁ।’ সে বলল: ’তিনি কী করেছেন?’ তারা বলল: ’একদল লোক তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করেছে এবং আরেক দল তাঁকে ত্যাগ করেছে। তিনি তাঁর সঙ্গীসাথীদের মধ্যে যারা তাঁর বাইয়াত গ্রহণ করেছিল, তাদের নিয়ে সংগ্রাম করেছেন, যতক্ষণ না পাথর ও মাটির (অর্থাৎ সকল অঞ্চলের) লোকেরা তাঁকে বশ্যতা স্বীকার করেছে।’ সে বলল: ’তাবারিয়া উপসাগরের (গালীলের হ্রদ) কী অবস্থা?’ তারা বলল: ’তা কানায় কানায় পূর্ণ এবং উপচে পড়ছে।’ সে জিজ্ঞেস করল: ’যুগার (যু’গার) ঝরনার কী অবস্থা?’ তারা বলল: ’তাও কানায় কানায় পূর্ণ ওচে পড়ছে।’ সে জিজ্ঞেস করল: ’আম্মান ও বাইসানের মধ্যবর্তী খেজুর বাগানগুলোর কী অবস্থা?’ তারা বলল: ’তা ফলন দিচ্ছে।’ সে বলল: ’যদি আমি আমার এই বাঁধন থেকে মুক্ত হতে পারতাম, তবে আমি ত্বাইবাহ (মদিনা) ছাড়া পৃথিবীর সব জায়গায় পদচারণা করতাম।’"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেটিই ত্বাইবাহ (পবিত্র ভূমি) – দু’বার বললেন। মদিনায় এমন কোনো পথ, সংকীর্ণ বা প্রশস্ত স্থান, সমতল বা কঠিন জায়গা নেই, যেখানে একজন ফিরিশতা কোষমুক্ত তরবারি হাতে দাঁড়িয়ে নেই। যদি সে (দাজ্জাল) সেখানে প্রবেশ করতে চাইত, তবে তিনি তার মুখে তরবারি দিয়ে আঘাত করতেন।"

(হাদীসের রাবী) আমের (আশ-শা’বী) বলেন: এরপর আমি মুহাররিয ইবনু আবী হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করে তাকে এই হাদীসটি শুনালাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ’সে (ফাতেমা) কি এর মধ্যে আর কিছু যোগ করেছে?’ আমি বললাম: ’না।’ তিনি বললেন: ’সে সত্য বলেছে। আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষ্য দিচ্ছি, তিনি আমার কাছে হাদীসটি বর্ণনা করেছিলেন এবং এর সাথে আরও যোগ করেছিলেন। তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন, এরপর সে (দাজ্জাল) জিজ্ঞেস করেছিল: ’শামের সাগর কী?’ ’ইরাকের সাগর কী?’ এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পূর্ব দিকে তাঁর হাত দিয়ে বিশবার ইশারা করলেন।"

(আমের বলেন:) এরপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বকরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে তাকেও হাদীসটি শুনালাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ’সে (ফাতেমা) কি এর মধ্যে আর কিছু যোগ করেছে?’ আমি বললাম: ’না।’ তিনি বললেন: ’সে সত্য বলেছে। আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষ্য দিচ্ছি, তিনি আমার কাছে হাদীসটি বর্ণনা করেছিলেন, তবে তিনি বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আর মদিনা তো এর মধ্যেই রয়েছে।"

20449 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثنا مُجَالِدٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الرَّقِّيُّ ، ثنا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ، قَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا مِنَ الأَيَّامِ ، فَصَلَّى صَلاةَ الْهَاجِرَةِ ، ثُمَّ قَعَدَ فَفَزِعَ النَّاسُ ، فَقَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي لَمْ أَقُمْ مَقَامِي هَذَا لِلْفَزَعِ ، وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَ مِنِّي الْقَيْلُولَةَ مَعَ الْفَرَحِ ، وَقُرَّةِ الْعَيْنِ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُبَشِّرَكُمْ بِفَرَحِ نَبِيِّكُمْ ، أَخْبَرَنِي أَنَّ رَهْطًا مِنْ بَنِي عَمِّهِ رَكِبُوا الْبَحْرَ ، فَأَصَابَهُمْ عَاصِفٌ فَأَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ ، فَقَعَدُوا فِي أَقْرُبِ سَفِينَةٍ حَتَّى خَرَجُوا إِلَى الْجَزِيرَةِ ، فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْلَبَ كَثِيرِ الشَّعْرِ ، لا يَدْرُونَ رَجُلٌ هُوَ أَوِ امْرَأَةٌ ، فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ ، قَالُوا : أَلا تُخْبِرُنَا ؟ قَالَ : مَا أَنَا بِمُخْبِرِكُمْ ، وَلا مُسْتَخْبِرِكُمْ ، وَلَكِنَّ هَذَا الدَّيْرَ قَدْ رَأَيْتُمُوهُ ، فَفِيهِ مَنْ هُوَ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ ، أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَأَنْ يَسْتَخْبِرَكُمْ ، قُلْنَا : فَمَا أَنْتَ ؟ قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى أَتَوُا الدَّيْرَ ، فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوثَقٍ فِي الْحَدِيدِ ، شَدِيدِ الْوَثَاقِ مُظْهِرِ الْحُزْنِ ، كَثِيرِ التَّشَكِّي ، فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ ، وَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قُلْنَا : مِنَ الْعَرَبِ ، قَالَ : مَا فَعَلَتِ الْعَرَبُ ، أَخْرَجَ نَبِيُّهُمْ بَعْدُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا فَعَلُوا ؟ قُلْنَا : خَيْرًا ، آمَنُوا بِهِ وَاتَّبَعُوهُ وَصَدَّقُوهُ ، قَالَ : ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ ، قَالُوا : وَكَانَ لَهُ أَعْدَاءٌ فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : فَالْعَرَبُ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ ، وَكَلِمَتُهُمْ وَاحِدَةٌ ، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ قَالُوا : هِيَ طَافِحَةٌ يَشْرَبُ أَهْلُهَا سَقْيَهُمْ ، وَيَسْقُونَ مِنْهَا زَرْعَهُمْ ، قَالَ : فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عُمَانَ ، وَبَيْسَانَ ؟ قَالُوا : يُطْعِمُ جَنَاهُ كُلَّ عَامٍ ، قَالَ : فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قَالُوا : هِيَ مَلأَى ، قَالَ : فَزَفَرَ ، ثُمَّ زَفَرَ ، ثُمَّ حَلَفَ ، لَوْ قَدْ خَرَجْتُ مِنْ مَكَانِي هَذَا مَا تَرَكْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ اللَّهِ إِلا وَطَأْتُهَا غَيْرَ طَيْبَةَ ، لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سُلْطَانٌ ` ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ هَذَا مِمَّا أَفَرَحَنِي ، قَالَهَا ثَلاثًا ، إِنَّ طَيْبَةَ هِيَ الْمَدِينَةُ ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ حَرَمَيَّ عَلَى الدَّجَّالِ ` ثُمَّ حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ مَا لَهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ ، وَلا وَاسِعٌ سَهْلٌ ، وَلا جَبَلٌ إِلا عَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ بِالسَّيْفِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، مَا يَسْتَطِيعُ الدَّجَّالُ أَنْ يَدْخُلَهَا عَلَى أَهْلِهَا ` ، قَالَ : قَالَ الشَّعْبِيُّ : فَلَقِيتُ الْمُحَرَّرَ بْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَ فَاطِمَةَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَتْكَ فَاطِمَةُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : ` هُوَ فِي الْمَشْرِقِ ` ، ثُمَّ لَقِيتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْنِي كَمَا حَدَّثَتْكَ فَاطِمَةُ غَيْرَ أَنَّهَا ، قَالَتْ : ` الْحَرَمَانِ عَلَيْهِ حَرَامٌ مَكَّةُ ، وَالْمَدِينَةُ ` ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَالآخَرُونَ نَحْوَهُ *

