2781 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الزُّبَيْرُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : لَمَّا أُدْخِلَ ثِقَلُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَوُضِعَ رَأْسُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، بَكَى يَزِيدُ ، وَقَالَ : نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا أَمَا وَاللَّهِ لَوْ كُنْتُ أَنَا صَاحِبَكَ مَا قَتَلْتُكَ أَبَدًا ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ : ` لَيْسَ هَكَذَا ` ، فَقَالَ : كَيْفَ يَابْنَ أُمِّ ؟ فَقَالَ : مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ سورة الحديد آية ، وَعِنْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُمِّ الْحَكَمِ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : لَهَامٌ بِجَنْبِ الطَّفِّ أَدْنَى قَرَابَةً مِنَ ابْنِ زِيَادِ الْعَبْدِ ذِي النَّسَبِ الْوَغْلِ سُمَيَّةُ أَمْسَى نَسْلُهَا عَدَدَ الْحَصَى وَبِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ لَيْسَ لَهَا نَسْلُ فَرَفَعَ يَزِيدُ يَدَهُ ، فَضَرَبَ صَدْرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَقَالَ : اسْكُتْ *

মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান আল-মাখযুমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: যখন হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আসবাবপত্র ও পরিবারবর্গ ইয়াযিদ ইবনে মুআবিয়ার নিকট পেশ করা হলো এবং তাঁর (হুসাইন রাঃ-এর) মস্তক ইয়াযিদের সামনে রাখা হলো, ইয়াযিদ কেঁদে ফেললেন এবং বললেন:

"আমরা এমন কিছু প্রিয় ব্যক্তির মাথাকে টুকরো টুকরো করেছি, যারা ছিল সবচেয়ে বেশি অবাধ্য ও সীমালঙ্ঘনকারী। আল্লাহর কসম! আমি যদি তোমার (ইবনে যিয়াদের) দায়িত্বে থাকতাম, তবে কখনোই তোমাকে হত্যা করতাম না।"

আলী ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন: "ব্যাপারটি এমন নয়।"

ইয়াযিদ বললেন: "হে আমার মায়ের ছেলে, তবে কেমন?"

তিনি (আলী ইবনে হুসাইন) তখন তিলাওয়াত করলেন: "পৃথিবীতে বা স্বয়ং তোমাদের উপর যে কোনো বিপদ আসে, তা সংঘটিত করার আগেই কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে। নিশ্চয়ই এটা আল্লাহর পক্ষে খুবই সহজ।" (সূরা আল-হাদীদ: ২২)

সেখানে আবদুর রহমান ইবনে উম্মুল হাকাম উপস্থিত ছিলেন। আবদুর রহমান তখন কবিতা আবৃত্তি করে বললেন:

"(আল-) তাফ্ফ (কারবালার প্রান্তে নিহত) ব্যক্তির মস্তক, যিনি দাস ইবনে যিয়াদ, নিম্নমানের (ওগ্ল) গোত্রধারী হওয়া সত্ত্বেও, তার চেয়ে আত্মীয়তার দিক থেকে বেশি ঘনিষ্ঠ ছিল। সুমাইয়ার বংশধররা এখন পাথরের কণার মতো অসংখ্য হয়েছে, অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যার (ফাতিমা রাঃ) কোনো বংশধর অবশিষ্ট নেই।"

তখন ইয়াযিদ হাত তুলে আবদুর রহমানের বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: "চুপ করো!"

2782 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ ابْنِ وَائِلٍ ، أَوْ وَائِلِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ شَهِدَ مَا هُنَاكَ ، قَالَ : قَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَفِيكُمْ حُسَيْنٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَبْشِرِ بِالنَّارِ ، فَقَالَ : ` أَبْشِرْ بِرَبٍّ رَحِيمٍ ، وَشَفِيعٍ مُطاعٍ ` ، قَالَ : ` مَنْ أَنْتَ ؟ ` قَالَ : أَنَا ابْنُ جُوَيْزَةَ ، أَوْ حُوَيْزَةَ ، قَالَ : فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ حُزْهُ إِلَى النَّارِ ` ، فَنَفَرَتْ بِهِ الدَّابَّةُ ، فَتَعَلَّقَتْ رِجْلُهُ فِي الرِّكَابِ ، قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا بَقِيَ عَلَيْهَا مِنْهُ إِلا رِجْلُهُ *

ইবনে ওয়াইল অথবা ওয়াইল ইবনে আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যা দেখেছেন, তা বর্ণনা করে বলেন:

এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলো, "তোমাদের মাঝে কি হুসাইন আছেন?"

