2321 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ح وثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالُوا : ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ ، فَجَاءَ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ حُفَاةً عُرَاةً مُجْتَابِي النِّمَارِ عَلَيْهِمُ السُّيُوفُ وَالْعِبَاءُ ، فَقُلْتُ : عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ ، فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغَيَّرَ لَمَّا رَأَى بِهِمْ ، فَقَامَ فَدَخَلَ ثُمَّ أَمَرَ بِلالا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَخَطَبَ : يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ سورة النساء آية إِلَى آخِرِ الآيَةَ ، وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ سورة الحشر آية ` تَصَدَّقَ امْرُؤٌ مِنْ دِرْهَمِهِ ، تَصَدَّقَ امْرُؤٌ مِنْ دِينَارِهِ ، مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ مِنْ صَاعِ شَعِيرِهِ مِنْ كَذَا مِنْ كَذَا ` ، حَتَّى ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَقَّ تَمْرَةٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِصُرَّةٍ قَدْ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ أَوْ قَدْ عَجَزَتْ ، قَالَ : وَتَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ ، فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ ، فَقَالَ : ` مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً صَالِحَةً كَانَ لَهُ أَجْرُهَا ، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لا يُنْقَصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا ، وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لا يُنْقَصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ` ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ الْمِصِّيصِيُّ ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দিনের প্রথম ভাগে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকটে ছিলাম। তখন কিছু বেদুঈন (আরব) খালি পায়ে, বস্ত্রহীন অবস্থায় এলো। তাদের গায়ে ছিল তলোয়ার ও ফাঁটা বা ছেঁড়া মোটা পশমের চাদর। আমি (জারীর) বললাম: তাদের অধিকাংশই মুদার গোত্রের, বরং সবাই মুদার গোত্রের।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের (দুরাবস্থা) দেখে তাঁর চেহারা পরিবর্তন হতে দেখলাম। তখন তিনি উঠলেন এবং ঘরের ভেতরে গেলেন। এরপর বিলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান ও ইক্বামত দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। তারপর তিনি বের হয়ে যুহরের সালাত আদায় করলেন এবং খুতবা দিলেন।

তিনি (খুতবায়) বললেন: "হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের সেই প্রতিপালককে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি (আদম আঃ) থেকে সৃষ্টি করেছেন..." (সূরা নিসার আয়াতটি শেষ পর্যন্ত)। আর (তিনি পাঠ করলেন): "প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত, আগামীকালের (পরকালের) জন্য সে কী অগ্রিম পাঠিয়েছে, তা যেন সে দেখে নেয়।" (সূরা হাশর: ১৮)

অতঃপর তিনি বললেন: "প্রত্যেক ব্যক্তি যেন তার দিরহাম থেকে সাদাকা করে, প্রত্যেক ব্যক্তি যেন তার দীনার থেকে সাদাকা করে, তার এক সা’ খেজুর থেকে, তার এক সা’ যব থেকে, এ থেকে, ও থেকে..."

এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক টুকরা খেজুরের (অর্ধেকের) কথা উল্লেখ করলেন।

তখন এক ব্যক্তি একটি থলি নিয়ে আসলেন, যা তার হাতকে প্রায় অক্ষম করে দিচ্ছিল (অর্থাৎ অত্যন্ত ভারি)। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর লোকেরা একের পর এক আসতেই থাকল। এমনকি আমি দেখলাম খাদ্য ও কাপড়ের দুটো স্তূপ তৈরি হয়ে গেল।

তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চেহারা দেখলাম, তা উজ্জ্বল হয়ে উঠলো, যেন তা সোনা দিয়ে মোড়ানো (অর্থাৎ আনন্দের সাথে ঝলমলে)।

অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো উত্তম রীতি (সুন্নাহ সালিহা) চালু করবে, সে তার সওয়াব পাবে এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা এর উপর আমল করবে, তাদের সওয়াবও সে পাবে; তাতে তাদের (আমলকারীদের) সওয়াব থেকে কিছুই কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো মন্দ রীতি (সুন্নাহ সায়্যিআহ) চালু করবে, তার পাপের বোঝা তার উপর বর্তাবে এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা এর উপর আমল করবে, তাদের পাপের বোঝাও তার উপর বর্তাবে; তাতে তাদের (আমলকারীদের) পাপ থেকে কিছুই কমানো হবে না।"

