2801 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ : ` سُمِعَتِ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الْحُسَيْنِ ` *

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘জ্বিনদেরকে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য বিলাপ করতে শোনা গিয়েছিল।’

2802 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ الْخَطَّابِيُّ ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : ` مَا سُمِعَتْ نَوْحَ الْجِنِّ مُنْذُ قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا اللَّيْلَةَ ، وَمَا أَرَى ابْنِي إِلا قَدْ قُتِلَ ` ، تَعْنِي الْحُسَيْنَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَقَالَتْ لِجَارِيَتِهَا : ` اخْرُجِي فَسَلِي ` ، فَأُخْبِرَتْ أَنَّهُ قَدْ قُتِلَ ، وَإِذَا جِنِّيَّةٌ تَنُوحُ : أَلا يَا عَيْنُ فَاحْتَفِلِي بِجَهْدِ وَمَنْ يَبْكِي عَلَى الشُّهَدَاءِ بَعْدِي عَلَى رَهْطٍ تَقُودُهُمُ الْمَنَايَا إِلَى مُتَحَيِّرٍ فِي مُلْكِ عَبْدِ *

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাতের পর থেকে আজ রাত ছাড়া আমি আর কখনো জ্বীনদের মাতম শুনিনি। আমার মনে হচ্ছে, আমার ছেলে নিহত হয়েছে। (তিনি হুসাইন রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু-কে বোঝাচ্ছিলেন)।

অতঃপর তিনি তাঁর দাসীকে বললেন: "যাও, বাইরে গিয়ে খোঁজ নাও।" পরে তাঁকে জানানো হলো যে, (হুসাইন) নিহত হয়েছেন।

আর তখনই একজন জ্বিন মহিলাকে মাতম করতে শোনা গেল:

"ওহ আমার চক্ষু, তুমি প্রাণভরে অশ্রু বর্ষণ করো!
আমার পরে শহীদদের জন্য আর কে-ই বা কান্নাকাটি করবে?
তারা সেই দলের জন্য, যাদের মৃত্যু এক বিভ্রান্ত শাসকের রাজ্যে নিয়ে গেছে..."

2803 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، ثنا أَبُو الْجَوَادِ ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بَعْجَةَ ، قَالَ : ` أَوَّلُ ذُلٍّ دَخَلَ عَلَى الْعَرَبِ قَتْلُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَادِّعَاءُ زِيَادٍ ` *

আমর ইবনু বা’জা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আরবদের উপর প্রথম যে লাঞ্ছনা আপতিত হয়েছিল, তা হলো হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করা এবং যিয়াদ-এর [বংশ পরিচয়] দাবি।

2804 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ ، ثنا نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ كَثِيرٌ ، فَبَاعَ فِيهَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَيْنَ كَذَا وَعَيْنَ كَذَا ` *

আলী ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হুসাইন ইবনে আলী (রাযিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা) যখন শাহাদাত বরণ করেন, তখন তাঁর ওপর প্রচুর ঋণ ছিল। অতঃপর (তাঁর পুত্র) আলী ইবনে হুসাইন সেই ঋণ পরিশোধের জন্য অমুক অমুক স্থাবর সম্পত্তি বিক্রি করেছিলেন।

2805 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ L- ، ثنا سُفْيَانُ L- ، عَنِ أَبِي الْجَحَّافِ L- ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ L- ، عَنْ أَبِيهِ L- ، قَالَ : أَمَرَ الْحُسَيْنُ مُنَادِيًا ، فَنَادَى : ` لا يُقْبِلْ مَعَنَا رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ ` ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّ امْرَأَتِي ضَمِنَتْ دَيْنِي ، فَقَالَ حُسَيْنٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : ` وَمَا ضَمَانُ امرْأَةٍ ؟ ` *

তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ঘোষককে আদেশ দিলেন। সে ঘোষণা করল: ‘যার উপর ঋণ আছে, সে যেন আমাদের সাথে না আসে।’

তখন এক ব্যক্তি বলল: ‘আমার স্ত্রী আমার ঋণের জামিন হয়েছে।’

তখন হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু) বললেন: ‘আর নারীর জামানত কী?’

