4061 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْرَقُ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ ، قَالَ : قَالَ خُفَافُ بْنُ إِيمَاءَ : رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : ` غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَرِعْلا وَذَكْوَانَ ` ، ثُمَّ إِنَّهُ وَقَعَ سَاجِدًا ، قَالَ خُفَافٌ : فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الْكَفَرَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ *

খুফাফ ইবনে ঈমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকু’ করলেন, তারপর মাথা উঠালেন এবং বললেন: ’গিফার (গোত্র)! আল্লাহ্‌ যেন তাদের ক্ষমা করে দেন। আর আসলাম (গোত্র)! আল্লাহ্‌ যেন তাদের শান্তি দান করেন (বা নিরাপত্তা দেন)। আর উসাইয়াহ (গোত্র)! তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করেছে। হে আল্লাহ! বনী লিহয়ান, রি’ল ও যাকওয়ান গোত্রের উপর লা’নত (অভিসম্পাত) বর্ষণ করুন।’ এরপর তিনি সিজদায় চলে গেলেন। খুফাফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সেই কারণেই কাফিরদের প্রতি অভিসম্পাত (লা’নত) করার বিধান চালু হয়েছিল।

4062 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحَضَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَال : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : ` غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ، وَعُصَيَّةُ عَصَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلا وَذَكْوَانَ اللَّهُ أَكْبَرُ ` ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا *

খুফাফ ইবন ইমা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকূ’ করলেন, অতঃপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: ‘গিফার (গোত্র)! আল্লাহ তাদের ক্ষমা করুন। আসলাম (গোত্র)! আল্লাহ তাদের নিরাপত্তা দিন। আর উসাইয়্যাহ (গোত্র)! তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করেছে। হে আল্লাহ! বনী লিহয়ানকে অভিশাপ দিন (লা’নত করুন)। হে আল্লাহ! রি’ল ও যাকওয়ান গোত্রকে অভিশাপ দিন (লা’নত করুন)।’ অতঃপর তিনি ‘আল্লাহু আকবার’ বললেন এবং সিজদায় চলে গেলেন।

4063 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا جَلَسَ فِي آخِرِ صَلاتِهِ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ ` ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ ، يَقُولُونَ : يَسْحَرُ بِهَا وَكَذَبُوا ، وَلَكِنَّهُ التَّوْحِيدُ *

খুফাফ ইবন ইমা’ ইবন রাহদা আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর সালাতের শেষ বৈঠকে বসতেন, তখন তিনি তাঁর শাহাদাত (তর্জনী) আঙুল দ্বারা ইশারা করতেন। আর মুশরিকরা বলত, তিনি নাকি এর মাধ্যমে জাদু করছেন। অথচ তারা মিথ্যা বলত, বরং এটা হলো তাওহীদ (আল্লাহর একত্বের ঘোষণা)।

4064 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالُوا : ثنا هُشَيْمٌ ، ثنا يُونُسُ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ ، أَنَّ الْخَشْخَاشَ الْعَنْبَرِيَّ ، قَالَ : جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي ابْنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَجْنِي عَلَيْهِ وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ ` *

খাখখাশ আল-আনবারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার ছেলেকে সাথে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি তার অপরাধের জন্য দায়ী হবে না এবং সে তোমার অপরাধের জন্য দায়ী হবে না।"

4065 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ فِي تَسْمِيَةِ مَنْ ` شَهِدَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مِنَ الأَنْصَارِ : خَلِيفَةُ بْنُ عَدِيٍّ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ ، بَدْرِيٌّ ` *

উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী রাফি’ থেকে বর্ণিত, তিনি সেই সকল আনসার সাহাবীদের নাম উল্লেখ করেছেন যাঁরা আলী (রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু)-এর সাথে (বিভিন্ন যুদ্ধে) অংশ নিয়েছিলেন: (তাঁদের মধ্যে একজন হলেন) বানু বায়াযাহ গোত্রের খালিফাহ ইবনু আদী, যিনি ছিলেন একজন বদরী সাহাবী। (অর্থাৎ বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী)।

