2661 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، ثنا بَكَّارُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ الأَجْلَحِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ لَمَّا تُوُفِّيَ قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، قَدْ قُبِضَ فِيكُمُ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ لَمْ يَسْبِقْهُ الأَوَّلُونَ ، وَلا يُدْرِكُهُ الآخِرُونَ ، قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُهُ الْمَبْعَثَ ، فَيَكْتَنِفُهُ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ ، لا يَنْثَنِي حَتَّى يُفْتَحَ لَهُمْ ، مَا تَرَكَ إِلا سَبْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَ بِهَا خَادِمًا ، وَقَدْ قُبِضَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي عَرَجَ فِيهَا عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ ، لَيْلَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ ` *

হুবাইরা ইবনে ইয়ারিম থেকে বর্ণিত, যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন:

“হে লোকসকল! আজ রাতে তোমাদের মাঝ থেকে এমন একজন ব্যক্তিকে তুলে নেওয়া হয়েছে (ইন্তেকাল করেছেন), যাঁর মর্যাদা পূর্ববর্তী কেউ অতিক্রম করতে পারেনি এবং পরবর্তী কেউ অর্জন করতে পারবে না। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে কোনো অভিযানে প্রেরণ করতেন, তখন জিবরীল (আঃ) তাঁর ডান দিকে এবং মীকাইল (আঃ) তাঁর বাম দিকে তাঁকে বেষ্টন করে (সাহায্য ও সুরক্ষা প্রদান করে) থাকতেন। তিনি বিজয় অর্জিত না হওয়া পর্যন্ত ফিরে আসতেন না।

তিনি মাত্র সাতশো দিরহাম ব্যতীত আর কিছুই রেখে যাননি। এই দিরহামগুলো দিয়ে তিনি একজন খাদেম কেনার ইচ্ছা করেছিলেন।

আর তাঁকে সেই রাতে তুলে নেওয়া হয়েছে (ইন্তেকাল করেছেন), যে রাতে ঈসা ইবনে মারইয়ামকে (আঃ) উপরে উঠিয়ে নেওয়া হয়েছিল— অর্থাৎ রমজানের সাতাশতম রাতে।”

2662 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْوَاقِفِيُّ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ أَخْطُبُ عَلَى يَزِيدَ بِنْتًا لَهُ أَوْ أُخْتًا لَهُ ، فَأَتَيْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ يَزِيدَ ، فَقَالَ : إِنَّا قَوْمٌ لا تُزَوَّجُ نِسَاؤُنَا حَتَّى نَسْتَأْمِرَهُنَّ ، فَائْتِهَا ، فَأَتَيْتُهَا فَذَكَرْتُ لَهَا يَزِيدَ ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لا يَكُونُ ذَاكَ حَتَّى يَسِيرَ فِينَا صَاحِبُكَ كَمَا سَارَ فِرْعَوْنُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، يَذْبَحُ أَبْنَاءَهُمْ ، وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ، فَرَجَعْتُ إِلَى الْحَسَنِ ، فَقُلْتُ : أَرْسَلْتَنِي إِلَى فِلْقَةٍ مِنَ الْفَلَقِ تُسَمِّي أَمِيرَ الْمُؤْمنيِنَ فِرْعَوْنَ ، فَقَالَ : يَا مُعَاوِيَةُ إِيَّاكَ وبُغْضَنَا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا يُبْغِضُنَا وَلا يَحْسُدُنَا أَحَدٌ إِلا زِيدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسِيَاطٍ مِنْ نَارٍ ` *

মুআবিয়া ইবনু হুদাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মুআবিয়া ইবনু আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে আল-হাসান ইবনু আলী (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুম)-এর নিকট প্রেরণ করলেন, যেন আমি ইয়াযিদের জন্য তাঁর কোনো কন্যা অথবা তাঁর কোনো বোনের বিবাহের প্রস্তাব করি। আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং ইয়াযিদের কথা উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: আমরা এমন জাতি যে আমরা আমাদের নারীদেরকে তাদের অনুমতি না নিয়ে বিবাহ দেই না। অতএব, তুমি তার (ঐ নারীর) কাছে যাও।

