হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4481)


4481 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ ، ثنا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنِي الْمُرَقَّعُ ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى جَدِّهِ رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ الْحَنْظَلِيِّ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ ، وَكَانَ الْمُقَدِّمَةُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَمَرَّ رَبَاحُ وَأَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ قُتَيْلَةٍ ، قَتَلَتْهَا الْمُقَدِّمَةُ ، فَاجْتَمَعُوا عَلَيْهَا يَنْظُرُونَ إِلَيْهَا وَإِلَى خَلْقِهَا ، وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا ، حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَفَرَّجُوا ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ ` ، فَنَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ ، ثُمَّ قَالَ لأَحَدِهِمْ : ` أَدْرِكْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقُلْ لا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلا عَسِيفًا ` *




রাবাহ ইবনে রাবী’ আল-হানযালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাকে (মুরক্বা’কে) খবর দিলেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি যুদ্ধে (গাজওয়ায়) বের হয়েছিলেন। সেই যুদ্ধে অগ্রগামী বাহিনীর (মুকাদ্দিমাহ) নেতৃত্বে ছিলেন খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

রাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ পথ চলার সময় এক নিহত নারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যাকে অগ্রগামী বাহিনী হত্যা করেছিল। তারা সকলে তার কাছে জড়ো হয়ে তাকে ও তার গঠন দেখছিলেন এবং বিস্মিত হচ্ছিলেন। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে আসলেন এবং তারা সরে গেলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে তাকালেন এবং বললেন: "এই নারী তো যুদ্ধ করছিল না!"

অতঃপর তিনি উপস্থিত লোকদের চেহারার দিকে তাকালেন, তারপর তাদের একজনকে বললেন: "তুমি খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তাকে বলো, সে যেন কোনো শিশু এবং কোনো মজুরকে (শ্রমিক বা ভাড়া করা লোক) হত্যা না করে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4482)


4482 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُرَقَّعٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ زُهَيْرِ ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ رَبِيعِ بْنِ مُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ثَلاثَةٍ مِنَّا بَعِيرًا يَرْكَبُهُ اثْنَانِ وَيَسُوقُ وَاحِدٌ فِي الصَّحَارِي ، وَنَقُودُ فِي الْجِبَالِ فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَمْشِي ، فَقَالَ لِي : ` أَرَاكَ يَا رَبَاحُ مَاشِيًا ` ، فَقُلْتُ : إِنَّمَا نَزَلْتُ السَّاعَةَ ، وَهَذَانِ صَاحِبَايَ قَدْ رَكِبَا ، فَمَضَى فَمَرَّ بِصَاحِبَيَّ فَأَنَاخَا بَعِيرَهُمَا وَنَزَلا عَنْهُ ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ ، قَالا : ارْكَبْ صَدْرَ هَذَا الْبَعِيرِ فَلا تَزَالُ عَلَيْهِ حَتَّى نَرْجِعَ وَنَعْتَقِبُ أَنَا وَصَاحِبِي ، قُلْتُ : وَلِمَ ؟ قَالا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ لَكُمَا رَفِيقًا صَالِحًا فَأحْسِنَا صُحْبَتَهُ ` *




রাবাহ ইবনু রবী’ ইবনু মুরাক্কা’ ইবনু সায়ফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক যুদ্ধে (গাজওয়াতে) অংশ নিয়েছিলাম। তিনি আমাদের তিনজনের জন্য একটি করে উট দিয়েছিলেন। নিয়ম ছিল, মরুভূমিতে/খোলা ময়দানে দুজন তাতে আরোহণ করতাম এবং একজন হাঁকিয়ে নিতাম, আর পাহাড়ি এলাকায় আমরা তাকে (লাগাম ধরে) পথ দেখিয়ে নিয়ে যেতাম।

একদিন আমি হেঁটে চলছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পাশ দিয়ে গেলেন। তিনি আমাকে বললেন, "হে রাবাহ! আমি তোমাকে হেঁটে চলতে দেখছি।" আমি বললাম, "আমি এইমাত্র নেমেছি, আর এই দুজন আমার সঙ্গী আরোহণ করে আছেন।"

