3401 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّلْقَانِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالُوا : ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ زِيَادِ بْنِ حِذْيَمِ بْنِ عَمْرٍو السَّعْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ حِذْيَمِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : ` أَلا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، أَلا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ ` , قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ اشْهَدْ ` ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ *

হিযাম ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিদায় হজ্জে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সাবধান! নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের ধন-সম্পদ তোমাদের জন্য সম্মানিত ও অলঙ্ঘনীয় (হারাম), যেমনটি তোমাদের এই দিনের পবিত্রতা এবং তোমাদের এই শহরের (মক্কার) মর্যাদা। সাবধান! আমি কি (আল্লাহর বার্তা) পৌঁছাতে পেরেছি?" সাহাবীগণ বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।"

3402 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَلامِ أَبِي شُرَحْبِيلَ ، عَنْ حَبَّةَ ، وَسَوَاءٍ ابْنَيْ خَالِدٍ ، قَالا : دَخَلْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُعَالِجُ شَيْئًا فَأَعَنَّاهُ ، فَقَالَ : ` لا تَيْئَسْ مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا ، فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ ` *

হাব্বা ও সাওয়া’ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি কোনো একটি কাজ নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন, ফলে আমরা তাঁকে সাহায্য করলাম।

তিনি বললেন: "তোমাদের মাথা যতক্ষণ নড়াচড়া করবে (অর্থাৎ যতক্ষণ তোমরা জীবিত থাকবে), ততক্ষণ তোমরা রিযিক (জীবিকা) নিয়ে হতাশ হয়ো না। কারণ, একজন মানুষ যখন তার মায়ের গর্ভ থেকে ভূমিষ্ঠ হয়, তখন সে থাকে লাল (মাংসপিণ্ড), তার ওপর কোনো আবরণ বা চামড়া থাকে না, এরপরও আল্লাহ তাকে রিযিক দান করেন।"

3403 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَلامِ أَبِي شُرَحْبِيلَ ، عَنْ حَبَّةَ ، وَسَوَاءٍ ابني خالد ، قَالا : دَخَلْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` لا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا ، فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ` *

হাব্বা ও সাওয়া’ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি বললেন:

"যতদিন তোমাদের মস্তক নড়াচড়া করবে (অর্থাৎ জীবন থাকবে), ততদিন তোমরা রিযিক (জীবিকা) থেকে নিরাশ হয়ো না। কেননা, মানুষকে যখন তার মা প্রসব করে, তখন সে থাকে লালবর্ণের এবং তার গায়ে কোনো আবরণ (চামড়া) থাকে না; অতঃপর পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ্‌ তাকে রিযিক দান করেন।"

3404 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ حَبَّةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَلِيُّ أُوصِيكَ بِالْعَرَبِ خَيْرًا ، أُوصِيكَ بِالْعَرَبِ خَيْرًا ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "হে আলী! আমি তোমাকে আরবদের বিষয়ে উত্তম আচরণের উপদেশ দিচ্ছি, আমি তোমাকে আরবদের বিষয়ে উত্তম আচরণের উপদেশ দিচ্ছি।"

3405 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : أُذَكِّرُ اللَّهَ امْرَأً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ ، فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، كُنْتُ بَيْنَ جَارَتَيْنِ يَعْنِي ضَرَّتَيْنِ ، فَجَرَحَتْ أَوْ ضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِعَمُودِ ظُلَّتِهَا ، فَقَتَلَتْهَا وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ` ، فَقَالَ عُمَرُ : اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ نَسْمَعْ بِهَذَا مَا قَضَيْنَا بِغَيْرِهِ *

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরের উপর দাঁড়ালেন এবং বললেন, "আমি আল্লাহর নামে সেই ব্যক্তিকে স্মরণ করতে বলছি, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ভ্রূণের (ক্ষতিপূরণ বা দিয়াতের) বিষয়ে ফয়সালা দিতে শুনেছে।"

তখন হামাল ইবনু মালিক ইবনুন নাবিগাহ আল-হুযালী দাঁড়িয়ে বললেন: "হে আমীরুল মু’মিনীন! আমি দুইজন প্রতিবেশীর (অর্থাৎ, আমার দুই স্ত্রীর) মধ্যে ছিলাম। তাদের একজন অপরজনকে তাদের তাঁবুর খুঁটি দ্বারা আঘাত করে বা জখম করে, ফলে সে তাকে হত্যা করে ফেলে এবং তার পেটের সন্তানকেও হত্যা করে ফেলে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ভ্রূণের জন্য একটি গোলাম অথবা একটি বাঁদীর বিনিময়ে ক্ষতিপূরণের (দিয়াতের) ফয়সালা দিয়েছিলেন।"