আমি তার কাছে গেলাম এবং ইয়াযিদের কথা জানালাম। সে বলল: আল্লাহর কসম, এটা কক্ষনো হবে না, যতক্ষণ না আপনার সাথী (মুআবিয়া) আমাদের মাঝে ফিরআউনের মতো আচরণ করে, যেমন সে বনি ইসরাইলের মাঝে করত—তাদের ছেলেদেরকে যবেহ করত এবং নারীদেরকে জীবিত রাখত।

আমি (মুআবিয়া ইবনু হুদাইজ) হাসানের কাছে ফিরে এসে বললাম: আপনি আমাকে এমন এক ধ্বংসাত্মক গোষ্ঠীর কাছে পাঠিয়েছেন যারা আমীরুল মুমিনীনকে ফিরআউন বলে আখ্যায়িত করে!

তখন তিনি (হাসান) বললেন: হে মুআবিয়া! আমাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা থেকে সতর্ক থেকো। কারণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘যে ব্যক্তিই আমাদের প্রতি ঘৃণা বা হিংসা পোষণ করবে, কিয়ামতের দিন তার জন্য আগুনের চাবুক বৃদ্ধি করে দেওয়া হবে।’

2663 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، قَالا : ثنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَسَدِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ، عَنْ بَدْرِ بْنِ الْخَلِيلِ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي كَبِيرٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : لَقَدْ سَبَّ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا سَبًّا قَبِيحًا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : مُعَاوِيَةُ ، يَعْنِي ابْنَ حُدَيْجٍ ، تَعْرِفُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتَهُ فَائْتِنِي بِهِ ، قَالَ : فَرَآهُ عِنْدَ دَارِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، فَأَرَاهُ إِيَّاهُ ، قَالَ : أَنْتَ مُعَاوِيَةُ بْنُ حُدَيْجٍ ؟ فَسَكَتَ فَلَمْ يُجِبْهُ ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : ` أَنْتَ السَّبَّابُ عَلِيًّا عِنْدَ ابْنِ آكِلَةِ الأَكْبادِ ، أَمَا لَئِنْ وَرَدْتَ عَلَيْهِ الْحَوْضَ ، وَمَا أَرَاكَ تَرِدُهُ ، لَتَجِدَنَّهُ مُشَمِّرًا حَاسِرًا ذِرَاعَيْهِ يَذُودُ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ عَنْ حَوْضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا تُذَادُ غَرِيبَةُ الإِبِلِ عَنْ صَاحِبِهَا ، قَوْلُ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আবু কবীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপবিষ্ট ছিলাম। এমন সময় তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বললেন: মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপস্থিতিতে এক ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অত্যন্ত কদর্য ভাষায় গালি দিয়েছে। সেই লোকটির নাম মুআবিয়া—অর্থাৎ, ইবনু হুদাইজ। আপনি কি তাকে চেনেন?

তিনি (আল-হাসান) বললেন: হ্যাঁ, চিনি। তিনি বললেন: যখনই তুমি তাকে দেখবে, আমার কাছে নিয়ে এসো।

বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি তাকে (মুআবিয়া ইবনু হুদাইজকে) আমর ইবনু হুরাইসের বাড়ির কাছে দেখতে পেলেন এবং তাঁকে (হাসান ইবনু আলীকে) দেখিয়ে দিলেন।

(আল-হাসান) বললেন: তুমিই কি মুআবিয়া ইবনু হুদাইজ? সে তিনবার চুপ করে থাকল এবং কোনো উত্তর দিল না।

অতঃপর তিনি বললেন: ’তুমিই কি সে ব্যক্তি, যে কলিজা ভক্ষণকারীর পুত্রের (মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে আলীকে গালি দিয়েছিলে? শোনো! তুমি যদি হাউজে (কাউসারে) তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে যাও—তবে আমি মনে করি না যে তুমি সেখানে যেতে পারবে—তাহলে তুমি তাঁকে দেখতে পাবে যে তিনি তাঁর জামার আস্তিন গুটিয়ে, বাহু অনাবৃত করে কাফির ও মুনাফিকদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাউজ থেকে বিতাড়িত করছেন। ঠিক যেমন কোনো অপরিচিত (অন্য কারো) উটকে তার আসল মালিকের এলাকা থেকে বিতাড়িত করা হয়।

