হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2981)


2981 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ ، فَلا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلا الْمُبَشِّرَاتُ ` ، قِيلَ : وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ ؟ قَالَ : ` الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ أَوْ تُرَى لَهُ ` *




হুযাইফা ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নবুওয়াত শেষ হয়ে গেছে, আমার পরে আর কোনো নবুওয়াত নেই—মুবাশশিরারাত (সুসংবাদসমূহ) ব্যতীত।"

জিজ্ঞাসা করা হলো: মুবাশশিরারাত কী?

তিনি বললেন: "উত্তম স্বপ্ন, যা কোনো ব্যক্তি নিজে দেখে অথবা তাকে দেখানো হয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2982)


2982 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالا : ثنا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَشَّاءُ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالا : ثنا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَنْمَاطِيُّ ، ثنا مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : لَمَّا صَدَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ نَهَى أَصْحَابَهُ عَنْ شَجَرَاتٍ بِالْبَطْحَاءِ مُتَقَارِبَاتٍ أَنْ يَنْزِلُوا تَحْتَهُنَّ ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْهِنَّ فَقُمَّ مَا تَحْتَهُنَّ مِنَ الشَّوْكِ ، وَعَمَدَ إِلَيْهِنَّ فَصَلَّى تَحْتَهُنَّ ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي قَدْ نَبَّأَنِيَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ أَنَّهُ لَمْ يُعَمَّرْ نَبِيٌّ إِلا نِصْفَ عُمْرِ الَّذِي يَلِيهِ مِنْ قَبْلِهِ ، وَإِنِّي لأَظُنُّ أَنِّي يُوشِكُ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبَ ، وَإِنِّي مَسْئُولٌ ، وَإِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ ، فَمَاذَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ ؟ ` قَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَجَاهَدْتَ وَنَصَحْتَ ، فَجَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا *




হুযাইফা ইবনু উসাইদ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্ব থেকে ফিরছিলেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবিগণকে বাতহা (উপত্যকা)-এর নিকটবর্তী কাছাকাছি কয়েকটি গাছের নিচে অবস্থান করতে নিষেধ করলেন। অতঃপর তিনি সেগুলির দিকে (কাউকে) পাঠালেন। তখন সেগুলির নিচ থেকে কাঁটা পরিষ্কার করা হলো, আর তিনি সেগুলির কাছে গেলেন এবং সেগুলির নিচে সালাত আদায় করলেন।

অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই সূক্ষ্মদর্শী, সর্বজ্ঞ (আল্লাহ) আমাকে জানিয়েছেন যে, কোনো নবীকেই তাঁর পূর্ববর্তী নবীর অর্ধেক আয়ুষ্কাল ব্যতীত দীর্ঘ জীবন দেওয়া হয়নি। আর আমি নিশ্চিতভাবে ধারণা করি যে, সম্ভবত শীঘ্রই আমাকে (আল্লাহর দরবারে) ডাকা হবে এবং আমি সাড়া দেব। আর নিশ্চয়ই আমাকে জিজ্ঞেস করা হবে, এবং তোমাদেরকেও জিজ্ঞেস করা হবে। সুতরাং তোমরা কী বলবে?"

তারা (সাহাবিগণ) বললেন: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি (আল্লাহর বাণী) পৌঁছিয়ে দিয়েছেন, জিহাদ করেছেন এবং উপদেশ দিয়েছেন। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2983)


2983 - فَقَالَ : ` أَلَيْسَ تَشْهَدُونَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ جَنَّتَهُ حَقٌّ وَنَارَهُ حَقٌّ ، وَأَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ ، وَأَنَّ الْبَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ حَقٌّ ، وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا ، وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ؟ ` قَالُوا : بَلَى ، نَشْهَدُ بِذَلِكَ ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ اشْهَدْ ` *




