হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4081)


4081 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبَّاسُ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ مُسْتَلِمِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أَنَا لا أَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ ` *




খুবাইব ইবনু ইয়াসাফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আমি কোনো মুশরিকের (শিরককারীর) সাহায্য গ্রহণ করি না।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4082)


4082 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ مَنْصُورٍ الْكَلْبِيِّ ، أَنَّ دِحْيَةَ بْنَ خَلِيفَةَ ، خَرَجَ مِنْ قَرْيَتِهِ بِدِمَشْقَ الْمَزَّةِ إِلَى قَدْرِ قَرْيَةِ عُقْبَةَ فِي رَمَضَانَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ مَعَهُ النَّاسُ وَكَرِهَ آخَرُونَ أَنْ يُفْطِرُوا ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ ، قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا مَا كُنْتُ أَظُنُّنِي أَرَاهُ ، إِنَّ ` قَوْمًا رَغِبُوا عَنْ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، يَقُولُ ذَلِكَ لِلَّذِينَ صَامُوا ` ، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : ` اللَّهُمَّ اقْبِضْنِي إِلَيْكَ ` *




দিহয়াহ ইবনু খালীফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রমযান মাসে দামেস্কের আল-মিযযা নামক নিজ গ্রাম থেকে উকবাহ নামক অপর একটি গ্রাম পর্যন্ত দূরত্বের পরিমাণ ভ্রমণে বের হলেন। অতঃপর তিনি রোযা ভেঙ্গে ফেললেন (ইফতার করলেন), এবং তাঁর সাথে অন্যরাও রোযা ভাঙলেন। কিন্তু অন্যদের কেউ কেউ রোযা ভাঙতে (ইফতার করতে) অপছন্দ করলেন।

অতঃপর যখন তিনি নিজ গ্রামে ফিরে এলেন, তখন বললেন: আল্লাহর কসম! আজ আমি এমন একটি বিষয় দেখেছি, যা আমি দেখব বলে কখনো ধারণা করিনি। (তিনি এ কথা রোযা পালনকারীদের লক্ষ্য করে বললেন,) কিছু লোক অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবাগণের সুন্নাত (হিদায়াত) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।

এরপর তিনি এই সময় (আফসোস করে) বললেন: “হে আল্লাহ! আমাকে আপনার দিকে উঠিয়ে নিন (মৃত্যু দিন)।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4083)


4083 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالا : ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ، قَالَ : بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَيْصَرَ صَاحِبِ الرُّومِ بِكِتَابٍ ، فَقُلْتُ : اسْتَأْذَنُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُتِيَ قَيْصَرُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ عَلَى الْبَابِ رَجُلا يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفَزِعُوا لِذَلِكَ ، فَقَالَ : أَدْخِلْهُ ، فَأَدْخَلَنِي عَلَيْهِ وَعِنْدَهُ بَطَارِقَتُهُ ، فَأَعْطَيْتُهُ الْكِتَابَ فَقُرِئَ عَلَيْهِ ، فَإِذَا فِيهِ : ` بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى قَيْصَرَ صَاحِبِ الرُّومِ ` فَنَخَرَ ابْنُ أَخٍ لَهُ أَحْمَرُ أَزْرَقُ سَبِطٌ ، فَقَالَ : لا تَقْرَأَ الْكِتَابَ الْيَوْمَ بَدَأَ بِنَفْسِهِ ، وَكَتَبَ صَاحِبَ الرُّومِ ، لَمْ يَكْتُبْ مَلِكَ الرُّومِ ، قَالَ : فَقُرِئَ الْكِتَابُ حَتَّى فَرَغَ مِنْهُمْ ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَيَّ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ ، فَبَعَثَ إِلَى الأُسْقُفِّ فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَكَانَ صَاحِبَ أَمْرِهِمْ يَصْدُرُونَ عَنْ رَأْيَهُ وَعَنْ قَوْلِهِ ، فَلَمَّا قَرَأَ الْكِتَابَ ، قَالَ الأُسْقُفُّ : هُوَ وَاللَّهِ الَّذِي بَشَّرَنَا بِهِ مُوسَى ، وَعِيسَى الَّذِي كُنَّا نَنْتَظِرُ ، قَالَ قَيْصَرُ : فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَإِنِّي مُصَدِّقُهُ ومُتَّبِعُهُ ، فَقَالَ قَيْصَرُ : أَعْرِفُ أَنَّهُ كَذَلِكَ ، وَلَكِنْ لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَفْعَلَ ، إِنْ فَعَلْتُ ذَهَبَ مُلْكِي وَقَتَلَنِي الرُّومُ *




