4341 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ بَنِي سَعِيدٍ ، فَأَعْتَقُوهُ إِلا وَاحِدًا مِنْهُمْ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْتَشْفَعُ بِهِ عَلَى الرَّجُلِ ، وَكَلَّمَهُ فِيهِ ، فَوَهَبَ الرَّجُلُ نَصِيبَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ` فَأَعْتَقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` ، وَكَانَ يَقُولُ : أَنَا مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ اسْمُهُ رَافِعًا أَبَا الْبَهِيِّ *

মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

বনু সা’ঈদ গোত্রের মধ্যে একজন গোলাম (দাস) ছিল। তাদের মধ্যে একজন ব্যতীত বাকি সবাই তাকে আযাদ করে দিয়েছিল। অতঃপর সে (গোলামটি) সেই ব্যক্তির উপর সুপারিশ কামনা করে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আগমন করলো। আর তিনি (নবী) লোকটির সাথে (গোলামটিকে পূর্ণ আযাদ করার ব্যাপারে) কথা বললেন। তখন লোকটি তার (গোলামটির ওপর মালিকানার) অংশটুকু নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে হেবা (দান) করে দিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে আযাদ করে দিলেন। আর সে (আযাদকৃত গোলাম) বলত: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাওলা (আযাদকৃত দাস)। তার নাম ছিল রাফি’, আবুল বাহিয়্যি।

4342 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ : ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شهد بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ رَافِعُ بْنُ جَعْدَبَةَ ` *

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আনসারদের মধ্য থেকে যাঁরা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাঁদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে (তিনি বলেন), (তাঁদের একজন হলেন) রাফে’ ইবনে জা’দাবাহ।

4343 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شهد بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، رَافِعُ ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ سَوَادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ` *

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আনসারদের মধ্য থেকে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে বলেন: রাফি’ ইবনুল হারিস ইবনু সাওয়াদ ইবনু যায়িদ ইবনু সা’লাবাহ।

4344 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شهد بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ ، رَافِعُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سَوَّادٍ ` *

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আনসার সাহাবিদের মধ্য থেকে যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে— অতঃপর বনু নাজ্জার গোত্রের (তালিকাভুক্ত) সাহাবী: রাফি’ ইবনু হারিস ইবনু সাওয়াদ।

4345 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شهد بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي الأَوْسِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ ، رَافِعُ بْنُ عُنْجُدَةَ ` *

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী আনসারদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে: এরপর বানু আওস গোত্রের, অতঃপর বানু আমর ইবন আওফ গোত্রের, তারপর বানু উমাইয়্যা ইবন যায়দ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত হলেন: রাফি‘ ইবন উন্‌জুদা।

4346 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِدَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ : ` ابْنِ لِي بَيْتًا فِي الأَرْضِ ، فبَنَى دَاوُدُ بَيْتًا لِنَفْسِهِ قَبْلَ الْبَيْتِ الَّذِي أُمِرَ بِهِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ : يَا دَاوُدُ نَصَبْتَ بَيْتِكَ قَبْلَ بَيْتِي ، قَالَ : يَا رَبِّ ، هَكَذَا قُلْتَ فِيمَا قَضَيْتَ : مَنْ مَلَكَ اسْتَأْثَرَ ، ثُمَّ أَخَذَ فِي بِنَاءِ الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا تَمَّ السُّوَرُ سَقَطَ ثُلُثَاهُ ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَنَّهُ لا يَصْلُحُ أَنْ تَبْنِيَ لِي بَيْتًا ، قَالَ : أَيْ رَبِّ وَلِمَ ؟ قَالَ : لِمَا جَرَتْ عَلَى يَدَيْكَ مِنَ الدِّمَاءِ ، قَالَ : أَيْ رَبِّ أَوَلَمْ يَكُنْ فِي هَوَاكَ وَمَحَبَّتِكَ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنَّهُمْ عِبَادِي وَأَنَا أَرْحَمُهُمْ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : لا تَحْزَنْ فَإِنِّي سَأَقْضِي بِنَاءَهُ عَلَى يَدَيِ ابْنِكَ سُلَيْمَانَ ، فَلَمَّا مَاتَ دَاوُدُ أَخَذَ سُلَيْمَانُ فِي بِنَائِهِ ، فَلَمَّا تَمَّ قَرَّبَ الْقَرَابِينَ وَذَبَحَ الذَّبَائِحَ وَجَمَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ : قَدْ أَرَى سُرُورًا بِبُنْيَانِ بَيْتِي فَسَلْنِي أُعْطِكَ ، قَالَ : أَسْأَلُكَ ثَلاثَ خِصَالٍ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَكَ وَمُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ، وَمَنْ أَتَى هَذَا الْبَيْتَ لا يُرِيدُ إِلا الصَّلاةَ فِيهِ ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ` قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَّا اثْنَتَيْنِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا وَأَنَا أَرْجُو أنْ يَكُونَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ ` *