4066 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُجَمِّعٍ ابني يزيد بن جارية ، قَالا : أَنْكَحَ خِذَامٌ ابْنَتَهُ وَهِي كَارِهَةٌ رَجُلا وَهِي ثَيِّبٌ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ` فَرَدَّ نِكَاحَهَا ` *

আব্দুর রহমান ও মুজাম্মি’ ইবনু ইয়াযিদ ইবনু জারিয়া (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: খিযাম (নামক এক ব্যক্তি) তার মেয়েকে—যে ছিল সায়্যিব (পূর্বে বিবাহিতা) এবং যে এই বিবাহে অসম্মতি জ্ঞাপন করেছিল—তাকে একজনের সাথে বিবাহ দিলেন। অতঃপর সেই মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করে তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলো। তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সেই বিবাহ বাতিল করে দিলেন।

4067 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَنْطَاكِيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، كِلاهُمَا ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ خَرَشَةَ الْمُحَارِبِيَّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَتَكُونُ فِتَنٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ ، وَالْجَالِسُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ، أَلا فَمَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ فَلْيَمْشِ بِسَيْفِهِ إِلَى الصَّفَاةِ فَلْيَضْرِبْهُ حَتَّى يَنْكَسِرَ ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ حَتَّى تَنْجَلِيَ عَمَّا انْجَلَتْ ` *

খারাশা আল-মুহারিবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“শীঘ্রই বহু ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে। তাতে ঘুমন্ত ব্যক্তি জাগ্রত ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে; তাতে উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে; দণ্ডায়মান ব্যক্তি হেঁটে চলা ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে; আর হেঁটে চলা ব্যক্তি দ্রুত ধাবনকারীর (দৌড়ে বেড়ানো ব্যক্তির) চেয়ে উত্তম হবে। সাবধান! যার ওপর এই ফিতনা আপতিত হয়, সে যেন তার তলোয়ারটি নিয়ে একটি বড় পাথরের (সাফাত) কাছে যায় এবং তা আঘাত করে ভেঙে ফেলে। অতঃপর সে যেন শুয়ে থাকে (নিষ্ক্রিয় থাকে), যতক্ষণ না সেই ফিতনা সরে যায়, যেখান থেকে তা সরে যাওয়ার (বা শেষ হওয়ার) ছিল।”

4068 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحَارِثَةِ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا يَشْهَدُ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَتِيلا قُتِلَ صَبْرًا فَعَسَى أَنْ يُقْتَلَ مَظْلُومًا ، فَتَنْزِلَ السَّخْطَةُ عَلَيْهِمْ فَتُصِيبَهُ مَعَهُمْ ` *

খারশাহ ইবনুল হারিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন এমন কোনো নিহত ব্যক্তির হত্যার দৃশ্য দেখতে উপস্থিত না হয়, যাকে ’সবর করে হত্যা’ করা হয়েছে (অর্থাৎ যাকে বেঁধে রেখে বা ধীরে ধীরে কষ্ট দিয়ে হত্যা করা হয়েছে)। কেননা, এমন হতে পারে যে, তাকে জুলুমের শিকার করে হত্যা করা হয়েছে। ফলে (আল্লাহর) ক্রোধ তাদের উপর নেমে আসবে এবং উপস্থিত থাকার কারণে সেই ক্রোধ তাকেও তাদের সাথে স্পর্শ করবে।

4069 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ ` ، فَدَخَلَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : الْخِرْبَاقُ ، وَكَانَ طَوِيلَ الْيَدَيْنِ ، فَقَالَ : أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَخَرَجَ مُغْضَبًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ ، فَقَالَ : ` أَصْدَقَ ` ، فَقَالُوا : نَعَمْ ، ` فَقَامَ فَصَلَّى تِلْكَ الرَّكْعَةَ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসরের নামাযে তিন রাক’আত আদায়ের পরই সালাম ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি (ঘরে) প্রবেশ করলেন। তখন আল-খিরবাক্ব নামক এক ব্যক্তি, যিনি দীর্ঘ দুই হাতের অধিকারী ছিলেন, উঠে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! নামায কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে?" তখন তিনি রাগান্বিত অবস্থায় নিজের চাদর টেনে টেনে বের হলেন এবং (উপস্থিত সাহাবীগণকে) জিজ্ঞাসা করলেন: "সে কি সত্য বলেছে?" সাহাবীগণ বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং সেই (বাকি) এক রাক’আত নামায আদায় করলেন।