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সামনে এগিয়ে গেলেন এবং আমার দুই সঙ্গীর নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন। তারা তাদের উট বসালেন এবং তা থেকে নেমে পড়লেন। আমি যখন তাদের কাছে পৌঁছালাম, তখন তারা বললেন, "তুমি এই উটটির অগ্রভাগে আরোহণ করো এবং আমরা ফিরে না আসা পর্যন্ত তুমি এর উপরই থাকবে। আমরা ও আমার সঙ্গী পালাক্রমে (উটের দায়িত্ব) নেব।"

আমি বললাম, "কেন (এমন করছো)?" তারা বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ’তোমাদের উভয়ের একজন নেককার সাথী আছে, সুতরাং তোমরা তার সাথে উত্তম সদ্ব্যবহার করো।’"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4483)


4483 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو زَكَرِيَّا الدِّينَوَرِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَوَّابٍ الْحُصَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُطَهَّرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الطَّائِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهُ : ` مَا وُلِدَ لَكَ ؟ ` ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا عَسَى أَنْ يُولَدَ لِي ؟ إِمَّا غُلامٌ وَإِمَّا جَارِيَةٌ ، قَالَ : ` فَمَنْ يُشْبِهُ ؟ ` قَالَ : مَا عَسَى أَنْ يُشْبِهَ ؟ إِمَّا أُمَّهُ وَإِمَّا أَبَاهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَامَهْ لا تَقُولَنَّ كَذَلِكَ ، إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا اسْتَقَرَّتْ فِي الرَّحِمِ أَحْضَرَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ نَسَبٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ آدَمَ ، أَمَا قَرَأْتَ هَذِهِ الآيَةَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ سورة الانفطار آية ` *




(রিবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) দাদা থেকে বর্ণিত,

যে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: ‘তোমার কী সন্তান জন্ম নিয়েছে?’

তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আর কীই-বা আমার জন্ম হতে পারে? হয় ছেলে, নয় মেয়ে।’

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তাহলে সে কার মতো দেখতে?’

তিনি বললেন: ‘আর কার মতোই-বা সে সদৃশ হতে পারে? হয় তার মায়ের মতো, নয় তার বাবার মতো।’

তখন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: ‘সাবধান! তুমি এমন কথা বলো না। নিশ্চয়ই শুক্রবিন্দু যখন জরায়ুতে স্থির হয়, তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা তার (শুক্রবিন্দু) এবং আদম (আঃ)-এর মাঝে বিদ্যমান সকল বংশগত সম্পর্ক তার জন্য উপস্থিত করেন। তুমি কি আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবের এই আয়াতটি পড়োনি: "তিনি তোমাকে যে আকৃতিতে চাইলেন, সে আকৃতিতে গঠন করলেন।"’ (সূরা ইনফিতার: আয়াত ৮)









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4484)


4484 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو زَكَرِيَّا الدِّينَوَرِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَوَّابٍ الْحُصَرِيُّ ، ثنا مُطَهَّرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الطَّائِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ مِصْرًا سَتُفْتَحُ فَانْتَجِعُوا خَيْرَهَا وَلا تَتَّخِذُوهَا دَارًا إِنَّهُ يُسَاقُ إِلَيْهَا أَقَلُّ النَّاسِ أَعْمَارًا ` *




তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই মিসর বিজিত হবে। তখন তোমরা এর উত্তম সম্পদ ও কল্যাণ গ্রহণ করবে। কিন্তু তোমরা এটিকে স্থায়ী আবাসস্থল বানাবে না। কারণ, যাদের আয়ু সবচেয়ে কম, তাদেরকেই এর দিকে ধাবিত করা হবে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4485)


4485 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ عِكْرِمَةِ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلامٌ اسْمُهُ رَبَاحٌ ` *




সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একজন বালক খাদেম (বা গোলাম) ছিলেন, যার নাম ছিল রাবাহ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4486)


