4461 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شهد بَدْرًا مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، رَبِيعَةُ بْنُ أَكْثَمَ حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ` *

বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী বনু আবদ শামস গোত্রের সদস্যদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে [জানা যায় যে], রাবী‘আহ ইবনু আকসাম—তিনি বনু আসাদ গোত্রের লোক ছিলেন এবং বনু আবদ শামসের মিত্র (হালীফ) ছিলেন।

4462 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ مِنْ قُرَيْشٍ ، رَبِيعَةُ بْنُ أَكْثَمَ حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ ` *

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উহুদ যুদ্ধের দিন মুসলিমদের মধ্যে যাঁরা শাহাদাত বরণ করেছিলেন, অতঃপর কুরাইশদের মধ্য থেকে (যাঁরা শহীদ হয়েছিলেন), তাঁদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে [তিনি বলেন]: বনু আসাদ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত এবং বনু আবদ শামস-এর মৈত্রীভুক্ত (হালীফ) ছিলেন রাবী’আহ ইবনু আকসাম।

4463 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ رُوَاء الْعَنْسِيَّ ، قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدَهُ يَتَعَشَّى ، فَدَعَاهُ إِلَى الْعِشَاءِ فَأَكَلَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ؟ ` قَالَ رَبِيعَةُ : أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : ` رَاغِبًا أَمْ رَاهِبًا ؟ ` قَالَ رَبِيعَةُ : أَمَّا الرَّغْبَةُ فَوَاللَّهِ مَا هِيَ فِي يَدَكَ ، وَأَمَّا الرَّهْبَةُ فَوَاللَّهِ أَنَا بِبِلادٍ مَا يَبْلُغُنَا جُيُوشُكَ وَلا خُيُولُكَ ، وَلَكِنِّي خُوِّفْتُ فَخِفْتُ ، وَقِيلَ لِي آمِنْ فَآمَنْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` رُبَّ خَطِيبٍ مِنْ عَنْسٍ ` ، فَأَقَامَ يَخْتَلِفُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاءَهُ فَوَدَّعَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ أَحْسَسْتَ حِسًّا فَوَائِلْ إِلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ ` ، فَخَرَجَ فَأَحَسَّ حِسًّا فَوَاءَلَ إِلَى قَرْيَةٍ ، فَمَاتَ بِهَا *

রাবি’আ ইবনে রুওয়া আল-আনসি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন। তিনি দেখলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের খাবার খাচ্ছেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) তাকেও রাতের খাবারের জন্য ডাকলেন এবং সে খেল।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: ‘তুমি কি এই সাক্ষ্য দাও যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল?’

রাবি’আ বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।

তিনি (নবী সাঃ) জিজ্ঞেস করলেন: ‘তুমি কি আগ্রহবশত নাকি ভয়ে (এমনটি বলছো)?’

রাবি’আ বললেন: আগ্রহের কথা যদি বলেন, তবে আল্লাহর কসম, তা আপনার হাতে নেই (বরং আল্লাহর হাতে)। আর ভয়ের কথা যদি বলেন, তবে আল্লাহর কসম, আমি এমন এক অঞ্চলে আছি যেখানে আপনার সৈন্যদল বা অশ্বারোহী বাহিনী পৌঁছায় না। কিন্তু আমাকে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) ভয় দেখানো হয়েছে, তাই আমি ভীত হয়েছি। আর আমাকে বলা হয়েছে ঈমান আনো, তাই আমি ঈমান এনেছি।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘আনস গোত্রের কতই না ভালো বক্তা!’

এরপর তিনি অবস্থান করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসা-যাওয়া করতে থাকলেন। অতঃপর তিনি তাঁর (নবী সাঃ)-এর কাছে এসে বিদায় নিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: ‘যদি তুমি কোনো বিপদাপদের শব্দ (বা আশঙ্কা) অনুভব করো, তবে গ্রামের (বা লোকালয়ের) লোকদের আশ্রয় নেবে।’

অতঃপর তিনি বেরিয়ে গেলেন এবং (পথে) কোনো বিপদাপদের শব্দ অনুভব করলেন। তখন তিনি একটি গ্রামে আশ্রয় নিলেন এবং সেখানেই তাঁর মৃত্যু হলো।

