2961 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ ، ثنا فُرَاتٌ الْقَزَّازُ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : كُنَّا قُعُودًا نَتَحَدَّثُ فِي ظِلِّ غُرْفَةٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْنَا السَّاعَةَ ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا ، فَأَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غُرْفَتِهِ ، فَقَالَ : عَمَّ تَتَساءَلونَ ؟ أَوْ عَمَّا تَتَحَدَّثُونَ ؟ قُلْنَا : ذَكَرْنَا السَّاعَةَ ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ قَبْلَهَا عَشْرُ آيَاتٍ : طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ ، وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، وَالدَّجَّالُ ، وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، وَالدُّخَانُ ، وَثَلاثَةُ خُسُوفٍ : خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ ` *

হুযাইফা ইবনে উসাইদ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি কক্ষের ছায়ায় বসে আলাপ-আলোচনা করছিলাম। আমরা কিয়ামত সম্পর্কে আলোচনা শুরু করলাম এবং আমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গেল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কক্ষ থেকে আমাদের প্রতি দৃষ্টি দিলেন (বা উঁকি দিলেন)। তিনি বললেন: তোমরা কী বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছো? অথবা: তোমরা কী বিষয়ে আলোচনা করছো?

আমরা বললাম: আমরা কিয়ামত সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম, তাই আমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গিয়েছিল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’দশটি নিদর্শন প্রকাশ না পাওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না। সেগুলি হলো: (১) পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদয় হওয়া, (২) দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী) এর আত্মপ্রকাশ, (৩) ইয়াজুজ ও মাজুজের আগমন, (৪) দাজ্জালের আবির্ভাব, (৫) ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ)-এর আগমন, (৬) ধোঁয়া (দুখান), এবং (৭, ৮, ৯) তিনটি স্থানে ভূমিধস (খাস্ফ): পূর্বে একটি ভূমিধস, পশ্চিমে একটি ভূমিধস এবং আরব উপদ্বীপে একটি ভূমিধস। আর (১০) সর্বশেষ নিদর্শন হলো ইয়েমেন থেকে, তথা আদনের গভীর থেকে একটি আগুন বের হবে, যা মানুষকে হাশরের মাঠের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।’

2962 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا قَبِيصَةُ ، ثنا سُفْيَانُ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالُوا : ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، قَالَ : اطَّلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غُرْفَةٍ ، وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ ، فَقَالَ : ` لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ : الدَّجَّالُ ، وَالدُّخَانُ ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَدَابَّةُ الأَرْضِ ، وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ ، وَثَلاثَةُ خُسُوفٍ : خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنِ أَبْيَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ ، تَنْزِلُ مَعَهُمْ إِذَا نَزَلُوا ، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا ` *

হুযাইফা ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কক্ষ (বালাখানা) থেকে উঁকি দিয়ে দেখলেন, যখন আমরা কিয়ামত সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। তখন তিনি বললেন:

"দশটি নিদর্শন প্রকাশ না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না: দাজ্জাল, ধোঁয়া (দুখান), সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হওয়া, ভূমির প্রাণী (দাব্বাতুল আরদ), ইয়া’জূজ ও মা’জূজ, তিনটি ভূমিধস—একটি প্রাচ্যে (পূর্ব দিকে), একটি পাশ্চাত্যে (পশ্চিম দিকে) এবং একটি আরব উপদ্বীপে—আর একটি আগুন যা আবিয়ানের (ইয়ামেনের) আদন উপত্যকার গভীর থেকে বের হবে, যা মানুষকে হাশরের মাঠের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে। তারা যেখানে অবতরণ করবে, আগুনও তাদের সাথে অবতরণ করবে; আর তারা যখন দিনের মধ্যভাগে বিশ্রাম নেবে, আগুনও তাদের সাথে বিশ্রাম নেবে।"

2963 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ ، حَدَّثَنِي حُذَيْفَةُ بْنُ أُسَيْدٍ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : كُنَّا نَتَحَدَّثُ فِي ظِلِّ غُرْفَةٍ ، فَأَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تِلْكَ الْغُرْفَةِ ، فَقَالَ : مَا تَحَدَّثُونَ ؟ قُلْنَا : نَتَحَدَّثُ عَنِ السَّاعَةِ ، قَالَ : ` لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ عَشْرُ آيَاتٍ : طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَالدَّجَّالُ ، وَالدُّخَانُ ، وَدَابَّةُ الأَرْضِ ، وَثَلاثَةُ خُسُوفٍ : خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَيَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ ، وَتَخْرُجُ نَارٌ مِنْ قَعْرِ عَدَنَ تُحِيطُ بِالنَّاسِ لا يَتَخَلَّفُها أَحَدٌ تَسُوقُهمْ إِلَى أَرْضِ الْمَحْشَرِ ، فَتُقِيمُ حَتَّى يَقْضُوا حَوَائِجَهُمْ ، ثُمَّ تَحَرَّكُ بِهِمْ فَتُرَحِّلُهُمْ ` ، قَالَ : وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ رُومَانَ أَوْ رَكُوبَةَ يُضِيءُ مِنْهَا أَعْناقُ الإِبِلِ بِبُصْرَى ` *