4486 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، ثنا أَبِي ، ثنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَخْبَرَنِي بِلالٌ ، قَالَ : ` كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلامٌ اسْمُهُ رَبَاحٌ ` *




বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একজন সেবক ছিলেন, যার নাম ছিল রাবাহ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4487)


4487 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ قُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ ، مِنَ الأَنْصَارِ ، رَبَاحٌ مَوْلَى بَنِي جَحْجَبَى ` *




উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইয়ামামার যুদ্ধের দিন আনসারদের মধ্য থেকে যারা শহীদ হয়েছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে: তিনি হলেন বানু জাহজাবা গোত্রের মাওলা (আযাদকৃত গোলাম) রাবাহ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4488)


4488 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنَ الأَوْسِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، رَبَاحٌ ، مَوْلَى بَنِي جَحْجَبَى ` *




ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইয়ামামার যুদ্ধের দিনে শাহাদাতপ্রাপ্তদের নামের তালিকায়, যারা আনসারদের মধ্য থেকে ছিলেন— অতঃপর আউস গোত্র থেকে, অতঃপর বনু আমর ইবনে আউফ গোত্র থেকে— [তাদের মধ্যে ছিলেন] বনু জাহজাবার মাওলা (আযাদকৃত গোলাম) রাবাহ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4489)


4489 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ ، ثنا نَائِلُ بْنُ مُطَرِّفٍ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي رَزِينِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا ظَهَرَ الإِسْلامُ وَلَنَا بِئْرٌ بِالدَّنِينَةِ ، خِفْنَا أَنْ يَغْلِبَنَا عَلَيْهَا مَنْ حَوْلَنَا ، قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، قَالَ : وَكَتَبَ لِي كِتَابًا : ` مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ لَهُمْ بِئْرَهُمْ إِنْ كَانَ صَادِقًا ` ، قَالَ : فَمَا قَاضَيْنَا فِيهِ إِلَى أَحَدٍ مِنْ قُضَاةِ الْمَدِينَةِ إِلا قَضَوْا لَنَا بِهِ ، قَالَ : وَفِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ كَذَا ، وَزَعَمَ أَنَّهُ كَذَا كَانَ كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *




রযীন ইবনে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন ইসলামের আবির্ভাব হলো এবং আমাদের ’আদ-দানীনাহ’ নামক স্থানে একটি কূপ ছিল, তখন আমরা ভয় পেলাম যে আমাদের আশেপাশে যারা আছে, তারা হয়তো আমাদের কাছ থেকে তা জোরপূর্বক নিয়ে নেবে।

তিনি বলেন, অতঃপর আমি নবী সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার জন্য একটি পত্র লিখে দিলেন। (তাতে লেখা ছিল):

“মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে (চিঠি)। অতঃপর (জানা আবশ্যক যে), যদি সে (রযীন) সত্যবাদী হয়, তবে এই কূপটি তাদের (অধিকারভুক্ত)।”

তিনি বলেন, আমরা মদীনার বিচারকদের মধ্যে যার কাছেই এই বিষয়ে বিচার চেয়েছি, তারা সবাই আমাদের পক্ষে রায় দিয়েছেন। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্রে এমনই লেখা ছিল। তিনি দৃঢ়তার সাথে বলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্রটি এমনই ছিল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4490)


4490 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَجَلِيُّ ، أَنَا يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقُ ، قَالَ : أَدْرَكْتُ عِدَّةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ صَدَقَ مِنْهُمُ رقادُ بْنُ رَبِيعَةَ ، قَالَ : ` أَخَذَ مِنَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَنَمِ مِنَ الْمِئَةِ شَاةً ، فَإِنْ زَادَتْ فَشَاتَانِ ` *




রুকাদ ইবনু রাবীআহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছ থেকে একশত বকরির (বা ভেড়ার) উপর একটি বকরি (যাকাতস্বরূপ) গ্রহণ করতেন। আর যদি (বকরির সংখ্যা) এর চেয়ে বেড়ে যেত, তবে তিনি দুটি (বকরি যাকাত হিসেবে) গ্রহণ করতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4491)