দিহ্ইয়া আল-কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে রোম সম্রাট কায়সারের নিকট একটি চিঠি (কিতাব) দিয়ে পাঠান।

আমি (কায়সারের প্রাসাদে গিয়ে) বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য (প্রবেশের) অনুমতি চান। কায়সারের কাছে লোক পাঠানো হলো। তারা তাকে বলল: দরজায় এমন একজন লোক আছে, যে নিজেকে আল্লাহর রাসূল বলে দাবি করে। এতে তারা ভীত ও বিচলিত হয়ে পড়ল।

কায়সার বললেন: তাকে প্রবেশ করাও। অতঃপর তারা আমাকে তার কাছে প্রবেশ করাল, যখন তার পাশে তার সামরিক প্রধান ও উচ্চপদস্থ কর্মকর্তারা বসা ছিল। আমি তাঁকে চিঠিটি দিলাম এবং তা তাঁর সামনে পাঠ করা হলো। তাতে লেখা ছিল: ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, দয়ালু আল্লাহর নামে), আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে রোম সম্রাট কায়সারের প্রতি।’

তখন তার লালচে, নীল চক্ষু বিশিষ্ট, লম্বা চুলবিশিষ্ট এক ভাইপো (বা ভাতিজা) উচ্চ শব্দে নাক ডাকল (বা গর্জন করল) এবং বলল: আজ এই চিঠি পড়বেন না! তিনি নিজের নাম আগে উল্লেখ করেছেন এবং লিখেছেন ’রোম সম্রাট’ (’সাহিব আর-রুম’), ’রোমের বাদশাহ’ (’মালিক আর-রুম’) লেখেননি।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপরও চিঠিটি পাঠ করা হলো, যতক্ষণ না তা পড়া শেষ হলো। তারপর কায়সার তাদের (পার্ষদদের) বের হয়ে যেতে বললেন। এরপর তিনি আমাকে ডাকালেন। আমি তার কাছে প্রবেশ করলে তিনি আমাকে প্রশ্ন করলেন এবং আমি তাঁকে (প্রাসঙ্গিক সব বিষয়) জানালাম।

এরপর তিনি ধর্মযাজক (আল-উসক্বুফ) কে ডাকালেন। সে তার কাছে প্রবেশ করল। এই ধর্মযাজকই ছিল তাদের প্রধান ব্যক্তি, যাদের মতামত ও কথা অনুযায়ী তারা চলত। যখন সে (ধর্মযাজক) চিঠিটি পড়ল, তখন বলল: আল্লাহর কসম, ইনিই তিনি, যার সুসংবাদ মূসা (আঃ) ও ঈসা (আঃ) আমাদের দিয়েছিলেন এবং যার জন্য আমরা অপেক্ষা করছিলাম।

কায়সার বললেন: তাহলে তুমি আমাকে কী আদেশ দাও? ধর্মযাজক বলল: আমি তো অবশ্যই তাঁকে বিশ্বাস করব এবং তাঁর অনুসরণ করব।

কায়সার বললেন: আমিও জানি যে, এটাই সত্য। কিন্তু আমি তা করতে সক্ষম নই। যদি আমি তা করি, তবে আমার রাজত্ব চলে যাবে এবং রোমবাসীরা আমাকে হত্যা করবে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4084)