হুযাইফা ইবনু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা একটি কক্ষের (বা বালাখানার) ছায়ায় বসে আলোচনা করছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই কক্ষ থেকে আমাদের দিকে উঁকি দিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কী নিয়ে আলোচনা করছো?" আমরা বললাম, "আমরা কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করছি।"

তিনি বললেন, "দশটি নিদর্শন প্রকাশিত না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না: (১) পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হওয়া, (২) দাজ্জাল, (৩) ধোঁয়া (দুখান), (৪) ভূ-গর্ভস্থ প্রাণী (দাব্বাতুল আরদ), (৫, ৬, ৭) এবং তিনটি ভূমিধ্বস (খাসফ)—একটি ভূমিধ্বস ঘটবে পূর্ব দিকে, একটি পশ্চিম দিকে এবং একটি আরব উপদ্বীপে, (৮) এবং ইয়া’জুজ ও মা’জুজ বের হবে, (৯) এবং আদানের গভীর তলদেশ থেকে একটি আগুন বের হবে যা মানুষকে ঘিরে ফেলবে। কেউ এর থেকে রক্ষা পাবে না। সেটি মানুষকে হাশরের মাঠের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে। তারা যতক্ষণ নিজেদের প্রয়োজন পূরণ না করবে, ততক্ষণ আগুনটি স্থির থাকবে, এরপর তা আবার চলতে শুরু করে তাদের স্থানান্তর করবে।"

তিনি (হুযাইফা ইবনু উসাইদ) আরও বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন একটি আগুন বের না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যা রূমান অথবা রাকূবাহ থেকে নির্গত হবে এবং যার আলোয় বুসরার (শহরে থাকা) উটের গলাসমূহ আলোকিত হয়ে উঠবে।"

2964 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، ثنا فُرَاتٌ الْقَزَّازُ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ أَبِي سَرِيحَةَ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : أَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِلِّيَّةٍ ، وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ ، فَقَالَ : ` إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ : الدُّخَانَ ، وَالدَّجَّالَ ، وَالدَّابَّةَ ، وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَثَلاثَةَ خُسُوفٍ : خَسْفًا بِالْمَشْرِقِ ، وَخَسْفًا بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفًا بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ أَوْ نَحْوَ عَدَنَ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ ` *

হুযাইফা ইবনে উসাইদ আবু সারিহা আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা যখন কিয়ামত (বা কিয়ামতের নিকটবর্তী সময়) নিয়ে আলোচনা করছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কক্ষের উপর থেকে আমাদের দিকে তাকালেন। অতঃপর তিনি বললেন, ’নিশ্চয় তোমরা এর পূর্বে দশটি নিদর্শন দেখতে পাবে:

ধোঁয়া (আদ-দুখান), দাজ্জাল, দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী), ইয়াজুজ ও মাজুজ, মারইয়ামের পুত্র ঈসা (আঃ)-এর অবতরণ, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয়, এবং তিনটি ভূমিধস—একটি প্রাচ্যে (পূর্ব দিকে), একটি পাশ্চাত্যে (পশ্চিম দিকে) এবং একটি আরব উপদ্বীপে। আর এর সবকিছুর শেষে ইয়েমেন থেকে অথবা আদন (এডেন)-এর দিক থেকে একটি আগুন বের হবে, যা মানুষকে তাদের হাশরের ময়দানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।’

2965 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ عَشْرُ آيَاتِ : طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَالدُّخَانُ ، وَالدَّجَّالُ وَالدَّابَّةُ ، وَخُسُوفٌ ثَلاثٌ : خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةَ الْعَرَبِ ، وَنُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنَ تُرَحِّلُ النَّاسُ إِلَى الْمَحْشَرِ ، لا تُخَلِّفُ خَلْفَهَا أَحَدًا ، تُقِيمُ لَهُمْ ` ، يَعْنِي فِي حَوَائِجِهِمْ *

হুযাইফা ইবনে আসীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না দশটি নিদর্শন প্রকাশ পাবে: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয়, ধোঁয়া (দুখান), দাজ্জাল, দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী), তিনটি ভূমিধস—একটি পশ্চিমে, একটি পূর্বে এবং একটি আরব উপদ্বীপে, ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ)-এর অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজ, এবং একটি আগুন যা আদনের গভীরতম স্থান থেকে বের হবে এবং মানুষদেরকে হাশরের মাঠের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে। এটি তার পেছনে কাউকে ছেড়ে যাবে না। আর এটি তাদের জন্য থামবে—অর্থাৎ, যখন তারা তাদের প্রয়োজন পূরণের জন্য থামবে।