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ঘর থেকে) বের হয়ে দ্বিপ্রহরের (যোহরের) সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বসলেন। এতে লোকেরা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে গেল। তখন তিনি বললেন, "হে লোক সকল! আমি তোমাদেরকে ভয় দেখানোর জন্য এখানে দাঁড়াইনি। বরং তামিম আদ-দারি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এসেছিলেন এবং আমাকে এমন একটি সংবাদ দিয়েছেন, যা আমাকে আনন্দের সাথে বিশ্রাম (কায়লুলা) থেকেও বিরত রেখেছে এবং চোখকে শীতল করেছে। তাই আমি তোমাদের নবীজির এই আনন্দের সুসংবাদ তোমাদের জানাতে পছন্দ করেছি।"

"তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তাঁর চাচাতো ভাইদের একটি দল সমুদ্র ভ্রমণ করছিল। তখন তারা এক ঝড়ের কবলে পড়ল, যা তাদেরকে একটি দ্বীপে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল। তারা নৌকার কাছাকাছি জায়গায় বসার পর দ্বীপটিতে প্রবেশ করল। হঠাৎ তারা প্রচুর লোমযুক্ত একটি প্রাণীর সন্ধান পেল। তারা বুঝতে পারল না সেটি পুরুষ না নারী। তারা সেটিকে সালাম দিল, উত্তরে সেও সালাম দিল।

তারা বলল, ‘তুমি কি আমাদের কিছু জানাবে না?’ সে বলল, ‘আমি তোমাদেরকে কোনো সংবাদ দিতেও পারবো না এবং তোমাদের কাছ থেকে কোনো সংবাদ জানতেও পারবো না। তবে তোমরা এই যে আশ্রম (দেয়্‌র) দেখছো, তার মধ্যে এমন একজন আছেন, যিনি তোমাদের খবর জানার এবং তোমাদেরকে খবর দেওয়ার জন্য অত্যন্ত আগ্রহী।’

আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, ‘তুমি কে?’ সে বলল, ‘আমি হলাম জাসসাসাহ (অনুসন্ধানকারী)।’

অতঃপর তারা চলতে চলতে সেই আশ্রমের কাছে পৌঁছল। সেখানে তারা এমন একজন লোককে দেখতে পেল, যিনি লোহায় কঠিনভাবে বাঁধা, অত্যন্ত দুঃখী দেখাচ্ছে এবং খুব বেশি অভিযোগ করছে। তারা তাঁকে সালাম দিলে তিনিও জবাব দিলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমরা কারা?’ আমরা বললাম, ‘আমরা আরব।’

সে জিজ্ঞাসা করল, ‘আরবরা কী করছে? তাদের নবী কি ইতোমধ্যে এসেছেন?’ তারা বলল, ‘হ্যাঁ।’ সে বলল, ‘তারা কী করছে?’ আমরা বললাম, ‘ভালোই করছে, তারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে, তাঁকে অনুসরণ করেছে এবং তাঁকে সত্য বলে মেনে নিয়েছে।’ সে বলল, ‘এটা তাদের জন্য খুবই ভালো।’

আমরা বললাম, ‘তাঁর কিছু শত্রু ছিল, কিন্তু আল্লাহ তাদের ওপর তাঁকে বিজয় দান করেছেন।’ সে জিজ্ঞাসা করল, ‘এখন কি আরবদের উপাস্য এক, তাদের বক্তব্য এক এবং তাদের ধর্ম এক?’ তারা বলল, ‘হ্যাঁ।’

সে জিজ্ঞাসা করল, ‘যুগার (Zughar) ঝর্ণার কী অবস্থা?’ তারা বলল, ‘তা উপচে আছে। এর অধিবাসীরা তাদের পানীয় পান করে এবং তা দিয়ে তাদের খেতের সেচ করে।’ সে জিজ্ঞাসা করল, ‘ওমান ও বাইসানের মধ্যবর্তী খেজুর বাগানগুলোর কী অবস্থা?’ তারা বলল, ‘সেগুলো প্রতি বছর ফলন দেয়।’ সে জিজ্ঞাসা করল, ‘তাবারিয়াহ হ্রদের কী অবস্থা?’ তারা বলল, ‘তা পানিতে পূর্ণ।’

তখন সে দীর্ঘশ্বাস ফেলল, অতঃপর আবার দীর্ঘশ্বাস ফেলল, তারপর শপথ করে বলল, ‘যদি আমি আমার এই স্থান থেকে বের হতে পারি, তবে আল্লাহর জমিনে ত্বাইবাহ (মদীনা) ছাড়া এমন কোনো স্থান থাকবে না, যেখানে আমি পদার্পণ করব না; কারণ সেটার ওপর আমার কোনো ক্ষমতা নেই।’"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই এটি সেই সংবাদ, যা আমাকে আনন্দিত করেছে।" তিনি কথাটি তিনবার বললেন। (তিনি আরও বললেন) নিশ্চয়ই ত্বাইবাহ হলো মদীনা। আল্লাহ তাআলা দাজ্জালের জন্য আমার এই উভয় হারাম (মক্কা ও মদীনা) কে নিষিদ্ধ করেছেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শপথ করে বললেন, "সেই আল্লাহর শপথ, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই! মদীনার এমন কোনো সংকীর্ণ বা প্রশস্ত রাস্তা, কিংবা সমতল ভূমি বা পর্বত নেই, যার ওপর কিয়ামত পর্যন্ত তলোয়ার উঁচিয়ে ফেরেশতা মোতায়েন নেই। দাজ্জাল তার অধিবাসীদের কাছে প্রবেশ করতে সক্ষম হবে না।"

(শাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন) আমি মুহাররার ইবনু আবী হুরায়রা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে দেখা করে ফাতিমার হাদীসটি জানালে তিনি বললেন: আমি আমার পিতার পক্ষে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আমাকে ফাতিমার বর্ণনানুযায়ীই শুনিয়েছেন। তবে তিনি বলেছেন: দাজ্জাল পূর্ব দিকে রয়েছে। এরপর আমি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে দেখা করে তাঁকে একই ঘটনা শুনালে তিনি বললেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আমাকে ফাতিমার বর্ণনার মতোই শুনিয়েছেন। তবে তিনি বলেছেন: উভয় হারাম—মক্কা ও মদীনা—তার (দাজ্জালের) জন্য নিষিদ্ধ।

*(শব্দগুলো ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীস থেকে নেওয়া হয়েছে এবং অন্যদের বর্ণনাও এর কাছাকাছি।)*

20450 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ الْمَصْرِيُّونَ ، قَالُوا : ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِنْ قَوْمِهِ كَانُوا فِي الْبَحْرِ فِي سَفِينَةٍ لَهُمْ ، فَانْكَسَرَتْ فَرَكِبَ بَعْضُهُمْ عَلَى لَوْحٍ مِنَ السَّفِينَةِ ، فَخَرَجُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ ، فَإِذَا هُمْ بِامْرَأَةٍ شَعْثَةٍ سَوْدَاءَ لَهَا شَعَرٌ مُنْكَرٌ ، فَقَالُوا : مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، أَتَعْجَبُونَ مِنِّي ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَادْخُلُوا الْقَصْرَ ، فَدَخَلُوا فَإِذَا شَيْخٌ مَرْبُوطٌ بِسَلاسِلَ فَسَأَلَهُمْ مَنْ هُمْ ؟ فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ وَمَا فَعَلَتِ الْبُحَيْرَةُ ، وَنَخَلاتُ بَيْسَانَ ؟ فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لا يَبْقَى أَرْضٌ إِلا وَطَأْتُهَا بِقَدَمِي إِلا طَيْبَةُ ` فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَهَذِهِ طَيْبَةُ ` *

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন:

"হে লোক সকল! তামিম আদ-দারী আমাকে খবর দিয়েছেন যে, তাঁর গোত্রের কিছু লোক তাদের এক জাহাজে করে সমুদ্রে ছিলেন। জাহাজটি ভেঙে গেল। তখন তাদের কেউ কেউ জাহাজের একটি তক্তার উপর আরোহণ করে কোনো এক সামুদ্রিক দ্বীপে গিয়ে উঠল। সেখানে তারা একজন কালো, এলোমেলো ও অস্বাভাবিক কেশযুক্ত মহিলাকে দেখতে পেল। তারা জিজ্ঞেস করল: ’তুমি কে?’ সে বলল: ’আমি হলাম আল-জাসসাসা (সংবাদ সংগ্রহকারী)। তোমরা কি আমাকে দেখে বিস্মিত হচ্ছ?’ তারা বলল: ’হ্যাঁ।’ সে বলল: ’তাহলে তোমরা প্রাসাদে প্রবেশ করো।’

তারা প্রবেশ করল এবং দেখল যে সেখানে একজন বৃদ্ধ লোক শিকল দিয়ে বাঁধা। সে তাদের জিজ্ঞাসা করল: ’তোমরা কারা?’ তখন তারা তাকে নিজেদের পরিচয় দিল।

সে জিজ্ঞেস করল: ’যুঘার ঝর্ণার কী খবর? বুহাইরাহ (জলাশয়)-এর কী খবর? এবং বাইসান-এর খেজুর গাছের কী খবর?’ তখন তারা তাকে সেই বিষয়ে জানালো।

তখন সে বলল: ’যার নামে শপথ করা হয়, সেই সত্তার কসম! এমন কোনো ভূমি বাকি থাকবে না যেখানে আমি আমার পদচিহ্ন রাখব না, মদীনা (ত্বাইবাহ) ছাড়া।’

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’আর এটাই হলো ত্বাইবাহ (মদীনা)।’"

20451 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا وَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى النَّهْشَلِيُّ ، ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالا : ثنا عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرَ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَرَّبَتْ إِلَيَّ رُطَبًا مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَالِبٍ ، فَأَكَلْتُ فَقَالَتْ : بَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي الْمَسْجِدِ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ، قَالَتْ : وَدَعَوْتُ لأَسْمَعَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، لَمْ أَجْمَعُكُمْ عَنْ خَبَرٍ جَاءَنِي مِنْ قِبَلِ عَدُوٍّ لَكُمْ ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ بَنِي عَمٍّ لَهُ رَكِبُوا الْبَحْرَ ، فَأَصَابَتْهُمْ رِيحٌ لا يَدْرُونَ أَشَرَّقُوا أَمْ غَرَّبُوا ، فَأَرْسَوْا إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ فِيهَا ، فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ تَجُرُّ شَعْرَهَا ، قَالُوا : مَا هَذِهِ ؟ قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قَالُوا : فَمَا الْخَبَرُ ؟ قَالَتْ : الْخَبَرُ عِنْدَ صَاحِبِ الدِّيرِ ، فَذَهَبُوا إِلَى الدِّيرِ فَإِذَا هُمْ بِالدَّجَّالِ يَعْرِفُونَهُ مُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَقَدْ بُعِثَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : مَا فَعَلَتِ الْبُحَيْرِيَةُ الطَّبَرِيَّةُ ؟ فَأَخْبَرُوهُ عَنْهَا ، قَالَ : مَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ ؟ فَأَخْبَرُوهُ عَنْهُ ، قَالَ : مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ فَأَخْبَرُوهُ عَنْهَا ، فَأَشَارَ إِلَى رِجْلَيْهِ ، فَقَالَ : تَرَوْنَ رِجْلَيَّ هَاتَيْنِ ، لا تَبْقَى أَرْضٌ مِنْ أَرْضِ اللَّهِ إِلا وَطَأْتُهُمَا بِهِمَا ، إِلا مَا كَانَ مِنْ مَكَّةَ ، وَطَيْبَةَ ، وَهُوَ فِي الْبَحْرِ بَيْنَ الْمَشْرِقِ ، وَالْمَغْرِبِ وَهُوَ إِلَى الْمَشْرِقِ أَقْرَبُ ` ، وَلَفْظُهُمَا وَاحِدٌ *