তিনি বললেন, "তোমরা কি এই বিষয়ে সাক্ষ্য দাও না যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ্ (উপাস্য) নেই এবং নিশ্চয়ই মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল? আর তাঁর জান্নাত (বেহেশত) সত্য এবং তাঁর আগুন (জাহান্নাম) সত্য; এবং নিশ্চয়ই মৃত্যু সত্য; আর মৃত্যুর পর পুনরুত্থান সত্য; এবং নিশ্চয়ই কিয়ামত (মহাবিচার দিবস) আসছে, তাতে কোনো সন্দেহ নেই; আর আল্লাহ্ কবরসমূহে যাঁরা আছেন, তাঁদেরকে পুনরুত্থিত করবেন?"
তাঁরা (উত্তরে) বললেন, "হ্যাঁ, আমরা এর সাক্ষ্য দিচ্ছি।"
তিনি বললেন, "হে আল্লাহ্, আপনি সাক্ষী থাকুন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2984)


2984 - ثُمَّ قَالَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ مَوْلايَ ، وَأَنَا مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَنَا أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهَذَا مَوْلاهُ ، يَعْنِي عَلِيًّا ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ` *




যায়দ ইবন আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

অতঃপর তিনি বললেন, ‘হে লোক সকল! নিশ্চয় আল্লাহ আমার মাওলা (অভিভাবক), আর আমি মুমিনদের মাওলা, এবং আমি তাদের নিকট তাদের নিজেদের চেয়েও বেশি হকদার (কর্তৃত্বশীল)। সুতরাং আমি যার মাওলা, এই ব্যক্তিও তার মাওলা।’ অর্থাৎ তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইঙ্গিত করে বললেন। ‘হে আল্লাহ! যে তাকে ভালোবাসে, আপনিও তাকে ভালোবাসুন; আর যে তার সাথে শত্রুতা পোষণ করে, আপনি তার সাথে শত্রুতা পোষণ করুন।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2985)


2985 - ثُمَّ قَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي فَرَطُكُمْ ، وَإِنَّكُمْ وَارِدُونَ عَلَيَّ الْحَوْضَ ، حَوْضٌ أَعْرَضُ مَا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ ، فِيهِ عَدَدُ النُّجُومِ قِدْحَانٌ مِنْ فِضَّةٍ ، وَإِنِّي سَائِلُكُمْ حِينَ تَرِدُونَ عَلَيَّ عَنِ الثَّقَلَيْنِ ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا ، الثَّقَلُ الأَكْبَرُ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، سَبَبٌ طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ ، وَطَرَفُهُ بِأَيْدِيكُمْ ، فَاسْتَمْسِكُوا بِهِ لا تَضِلُّوا وَلا تَبَدَّلُوا ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي ، فَإِنَّهُ نَبَّأَنِيَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ أَنَّهُمَا لَنْ يَنْقَضِيَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এরপর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “হে মানব সকল! আমি তোমাদের অগ্রগামী এবং নিশ্চয়ই তোমরা হাউজে (কাওসারে) আমার নিকট উপস্থিত হবে। (তা এমন) একটি হাউজ, যা বুসরা এবং সান’আর মধ্যবর্তী দূরত্বের চেয়েও প্রশস্ত। তাতে তারকারাজির সংখ্যার সমপরিমাণ রৌপ্য নির্মিত পানপাত্র থাকবে।

আর যখন তোমরা আমার নিকট উপস্থিত হবে, আমি তোমাদেরকে দুটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় (আস-সাকালাইন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব। অতএব, তোমরা লক্ষ্য রেখো, আমার পরে তোমরা সেগুলোর ব্যাপারে আমার স্থলাভিষিক্ত হয়ে কেমন ব্যবহার করো।

দুটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের মধ্যে সবচেয়ে বড়টি হলো আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব (কুরআন), যা একটি রশি; যার এক প্রান্ত আল্লাহর হাতে এবং অপর প্রান্ত তোমাদের হাতে। অতএব, তোমরা তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো, তাহলে তোমরা পথভ্রষ্ট হবে না এবং পরিবর্তনও করবে না। আর (দ্বিতীয়টি হলো) আমার ইতরাত (বংশধর), আমার আহলে বাইত।