তারা বললেন, "হ্যাঁ।"

তখন লোকটি বললো, "জাহান্নামের সুসংবাদ নাও।"

(ইমাম হুসাইন রাঃ) বললেন, "রহীম (পরম দয়ালু) রব এবং অনুগত সুপারিশকারীর সুসংবাদ নাও।"

তিনি (হুসাইন) জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কে?"

লোকটি বললো, "আমি ইবনে জুওয়াইজা, অথবা হুওয়াইজা।"

তিনি (হুসাইন) তখন বললেন, "হে আল্লাহ, তাকে জাহান্নামের দিকে টেনে নাও (বা তাড়িয়ে দাও)।"

এরপর তার বাহনটি (পশুটি) তাকে নিয়ে ছুটতে শুরু করলো, ফলে তার পা রেকাবে (পায়ে রাখা স্থানে) আটকে গেল।

বর্ণনাকারী বলেন, "আল্লাহর শপথ, সেই বাহনটির উপর তার পায়ের অংশটুকু ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট থাকলো না।"

2783 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : قَالَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ حِينَ أَحَسَّ بِالْقَتْلِ : ` ائْتُونِي ثَوْبًا لا يَرْغَبُ فِيهِ أَحَدٌ أَجْعَلُهُ تَحْتَ ثِيَابِي لا أُجَرَّدُ ` ، فَقِيلَ لَهُ : تُبَّانٌ ؟ فَقَالَ : ` لا ، ذَلِكَ لِبَاسُ مَنْ ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الذِّلَّةُ ` ، فَأَخَذَ ثَوْبًا فَمَزَّقَهُ ، فَجَعَلَهُ تَحْتَ ثِيَابَهِ ، فَلَمَّا أَنْ قُتِلَ جَرَّدُوهُ *

হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি শাহাদাতের (হত্যার) আভাস পেলেন, তখন বললেন: আমাকে এমন একটি পোশাক এনে দাও, যার প্রতি কারও আগ্রহ জন্মাবে না। আমি এটিকে আমার (অন্যান্য) কাপড়ের নিচে রাখব, যেন আমাকে উলঙ্গ করা না হয়।

তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: তু্ব্বান (অন্তর্বাস বিশেষ) কি?

তিনি বললেন: না, সেটা হলো এমন ব্যক্তির পোশাক, যার ওপর লাঞ্ছনা আরোপ করা হয়েছে।

অতঃপর তিনি একটি কাপড় নিলেন এবং তা ছিঁড়ে ফেললেন, অতঃপর সেটি নিজের কাপড়ের নিচে রাখলেন। কিন্তু যখন তিনি শহীদ (নিহত) হলেন, তখন তারা তাঁকে বস্ত্রহীন (উলঙ্গ) করে ফেলল।

2784 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، قَالَ : مَرَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَلَى كَعْبٍ ، فَقَالَ : ` يُقْتَلُ مِنْ وَلَدِ هَذَا الرَّجُلِ رَجُلٌ فِي عِصَابَةٍ ، لا يَجِفُّ عَرَقُ خُيُولِهِمْ حَتَّى يَرِدُوا عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَرَّ حَسَنٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَقَالُوا : هَذَا يَا أَبَا إِسْحَاقِ ؟ قَالَ : لا ، فَمَرَّ حُسَيْنٌ ، فَقَالُوا : هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ` *

আম্মার আদ-দূহনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কা’ব (আল-আহবার)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন কা’ব বললেন: ’এই ব্যক্তির (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) বংশধরদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি একটি দলের সাথে নিহত হবে, যাদের ঘোড়ার ঘাম শুকানোর আগেই তারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মিলিত হবে (জান্নাতে প্রবেশ করবে)।’