4491 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ح حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ يَحْيَى ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالُوا : ثنا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ طَلْقٍ ، قَالَتْ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمِيرَةَ رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ لَهُ : ` مَا هَذَا أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ ؟ ` قَالَ الرَّجُلُ : صَدَقَةٌ ، قَالَ : ` فَقَدِّمْهَا إِلَى الْقَوْمِ ` ، قَالَ : وَحَسَنٌ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَعَفَّرُ ، قَالَ : فَأَخَذَ الصَّبِيُّ تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ ، قَالَ : فَفَطِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِي فِيِّ الصَّبِيِّ ، فَانْتَزَعَ التَّمْرَةَ ثُمَّ قَذَفَهُ بِهَا ، وَقَالَ : ` إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ` *




আবু উমায়রা রুশাইদ ইবনে মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি একটি পাত্রে খেজুর নিয়ে তাঁর কাছে এলো। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "এটা কী? হাদিয়া (উপহার) নাকি সদকা?" লোকটি বলল: সদকা। তিনি বললেন: "তাহলে এটি উপস্থিত লোকদের মধ্যে বণ্টন করে দাও।"

বর্ণনাকারী বলেন: এ সময় হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সামনে (খেলাচ্ছলে) ধুলোয় গড়াগড়ি দিচ্ছিলেন। শিশুটি একটি খেজুর নিয়ে তাঁর মুখে দিলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিষয়টি খেয়াল করলেন এবং তাঁর আঙ্গুল শিশুটির মুখের ভেতরে প্রবেশ করিয়ে খেজুরটি বের করে আনলেন। এরপর তিনি তা ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা মুহাম্মাদের পরিবার (আলে মুহাম্মদ) সদকার মাল খাই না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4492)


4492 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، ثنا الْفُرَاتُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ طَلْحَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ بْنِ رِيَابٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ ` كَانَ مَعَ جَدِّهِ حَيْثُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلامٌ فَوَجَدَهُ مَحْلُولَ الأَزْرَارِ ` *




কুরাহ ইবনু রিয়াব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর দাদার সাথে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসেছিলেন, আর তখন তিনি ছিলেন একজন বালক। অতঃপর তিনি (নবীকে) দেখলেন যে তাঁর জামার বোতাম খোলা ছিল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4493)


4493 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَعُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، قَالا ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ غَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ الرَّسِيمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ هَجَرَ ، وَكَانَ فَقِيهًا ، أَنَّهُ انْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدٍ بِصَدَقَةٍ ، فَحَمَلَهَا إِلَيْهِ ، فَنَهَاهُمْ عَنِ النَّبِيذِ فِي هَذِهِ الظُّرُوفِ ، فَرَجَعُوا إِلَى أَرْضِهِمْ ، وَهِيَ أَرْضُ تِهَامَةَ حَارَّةً ، فَاسْتَوْخَمُوا فَرَجَعُوا إِلَيْهِ الْعَامَ الثَّانِيَ فِي صَدَقَاتِهِمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ نَهَيْتَنَا عَنْ هَذِهِ الأَوْعِيَةِ ، فَتَرَكْنَاهَا فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : ` اذْهَبُوا فَاشْرَبُوا مَا شِئْتُمْ وَلا تَشْرَبُوا مَا أُوكِيَ سِقَاؤُهُ عَلَى إِثْمٍ ` *




আর-রাসিমের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি হাযার অঞ্চলের অধিবাসী এবং একজন ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) ছিলেন—

তিনি সদাকাহ (যাকাত) নিয়ে একটি প্রতিনিধিদলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট গেলেন এবং তা তাঁর কাছে পেশ করলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে নির্দিষ্ট ধরনের পাত্রে নবীয (পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করলেন।