নিশ্চয়ই সূক্ষ্মদর্শী, সর্বজ্ঞ (আল্লাহ) আমাকে জানিয়ে দিয়েছেন যে, তারা (কুরআন ও আহলে বাইত) হাউজে আমার নিকট না আসা পর্যন্ত কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2986)


2986 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الأُبُلِّيُّ الْمُفَسِّرُ ، ثنا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الأُبُلِّيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوزِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ زِدْ بَيْتَكَ هَذَا تَشْرِيفًا وَتَعْظِيمًا وَتَكْرِيمًا وَبِرًّا وَمَهَابَةً ` *




হুযাইফা ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন (কাবা) বাইতুল্লাহর দিকে দৃষ্টিপাত করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি আপনার এই ঘরের মর্যাদা, মহিমা, সম্মান, কল্যাণ ও প্রভাব-প্রতিপত্তি আরও বৃদ্ধি করে দিন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2987)


2987 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الضَّبِّيُّ ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي الْبَارِحَةَ لَدُنْ هَذِهِ الْحُجْرَةِ ، حَتَّى لأَنَا أَعْرَفُ بِالرَّجُلِ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِصَاحِبِهِ ` ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا عُرِضَ عَلَيْكَ مَنْ خُلِقَ مِنْهُمْ ، أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يُخْلَقْ ؟ فَقَالَ : ` صُوِّرُوا لِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنَا أَعْرَفُ بِالإِنْسَانِ مِنْهُمْ مِنَ الرَّجُلِ بِصَاحِبِهِ ` *




হুযাইফা ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"গত রাতে এই কক্ষের সম্মুখ হতে আমার উম্মতকে আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল। এমনকি, তোমাদের কেউ যেমন তার সাথীকে চেনে, আমি তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার থেকেও বেশি চিনি।"

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার সামনে তো কেবল তাদেরকেই পেশ করা হয়েছে যারা সৃষ্ট হয়েছেন। যারা এখনো সৃষ্ট হননি, তাদের ব্যাপারে আপনার কী অভিমত?"

তিনি বললেন: "তাদের আকৃতিও আমার সামনে তুলে ধরা হয়েছে। সুতরাং, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তোমাদের কেউ যেমন তার সাথীকে চেনে, আমি তাদের মানুষটিকেও তার থেকেও বেশি চিনি।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2988)


2988 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الْجَارُودِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي الْبَارِحَةَ لَدَى هَذِهِ الْحُجْرَةِ أَوَّلُهَا إِلَى آخِرِهَا ` ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا عُرِضَ عَلَيْكَ مَنْ خُلِقَ ، فَكَيْفَ عُرِضَ عَلَيْكَ مَنْ لَمْ يُخْلَقْ ؟ فَقَالَ : ` صُوِّرُوا لِي فِي الطِّينِ ، حَتَّى لأَنَا أَعْرَفُ بِالإِنْسَانِ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِصَاحِبِهِ ` *




হুযাইফা ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "গত রাতে এই কক্ষের (হুজরার) কাছে আমার উম্মতকে প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল।"

তখন একজন লোক বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! যাদের সৃষ্টি করা হয়েছে, তাদের তো আপনার সামনে পেশ করা হয়েছে; কিন্তু যাদের এখনো সৃষ্টি করা হয়নি, তাদের কীভাবে আপনার সামনে পেশ করা হলো?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদেরকে কাদামাটির আকৃতিতে আমার সামনে তুলে ধরা হয়েছিল। ফলে আমি তাদের প্রত্যেক ব্যক্তিকে তোমাদের কোনো একজনের তার সাথীকে চেনার চেয়েও বেশি ভালোভাবে চিনি।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2989)