রাফি’ ইবনু উমায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল দাউদ (আলাইহিস সালাম)-কে বললেন, "আমার জন্য পৃথিবীতে একটি ঘর নির্মাণ করো।" দাউদ (আঃ) আল্লাহ্‌র নির্দেশের ঘরের আগে নিজের জন্য একটি ঘর নির্মাণ করলেন। তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: "হে দাউদ! তুমি আমার ঘরের আগে তোমার ঘর তৈরি করেছো?"

তিনি (দাউদ আঃ) বললেন, "হে আমার রব! আপনি তো আপনার বিধানে এমনটিই বলেছেন যে, যে ব্যক্তি মালিক হয় সে অগ্রাধিকার দেয়।" এরপর তিনি মসজিদের নির্মাণ কাজ শুরু করলেন। যখন দেয়ালগুলো সম্পূর্ণ হলো, তখন তার দুই-তৃতীয়াংশ ধসে পড়ল। তিনি আল্লাহ্ আযযা ওয়া জালের কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ জানালেন।

তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন যে, তোমার জন্য আমার ঘর নির্মাণ করা উপযুক্ত নয়। তিনি বললেন, "হে আমার রব! কেন?" আল্লাহ্ বললেন, "যে রক্তপাত তোমার হাতে ঘটেছে তার কারণে।" তিনি বললেন, "হে আমার রব! কিন্তু তা কি আপনারই ইচ্ছা ও ভালোবাসার বিষয় ছিল না?" আল্লাহ্ বললেন, "অবশ্যই, তবে তারা তো আমারই বান্দা, আর আমি তাদের প্রতি দয়াবান।" এতে তিনি (দাউদ আঃ) মনোকষ্ট পেলেন।

তখন আল্লাহ্ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: "দুঃখ করো না। আমি অবশ্যই তোমার পুত্র সুলাইমানের হাতে তা নির্মাণ সমাপ্ত করব।"

এরপর যখন দাউদ (আঃ) মারা গেলেন, সুলাইমান (আঃ) এর নির্মাণ কাজ শুরু করলেন। যখন এটি সম্পূর্ণ হলো, তিনি কুরবানি পেশ করলেন, পশু জবাই করলেন এবং বনি ইসরাইলকে একত্রিত করলেন। তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: "আমি আমার ঘর নির্মাণের কারণে তোমার আনন্দ দেখতে পাচ্ছি। তুমি আমার কাছে চাও, আমি তোমাকে দেব।" তিনি বললেন, "আমি আপনার কাছে তিনটি জিনিস চাই: এমন বিচার ক্ষমতা যা আপনার বিচারের সাথে মিলে যায়; এমন রাজত্ব যা আমার পরে আর কারো জন্য উপযুক্ত না হয়; এবং যে ব্যক্তি এই ঘরে কেবল সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে আসবে, সে যেন তার পাপসমূহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে যায় যেন তার মা তাকে এইমাত্র জন্ম দিয়েছে।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "প্রথম দু’টি জিনিস তাঁকে দেওয়া হয়েছিল, আর আমি আশা করি তৃতীয়টিও তাঁকে দেওয়া হয়েছে।"