4084 - حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَبُو الأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ، قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَاطِي فَأَعْطَانِي قُبْطِيَّةً ، فَقَالَ : ` اصْدَعْهَا صَدْعَتَيْنِ فَاقْطَعْ أَحَدَهُمَا قَمِيصًا وَأَعْطِ الآخَرَ امْرَأَتَكَ لِتَخْتَمِرَ بِهَا ` , فَلَمَّا أَدْبَرْتُ ، قَالَ : ` مُرِ امْرَأَتَكَ أَنْ تَجْعَلَ تَحْتَ صَدْعَتِهَا ثَوْبًا لا تَصِفُهَا ` *




দিহ্য়াহ আল-কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু কিবাতী (মিশরীয়) কাপড় নিলেন এবং আমাকে এক টুকরো কিবতি বস্ত্র দিলেন।

অতঃপর তিনি বললেন, "এটাকে দুই ভাগে বিভক্ত করো। এর এক অংশ দিয়ে তোমার জন্য একটি জামা (কামীস) তৈরি করো এবং অন্য অংশটি তোমার স্ত্রীকে দাও, যাতে সে তা দ্বারা মাথা ঢাকে (ওড়না বা খিমার হিসেবে ব্যবহার করে)।"

যখন আমি (সেখান থেকে) ফিরে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি বললেন, "তোমার স্ত্রীকে নির্দেশ দাও যেন সে সেই কাপড়ের (খিমারের) নিচে আরও একটি কাপড় ব্যবহার করে, যা তার দেহের গড়নকে বর্ণনা না করে (অর্থাৎ শরীর দৃশ্যমান না হয় বা কাপড়ের মধ্য দিয়ে শরীরের গড়ন ফুটে না ওঠে)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4085)


4085 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهِ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ، قَالَ : ` أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةٌ صُوفٌ وَخُفَّيْنِ فَلَبِسَهُمَا حَتَّى تَخَرَّقَا وَلَمْ يَسْأَلْ عَنْهُمَا ذَكَّيْنَاهُمَا أَمْ لا ؟ ` *




দিহইয়াতুল কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে একটি পশমের জুব্বা এবং এক জোড়া চামড়ার মোজা (খুফ্ফাইন) হাদিয়া দেওয়া হয়েছিল। তিনি তা পরিধান করলেন এবং ব্যবহার করতে থাকলেন যতক্ষণ না তা ছিঁড়ে গেল। তিনি এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেননি যে, এগুলি যবেহ (শরীয়তসম্মতভাবে প্রক্রিয়াজাত) করা হয়েছিল কি হয়নি।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4086)


4086 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، عَنْ أَبِي هِلالٍ الرَّاسِبِيِّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَرْسَلَ إِلَى دَغْفَلٍ فَسَأَلَهُ : عَنِ الْعَرَبِيَّةِ وَعَنْ أَنْسَابِ النَّاسِ ، وَسَأَلَهُ عَنِ النُّجُومِ ؟ فَإِذَا عَالِمٌ ، فَقَالَ : يَا دَغْفَلُ مِنْ أَيْنَ حَفِظْتَ هَذَا ؟ فَقَالَ : ` حَفِظْتُ هَذَا بِلِسَانٍ سَئُولٍ وَقَلْبٍ عَقُولٍ ، وَإِنَّ آفَةَ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ ` ، قَالَ : فَاذْهَبْ بِيَزِيدَ فَعَلِّمْهُ الْعَرَبِيَّةَ وَأَنْسَابَ قُرَيْشٍ وَالنُّجُومَ *




আব্দুল্লাহ ইবনু বুরাইদা (রহ.) থেকে বর্ণিত:

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঘফালকে ডেকে পাঠালেন এবং তাঁকে আরবী ভাষা, মানুষের বংশধারা (আনসাব) এবং নক্ষত্র বিজ্ঞান (নূজুম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। (মুআবিয়া দেখলেন যে) তিনি ছিলেন একজন মহাজ্ঞানী। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’হে দাঘফাল! আপনি এই জ্ঞান কোথা থেকে মুখস্থ করলেন?’ দাঘফাল উত্তর দিলেন, ’আমি এটি মুখস্থ করেছি প্রশ্নকারী জিহ্বা এবং বোধশক্তিসম্পন্ন হৃদয় দ্বারা। আর নিশ্চয় জ্ঞানের বিপদ হলো বিস্মৃতি (ভুলে যাওয়া)।’ এরপর মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আপনি ইয়াযীদকে নিয়ে যান এবং তাকে আরবী ভাষা, কুরাইশের বংশধারা ও নক্ষত্র বিজ্ঞান শিক্ষা দিন।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4087)