4070 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ ، ثنا أَبِي ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` نَزَلَ بِنَا أَبُو سَلامَةَ السُّلَمِيُّ فَأَضَفْنَاهُ شَهْرَيْنِ ` *

উবায়দুল্লাহ ইবনে আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ সালামা আস-সুলামী আমাদের কাছে এসে অবস্থান করলেন, ফলে আমরা তাঁকে দুই মাস ধরে মেহমানদারি করলাম।

4071 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، أَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُرْفُطَةَ السُّلَمِيِّ ، عَنْ خِدَاشٍ أَبِي سَلامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلاهُ الَّذِي يَلِيهِ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ أَذًى يُؤْذِيهِ ` *

খিদ্যাশ আবূ সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

আমি একজন ব্যক্তিকে তার মায়ের ব্যাপারে ওয়াসিয়ত (উপদেশ) করছি। আমি একজন ব্যক্তিকে তার পিতার ব্যাপারে ওয়াসিয়ত করছি। আমি একজন ব্যক্তিকে তার নিকটবর্তী মাওলার (অভিভাবক/মুক্ত দাস/নিকটাত্মীয়) ব্যাপারে ওয়াসিয়ত করছি, যদিও বা সে তাকে কষ্ট দেয় বা তার দ্বারা সে আঘাতপ্রাপ্ত হয়।

4072 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثنا أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ خِدَاشٍ أَبِي سَلامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلاهُ الَّذِي يَلِيهِ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ أَذًى يُؤْذِيهِ ` *

খিদাশ আবু সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আমি কোনো ব্যক্তিকে তার মায়ের ব্যাপারে অসিয়ত (উপদেশ) করি; আমি কোনো ব্যক্তিকে তার পিতার ব্যাপারে অসিয়ত করি; আমি কোনো ব্যক্তিকে তার মওলা বা অভিভাবকের ব্যাপারে অসিয়ত করি, যে তার দায়িত্বে আছে—এমনকি যদি সে তার কাছ থেকে কোনো কষ্ট বা যাতনাও পায় তবুও।

4073 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي سَلامَةَ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلاهُ الَّذِي يَلِيهِ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ فِيهِ أَذًى يُؤْذِيهِ ` , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ ، ثنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُرْفُطَةَ ، عَنْ أَبِي سَلامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

আবু সালামা সুলামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

আমি কোনো ব্যক্তিকে তার মায়ের ব্যাপারে অসিয়ত (বিশেষ উপদেশ) করছি। আমি কোনো ব্যক্তিকে তার মায়ের ব্যাপারে অসিয়ত করছি। আমি কোনো ব্যক্তিকে তার পিতার ব্যাপারে অসিয়ত করছি। আমি কোনো ব্যক্তিকে তার নিকটবর্তী অভিভাবক বা মনিবের (মাওলার) ব্যাপারে অসিয়ত করছি, যদিও তার পক্ষ থেকে এমন কষ্ট আসে যা তাকে পীড়া দেয়।