2989 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سَرِيحَةَ ، أَوْ أَبِي سَرِيحَةَ ، شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : ` حَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَاءِ بَعْدَ مَا عَلِمْتُ مِنَ السُّنَّةِ ، كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يُضَحُّونَ بِالشَّاةِ أَوِ الشَّاتَيْنِ ، فَالآنَ يُبَخِّلُنَا جِيرَانُنَا ` *




সরিহা অথবা আবু সরিহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সুন্নাহ সম্পর্কে জ্ঞান লাভের পরেও আমার পরিবার আমাকে কঠোরতার (বা কৃপণতার) দিকে ধাবিত করেছে। (পূর্বে বিধান ছিল যে) একটি পরিবার একটি বা দুটি ভেড়া দ্বারা কুরবানী করতেন। অথচ এখন আমাদের প্রতিবেশীরা আমাদের কৃপণ বলে মনে করে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2990)


2990 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ L- ، عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : ` كُنَّا نُضَحِّي الأُضْحِيَّةَ الْوَاحِدَةَ ، فَزَعَمُوا أَنَّمَا يَمْنَعُنا مِنْ ذَلِكَ الشُّحُّ ، فَحَمَلُونَا عَلَى تَرْكِ السُّنَّةِ بَعْدَ أَنْ عَرَفْنَاهَا ` *




হুযাইফা ইবনু উসাইদ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা একটিমাত্র পশু কুরবানী করতাম। কিন্তু লোকেরা (পরবর্তী প্রজন্ম) ধারণা করতে শুরু করল যে, কৃপণতাই আমাদেরকে (বেশি কুরবানী করা) থেকে বিরত রাখছে। ফলে তারা আমাদেরকে জানা সত্ত্বেও সেই সুন্নাতটি ত্যাগ করতে বাধ্য করেছে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2991)


2991 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا وَمَا يُضَحِّيَانِ مَخَافَةَ أَنْ يُسْتَنَّ بِهِمَا ، فَحَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَاءِ بَعْدَ أَنْ عَلِمْتُ مِنَ السُّنَّةِ ، حَتَّى إِنِّي لأُضَحِّيَ عَنْ كُلٍّ ` *




হুযাইফাহ ইবনু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তাঁরা কুরবানি করতেন না—এই আশঙ্কায় যে, লোকেরা হয়তো এটাকে বাধ্যতামূলক সুন্নাত (প্রথা) হিসেবে গ্রহণ করে নেবে। সুন্নাহর বিধান সম্পর্কে অবগত থাকা সত্ত্বেও আমার পরিবার আমাকে কঠোরতার (অর্থাৎ, কুরবানি করার জন্য জোর বা চাপের) দিকে ঠেলে দিয়েছে। ফলে (এখন) আমি প্রত্যেকের পক্ষ থেকে কুরবানি করে থাকি।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2992)


2992 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَرِّبُ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ، فَيَذْبَحُ أَحَدَهُمَا ، فَيَقُولُ : ` اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَعَنْ آلِ مُحَمَّدٍ ` ، وَقَرَّبَ الآخَرَ ، فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي لِمَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ ، وَشَهِدَ لِي بِالْبَلاغِ ` *




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি সাদা-কালো মিশ্রিত (আমালাহ) ভেড়া পেশ করতেন। অতঃপর তিনি সে দুটির মধ্যে একটি যবেহ করতেন এবং বলতেন: ‘হে আল্লাহ! এটা মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের পক্ষ থেকে।’ আর দ্বিতীয়টি নিকটবর্তী করে বলতেন: ‘হে আল্লাহ! এটা আমার উম্মতের পক্ষ থেকে, যারা আপনার জন্য তাওহীদের সাক্ষ্য দিয়েছে এবং আমার রিসালাত (বার্তা) পৌঁছে দেওয়ার সাক্ষ্য দিয়েছে।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2993)