2322 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، قَالُوا : ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ النَّهَارِ إِذْ جَاءَ نَاسٌ وَعَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ ، مُجْتَابِي النِّمَارِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَيَّرُ لَمَّا رَأَى بِهِمْ مِنَ الضُّرِّ ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا بِلالُ عَجِّلِ الصَّلاةَ ` ، فَلَمَّا صَلَّى قَعَدَ قَعْدَةً ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا سورة النساء آية ` رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا تَصَدَّقَ مِنْ دِينَارِهِ وَدِرْهَمِهِ وَصَاعِ تَمْرِهِ ` ، حَتَّى رَدَّ الصَّدَقَةَ إِلَى شَقِّ التَّمْرَةِ ، وَكَانَ مِمَّنْ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا ، بَلْ عَجَزَتْ عَنْهَا لا يَدْرِي أَذَهَبٌ أَمْ فِضَّةٌ ، ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى جَمَعُوا كَوْمَيْنِ ضَخْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ ، فَلَمَّا انْتَهَتِ الصَّدَقَةُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي يَسْتَنُّ سُنَّةً حَسَنَةً ، فَيُعْمَلُ بِهَا بَعْدَهُ إِلا كَانَ لَهُ أَجْرُهُ ، وَمَثَلُ أَجْرِ الَّذِينَ اسْتَنَّوْا بِسُنَّتِهِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ ، إِلا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ ، وَمِثْلُ أَوْزَارِ الَّذِينَ اسْتَنَّوْا بِسُنَّتِهِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দিনের বেলায় কোনো এক সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসে ছিলাম। হঠাৎ কিছু লোক আসলেন, যাদের অধিকাংশই ছিল মুদার গোত্রের, বরং তারা সবাই ছিল মুদার গোত্রের। তারা ছিল পশমের তৈরি চাদর পরিহিত এবং তরবারি ঝুলানো অবস্থায়।

তাদের এই চরম দুর্দশা দেখে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা পরিবর্তন হতে দেখলাম। অতঃপর তিনি বললেন, "হে বেলাল! সালাতে দ্রুত করো।"

যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন কিছুক্ষণ বসলেন এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রশংসা ও স্তুতি করলেন। এরপর তিনি (কুরআনের আয়াত) পাঠ করলেন: "আর তোমরা সেই আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর নামে তোমরা একে অপরের নিকট কিছু চাও, এবং ভয় করো রক্ত সম্পর্ককে (আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা থেকে বিরত থাকো)। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের ওপর সর্বদা দৃষ্টি রাখেন।" (সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১)

(এরপর তিনি বললেন,) "আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, যে তার দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) থেকে, তার দিরহাম (রৌপ্যমুদ্রা) থেকে, তার এক সা’ খেজুর থেকে সাদাকা করে।" এমনকি তিনি সাদাকাকে (কমিয়ে আনতে আনতে) একটি খেজুরের অর্ধেক পর্যন্ত বললেন।

অতঃপর আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি একটি থলি নিয়ে দাঁড়িয়ে গেল, যা তার হাত প্রায় বহন করতে পারছিল না—বরং তা বহন করতে তার হাত অক্ষমই হয়ে গিয়েছিল। সে নিজেও জানত না যে এটা সোনা নাকি রূপা ছিল।

এরপর লোকেরা একে একে অনুসরণ করল, ফলে খাদ্য ও কাপড়ের বিশাল দুটি স্তূপ জমা হয়ে গেল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা উজ্জ্বল হতে দেখলাম; মনে হচ্ছিল যেন তা সোনায় মোড়ানো (অর্থাৎ উজ্জ্বলতায় ঝলমলে)।

যখন সাদাকা শেষ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার উম্মতের মধ্যে এমন কেউ নেই, যে কোনো ভালো প্রথা (সুন্নাতুন হাসানা) চালু করে, আর তার পরে সেই অনুযায়ী আমল করা হয়, তবে তার জন্য সেই আমলের সওয়াব থাকবে এবং যারা তার প্রথার অনুসরণ করে আমল করবে, তাদের সওয়াবের সমপরিমাণ সওয়াবও সে লাভ করবে। এতে তাদের (অনুসরণকারীদের) সওয়াব মোটেও কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামে কোনো মন্দ প্রথা (সুন্নাতুন সাইয়্যিআহ) চালু করবে এবং তার পরে সেই অনুযায়ী আমল করা হবে, তবে তার উপর সেই মন্দ কাজের বোঝা চাপবে এবং যারা তার প্রথার অনুসরণ করে আমল করবে, তাদের পাপের সমপরিমাণ পাপও তার হবে। এতে তাদের (অনুসরণকারীদের) পাপের বোঝা মোটেও কমানো হবে না।"