4087 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ ، قَالا : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالُوا : ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ دَغْفَلِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، قَالَ : ` تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً ` *




দাগফাল ইবনে হানযালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেন, যখন তাঁর বয়স ছিল পঁয়ষট্টি (৬৫) বছর।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4088)


4088 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالا : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، قَالا : ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ دَغْفَلِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، قَالَ : ` كَانَ عَلَى النَّصَارَى صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَكَانَ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ فَمَرِضَ ، فَقَالَ : لَئِنْ شَفَاهُ اللَّهُ لَيَزِيدَنَّ عَشْرًا ، ثُمَّ كَانَ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ بَعْدَهُ ، فَأَكَلَ اللَّحْمَ فَوَجِعَ ، فَقَالَ : لَئِنْ شَفَاهُ اللَّهُ لَيَزِيدَنَّ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ كَانَ مَلِكٌ بَعْدَهُ ، فَقَالَ : مَا نَدَعُ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ أَنْ نُتِمَّهَا وَنَجْعَلُ صَوْمَنَا فِي الرَّبِيعِ ، فَفَعَلَ فَصَارَتْ خَمْسِينَ يَوْمًا ` *




দাগফাল ইবনু হানযালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

খ্রিস্টানদের উপর রমযান মাসের রোযা ফরয ছিল। অতঃপর তাদের উপর এক রাজা ছিল, সে অসুস্থ হয়ে পড়ল। সে বলল: আল্লাহ যদি আমাকে সুস্থ করে দেন, তবে আমি অবশ্যই (রোযার সাথে) আরও দশ দিন বাড়িয়ে দেব।

এরপর তাদের উপর আরেকজন রাজা আসল। সে গোশত খেল এবং অসুস্থ হয়ে গেল। সে বলল: আল্লাহ যদি আমাকে সুস্থ করেন, তবে আমি অবশ্যই আরও আট দিন বাড়িয়ে দেব।

এরপর তাদের পরে আরেকজন রাজা আসল। সে বলল: এই দিনগুলো (যেগুলো বাড়ানো হয়েছে) আমরা বাদ দেব না, বরং আমরা এগুলো পূর্ণ করব এবং আমাদের রোযা বসন্তকালে (রাবি’ মাসে) পালন করব। অতঃপর সে তাই করল, ফলে রোযার সংখ্যা পঞ্চাশ দিনে পরিণত হলো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4089)


4089 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالا : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ ، أَنَّ دَيْلَمًا الْحِمْيَرِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا بِبَلَدٍ بَارِدٍ ، وَإِنَّا نَشْرَبُ شَرَابًا نَتَقَوَّى بِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَهَلْ يُسْكِرُ ؟ ` , قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ` فَلا تَقْرَبُوهُ ` , ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يُسْكِرُ ؟ ` , فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : ` لا تَقْرَبُوهُ ` ، قَالَ : فَإِنَّهُمْ لَنْ يَصْبِرُوا عَنْهُ ، قَالَ : ` فَمَنْ لَمْ يَصْبِرْ عَنْهُ فَاقْتُلُوهُ ` *




দাইলাম আল-হিমইয়ারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা একটি শীতল অঞ্চলে বসবাস করি এবং আমরা এমন পানীয় পান করি যা দ্বারা আমরা শক্তি অর্জন করি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তা কি নেশা সৃষ্টি করে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা এর কাছাকাছিও যেও না।"

এরপর তিনি (দাইলাম) আবার প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি করলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তা কি নেশা সৃষ্টি করে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তোমরা এর কাছাকাছিও যেও না।"

তিনি (দাইলাম) বললেন: "কিন্তু লোকেরা তা ছাড়া ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি তা ছাড়া ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না, তোমরা তাকে হত্যা করো।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4090)