2806 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ الأَسَدِيُّ ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، قَالَ : ` لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، احْتَزُّوا رَأْسَهُ ، وَقَعَدُوا فِي أَوَّلِ مَرْحَلَةٍ يَشْرَبُونَ النَّبِيذَ يَتَحَيَّوْنَ بِالرَّأْسِ ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ قَلَمٌ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ حَائِطٍ ، فَكَتَبَ بِسَطْرِ دَمٍ : أَتَرْجُو أُمَّةٌ قَتَلَتْ حُسَيْنًا شَفَاعَةَ جَدِّهِ يَوْمَ الْحِسَابِ فَهَرَبُوا وَتَرَكُوا الرَّأْسَ ، ثُمَّ رَجَعُوا ` *

আবু কাবিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন হুসাইন ইবনে আলী (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা)-কে শহীদ করা হলো, তখন তারা তাঁর মাথা মোবারক দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন করলো। এরপর তারা প্রথম বিশ্রামস্থলে বসে নবীয পান করছিল এবং সেই মাথাটি নিয়ে উপহাস ও ঠাট্টা-বিদ্রূপ করছিল।

তখন দেয়াল থেকে লোহার তৈরি একটি কলম বের হয়ে এলো। সেটি রক্তের কালিতে এক সারিতে লিখলো:

"যে জাতি হুসাইনকে হত্যা করেছে, তারা কি হিসাবের দিন তাঁর নানা’র (রাসূলুল্লাহর) শাফায়াত আশা করতে পারে?"

এ দেখে তারা ভীত হয়ে পালিয়ে গেল এবং মাথাটি সেখানে ফেলে রেখে গেল। পরে অবশ্য তারা আবার ফিরে এসেছিল।

2807 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غُورَكٍ ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ التَّغْلِبِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ ، عَنْ إِمَامٍ لِبَنِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُ : ` غَزَوُا الرُّومَ ، فَنَزَلُوا فِي كَنِيسَةٍ مِنْ كَنَائِسِهِمْ ، فَقَرَءُوا فِي حَجَرٍ مَكْتُوبٍ : أَيَرْجُو مَعْشَرٌ قَتَلُوا حُسَيْنًا شَفَاعَةَ جَدِّهِ يَوْمَ الْحِسَابِ فَسَأَلْنَاهُمْ : مُنْذُ كَمْ بُنِيَتْ هَذِهِ الْكَنِيسَةُ ؟ قَالُوا : قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ نَبِيُّكُمْ بِثَلاثِ مِائَةِ سَنَةٍ ` ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ : وَثنا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غُورَكٍ ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ غُورَكٍ *

বনু সুলাইম গোত্রের কিছু সংখ্যক বৃদ্ধ ব্যক্তি, যারা রোমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধাভিযান করেছিলেন, তারা বর্ণনা করেন: তাঁরা রোমানদের একটি গির্জায় আশ্রয় নিলেন এবং সেখানে একটি পাথরে নিম্নলিখিত লেখাটি পাঠ করলেন:

‘যে সম্প্রদায় হুসাইনকে হত্যা করেছে, তারা কি বিচার দিবসে তার দাদার (নবীজীর) সুপারিশ প্রত্যাশা করে?’

আমরা (তাঁরা) গির্জার লোকদের জিজ্ঞেস করলাম: এই গির্জাটি কত দিন পূর্বে নির্মিত হয়েছে? তারা জবাব দিল: তোমাদের নবী প্রেরিত হওয়ার তিনশো বছর পূর্বে।