ফাতেমা বিনতে কায়েস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(ফাতেমা বিনতে কায়েস বলেন) একদা আমি মসজিদে বসে ছিলাম, এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হলেন এবং মিম্বরে বসলেন। লোকজন তাঁর চারপাশে জড়ো হলো। আমি মনোযোগ সহকারে শোনার জন্য এগিয়ে গেলাম। আমি তাঁকে বলতে শুনলাম:

"হে লোক সকল! আমি তোমাদেরকে এমন কোনো খবর দেওয়ার জন্য একত্রিত করিনি যা তোমাদের কোনো শত্রুর পক্ষ থেকে আমার নিকট এসেছে। বরং, আমাকে তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর চাচাতো ভাইদের মধ্যে কয়েকজন সমুদ্র ভ্রমণ করছিল। তাদের উপর এমন এক ঝড়ো হাওয়া আপতিত হলো যে তারা বুঝতে পারছিল না তারা পূর্ব দিকে যাচ্ছে নাকি পশ্চিম দিকে। অবশেষে তারা একটি দ্বীপে নোঙ্গর ফেলল। তারা সেখানে হাঁটতে হাঁটতে বের হলো। হঠাৎ তারা এমন একটি প্রাণীকে দেখতে পেল যা নিজের চুল (মাটির উপর দিয়ে) টেনে নিয়ে যাচ্ছিল। তারা জিজ্ঞেস করল, ‘এটি কী?’ প্রাণীটি বলল, ‘আমি জাস্সাসাহ (সংবাদ সংগ্রহকারী)।’ তারা বলল, ‘খবর কী?’ সে বলল, ‘খবর ডেরার (মঠ বা প্রাসাদ) মালিকের কাছে আছে।’

অতঃপর তারা সেই ডেরার দিকে গেল এবং সেখানে দাজ্জালকে দেখতে পেল, যাকে তারা চিনতে পেরেছিল। সে লোহার শিকলে বাঁধা ছিল। সে জিজ্ঞেস করল, ‘তোমরা কারা?’ তারা বলল, ‘আমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের লোক।’ সে বলল, ‘তাঁর কি আগমন (নবুওয়াত) হয়েছে?’ তারা বলল, ‘হ্যাঁ।’

সে জিজ্ঞেস করল, ‘তাবারিয়া উপসাগরের (বুহাইরিয়া আত-তাবারিয়া) কী খবর?’ তারা তাকে সেই সম্পর্কে জানালো। সে জিজ্ঞেস করল, ‘বাইসানের খেজুর গাছগুলোর কী অবস্থা?’ তারা তাকে সেই সম্পর্কে জানালো। সে জিজ্ঞেস করল, ‘যুগার নামক ঝর্ণার কী খবর?’ তারা তাকে সেই সম্পর্কে জানালো।

অতঃপর সে তার দুই পায়ের দিকে ইশারা করে বলল, ‘তোমরা কি আমার এই দুটি পা দেখছো? আল্লাহর জমিনের এমন কোনো স্থান বাকি থাকবে না যেখানে আমি এ দুটি পা দিয়ে পদার্পণ করব না, শুধুমাত্র মক্কা ও তাইবা (মদীনা) ছাড়া।’"

(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) "সে (দাজ্জাল) রয়েছে পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী সমুদ্রে এবং সে পূর্ব দিকেই বেশি নিকটবর্তী।"

20452 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالا : ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثنا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالُوا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ مُسْرِعًا ، حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ : الصَّلاةَ جَامِعَةً ، فَخَطَبَهُمْ ، فَقَالَ : ` إِنِّي لَمْ أَدْعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلا لِرَهْبَةٍ نَزَلَتْ ، وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا الْبَحْرَ ، فَأَلْقَتْهُمُ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ أَشْعُرُ ، لا نَدْرِي أَذَكَرٌ هُوَ أَمْ أُنْثَى لِكَثْرَةِ شَعْرِهَا ، فَقَالُوا : مَا أَنْتِ ؟ قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قَالُوا : فَأَخْبِرِينَا ، قَالَتْ : مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ ، وَلا مُسْتَخْبِرَتِكُمْ ، وَلَكِنْ فِي هَذَا الدَّيْرِ رَجُلٌ هُوَ إِلَى أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَتَسْتَخْبِرُونَهُ بِالأَشْوَاقِ ، فَدَخَلُوا الدَّيْرَ فَإِذَا هُمْ بِالرَّجُلِ مُصَفَّدٌ بِالْحَدِيدِ ، فَقَالُوا : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ مِنَ الْعَرَبِ ، قَالَ : ظَهَرَ مِنْكُمُ النَّبِيُّ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَاتَّبَعَتْهُ الْعَرَبُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا أَنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ ، قَالَ : هَلْ ظَهَرَ عَلَى فَارِسَ ؟ قَالُوا : لا ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ قَالُوا : هِيَ تَتَدَفَّقُ مَلأَى ، قَالَ : فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قَالُوا : هِيَ تَتَدَفَّقُ مَلأَى ، قَالَ : فَمَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ ؟ قَالُوا : قَدْ أَطْعَمَ أَوَائِلَهُ فَوَثَبَ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُ سَيُفْلِتُ مِنْ قُيُودِهِ ، وَقَالَ لَهُمْ : أَنَا الدَّجَّالُ ، أَمَا أَنِّي سَأَطَأُ الأَرْضَ كُلَّهَا إِلا مَكَّةَ وَطَيْبَةَ ` ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَبْشِرُوا ، فَبَشَّرَ الْمُسْلِمِينَ ، هَذِهِ طَيْبَةُ لا يَدْخُلُهَا ` ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ *

ফাতিমা বিনত কায়স আল-ফিহরিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্রুত পায়ে এলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন। লোকদের মাঝে ঘোষণা দেওয়া হলো: "সালাতের জন্য সমবেত হও।" অতঃপর তিনি খুতবা দিলেন এবং বললেন: "আমি তোমাদেরকে এমন কোনো লোভনীয় বা ভীতিকর বিষয়ের জন্য ডাকিনি যা সদ্য আপতিত হয়েছে। বরং তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ফিলিস্তিনের কতিপয় লোক সমুদ্রে আরোহণ করেছিল। বাতাস তাদেরকে সমুদ্রের একটি দ্বীপে নিক্ষেপ করে। সেখানে তারা এমন এক পশুর সম্মুখীন হলো, যার শরীর লোমে ঢাকা। লোমের আধিক্যের কারণে তারা বুঝতে পারছিল না যে সেটি পুরুষ না মহিলা।

তারা বলল: ’তুমি কে?’
সেটি বলল: ’আমি হলাম জাসসাসাহ (গুপ্তচর/অনুসন্ধানকারী)।’
তারা বলল: ’তাহলে আমাদের কিছু জানাও।’
সেটি বলল: ’আমি তোমাদের কোনো কিছু জানাতেও পারব না, তোমাদের কাছ থেকে জানতেও চাইব না। তবে এই গির্জায় একজন লোক আছে, যে তোমাদের জানাতে এবং তোমাদের থেকে জানতে আগ্রহী।’