এরপর হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে গেলেন। লোকেরা (কা’বকে) জিজ্ঞেস করল: ’হে আবু ইসহাক! ইনি কি সেই ব্যক্তি?’ তিনি বললেন: ’না।’

অতঃপর যখন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে গেলেন, তখন তারা জিজ্ঞেস করল: ’ইনি কি সেই ব্যক্তি?’ তিনি বললেন: ’হ্যাঁ।’

2785 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : ` وُلِدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ لِخَمْسِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ مِنَ الْهِجْرَةِ ، وَقُتِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ ، وَقَتَلَهُ سِنَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ النَّخَعِيُّ ، وَأَجْهَزَ عَلَيْهِ خَوْلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الأَصْبَحِيُّ مِنْ حِمْيَرَ ، وَحَزَّ رَأْسَهُ وَأَتَى بِهِ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ ` ، فَقَالَ سِنَانُ بْنُ أَنَسٍ : أَوْقِرْ رِكَابِي فِضَّةً وَذَهَبَا أَنَا قَتَلْتُ الْمَلِكَ الْمُحَجَّبَا قَتَلْتُ خَيْرَ النَّاسِ أُمًّا وَأَبَا *

যুবায়র ইবনু বাক্কার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হিজরতের চার বছর পর শা‘বানের পাঁচ রাত অতিক্রান্ত হলে (অর্থাৎ ৫ই শা‘বান) জন্মগ্রহণ করেন। আর তিনি একষট্টি হিজরি সনে মুহাররম মাসের ‘আশুরা’র দিন, যা ছিল জুমু‘আর দিন, শহীদ হন। তাকে হত্যা করে সিনান ইবনু আবী আনাস আন-নাখা‘ঈ। এবং খাউলী ইবনু ইয়াযীদ আল-আসবাহী আল-হিমইয়ারী তাকে চূড়ান্ত আঘাত করে। সে তাঁর মাথা দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন করে এবং তা উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদ-এর কাছে নিয়ে আসে।

তখন সিনান ইবনু আনাস বলল:

"আমার বাহনকে সোনা ও রূপা দ্বারা ভরে দাও,
আমিই সেই সুরক্ষিত মর্যাদাপূর্ণ রাজাকে হত্যা করেছি।
আমি হত্যা করেছি সেই ব্যক্তিকে, যিনি মা ও বাবার দিক থেকে শ্রেষ্ঠ ছিলেন।"

2786 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الزُّبَيْرُ ، عَنْ عَمِّهِ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : خَرَجَتْ زَيْنَبُ الصُّغْرَى بِنْتُ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى النَّاسِ بِالْبَقِيعِ تَبْكِي قَتْلاهَا بِالطَّفِّ ، وَهِيَ تَقُولُ : ` مَاذَا تَقُولُونَ إِنْ قَالَ النَّبِيُّ لَكُمْ مَاذَا فَعَلْتُمْ وَكُنْتُمْ آخِرَ الأُمَمِ ؟ بِأَهْلِ بَيْتِي وَأَنْصَارِي وَذُرِّيَّتِي مِنْهُمْ أُسَارَى وَقَتْلَى ضُرِّجُوا بِدَمِ مَا كَانَ ذَاكَ جَزَائِي إِذْ نَصَحْتُ لَكُمْ أَنْ تَخْلُفُونِي بِسُوءٍ فِي ذَوِي رَحِمِي ` , فَقَالَ أَبُو الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ : ` نَقُولُ : رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا سورة الأعراف آية ، ثُمَّ قَالَ أَبُو الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ : أَقُولُ وَزَادَنِي جَزَعًا وَغَيْظًا أَزَالَ اللَّهُ مُلْكَ بَنِي زِيَادِ وَأَبْعَدَهُمْ كَمَا غَدَرُوا وَخَانُوا كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ وَقَوْمُ عَادِ وَلا رَجَعَتْ رِكَابُهُمُ إِلَيْهِمْ إِذَا قَفَّتْ إِلَى يَوْمِ التَّنَادِ ` *

মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আকীল ইবনে আবী তালিবের কন্যা যায়নাব আস-সুগরা (ছোট যায়নাব) বাকী’ (কবরস্থান)-এ লোকজনের সামনে বের হলেন। তিনি তাফ (কারবালার স্থান)-এ নিহত তার আপনজনদের জন্য কাঁদছিলেন এবং বলছিলেন:

“তোমরা কী জবাব দেবে, যদি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন— তোমরা কী করেছ, যখন তোমরা ছিলে শেষ উম্মত? আমার আহলে বাইত (পরিবারের সদস্য), আমার সাহায্যকারী এবং আমার বংশধরদের সাথে? যাদের মধ্যে কেউ কেউ হয়েছে বন্দী আর কেউ কেউ রক্তে রঞ্জিত অবস্থায় নিহত হয়েছে। তোমাদের প্রতি আমার উপদেশ পালনের পর এটিই কি আমার প্রতিদান ছিল যে, তোমরা আমার আত্মীয়-স্বজনদের ব্যাপারে আমার স্থলাভিষিক্ত হয়ে খারাপ আচরণ করলে?”

তখন আবুল আসওয়াদ আদ-দুআলী বললেন: “আমরা বলব: ‘হে আমাদের রব, আমরা নিজেদের প্রতি যুলম করেছি’ (সূরা আল-আ’রাফের আয়াত অনুসারে)।”

এরপর আবুল আসওয়াদ আদ-দুআলী বললেন: আমি বলছি—এবং (এই দৃশ্য) আমার অস্থিরতা ও ক্রোধ বাড়িয়ে দিয়েছে— “আল্লাহ তা‘আলা যেন বনী যিয়াদের (যিয়াদ গোত্রের) রাজত্ব বিলুপ্ত করেন এবং তাদেরকে দূরে নিক্ষেপ করেন। যেমন তারা বিশ্বাসঘাতকতা ও খেয়ানত করেছে, ঠিক যেমন সামূদ ও আদ জাতি দূরে নিক্ষিপ্ত হয়েছিল। আর তাদের সাওয়ারীর পশুগুলো যেন তাদের কাছে ফিরে না আসে, যখন ক্বিয়ামতের দিন পর্যন্ত তারা (তাদের সাওয়ারীকে) ফেরাবে।”

2787 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : ` قُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ سِتَّةَ عَشَرَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَاللَّهِ مَا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَهْلُ بَيْتٍ يُشْبِهُونَ ` ، قَالَ سُفْيَانُ : ` وَمَنْ يَشُكُّ فِي هَذَا ؟ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর আহলে বাইতের (পরিবারের) ষোলো জন লোক শাহাদাত বরণ করেছিলেন। আল্লাহর শপথ, সেই দিন পৃথিবীর বুকে তাঁদের মতো আর কোনো পরিবার (আহলে বাইত) বিদ্যমান ছিল না। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, আর কে এতে সন্দেহ করতে পারে?

2788 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : كُنَّا إِذَا ذَكَرْنَا حُسَيْنًا وَمَنْ قُتِلَ مَعَهُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ , قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ : ` قُتِلَ مَعَهُ سَبْعَةَ عَشَرَ شَابًّا ، كُلُّهُمُ ارْتَكَضَ فِي رَحِمِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا ` *

মুনযির আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা যখনই হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর সাথে নিহত ব্যক্তিদের (আল্লাহ্ তা’আলা তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) কথা উল্লেখ করতাম, তখন মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ বলতেন:

"তাঁর সাথে সতেরো জন যুবক শহীদ হয়েছিলেন, তাঁদের সকলেই ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গর্ভে নড়াচড়া করেছিল/জন্ম নিয়েছিল।"

2789 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا هُشَيْمٌ ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ : أَيُّ وَاحِدٍ أَنْتَ إِنْ أَخْبَرْتَنِي أَيُّ عَلامَةٍ كَانَتْ يَوْمَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ؟ قَالَ : قُلْتُ : ` لَمْ تُرْفَعْ حَصَاةٌ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلا وُجِدَ تَحْتَهَا دَمٌ عَبِيطٌ ` ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : إِنِّي وَإِيَّاكَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَقَرِينَانِ *

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কত বড় জ্ঞানী ব্যক্তি (হবে), যদি আমাকে বলতে পারো যে, হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যেদিন শহীদ করা হয়েছিল, সেদিন কী অলৌকিক নিদর্শন প্রকাশ পেয়েছিল?"