4074 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَقِيلٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، ثنا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ الْخَزْرَجِ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : وَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلامُ عِنْدَ رَأْسِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : ` يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ارْفُقْ بِصَاحِبِي فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ ` ، فَقَالَ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلامُ : طِبْ نَفْسًا وَقَرَّ عَيْنًا ، وَاعْلَمْ أَنِّي بِكُلِّ مُؤْمِنٍ رَفِيقٌ ، وَاعْلَمْ يَا مُحَمَّدُ أَنِّي لأَقْبِضُ رُوحَ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا صَرَخَ صَارِخٌ مِنْ أَهْلِهِ قُمْتُ فِي الدَّارِ وَمَعِي رُوحُهُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا الصَّارِخُ ؟ وَاللَّهِ مَا ظَلَمْنَاهُ وَلا سَبَقْنَا أَجَلَهُ وَلا اسْتَعْجَلْنَا قَدَرَهُ ، وَمَا لَنَا فِي قَبْضِهِ مِنْ ذَنْبٍ ، فَإِنْ تَرْضَوْا بِمَا صَنَعَ اللَّهُ تُؤْجَرُوا ، وَإِنْ تَحْزَنُوا وتَسْخَطُوا تَأْثَمُوا وتُؤْزَرُوا ، مَا لَكُمْ عِنْدَنَا مِنْ عُتْبَى ، وَإِنَّ لَنَا عِنْدَكُمْ بَعْدُ عَوْدَةً وَعَوْدَةً ، فَالْحَذَرَ وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَا مُحَمَّدُ شَعْرٌ وَلا مَدَرٌ ، بَرٌّ وَلا بَحْرٌ ، سَهْلٌ وَلا جَبَلٌ ، إِلا أَنَا أَتَصَفَّحُهُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ حَتَّى لأَنَا أَعْرَفُ بِصَغِيرِهِمْ وَكَبِيرِهِمْ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ ، وَاللَّهِ يَا مُحَمَّدُ لَوْ أَرَدْتُ أَنْ أَقْبِضَ رُوحَ بَعُوضَةٍ مَا قَدَرْتُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ هُوَ أَذِنَ بِقَبْضِهَا ، قَالَ جَعْفَرٌ : بَلَغَنِي أَنَّهُ إِنَّمَا يَتَصَفَّحُهُمْ عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ فَإِذَا نَظَرَ عِنْدَ الْمَوْتِ ، فَمَنْ كَانَ يُحَافِظُ عَلَى الصَّلَوَاتِ دَنَا مِنْهُ الْمَلَكُ وَدَفَعَ عَنْهُ الشَّيْطَانَ ، وَيُلَقِّنُهُ الْمَلَكُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، وَذَلِكَ الْحَالُ الْعَظِيمُ *

হারেস ইবনুল খাযরাজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক আনসারী ব্যক্তির মাথার কাছে মৃত্যুর ফেরেশতা (মালাইকাতুল মউত) আলাইহিস সালামের দিকে তাকালেন এবং বললেন, “হে মালাকুল মউত! আমার এই সাথীর সাথে নম্র ব্যবহার করুন, কারণ ইনি মুমিন।”

তখন মৃত্যুর ফেরেশতা আলাইহিস সালাম বললেন, "আপনি নিশ্চিন্ত হোন এবং চোখ শীতল করুন। জেনে রাখুন, আমি প্রত্যেক মুমিনের সাথেই নম্র ব্যবহার করে থাকি। হে মুহাম্মাদ! আপনি আরও জেনে রাখুন, আমি যখন কোনো আদম সন্তানের রূহ কবজ করি, আর তখন যদি তার পরিবারের কেউ চিৎকার করে কাঁদে, তখন আমি রূহটিকে সাথে নিয়ে ঘরের এক কোণে দাঁড়িয়ে বলি, ’এই ক্রন্দনকারী কে?’

আল্লাহর শপথ! আমরা তার প্রতি কোনো জুলুম করিনি, তার মৃত্যুর সময় এগিয়ে আনিনি এবং তার নির্ধারিত ভাগ্যকে ত্বরান্বিত করিনি। তাকে কবজ করার ক্ষেত্রে আমাদের কোনো দোষ নেই। আল্লাহ যা করেছেন, যদি তোমরা তাতে সন্তুষ্ট থাকো, তবে তোমরা প্রতিদান পাবে। আর যদি তোমরা দুঃখ করো এবং অসন্তুষ্ট হও, তবে তোমরা পাপী হবে এবং বোঝা বহন করবে। আমাদের কাছে তোমাদের কোনো অভিযোগের সুযোগ নেই। আর তোমাদের কাছে আমাদের আরওবার, বারে বারে আগমন ঘটবে। অতএব, তোমরা সাবধান হও।