তারা গির্জার ভেতরে প্রবেশ করে দেখল, একজন লোক লোহার শিকলে বাঁধা।
তারা জিজ্ঞাসা করল: ’তুমি কে?’
সে জিজ্ঞাসা করল: ’তোমরা কারা?’
তারা বলল: ’আমরা আরবের লোক।’
সে বলল: ’তোমাদের মধ্যে কি নবীর আগমন ঘটেছে?’
তারা বলল: ’হ্যাঁ।’
সে বলল: ’আরব কি তাঁর অনুসরণ করেছে?’
তারা বলল: ’হ্যাঁ।’
সে বলল: ’জেনে রাখো, এটি তাদের জন্য উত্তম হয়েছে।’
সে বলল: ’তিনি কি পারস্যের (ফারিস) উপর জয়ী হয়েছেন?’
তারা বলল: ’না।’
সে বলল: ’জেনে রাখো, শীঘ্রই তিনি তাদের উপর জয়ী হবেন।’
এরপর সে জিজ্ঞাসা করল: ’যু’গার (যুগর) ঝর্ণার কী খবর?’
তারা বলল: ’তা কানায় কানায় পূর্ণ হয়ে প্রবলভাবে বইছে।’
সে বলল: ’তাবারিয়া হ্রদের কী খবর?’
তারা বলল: ’তা কানায় কানায় পূর্ণ হয়ে প্রবলভাবে বইছে।’
সে বলল: ’বাইসান-এর খেজুর গাছের কী খবর?’
তারা বলল: ’তা ফল দিতে শুরু করেছে।’

তখন সে এমনভাবে লাফিয়ে উঠল যে তারা মনে করল সে বুঝি তার শিকল থেকে মুক্ত হয়ে যাবে। সে তাদেরকে বলল: ’আমি দাজ্জাল। জেনে রাখো, আমি মক্কা ও তাইবা (মদীনা) ছাড়া পৃথিবীর সব জায়গায় পদচারণা করব।’

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো!" এই বলে তিনি মুসলিমদেরকে সুসংবাদ দিলেন (এবং মদীনার দিকে ইঙ্গিত করে বললেন): "এই হলো তাইবা (মদীনা), সে (দাজ্জাল) এখানে প্রবেশ করবে না।"

20453 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا عُمَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةِ ، قَالَتْ : نُودِيَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلاةَ جَامِعَةً ، فَخَرَجْنَا فَجَلَسْنَا خَلْفَ أَكْتَافِ الرِّجَالِ ، قَالَتْ : فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` أَلا إِنَّ أَخَاكُمْ تَمِيمًا الدَّارِيَّ ، حَدَّثَنِي عَنْ بَنِي عَمٍّ لَهُ رَكِبُوا الْبَحْرَ ، فَذَهَبَتْ بِهِمُ الرِّيحَ حَتَّى أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، فَخَرَجُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الطَّرِيقِ ، فَلَقُوا خَلْقًا مِنْ خَلْقِ اللَّهِ لَمْ يَرَوْا قَبْلَهُ شَيْئًا أَعْظَمَ مِنْهُ ، لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا نَسَجَ بَنُو آدَمَ ، وَقَدْ كَسَاهُ الشَّعْرُ ، قَالَ : فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا عَنِ الطَّرِيقِ مَنْ يُخْبِرُكُمْ ، وَيَشْتَهِي حَدِيثَكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِهَذَا الدَّيْرِ ، فَقُلْنَا : أَخْبِرِينَا مَا أَنْتِ ؟ قَالَتْ : أَنَا الدَّسَّاسَةُ ، فَعَرَفْنَا أَنَّهَا امْرَأَةٌ ، فَمَضَيْنَا إِلَى الدَّيْرِ ، فَدَخَلْنَاهُ فَإِذَا خَلْقٌ لَمْ نَرَ قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهُ ، مَمْلُوءًا مَا بَيْنَ تَرَاقِيهِ إِلَى كَعْبَيْهِ ، حَدِيدًا ، مَمْسُوحَ الْعَيْنِ ، فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : مَا أَنَا مُحَدِّثُكُمْ حَتَّى تُحَدِّثُونِي عَمَّا أَسْأَلُكُمْ عَنْهُ ، قُلْنَا : سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ ، قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْعَرَبِ هَلْ خَرَجَ بَعْدُ ؟ فَقُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : إِلَامَ يَدْعُو ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ ، قَالَ : كَيْفَ سُرْعَةُ النَّاسِ إِلَى مَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ ؟ قُلْنَا : سِرَاعٌ ، قَالَ : ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ ، قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ مَا فَعَلَتْ ؟ قُلْنَا : تَطْفَحُ ، قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ؟ قُلْنَا : تَطْفَحُ ، قَالَ : سَلُوا عَمَّا بَدَا لَكُمْ ، قَالَ : قُلْنَا لَهُ : مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا الدَّجَّالُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لا تَبْقَى أَرْضٌ مِنْ أَرْضِ اللَّهِ إِلا وَطَأْتُهَا بِقَدَمَيَّ هَاتَيْنِ إِلا طَيْبَةُ ` ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَذِهِ طَيْبَةُ ` ، يَعْنِي الْمَدِينَةَ *

ফাতেমা বিনতে কাইস আল-ফিহরিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে ঘোষণা দেওয়া হলো: "আস-সালাতু জামেআহ" (অর্থাৎ, জামাতের জন্য সমবেত হও)। তখন আমরা (মসজিদের দিকে) বেরিয়ে গেলাম এবং পুরুষদের কাঁধের পেছনে বসলাম। তিনি বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বারে আরোহণ করলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন:

"শুনে রাখো! তোমাদের ভাই তামীম আদ্-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে তাঁর চাচাতো ভাইদের সম্পর্কে বলেছেন, যারা সমুদ্রপথে যাত্রা করেছিল। বাতাস তাদের উড়িয়ে নিয়ে যায় এবং শেষ পর্যন্ত সমুদ্রের একটি দ্বীপে তাদের আশ্রয় নিতে বাধ্য করে। তারা পথ-সন্ধানে বেরিয়ে পড়ল এবং আল্লাহর এক সৃষ্টির সাক্ষাৎ পেল—যা তারা এর আগে দেখেনি, তার চেয়ে বিশাল আর কিছু তারা দেখেনি। তার গায়ে আদম সন্তানের তৈরি কোনো বুনন ছিল না, বরং লোমে তাকে আবৃত করে রেখেছিল।