তিনি (যুহরি) বললেন: আমি উত্তর দিলাম, "বাইতুল মাকদিসের (পবিত্র জেরুজালেম) এমন কোনো পাথর উত্তোলন করা হয়নি, যার নিচে তাজা রক্ত (আবীত দম) পাওয়া যায়নি।"

তখন আবদুল মালিক বললেন: "নিশ্চয়ই এই হাদীস (বা ঘটনা) সম্পর্কে আমি ও তুমি একই জ্ঞানের অধিকারী।"

2790 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا سُفْيَانُ ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ أَبِي ، قَالَتْ : ` شَهِدَ رَجُلانِ مِنَ الْجُعْفِيِّينَ قَتْلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ` ، قَالَتْ : ` وَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَطَالَ ذَكَرُهُ حَتَّى كَانَ يَلُفُّهُ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَسْتَقْبِلُ الرَّاوِيَةَ بِفِيهِ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى آخِرِهَا ` ، قَالَ سُفْيَانُ : ` رَأَيْتُ وَلَدَ أَحَدِهِمَا كَأَنَّ لَهُ خَبْلا ، وَكَأَنَّهُ مَجْنُونٌ ` *

উম্মু আবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: জু’ফী গোত্রের দু’জন লোক হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যাকাণ্ডের সাক্ষী ছিল (বা তাতে জড়িত ছিল)। তিনি বলেন: তাদের মধ্যে একজনের পুরুষাঙ্গ এত লম্বা হয়ে গিয়েছিল যে তাকে সেটি পেঁচিয়ে রাখতে হতো। আর অপরজন তার মুখ দিয়ে পুরো মশক (পানির থলি) সামনে নিয়ে আসতো এবং তা শেষ না হওয়া পর্যন্ত পান করতো।

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাদের একজনের সন্তানকে দেখেছি, যার মধ্যে পাগলামির লক্ষণ ছিল এবং সে যেন ছিল উন্মাদের মতো।

2791 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا سُفْيَانُ ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ أَبِي ، قَالَتْ : ` رَأَيْتُ الْوَرْسَ الَّذِي أُخِذَ مِنْ عَسْكَرِ الْحُسَيْنِ صَارَ مِثْلَ الرَّمَادِ ` *

সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদীমা (পিতার মাতা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সেই ‘ওয়ারস’ (এক প্রকার সুগন্ধি বা রঞ্জক পদার্থ) দেখেছি যা হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শিবির থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, তা ছাইয়ের মতো হয়ে গিয়েছিল।

2792 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا إِسْحَاقُ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : اسْتَأْذَنَنِي حُسَيْنٌ فِي الْخُرُوجِ ، فَقُلْتُ : لَوْلا أَنْ يُزْرِيَ ذَلِكَ بِي أَوْ بِكَ لَشَبَكْتُ بِيَدِي فِي رَأْسِكَ ، قَالَ : فَكَانَ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ ، أَنْ قَالَ : ` لأَنْ أُقْتَلَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُسْتَحَلَّ بِي حَرَمُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ` ، قَالَ : فَذَلِكَ الَّذِي سَلَى بِنَفْسِي عَنْهُ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে (সফর বা প্রস্থানের) অনুমতি চাইলেন। আমি বললাম, যদি এই কাজটি আমার অথবা আপনার জন্য অমর্যাদাকর না হতো, তবে আমি অবশ্যই আমার হাত দিয়ে আপনার মাথা পেঁচিয়ে ধরতাম (আপনাকে জোর করে আটকে রাখতাম)।

তিনি (হুসাইন) বললেন, উত্তরে তিনি আমাকে যা বললেন তা হলো: ‘আমার জন্য এই এই স্থানে নিহত হওয়াও অধিক প্রিয়, এর চেয়ে যে আমার কারণে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের حرم (সম্মানিত স্থান বা পবিত্রতা) লঙ্ঘন করা হোক।’