2323 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ أُزُرٌ ، وَلا شَيْءَ غَيْرَهَا عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ ، بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بِهِمْ مِنَ الْجَهْدِ وَالْعُرَى وَالْجُوعِ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ ، وَدَخَلَ بَيْتَهُ ، ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرًا صَغِيرًا ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ فِي كِتَابِهِ : يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ سورة النساء آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ ، يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ إِلَى قَوْلِهِ هُمُ الْفَائِزُونَ سورة الحشر آية 18ـ20 ، تَصَدَّقُوا قَبْلَ أَنْ لا تَصَدَّقُوا ، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ ، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِرْهَمِهِ ، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ بُرِّهِ ، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ تَمْرِهِ ، مِنْ شَعِيرِهِ ، لا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَةِ ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ` ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي كَفِّهِ صُرَّةٌ ، فَنَاوَلَهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَبَضَهَا فَعُرِفَ السُّرُورُ فِي وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا ، كَانَ لَهُ أَجْرُهَا ، وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، لا يُنْقَصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا ، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا ، وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ ، لا يُنْقَصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ` ، فَقَامَ النَّاسُ فَتَفَرَّقُوا فَمِنْ ذَا دِينَارٌ ، وَمِنْ ذَا دِرْهَمٌ ، فَاجْتَمَعَ فَقَسَمَهُ بَيْنَهُمْ *

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। এমন সময় তাঁর কাছে একদল লোক এলো যারা ডোরাকাটা পশমী পোশাক পরিহিত ছিল, তরবারি ঝুলিয়ে রেখেছিল, কিন্তু তাদের গায়ে ইযার (লুঙ্গি বা নিচের কাপড়) ছিল না এবং তা ছাড়া অন্য কোনো পোশাকও তাদের ছিল না। তাদের অধিকাংশই ছিল মুযার গোত্রের, বরং তারা সবাই ছিল মুযার গোত্রের।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ওপর দারিদ্র্য, উলঙ্গতা এবং ক্ষুধা জনিত কষ্ট দেখলেন, তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল। তিনি ঘরে প্রবেশ করলেন, তারপর মসজিদে এসে যোহরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর একটি ছোট মিম্বরে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: "আম্মা বা’দ (অতএব): নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে নাযিল করেছেন: ‘হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের সেই রবকে ভয় করো যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন...’ (সূরা নিসা-এর প্রথম আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। (এবং নাযিল করেছেন:) ‘হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং প্রত্যেকেই যেন দেখে নেয় আগামীকালের জন্য সে কী পেশ করেছে...’ তাঁর এই বাণী ’...তারাই সফলকাম’ (সূরা হাশর, ১৮-২০ আয়াত) পর্যন্ত।"

"তোমরা সদাকাহ করো, তার আগে (এমন সময় আসার আগে) যে তোমরা সদাকাহ করতে পারবে না। কোনো ব্যক্তি যেন তার দীনার থেকে সদাকাহ করে, কোনো ব্যক্তি যেন তার দিরহাম থেকে সদাকাহ করে, কোনো ব্যক্তি যেন তার গম থেকে সদাকাহ করে, কোনো ব্যক্তি যেন তার খেজুর থেকে, তার বার্লি থেকে সদাকাহ করে। সদাকাহের কোনো বস্তুকে তুচ্ছ মনে করো না, যদিও তা এক টুকরা খেজুর হয়।"

তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়ালেন, যার হাতে একটি থলে ছিল। মিম্বরে থাকা অবস্থায়ই তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে দিলেন। তিনি (নবী) তা গ্রহণ করলেন, ফলে তাঁর চেহারায় আনন্দ স্পষ্ট হয়ে উঠলো।

অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো ভালো রীতির প্রচলন করে এবং সেই অনুযায়ী আমল করা হয়, তবে তার জন্য সেই আমলের সওয়াব রয়েছে এবং যারা তাতে আমল করবে তাদের সমান সওয়াবও সে পাবে। তাদের সওয়াব থেকে কিছুই কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো খারাপ রীতির প্রচলন করে এবং সেই অনুযায়ী আমল করা হয়, তবে তার ওপর তার পাপের বোঝা বর্তাবে এবং তার পরে যারা তাতে আমল করবে তাদের পাপের বোঝাও বর্তাবে। তাদের পাপ থেকে কিছুই কমানো হবে না।"

এরপর লোকেরা উঠে দাঁড়ালো এবং চারদিকে ছড়িয়ে পড়লো। কেউ দীনার নিয়ে এলো, কেউ দিরহাম নিয়ে এলো। এভাবে তা জমা হলো এবং তিনি তা তাদের (মুযার গোত্রের লোকদের) মধ্যে ভাগ করে দিলেন।

2324 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، ثنا الضَّحَّاكُ ، خَالُ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لا يُؤْوِي الضَّالَّةَ إِلا ضَالٌّ ` *

জারির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, “পথভ্রষ্ট (লোক) ছাড়া অন্য কেউ হারানো বস্তুকে (বা প্রাণীকে) আশ্রয় দেয় না।”

2325 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْبَوَارِيجِ فَرَاحَتِ الْبَقَرُ فَرَأَى بَقَرَةً أَنْكَرَهَا ، فَقَالَ لِلرَّاعِي : مَا هَذِهِ ؟ قَالُوا : هَذِهِ بَقَرَةٌ لَحِقَتْ بِالْبَقَرِ لا يُدْرَى لِمَنْ هِي ، فَأَمَرَ بِهَا ، فَطُرِدَتْ حَتَّى تَوَارَتْ عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لا يُؤْوِي الضَّالَّةَ إِلا ضَالٌّ ` ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুনযির ইবনে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আমার পিতা (জারীর) এর সাথে বাওয়ারীজ নামক স্থানে ছিলাম। তখন (সন্ধ্যায়) গরুগুলো ফিরে আসছিল। তিনি একটি গরুকে দেখে সন্দেহ করলেন (বা অচেনা মনে করলেন)। তিনি রাখালকে জিজ্ঞেস করলেন, "এটি কী?" তারা বলল, "এটি এমন একটি গরু যা আমাদের গরুর পালে এসে মিশেছে, কিন্তু এটি কার তা জানা যায় না।" তখন তিনি সেটিকে তাড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। ফলশ্রুতিতে সেটিকে তাড়িয়ে দেওয়া হলো, যতক্ষণ না সেটি তাঁর দৃষ্টির আড়াল হয়ে গেল।

অতঃপর তিনি (জারীর) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"হারানো (প্রাণী বা বস্তু)কে কেবল পথভ্রষ্ট ব্যক্তিই আশ্রয় দেয়।"

2326 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا شَرِيكٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبَى خَيْثَمَةَ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ ، وَأَمْنَعُ لَمْ يُغَيِّرُوا إِلا أَصَابَهُمُ اللَّهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“এমন কোনো সম্প্রদায় নেই, যাদের মাঝে পাপাচারে লিপ্ত হওয়া হয়, অথচ তারা (সক্ষম ব্যক্তিরা) পাপীদের চেয়ে অধিক ক্ষমতাধর ও প্রতিরোধকারী; এরপরও যদি তারা তা (পাপ) পরিবর্তন না করে (বা বাধা না দেয়), তাহলে আল্লাহ অবশ্যই তার (সেই পাপের) কারণে তাদের উপর শাস্তি আরোপ করেন।”

2327 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ رَجُلٌ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَمْنَعُ مِنْهُ ، وَأَعَزُّ لا يُغَيِّرُونَ عَلَيْهِ إِلا أَصَابَهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“এমন কোনো সম্প্রদায় নেই, যাদের মাঝে একজন ব্যক্তি পাপাচারে লিপ্ত হয়, আর তারা (সম্প্রদায়টি) তার চেয়ে অধিক ক্ষমতাশালী ও প্রভাবশালী হওয়া সত্ত্বেও তাকে (সেই পাপ থেকে) নিবৃত্ত না করে—তাহলে আল্লাহ তাদের সকলকে শাস্তি দ্বারা আক্রান্ত করেন।”