4464 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَبِيعَةُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيُّ هُوَ الَّذِي يَصْرُخُ يَوْمَ عَرَفَةَ تَحْتَ لَبَّةِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اصْرخْ ` ، وَكَانَ صَيِّتًا ` أَيُّهَا النَّاسُ ، أَتَدْرُونَ أيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ ` فَصَرَخَ ، فَقَالُوا : نَعَمْ ، الشَّهْرُ الْحَرَامُ ، قَالَ : ` فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ إِلَى أنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ كَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا ` ، ثُمَّ قَالَ : ` اصْرُخْ هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ ` فَصَرَخَ ، قَالُوا : نَعَمْ ، الْبَلَدُ الْحَرَامُ ، قَالَ : ` فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ كَحُرْمَةِ بَلَدِكُمْ هَذَا ` ، ثُمَّ قَالَ : ` اصْرُخْ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ ` فَصَرَخَ ، قَالُوا : نَعَمْ ، هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ وَهَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ، قَالَ : ` فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ` *

আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত:

রাবী‘আহ ইবনে উমাইয়া ইবনে খালাফ আল-জুমাহী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন সেই ব্যক্তি, যিনি আরাফার দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনীর কণ্ঠনালীর নিচে দাঁড়িয়ে (তাঁর কথা) জোরে চিৎকার করে প্রচার করছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন, ‘তুমি জোরে ঘোষণা করো।’ তিনি (রাবী‘আহ) উচ্চস্বরের অধিকারী ছিলেন।

(তিনি ঘোষণা করলেন,) ‘হে লোক সকল! তোমরা কি জানো, এটা কোন মাস?’ তিনি জোরে ঘোষণা করলে লোকেরা বলল, ‘হ্যাঁ, এটা সম্মানিত মাস।’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের রক্ত (জীবন) ও তোমাদের সম্পদ তোমাদের রবের সাথে তোমাদের সাক্ষাতের দিন পর্যন্ত তোমাদের জন্য সম্মানিত করেছেন, যেমন সম্মানিত এই তোমাদের মাস।’

এরপর তিনি বললেন, ‘তুমি ঘোষণা করো: তোমরা কি জানো, এটা কোন শহর?’ তিনি ঘোষণা করলে লোকেরা বলল, ‘হ্যাঁ, এটা সম্মানিত শহর (আল-বালাদুল হারাম)।’

তিনি বললেন, ‘সুতরাং তোমাদের রক্ত (জীবন) ও তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ ও সম্মানিত) তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাতের দিন পর্যন্ত, যেমন সম্মানিত এই তোমাদের শহর।’

এরপর তিনি বললেন, ‘তুমি ঘোষণা করো: এটা কোন দিন?’ তিনি ঘোষণা করলে লোকেরা বলল, ‘হ্যাঁ, এটা সম্মানিত দিন, আর এটা হলো হজ্জে আকবরের দিন।’

তিনি বললেন, ‘নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের রক্ত (জীবন) ও তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ ও সম্মানিত) করেছেন তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাতের দিন পর্যন্ত, যেমন সম্মানিত এই তোমাদের দিন।’

4465 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ ، ثنا سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ لَنَا بِذَوْدَيْنِ ، وَقَالَ : ` مُرْ بَيْتَكَ فَلْيُقَلِّمُوا أظَافِيرَهُمْ لا يَعْقِرُوا بِهَا ضُرُوعَ مَوَاشِيهِمْ إِذَا حَلَبُوا ` *

সাওদাহ ইবনে রাবি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ও আমার পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট গেলাম। অতঃপর তিনি আমাদের জন্য দুটি মাদী উটের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন, ‘তুমি তোমার পরিবারবর্গকে আদেশ করো যেন তারা তাদের নখগুলো কেটে ফেলে—যাতে দুধ দোহনের সময় তারা নখ দিয়ে তাদের গৃহপালিত পশুর স্তনগুলো (ওলান) ক্ষতবিক্ষত না করে দেয়।’

4466 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شهد بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ بَنِي لَوْذَانَ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، رَبِيعُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ غَنْمِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ لَوْذَانَ بْنِ غَنْمٍ ` *

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী আনসারদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে, যারা বনু লাওযান ইবনে গানম ইবনে আওফ ইবনে আল-খাজরাজ গোত্রের ছিলেন, তাদের মধ্যে [একজন হলেন]: রাবী’ ইবনে ইয়াস ইবনে গানম ইবনে উমাইয়াহ ইবনে লাওযান ইবনে গানম।

4467 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي بَلْحَبْلَى ، رَبِيعُ بْنُ إِيَاسٍ ` *