এ হলো সত্যবাদী, যার কথাকে সত্য বলে স্বীকার করা হয়েছে, সেই আবুল কাসিম (রাসূলুল্লাহ) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা।’

2664 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ التَّغْلِبِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْحَرْبُ خَدْعَةٌ ` *

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যুদ্ধ হলো কৌশল (বা প্রতারণা)।"

2665 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ , عَنْ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي ` *

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, আমার উপর দরূদ পাঠ করো। কারণ, তোমাদের দরূদ আমার কাছে পৌঁছে যায়।”

2666 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقَاشِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ` الْقَوْمُ يَأْتُونَ الدَّارَ فَيَسْتَأْذِنُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ ، أَيُجْزِئُ عَنْهُمْ جَمِيعًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ` ، قِيلَ : ` فَيَرُدُّ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، أَيُجْزِئُ عَنِ الْجَمِيعِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ` ، قِيلَ : ` الْقَوْمُ يَمُرُّونَ فَيُسَلِّمُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ ، أَيُجْزِئُ عَنِ الْجَمِيعِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ` ، قِيلَ : ` فَيَرُدُّ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، أَيُجْزِئُ عَنِ الْجَمِيعِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ` *

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! একটি দল কোনো বাড়িতে এলো এবং তাদের মধ্যে একজন প্রবেশের অনুমতি চাইলো। তা কি সকলের জন্য যথেষ্ট হবে?"
তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

আবার জিজ্ঞাসা করা হলো, "যদি (অনুমতি চাওয়ার পর বা আহ্বানের জবাবে) দলের একজন লোক উত্তর দেয়, তবে কি তা সকলের জন্য যথেষ্ট হবে?"
তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

জিজ্ঞাসা করা হলো, "একটি দল যখন অতিক্রম করে যায় এবং তাদের মধ্যে একজন সালাম দেয়, তবে কি তা সকলের জন্য যথেষ্ট হবে?"
তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

জিজ্ঞাসা করা হলো, "যদি দলের একজন লোক সেই সালামের উত্তর দেয়, তবে কি তা সকলের জন্য যথেষ্ট হবে?"
তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

2667 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا جَهْمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ إِدْخَالَ السُّرُورِ عَلَى أَخِيكَ الْمُسْلِمِ ` *

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিঃসন্দেহে মুসলিম ভাইয়ের মনে আনন্দ প্রবেশ করানো (তাকে খুশি করা) হলো মাগফিরাত (ক্ষমা) লাভের অবশ্যম্ভাবী কারণসমূহের অন্তর্ভুক্ত।”

2668 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا قَيْسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ ، ثنا طَلْحَةُ بْنُ كَامِلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` الْمَغْبُونُ لا مَحْمُودٌ وَلا مَأْجُورٌ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি ক্ষতিগ্রস্ত (প্রতারিত) হয়, সে না প্রশংসিত হয়, আর না সাওয়াবপ্রাপ্ত হয়।"

2669 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقَاشِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ إِلَى الصَّلاةِ الأُخْرَى ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ফরয (মাকতূবাহ) সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, সে পরবর্তী সালাত পর্যন্ত আল্লাহর যিম্মায় (নিরাপত্তা ও দায়িত্বে) থাকবে।”

2670 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ أَبِي مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَلَّى وَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَطُوفُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ بِغَيْرِ سُتْرَةٍ مِمَّا يَلِي الْحَجَرَ الأَسْوَدَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনুল হাসান ইবনুল হাসানের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে সালাত আদায় করেছিলেন যে, পুরুষ ও মহিলাগণ তাঁর সামনে দিয়েই, সুতরাহ (আড়াল) ছাড়াই হাজরে আসওয়াদের নিকটবর্তী স্থানে তাওয়াফ করছিলেন।

2671 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ ، ثنا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` النَّخْلُ وَالشَّجَرُ بَرَكَةٌ عَلَى أَهْلِهِ ، وَعَلَى عَقِبِهِمْ بَعْدَهُمْ ، إِذَا كَانُوا لِلَّهِ شَاكِرِينَ ` *