4347 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، قَالَ : ` فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ أُمِّرَ رُوَيْفِعٌ عَلَى أَطْرَابُلْسَ ` *

লায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ছেচল্লিশ (৪৬) হিজরি সনে রুওয়ায়ফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আত্বরাবুলসের (ত্রিপোলি) প্রশাসক নিযুক্ত করা হয়েছিল।

4348 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ سُلَيْمٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ التُّجِيبِيَّ ، أَنَّهُ سَمِعَ حَنَشًا الصَّنْعَانِيَّ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ ، عِي غَزْوَةَ أُنَاسٍ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ : ` إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تَتَبَايَعُونَ الْمِثْقَالَ بِالنِّصْفِ أَوِ الثُّلُثَيْنِ ، وَإِنَّهُ لا يَصْلُحُ إِلا الْمِثْقَالُ بِالْمِثْقَالِ وَالْوَزْنُ بِالْوَزْنِ ` *

রুয়াইফি ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের সময় বলেছেন: "আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তোমরা এক মিসকাল (ওজন) অর্ধ মিসকাল কিংবা দুই-তৃতীয়াংশ (মিসকালের) বিনিময়ে বেচা-কেনা করছো। অথচ এটা বৈধ নয়। মিসকালের বিনিময়ে মিসকাল এবং সম-ওজনের বিনিময়ে সম-ওজন (অর্থাৎ, সমান সমান) না হলে তা শুদ্ধ হবে না।"

4349 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ وَفَاءِ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَالَ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَنْزِلْهُ الْمَقْعَدَ الْمُقَرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي ` *

রুয়াইফি’ ইবনু সাবিত আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি এই দু’আটি বলবে: ‘হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং কিয়ামতের দিন তাঁকে আপনার নিকটবর্তী মর্যাদাপূর্ণ স্থানে (আল-মাক’আদ আল-মুকাররাব) স্থান দিন,’ তার জন্য আমার সুপারিশ নিশ্চিত হয়ে যায়।”

4350 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ هُبَيْرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ وَفَاءِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ قَالَ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَنْزِلْهُ الْمَقْعَدَ الْمُقَرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفَعْتُ لَهُ ` *

রুওয়ায়ফি ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই দু’আটি পাঠ করবে— ’আল্লা-হুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদ ওয়া আনযিলহুল মাক্‌আদাল মুক্বার্‌রাবা ইন্দাকা ইয়াওমাল ক্বিয়া-মাহ’ (অর্থাৎ, হে আল্লাহ, আপনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং কিয়ামতের দিন আপনার নিকট তাঁকে নিকটবর্তী স্থানে (মাক্‌আদ আল-মুক্বার্‌রাব) অধিষ্ঠিত করুন) — আমি তার জন্য শাফা‘আত করব।"

4351 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلَى تُجِيبَ ، حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : غَزَوْنَا الْمَغْرِبَ ، وَعَلَيْنَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ ، فَافْتَتَحْنَا قَرْيَةً يُقَالُ لَهَا جَرْبَةُ ، فَقَامَ فِينَا رُوَيْفِعٌ خَطِيبًا ، فَقَالَ : إِنِّي لا أَقُومُ فِيكُمْ إِلا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ قَامَ فِينَا يَوْمَ حُنَيْنٍ حِينَ افْتَتَحْنَاهَا ، فَقَالَ : ` مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُسْقِ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَأْتِ ثَيِّبًا مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَبِيعَنَّ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَرْكَبَنَّ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَلْبَسُ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ ` *

রুয়াইফা’ ইবনু সাবিত আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হানাশ আস-সানআনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা পশ্চিম দিকে এক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলাম, আর রুয়াইফা’ ইবনু সাবিত আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন আমাদের সেনাপতি। আমরা জারবাহ নামক একটি জনপদ জয় করলাম। তখন রুয়াইফা’ আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন, আমি তোমাদের মাঝে কেবল সেটাই বলছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হুনাইনের দিন, যখন আমরা তা জয় করেছিলাম, তখন বলতে শুনেছি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন:

"যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন অন্যের শস্যে নিজের পানি সেচ না করে (অর্থাৎ গর্ভবতী বন্দিনীর সাথে সহবাস না করে)।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন বন্দীদের মধ্য থেকে কোনো সহবাসপ্রাপ্তা (বিবাহিতা বা অন্য) নারীর সাথে সহবাস না করে, যতক্ষণ না সে তার ইস্তিবরা (গর্ভমুক্তির সময়কাল) পূর্ণ করে নেয়।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন গণীমতের (যুদ্ধলব্ধ) সম্পদ বণ্টন হওয়ার আগে তা বিক্রি না করে।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন মুসলিমদের সাধারণ সম্পদ (ফায়) থেকে কোনো পশুতে আরোহণ না করে এই উদ্দেশ্যে যে, যখন সেটিকে দুর্বল করে ফেলবে, তখন সেটিকে আবার সেই সম্পদে ফিরিয়ে দেবে।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন মুসলিমদের সাধারণ সম্পদ (ফায়) থেকে কোনো পোশাক পরিধান না করে এই উদ্দেশ্যে যে, যখন সেটিকে জীর্ণশীর্ণ করে ফেলবে, তখন সেটিকে আবার সেই সম্পদে ফিরিয়ে দেবে।"

4352 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ التُّجِيبِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ حَنَشًا الصَّنْعَانِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى ، عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَرْكَبُ دَابَّةً مِنَ الْمَغَانِمِ حَتَّى إِذَا أَنْقَضَهَا رَدَّهَا فِي الْمَغَانِمِ ، وَلا ثَوْبًا يَلْبَسُهُ حَتَّى إِذَا خَلِقَ رَدَّهُ فِي الْمَغَانِمِ ` *

রুয়াইফি’ ইবনে সাবিত আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের (পরকালের) প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) কোনো পশুর ওপর আরোহণ না করে, যতক্ষণ না সে সেটিকে (ব্যবহারের মাধ্যমে দুর্বল করার পর বা ব্যবহারের প্রাপ্য পরিশোধ করে) গনীমতের মালের মধ্যে ফিরিয়ে দেয়। আর (গনীমতের) কোনো পোশাকও সে যেন পরিধান না করে, যতক্ষণ না সেটিকে পরিধান করে পুরাতন করার পর গনীমতের মালের মধ্যে ফিরিয়ে দেয়।

4353 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَسْقِي مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ ` ، حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ التُّجِيبِيِّ ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

রুয়াইফি’ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের (আখিরাতের) প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন অন্যের সন্তানকে তার পানি (বীর্য) দ্বারা জলসেচন না করে।”

4354 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ حَنَشٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ ، حِينَ فَتَحَ جَرْبَةَ ، فَلَمَّا فَتَحَهَا قَامَ فِينَا خَطِيبًا ، فَقَالَ لا أَقُولُ لَكُمْ إِلا مَا قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، قَالَ : ` لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أنْ يَبِيعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ ، وَلا يَحِلُّ لامْرئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَرْكَبَ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا ، وَلا يَلْبَسُ ثَوْبًا حَتَّى إِذَا أخَلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ ` ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

রুয়াইফি’ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, (হানাশ বলেছেন:) আমি রুয়াইফি’ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে ছিলাম, যখন তিনি জারবাহ (Jarbah) জয় করলেন। যখন তিনি তা জয় করলেন, তখন আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে শুধু সেটাই বলছি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধের দিন আমাদেরকে বলেছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য গনীমতের মাল বন্টন হওয়ার আগে তা বিক্রি করা হালাল নয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য মুসলমানদের ফায় (Fay, অর্থাৎ বিনাযুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) থেকে কোনো পশু ব্যবহার করা হালাল নয় যে, সে সেটিকে দুর্বল ও রুগ্ন করে তারপর ফিরিয়ে দেবে। আর তার জন্য কোনো পোশাক পরিধান করা হালাল নয় যে, সে এটিকে পুরাতন ও জীর্ণ করে তারপর ফিরিয়ে দেবে।”