ইবনে শিহাব (রহ.) থেকে বর্ণিত, আনসারদের মধ্য থেকে যারা বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ করা হচ্ছে। অতঃপর, বনু আওফ ইবনুল খাজরাজ গোত্র থেকে, অতঃপর বনু বালহাবলী গোত্রের অন্তর্ভুক্ত (ব্যক্তি হলেন): রাবী‘ ইবনে ইয়াস।

4468 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامِ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَبِيعِ الأَنْصَارِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ ابْنَ أَخِي جبر الأَنْصَارِيَّ ، فَجَعَلَ أَهْلُهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُمْ جَبْرٌ : لا تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دَعْهُنَّ فَلْيَبْكِينَ مَا دَامَ حَيًّا ، فَإِذَا وَجَبَ فَلْيَسْكُتْنَ ` ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَا كُنَّا نَرَى أنْ يَكُونَ مَوْتُكَ عَلَى فِرَاشِكَ ، حَتَّى تُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَوَمَا الشَّهَادَةُ إلَّا فِي الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ ، إِنَّ الطَّعْنَ وَالطَّاعُونَ شَهَادَةٌ ، وَالْبَطْنَ شَهَادَةٌ ، وَالنُّفَسَاءَ بجمع شَهَادَةٌ ، وَالْحَرَقُ شَهَادَةٌ ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ ، وَالْهَدْمُ شَهَادَةٌ ، وَذَاتَ الجنب شَهَادَةٌ ` *

রবীয় আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাবর আল-আনসারীর ভাতিজাকে দেখতে গেলেন। তখন তার পরিবারের লোকেরা তার জন্য কাঁদতে শুরু করল। জাবর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাদের বললেন: তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কষ্ট দিও না।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাদের ছেড়ে দাও, যতদিন সে জীবিত থাকে, ততদিন তারা কাঁদুক। যখন সে মারা যাবে (বা মৃত্যু অবধারিত হবে), তখন তারা যেন নীরব হয়ে যায়।

তখন তাদের কেউ কেউ (রোগাক্রান্ত ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করে) বলল: আমরা তো মনে করিনি যে আপনার মৃত্যু বিছানায় হবে, বরং আমরা ভেবেছিলাম আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আল্লাহর পথে শহীদ হবেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: শাহাদাত কি কেবল আল্লাহর পথে নিহত হওয়ার মাধ্যমেই হয়? যদি তাই হয়, তবে আমার উম্মতের শহীদগণ তো খুব কমই হবে। নিশ্চয়ই আঘাতের কারণে মৃত্যু এবং প্লেগ (মহামারি) রোগে মৃত্যু শাহাদাত। আর পেটের পীড়ায় মৃত্যু শাহাদাত। আর সন্তান প্রসবজনিত (রক্তক্ষরণে) মৃত্যু শাহাদাত। আর আগুনে পুড়ে মৃত্যু শাহাদাত। আর পানিতে ডুবে মৃত্যু শাহাদাত। আর ধ্বসে পড়ে (বা চাপা পড়ে) মৃত্যু শাহাদাত। আর প্লুরিসি (যাতুল জানব) রোগে মৃত্যুও শাহাদাত।

4469 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ وَبَرَةَ أَبَا كُرْزٍ يُحَدِّثُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَ بْنَ زِيَادٍ ، يَقُولُ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ إِذْ بَصَرَ شَابًّا مِنْ قُرَيْشٍ يَسِيرُ مُعْتَزِلا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلَيْسَ ذَاكَ فُلانٌ ؟ ` قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : ` فَادْعُوهُ ` فَجَاءَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا لَكَ اعْتَزَلْتَ عَنِ الطَّرِيقِ ؟ ` قَالَ : كَرِهْتُ الْغُبَارَ ، قَالَ : ` فَلا تَعْتَزِلْهُ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَذَرِيرةُ الْجَنَّةِ ` *

রবী‘ ইবনে যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পথ চলছিলেন, এমন সময় তিনি কুরাইশ বংশের এক যুবককে দেখলেন যে সে আলাদা হয়ে (একপাশে) চলছিল।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘সে কি অমুক নয়?’ তারা বলল: ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন: ‘তাহলে তাকে ডাকো।’

এরপর সে এলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: ‘কী হয়েছে তোমার, তুমি রাস্তা থেকে আলাদা হয়ে চলছো কেন?’