2993 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَشْرٌ قَبْلَ السَّاعَةِ : خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفٌ بِحِجَازِ الْعَرَبِ ، وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ ، وَرِيحٌ تُسْفِيهِمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْبَحْرِ ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَالدُّخَانُ ، وَالدَّجَّالُ ، وَالدَّابَّةُ ، وَنُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ` *




আবু সারিহা আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের পূর্বে দশটি জিনিস ঘটবে: পূর্বে ভূমিধস, পশ্চিমে ভূমিধস, আরবের হিজাজ অঞ্চলে ভূমিধস, ইয়া’জুজ ও মা’জুজ, একটি বাতাস যা (মানুষকে) উড়িয়ে নিয়ে সমুদ্রে নিক্ষেপ করবে, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয়, ধোঁয়া (দুখ’আন), দাজ্জাল, ভূ-জন্তু (দা’ব্বা), এবং ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ)-এর আগমন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2994)


2994 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى صَاعِقَةُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ ، ثنا أَبُو مَرْيَمَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ حِمَازٍ ، وَهِلالِ بْنِ أَبِي ظَهِيرٍ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ ؟ فَقَالَ : ` مَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ ` قَالَ : مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَبِيرًا إِلا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، قَالَ : ` فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ` *




আবু সারীহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন, "তুমি এর জন্য কী প্রস্তুত করেছ?" লোকটি বলল, "আমি এর জন্য বিরাট কোনো প্রস্তুতি নেইনি। তবে এতটুকু যে, আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তাহলে তুমি তার সাথেই থাকবে, যাকে তুমি ভালোবাসো।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2995)


2995 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ ` شَهِدَ بَدْرًا : حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ ` *




উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যাঁরা বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাঁদের নাম উল্লেখের প্রসঙ্গে [তিনি বলেন]: হাতিব ইবনু আবী বালতাআহ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2996)


2996 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ ` شَهِدَ بَدْرًا مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى : حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ ` *




ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: বানু আসাদ ইবনে আব্দুল উযযা গোত্রের যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে: হাতেব ইবনে আবি বালতা’আ। তিনি ছিলেন তাদের চুক্তিবদ্ধ (মিত্র) ব্যক্তি।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2997)


2997 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ عَبْدًا لِحَاطِبٍ جَاءَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْكُو حَاطِبًا ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَذَبْتَ لا يَدْخُلُهَا ، إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ ` *




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন দাস নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নামে অভিযোগ করল। সে বলল, “হে আল্লাহর নবী! হাতিব অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তুমি মিথ্যা বলেছ। সে তাতে (জাহান্নামে) প্রবেশ করবে না। কেননা, সে বদর ও হুদায়বিয়ার যুদ্ধে উপস্থিত ছিল।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2998)


2998 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ` تُوُفِّيَ حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ سَنَةَ ثَلاثِينَ ، يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ ، سِنُّهُ خَمْسٌ وَسِتُّونَ ، صَلَّى عَلَيْهِ ابْنُ عَفَّانَ بِالْمَدِينَةِ ` *




ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাতেব ইবনে আবী বালতা’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ত্রিশ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর কুনিয়াত (ডাকনাম) ছিল আবু মুহাম্মদ। তাঁর বয়স হয়েছিল পঁয়ষট্টি (৬৫) বছর। মদিনায় ইবনে আফফান (উসমান রাঃ) তাঁর জানাজার সালাত আদায় করান।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2999)