হে মুহাম্মাদ! কোনো পরিবারই এমন নেই—তা শহর হোক বা গ্রাম, স্থল হোক বা জল, সমতল হোক বা পর্বত—যাদেরকে আমি প্রতিদিন ও প্রতি রাতে পর্যবেক্ষণ করি না। এমনকি আমি তাদের ছোট ও বড়দের সম্পর্কে তাদের নিজেদের চেয়েও বেশি অবগত। আল্লাহর শপথ! হে মুহাম্মাদ! আমি যদি একটি মশারও রূহ কবজ করতে চাই, তবুও আমি তা করতে সক্ষম হবো না, যতক্ষণ না আল্লাহ তা কবজ করার অনুমতি দেন।"

জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তিনি (মৃত্যুর ফেরেশতা) মূলত সালাতের (নামাজের) ওয়াক্তগুলোতে তাদের পর্যবেক্ষণ করেন। যখন তিনি মৃত্যুর সময় দৃষ্টিপাত করেন, তখন যারা সালাতের ব্যাপারে যত্নবান থাকে, ফেরেশতা তাদের কাছে চলে আসেন, শয়তানকে তাদের থেকে দূরে সরিয়ে দেন এবং ফেরেশতা তাকে ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ’ তালকীন করেন। আর সেটিই হলো সেই মহান মুহূর্ত।

4075 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي خُوطُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَمَرَ بِقَطْعِ الْجَرَسِ ` *

খুত ইবনে আব্দুল উযযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘণ্টা (বা ঘণ্টি) কেটে ফেলার নির্দেশ দিয়েছেন।

4076 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ ، عَنْ خُوطِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، أَنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّ رُفْقَةً مَرَّتْ مِنْ مُضَرَ وَفِيهَا جَرَسٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقْرُبُ الْمَلائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ ` *

খূত ইবনে আব্দুল উযযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, মুদার গোত্রের একটি ভ্রমণকারী দল যাচ্ছিল এবং তাদের সাথে একটি ঘণ্টা (বেল) ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যে দলে ঘণ্টা থাকে, ফেরেশতাগণ সেই দলের নিকটবর্তী হন না।"

4077 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ` بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً عَيْنًا لَهُ ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ ` ، وَهُوَ جَدُّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ، نُزُولا ذَكَرُوا لِحَيٍّ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ : بَنُو لِحْيَانَ ، فَتَبِعُوهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ رَجُلٍ رَامٍ ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى نَزَلُوا مَنْزِلا ، فَوَجَدُوا فِيهِ نَوَاةَ تَمْرٍ تَزَوَّدُوهُ مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالُوا : هَذَا مِنْ تَمْرِ يَثْرِبَ ، فَاتَّبَعُوا آثَارَهُمْ حَتَّى لَحِقُوهُمْ ، فَلَمَّا آنَسَهُمْ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ ، وَجَاءَ الْقَوْمُ فَأَحَاطُوا بِهِمْ ، فَقَالُوا : لَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ إِنْ نَزَلْتُمْ إِلَيْنَا أَنْ لا نَقْتُلَ مِنْكُمْ رَجُلا ، فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ : أَمَّا أَنَا فَلا أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا رَسُولَكَ ، قَالَ : فَقَاتَلُوهُمْ فَرَمَوْهُمْ حَتَّى قَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ ، وَبَقِيَ خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ , وَزَيْدُ بْنُ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ ، وَاشْتَرَى خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ ، وَكَانَ قَتْلُ الْحَارِثِ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى إِذَا أَجْمَعُوا عَلَى قَتْلِهِ اسْتَعَارَ مُوسَى مِنْ إِحْدَى بَنَاتِ الْحَارِثِ ، فَأَعَارَتْهُ لِيَسْتَحِدَّ بِهَا ، قَالَ : فَغَفَلْتُ عَنْ صَبِيٍّ لِي ، فَدَرَجَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَاهُ ، قَالَتْ : فَأَخَذَهُ فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ ، فَلَمَّا رَأَتْهُ فَزِعَتْ فَزَعًا عَرَفَهُ فِيَّ وَالْمُوسَى فِي يَدَهُ ، فَقَالَ : أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ ؟ مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، قَالَ : فَكَانَتْ تَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ ، وَمَا بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ مِنْ ثَمَرَةٍ ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ ، وَمَا كَانَ إِلا رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجُوا بِهِ الْحَرَمَ لِيَقْتُلُوهُ ، فَقَالَ : دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلا أَنْ تَرَوْنَ أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ مِنَ الْمَوْتِ لَزِدْتُ ، فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْقَتْلِ هُوَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا ، ثُمَّ قَالَ : وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ فِي اللَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ، ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : فَقَتَلَهُ ، قَالَ : وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ إِلَى عَاصِمٍ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ يَعْرِفُونَهُ ، وَكَانَ قَتَلَ عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدُّبُرِ ، فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَةَ رَهْطٍ عَيْنًا مِنْهُمْ : خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَزَيْدُ بْنُ دَثِنَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গুপ্তচরবৃত্তির জন্য একটি ক্ষুদ্র সেনাদল প্রেরণ করলেন এবং তাঁদের নেতা নিযুক্ত করলেন আসিম ইবনে সাবিতকে। (তিনি ছিলেন আসিম ইবনে উমারের দাদা)। তাঁরা রওনা হলেন। তাঁরা উসফান ও মক্কার মধ্যবর্তী স্থানে পথের কোনো এক অংশে অবস্থান করলে, বিষয়টি হুযাইল গোত্রের একটি শাখার কাছে—যাদেরকে বানু লাহ্ইয়ান বলা হতো—প্রকাশ হয়ে গেল।