সে বলল: ‘আমি ধুলাবালি অপছন্দ করেছি।’

তিনি বললেন: ‘তুমি তা থেকে আলাদা থেকো না। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই এটি (এই ধূলিকণা) জান্নাতের সুগন্ধি (বা সুগন্ধি পাউডার)।’

4470 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، ` فِي تَسْمِيَةِ شهد مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رِبْعِيُّ بْنُ عَمْرٍو بَدْرِيٌّ ` *

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিগণের মধ্যে যারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (বিভিন্ন যুদ্ধে) উপস্থিত ছিলেন, তাদের নামের তালিকা প্রসঙ্গে (উল্লেখ করা হয়েছে): রিবঈ ইবনু আমর, যিনি ছিলেন বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী (বদরী) সাহাবী।

4471 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، رِبْعِيُّ بْنُ رَافِعٍ ، مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بَدْرِيٌّ ` *

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে যাঁরা (বিভিন্ন স্থানে/যুদ্ধে) উপস্থিত ছিলেন, তাঁদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে [বর্ণনাকারী বলেন]: রিবিয়্যি ইবনু রাফি’ (তাঁদের অন্যতম ছিলেন)। তিনি ছিলেন বানু আমর ইবনু আওফ গোত্রের এবং তিনি বদরী সাহাবী ছিলেন।

4472 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا ، مِنَ الأَنْصَارِ ، مِنْ بَنِي الْعَجْلانِ ، رِبْعِيُّ بْنُ أَبِي رِبْعِيٍّ ` *

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী আনসারদের নাম উল্লেখের তালিকা, যারা বনূ আল-আজলান গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। (তিনি হলেন) রি‘বঈ ইবনু আবী রি‘বঈ।

4473 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَاوِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطْرَانِيُّ ، ثنا أَبُو الرَّبِيعُ الزَّهْرَانِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، قَالُوا : ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ فَأَتَيْتُهُ فِي قَرْيَةٍ ، فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ : ` مَا نَوَيْتَ ؟ ` قَالَ : وَاحِدَةً ، قَالَ : ` آللَّهُ ؟ ` ، قَالَ : آللَّهِ ، قَالَ : ` هُوَ مَا نَوَيْتَ ` *

রুকানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাতি (আব্দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে ইয়াযিদ ইবনে রুকানা) তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে ’আল-বাত্তা’ (চূড়ান্ত ও নিঃশর্ত) তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কী নিয়ত করেছ?"

তিনি উত্তর দিলেন, "একটি (তালাক)।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহর কসম (তুমি কি একটিরই নিয়ত করেছ)?"

তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম!"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি যা নিয়ত করেছ, সেটাই হয়েছে।"

4474 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ جَدِّهِ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ألْبَتَّةَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : ` مَا أَرَدْتَ بِهَا ؟ ` قَالَ : وَاحِدَةً ، قَالَ : ` اللَّهِ مَا أَرَدْتَ بِهَا إِلا وَاحِدَةً ؟ ` قَالَ : اللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِهَا إِلا وَاحِدَةً ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هِيَ وَاحَدَةٌ ` *

রুকানা ইবনু আবদি ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীকে ’আল-বাত্তাহ’ (চূড়ান্ত/এককালীন) তালাক প্রদান করলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বিষয়টি তাঁর নিকট উল্লেখ করলেন।

তখন তিনি (নবী সাঃ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "এর দ্বারা তুমি কী উদ্দেশ্য করেছ?"

তিনি বললেন, "একটি (তালাক)।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, "আল্লাহর কসম, তুমি কি এর দ্বারা একটি ছাড়া আর কিছুই উদ্দেশ্য করোনি?"

তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম, আমি একটি ছাড়া আর কিছুই উদ্দেশ্য করিনি।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, "এটি একটি তালাক।"

4475 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلابِيُّ ، قَالَ : لَقِيتُ رَجُلا بِمَكَّةَ مِنْ أَهْلِ عَسْقَلانَ ، يُقَالُ لَهُ : أَبُو الْحَسَنِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رُكَانَةَ صَارَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَرَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ رُكَانَةُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` فَرْقُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ الْعَمَائِمُ عَلَى الْقَلَانِسِ ` *

রুকানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রুকানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কুস্তি লড়েছিলেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ধরাশায়ী করেন। রুকানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আমাদের এবং মুশরিকদের মধ্যে পার্থক্য হলো টুপির (ক্বালানিস) উপর পাগড়ী (আমামাহ) পরিধান করা।”