2999 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ أَنَّهُ حَدَّثَ ، أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى كُفَّارِ قُرَيْشٍ كِتَابًا وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ ، فَقَالَ : ` انْطَلِقَا حَتَّى تُدْرِكَا امْرَأَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَائْتِيَانِي بِهِ ` ، فَانْطَلَقَا حَتَّى لَقِيَاهَا ، فَقَالا : أَعْطِنَا الْكِتَابَ الَّذِي مَعَكِ ، وَأَخْبَرَاهَا أَنَّهُمَا غَيْرُ مُنْصَرِفَيْنِ حَتَّى يَنْزِعَا كُلَّ ثَوْبٍ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : أَلَسْتُمَا رَجُلَيْنِ مُسْلِمَيْنِ ؟ قَالا : بَلَى ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ مَعَكِ كِتَابًا ، فَلَمَّا أَيْقَنَتْ أَنَّهَا غَيْرُ مُنْفَلِتَةٍ مِنْهُمَا حَلَّتِ الْكِتَابَ مِنْ رَأْسِهَا فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِمَا ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاطِبًا حَتَّى قَرَأَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَقَالَ : ` أَتَعْرِفُ هَذَا الْكِتَابَ ؟ ` قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ` فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ ` قَالَ : هُنَاكَ وَلَدِي وَذُو قَرَابَتِي ، وَكُنْتُ امْرَأً غَرِيبًا فِيكُمْ مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : ائْذَنْ لِي فِي قَتْلِ حَاطِبٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا ، لإِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، وَإِنَّكَ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنِّي غَافِرٌ لَكُمْ ` *




আবদুর রহমান ইবনে হাতিব ইবনে আবি বালতাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বর্ণনা করেন যে, তাঁর পিতা (হাতিব ইবনে আবি বালতাআ) কুরাইশের কাফিরদের কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলেন এবং তিনি বদর যুদ্ধেও অংশগ্রহণ করেছিলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং বললেন, ‘তোমরা যাও এবং এক মহিলার খোঁজ করো, যার কাছে একটি চিঠি আছে। তোমরা সেটি আমার কাছে নিয়ে আসবে।’

এরপর তাঁরা দু’জন রওনা হলেন এবং সেই মহিলার সাক্ষাৎ পেলেন। তাঁরা বললেন, ‘তোমার কাছে যে চিঠিটি আছে, সেটি আমাদের দাও।’ তাঁরা তাকে জানালেন যে, তার গায়ের সব কাপড় খুলে না নেওয়া পর্যন্ত তাঁরা ফিরে যাবেন না।

মহিলাটি বলল, ‘তোমরা কি দু’জন মুসলমান নও?’ তাঁরা বললেন, ‘নিশ্চয়ই, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে জানিয়েছেন যে তোমার কাছে একটি চিঠি আছে।’

যখন সে নিশ্চিত হলো যে তাদের কাছ থেকে সে পালাতে পারবে না, তখন সে তার মাথার চুল বা বেণি থেকে চিঠিটি খুলে তাঁদের হাতে দিল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তাঁকে চিঠিটি পড়ে শোনালেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘তুমি কি এই চিঠিটি চেনো?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, ‘তোমাকে কিসে এই কাজ করতে প্ররোচিত করলো?’

তিনি (হাতিব) বললেন, ‘সেখানে (মক্কায়) আমার সন্তান-সন্ততি ও আত্মীয়-স্বজন রয়েছে। আর হে কুরাইশ সম্প্রদায়, আমি তোমাদের মাঝে একজন আগন্তুক ছিলাম (অর্থাৎ আমার কোনো শক্তিশালী গোত্রীয় সমর্থন ছিল না)।’

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমাকে হাতিবকে হত্যা করার অনুমতি দিন।’

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘না (অনুমতি নেই)। কারণ সে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছে। আর তুমি জানো না, সম্ভবত আল্লাহ তাআলা বদরযুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের প্রতি একবার দৃষ্টি দিয়েছেন এবং বলেছেন: ‘তোমরা যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3000)


3000 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ` تُوُفِّيَ حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَيُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ ، سِنُّهُ عِشْرُونَ وَمِائَةُ سَنَةٍ ` *




ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

হুয়াইতিব ইবনু আব্দুল উযযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তিকাল হয়েছে, তাঁর উপনাম ছিল আবু মুহাম্মাদ। চুয়ান্ন হিজরীতে (তাঁর মৃত্যু হয়)। তখন তাঁর বয়স ছিল একশত বিশ বছর।