2328 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ بَيْنَهُمْ بِالْمَعَاصِي ، هُمْ أَعَزُّ وَأَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ لَمْ يُغَيِّرُوا إِلا أَصَابَهُمُ اللَّهُ بِعِقَابِهِ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো সম্প্রদায় নেই যাদের মধ্যে পাপকাজ সংঘটিত হয়, আর তারা (সাক্ষীগণ) যারা পাপকাজ করছে তাদের তুলনায় (পাপ প্রতিরোধ করার ক্ষেত্রে) অধিক শক্তিশালী ও সংখ্যায় বেশি, কিন্তু তারা তা পরিবর্তন (প্রতিরোধ) করল না, তবে আল্লাহ তাদের উপর তাঁর শাস্তি নাযিল করেন।”

2329 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَبُو خَلِيفَةَ ، قَالا : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ ، ح وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، قَالا : ثنا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يَعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي ، يَقْدِرُونَ أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ وَلا يُغَيِّرُونَ ، إِلا أَصَابَهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ قَبْلَ أَنْ يَمُوتُوا ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে এক সম্প্রদায়ের মধ্যে থেকে তাদের সামনে গুনাহের কাজ করে, আর সেই সম্প্রদায়ের লোকেদের তা পরিবর্তন করার বা বারণ করার ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও তারা তা পরিবর্তন করে না, আল্লাহ তাআলা তাদের মৃত্যুর পূর্বেই তাদেরকে শাস্তি দ্বারা পাকড়াও করেন।”

2330 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ فِيهِمْ رَجُلٌ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي ، يَقْدِرُونَ أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ وَلا يُغَيِّرُونَ ، إِلا عَمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ قَبْلَ أَنْ يَمُوتُوا ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো সম্প্রদায় নেই যাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি পাপে (বা অন্যায় কাজে) লিপ্ত হয়, অথচ তাদের তাকে পরিবর্তন করার ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও তারা তা পরিবর্তন করে না, তবে তাদের মৃত্যুর পূর্বেই আল্লাহ তাদের উপর ব্যাপক শাস্তি চাপিয়ে দেন।

2331 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَا مِنْ رَجُلٍ يُجَاوِرُ قَوْمًا فَيَعْمَلُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ بِالْمَعَاصِي وَلا يَأْخُذُونَ عَلَى يَدَيْهِ ، إِلا أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ مِنْهُ بِعِقَابِهِ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যে একটি সম্প্রদায়ের প্রতিবেশী হয় এবং তাদের মাঝে প্রকাশ্যে পাপে লিপ্ত হয়, অথচ তারা তার হাত ধরে (তাকে নিবৃত্ত করে) না, তবে আল্লাহ্ অতি দ্রুতই তাদের সকলের উপর তার পক্ষ থেকে শাস্তি দ্বারা আচ্ছন্ন করে দেবেন।”

2332 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا الأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ فِيهِمْ مَنْ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَكْثَرُ مِنْهُ وَأَعَزُّ ، فَيَدْهُنُونَ وَيَسْكُتُونَ ، فَلا يُغَيِّرُونَ إِلا أَصَابَتْهُمْ فِيهِ عُقُوبَةٌ ` *

জারির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন কোনো সম্প্রদায়ের মধ্যে এমন কেউ থাকে যে গুনাহের কাজ করে, অথচ তারা (সম্প্রদায়ের অন্য লোকেরা) সংখ্যায় তার চেয়ে বেশি এবং শক্তিতেও অধিক প্রভাবশালী, কিন্তু তারা (তাকে বাধা না দিয়ে) উদাসীনতা দেখায়, নীরব থাকে এবং সেই কাজ পরিবর্তন (বন্ধ) করার চেষ্টা করে না, তবে অবশ্যই সেই কারণে তাদের উপর শাস্তি নেমে আসে।"

2333 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` وَاقِفًا بِعَرَفَةَ مُتَأَبِّطًا رِدَاءَهُ رَافِعًا يَدَيْهِ لا يُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ ، وَعَضَلَتَاهُ تُرْعَدَانِ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আরাফাতে দাঁড়ানো অবস্থায় দেখলাম। তিনি তাঁর চাদর বগলে চেপে ধরেছিলেন এবং উভয় হাত এমনভাবে উঠিয়েছিলেন যে তা তাঁর মাথার উপর দিয়ে যাচ্ছিল না, আর (দোয়ার আবেগে) তাঁর পেশীদ্বয় কাঁপছিল।