4476 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ غُنَيْمٍ الْكَلاعِيِّ ، عَنْ نَصِيحٍ ، عَنْ رَكْبٍ الْمِصْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ مِنْ غَيْرِ مَنْقَصَةٍ ، وَذَلَّ فِي نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ مَسْكَنَةٍ ، وَأَنْفَقَ مَالا جَمَعَهُ مِنْ غَيْرِ مَعْصِيَةٍ ، وَرَحِمَ الْمَسَاكِينَ أَهْلَ الْمَسْكَنَةٍ ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالْحِكْمَةِ ، طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ وَطَابَ كَسْبُهُ ، وَأَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ وَعَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ ، طُوبَى لِمَنْ عَمِلَ بِعِلْمِهِ وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَأَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ ` *

রাকব আল-মিসরী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তার জন্য শুভ সংবাদ (তুবা), যে হীনতা বা দুর্বলতা প্রকাশ না করে বিনয়ী হয়, দরিদ্র না হয়েও নিজের কাছে নিজেকে ক্ষুদ্র মনে করে, যা গুনাহ ছাড়া উপার্জন করেছে তা থেকে খরচ করে, অভাবী মিসকিনদের প্রতি দয়া করে এবং ফিকাহ (ধর্মীয় জ্ঞান) ও হিকমতের (প্রজ্ঞার) অধিকারী লোকদের সাথে মেলামেশা করে।

তার জন্য শুভ সংবাদ, যে নিজের কাছে নিজেকে ক্ষুদ্র মনে করে এবং যার উপার্জন পবিত্র, আর যে তার অন্তরকে সংশোধন করে এবং মানুষের ক্ষতি করা থেকে নিজেকে বিরত রাখে।

তার জন্য শুভ সংবাদ, যে তার জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে, আর নিজের সম্পদের অতিরিক্ত অংশ (আল্লাহর পথে) ব্যয় করে এবং নিজের কথার অতিরিক্ত অংশ (অপ্রয়োজনীয় কথা) বলা থেকে বিরত থাকে।

4477 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثنا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، عَنْ نَصِيحٍ الْعَنْسِيِّ ، عَنْ رَكْبٍ الْمِصْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ مِنْ غَيْرِ مَنْقَصَةٍ ، وَذَلَّ فِي نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ مَسْكَنَةٍ ، وَأَنْفَقَ مَالا جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ ، وَرَحِمَ أَهْلَ الذِّلِّ وَالْمَسْكَنَةِ ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالْحِكْمَةِ ، طُوبَى لِمَنْ طَابَ كَسْبُهُ وَصَلَحَتْ سَرِيرَتُهُ وَكَرُمَتْ عَلانِيَتُهُ وَعَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ ، طُوبَى لِمَنْ عَمِلَ بِعِلْمٍ وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَأَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ ` *

রকব আল-মিসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তূবা (জান্নাতের বৃক্ষ) তার জন্য, যে হীনতা বা অসম্মান হওয়া ছাড়াই বিনয়ী হয়; আর দারিদ্র্যতা ও দুর্বলতা ব্যতীত নিজ সত্তায় নম্র থাকে; এবং এমন সম্পদ খরচ করে যা সে পাপ বা অবৈধ পথ ব্যতীত (বৈধভাবে) উপার্জন করেছে; আর সে লাঞ্ছিত ও অভাবগ্রস্তদের প্রতি দয়া করে; এবং ফিকহ ও হিকমতের (ধর্মজ্ঞান ও প্রজ্ঞার) অধিকারী ব্যক্তিদের সাথে মেলামেশা করে।

তূবা তার জন্য, যার উপার্জন পবিত্র, যার গোপন বিষয়সমূহ (নিয়ত ও আমল) সৎ, যার প্রকাশ্য আচরণ মহৎ এবং যে মানুষের উপর থেকে নিজের অনিষ্টকে সরিয়ে রাখে।

তূবা তার জন্য, যে জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে; এবং নিজের সম্পদের অতিরিক্ত অংশ ব্যয় করে; আর নিজের কথার অতিরিক্ত অংশ (অপ্রয়োজনীয় কথা) থেকে বিরত থাকে।