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহু আকবার! যদি আমরা এই বিষয়টি না শুনতাম, তবে আমরা অন্য কিছু দ্বারা ফয়সালা দিতাম না।"

3406 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ الْهُذَلِيِّ , أَنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ فَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا أُخْرَى ، فَتَغَايَرَتَا فَضَرَبَتِ الْهِلالِيَّةُ الْعَامِرِيَّةَ بِعُودِ فُسْطَاطٍ لِي ، فَطَرَحَتْ وَلَدًا مَيِّتًا ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دُوهُ ` ، فَجَاءَ وَلِيُّهَا ، فَقَالَ : أَنَدِي مَنْ لا أَكَلَ ، وَلا شَرِبَ ، وَلا اسْتَهَلَّ ، فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ، فَقَالَ : ` رَجَزُ الأَعْرَابِ ! نَعَمْ دُوهُ فِيهِ غُرَّةُ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٌ ` *

আল-হুযালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর একজন স্ত্রী ছিলেন। তিনি তার উপর অন্য আরেকজনকে বিবাহ করেন। ফলে স্ত্রীদের মধ্যে ঈর্ষা দেখা দেয়। তখন হিলাল গোত্রের স্ত্রীটি আমির গোত্রের স্ত্রীটিকে তাঁবুর একটি খুঁটি বা লাঠি দিয়ে আঘাত করলেন। ফলে আঘাতপ্রাপ্ত স্ত্রীটি একটি মৃত সন্তান প্রসব করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন, "এর রক্তমূল্য (দিয়াহ) আদায় করো।"

তখন আঘাতপ্রাপ্তার অভিভাবক এসে বললেন, "আমরা কি এমন কারো রক্তমূল্য দেবো, যে না খেয়েছে, না পান করেছে, আর না চিৎকার করে কেঁদেছে (জীবিত অবস্থায়)? এমন (নিষ্ক্রিয়) রক্তমূল্য তো বাতিল বলে গণ্য হওয়া উচিত।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এগুলো হচ্ছে বেদুইনদের কাব্য (অর্থহীন কথা)! হ্যাঁ, এর রক্তমূল্য দাও। এর বিনিময়ে একটি গোলাম অথবা একটি বাঁদীর মূল্যের ’গুররাহ’ (নির্দিষ্ট অংশ) দিতে হবে।"

3407 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا زِيَادُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ ، عَنْ حَمَلِ بْنِ النَّابِغَةِ أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ لِحْيَانِيَّةٌ وَمُعَاوِيَّةٌ مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَأَنَّهُمَا اجْتَمَعَتَا فَتَغَايَرَتَا ، فَرَفَعَتِ الْمُعَاوِيَّةُ حَجَرًا فَرَمَتْ بِهِ اللِّحْيَانِيَّةَ وَهِي حُبْلَى ، وَقَدْ بَلَغَتْ ، فَقَتَلَتْهَا فَأَلْقَتْ غُلامًا ، فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكٍ لِعِمْرَانَ بْنِ عُوَيْمِرٍ : أَدِّ إِلَيَّ عَقْلَ امْرَأَتِي ، فَارْتَفَعَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` الْعَقْلُ عَلَى الْعَصَبَةِ وَفِي السِّقْطِ غُرَّةُ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٌ ` *

হামাল ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর দুজন স্ত্রী ছিলেন— একজন লিহইয়ানিয়া গোত্রের এবং আরেকজন বনু মুআবিয়া ইবনে যায়দ গোত্রের বনু মুআবিয়া গোত্রের। তারা দু’জন একত্রে ছিলেন এবং (সতীনসুলভ) ঈর্ষার বশবর্তী হলেন। তখন মুআবিয়া গোত্রের স্ত্রীটি একটি পাথর তুলে লিহইয়ানিয়া গোত্রের স্ত্রীর দিকে ছুঁড়ে মারলেন। স্ত্রীটি গর্ভবতী ছিলেন এবং তার গর্ভাবস্থা পূর্ণ হয়েছিল। পাথর লাগার ফলে তিনি মৃত্যুবরণ করলেন এবং একটি ছেলে সন্তান প্রসব করলেন (গর্ভপাত ঘটল)।