তাঁরা তাদের অঞ্চলে ফিরে গেলেন। সেই অঞ্চল ছিল তিহামার উষ্ণ ভূমি। সেখানে ফিরে গিয়ে তাঁরা (পানীয়ের অভাবজনিত কারণে) অসুবিধায় পড়লেন।

এরপর দ্বিতীয় বছর তাঁরা তাদের সদাকাহ (যাকাত) নিয়ে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) নিকট পুনরায় ফিরে এলেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদেরকে এই পাত্রগুলো ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলেন, তাই আমরা তা বর্জন করেছিলাম। কিন্তু এতে আমাদের জন্য খুব কষ্টকর হয়েছে।’

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা যাও এবং যা ইচ্ছা পান করো, তবে তোমরা এমন পানীয় পান করবে না যার মুখ (ঢাকনা) গোনাহর (নেশা বা মন্দের) ওপর শক্তভাবে বাঁধা হয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4494)


4494 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ التَّسْنِيمِيُّ ، ثنا الأَنْصَارِيُّ ، ثنا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ رِعْيَةَ السُّحَيْمِيِّ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَيْهِ كِتَابًا فِي أَدِيمٍ أَحْمَرَ ، فَرَقَّعَ بِهِ دَلْوَهُ ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَلَمْ يَدَعُوا لَهُ سَارِحَةً وَلا بَارِحَةً وَلا أَهْلا وَلا مَالا إِلا أَخَذُوهُ ، فَأَفْلَتَ عُرْيَانًا عَلَى فَرَسٍ ، فَأَتَى ابْنَتَهُ وَهِيَ مُتَزَوِّجَةٌ فِي بَنِي هِلالٍ ، وَكَانَ مَجْلِسُ الْقَوْمِ بِفِنَاءِ بَابِهَا ، فَدَخَلَ مِنْ وَرَاءِ الْبُيُوتِ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : كُلُّ شَرٍّ قَدْ نَزَلَ بِأَبِيكِ ، مَا تُرِكَ لَهُ سَارِحَةٌ وَلا بَارِحَةٌ وَلا أَهْلُ وَلا مَالُ إِلا أُخِذَ ، قُلْتُ قَدْ دُعِيَتْ إِلَى الإِسْلامِ ، وَكَانَتْ قَدْ أَسْلَمَتْ هِيَ ، قَالَ : فَطَرَحْتُ عَلَيْهِ ثَوْبًا ، فَخَرَجَ ، فَقَالَ : أَيْنَ بَعْلُكِ ؟ قَالَتْ : فِي الرَّحْلِ فَأَتَاهُ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ إِذَا غُطِّيَ بِهِ رَأْسُهُ انْكَشَفَتِ اسْتُهُ ، وَإِنْ غُطِّيَ اسْتُهُ انْكَشَفَ رَأْسُهُ ، فَقَالَ : مَا الَّذِي أَرَى بِكَ ؟ قَالَ : كُلُّ الشَّرِّ قَدْ نَزَلَ بِي ، فَأَعَادَ الْكَلامَ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا قَالَ لابْنَتِهِ ، قَالَ : وَأَنَا أُرِيدُ مُحَمَّدًا قَبْلَ أنْ يُقسِّمَ مَالِي ، قَالَ : خُذْ رَاحِلَتِي ، قَالَ : لا حَاجَةَ لِي بِهَا ، وَلَكِنْ أَعْطِنِي الْقَعُودِ ، قَالَ : فَأَخَذَهَا وَمَضَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ مَعَ صَلاةِ الصُّبْحِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ ، قَالَ : ابْسُطْ يَدَيْكَ أُبَايِعُكَ ، فَبَسَطَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ ، فَلَمَّا أَرَادَ أنْ يَضْرِبَ عَلَيْهَا ، قَبَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ مِرَارًا ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : ` مَنْ أَنْتَ ؟ ` قَالَ : رِعْيَةُ السُّحَيْمِيُّ ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضُدِهِ ، فَرَفَعَهُ مِنَ الأَرْضِ ، ثُمَّ قَالَ : ` هَا هَذَا رِعْيَةُ السحيمي كَتَبْتُ إِلَيْهِ كِتَابًا ، فَرَقَعَ بِهِ دَلْوَهُ ` ، وَقَالَ رَعْيَةُ : مَالِي وَوَلَدِي ، قَالَ : ` أَمَّا مَالُكَ فَهَيْهَاتَ قَدْ قُسِّمَ ، وَأَمَّا وَلَدُكَ وَأَهْلُكَ فَمَنْ أَصَبْتَ مِنْهُمْ ` ، قَالَ : فَمَضَى ثُمَّ عَادَ ، وَإِذَا ابْنُهُ قَدْ عَرَفَ ، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَذَا ابْنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا بِلالُ اخْرُجْ مَعَهُ ، فَإِنْ زَعَمَ أَنَّهُ ابْنُهُ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ ` ، فَخَرَجَ مَعَهُ ، فَقَالَ : هَذَا ابْنِي فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ ، وَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ذَكَرَ أَنَّهُ ابْنُهُ ، وَمَا رَأَيْتُ وَاحِدًا مِنْهُمُ اسْتَعْبَرَ إِلَى صَاحِبِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ذَاكَ جَفَاءُ الأَعْرَابِ ` *