তিনি (তামীম আদ্-দারী) বলেন, আমরা তাকে রাস্তা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। সে বলল: ’তোমরা যদি এমন কারো কাছে রাস্তা সম্পর্কে জানতে চাও, যে তোমাদের খবর দেবে এবং তোমাদের কথা শুনতে আগ্রহী, তবে এই মঠের দিকে যাও।’ আমরা বললাম: ’তুমি কে? আমাদের জানাও।’ সে বলল: ’আমি হলাম দাস্‌সাসাহ (অনুসন্ধানী)।’ আমরা বুঝতে পারলাম যে এটি একজন নারী (বা স্ত্রীলিঙ্গ)।

অতঃপর আমরা সেই মঠের দিকে গেলাম এবং তাতে প্রবেশ করলাম। সেখানে প্রবেশ করে এমন এক সৃষ্টি দেখতে পেলাম, যা আমরা এর আগে কখনো দেখিনি, তার চেয়ে বিশাল আর কিছু দেখিনি। তার কণ্ঠা থেকে টাখনু পর্যন্ত লোহা দিয়ে বাঁধা ছিল। তার একটি চোখ ছিল লেপা (বা মুছে যাওয়া)। আমরা তাকে পথ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। সে বলল: ’আমি তোমাদের কোনো খবর দেব না, যতক্ষণ না তোমরা আমাকে সেই বিষয়গুলো জানাও যা আমি তোমাদের কাছে জানতে চাইব।’ আমরা বললাম: ’যা ইচ্ছা তুমি জিজ্ঞেস করো।’

সে বলল: ’আরবের নবী কি ইতোমধ্যে আবির্ভূত হয়েছেন?’ আমরা বললাম: ’হ্যাঁ।’ সে জিজ্ঞেস করল: ’তিনি কীসের প্রতি দাওয়াত দেন?’ আমরা তাকে জানালাম। সে বলল: ’মানুষেরা তাঁর আহ্বানে সাড়া দিতে কতটা দ্রুতগামী?’ আমরা বললাম: ’খুব দ্রুতগামী।’ সে বলল: ’এটা তাদের জন্য কল্যাণকর।’

সে বলল: ’তাবারিয়্যা (গ্যালিলি) হ্রদের কী খবর? সেটি কী অবস্থায় আছে?’ আমরা বললাম: ’তা পানিতে টইটম্বুর।’ সে বলল: ’আমাকে যুঘার ঝর্ণার কথা জানাও?’ আমরা বললাম: ’তাও পানিতে টইটম্বুর (বা উপচে পড়ছে)।’ সে বলল: ’এবার তোমরা যা ইচ্ছা আমাকে জিজ্ঞেস করো।’

আমরা তাকে বললাম: ’তুমি কে?’ সে বলল: ’আমি হলাম দাজ্জাল। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আল্লাহ্‌র যমিনের এমন কোনো স্থান বাকি থাকবে না, যেখানে আমি এই দুই পা দিয়ে পদার্পণ করব না, শুধুমাত্র ত্বাইবাহ ছাড়া।’

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ’এটাই হলো ত্বাইবাহ’ (অর্থাৎ, মদীনা)।"

20454 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ الرَّقِّيُّ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : هَلْ تَدُلُّنِي عَلَى رَجُلٍ يُحَدِّثُنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَانْطَلَقَ بِي إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، فَقَالَتْ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَسَمِعَ النَّاسُ أَنَّهُ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَأَقْبَلَ النَّاسُ يَشْتَدُّونَ ، وَكُنْتُ مِمَّنْ أَتَاهُ فَسَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : ` حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ بَنِي عَمٍّ لَهُ رَكِبُوا فِي سَفِينَةٍ لَهُمْ فِي الْبَحْرِ تُجَّارًا ، فَضَرَبَتْ بِهِمُ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجُوا أَوْ مَنْ خَرَجَ مِنْهُمْ هَلْ يَرَوْنَ أَحَدًا ؟ حَتَّى لَقِيَهُمْ مَنْ غَطَّاهُ الشَّعْرُ مَا يَسْتَبِينُ مِنْهُ ذَاكَ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ، قَالُوا : الْخَبَرُ ، قَالَ : الْخَبَرُ عِنْدَ صَاحِبِ هَذَا الدَّيْرِ ، فَأَنَا الْجَسَّاسُ ، فَأَتَوُا الدَّيْرَ فَإِذَا رَجُلٌ مُوقَرٌ بِالْحَدِيدِ ، فَسَأَلَهُمْ مِمَّنْ هُمْ ؟ فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ نَبِيُّ الْعَرَبِ أَخْرَجَ بَعْدُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : مَنْ يَتْبَعُهُ السَّفَلَةُ أَمْ أَشْرَافُ النَّاسِ ، قَالُوا : يَتْبَعُهُ السُّفَهَاءُ ، قَالَ : يَكْثُرُونَ أَمْ يَقِلُّونَ ؟ قَالُوا : يَكْثُرُونَ ، قَالَ : يَرْجِعُ أَحَدٌ مِمَّنْ أَتَاهُ ؟ قَالُوا : لا ، قَالَ : ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ ، مَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : مَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ هَلْ تَحْمِلُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا أَنَّهُ لَوْ قَدْ آذَنَ لِي لَقَدْ وَطَأْتُ بِرِجْلِي هَذِهِ الأَرْضَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ ` ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَهَذِهِ طَيْبَةُ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ نَحْوَ الْعِرَاقِ ، مَا هُوَ نَحْوَ الْعِرَاقِ مَا هُوَ ` *

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়ালেন। লোকজন শুনল যে তিনি মিম্বরে দাঁড়িয়েছেন, ফলে লোকজন দ্রুত আসতে শুরু করল। আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম যারা তাঁর কাছে এসেছিল। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, তিনি বললেন:

"আমাকে তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানিয়েছেন যে, তাঁর চাচাতো ভাইয়েরা বণিক হিসেবে তাদের একটি জাহাজে চড়ে সমুদ্রে যাত্রা করেন। বাতাস তাদের জাহাজকে একটি দ্বীপের দিকে ঠেলে নিয়ে যায়। তারা বাইরে এলেন—বা তাদের মধ্যে যারা বাইরে এলেন—তারা দেখতে চাইলেন সেখানে কোনো লোক আছে কিনা। তারা এমন এক লোকের সাক্ষাৎ পেলেন যার সর্বাঙ্গ লোমে ঢাকা ছিল। (লোমের আধিক্যের কারণে) বোঝা যাচ্ছিল না যে সে পুরুষ না নারী।

তারা জিজ্ঞেস করল: ‘খবর কী?’