2808 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْجَهْمِيَّ ، مِنْ وَلَدِ أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ ، يُنْشِدُ فِي قَتْلِ الْحُسَيْنِ ، وَقَالَ هَذَا الشِّعْرَ لِزَيْنَبَ بِنْتِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : ` مَاذَا تَقُولُونَ إِنْ قَالَ الرَّسُولُ لَكُمْ مَاذَا فَعَلْتُمْ وَأَنْتُمْ آخِرُ الأُمَمِ بِأَهْلِ بَيْتِي وَأَنْصَارِي وَذُرِّيَّتِي مِنْهُمْ أُسَارَى وَقَتْلَى ضُرِّجُوا بِدَمِ مَا كَانَ ذَاكَ جَزَائِي إِذْ نَصَحْتُ لَكُمْ أَنْ تَخْلُفُونِي بِسُوءٍ فِي ذَوِي رَحِمِ ` ، , فَقَالَ أَبُو الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ : ` نَقُولُ : ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ سورة الأعراف آية ` *

যাকারিয়া ইবনু ইয়াহইয়া আস-সাজী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হুমাইদ আল-জাহমীকে, যিনি আবূ জাহম ইবনু হুযাইফার বংশধর, তাকে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের বিষয়ে আবৃত্তি করতে শুনেছি। তিনি এই কবিতাটি যায়নাব বিনত আকীল ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বলে উল্লেখ করেছেন:

তোমরা কী বলবে, যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন—
তোমরা শেষ উম্মত হয়ে কী করেছ?
আমার আহলে বাইত, আমার সাহায্যকারী ও আমার বংশধরদের সাথে?
যাদের মধ্যে কেউ কেউ হয়েছে বন্দী, আর কেউ কেউ রক্তে রঞ্জিত হয়ে নিহত হয়েছে।
আমার উপদেশ সত্ত্বেও তোমরা আমার স্বজনদের প্রতি এমন খারাপ আচরণ করে আমার স্থলাভিষিক্ত হলে, এটা কি আমার প্রতিদান ছিল?

অতঃপর আবুল আসওয়াদ আদ্‌-দুয়ালী (রাহিমাহুল্লাহ) [এর জবাবে] বললেন:
‘আমরা বলব— আমরা নিজেদের উপর জুলুম করেছি। যদি আপনি আমাদের ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে অবশ্যই আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব।’
[সূরা আল-আ‘রাফ, আয়াত ২৩]

2809 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْجَهْمِيُّ ، ثنا الْوَاقِدِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : ` رَأْسُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَوَّلُ رَأْسٍ حُمِلَ فِي الإِسْلامِ ` *

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মস্তকই হলো ইসলামের ইতিহাসে প্রথম মস্তক, যা বহন করে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।

2810 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَبَّارِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : ` دَخَلْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ، وَإِذَا رَأْسُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قُدَّامَهُ عَلَى تُرْسٍ ، فَوَاللَّهِ مَا لَبِثْتُ إِلا قَلِيلا حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ ، فَإِذَا رَأْسُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ عَلَى تُرْسٍ ، فَوَاللَّهِ مَا لَبِثْتُ إِلا قَلِيلا حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَإِذَا رَأْسُ الْمُخْتَارِ عَلَى تُرْسٍ ، فَوَاللَّهِ مَا لَبِثْتُ إِلا قَلِيلا حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَإِذَا رَأْسُ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَلَى تُرْسٍ ` *

আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবায়দুল্লাহ ইবনে যিয়াদের কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তার সামনে একটি ঢালের উপর হুসাইন ইবনে আলী (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু)-এর মস্তক রাখা ছিল। আল্লাহর কসম, আমি অল্প কিছু দিনের মধ্যেই আল-মুখতারের কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তার সামনে একটি ঢালের উপর উবায়দুল্লাহ ইবনে যিয়াদের মস্তক রাখা ছিল। আল্লাহর কসম, আমি অল্প কিছু দিনের মধ্যেই মুসআব ইবনে যুবাইরের কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তার সামনে একটি ঢালের উপর আল-মুখতারের মস্তক রাখা ছিল। আল্লাহর কসম, আমি অল্প কিছু দিনের মধ্যেই আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তার সামনে একটি ঢালের উপর মুসআব ইবনে যুবাইরের মস্তক রাখা ছিল।