4355 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، وَالْحَضْرَمِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ زِيَادٍ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ رُوَيْفِعٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ وَكَانَ يُؤَمَّرُ عَلَى السَّرَايَا ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِيَّايَ وَالْغُلُولَ وَالرَّجُلَ يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ قَبْلَ أنْ يُقْسَمَ الْفَيْءُ ، ثُمَّ يَرُدُّهَا إِلَى الْمَغْنَمِ ، وَيَلْبَسُ الثَّوْبَ حَتَّى يَخْلُقَ ثُمَّ يَرُدَّهُ إِلَى الْمَغْنَمِ ` *

সাবিত ইবনে রুওয়ায়ফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“তোমরা আমার ব্যাপারে সাবধান হও এবং গনীমতের মাল আত্মসাৎ (গূলুল) করা থেকে বিরত থাকো। আর সেই ব্যক্তি থেকেও (সাবধান হও) যে ফাই (যুদ্ধের সম্পদ) বন্টনের আগে কোনো নারীকে বিবাহ করে, এরপর তাকে (বন্টনের জন্য) গনীমতের মালে ফিরিয়ে দেয়। এবং সেই ব্যক্তি থেকেও (সাবধান হও) যে একটি কাপড় পরিধান করে তা পুরাতন না হওয়া পর্যন্ত ব্যবহার করে, এরপর সেটিকে গনীমতের মালে ফিরিয়ে দেয়।”

4356 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَهْمِيُّ ، قَالا : ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، قَالَ : فَتَحْنَا حِصْنًا وَمَعَنَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ فِي غَزْوَةَ جَرْبَةَ ، فَأَتَى عَلَيْنَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَقَالَ لَنَا : مَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ مِنْ هَذَا السَّبْيِ فَلا يَطَأْهَا حَتَّى تَحِيضَ ، فَإِنِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ ` *

হানাশ আস-সানআনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা জারবাহ (Jarbah) অভিযানে একটি দুর্গ জয় করেছিলাম, আর আমাদের সাথে ছিলেন রুয়াইফি’ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর রুয়াইফি’ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে এসে বললেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যদি এই বন্দিনীদের মধ্য থেকে (দাসী হিসেবে) লাভ করে, তবে ঋতুস্রাব না হওয়া পর্যন্ত সে যেন তার সাথে সহবাস না করে। কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "কোনো পুরুষের জন্য এটা বৈধ নয় যে সে অন্য কারো সন্তানের জন্য তার বীর্য সিঞ্চন করবে।"

4357 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ التُّجِيبِيِّ ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا يَحِلُّ لأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، أَوْ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَسْقِي مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ ` *

রুয়াইফি’ ইবনে সাবিত আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহর ওপর এবং শেষ দিনের (আখিরাতের) ওপর যে ব্যক্তি ঈমান রাখে, তার জন্য এটা বৈধ নয়—অথবা বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের ওপর ঈমান রাখে—সে যেন তার (নিজের) পানি (বীর্য) দ্বারা অন্যের সন্তানকে (গর্ভে) সেচ না দেয়।”

4358 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا الأَيَادِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُذَيْفَةَ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَنْهَى أنْ تُوطَأَ الْحَامِلُ حَتَّى تَضَعَ ، وَقَالَ : ` إِنَّ أَحَدَكُمْ يَزِيدُ فِي سَمْعِهِ وَفِي بَصَرِهِ ` ، وَأَنْ تُوطَأَ السَّبَايَا حَتَّى يَطْهُرْنَ *

রুয়াইফি’ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নিষেধ করতে শুনেছি যে, গর্ভবতী নারীকে ততক্ষণ পর্যন্ত সঙ্গম করা যাবে না, যতক্ষণ না সে সন্তান প্রসব করে।

তিনি আরো বলেন, ‘নিশ্চয়ই তোমাদের কেউ তার (সন্তানের) শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি বাড়িয়ে দেয়।’