ফলে প্রায় শত সংখ্যক তীরন্দাজ তাদের অনুসরণ করল। তারা তাঁদের পদচিহ্ন খুঁজে বের করতে করতে একটি স্থানে পৌঁছাল। সেখানে তারা একটি খেজুরের আঁটি পেল, যা তাঁরা মদীনার খেজুর থেকে পাথেয় হিসেবে নিয়েছিলেন। তারা বলল, ’এটা ইয়াসরিবের (মদীনার) খেজুর।’ এরপর তারা তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে তাদের ধরে ফেলল।

আসিম ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সঙ্গীরা যখন শত্রুদের উপস্থিতি টের পেলেন, তখন তাঁরা একটি উঁচু জায়গায় আশ্রয় নিলেন। শত্রুরা এসে তাঁদের ঘিরে ফেলল। তারা বলল, ’তোমরা যদি আমাদের কাছে নেমে আসো, তবে তোমাদের কাউকে হত্যা না করার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি আমরা দিচ্ছি।’ আসিম ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আমি কোনো কাফিরের আশ্রয়ে নেমে আসব না। হে আল্লাহ! আমাদের এই খবর আপনার রাসূলের কাছে পৌঁছে দিন।’

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর শত্রুরা তাদের সাথে যুদ্ধ করল এবং তীর নিক্ষেপ করতে থাকল, যার ফলে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সহ মোট সাতজন শহীদ হলেন। অবশিষ্ট রইলেন খুবাইব ইবনে আদি ও যায়েদ ইবনে দাসিনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। শত্রুরা তাঁদেরকে নিয়ে গিয়ে মক্কায় বিক্রি করে দিল।

হারিস ইবনে আমের ইবনে নাওফাল-এর বংশধরগণ খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কিনে নিল। উল্লেখ্য, হারিস বদরের দিন নিহত হয়েছিল। খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে বন্দী হিসেবে থাকলেন। যখন তারা তাঁকে হত্যা করার চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নিল, তখন তিনি হারিস-এর এক কন্যার কাছে একটি ক্ষুর চাইলেন। তিনি ক্ষুরটি তাঁকে দিলেন যাতে তিনি তা দিয়ে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন হতে পারেন।

(হারিসের কন্যা) বলেন, আমি আমার ছোট ছেলের ব্যাপারে উদাসীন ছিলাম। সে হামাগুড়ি দিয়ে খুবাইবের কাছে চলে গেল। তিনি তাকে তুলে নিয়ে নিজের উরুর ওপর বসালেন। আমি যখন তা দেখলাম, তখন এমনভাবে ভয় পেলাম যে, সেই ভয় আমার চেহারায় ফুটে উঠলো। ক্ষুরটি তখন খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ’তুমি কি ভয় পাচ্ছো যে আমি তাকে মেরে ফেলব? ইনশাআল্লাহ, আমি এমন কাজ করব না।’