4090 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ دَيْلَمٍ الْحِمْيَرِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، شَرَابًا مِنْ هَذَا الْقَمْحِ نَتَقَوَّى بِهِ عَلَى أَعْمَالِنَا وَعَلَى بَرْدِ بِلادِنَا ، قَالَ : ` هَلْ يُسْكِرُ ؟ ` , قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ` فَاجْتَنِبُوهُ ` ، ثُمَّ جِئْتُهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ، قَالَ : ` هَلْ يُسْكِرُ ؟ ` , قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ` فَاجْتَنِبُوهُ ` , قُلْتُ : إِنَّ النَّاسَ غَيْرُ تَارِكِيهِ ، قَالَ : ` فَإِنْ لَمْ يَتْرُكُوهُ فَاقْتُلُوهُمْ ` *




দাইলম আল-হিমইয়ারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলাম এবং বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! এই গম থেকে তৈরি একটি পানীয় আছে, যা দ্বারা আমরা আমাদের কাজের জন্য এবং আমাদের দেশের ঠান্ডার বিরুদ্ধে শক্তি সঞ্চয় করি।"

তিনি (রাসূল সাঃ) জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কি নেশা সৃষ্টি করে?"

আমি বললাম, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "তাহলে তোমরা তা বর্জন করো।"

এরপর আমি তাঁর সামনে এসে তাঁকে পুনরায় সেই একই কথা বললাম।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কি নেশা সৃষ্টি করে?"

আমি বললাম, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "তাহলে তোমরা তা বর্জন করো।"

আমি বললাম, "নিশ্চয়ই লোকেরা এটা ছাড়বে না।"

তিনি বললেন, "যদি তারা তা বর্জন না করে, তবে তোমরা তাদের হত্যা করো।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4091)


4091 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، وَعَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ دَيْلَمٍ الْجَيْشَانِيِّ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ بَارِدَةٍ شَدِيدَةِ الْبَرْدِ نَصْنَعُ بِهَا شَرَابًا مِنَ الْقَمْحِ أَفَيَحِلُّ شُرْبُهُ ؟ قَالَ : ` أَيُسْكِرُكُمْ ؟ ` , قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : ` فَإِنَّهُ خَمْرٌ ` *




দাইলম আল-জাইশানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এক ঠাণ্ডা ও অত্যন্ত শীতপ্রধান অঞ্চলে বসবাস করি। আমরা সেখানে গম দ্বারা এক প্রকার পানীয় তৈরি করি। তা কি পান করা আমাদের জন্য হালাল?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তা কি তোমাদের নেশাগ্রস্ত করে?’

আমি বললাম, হ্যাঁ।

তিনি বললেন, ‘তাহলে নিশ্চয়ই তা মদ (খামর)।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4092)


4092 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسًا ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي دُكَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْبَعِ مِائَةِ رَاكِبٍ نَسْأَلُهُ الطَّعَامَ ، فَقَالَ : ` يَا عُمَرُ اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُمْ وَأَعْطِهِمْ ` ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدِي إِلا آصُعٌ مِنْ تَمْرٍ مَا يَقْتَاتُهُنَّ عِيَالِي ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : ` اسْمَعْ وَأَطِعْ ` ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : سَمْعٌ وَطَاعَةٌ ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى أَتَى عُلَيَّةَ فَأَخْرَجَ مِفْتَاحًا مِنْ حُجْزَتِهِ فَفَتَحَهَا ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ : ادْخُلُوا ، فَدَخَلُوا وَكُنْتُ آخِرَ الْقَوْمِ دُخُولا فَأَخَّرْتُ ثُمَّ الْتَفَتُّ فَإِذَا مِثْلُ الْفَصِيلِ مِنَ التَّمْرِ , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : جِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْأَلُهُ الطَّعَامَ وَنَحْنُ أَرْبَعُ مِائَةِ رَاكِبٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثنا أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *




দুকাইন ইবনে সাঈদ আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা চারশো আরোহী (লোক) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে খাদ্য চেয়েছিলাম। তখন তিনি বললেন, "হে উমর! যাও, তাদের আহার করাও এবং তাদের দাও।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কাছে মাত্র কয়েকটি সা’ (পরিমাণ) খেজুর আছে, যা দিয়ে আমার পরিবার জীবিকা নির্বাহ করে।"

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "(নবীর কথা) শোনো এবং মান্য করো।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "(আমি) শুনলাম এবং আনুগত্য স্বীকার করলাম।"

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চললেন এবং একটি ছোট ঘরে (আলিয়্যাহ/ভান্ডার) পৌঁছলেন। তিনি তাঁর কোমরবন্ধ থেকে একটি চাবি বের করে সেটি খুললেন। তিনি লোকজনকে বললেন, "তোমরা ভেতরে প্রবেশ করো।" তারা সবাই প্রবেশ করল। আমি ছিলাম প্রবেশকারীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি। আমি যখন প্রবেশ করলাম, তখন তাকিয়ে দেখি, সেখানে একটি উটের বাচ্চার (ফাসীল) মতো বিশাল পরিমাণ খেজুর জমা হয়ে আছে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4093)


4093 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ دِرْهَمٍ ، أَنَّ دِرْهَمًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : جِئْتُكَ أَسْتَفْتِيكَ فِي الْغَزْوِ ، قَالَ : ` لَكَ أُمٌّ ؟ ` , قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ` فَالْزَمْهَا ` *




মুয়াবিয়া ইবনে দিরহাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দিরহাম নামক এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং বললেন, "আমি জিহাদ (গাজওয়া) সম্পর্কে আপনার কাছে পরামর্শ (ফতোয়া) চাইতে এসেছি।"

তিনি (নবী সাঃ) জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কি মা আছেন?"

সে বলল, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "তাহলে তুমি তাঁর (মায়ের সেবাকে) আঁকড়ে ধরো।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4094)


4094 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الشِّبَامِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِبَدَنَةٍ ، فَقَالَ : ` إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِتَ مَوْتَهَا فَانْحَرْهَا ، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهَا صَفْحَتَهَا وَلا تَطْعَمْ مِنْهَا أَنْتَ وَلا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ وَاقْسِمْهَا ` *




ধুআইব আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (ধুআইব আল-খুযাঈ) সাথে একটি কুরবানীর পশু (বদনা) প্রেরণ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ‘যদি এর কোনো অংশ (অসুস্থতা বা আঘাতের কারণে) চলৎশক্তিহীন হয়ে পড়ে এবং তুমি এর মৃত্যু আসন্ন বলে আশঙ্কা করো, তবে এটিকে নাহর (জবেহ) করো। এরপর এর জুতো এর রক্তের মধ্যে ডুবিয়ে নাও, অতঃপর সেই জুতো দ্বারা এর পার্শ্বদেশে আঘাত করো (যাতে মানুষ বুঝতে পারে যে এটি হাদঈ বা কুরবানীর পশু ছিল)। আর তুমি নিজে বা তোমার কাফেলার অন্য কেউ যেন তা থেকে ভক্ষণ না করে, বরং এটি (দরিদ্রদের মধ্যে) ভাগ করে দাও।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4095)


4095 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالُوا : ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ ذُؤَيْبًا الْخُزَاعِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالْبُدْنِ ، ثُمَّ يَقُولُ : ` إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتَ مَوْتًا فَانْحَرْهَا ، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهَا صَفْحَتَهَا وَلا تَطْعَمْ مِنْهَا أَنْتَ وَلا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ وَاقْسِمْهَا ` ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، وَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ : ذُؤَيْبُ بْنُ قَبِيصَةَ *