2966 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` الدَّابَّةُ يَكُونُ لَهَا ثَلاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ : فَتَخْرُجُ خَرْجَةً فِي أَقْصَى الْيَمَنِ حَتَّى يَفْشُوَ ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، وَلا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلا بَعْدَ ذَلِكَ ، ثُمَّ تَخْرُجُ أُخْرَى قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ ، فَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، وَيَفْشُو ذِكْرُهَا بِمَكَّةَ ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلا ، ثُمَّ بَيْنَا النَّاسُ يَوْمًا بِأَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ عَلَى اللَّهِ حُرْمَةً ، وَخَيْرِهَا وَأَكْرَمِهَا عَلَى اللَّهِ ، الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، لَمْ يَرُعْهُمْ إِلا نَاحِيَةَ الْمَسْجِدِ تَرْبُو مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ إِلَى بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى يَمِينِ الْخَارِجِ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَانْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا شَتَّى وَمَعًا ، وَثَبَتَ لَهَا عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَعَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يُعْجِزُوا اللَّهَ ، فَخَرَجَتْ عَلَيْهِمْ تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ ، فَبَدَتْ لَهُمْ ، فَحَلَّتْ وُجُوهَهُمْ حَتَّى تَرَكَتْهَا كَأَنَّهَا الْكَوَاكِبُ الدُّرِّيَّةُ ، ثُمَّ وَلَّتْ فِي الأَرْضِ لا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَلا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَقُومُ يَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلاةِ ، فَتَأْتِيهِ فَتَقُولُ : أَيْ فُلانُ ، الآنَ تُصَلِّي ؟ فَيُقْبِلُ عَلَيْهَا بِوَجْهِهِ ، فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ تَذْهَبُ ، وَيَتَحاوَرُ النَّاسُ فِي دُورِهِمْ فِي أَسْفَارِهِمْ ، وَيَشْتَرِكُونَ فِي الأَمْوَالِ ، وَيُعْرَفُ الْكَافِرُ مِنَ الْمُؤْمِنِ ، حَتَّى إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَقُولُ لِلْكَافِرِ : يَا كَافِرُ ، اقْضِنِي حَقِّي ، وَحَتَّى إِنَّ الْكَافِرَ ، يَقُولُ : يَا مُؤْمِنُ ، اقْضِنِي حَقِّي ` *

আবু সারিহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সেই প্রাণীটির (দাব্বাতুল আরদ) জীবনে তিনবার বের হওয়ার ঘটনা ঘটবে। প্রথমবার এটি ইয়েমেনের দূরবর্তী স্থানে বের হবে। ফলে মরুভূমির অধিবাসীদের মধ্যে এর আলোচনা ছড়িয়ে পড়বে, তবে কোনো গ্রামে (বা শহরে) এর আলোচনা প্রবেশ করবে না। এরপর তা দীর্ঘ সময়ের জন্য আত্মগোপন করবে।

এরপর তা দ্বিতীয়বার মক্কার কাছাকাছি কোথাও বের হবে। তখন মরুভূমির অধিবাসীদের মধ্যে এর আলোচনা ছড়িয়ে পড়বে এবং মক্কার ভেতরেও এর আলোচনা ছড়িয়ে পড়বে। এরপর তা আবার দীর্ঘ সময়ের জন্য আত্মগোপন করবে।

এরপর একদিন মানুষজন যখন আল্লাহর কাছে সর্বাধিক সম্মানিত, সর্বোত্তম ও সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ মসজিদ, অর্থাৎ মসজিদে হারামের মধ্যে থাকবে, তখন হঠাৎ তারা ভীতসন্ত্রস্ত হবে মসজিদের এক কোণে (যা) রুকন (হাজারে আসওয়াদ সংলগ্ন কোণ) ও মাকামের মধ্যবর্তী স্থান থেকে বনু মাখজুমের দরজা পর্যন্ত উঁচু হতে থাকবে, যা মসজিদ থেকে বের হওয়া ব্যক্তির ডান দিকে অবস্থিত।

ফলে মানুষজন ভীত হয়ে বিক্ষিপ্তভাবে ও দলবদ্ধভাবে সেখান থেকে সরে পড়বে। তবে মুসলমানদের একটি দল দৃঢ় থাকবে। তারা জানবে যে তারা আল্লাহকে অক্ষম করতে পারবে না (অর্থাৎ আল্লাহর সিদ্ধান্ত থেকে পালাতে পারবে না)।

অতঃপর সেই প্রাণীটি তাদের সামনে বের হয়ে আসবে এবং নিজের মাথা থেকে ধুলো ঝেড়ে ফেলবে। এটি তাদের সামনে প্রকাশ পাবে এবং মু’মিনদের মুখমণ্ডলকে এমনভাবে উজ্জ্বল করে দেবে যেন তা মুক্তার ন্যায় উজ্জ্বল নক্ষত্র।