হামাল ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন ইমরান ইবনে উওয়াইমিরকে বললেন: আমার স্ত্রীর রক্তমূল্য (দিয়ত) আমাকে পরিশোধ করো।

এরপর তারা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিচার নিয়ে গেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “স্ত্রীর রক্তমূল্য আসাবাহ্ (পুরুষ আত্মীয়-স্বজন) এর ওপর বর্তাবে। আর গর্ভপাতের কারণে (ভ্রূণের ক্ষতিপূরণ হিসেবে) একটি গোলাম অথবা একটি দাসীর মূল্য আদায় করতে হবে।”

3408 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، أَنَّ حَمَلَ بْنَ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ , كَانَتْ تَحْتَهُ ضَرَّتَانِ مُلَيْكَةُ وَأُمُّ عَفِيفٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا صَاحِبَتَهَا بِحَجَرٍ فَأَصَابَتْ قُبُلَهَا ، فَأَلْفَتْ جَنِينًا مَيِّتًا وَمَاتَتْ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` فَجَعَلَ دِيَتَهَا عَلَى قَوْمِ الْقَاتِلَةِ ، وَجَعَلَ فِي جَنِينِهَا غُرَّةَ عَبْدٍ أَوْ أَمَةً أَوْ عِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ أَوْ مِائَةَ شَاةٍ ` ، فَقَالَ وَلِيُّهَا : وَاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا أَكَلَ ، وَلا شَرِبَ ، وَلا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ ، فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَسْنَا مِنْ أَسَاجِيعِ الْجَاهِلِيَّةِ فِي شَيْءٍ ` *

আবু আল-মালীহ ইবনে উসামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

হামাল ইবনে মালিক ইবনে নাবিগাহ-এর অধীনে মুল্লিকা ও উম্মে আফীফ নামক দুই সতীন ছিল। তাদের মধ্যে একজন অন্যজনকে পাথর ছুঁড়ে মারলে তা তার লজ্জাস্থানে (গর্ভাশয়ে) আঘাত করে। ফলে সে একটি মৃত ভ্রূণ প্রসব করে এবং সে নিজেও মারা যায়।

বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট পেশ করা হলে, তিনি নিহত মহিলার রক্তপণ (দিয়ত) হত্যাকারী মহিলার গোত্রের উপর ধার্য করলেন। এবং ভ্রূণটির জন্য একটি ‘গুররাহ’ (দিয়ত) ধার্য করলেন—যা ছিল হয় একজন পুরুষ দাস, অথবা একজন নারী দাসী, অথবা বিশটি উট, অথবা একশত বকরী।

তখন তার (নিহত মহিলার) অভিভাবক বললেন: "আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর নবী, সে (ভ্রূণটি) তো না খেয়েছে, না পান করেছে, না চিৎকার করে কেঁদে উঠেছে! এমন জিনিসের (রক্তপণ) বাতিল হওয়া উচিত।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "জাহিলিয়্যাতের ছন্দময় বাগাড়ম্বরতার (অহেতুক কাব্যিক বাচনভঙ্গির) সাথে আমাদের কোনো সম্পর্ক নেই।"

3409 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ فِي تَسْمِيَةِ ` مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي عَامِرِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ نُعْمَانَ ، غَسِيلُ الْمَلائِكَةِ ` *

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে উহুদের দিন যারা শহীদ হয়েছিলেন, তাঁদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে [তিনি বলেন]: হানযালাহ ইবনু আবী আমির ইবনু সায়ফী ইবনু নু’মান, যিনি ছিলেন ‘মালায়েকার গোসলপ্রাপ্ত’ (গাসীলুল মালাইকা)।

3410 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمِيبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي تَسْمِيَةِ ` مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ : حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ ، وَهُوَ الَّذِي غَسَّلَتْهُ الْمَلائِكَةُ ` *

ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে উহুদের দিনে শহীদ হওয়া আনসারদের তালিকা প্রসঙ্গে বর্ণিত— অতঃপর বনী যুরাইক গোত্রের মধ্যে (যাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে, তিনি হলেন): হানযালা ইবনে আবি আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর তিনিই হলেন সেই মহান সাহাবী, যাঁকে ফেরেশতাগণ গোসল করিয়েছিলেন।