রি’য়াহ আস-সুহাইমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে লাল চামড়ার উপর একটি চিঠি লিখেছিলেন, কিন্তু সে তা দিয়ে তার বালতির ফাটা অংশ মেরামত করেছিল।

এ খবর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জানানো হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সেনাদল প্রেরণ করলেন। তারা তার চারণভূমিতে বিচরণকারী, ঘরে অবস্থানকারী (সকল প্রকার সম্পদ), পরিবার-পরিজন এবং ধন-সম্পদ—সবকিছুই আটক করে নিয়ে গেল।

তখন সে ঘোড়ায় চড়ে নগ্ন অবস্থায় পালিয়ে বাঁচল। এরপর সে তার মেয়ের কাছে এলো, যে বনু হিলাল গোত্রে বিবাহিতা ছিল। গোত্রের লোকেরা তার দরজার সামনের চত্বরে বসা ছিল। তাই সে ঘরগুলোর পেছন দিক দিয়ে তার কাছে প্রবেশ করল। মেয়েটি বলল: আপনার কী হয়েছে? সে বলল: তোমার পিতার উপর সব ধরনের বিপদ নেমে এসেছে। তার চারণভূমিতে বিচরণকারী, ঘরে অবস্থানকারী, পরিবার-পরিজন, সম্পদ—কিছুই বাকি রাখা হয়নি, সব নিয়ে নেওয়া হয়েছে।

(রি’য়াহ বলেন,) আমি বললাম: তাকে ইসলামের দাওয়াত দেওয়া হয়েছিল (এবং মেয়েটি নিজে তো ইসলাম গ্রহণ করেছিল)। তিনি বললেন: তখন আমি তার উপর একটি কাপড় ছুঁড়ে দিলাম। সে বেরিয়ে এলো এবং জিজ্ঞেস করল: তোমার স্বামী কোথায়? মেয়েটি বলল: সে সফরে (বা আস্তানায়) আছে।

এরপর সে তার (জামাতার) কাছে গেল। তার পরিধানে এমন একটি কাপড় ছিল যে, যদি তা দিয়ে মাথা ঢাকতো, তবে তার নিম্নাঙ্গ খুলে যেত; আর যদি নিম্নাঙ্গ ঢাকতো, তবে তার মাথা খুলে যেত। (জামাতা) জিজ্ঞেস করল: আমি আপনাকে কী অবস্থায় দেখছি? সে বলল: আমার উপর সব ধরনের বিপদ নেমে এসেছে। এরপর সে তার মেয়ের কাছে যা বলেছিল, তার কাছেও সে একই কথা পুনরায় বলল।

সে (রি’য়াহ) বলল: আমার সম্পদ বণ্টন করে ফেলার আগেই আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে যেতে চাই। জামাতা বলল: আপনি আমার আরোহণের উটটি নিন। সে বলল: সেটির আমার দরকার নেই, তবে আমাকে একটি ক্বায়ূদ (বোঝা বহনকারী উট) দিন। সে তা নিলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে রওয়ানা হলো।