এরপর তা পৃথিবীময় চলতে শুরু করবে। কোনো অনুসন্ধানকারী তাকে ধরতে পারবে না এবং কোনো পলায়নকারী তাকে এড়াতে পারবে না। এমনকি কোনো ব্যক্তি যদি নামাজে দাঁড়িয়ে এর থেকে আল্লাহর আশ্রয় চায়, তখন সে প্রাণী তার কাছে এসে বলবে: ‘ওহে অমুক, এখন তুমি নামাজ পড়ছো?’ তখন সে তার মুখের দিকে তাকালে প্রাণীটি তার মুখে একটি চিহ্ন এঁকে দেবে, তারপর চলে যাবে।

আর মানুষজন তাদের বাড়িঘরে এবং সফরেও পরস্পরের সাথে আলাপচারিতা করবে, তারা সম্পদে অংশীদার হবে এবং কাফিরকে মু’মিন থেকে সহজে চেনা যাবে। এমনকি মু’মিন ব্যক্তি কাফিরকে বলবে: ‘ওহে কাফির, আমার হক পরিশোধ করো,’ আর কাফিরও বলবে: ‘ওহে মু’মিন, আমার হক পরিশোধ করো।’"

2967 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ الْبَصْرِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، يَقُولُ : الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ أَتَعَجَّبُ مِمَّا سَمِعْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ الْغِفَارِيِّ ، فَتَعَجَّبْتُ ، فَقَالَ : مِمَّا تَعَجَّبْتَ ؟ فَقُلْتُ : سَمِعْتُ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَزْعُمُ أَنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَأَنَّ السَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ لِغَيْرِهِ ، فَقَالَ : مِنْ أَيِّ ذَلِكَ عَجِبْتَ ؟ قُلْتُ : أَيَشْقَى أَحَدٌ بِغَيْرِ عَمَلٍ ؟ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ ، وَهُوَ يَقُولُ : ` تَقَعُ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ يَتَصَوَّرُ عَلَيْهَا الْمَلَكُ ، حَسِبْتُهُ قَالَ : الَّذِي يَخْلُقَهَا ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَجْعَلُهَا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ أَسَوِيٌّ أَمْ غَيْرُ سَوِيٍّ ؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَوِيًّا أَوْ غَيْرَ سَوِيٍّ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ مَا أَجَلُهُ ؟ مَا خَلْقُهُ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ تَعَالَى شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا ` *

হুযাইফা ইবনে উসাইদ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবু তুফাইল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "দুর্ভাগা (শাকী) সে, যে তার মায়ের গর্ভেই দুর্ভাগা সাব্যস্ত হয়েছে। আর সৌভাগ্যবান (সাঈদ) সে, যে অন্যকে দেখে উপদেশ গ্রহণ করে।"

আমি তার (ইবনে মাসঊদের) নিকট থেকে বেরিয়ে এলাম। আমি যা শুনেছি, তা নিয়ে বিস্মিত হচ্ছিলাম। অবশেষে আমি আবু সারীহা হুযাইফা ইবনে উসাইদ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং বিস্ময় প্রকাশ করলাম।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কী নিয়ে বিস্মিত হচ্ছো?” আমি বললাম, “আমি আপনার ভাই ইবনে মাসঊদকে বলতে শুনেছি যে, দুর্ভাগা সে, যে তার মায়ের গর্ভেই দুর্ভাগা সাব্যস্ত হয়েছে, আর সৌভাগ্যবান সে, যে অন্যকে দেখে উপদেশ গ্রহণ করে।” তিনি বললেন, “এর কোন অংশটি নিয়ে তুমি বিস্মিত হচ্ছো?” আমি বললাম, “কেউ কি কোনো কাজ করা ছাড়াই দুর্ভাগা হতে পারে?”

তখন তিনি তার দু’হাত তার দু’কানের দিকে ইশারা করে বললেন, “আমি আমার এই দু’কান দ্বারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি। তিনি বলছিলেন:

‘শুক্রবিন্দু (নুৎফা) চল্লিশ রাত পর্যন্ত মাতৃগর্ভে থাকে। এরপর তার কাছে ফেরেশতা আসেন—আমার ধারণা, তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন—যিনি তাকে সৃষ্টি করেন। তখন ফেরেশতা বলেন, ‘হে আমার রব! এটি কি পুরুষ হবে, নাকি নারী?’ আল্লাহ্ তাকে পুরুষ অথবা নারী বানিয়ে দেন। অতঃপর ফেরেশতা বলেন, ‘হে আমার রব! এটি কি পূর্ণাঙ্গ হবে, নাকি অপূর্ণাঙ্গ?’ অতঃপর আল্লাহ্ তা‘আলা তাকে পূর্ণাঙ্গ অথবা অপূর্ণাঙ্গ বানিয়ে দেন। অতঃপর ফেরেশতা বলেন, ‘হে আমার রব! তার জীবনকাল কত হবে? তার রিযক কী হবে?’ অতঃপর ফেরেশতা বলেন, ‘হে আমার রব! এটি কি দুর্ভাগা (শাকী) হবে, নাকি সৌভাগ্যবান (সাঈদ)?’ অতঃপর আল্লাহ্ তা‘আলা তাকে হয় দুর্ভাগা, নয়তো সৌভাগ্যবান বানিয়ে দেন।”