সেই নারী বলতেন, ’আমি খুবাইবের চেয়ে উত্তম কোনো বন্দী দেখিনি। আমি তাঁকে লোহার শিকলে বাঁধা অবস্থায় আঙ্গুরের থোকা থেকে খেতে দেখেছি, অথচ সেই সময় মক্কায় কোনো ফল ছিল না। এটা ছিল একমাত্র রিযিক, যা আল্লাহ তাঁকে দান করেছিলেন।’

এরপর বর্ণনাকারী বলেন, তারা তাঁকে হত্যার উদ্দেশ্যে হারামের এলাকার বাইরে নিয়ে গেল। খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আমাকে দু’রাকাআত সালাত আদায় করতে দাও।’ তিনি দু’রাকাআত সালাত আদায় করলেন। এরপর বললেন, ’যদি তোমরা মনে করতে না যে, আমি মৃত্যুভয়ে ভীত, তাহলে আমি আরও বেশি সালাত আদায় করতাম।’ হত্যার পূর্বে দু’রাকাআত সালাত আদায়ের এই পদ্ধতি তিনিই প্রথম চালু করেন।

এরপর তিনি বললেন, ’হে আল্লাহ! এদের সবাইকে গুণে গুণে হিসাব রাখো (ও শাস্তি দাও)।’ এরপর তিনি আবৃত্তি করলেন:

> আমি মুসলিম হিসেবে নিহত হওয়ার পর কোনো পরোয়া করি না,
> আল্লাহর পথে আমার পতন যে পাশেই হোক না কেন।
> এটা তো শুধুমাত্র আল্লাহর জন্যেই।
> আর যদি তিনি চান, তবে ছিন্ন-ভিন্ন দেহের প্রতিটি অংশেও বরকত দিতে পারেন।

এরপর উকবা ইবনে হারিস তাঁর দিকে এগিয়ে এলো এবং তাঁকে হত্যা করল।

বর্ণনাকারী বলেন, কুরাইশরা আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালো, যাতে তারা তাঁর দেহের এমন কোনো অংশ নিয়ে আসতে পারে, যা দেখে তাঁকে শনাক্ত করা যায়। কারণ আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বদরের দিন তাদের একজন বড় নেতাকে হত্যা করেছিলেন। তখন মহান আল্লাহ তাঁর (আসিমের) দেহের ওপর মেঘের মতো এক ঝাঁক বোলতা/ভ্রমর পাঠালেন, যা তাদের প্রেরিত লোকদের থেকে তাঁকে রক্ষা করল। ফলে তারা তাঁর দেহের কোনো অংশ নিতে সক্ষম হলো না।

(হাদীসের অন্য এক বর্ণনায় আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দশজনকে গুপ্তচর হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন, যাদের মধ্যে খুবাইব ইবনে আদি ও যায়েদ ইবনে দাসিনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। এরপর তিনি মা’মারের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন।)

4078 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` بَعَثَهُ وَحْدَهُ عَيْنًا إِلَى قُرَيْشٍ ` ، قَالَ : فَجِئْتُ إِلَى خَشَبَةِ خُبَيْبٍ وَأَنَا أَتَخَوَّفُ الْعَيْنَ ، فَرَقِيتُ فِيهَا فَحَلَلْتُ خُبَيْبًا ، فَوَقَعَ إِلَى الأَرْضِ ، فَانْتَبَذْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ أَرَى خُبَيْبًا كَأَنَّمَا ابْتَلَعَتْهُ الأَرْضُ ، فَمَا رُؤِيَ خُبَيْبٌ إِلَى السَّاعَةِ ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَقَدْ كَانَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ *

আমর ইবনু উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (আমর ইবনু উমাইয়াহকে) একাকী কুরাইশদের প্রতি গোয়েন্দা (তথ্য সংগ্রাহক) হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন। তিনি (আমর) বলেন: অতঃপর আমি খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ক্রুশবিদ্ধ করার কাঠটির নিকট আসলাম। আমি (তখন) লোকচক্ষুর ভয় পাচ্ছিলাম। অতঃপর আমি সেই কাঠটির উপর উঠলাম এবং খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (বন্ধনমুক্ত করে) খুলে দিলাম। ফলে তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন। আমি কিছুটা দূরে সরে গেলাম। এরপর আমি দেখলাম, খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যেন জমিন গ্রাস করে নিয়েছে। সেই সময় থেকে আজ পর্যন্ত খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আর দেখা যায়নি।