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এই কথাটিই তাঁর ব্যাপারে আমার মনকে শান্ত করে দেয় (বা সান্ত্বনা দেয়)।

2793 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : ` خَرِئَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ عَلَى قَبْرِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ` ، قَالَ : ` فَأَصَابَ أَهْلَ ذَلِكَ الْبَيْتِ خَبْلٌ وجُنُونٌ وَجُذَامٌ وَمَرَضٌ وَفَقْرٌ ` *

আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

বনু আসাদের জনৈক ব্যক্তি হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবরের উপর মলত্যাগ করেছিল। ফলে সেই লোকটির পরিবারবর্গ মানসিক বিশৃঙ্খলা, উন্মাদনা, কুষ্ঠরোগ, অন্যান্য রোগ ও দারিদ্র্যের শিকার হয়েছিল।

2794 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، ثنا سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ ، ثنا أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ بُكَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ ، فَقَالَ : ` أَنَا مُحَمَّدٌ ، أُوتِيتُ فَوَاتِحَ الْكَلامِ وَخَوَاتِمَهُ ، فَأَطِيعُونِي مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ، فَإِذَا ذُهِبَ بِي فَعَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَحِلُّوا حَلالَهُ ، وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ ، أَتَتْكُمْ بِالرَّوْحِ وَالرَّاحَةِ ، كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ ، أَتَتْكُمْ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، كُلَّمَا ذَهَبَ رُسُلٌ جَاءَ رُسُلٌ ، تَنَاسَخَتِ النُّبُوَّةُ فَصَارَتْ مُلْكًا ، رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا ، وَخَرَجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلَهَا ، أَمْسِكْ يَا مُعَاذُ وَأَحْصِ ` ، قَالَ : فَلَمَّا بَلَغْتُ خَمْسَةً ، قَالَ : ` يَزِيدُ لا يُبَارِكُ اللَّهُ فِي يَزِيدَ ` ، ثُمَّ ذَرَفَتْ عَيْنَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : ` نُعِيَ إِلَيَّ حُسَيْنٌ ، وَأُتِيتُ بِتُرْبَتِهِ ، وَأُخْبِرْتُ بِقَاتِلِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يُقْتَلُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمٍ لا يَمْنَعُوهُ إِلا خَالَفَ اللَّهُ بَيْنَ صُدُورِهِمْ وَقُلُوبِهِمْ ، وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ ، وأَلْبَسَهُمْ شِيَعًا ` ، ثُمَّ قَالَ : ` وَاهًا لِفِرَاخِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَلِيفَةٍ مُسْتَخْلَفٍ مُتْرَفٍ ، يَقْتُلُ خَلَفِي وَخَلَفَ الْخَلَفِ ، أَمْسِكْ يَا مُعَاذُ ` ، فَلَمَّا بَلَغْتُ عَشَرَةً ، قَالَ : ` الْوَلِيدُ اسْمُ فِرْعَوْنَ هَادِمِ شَرَائِعِ الإِسْلامِ بَيْنَ يَدَيْهِ ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَسُلُّ اللَّهُ سَيْفَهُ فَلا غِمَادَ لَهُ ، وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فَكَانُوا هَكَذَا ` ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَمِئَةٍ مَوْتٌ سَرِيعٌ ، وَقَتْلٌ ذَرِيعٌ ، فَفِيهِ هَلاكُهُمْ ، وَيْلِي عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ ` *

মু‘আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিবর্ণ চেহারা নিয়ে আমাদের নিকট এলেন এবং বললেন: “আমি মুহাম্মাদ। আমাকে কথার শুরু ও সমাপ্তি (ব্যাপক ও সংক্ষিপ্ত, অথচ অর্থপূর্ণ বক্তব্য) দান করা হয়েছে। যতদিন আমি তোমাদের মাঝে থাকি, ততদিন তোমরা আমার আনুগত্য করো। আর যখন আমি চলে যাব, তখন তোমরা আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবকে আঁকড়ে ধরবে। তোমরা এর হালালকে হালাল জ্ঞান করবে এবং এর হারামকে হারাম জ্ঞান করবে। এটি তোমাদের জন্য স্বস্তি ও প্রশান্তি নিয়ে এসেছে। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা এক পূর্বনির্ধারিত কিতাব।