2811 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : لَمَّا أُتِيَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ، جَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ ، وَيَقُولُ : إِنْ كَانَ لَحَسَنَ الثَّغْرِ ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لأَسُوءَنَّكَ ، لَقَدْ ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ مَوْضِعَ قَضِيبِكَ مِنْ فِيهِ ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদের নিকট হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মস্তক আনা হলো, তখন সে তার হাতের ছড়ি দিয়ে তাতে খোঁচা দিতে লাগল এবং বলতে লাগল, ‘নিশ্চয়ই তার মুখ/দাঁত কতই না সুন্দর ছিল।’

আমি (আনাস রাঃ) তখন বললাম, ‘আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে মর্মাহত করব! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর (হুসাইন রাঃ-এর) মুখমণ্ডলের সেই স্থানে চুম্বন করতে দেখেছি, যেখানে তুমি তোমার ছড়ি রাখছো।’

2812 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ L- ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ زِيَادٍ حِينَ أُتِيَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ ، فَجَعَلَ يَقُولُ بِقَضِيبٍ فِي أَنْفِهِ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا حُسْنًا ، فَقُلْتُ : ` أَمَا إِنَّهُ كَانَ مِنْ أَشْبَهِهِمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে জিয়াদ-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মস্তক তাঁর কাছে আনা হলো। সে তখন একটি লাঠি দিয়ে তাঁর (হুসাইন রাঃ-এর) নাকের ওপর নাড়াচাড়া করছিল এবং বলছিল: আমি এমন সৌন্দর্য আর কখনও দেখিনি। তখন আমি বললাম: জেনে রাখুন! নিশ্চয়ই তিনি (হুসাইন) ছিলেন লোকদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ।

2813 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : ` مَنْ أَحَبَّنَا لِلدُّنْيَا فَإِنَّ صَاحِبَ الدُّنْيَا يُحِبُّهُ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ، وَمَنْ أَحَبَّنَا لِلَّهِ كُنَّا نَحْنُ وَهُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَاتَيْنِ ` ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى *

হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

‘যে ব্যক্তি আমাদেরকে দুনিয়ার স্বার্থে ভালোবাসে, (সে যেন জেনে রাখে যে) নিশ্চয়ই দুনিয়ালোভীদেরকে নেককার ও পাপিষ্ঠ—উভয় ধরনের মানুষই ভালোবাসে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর (সন্তুষ্টির) জন্য আমাদেরকে ভালোবাসে, কিয়ামতের দিন আমরা এবং সে এই দুইটির মতো একসাথে থাকব।’

(বর্ণনাকারী বলেন,) তিনি (হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) তাঁর শাহাদাত (তর্জনী) আঙ্গুল ও মধ্যমা আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করলেন।

2814 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، وَمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، وأحمد بن رشدين المصريون قَالُوا : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْمَدِينِيُّ ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حُرُمَاتٍ ثَلاثٍ ، مَنْ حَفِظَهُنَّ حَفِظَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ ، وَمَنْ لَمْ يَحْفَظْهُنَّ لَمْ يَحْفَظِ اللَّهُ لَهُ شَيْئًا : حُرْمَةَ الإِسْلامِ ، وَحُرْمَتي ، وَحُرْمَةَ رَحِمِي ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার তিনটি সম্মানিত বিষয় (পবিত্র সীমা) রয়েছে। যে ব্যক্তি সেগুলোর সংরক্ষণ করবে, আল্লাহ তার দ্বীন ও দুনিয়ার বিষয়াদি সংরক্ষণ করবেন। আর যে ব্যক্তি সেগুলো সংরক্ষণ করবে না, আল্লাহ তার জন্য কোনো কিছুই সংরক্ষণ করবেন না। সেগুলো হলো: ইসলামের পবিত্রতা (সম্মান), আমার পবিত্রতা (সম্মান) এবং আমার আত্মীয়তার পবিত্রতা (সম্মান)।”