যুয়াইব আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে কুরবানীর পশুসমূহ (বদনা) পাঠাতেন। এরপর তিনি (নির্দেশ দিয়ে) বলতেন: "যদি সেগুলোর মধ্যে কোনোটি (পথিমধ্যে) অসুস্থ হয়ে পড়ে এবং তুমি তার মৃত্যু ভয় করো, তবে সেটিকে নাহর (যবেহ) করো। এরপর তার (কুরবানীর পশুর) জুতো/চপ্পলটি তার রক্তে ডুবিয়ে দাও, এবং তা দিয়ে সেটির পার্শ্বদেশে আঘাত করো (চিহ্নিত করার জন্য)। আর তুমি নিজে কিংবা তোমার কাফেলার অন্য কেউ যেন তা থেকে ভক্ষণ না করো, বরং তা (গরিবদের মাঝে) বণ্টন করে দাও।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4096)


4096 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي ذُؤَيْبٌ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَ ، قَالَتْ صَفِيَّةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِكَ أَهْلٌ يُلْجَأُ إِلَيْهِمْ وَإِنَّكَ أَجْلَيْتَ أَهْلِي ، فَإِنْ حَدَثَ فَإِلَى مَنْ ؟ قَالَ : ` إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ` *




যুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (মৃত্যুর) সময় নিকটবর্তী হলো, তখন সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার সকল স্ত্রীর এমন আত্মীয়-স্বজন আছে যাদের কাছে তারা আশ্রয় নিতে পারে। কিন্তু আপনি আমার পরিবারকে (এখান থেকে) সরিয়ে দিয়েছেন। যদি কোনো ঘটনা ঘটে (আপনি ইন্তেকাল করেন), তাহলে আমি কার কাছে আশ্রয় নেব? তিনি বললেন: ‘আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু)-এর কাছে।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4097)


4097 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا عَطَاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُدَيْحِ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْعَنْبَرِيُّ ، بِالْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنِي أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ رُدَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ذُؤَيْبٍ ، أَنَّ وَفْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرُّوا بِأُمِّ زَبِيبٍ ، فَأَخَذُوا زِرْبِيَّتَهَا فَلَحِقَ زَبِيبٌ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَخَذَ الْوَفْدُ زِرْبِيَّةَ أُمِّي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` رُدُّوا عَلَيْهِ زِرْبِيَّةَ أُمِّهِ ` ، فَأَخَذَ مِنَ الَّذِي أَخَذَ زِرْبِيَّةَ أُمِّهِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ وَسَيْفَهُ وَمِنْطَقَتَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَمَسَحَ بِهَا رَأْسَ زَبِيبٍ ، ثُمَّ قَالَ : ` بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ يَا غُلامُ وَبَارَكَ لأُمِّكَ ` ، قَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ : الزِّرْبِيَّةُ : مَفْرَشٌ أَثْقَلُ مِنَ الزيلويةِ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ سورة الغاشية آية ، يَعْنِي مَبْسُوطَةٌ *




যু’আইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি প্রতিনিধিদল উম্মে যাবীবের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তারা তার ’যিরবিয়্যাহ’ (গালিচা/কার্পেট) নিয়ে নিল। তখন যাবীব (নামক লোকটি/ছেলেটি) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছল এবং বলল, “হে আল্লাহর নবী! প্রতিনিধিদল আমার মায়ের গালিচা নিয়ে নিয়েছে।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তার মায়ের গালিচা তাকে ফিরিয়ে দাও।”

এরপর ঐ ব্যক্তি যে তার মায়ের গালিচা নিয়েছিল, তার কাছ থেকে এক সা’ পরিমাণ যব, তার তলোয়ার এবং তার কোমরবন্ধ (বেল্ট) নিয়ে নেওয়া হলো।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত মুবারক তুলে যাবীবের মাথায় বুলিয়ে দিলেন। এরপর তিনি বললেন, “আল্লাহ তোমাকে বরকত দিন হে বৎস, এবং তোমার মাকেও বরকত দিন।”

[মূসা ইবনু হারুন বলেন: ’যিরবিয়্যাহ’ হলো এক প্রকার বিছানোর বস্তু যা ’যাইলাওয়িয়্যাহ’র চেয়ে বেশি ভারী। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন: "ওয়া যারা-বিয়্যু মামবূ-ছা" (অর্থাৎ, যা বিছানো থাকবে—সূরা গাশিয়া)।]









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4098)