4478 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، أَنَا الْمُرَقَّعُ بْنُ صَيْفِيٍّ ، قَالَ : ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَظُنُّهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ جَدَّهُ رَبَاحَ بْنَ رَبِيعٍ ، أَخَا حَنْظَلَةَ الْكَاتِبَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا ، كَانَ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ فِيهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَمَرَّ رَبَاحُ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ مِمَّا أَصَابَتِ الْمُقَدِّمَةُ ، فَوَقَفُوا عَلَيْهَا يَنْظُرُونَ إِلَيْهَا ، وَيَعْجَبُونَ مِنْ خَلْقِهَا حَتَّى لَحِقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ ، فَتَفَرَّجُوا عَنِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ ` ، ثُمَّ نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ ، فَقَالَ لأَحَدِهِمْ : ` الْحَقْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَلا يَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلا عَسِيفًا ` ، حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي الْمُرَقَّعُ بْنُ صَيْفِيٍّ ، أَنَّ جَدَّهُ رَبَاحَ بْنَ رَبِيعٍ ، أَخَا حَنْظَلَةَ الْكَاتِبَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، حَدَّثَهُ عَنِ الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

রাবাহ ইবনে রাবী’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে একটি যুদ্ধে (গাজওয়ায়) বের হয়েছিলেন। সেই যুদ্ধে অগ্রগামী বাহিনীর (মুকাদ্দিমা) দায়িত্বে ছিলেন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

(এক পর্যায়ে) রাবাহ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ অগ্রবর্তী দলের হাতে নিহত এক নারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তারা তার (নিহত নারীর) কাছে দাঁড়িয়ে তাকে দেখতে লাগলেন এবং তার শারীরিক গঠন দেখে বিস্মিত হলেন। এরই মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উটনীর পিঠে আরোহণ করে তাদের কাছে এসে পৌঁছলেন।

তখন তারা নারীটি থেকে সরে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এ তো যুদ্ধ করছিল না!"

এরপর তিনি লোকজনের মুখের দিকে তাকালেন এবং তাদের একজনকে বললেন, "তুমি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং (তাকে বলো) সে যেন কোনো শিশুসন্তান বা কোনো মজুর-শ্রমিককে হত্যা না করে।"

4479 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكَرَابِيسِيُّ ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ وَعَلَى مُقَدِّمَةِ النَّاسِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مَقْتُولَةٌ عَلَى الطَّرِيقِ ، يَتَعَجَّبُونَ مِنْ خَلْقِهَا قَدْ أَصَابَتْهَا الْمُقَدِّمَةُ ، فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَفَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ : ` أَدْرِكْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، فَقُلْ لا يَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلا عَسِيفًا ` *

রিবাহ ইবনু আর-রাবী’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একটি যুদ্ধে ছিলাম। লোকজনের অগ্রভাগে ছিলেন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। হঠাৎ রাস্তার পাশে এক নিহত মহিলাকে দেখা গেল, যার (দৈহিক) গঠন দেখে লোকেরা অবাক হচ্ছিল। অগ্রবর্তী বাহিনীই তাকে হত্যা করেছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে আসলেন এবং তার (লাশের) কাছে দাঁড়ালেন। এরপর তিনি এক ব্যক্তিকে বললেন: ‘তুমি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে গিয়ে ধরো এবং তাকে বলো, সে যেন কোনো শিশু (বা সন্তান-সন্ততি) এবং কোনো মজুরকে (শ্রমিককে) হত্যা না করে।’

4480 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، قَالا ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا عُمَرُ بْنُ الْمُرَقَّعِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ ، فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ ، فَقَالَ : ` مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ ` ، فَقَالَ : ` مَنْ عَلَى الْمُقَدِّمَةِ ؟ ` قَالُوا : خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَجُلا ، فَقَالَ : ` مُرْ خَالِدًا لا يَقْتُلْ ذُرِّيَّةً وَلا عَسِيفًا ` *

রাবাহ ইবনু রাবী’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক যুদ্ধে ছিলাম। হঠাৎ দেখলাম, কিছু লোক একজন নিহত নারীর উপর জড়ো হয়ে আছে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, ’এ তো যুদ্ধকারী ছিল না।’ অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ’অগ্রবর্তী বাহিনীর দায়িত্বে কে আছে?’ লোকেরা বলল, খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন তিনি তার কাছে একজন লোককে পাঠালেন এবং বললেন: ’তুমি খালিদকে নির্দেশ দাও, সে যেন কোনো শিশু বা সন্তানকে এবং কোনো শ্রমিক বা ভাড়াটে লোককে হত্যা না করে।’