2815 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` قَدْ أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ ` ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْكَوْثَرُ ؟ قَالَ : ` نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ ، عَرْضُهُ وَطُولُهُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، وَلا يَشْرَبُ مِنْهُ أَحَدٌ فَيَظْمَأُ ، وَلا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ أَحَدٌ فَيَشْعَثُ ، لا يَشْرَبُهُ إِنْسَانٌ خَفَرَ ذِمَّتِي ، وَلا قَتَلَ أَهْلَ بَيْتِي ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন, ‘আমাকে কাওসার প্রদান করা হয়েছে।’ আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! কাওসার কী?’ তিনি বললেন, ‘তা জান্নাতে একটি নদী, যার প্রস্থ ও দৈর্ঘ্য হলো পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানের মতো। আর কেউ তা থেকে পান করলে সে আর কখনও পিপাসার্ত হবে না। কেউ তা থেকে ওযু করলে তার চুল রুক্ষ হবে না (বা সে কখনো ময়লা হবে না)। তবে যে ব্যক্তি আমার চুক্তি ভঙ্গ করেছে (বা আমার প্রতিশ্রুত নিরাপত্তা নষ্ট করেছে), অথবা আমার পরিবারবর্গকে হত্যা করেছে, সে এটি পান করতে পারবে না।’

2816 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ ، أَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا ابْنُ أَبِي الْمَوَالِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ عَمِيرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ ، وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ : الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ ، وَالْمُسْتَحِلُّ مَحَارِمَ اللَّهِ ، وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ اللَّهُ ، وَالتَّارِكُ لِلسُّنَّةِ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“ছয় ব্যক্তিকে আমি লানত (অভিশাপ) করেছি—আর প্রতিটি নবীর দোয়াই কবুল হয়:

১. যে ব্যক্তি মহা মহিম আল্লাহ তাআলার কিতাবে (কুরআনে) কোনো বাড়তি সংযোজন করে,
২. যে ব্যক্তি আল্লাহর তাকদীরকে অস্বীকার করে,
৩. যে ব্যক্তি আল্লাহর হারামকৃত বিষয়সমূহকে হালাল গণ্য করে,
৪. যে ব্যক্তি আমার বংশধর (’ইত্রাহ)-এর ক্ষেত্রে আল্লাহর হারামকৃত বিষয়কে হালাল মনে করে,
৫. এবং যে ব্যক্তি আমার সুন্নাতকে পরিত্যাগ করে।”

2817 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ قَالا : ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ ، فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، قَالَ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا ، يَسْأَلُنِي عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ ، وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا ` *

ইবনে আবি নু’ম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁকে মশার রক্ত (পোশাক বা দেহে লাগলে হুকুম কী হবে) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোন্ এলাকার লোক? লোকটি বলল: আমি ইরাকের অধিবাসী।

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা এই লোকটির দিকে তাকাও! সে আমার কাছে মশার রক্ত নিয়ে প্রশ্ন করছে, অথচ তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সন্তানকে হত্যা করেছে!

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তারা (হাসান ও হুসাইন) দুজন হলো আমার দুনিয়ার সুগন্ধি ফুল।"

2818 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالا : ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

প্রকৃত কৃপণ সেই ব্যক্তি, যার নিকট আমার নাম উল্লেখ করা হলো, কিন্তু সে আমার উপর দরূদ পাঠ করলো না।

2819 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ ` *

হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

মানুষের ইসলামের উত্তমতার (বা সৌন্দর্যের) অংশ হলো, যা তার জন্য অপ্রয়োজনীয় তা বর্জন করা।

2820 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْحَكَمِ الضَّبِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الْكِنْدِيُّ ، ثنا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَخَطِئَ الصَّلاةَ عَلَيَّ ، خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ ` *

হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যার নিকট আমার নাম উল্লেখ করা হলো, কিন্তু সে আমার প্রতি দরূদ পাঠ করতে ভুল করলো (বা বিরত থাকলো), সে জান্নাতের পথ থেকে বিচ্যুত হলো।”