2968 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَجِيءُ الرِّيحُ الَّذِي يَقْبِضُ اللَّهُ فِيهَا نَفْسَ كُلِّ مُؤْمِنٍ ، ثُمَّ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَهِيَ الآيَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ` *

হুযাইফা ইবনে আসিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এমন একটি বাতাস আসবে যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক মুমিনের রূহ (আত্মা) কব্জা করে নেবেন। এরপর সূর্য তার পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। আর এটিই সেই নিদর্শন, যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে (কুরআনে) উল্লেখ করেছেন।

2969 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، يَقُولُ : إِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَإِنَّ السَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ، فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ أُسَيْدٍ ، فَقُلْتُ : أَلا تَعْجَبُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ ؟ قَالَ : وَمَا قَالَ ؟ قَالَ : إِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَإِنَّ السَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ، قَالَ حُذَيْفَةُ : أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا مَضَتْ عَلَى النُّطْفَةِ خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً ، قَالَ الْمَلَكُ : أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، فَيَقُولُ الْمَلَكُ : أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، قَالَ : فَيَقُولُ : رِزْقُهُ وَأَجَلُهُ وَعَمَلُهُ ؟ قَالَ : فَيَقْضِي اللَّهُ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، قَالَ : ثُمَّ تُطْوَى الصَّحِيفَةُ ، فَلا يُزَادُ فِيهَا ، وَلا يُنْقَصُ مِنْهَا ` *

হুযাইফা ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আবু আল-তুফাইল বলেন,) আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, নিশ্চয়ই হতভাগা (দুর্ভাগা) সেই ব্যক্তি, যে তার মায়ের পেটে থাকতেই হতভাগা হয়ে যায়। আর ভাগ্যবান সেই ব্যক্তি, যে অন্যকে দেখে উপদেশ গ্রহণ করে।

অতঃপর আমি হুযাইফা ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং বললাম, ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা শুনে কি আপনি বিস্মিত নন? তিনি বললেন, তিনি কী বলেছেন? আমি বললাম, নিশ্চয়ই হতভাগা সেই ব্যক্তি, যে তার মায়ের পেটে থাকতেই হতভাগা হয়ে যায়। আর ভাগ্যবান সেই ব্যক্তি, যে অন্যকে দেখে উপদেশ গ্রহণ করে।

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:
"যখন বীর্যের ফোঁটার উপর পঁয়তাল্লিশ রাত অতিবাহিত হয়, তখন ফেরেশতা বলেন: এটি কি ছেলে হবে নাকি মেয়ে? অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাহ ফয়সালা করেন এবং ফেরেশতা তা লিপিবদ্ধ করেন।

তারপর ফেরেশতা বলেন: সে কি হতভাগা হবে, নাকি ভাগ্যবান? অতঃপর আল্লাহ ফয়সালা করেন এবং ফেরেশতা তা লিপিবদ্ধ করেন।

(বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর (ফেরেশতা) বলেন: তার রিযিক, তার আয়ু এবং তার আমল (কেমন হবে)? (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর আল্লাহ ফয়সালা করেন এবং ফেরেশতা তা লিপিবদ্ধ করেন।

(বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর সেই দফতর গুটিয়ে ফেলা হয়, অতঃপর তাতে আর কিছুই বাড়ানো হয় না এবং তা থেকে কিছুই কমানো হয় না।"

2970 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَمَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَكْتُبانِ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ وَيَكْتُبَانِ مُصِيبَتَهُ وَأَثَرَهُ وَرِزْقَهُ وَأَجَلَهُ ، ثُمَّ تُطْوَى الصَّحِيفَةُ ، فَلا يُزَادُ فِيهَا أَوْ يُنْقَصُ مِنْهَا ` *

হুযাইফাহ ইবনু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন শুক্রবিন্দু (বীর্য) গর্ভাশয়ে স্থির হয়, তার চল্লিশ অথবা পঁয়তাল্লিশ রাত পর ফেরেশতা তার নিকট আগমন করেন। অতঃপর তিনি বলেন: ‘হে আমার রব! সে কি দুর্ভাগা (শাকী) হবে নাকি ভাগ্যবান (সাঈদ)?’ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা উত্তর দেন এবং তাঁরা (ফেরেশতারা) তা লিখে ফেলেন। (তিনি আবার জিজ্ঞেস করেন:) ‘পুরুষ হবে নাকি নারী?’ আল্লাহ উত্তর দেন এবং তাঁরা তার বিপদাপদ, তার কর্মফল, তার রিযিক ও তার জীবনকাল লিখে ফেলেন। অতঃপর সেই লিপিকাটি গুটিয়ে নেওয়া হয়। এরপর তাতে আর কিছু বাড়ানোও হয় না বা কমানোও হয় না।"