অন্ধকার রাতের খণ্ডাংশের মতো তোমাদের উপর ফেতনা (বিপর্যয়) আসবে। যখনই এক নেতা চলে যাবে, তখনই আরেক নেতা আসবে। নবুওয়াত বংশ পরম্পরাক্রমে শাসনে (মুলক) রূপান্তরিত হবে। আল্লাহ তাকে দয়া করুন, যিনি তা (শাসন) ন্যায়সঙ্গতভাবে গ্রহণ করবেন এবং যেভাবে তাতে প্রবেশ করেছিলেন, সেভাবেই পবিত্রভাবে তা থেকে বেরিয়ে আসবেন।

হে মু‘আয, থামো এবং হিসাব রাখো।”

বর্ণনাকারী বলেন, যখন আমি পাঁচ পর্যন্ত পৌঁছলাম, তখন তিনি বললেন: “ইয়াযীদ! আল্লাহ ইয়াযীদের উপর বরকত দেবেন না।”

এরপর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চক্ষুযুগল অশ্রুসিক্ত হলো। অতঃপর তিনি বললেন: “আমার নিকট হুসাইনের শাহাদাতের খবর এসেছে। তাঁর (শাহাদাতের স্থানের) মাটি আমার নিকট আনা হয়েছে এবং তাঁর হত্যাকারী সম্পর্কে আমাকে জানানো হয়েছে। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! এমন কোনো জাতির সামনে তাঁকে হত্যা করা হবে না, যারা তাঁকে রক্ষা করবে না, কিন্তু আল্লাহ তাদের বক্ষ ও অন্তরের মধ্যে অনৈক্য সৃষ্টি করে দেবেন, তাদের উপর তাদের নিকৃষ্ট লোকদেরকে ক্ষমতাবান করবেন এবং তাদেরকে দল-দলে বিভক্ত করে দেবেন (বা মতাদর্শে বিভক্ত করবেন)।”

এরপর তিনি বললেন: “মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বংশের পাখিদের (সন্তানদের) জন্য আফসোস! এক বিলাসী, উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত খলীফার কারণে! সে আমার উত্তরসূরিকে এবং উত্তরসূরির উত্তরসূরিকে হত্যা করবে।”

“হে মু‘আয, থামো।” যখন আমি দশ পর্যন্ত পৌঁছলাম, তখন তিনি বললেন: “আল-ওয়ালীদ—ফির‘আউনের নাম—সে তার আগেকার ইসলামের শরীয়তসমূহ ধ্বংসকারী। তার সামনে থাকবে আহলে বাইতের এক লোক, যার তরবারি আল্লাহ কোষমুক্ত করবেন এবং তা আর কোষে প্রবেশ করবে না (অর্থাৎ তিনি ক্রমাগত যুদ্ধ করবেন)। আর মানুষ মতপার্থক্য করবে এবং তারা এমন হয়ে যাবে” – এই বলে তিনি তাঁর আঙুলগুলো পরস্পরের মধ্যে প্রবেশ করালেন (পেঁচিয়ে দেখালেন)।

এরপর তিনি বললেন: “একশত বিশের পরে দ্রুত মৃত্যু এবং ব্যাপক হত্যাযজ্ঞ হবে। এর মধ্যেই তাদের ধ্বংস। তাদের উপর এক ব্যক্তির শাসন আসবে, যে হবে আব্বাসের বংশধর।”

2795 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا ، قَالَتْ : ` سَمِعْتُ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ` *

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিনদেরকে হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য বিলাপ (শোক প্রকাশ) করতে শুনেছি।

2796 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُمَيْرٍ عَمُّ الْحَسَنِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّحَّانِ ، قَالَ : ` كُنْتُ فِي خُزَاعَةَ ، فَجَاءُوا بِشَيْءٍ مِنْ تَرِكَةِ الْحُسَيْنِ ، فَقِيلَ لَهُمْ : نَنْحَرُ أَوْ نَبِيعُ فَنَقْسِمُ ، قَالَ : انْحَرُوا ` ، قَالَ : ` فَجَلَسَ عَلَى جَفْنَةٍ ، فَلَمَّا وُضِعَتْ فَارَتْ نَارًا ` *