2334 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ لا يَرْحَمُ النَّاسَ لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যারা মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ তাদের প্রতি রহম করেন না।”

2335 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “যে ব্যক্তি দয়া করে না, তার প্রতি দয়া করা হয় না।”

2336 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثنا أَبِي ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِنَّ اللَّهَ لا يَرْحَمُ مَنْ لا يَرْحَمُ النَّاسَ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি দয়া করেন না, যে মানুষের প্রতি দয়া করে না।"

2337 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَرْحَمُ مَنْ لا يَرْحَمُ النَّاسَ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ) সেই ব্যক্তির প্রতি দয়া করেন না, যে মানুষের প্রতি দয়া করে না।”

2338 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ ، عَنِ وَهُوَ أَبُو عُمَارَةَ ، الْحَسَنِ الْبَجَلِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ صَامَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، فَلْيَصُمِ اللَّيَالِيَ الْبِيضَ ثَلاثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ ` *

জারীর ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মাসের তিনটি দিন রোজা রাখে, সে যেন আইয়ামে বীয তথা (চাঁদের) তেরো তারিখ, চৌদ্দ তারিখ এবং পনেরো তারিখ রোজা রাখে।"

2339 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : بَعَثَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، وَأَنَا بِقَرْقِيسِيَا ، فَقَالا : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ ، وَيَقُولُ : نِعْمَ مَا أَرَاكَ اللَّهُ مِنْ مُفَارَقَتِكَ مُعَاوِيَةَ وَإِنِّي أُنْزِلُكَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي أَنْزَلَكَها ، فَقَالَ جَرِيرٌ : ` إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي إِلَى الْيَمَنِ أُقَاتِلُهُمْ ، وَأَدْعُوهمْ ، أَنْ يَقُولُوا : لا إِلَهُ إِلا اللَّهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا حُرِّمَتْ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ ، وَلا أُقَاتِلُ أَحَدًا ، يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ` ، فَرَجَعْنَا عَلَى ذَلِكَ *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যখন কারক্বীসিয়ায় ছিলাম, তখন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আশ’আস ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন।

তাঁরা উভয়ে এসে বললেন, "নিশ্চয়ই আমীরুল মু’মিনীন আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং বলছেন: মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আপনার বিচ্ছিন্ন হওয়াকে আল্লাহ তাআলা আপনার জন্য উত্তম দেখিয়েছেন। আর আমি আপনাকে আমার কাছে সেই স্থানেই স্থান দেবো, যে স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে স্থান দিয়েছিলেন।"

তখন জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়ামানে এই উদ্দেশ্যে পাঠিয়েছিলেন যে, আমি তাদের সাথে যুদ্ধ করব এবং তাদেরকে আহ্বান জানাব যেন তারা ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যখন তারা তা বলবে, তখন তাদের রক্ত ও সম্পদ হারাম (সুরক্ষিত) হয়ে যাবে। আর যে কেউ ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, আমি তার সাথে যুদ্ধ করব না।"

এই সিদ্ধান্তের উপর ভিত্তি করেই আমরা ফিরে আসলাম।

2340 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْغَيْضَةَ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَأَتَاهُ جَرِيرٌ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَاسْتَنْجَى ، وَمَسَحَ يَدَهُ بِالتُّرَابِ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ ، وَعَلَى خُفَّيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدَمَيْكَ ، قَالَ : ` إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ ` *

জারীর ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার একটি ঝোপ বা বনের মধ্যে প্রবেশ করলেন এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারলেন। তখন জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জন্য পানি ভর্তি একটি পাত্র নিয়ে আসলেন। তিনি ইস্তিঞ্জা করলেন, এবং মাটি দ্বারা তাঁর হাত মুছে নিলেন। এরপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই হাত ধৌত করলেন, তাঁর মাথা মাসাহ করলেন এবং তাঁর চামড়ার মোজা (খুফফাইন)-এর উপর মাসাহ করলেন।

আমি (জারীর) বললাম: "হে আল্লাহর নাবী! আপনার পা-দুটো?"

তিনি বললেন: "আমি তো পবিত্র অবস্থায়ই পা দু’টি মোজার ভেতরে ঢুকিয়েছিলাম।"