3411 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : افْتَخَرَ الْحَيَّانِ الأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ ، فَقَالَ : الأَوْسُ مِنَّا أَرْبَعَةٌ ، وَقَالَ : الْخَزْرَجُ مِنَّا أَرْبَعَةٌ ، قَالَ الأَوْسُ : ` مِنَّا مَنِ اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ : سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَمِنَّا مَنْ عَدَلَتْ شَهَادَتُهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ : خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَمِنَّا مَنْ غَسَّلَتْهُ الْمَلائِكَةُ : حَنْظَلَةُ بْنُ الرَّاهِبِ ، وَمِنَّا مَنْ حَمَى لَحْمَهُ الدَّبْرُ : عَاصِمُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ الأَفْلَحِ ` ، وَقَالَ الْخَزْرَجُ : ` مِنَّا أَرْبَعَةٌ جَمَعُوا الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْمَعْهُ غَيْرُهُمْ : أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَبُو زَيْدٍ ` ، قُلْتُ لأَنَسٍ : مَنْ أَبُو زَيْدٍ ؟ قَالَ : أَحَدُ عُمُومَتِي *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুটি গোত্র—আওস ও খাজরায—একে অপরের উপর গর্ব প্রকাশ করলো।

আওস গোত্রের লোকেরা বলল, আমাদের মধ্যে চারজন আছেন, আর খাজরায গোত্রের লোকেরাও বলল, আমাদের মধ্যে চারজন আছেন।

আওস গোত্র বলল: আমাদের মধ্যে আছেন সেই ব্যক্তি, যার জন্য পরম দয়ালু (আল্লাহ)-এর আরশ কেঁপে উঠেছিল—তিনি হলেন সা’দ ইবনু মু’আয। আর আমাদের মধ্যে আছেন সেই ব্যক্তি, যার সাক্ষ্য দুইজন ব্যক্তির সাক্ষ্যের সমতুল্য ছিল—তিনি হলেন খুযাইমা ইবনু সাবিত। আর আমাদের মধ্যে আছেন সেই ব্যক্তি, যাকে ফিরিশতাগণ গোসল দিয়েছিলেন—তিনি হলেন হানযালা ইবনু আর-রাহিব। আর আমাদের মধ্যে আছেন সেই ব্যক্তি, যার গোশতকে বোলতা বা ভীমরুল রক্ষা করেছিল—তিনি হলেন আসিম ইবনু সাবিত ইবনু আল-আফলাহ।

আর খাজরায গোত্র বলল: আমাদের মধ্যে চারজন আছেন, যাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যামানায় পূর্ণ কুরআন একত্রিত (সংরক্ষিত/হিফয) করেছিলেন, তাঁদের ছাড়া আর কেউ তা করেনি—(তাঁরা হলেন) উবাই ইবনু কা’ব, মু’আয ইবনু জাবাল, যায়দ ইবনু সাবিত এবং আবু যায়দ।

(বর্ণনাকারী) বলেন, আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আবু যায়দ কে? তিনি বললেন: তিনি হলেন আমার চাচাদের (বা ঘনিষ্ঠ আত্মীয়দের) মধ্যে একজন।

3412 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، ثنا الْمُرَقَّعُ بْنُ صَيْفِيٍّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ ، قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَرْنَا بِامْرَأَةٍ قَدْ قُتِلَتْ لَهَا خَلْقٌ وَالنَّاسُ عَلَيْهَا ، فَفَرَّجُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` اذْهَبْ فَالْحَقْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، فَقُلْ : لا تَقْتُلْ ذُرِّيَّةً وَلا عَسِيفًا ` *

হানযালা আল-কাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক যুদ্ধে ছিলাম। আমরা এমন এক মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যাকে হত্যা করা হয়েছিল এবং লোকেরা তার চারপাশে ভিড় করে ছিল। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য পথ করে দিলে তিনি বললেন: ‘এ (নারী) তো যুদ্ধ করার জন্য ছিল না।’