4098 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ رُدَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ذُؤَيْبٍ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ عَتِيقًا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْدًا ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` انْتَظِرِي حَتَّى يَجِيءَ فَيْءُ الْعَنْبَرِ غَدًا ` ، فَجَاءَ فَيْءُ الْعَنْبَرِ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خُذِي مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ غِلْمَةٍ صُبَاحٍ مِلاحٍ لا تُخْبَأُ مِنْهُمُ الرُّءُوسُ ` ، قَالَ عَطَاءُ بْنُ خَالِدٍ : فَأَخَذْتُ جَدِّي رُدَيْحًا وَأَخَذْتُ ابْنَ عَمِّي سَمُرَةَ وَأَخَذْتُ ابْنَ عَمِّي رخيا وَأَخَذْتُ خَالِي زَبِيبًا ، ثُمَّ رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَمَسَحَ بِهَا رُءُوسَهُمْ وَبَرَّكَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : ` هَؤُلاءِ يَا عَائِشَةُ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ قَصْدًا ` *




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, হে আল্লাহর নবী! আমি ইসমাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে কিছু দাস মুক্তি দিতে চাই। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন, তুমি অপেক্ষা করো, আগামীকাল যখন ‘আম্বার’ গোত্রের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (দাস) আসবে।

অতঃপর (পরের দিন) ‘আম্বার’ গোত্রের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ এলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন, তাদের মধ্য থেকে চারটি উজ্জ্বল চেহারার, সুদর্শন বালককে নাও, যাদের মাথা লুকানো থাকে না (যারা বিশিষ্ট বা সম্মানিত)।

(হাদীসের বর্ণনাকারী) আতা ইবনু খালিদ বলেন, অতঃপর (তিনি যাদের নিতে বললেন) আমি আমার দাদা রুদাইহকে নিলাম, আমার চাচাতো ভাই সামুরাকে নিলাম, আমার চাচাতো ভাই রুখইয়াকে নিলাম এবং আমার মামা যাবীবকে নিলাম।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত মুবারক উঠালেন এবং তাদের মাথা স্পর্শ করলেন, আর তাদের জন্য বরকতের দু‘আ করলেন। এরপর তিনি বললেন, হে আয়িশা! এই হলো ইসমাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধরদের মধ্যে থেকে (মুক্তিদানের যোগ্য) সুনির্দিষ্ট দাসেরা।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4099)


4099 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : أُوصِي إِلَيَّ بِشَيْءٍ لِبَنِي هَاشِمٍ فَأَتَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ بِالْمَدِينَةِ فَبَعَثَنِي إِلَى امْرَأَةٍ مِنْهُمُ ابْنَةٌ لِعَلِيٍّ عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ : طَهْمَان ، أَوْ ذَكْوَانُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لِي وَلا لأَهْلِ بَيْتِي وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ` *




আতা ইবনুস সাইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু হাশিমের জন্য কিছু (সম্পদ) আমার কাছে অসিয়ত করা হয়েছিল। আমি মদীনায় আবু জা’ফরের কাছে আসলাম। তিনি আমাকে বনু হাশিমের একজন বয়স্ক মহিলার কাছে পাঠালেন, যিনি ছিলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা। অতঃপর তিনি (আবু জা’ফর) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন মাওলা (মুক্ত দাস), যাকে তহমান অথবা যাকওয়ান বলা হয়, তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই সাদকা (সাধারণ দান) আমার জন্য এবং আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) জন্য হালাল নয়। আর নিশ্চয়ই কোনো কওমের মাওলা (মুক্ত দাস) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4100)


4100 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي تَسْمِيَةِ مَنْ ` شَهِدَ الْعَقَبَةَ مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ : ذَكْوَانُ بْنُ عَبْدِ قَيْسِ بْنِ خَلْدَةَ ` *




ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, আনসারদের মধ্য থেকে যারা আকাবার শপথ বা বাইয়াতে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং যারা বনু জুরায়ক গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে [তিনি বলেছেন]: যাকাওয়ান ইবনে আবদ কায়েস ইবনে খালদাহ।