4079 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثنا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ وَجْهًا ، فَأَتَيْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ قَوْمِي ، فَقُلْنَا : إِنَّا نَكْرَهُ أَنْ يَشْهَدَ قَوْمُنَا مَشْهَدًا لا نَشْهَدُهُ مَعَهُمْ ، فَقَالَ : ` أَسْلَمْتُمَا ؟ ` , فَقُلْنَا : لا ، قَالَ : ` فَإِنَّا لا نَسْتَعِينُ بِالْمُشْرِكِينَ ` ، قَالَ : فَأَسْلَمْنَا وَشَهِدْنَا مَعَهُ فَضَرَبَنِي رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى عَاتِقِي ، فَقَتَلْتُهُ وَتَزَوَّجْتُ ابْنَتَهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَ كَانَتْ تَقُولُ : لا عَدِمْتَ رَجُلا وَشَّحَكَ هَذَا الْوِشَاحَ ، فَأَقُولُ لَهَا : لا عَدِمْتِ رَجُلا عَجَّلَ أَبَاكَ إِلَى النَّارِ *

খুবাইব ইবনে ইয়াসাফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো এক অভিযানের উদ্দেশ্যে বের হলেন। অতঃপর আমি এবং আমার কওমের একজন লোক তাঁর নিকট আসলাম। আমরা বললাম: আমরা অপছন্দ করি যে আমাদের কওম এমন কোনো যুদ্ধে অংশগ্রহণ করবে, যেখানে আমরা তাদের সাথে থাকব না।

তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ‘তোমরা কি ইসলাম গ্রহণ করেছ?’ আমরা বললাম: ‘না।’ তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই আমরা মুশরিকদের সাহায্য গ্রহণ করি না।’

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমরা ইসলাম গ্রহণ করলাম এবং তাঁর সাথে সেই যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলাম। অতঃপর মুশরিকদের একজন লোক আমার কাঁধে আঘাত করল। আমি তাকে হত্যা করলাম।

এরপর আমি তার মেয়েকে বিবাহ করলাম। সে (আমার স্ত্রী) বলত: ’ওই লোকটি যেন ধ্বংস না হয়, যে তোমাকে এই অলংকার পরিয়েছে (আঘাতের দাগের প্রতি ইঙ্গিত করে)।’ তখন আমি তাকে বলতাম: ’ওই লোকটিও যেন ধ্বংস না হয়, যে তোমার পিতাকে দ্রুত জাহান্নামের দিকে পাঠিয়ে দিয়েছে।’

4080 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثنا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَا خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ قَوْمِي قَبْلَ أَنْ نُسْلِمَ ، فَقُلْنَا : إِنَّا لَنَسْتَحِي أَنْ يَشْهَدَ قَوْمُنَا مَشْهَدًا لا نَشْهَدُهُ مَعَهُمْ ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَقَدْ أَسْلَمْتُمْ ؟ ` , قُلْنَا : لا ، فَقَالَ : ` أَنَا لا أَسْتَعِينُ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ` , فَأَسْلَمْنَا وَشَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

খুবাইব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমার গোত্রের একজন লোক—আমরা ইসলাম গ্রহণের পূর্বে—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম।

আমরা বললাম: নিশ্চয়ই আমরা লজ্জাবোধ করি যে আমাদের গোত্রের লোকেরা এমন কোনো যুদ্ধে বা অভিযানে অংশগ্রহণ করবে, যেখানে আমরা তাদের সাথে অংশগ্রহণ করব না।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন: ’তোমরা কি ইতিমধ্যেই ইসলাম গ্রহণ করেছ?’

আমরা বললাম: ’না।’

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: ’আমি মুশরিকদের বিরুদ্ধে মুশরিকদের দ্বারা সাহায্য গ্রহণ করি না।’

অতঃপর আমরা ইসলাম গ্রহণ করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে (যুদ্ধে) অংশগ্রহণ করলাম।