এরপর তিনি বললেন: ‘যাও এবং খালিদ ইবনু ওয়ালীদকে গিয়ে দ্রুত ধরো (অর্থাৎ তার কাছে পৌঁছাও) এবং তাকে বলো: তোমরা যেন কোনো শিশুকেও হত্যা না করো এবং কোনো কর্মচারী বা শ্রমিককেও না।’

3413 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حَنَشٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، فَكُنَّا رَأْيَ عَيْنٍ فَخَرَجْتُ فَأَتَيْتُ أَهْلِي فَضَحِكْتُ مَعَهُمْ ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي نَافَقْتُ ، قَالَ : وَمَا ذَلِكَ ؟ فَقُلْتُ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَكُنَّا كَأَنَّا رَأْيُ عَيْنٍ ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي فَضَحِكْتُ مَعَهُمْ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، قَالَ : ` يَا حَنْظَلَةُ لَوْ كُنْتُمْ عِنْدَ أَهْلِيكُمْ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِي الطَّرِيقِ ، يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةٌ وَسَاعَةٌ ` *

হানযালা আল-কাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। তিনি জান্নাত ও জাহান্নামের আলোচনা করলেন। ফলে আমরা যেন তা স্বচক্ষে দেখতে পাচ্ছিলাম। অতঃপর আমি সেখান থেকে বের হয়ে আমার পরিবারের কাছে গেলাম এবং তাদের সাথে হাসাহাসি করলাম। তখন আমার মনের মধ্যে (নেফাক সম্পর্কে) কিছু সন্দেহ জন্ম নিল।

এরপর আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম: আমি তো মুনাফিক হয়ে গেছি! তিনি বললেন: কী হয়েছে তোমার? আমি বললাম: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থাকি, তখন তিনি জান্নাত ও জাহান্নামের আলোচনা করেন, তখন আমরা যেন তা স্বচক্ষে দেখতে পাই। কিন্তু আমি আমার পরিবারের কাছে এসে তাদের সাথে হাসাহাসি করি।

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমরাও তো এমন করে থাকি।

অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে এ কথা জানালাম। তিনি বললেন: “হে হানযালা! তোমরা যদি তোমাদের পরিবারের নিকটও সেই একই অবস্থায় থাকতে, যেই অবস্থায় তোমরা আমার নিকট থাকো, তাহলে ফেরেশতাগণ তোমাদের বিছানায় এবং পথে তোমাদের সাথে মুসাফাহা করত। হে হানযালা! এক মুহূর্ত (এভাবে) এবং আরেক মুহূর্ত (সেভাবে)।” (অর্থাৎ, দ্বীন ও দুনিয়ার মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখতে হয়)।

3414 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ الأُسَيِّدِيِّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَتَّى كَأَنَّا رَأْيُ عَيْنٍ ، فَقُمْتُ إِلَى أَهْلِي وَوَلَدِي ، فَضَحِكْتُ وَلَعِبْتُ فَذَكَرْتُ الَّذِي كُنَّا فِيهِ ، فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَقُلْتُ : نَافَقْتُ ، فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ إِنَّا لَنَفْعَلُهُ ، فَذَهَبَ حَنْظَلَةُ فَذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` يَا حَنْظَلَةُ لَوْ كُنْتُمْ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ أَوْ طُرُقِكُمْ أَوْ نَحْوِ ذَا ، يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةٌ وَسَاعَةٌ ` , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

হানযালাহ আল-কাতিব আল-উসাইদি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকটে ছিলাম। তখন আমরা জান্নাত ও জাহান্নাম সম্পর্কে আলোচনা করলাম, এমনভাবে যেন আমরা সেগুলো চাক্ষুষ দেখতে পাচ্ছি।

এরপর আমি আমার পরিবার ও সন্তানদের কাছে গেলাম এবং হাসাহাসি ও খেলাধুলা করলাম। তখন আমার সেই অবস্থার কথা মনে পড়ল যা আমরা (রাসূলের নিকট) ছিলাম। ফলে আমি বেরিয়ে পড়লাম এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলাম। আমি তাঁকে বললাম, “আমি তো মুনাফিক হয়ে গেছি।”

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমরাও তো তাই করে থাকি।”