2971 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي كُلْثُومُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا خَطَبَنَا بِالْكُوفَةِ ، قَالَ : الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَالسَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ أُسَيْدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : عَجَبًا لِرَفْعِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ : الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ! قَالَ : فَقَالَ لِي حُذَيْفَةُ : وَمَا يُعْجِبُكَ مِنْ ذَلِكَ يَا أَبَا الطُّفَيْلِ ؟ أَفَلا أُخْبِرُكَ مِنْ هَذَا بِالشَّقَاءِ ؟ وَرَفَعَ الْحَدِيثَ : ` إِنَّ مَلَكًا مُوَكَّلٌ بِالرَّحِمِ بِضْعًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ مَا شَاءَ بِإِذْنِ اللَّهِ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَجَلُهُ ؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يُطْوَى ، مَا زَادَ وَلا نَقَصَ ` *

আবু তুফাইল আমির ইবনে ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কুফাতে আমাদের সামনে খুতবা দিতেন, তখন তিনি বলতেন: হতভাগ্য সে-ই, যে তার মায়ের পেটে থাকতেই হতভাগ্য সাব্যস্ত হয়েছে; আর সৌভাগ্যবান সে-ই, যে তার মায়ের পেটে থাকতেই সৌভাগ্যবান সাব্যস্ত হয়েছে।

তিনি বলেন, এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী হুযাইফাহ ইবনু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং বললাম: ইবনু উম্মি আবদ (ইবনু মাসউদ)-এর এমন কথা বলা বিস্ময়কর যে, ‘হতভাগ্য সে-ই, যে তার মায়ের পেটে থাকতেই হতভাগ্য সাব্যস্ত হয়েছে!’

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: হে আবু তুফাইল! এতে তোমার বিস্ময়ের কী আছে? আমি কি তোমাকে এই হতভাগ্যের বিষয়টি সম্পর্কে অবহিত করব না? এরপর তিনি হাদীসটি মারফূ‘ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত উঠিয়ে) বর্ণনা করলেন:

‘নিশ্চয়ই একজন ফেরেশতা চল্লিশের কিছু বেশি রাত ধরে জরায়ুর উপর নিযুক্ত থাকেন। যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর ইচ্ছানুযায়ী কোনো কিছু সৃষ্টি করতে চান, তখন (আল্লাহর নির্দেশে) ফেরেশতা বলেন: হে আমার রব! (এটি) পুরুষ না মহিলা? তখন আপনার রব ফায়সালা করেন এবং ফেরেশতা তা লিখে নেন।

অতঃপর তিনি বলেন: হে আমার রব! (সে কি) হতভাগ্য না সৌভাগ্যবান? তখন আপনার রব ফায়সালা করেন এবং ফেরেশতা তা লিখে নেন।

এরপর তিনি বলেন: হে আমার রব! তার জীবনকাল কত হবে? তখন আপনার রব ফায়সালা করেন এবং ফেরেশতা তা লিখে নেন। অতঃপর সেই নথি গুটিয়ে নেওয়া হয়; এতে না বৃদ্ধি করা হয়, আর না হ্রাস করা হয়।’

2972 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، ح وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجيُّ ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثنا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنِي عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ النَّاسَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، يَقُولُ : الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ، فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ أُسَيْدٍ ، فَقُلْتُ : أَتَعَجَّبُ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، يُحَدِّثُ أَنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ , وَأنَّ السَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ، فَمَا ذَنْبُ هَذَا الطِّفْلِ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ ذَلِكَ ؟ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ مِرَارًا ذَوَاتِ عَدَدٍ : ` إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا اسْتَقَرَّتْ فِي الرَّحِمِ فَمَضَى لَهَا أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِي ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا ، جَاءَ مَلَكُ الرَّحِمِ ، فَصَوَّرَ عَظْمَهُ وَلَحْمَهُ وَدَمَهُ وَشَعْرَهُ وَبَشَرَهُ وَسَمْعَهُ وَبَصَرَهُ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ يَا رَبِّ ، أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَيْ رَبِّ أَيُّ شَيْءٍ رِزْقُهُ ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ مَا شَاءَ فَيَكْتُبُ ، ثُمَّ يُطْوَى بِالصَّحِيفَةِ ، فَلا تُنْشَرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ` , حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ الأَنْمَاطِيُّ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالا : ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ ، ثنا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُقَيْلٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ ، يَقُولُ : أَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ أُسَيْدٍ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا وَقَعَتْ فِي الرَّحِمِ ، ` ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ *

হুযাইফাহ ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

আমের ইবনে ওয়াসিলাহ (রহ.) বলেন, আমি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কুফার মসজিদে লোকজনের কাছে এই হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি যে, হতভাগ্য (শাকি) সে, যে তার মায়ের পেটে থাকতেই হতভাগ্য নির্ধারিত হয়েছে, আর সৌভাগ্যবান (সাঈদ) সে, যে অন্যের দ্বারা উপদেশ গ্রহণ করে।

অতঃপর আমি হুযাইফাহ ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং বললাম: আমি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কথায় বিস্মিত হচ্ছি। তিনি বর্ণনা করছেন যে, হতভাগ্য সে, যে তার মায়ের পেটে থাকতেই হতভাগ্য নির্ধারিত হয়েছে, আর সৌভাগ্যবান সে, যে অন্যের দ্বারা উপদেশ গ্রহণ করে। (যদি তাই হয়,) তবে এই শিশুটির অপরাধ কী?