আবু হুমাইদ আত-তাহহান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি খুযা’আ গোত্রের মধ্যে ছিলাম। তখন তারা হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিত্যক্ত সম্পদ (তারিকা) থেকে কিছু নিয়ে এলো। তাদের জিজ্ঞাসা করা হলো: আমরা কি এটি কুরবানী করব, নাকি বিক্রি করে বণ্টন করে দেবো? তিনি (উত্তরদাতা) বললেন: কুরবানী করো। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি একটি বড় পাত্রের (জাফনাহ) উপর বসলেন। যখন তাতে (মাংস) রাখা হলো, তখন তা আগুনের মতো ফুটতে শুরু করলো।

2797 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ، ثنا ذُوَيْدٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ انْتُهِبَ جَزُورٌ مِنْ عَسْكَرِهِ ، فَلَمَّا طُبِخَتْ إِذَا هِيَ دَمٌ فَأَكْفَئُوهَا ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু)-কে শহীদ করা হলো, তখন তাঁর সৈন্যদের শিবির থেকে একটি উট (বা পশু) লুণ্ঠন করা হয়েছিল। যখন সেটি রান্না করা হলো, তখন দেখা গেল যে তা (পুরোপুরি) রক্ত হয়ে গিয়েছে। ফলে তারা সেটি ঢেলে ফেলে দিল।

2798 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَزْدِيِّ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ ، قَالَ : ` سُمِعَ مِنَ الْجِنِّ يَبْكُونَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : مَسَحَ الرَّسُولُ جَبِينَهُ فَلَهُ بَرِيقٌ فِي الْخُدُودِ أَبَوَاهُ مِنْ عُلْيَا قُرَيْشٍ جَدُّهُ خَيْرُ الْجُدُودِ ` *

আবু জানাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য জিনদেরকে কাঁদতে শোনা গিয়েছিল। তারা বলছিল:

"রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কপাল মুছে দিয়েছিলেন,
ফলে তাঁর গালগুলোতে রয়েছে উজ্জ্বলতা (বা দ্যুতি)।
তাঁর বাবা-মা কুরাইশের উচ্চ মর্যাদাশীল বংশের অন্তর্ভুক্ত,
আর তাঁর নানা (রাসূলুল্লাহ সাঃ) হলেন শ্রেষ্ঠ নানা।"

2799 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الطُّفَيْلِ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْفُقَيْنِيِّ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ ، حَدَّثَنِي الْجَصَّاصُونَ ، قَالُوا : ` كُنَّا إِذَا خَرَجْنَا بِاللَّيْلِ إِلَى الْجَبَّانَةِ عِنْدَ مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، سَمِعَنَا الْجِنَّ يَنُوحُونَ عَلَيْهِ ، وَيَقُولُونَ : مَسَحَ الرَّسُولُ جَبِينَهُ فَلَهُ بَرِيقٌ فِي الْخُدُودِ أَبَوَاهُ مِنْ عُلْيَا قُرَيْشٍ جَدُّهُ خَيْرُ الْجُدُودِ ` *

আল-জাস্‌সাসূন (প্লাস্টার প্রস্তুতকারীগণ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন:

আমরা যখন রাতে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতস্থল সংলগ্ন গোরস্থানে যেতাম, তখন আমরা জিনদেরকে তাঁর (হুসাইন রাঃ)-এর জন্য শোক প্রকাশ করে কাঁদতে শুনতাম। তারা বলতো:

‘রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কপালে হাত বুলিয়েছিলেন,
তাই তাঁর গালদ্বয়ে দীপ্তি (চমক) বিরাজমান।
তাঁর পিতা-মাতা কুরাইশদের উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন শাখা থেকে এসেছেন,
আর তাঁর দাদা হচ্ছেন সকল দাদার মধ্যে শ্রেষ্ঠ।’"

2800 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : ` سُمِعَتِ الْجِنُّ تَنُوحُ عَلَى الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ` *

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (শাহাদাতের) জন্য জ্বিনদেরকে উচ্চস্বরে বিলাপ করতে শোনা গিয়েছিল।