অতঃপর হানযালাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, “হে হানযালাহ! তোমরা যদি সব সময় ঐ অবস্থায় থাকতে, যেমন তোমরা আমার কাছে থাকো, তবে ফেরেশতারা তোমাদের বিছানায় অথবা তোমাদের পথে তোমাদের সাথে মুসাফাহা করত”— অথবা এর অনুরূপ কিছু বললেন। “হে হানযালাহ! (মুহূর্তের জন্য দীনের কাজ) এবং (মুহূর্তের জন্য দুনিয়ার কাজ)।” (অর্থাৎ ভারসাম্য রক্ষা করা অপরিহার্য)।

3415 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الأُسَيِّدِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ كَمَا أَنْتُمْ عِنْدِي لأَظَلَّتْكُمُ الْمَلائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا ` *

হানযালা আল-উসাইদি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি তোমরা সর্বদা সেই অবস্থায় থাকতে, যে অবস্থায় তোমরা আমার নিকট থাকো, তাহলে ফেরেশতাগণ তাদের ডানা দ্বারা তোমাদেরকে ছায়া দিত।”

3416 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ : كَاتِبُ حَنْظَلَةَ الأُسَيِّدِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، أَوِ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى وُضُوئِهَا ، وَعَلَى مَوَاقِيتِهَا ، وَرُكُوعِهَا ، وَسُجُودِهَا ، يَرَاهُ حَقٌّ عَلَيْهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ ` , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الأُسَيِّدِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

হানযালা আল-উসাইয়িদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (বা ফরয নামায) যথাযথভাবে— তার ওযুর প্রতি, তার নির্ধারিত সময়ের প্রতি, তার রুকু ও সিজদার প্রতি লক্ষ্য রেখে— সংরক্ষণ করে এবং এটাকে তার উপর আবশ্যকীয় হক (কর্তব্য) মনে করে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জাহান্নামের আগুনকে হারাম করে দেন।”

3417 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ الْمُخَلَّدِ ، ثنا النَّضْرُ بْنُ حَمَّادٍ الْعَتَكِيُّ ، ثنا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ الأُسَيِّدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مِكْنَفٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا إِلَى الْيَمَنِ ، وَقَالَ : ` إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَعَلِيٌّ الأَمِيرُ وَإِذَا تَفَرَّقْتُمَا فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى عَمَلِهِ ` ، وَكَتَبَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ وَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَكَتَبَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ عَنْهُ ، فَبَدَأَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

হানযালা আল-কাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং খালিদ ইবনে ওয়ালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়েমেনে প্রেরণ করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’যখন তোমরা দু’জন একত্রিত থাকবে, তখন আলী হবে আমীর (নেতা)। আর যখন তোমরা বিচ্ছিন্ন থাকবে, তখন তোমাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ কাজের দায়িত্বে থাকবে।’

এরপর খালিদ ইবনে ওয়ালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট চিঠি লিখলেন এবং (চিঠিতে) প্রথমে নিজের (নাম দিয়ে) শুরু করলেন। আর তিনি (নবী সাঃ) তাঁর এই কাজের উপর আপত্তি জানাননি।

আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট চিঠি লিখলেন এবং তিনি (চিঠিতে) প্রথমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (নাম দিয়ে) শুরু করলেন।

3418 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، ثنا أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّبِيعِ الْكَاتِبِ ، قَالَ : ` أَهْدَى الْمُقَوْقِسُ مَلِكُ الْقِبْطِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةً وَبَغْلَةً شَهْبَاءَ ، فَقَبِلَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

হানযালা ইবনু আর-রাবী‘ আল-কাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ক্বিবতদের (কপটিকদের) রাজা মুকাওকিস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট একটি উপহার সামগ্রী এবং একটি ধূসর (বা ছাই রঙের) খচ্চর হাদিয়া হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা গ্রহণ করলেন।

3419 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا ذَيَّالُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي حَنْظَلَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ ` جَالِسًا مُتَرَبِّعًا ` *

হানযালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং আমি তাঁকে চৌকোণা (আরামদায়ক ভঙ্গিতে) হয়ে বসে থাকতে দেখলাম।

3420 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا ذَيَّالُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي حَنْظَلَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ الرَّجُلَ بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ وَأَحَبِّ كُنَاهُ ` *

হানযালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পছন্দ করতেন যে কোনো ব্যক্তিকে যেন তার কাছে সবচেয়ে প্রিয় নাম এবং সবচেয়ে প্রিয় কুনিয়া (উপনাম) দ্বারা ডাকা হয়।