তখন হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তাতে কী অস্বীকার করছ? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একাধিকবার বলেছেন:

"যখন বীর্য (নুত্বফাহ) গর্ভাশয়ে স্থির হয় এবং চল্লিশ দিন অতিবাহিত হয়—আর আমার কিছু সঙ্গী (রাবী) আটচল্লিশ দিনও বলেছেন—তখন জরায়ুর ফেরেশতা আগমন করেন। তিনি তার অস্থি, গোশত, রক্ত, চুল, চামড়া, শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তির আকৃতি দান করেন।

অতঃপর তিনি বলেন: হে আমার রব, ছেলে নাকি মেয়ে? হে আমার রব, সে কি হতভাগ্য (শাকি) নাকি সৌভাগ্যবান (সাঈদ)? অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যা চান, সেই ফয়সালা করেন এবং তা লিখে দেন।

এরপর ফেরেশতা বলেন: হে আমার রব, তার রিযক কী? আল্লাহ যা চান, তার ফয়সালা করেন এবং তা লিখে দেন।

অতঃপর সেই লিপিটি গুটিয়ে নেওয়া হয় এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তা আর খোলা হয় না।"

[অন্য এক সূত্রে হুযাইফাহ ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যখন বীর্য গর্ভাশয়ে পড়ে..." অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।]

2973 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْمَكِّيِّ ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ الْبَكْرِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : إِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَالسَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : كَيْفَ يَشْقَى مَنْ لَمْ يَعْمَلْ ؟ فَلَقِيتُ حُذَيْفَةَ بْنَ أُسَيْدٍ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ لِي : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ الْعَبْدَ ، قَالَ الْمَلَكُ : يَا رَبِّ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقُولُ الرَّبُّ مَا شَاءَ ، فَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يَقُولُ الْمَلَكُ : يَا رَبِّ ، أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقُولُ الرَّبُّ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ ، مَا هُوَ لاقٍ ؟ فَيَقُولُ الرَّبُّ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يَقُولُ الْمَلَكُ : مَا رِزْقُهُ ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ مَا أَجَلُهُ ؟ فَيَقُولُ الرَّبُّ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ *

হুযাইফাহ ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবুত তুফাইল আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: নিশ্চয়ই হতভাগা সে, যে তার মায়ের পেটে থাকতেই হতভাগা সাব্যস্ত হয়, আর ভাগ্যবান সে, যে অন্যদের দেখে উপদেশ গ্রহণ করে।

আবুত তুফাইল বলেন: আমি (ইবনে মাসউদকে) বললাম, যে ব্যক্তি কোনো আমল করেনি, সে কিভাবে হতভাগা হয়? এরপর আমি হুযাইফাহ ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথাগুলো তাঁকে বললাম।

তিনি আমাকে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যখন কোনো বান্দাকে সৃষ্টি করার ইচ্ছা করেন, তখন ফেরেশতা বলেন: হে আমার রব! পুরুষ হবে নাকি নারী? রব যা ইচ্ছা করেন, তাই বলেন এবং ফেরেশতা তা লিখে নেন।

এরপর ফেরেশতা বলেন: হে আমার রব! হতভাগা হবে নাকি ভাগ্যবান? রব যা ইচ্ছা করেন, তাই বলেন এবং ফেরেশতা তা লিখে নেন।

এরপর তিনি (ফেরেশতা) বলেন: হে আমার রব! সে কী (পরিণতি) লাভ করবে? রব যা ইচ্ছা করেন, তাই বলেন এবং ফেরেশতা তা লিখে নেন।

এরপর ফেরেশতা বলেন: তার রিযিক (জীবিকা) কী হবে? আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন, তাই বলেন এবং ফেরেশতা তা লিখে নেন।

এরপর তিনি বলেন: হে আমার রব! তার জীবনকাল (মৃত্যুর সময়) কত হবে? রব যা ইচ্ছা করেন, তাই বলেন এবং ফেরেশতা তা লিখে নেন।"

2974 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا مَرَّ بِالنُّطْفَةِ ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهَا مَلَكًا ، فَصَوَّرَهَا وَخَلَقَ سَمْعَهَا وَبَصَرَهَا وَجِلْدَهَا وَلَحْمَهَا وَعَظْمَهَا ، وَقَالَ : يَا رَبِّ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يَقُولُ : رِزْقُهُ ؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، وَالصَّحِيفَةُ فِي يَدِهِ ، فَلا يَزِيدُ عَلَى مَا أُمِرَ وَلا يُنْقِصُ ` *