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

খেজুর গাছ এবং অন্যান্য বৃক্ষরাজি সেগুলোর মালিকদের জন্য বরকতস্বরূপ, এবং তাদের পরে তাদের বংশধরদের জন্যও (বরকতস্বরূপ)— যখন তারা আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞ হয়।

2672 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي الْكُوفِيُّ ، ثنا عَمَّارُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ ضَحَّى طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ ، مُحْتَسِبًا لأُضْحِيَّتِهِ ، كَانَتْ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ ` *

হাসান ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি স্বতস্ফূর্তভাবে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে (সাওয়াবের আশায়) কুরবানি করলো, সেই কুরবানি তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে প্রতিবন্ধক (পর্দা) হয়ে যাবে।

2673 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْفَرَّاءُ الْمِصِّيصِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الْحَاطِبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ يَوْمَ غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي وَاللَّهِ مَا آمُرُكُمْ إِلا بِمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ بِهِ ، وَلا أَنْهَاكُمْ إِلا عَمَّا نَهَاكُمُ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَطْلُبُهُ رِزْقُهُ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ ، فَإِنْ تَعَسَّرَ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ مِنْهُ فَاطْلُبُوهُ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধের দিন মিম্বরে আরোহণ করলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর গুণগান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন:

"হে লোক সকল! আল্লাহর শপথ, আমি তোমাদেরকে শুধু সেই বিষয়েই আদেশ করি, যা আল্লাহ তোমাদেরকে আদেশ করেছেন এবং শুধু সেই বিষয় থেকেই নিষেধ করি, যা থেকে আল্লাহ তোমাদেরকে নিষেধ করেছেন। সুতরাং (রিযিক) অন্বেষণের ক্ষেত্রে উত্তম পন্থা অবলম্বন করো। সেই সত্তার শপথ, যার হাতে আবুল কাসিমের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) প্রাণ! তোমাদের কারো কারো রিযিক তাকে ঠিক সেভাবেই খুঁজে নেয়, যেভাবে তার মৃত্যু তাকে খুঁজে নেয়। অতএব, যদি তোমাদের জন্য রিযিকের কোনো অংশ কঠিন হয়ে যায়, তবে তোমরা মহান আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে তা অন্বেষণ করো।"

2674 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُمْهُورٍ التِّنِّيسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي جَهْمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ مِنْ وَاجِبِ الْمَغْفِرَةِ إِدْخَالَكَ السُّرُورَ عَلَى أَخِيكَ الْمُسْلِمِ ` *

আল-হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই (আল্লাহর) ক্ষমা (মাগফিরাত) লাভের অন্যতম অবশ্যকরণীয় কাজ হলো তুমি তোমার মুসলিম ভাইকে আনন্দিত করবে।"

2675 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` إِذَا تَوَضَّأَ فَضَّلَ مَاءً حَتَّى يُسِيلَهُ عَلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ ` *

হাসান ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ওযু করতেন, তখন তিনি (উযুর) কিছু অতিরিক্ত পানি রাখতেন, যাতে তিনি তা তাঁর সিজদার স্থানে প্রবাহিত করতে পারেন।

2676 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ قَالا : ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ الأَنْمَاطِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، قَالَ : كُنْتُ بَيْنَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَمَرْوَانَ يَتَسابَّانِ ، فَجَعَلَ الْحَسَنُ يُسْكِتُ الْحُسَيْنَ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : أَهْلُ بَيْتٍ مَلْعُونُونَ ، فَغَضِبَ الْحَسَنُ ، وَقَالَ : ` قُلْتَ أَهْلُ بَيْتٍ مَلْعُونُونَ ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ لَعَنَكَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ فِي صُلْبِ أَبِيكَ ` *

আবু ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মারওয়ানের মাঝে ছিলাম। তারা একে অপরের প্রতি কটূক্তি করছিলেন। তখন হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে চুপ করাতে লাগলেন। মারওয়ান তখন বললেন: "এরা এক অভিশপ্ত পরিবার।" এতে হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন, "তুমি বললে, ’অভিশপ্ত পরিবার?’ আল্লাহর শপথ! আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জবানের মাধ্যমে তোমাকে অভিশাপ দিয়েছেন, যখন তুমি তোমার পিতার ঔরসে ছিলে।"

2677 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا وَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ شَيْبَانَ ، قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : مَا تَعْقِلُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : صَعِدْتُ مَعَهُ غُرْفَةَ الصَّدَقَةِ ، فَأَخَذْتُ تَمْرَةً فَلُكْتُهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلْقِهَا ، فَإِنَّا لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ ` *

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাবিয়া ইবনে শায়বান বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে (তাঁর শিক্ষা থেকে) কী স্মরণ রেখেছেন?