(তিনি আরো নিষেধ করেছেন) যুদ্ধবন্দী নারীদেরকেও ততক্ষণ পর্যন্ত সঙ্গম করা যাবে না, যতক্ষণ না তারা পবিত্র হয় (অর্থাৎ গর্ভাশয় পবিত্রতার জন্য ইদ্দত পূর্ণ করে)।

4359 - ثُمَّ قَالَ : ` إِيَّاكُمْ وَرِبَا الْغُلُولِ ` ، قُلْنَا : وَمَا رِبَا الْغُلُولِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` أَنْ يُصِيبَ أَحَدُكُمُ الثَّوْبَ فَيَلْبَسَهُ حَتَّى يَذْهَبَ عَيْنُهُ ، ثُمَّ يُلْقِيهِ فِي الْمَغْنَمِ وَالدَّوَابَّ يَرْكَبُهَا حَتَّى يُحْسِرَهَا ، ثُمَّ يَأْتِيَ بِهَا إِلَى الْمَغْنَمِ ` *

[রাবীর নাম অনুপস্থিত] (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এরপর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা রিবা আল-গুলূল (গনীমতের মালের খিয়ানতজনিত সুদ) থেকে সাবধান থেকো।" আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), রিবা আল-গুলূল কী?" তিনি বললেন, "তা হলো—তোমাদের কেউ গনীমতের কোনো কাপড় নিয়ে তা ততক্ষণ পরিধান করে রাখবে যতক্ষণ না সেটির নতুনত্ব বা জৌলুস নষ্ট হয়ে যায়, এরপর সে সেটিকে আবার গনীমতের মালের মধ্যে রেখে দেয়। আর (তেমনিভাবে গনীমতের) চতুষ্পদ জন্তুর ওপর সে সওয়ার হয় যতক্ষণ না সেগুলোকে দুর্বল ও পরিশ্রান্ত করে ফেলে, এরপর সে সেগুলোকে গনীমতের মালের কাছে ফিরিয়ে দেয়।"

4360 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، أَنَّ شِيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ شَيْبَانَ بْنَ قَيْسٍ الْقِتْبَانِيَّ ، يَقُولُ : اسْتَخْلَفَ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ عَلَى أَسْفَلِ الأَرْضِ ، قَالَ شَيْبَانُ بْنُ قَيْسٍ : فَسِرْنَا مَعَهُ ، قَالَ : فَأَخْبَرَنِي رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : كَانَ أَحَدُنَا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ نِضْوَ أَخِيهِ عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ النِّصْفَ مِمَّا يَغْنَمُ وَلَهُ النِّصْفُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَطِيرُ لَهُ النَّصْلُ وَالرِّيشُ وَالآخَرَ الْقَدَحُ ، ثُمَّ قَالَ لِي رُوَيْفِعٌ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا رُوَيْفِعُ ، لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي ، فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّتِهِ أَوْ بِعَظْمٍ ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيءٌ مِنْهُ ` *

রুয়াইফি’ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমাদের কেউ কেউ তার ভাইয়ের দুর্বল বাহনটি এই শর্তে নিত যে, সে যা গনিমত লাভ করবে তার অর্ধেক তাকে দেবে এবং তার জন্য থাকবে অর্ধেক। এমনকি আমাদের কেউ কেউ (তীরের) ফলা ও পালক পেত, আর অন্যজন পেত তীরের কাঠের অংশ।

এরপর রুয়াইফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে রুয়াইফি’! সম্ভবত আমার পরে তোমার জীবন দীর্ঘ হবে। সুতরাং তুমি লোকদের কাছে প্রচার করে দাও যে, যে ব্যক্তি তার দাড়িকে গিঁট দেবে (অর্থাৎ পেঁচিয়ে বেঁধে রাখবে), অথবা (তাবিজ হিসেবে) ধণুকের রশি (তাড়াতাড়ি) পরিধান করবে, অথবা পশুর মল কিংবা হাড় দ্বারা ইস্তিঞ্জা করবে (শৌচকার্য সম্পাদন করবে), তবে নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত।"