হুযাইফা ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যখন বীর্যের (শুক্রবিন্দু) উপর বিয়াল্লিশ রাত অতিবাহিত হয়, তখন আল্লাহ তার দিকে একজন ফেরেশতা প্রেরণ করেন। অতঃপর তিনি সেটিকে রূপ দান করেন, তার শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি, চামড়া, গোশত এবং অস্থি (হাড়) সৃষ্টি করেন। আর (ফেরেশতা) বলেন, ‘হে আমার রব! (এটি) কি পুরুষ হবে, নাকি নারী?’ তখন আপনার রব যা চান তার ফায়সালা করেন এবং ফেরেশতা তা লিখে নেন। এরপর তিনি (ফেরেশতা) বলেন, ‘তার রিযিক (কেমন হবে)?’ তখন আপনার রব যা চান তার ফায়সালা করেন এবং ফেরেশতা তা লিখে নেন। আর এই লিপিটি তার হাতেই থাকে। অতঃপর যে কাজের নির্দেশ তাঁকে দেওয়া হয়েছে, তিনি তাতে কিছু যোগও করেন না, আর কিছু কমাও করেন না।"

2975 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، ثنا وُهَيْبُ عَنْ بْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : ` الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ` ، فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : وَمَا يُنْكَرُ هَذَا يَا ابْنَ وَاثِلَةَ ، وَأَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আবূ তুফাইল বলেন,) তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "দুর্ভাগা সেই ব্যক্তি, যে তার মায়ের গর্ভেই দুর্ভাগা সাব্যস্ত হয়েছে। আর সৌভাগ্যবান সেই ব্যক্তি, যে অন্যকে দেখে উপদেশ গ্রহণ করে।"

আবূ তুফাইল বলেন, এরপর আমি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই উক্তি সম্পর্কে জানালাম।

তখন তিনি (হুযাইফা) বললেন: হে ইবনু ওয়াসিলা! এতে আশ্চর্য হওয়ার কী আছে? আমি নিজেও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি।

2976 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سَوْرَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَبُو خَلِيفَةَ ، قَالُوا : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` صَلُّوا عَلَى أَخٍ لَكُمْ مَاتَ بِغَيْرِ أَرْضِكُمْ ` ، قَالُوا : وَمَنْ هُوَ ؟ قَالَ : ` النَّجَاشِيُّ ` ، فَصَلَّوْا عَلَيْهِ ، وَكَانَ قَدْ أَحْسَنَ إِلَى مَنْ هَرَبَ إِلَيْهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন, "তোমরা তোমাদের এমন এক ভাইয়ের জানাযার সালাত আদায় করো, যে তোমাদের ভূমি ব্যতীত অন্য স্থানে মৃত্যুবরণ করেছে।" তাঁরা (সাহাবীগণ) জিজ্ঞেস করলেন, "তিনি কে?" তিনি বললেন, "নাজ্জাশী।" অতঃপর তাঁরা তাঁর জানাযার সালাত আদায় করলেন। আর তিনি তাঁর কাছে হিজরতকারী মুসলিমদের প্রতি সদ্ব্যবহার করেছিলেন।

2977 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُخْبِرَ بِمَوْتِ النَّجَاشِيِّ ، قَالَ : ` صَلُّوا عَلَى أَخٍ لَكُمْ مَاتَ بِغَيْرِ بَلَدِكُمْ ` *

হুযাইফা ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নাজ্জাশীর মৃত্যুর সংবাদ পেলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের সেই ভাইয়ের জন্য সালাত (জানাযা) আদায় করো, যে তোমাদের দেশ ছাড়া অন্য কোথাও মৃত্যুবরণ করেছে।"

2978 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ ، ثنا مُهَلَّبُ بْنُ الْعَلاءِ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ ، ثنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَغَهُ مَوْتُ النَّجَاشِيِّ ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : ` إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَلْيُصَلِّ عَلَيْهِ ` ، فَتَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ الْحَبَشَةِ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا *

হুযাইফা ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নাজ্জাশীর (হাবশার বাদশাহ) মৃত্যুর খবর পৌঁছল। অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীগণকে বললেন, "নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই নাজ্জাশী মারা গেছেন। অতএব, যে ব্যক্তি তার উপর সালাত (জানাজার নামাজ) আদায় করতে চায়, সে যেন তা আদায় করে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবিসিনিয়ার (হাবশার) দিকে মুখ করে দাঁড়ালেন এবং তার উপর চার তাকবীর (দিয়ে জানাজার সালাত) আদায় করলেন।

2979 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، أَوْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ ` *

যায়িদ ইবনু আরকাম অথবা হুযাইফা ইবনু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমি যার মওলা (অভিভাবক/বন্ধু), আলীও তার মওলা।"

2980 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَسْفَاطِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ ، ثنا مُهَلَّبُ بْنُ الْعَلاءِ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ ، ثنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ آذَى الْمُسْلِمِينَ فِي طُرُقِهِمْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ لَعْنَتُهُمْ ` *

হুযাইফা ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মুসলমানদেরকে তাদের চলাচলের পথে কষ্ট দেয়, তাদের অভিশাপ তার উপর অনিবার্য হয়ে যায়।”