2261 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : جَاءَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُجْتَابِي النِّمَارِ ، فَسَأَلُوهُ فَحَثَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَأَبْطَئُوا بِهَا حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِقِطْعَةِ تِبْرٍ فَأَلْقَاهَا فَتَتَابَعَ النَّاسُ فِي الصَّدَقَةِ حَتَّى عُرِفَ السُّرُورُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : ` مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهَا ، وَأَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا ، وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

কিছু গ্রাম্য লোক (বেদুইন) চাদর বা পশমি পোশাক পরিহিত অবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল এবং তারা তাঁর কাছে কিছু চাইল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে সাদাকা দিতে উৎসাহিত করলেন। কিন্তু তারা (সাদাকা দিতে) বিলম্ব করল, যার কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারায় তা স্পষ্ট ফুটে উঠল (অর্থাৎ তিনি চিন্তিত হলেন)।

এরপর আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক এক টুকরা (স্বর্ণ বা রূপার) কাঁচাধাতু নিয়ে এসে তা দান করল। ফলে লোকেরা ধারাবাহিকভাবে সাদাকা দিতে শুরু করল। এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারায় আনন্দ ফুটে উঠল।

তিনি বললেন, ‘যে ব্যক্তি কোনো উত্তম রীতি (সুননাহ হাসানা) চালু করল, আর তার পরে সেই অনুযায়ী আমল করা হলো, তাহলে সে এর সওয়াব পাবে এবং যারা এর উপর আমল করবে তাদের সমপরিমাণ সওয়াবও সে পাবে, অথচ তাদের (আমলকারীদের) সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্রও কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ রীতি (সুননাহ সায়্যিয়াহ) চালু করল, আর তার পরে সেই অনুযায়ী আমল করা হলো, তাহলে তার উপর এর গুনাহ বর্তাবে এবং যারা এর উপর আমল করবে তাদের সমপরিমাণ গুনাহও বর্তাবে, অথচ তাদের (আমলকারীদের) গুনাহ থেকে বিন্দুমাত্রও কমানো হবে না।’

2262 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ حَتَّى رُؤِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِذَهَبَةٍ فَنَبَذَهَا ، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرُؤِيَ السُّرُورُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فِي الإِسْلامِ فَعُمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ ، كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمَثَلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، لا يُنْقَصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فِي الإِسْلامِ فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ ، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَمَثَلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، لا يُنْقَصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে কিছু জিজ্ঞাসা করলো (অথবা সাহায্য চাইলো)। অতঃপর তিনি লোকজনকে সদকা করার জন্য উৎসাহিত করলেন। এমনকি তার (উদ্বেগ ও গুরুত্বের) ছাপ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারায় দেখা গেল। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এক টুকরা স্বর্ণ নিয়ে আসলেন এবং তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পেশ করলেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারায় আনন্দ দেখা গেল।

অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো উত্তম রীতি (সুন্নাত হাসানা) চালু করে, আর পরবর্তীতে তার উপর আমল করা হয়, তবে তার জন্য সেই আমলের সওয়াব থাকবে এবং যারা তার উপর আমল করবে তাদের সমপরিমাণ সওয়াবও সে লাভ করবে। তাদের সওয়াব থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো মন্দ রীতি (সুন্নাত সাইয়্যিআহ) চালু করে, আর পরবর্তীতে তার উপর আমল করা হয়, তবে তার উপর তার পাপের বোঝা বর্তাবে এবং যারা তার উপর আমল করবে তাদের সমপরিমাণ পাপের বোঝাও তার উপর বর্তাবে। তাদের বোঝা থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না।"

2263 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ` *

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরাইশ গোত্রের তুলাক্বাগণ (মুক্তিকাপ্রাপ্তগণ) এবং সাকীফ গোত্রের আ’তাক্বাগণ (মুক্ত দাসগণ), তারা দুনিয়া ও আখিরাতে একে অপরের অভিভাবক (বা বন্ধু) হবে।"

2264 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْنِي وَاشْتَرِطْ عَلَيَّ ، فَأَنْتَ أَعْلَمُ ، فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعَهُ ، فَقَالَ : ` لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَنْصَحُ الْمُسْلِمَ ، وَتُفَارِقُ الْكَافِرَ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কাছে বায়আত নিন এবং আমার উপর শর্ত আরোপ করুন, কেননা আপনিই সর্বজ্ঞানী। অতঃপর তিনি হাত প্রসারিত করলেন এবং তাঁর বায়আত নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ’আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, মুসলিমকে নসীহত (সৎ পরামর্শ) দেবে এবং কাফিরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে।’