তিনি উত্তরে বললেন, আমি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) সাথে সাদাকার কক্ষে (দানের ঘরে) উঠেছিলাম। অতঃপর আমি একটি খেজুর নিয়ে চিবোতে লাগলাম। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এটা ফেলে দাও, কেননা সাদাকা (যাকাত বা দান) আমাদের জন্য হালাল নয়।"

2678 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ فَاطِمَةَ ، فَنَاوَلَتْهُ كَتِفَ شَاةٍ مَطْبُوخَةٍ فَأَكَلَهَا ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي ، فَأَخَذَتْ ثِيَابَهُ ، فَقَالَتْ : أَلا تَوَضَّأُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` مِمَّ يَا بُنَيَّةُ ؟ ` قَالَتْ : قَدْ أَكَلْتَ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ ، قَالَ : ` إِنَّ أَطْهَرَ طَعَامِكُمْ لَمَا مَسَّتْهُ النَّارُ ` *

হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে প্রবেশ করলেন। তখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে রান্না করা বকরির একটি কাঁধের মাংস দিলেন। অতঃপর তিনি সেটি খেলেন। এরপর তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাপড় ধরে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি ওযু করবেন না?’ তিনি বললেন, ‘কেন (কিসের জন্য), হে আমার কন্যা?’ তিনি (ফাতিমা) বললেন, ‘আপনি তো আগুন স্পর্শ করা খাবার খেয়েছেন।’ তিনি বললেন, ‘তোমাদের খাবারের মধ্যে যা আগুন দ্বারা স্পর্শ করা হয়েছে, তা-ই অধিক পবিত্র।

2679 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله تعالى عنهما كانا جالسين ، فمرت جنازة ، فقام أحدهما ولم يقم الآخر ، فقال أحدهما : ` أَلَمْ يَقُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ` فَقَالَ الآخَرُ : ` بَلَى ، ثُمَّ قَعَدَ ` *

হাসান ইবন আলী এবং ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁরা দু’জন উপবিষ্ট ছিলেন। অতঃপর একটি জানাযা পাশ দিয়ে গেল। তখন তাঁদের একজন দাঁড়িয়ে গেলেন, কিন্তু অন্যজন দাঁড়ালেন না। তাঁদের একজন (যিনি দাঁড়িয়েছিলেন) জিজ্ঞাসা করলেন: ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি (জানাযা দেখে) দাঁড়াননি?’ অন্যজন (যিনি বসা ছিলেন) বললেন: ‘অবশ্যই, (তিনি দাঁড়িয়েছিলেন), অতঃপর তিনি বসে গিয়েছিলেন।’

2680 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : مَرَّتْ جِنَازَةٌ بِابْنِ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، فَقَامَ الْحَسَنُ ، وَقَعَدَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ الْحَسَنُ ` أَلَيْسَ قَدْ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ أَوْ يَهُودِيَّةٍ مَرَّتْ بِهِ ؟ ` فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ` بَلَى ، وَجَلَسَ ` *

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: একবার ইবনু আব্বাস এবং হাসান ইবনু আলী (রাদিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে একটি জানাযা যাচ্ছিল। তখন হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন, কিন্তু ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসে রইলেন।

তখন হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন, "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়া কোনো ইয়াহুদী পুরুষ অথবা ইয়াহুদী নারীর জানাযার জন্য দাঁড়াননি?"

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উত্তর দিলেন, "হ্যাঁ (দাঁড়িয়েছিলেন), আর (পরবর্তী নির্দেশের কারণে এখন) তিনি (রাসূল সাঃ) বসে গেছেন।"