সে বলল: ‘খবর এই উপাসনালয়ের (দাইরের) মালিকের কাছে আছে, আর আমি হলাম ‘জাস্সাস’ (সন্ধানকারী/গুপ্তচর)।’

এরপর তারা সেই উপাসনালয়ের কাছে গেল এবং সেখানে দেখল একজন পুরুষকে লোহার শিকল দ্বারা শক্তভাবে বাঁধা অবস্থায় রাখা হয়েছে। সে তাদের জিজ্ঞেস করল: ‘তোমরা কারা?’ তারা তাকে জানাল।

তখন সে বলল: ‘আরবের নবীর কী খবর? তিনি কি ইতিমধ্যে আবির্ভূত হয়েছেন?’

তারা বলল: ‘হ্যাঁ।’

সে বলল: ‘তার অনুসরণ কারা করে—নিচ শ্রেণির লোকেরা, নাকি সম্ভ্রান্তরা?’

তারা বলল: ‘সাধারণ লোকেরা তার অনুসরণ করে।’

সে বলল: ‘তারা সংখ্যায় বেশি নাকি কম?’

তারা বলল: ‘তারা সংখ্যায় বৃদ্ধি পাচ্ছে।’

সে বলল: ‘যারা তার কাছে আসে, তাদের কেউ কি ফিরে যায়?’

তারা বলল: ‘না।’

সে বলল: ‘তা তাদের জন্য কল্যাণকর। তিবরিয়া হ্রদের কী অবস্থা? তাতে কি পানি আছে?’

তারা বলল: ‘হ্যাঁ।’

সে বলল: ‘বাইসান (শহরের) খেজুর বাগানের কী খবর? তাতে কি ফল ধরে?’

তারা বলল: ‘হ্যাঁ।’

সে বলল: ‘যুঘার ঝর্ণার কী খবর? তাতে কি পানি আছে?’

তারা বলল: ‘হ্যাঁ।’

সে বলল: ‘শুনে রাখো! যদি আমাকে (মুক্তির) অনুমতি দেওয়া হয়, তবে আমি আমার এই পা দিয়ে তাইবাহ (মদীনা) ছাড়া পৃথিবীর সব জায়গায় বিচরণ করব।’

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘আর এটাই হলো তাইবাহ (মদীনা)। এর প্রতিটি প্রবেশপথে একজন ফেরেশতা তার তলোয়ার বের করে (সতর্ক অবস্থায়) আছে। সে ইরাকের দিকেও যাবে না, সে ইরাকের দিকেও যাবে না’।"

20455 - حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا حَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ ، أَخُو أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ لأُمِّهِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ ، وَشَبَّعَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ ، وَقَالَتْ : نُودِيَ فِي النَّاسِ أَنَّ الصَّلاةَ جَامِعَةٌ ، فَانْطَلَقْتُ فِيمَنِ انْطَلَقَ مِنَ النِّسَاءِ ، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ مِنَ النِّسَاءِ ، مِمَّا يَلِي الصَّفَّ الْمُؤَخَّرِ مِنَ الرِّجَالِ ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ ، وَإِنَّ سَفِينَتَهُمْ قَذَفَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَرَأَوْا هُنَاكَ دَابَّةً يُوَارِيهَا شَعْرُهَا ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا الْقَوْمُ ، قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، وَإِنَّ فِي ذَلِكَ الدَّيْرِ مَنْ هُوَ بِالأَشْوَاقِ إِلَى رُؤْيَتِكُمْ ، فَانْطَلَقَ الْقَوْمُ ، فَوَجَدُوا إِنْسَانًا مُكَبَّلا بِالْحَدِيدِ يُصَادِرُونَهُ ، فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ دُخُولُهُمْ ، فَسَأَلَهُمْ أَخْرَجَ صَاحِبُكُمْ بَعْدُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ مَا فَعَلَ ؟ قُلْنَا : كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، قَالَ : فَمَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ ؟ قُلْنَا : قَدْ أَطْعَمَ ، قَالَ : فَعَيْنُ زُغَرَ ؟ قُلْنَا : كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، قَالَ : أَمَا أَنِّي لَوْ خَرَجْتُ لَوَطَأْتُ الْبِلادَ كُلَّهَا غَيْرَ مَكَّةَ ، وَطَيْبَةَ ` ، قَالَتْ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَشْخَصَ يَدَهُ : ` هَذِهِ طَيْبَةُ يُومِئُ إِلَى الْمَدِينَةِ ` *

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

শাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি আমাদের তাজা খেজুর দিয়ে আপ্যায়ন করলেন এবং ভূট্টার ছাতু দিয়ে পেট ভরে খাওয়ালেন। অতঃপর তিনি বললেন: লোকজনের মধ্যে ঘোষণা করা হলো যে, ’আস-সালাতু জামিআহ’ (নামাযের জন্য সমবেত হোন)। আমি তখন অন্যান্য মহিলাদের সাথে গেলাম। আমি ছিলাম মহিলাদের প্রথম কাতারে, যা ছিল পুরুষদের শেষ কাতার সংলগ্ন।

অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনলাম: ’তামিম আদ-দারীর কিছু চাচাতো ভাই সমুদ্রপথে সফর করছিল। তাদের জাহাজ তাদেরকে সমুদ্রের দ্বীপগুলোর মধ্যে একটি দ্বীপে নিক্ষেপ করলো। সেখানে তারা একটি প্রাণী দেখল যার লোম তাকে ঢেকে রেখেছিল। যখন লোকেরা তার দিকে তাকালো, সে বলল: ’আমি হলাম আল-জাস্‌সাসাহ (সন্ধানদাত্রী)। আর ঐ ডেরার মধ্যে একজন আছেন যিনি তোমাদের সাক্ষাৎ পাওয়ার জন্য অত্যন্ত উৎসুক।’ অতঃপর লোকেরা এগিয়ে গেল। সেখানে তারা একজন মানুষকে দেখতে পেল, যিনি লোহার শিকলে বাঁধা অবস্থায় ছিলেন। তাদের আগমন দেখে লোকটি যেন আনন্দিত হলো। অতঃপর সে তাদের জিজ্ঞেস করল: ’তোমাদের সাথী (নবী) কি ইতোমধ্যে বের হয়ে এসেছেন?’ তারা বলল: ’হ্যাঁ।’ সে বলল: ’বুহাইরাহ তাবারিয়্যাহর (তাবারিয়াহ হ্রদের) কী অবস্থা?’ আমরা বললাম: ’তাতে প্রচুর পানি আছে।’ সে বলল: ’বাইসান-এর খেজুর গাছের কী অবস্থা?’ আমরা বললাম: ’তা ফলন দিতে শুরু করেছে।’ সে বলল: ’আর যু’গার ঝর্ণা?’ আমরা বললাম: ’তাতে প্রচুর পানি আছে।’ সে বলল: ’সাবধান! যদি আমি বের হয়ে আসি, তবে আমি মক্কা ও তায়বাহ (মদীনা) ব্যতীত দুনিয়ার সব অঞ্চলে বিচরণ করব/পা রাখব।’

ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমার যেন এখনো চোখে ভাসছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হাত উঁচু করে ইশারা করে বললেন, ’এই হলো তায়বাহ’—মদীনার দিকে ইঙ্গিত করে।

20456 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَرَّبَتْ إِلَيَّ تَمْرًا ، فَقُلْتُ : إِنَّ هَذَا لَطَيِّبٌ ، فَقَالَتْ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : عَامِرٌ ، فَقَالَتْ : الشَّعْبِيُّ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقُلْتُ : حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : قَامَ يَوْمًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ ، فَقَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لَمْ يَأْتِنِي خَبَرٌ مِنْ عَدُوِّكُمْ ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ رَكِبُوا الْبَحْرَ فَعَصَفَتِ الرِّيحُ فَأَضَافَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ ، فَنَزَلُوا فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ تَجُرُّ شَعْرَهَا ، فَقُلْنَا : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، وَالدَّسَّاسَةُ ، قَالَتْ : انْطَلِقُوا إِلَى ذَاكَ الدَّيْرِ ، فَإِنَّ ثَمَّ الْخَبَرَ ، وَإِذْ دَيْرٌ قَرِيبٌ ، قَالُوا : فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا الدَّجَّالُ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَقَالُوا : مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرِحَ ، وَقَالَ : أَوَقَدْ بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ثُمَّ سَأَلَهُمْ عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ، وَطَبَرِيَّةَ ، وَعَنْ نَخَلاتِ بَيْسَانَ ، ثُمَّ شَالَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ فَإِذَا هُمَا مُقَيَّدَتَانِ ، فَقَالَ : لَوْ قَدْ أُطْلِقَتْ هَذِهِ لَوَطَأْتُ الأَرْضَ بِهَا إِلا مَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةَ ` ، حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ ، وَعَلانُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ مَاغِمَهْ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، قَالُوا : ثنا يَحْيَى بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ ، ثنا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَقْتٍ لَمْ يَكُنْ يَخْطُبُنَا فِي مِثْلِهِ ، فَقَالَ : ` مَا خَطَبْتُكُمْ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلا بِخَبَرٍ أَتَانِي ، أَخْبَرَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ ، أَنَّ بَنِي عَمٍّ لَهُ رَكِبُوا الْبَحْرَ فَكُسِرَتْ سَفِينَتُهُمْ بِجَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ ، فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ ، قَالُوا : مَا أَنْتِ ؟ قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ` وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ غَيْلانَ بْنَ جَرِيرٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : قَدِمَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ الضَّبِّيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلاةَ جَامِعَةً ، فَخَرَجْتُ ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي كُنْتُ أَخْبَرْتُكُمْ عَنِ الدَّجَّالِ ، وَهَذَا تَمِيمٌ الدَّارِيُّ يُخْبِرُكُمْ ، أَخْبَرَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ ` فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ التُّبَّعِيُّ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، ثنا عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ، أُخْتُ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُبَيْرِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ الْقَاضِي ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ ، عَنْ سَعْدٍ الإِسْكَافِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ التُّسْتَرِيُّ ، بِعَبَّادَانَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ ، ثنا أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ ، ثنا أَبُو هَانِي عُمَرُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ جُرَيْجٍ الْعَبْسِيُّ ، كُلُّهُمْ حَدَّثَنِي عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، فَسَأَلْتُهَا عَنْ طَلاقِهَا فَذَكَرَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا سُكْنَى لَكِ وَلا نَفَقَةً ` ، قَالَتْ : وَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلاةَ جَامِعَةً فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : ` حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ ` فَذَكَرَ حَدِيثَ الْجَسَّاسَةِ بِطُولِهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَصِيبُ الأَهْوَازِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَهْضَمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ ، ثنا مُطِيعٌ الْغَزَّالُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الْجَسَّاسَةِ بِطُولِهِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ *

ফাতিমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি (বর্ণনাকারী শা’বী) ফাতিমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। তিনি আমাকে কিছু খেজুর খেতে দিলেন। আমি বললাম, "এগুলো তো খুব সুস্বাদু।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কে?" আমি বললাম, "আমির।" তিনি বললেন, "শা’বী?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" আমি বললাম, "আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শোনা কোনো হাদীস আমাকে বলুন।"

তিনি বললেন, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন সময়ে মিম্বরে দাঁড়িয়ে গেলেন যখন তিনি সাধারণত আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিতেন না। তখন মানুষজন একত্রিত হলো। তিনি বললেন, "হে লোক সকল! তোমাদের শত্রুদের পক্ষ থেকে আমার কাছে কোনো নতুন সংবাদ আসেনি। তবে আমাকে তামীম আদ-দারী জানিয়েছেন যে, তার গোত্রের কয়েকজন লোক সমুদ্রে আরোহণ করেছিল। এরপর ঝড়ো বাতাস তাদের একটি দ্বীপে নিয়ে গেল।"

"তারা সেখানে অবতরণ করলে একটি জীব দেখতে পেল, যা নিজের চুল টেনে নিয়ে যাচ্ছিল। আমরা তাকে বললাম, ’তুমি কে?’ সে বলল, ’আমি হলাম জাস্‌সাসা (অনুসন্ধানকারী) ও দস্‌সাসা।’ সে বলল, ’তোমরা ওই মঠের দিকে যাও, কারণ সেখানেই আসল খবর রয়েছে।’ কাছেই একটি মঠ ছিল।"

"তারা বলল, ’আমরা সেখানে গেলাম এবং সেখানে দেখলাম দাজ্জালকে (মিথ্যা মসীহ)।’ দাজ্জাল জিজ্ঞেস করল, ’তোমরা কারা?’ তারা বলল, ’আমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের লোক।’ এতে সে আনন্দিত হলো। সে বলল, ’মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি প্রেরিত হয়েছেন?’"

"এরপর সে তাদের যুঘার ঝরনা, তাবারিয়া হ্রদ এবং বাইসানের খেজুর গাছ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। এরপর সে তার একটি পা উপরে তুলল, তখন দেখা গেল সেটি শিকল দিয়ে বাঁধা। সে বলল, ’যদি আমাকে মুক্ত করা হয়, তবে মক্কা ও মদীনা ছাড়া আমি এই পৃথিবীর সব জায়গায় আমার পা রাখব (অর্থাৎ চষে বেড়াব)।’"

20457 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ النَّخَعِيُّ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ ` ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، نَحْوَهُ *

ফাতিমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই তোমাদের সম্পদে যাকাত ছাড়াও (অন্যের জন্য) আরও অধিকার (হক) রয়েছে।"