2265 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثنا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ أَبِي رِبْعِيٍّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ ، وَخُذْ عَلَيَّ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِالشَّرْطِ مِنِّي ، قَالَ : ` أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ لا تُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَنْصَحَ الْمُسْلِمَ ، وَتُفَارِقَ الْمُشْرِكَ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম। অতঃপর বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনার হাত বাড়ান, আমি আপনার হাতে বাইয়াত করব। আর আমার উপর শর্তারোপ করুন, কারণ আমার চেয়ে আপনিই শর্ত সম্পর্কে অধিক অবগত।

তিনি বললেন: ‘আমি তোমার বাইয়াত গ্রহণ করছি এই শর্তে যে, তুমি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করবে, আর যাকাত প্রদান করবে, এবং মুসলিমের কল্যাণ কামনা করবে (নসিহত করবে), আর মুশরিককে পরিহার করে চলবে।’

2266 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ ` أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَالنُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে বাইয়াত (শপথ) গ্রহণ করেছিলাম। তখন তিনি আমার উপর শর্তারোপ করলেন যে, আমি যেন আল্লাহর ইবাদত করি এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করি; আর প্রত্যেক মুসলমানের জন্য কল্যাণকামিতা (আন্তরিক উপদেশ বা নসিহত) বজায় রাখি।

2267 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ح وثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالُوا : ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي نُخَيْلَةَ الْبَجَلِيِّ ، قَالَ : قَالَ جَرِيرٌ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُبَايِعُ النَّاسَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْسُطْ يَدَكَ حَتَّى أُبَايِعَكَ ، فَقَالَ : كَيْفَ تُبَايِعُنِي ؟ فَقَالَ : ` أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتُنَاصِحَ الْمُسْلِمَ ، وَتُفَارِقَ الْمُشْرِكَ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলাম যখন তিনি মানুষের থেকে বায়আত নিচ্ছিলেন। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আপনার হাত প্রসারিত করুন, যাতে আমি আপনার হাতে বায়আত করতে পারি।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কীভাবে আমার হাতে বায়আত করবে?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "[আমি তোমার বায়আত গ্রহণ করছি এই শর্তে যে] তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, মুসলিমদের কল্যাণ কামনা করবে এবং মুশরিকদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবে।"

2268 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “লাহদ (পার্শ্ব-নত কবর) হলো আমাদের জন্য এবং শাক্ক (মধ্যখান বরাবর খননকৃত কবর) হলো অন্যদের জন্য।”

2269 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ عن أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “লাহদ (পাশকাটা কবর) হলো আমাদের (মুসলিমদের) জন্য, আর শাক্ক (মাঝখান চেরা কবর) হলো আমাদের ভিন্নদের জন্য।”

2270 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "লাহদ (পার্শ্ব-খননকৃত কবর) আমাদের জন্য, আর শাক্ক (মাঝখানে সোজা খননকৃত কবর) অন্যদের জন্য।"

2271 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصُّورِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “লাহদ (পার্শ্ব-খনন করা কবর) আমাদের জন্য, আর শাক্ক (মধ্যখানে খনন করা কবর) অন্যদের জন্য।”

2272 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"লাহদ (কবরের পার্শ্ব-খনন) হলো আমাদের (মুসলমানদের) রীতি, আর শাক (মাঝ বরাবর খনন করা কবর) হলো অন্যদের রীতি।"

2273 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ، ح وثنا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লাহদ (পার্শ্ব-নালি বিশিষ্ট কবর) আমাদের জন্য এবং শাক্ক (মাঝখান চেরা কবর) অন্যদের জন্য।"

2274 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وثنا أَبُو حُصَيْنٍ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا أبو مُعَاوِيَةُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “লা্হদ (পার্শ্ব-কবর) হলো আমাদের জন্য, আর শাক্ক (মধ্য-কবর) হলো অন্যান্যদের জন্য।”

2275 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، أَنّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “লাহদ (পাশ-কাটা কবর) হলো আমাদের জন্য এবং শাক্ক (মধ্যখান বরাবর সোজা গর্ত) হলো অন্যদের জন্য।”

2276 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الإِسْلامِ ، فَقَالَ : ` تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ، وَتُحِبُّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ ، وَتَكْرَهُ لِلنَّاسِ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:

"তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। আর তুমি সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করবে, যাকাত আদায় করবে, রমজানের সওম (রোজা) পালন করবে, বায়তুল্লাহর হজ করবে, এবং তুমি মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা নিজের জন্য পছন্দ করো, আর মানুষের জন্য তা-ই অপছন্দ করবে যা নিজের জন্য অপছন্দ করো।"

2277 - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, “লাহদ (পার্শ্ব-কবর) হলো আমাদের জন্য, আর শাক্ক (মধ্য-খাঁজবিশিষ্ট কবর) হলো আমাদের ছাড়া অন্যদের জন্য।”

2278 - حَدَّثَنَا علانُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ مَاغِمَهْ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْهياجي ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ثَابِتُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَوَاحِلِنَا مِنَ الْمَدِينَةِ وَهِي آكِلَةُ النَّوَى فَرَفَعَ لَهُ شَخْصٌ ، فَقَالَ : ` هَذَا رَجُلٌ لا عَهْدَ لَهُ بِالطَّعَامِ ` ، فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّيْرَ وَأَسْرَعْنَا مَعَهُ ، فَإِذَا فَتًى شَابٌّ قَدِ اسْتَلْقَتْ شَفَتَاهُ مِنْ أَكْلِ لِحَى الشَّجَرِ فَسَأَلْتُهُ : ` مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ ؟ ` فَقَالَ : أُرِيدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأُبَايِعَهُ ، قَالَ : ` فَأَنَا مُحَمَّدٌ ، أَنَا رَسُولُ اللَّهِ ` ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ دُلَّنِي عَلَى الإِسْلامِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، وَتُقِرُّ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ` ، قَالَ : أَقْرَرْتُ ، قَالَ : ` وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ` ، قَالَ : أَقْرَرْتُ ، قَالَ : ` وَتَصُومُ رَمَضَانَ ` ، قَالَ : أَقْرَرْتُ ، قَالَ : ` وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ` ، قَالَ : أَقْرَرْتُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ جَرِيرٌ : وَازْدَحَمْنَا عَلَيْهِ حِينَ أَنْشَأَ يَصِفُ لَهُ الإِسْلامَ نَنْظُرُ إِلَى أَيِّ شَيْءٍ يَنْتَهِي صِفَتُهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَانْصَرَفْنَا ، فَوَقَعَتْ يَدُ بَكْرِهِ فِي أَخَافِيقِ الْجِرْذَانِ فَانْدَقَّتْ عُنُقُهُ ، فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` عَلَيَّ الرَّجُلُ ` ، فَوَجَدْنَاهُ قَدِ انْثَنَتْ عُنُقُهُ ، فَمَاتَ ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهُ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : ` احْمِلُوهُ إِلَى الْمَاءِ ` ، فَغَسَّلْنَاهُ وَكَفَّنَّاهُ وَحَنَّطْنَاهُ ، ثُمَّ قَالَ : ` احْفُرُوا لَهُ وَالْحِدُوا لَحْدًا فَإِنَّ اللَّحْدَ لَنَا وَالشَّقَّ لِغَيْرِنَا ` ، وَجَلَسَ عَلَى قَبْرِهِ لا يُحَدِّثُنَا بِشَيْءٍ ، ثُمَّ قَالَ : ` أَلا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثِ هَذَا الرَّجُلِ ؟ هَذَا مِمَّنْ عَمِلَ قَلِيلا وَأُجِرَ كَثِيرًا ، مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ سورة الأنعام آية إِنِّي أَعْرَضْتُ عَنْهُ وَمَلَكَانِ يَدُسَّانِ فِي فَمِهِ ثِمَارَ الْجَنَّةِ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা মদীনা থেকে আমাদের সাওয়ারীগুলোর (যা খেজুরের আঁটি খেয়ে অভ্যস্ত ছিল) উপর আরোহণ করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। অতঃপর তাঁর সামনে এক ব্যক্তিকে দেখা গেল। তিনি বললেন: ‘এই ব্যক্তি এমন, যে দীর্ঘদিন খাদ্য স্পর্শ করেনি।’

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্রুত চলতে লাগলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে দ্রুত চললাম। হঠাৎ আমরা একজন যুবককে দেখতে পেলাম যার ঠোঁটগুলো (শুকিয়ে) গাছের ছাল খাওয়ার কারণে উল্টে গিয়েছিল। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘তুমি কোথা থেকে এসেছো?’ সে বললো: আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত হওয়ার (আনুগত্যের শপথ করার) জন্য এসেছি।

তিনি (নবী) বললেন: ‘আমিই মুহাম্মাদ, আমি আল্লাহর রাসূল।’ সে বললো: আসসালামু আলাইকুম। হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে ইসলামের পথে নির্দেশনা দিন।

তিনি বললেন: ‘তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, আর আল্লাহর পক্ষ থেকে যা কিছু এসেছে তা তুমি স্বীকার করবে।’ সে বললো: আমি স্বীকার করলাম। তিনি বললেন: ‘আর তুমি সালাত কায়েম করবে।’ সে বললো: আমি স্বীকার করলাম। তিনি বললেন: ‘আর তুমি রমযানের সাওম (রোযা) পালন করবে।’ সে বললো: আমি স্বীকার করলাম। তিনি বললেন: ‘আর তুমি বায়তুল্লাহর হজ্ব করবে।’ সে বললো: আমি স্বীকার করলাম।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে গেলেন। জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন তিনি তাকে ইসলামের বর্ণনা দিচ্ছিলেন, তখন আমরা তার কাছে ভিড় করলাম। আমরা দেখতে চাইছিলাম যে, তাঁর বর্ণনা কোথায় গিয়ে শেষ হয়। অতঃপর তিনি (যুবকটি) ফিরে গেলেন এবং আমরাও ফিরে গেলাম।

এরপর তার উটনীর সামনের পা ইঁদুরের গর্তে পড়ে গেল, ফলে তার ঘাড় ভেঙে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে তাকালেন এবং বললেন: ‘লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো।’ আমরা দেখলাম যে, তার ঘাড় বেঁকে গেছে এবং সে মারা গেছে।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে এলেন, তার দিকে তাকালেন, অতঃপর মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর বললেন: ‘তাকে পানির কাছে নিয়ে যাও।’ ফলে আমরা তাকে গোসল দিলাম, কাফন পরালাম এবং সুগন্ধি মাখালাম।

এরপর তিনি বললেন: ‘তার জন্য কবর খনন করো এবং লাহদ (পার্শ্ব-খোঁড়) পদ্ধতিতে কবর দাও। কারণ লাহদ আমাদের জন্য এবং শাক (মাঝখান চিরা) অন্য (অর্থাৎ আহলে কিতাব) দের জন্য।’

তিনি তার কবরের উপর বসলেন, কিন্তু আমাদের সাথে কোনো কথা বললেন না। এরপর বললেন: ‘আমি কি তোমাদেরকে এই লোকটির ঘটনা বলবো না? সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা কম আমল করেছে কিন্তু বেশি প্রতিদান পেয়েছে। সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের সম্পর্কে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: “যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে যুলুমের (শির্কের) সাথে মিশ্রিত করেনি।” (সূরা আন’আম: ৮২)

‘আমি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলাম (কারণ) দুজন ফেরেশতা তার মুখে জান্নাতের ফল তুলে দিচ্ছিল।’

2279 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، أَنَّ رَجُلا دَخَلَ فِي الإِسْلامِ فَكَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ ، فَدَخَلَ خُفُّ بَعِيرِهِ فِي حُجْرِ يَرْبُوعٍ فَوَقَصَهُ فَمَاتَ ، فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` عَمِلَ قَلِيلا وَأُجِرَ كَثِيرًا ` ، وَقَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করার পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর এক সফরে ছিলেন। এমন সময় তার উটের পায়ের খুর একটি (বুনো) ইঁদুরের গর্তে ঢুকে গেল। ফলে সে (উষ্ট্ৰ) তাকে আছাড় মারল, আর সে (লোকটি) মারা গেল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে এলেন এবং বললেন: "সে সামান্য আমল করেছে, আর প্রচুর প্রতিদান লাভ করেছে।" তিনি আরও বললেন: "কবর খননের ক্ষেত্রে ‘লাহদ’ (একদিকে কাত করে খনন করা) পদ্ধতি আমাদের জন্য, আর ‘শাক্ক’ (মাঝখানে চিরে সোজাভাবে খনন করা) পদ্ধতি অন্যদের জন্য।"

2280 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْغُدَانِيِّ ، سَمِعَ الشَّعْبِيَّ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَبْدِ الآبِقِ : ` لا تُقْبَلُ لَهُ صَلاةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পলাতক দাস সম্পর্কে বলেছেন: “যতক্ষণ না সে তার মনিবদের কাছে ফিরে আসে, ততক্ষণ তার কোনো সালাত কবুল করা হবে না।”