সে ফজরের সালাতের সময় তাঁর কাছে পৌঁছল, যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তিনি যখন সালাত শেষ করলেন, তখন সে বলল: আপনার হাত বাড়িয়ে দিন, আমি আপনার কাছে বাইআত করব। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত বাড়িয়ে দিলেন। যখন সে হাতে হাত রেখে বাইআত করতে চাইল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাত গুটিয়ে নিলেন। তিনি এমনটি কয়েকবার করলেন।

এরপর তিনি তার দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কে?" সে বলল: আমি রি’য়াহ আস-সুহাইমী। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বাহু ধরে তাকে মাটি থেকে তুলে ধরলেন এবং বললেন: "এই সেই রি’য়াহ আস-সুহাইমী, যার কাছে আমি একটি চিঠি লিখেছিলাম, আর সে তা দিয়ে তার বালতির ফাটা অংশ মেরামত করেছিল।"

রি’য়াহ বললেন: আমার সম্পদ ও আমার সন্তানাদি! তিনি বললেন: "তোমার সম্পদের কথা বলছ? হায়! তা তো বণ্টন করে ফেলা হয়েছে। আর তোমার সন্তান ও পরিবার-পরিজন? তাদের মধ্যে যাদের তুমি পাবে (তাদের ফিরিয়ে নিতে পারবে)।"

বর্ণনাকারী বলেন: সে চলে গেল, এরপর ফিরে এলো। তখন সে তার ছেলেকে চিনতে পারল। সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এসে বলল: এই হলো আমার ছেলে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে বিলাল! তার সাথে যাও। সে যদি দাবি করে যে সে তার ছেলে, তবে তাকে তার হাতে সোপর্দ করে দাও।"

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাথে গেলেন। সে বলল: এ আমার ছেলে। তখন তিনি তাকে তার হাতে সোপর্দ করে দিলেন। বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এসে বললেন: লোকটি দাবি করেছে যে সে তার ছেলে, কিন্তু আমি তাদের দু’জনের কাউকেই অন্যজনের প্রতি কোনো রকম আবেগ বা স্নেহ প্রকাশ করতে দেখলাম না।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটা মরুবাসীদের (আরব বেদুঈনদের) রুক্ষতা (বা আবেগহীনতা)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4495)


4495 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ رِعْيَةَ الْجُهَنِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَيْهِ كِتَابًا فَرَقَّعَ بِهِ دَلْوَهُ ، فَمَرَّتْ بِهِ سَرِيَّةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَاقُوا إِبِلا لَهُ ، فَأَسْلَمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَّا مَا أَدْرَكْتَ مِنْ مَالِكَ بِعَيْنِهِ قَبْلَ أنْ يُقَسَّمَ فَأَنْتَ أَحَقُّ بِهِ ` *




রি’আহ আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কাছে একটি পত্র লিখেছিলেন। অতঃপর তিনি সেই পত্র দ্বারা নিজের বালতির ছেঁড়া অংশ মেরামত করেছিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একটি ক্ষুদ্র সেনাদল তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তারা তাঁর কিছু উট তাড়িয়ে নিয়ে গেল। এরপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, "তোমার সম্পদের মধ্য থেকে যা তুমি বণ্টনের পূর্বে অক্ষত অবস্থায় পাও, তুমিই তার অধিক হকদার।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4496)


4496 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ الطَّائِفِ مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، رُقَيْمُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ` *




উর্ওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তায়েফ যুদ্ধের দিন শাহাদাত লাভকারী আনসারদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে (তিনি বলেন): অতঃপর যারা বানু আমর ইবনু আওফ গোত্রের ছিল, এবং অতঃপর যারা বানু মু’আবিয়া ইবনুল হারিস গোত্রের ছিল— (তাদের একজন হলেন) রুকাইম ইবনু সাবিত ইবনু সা’লাবা।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4497)


4497 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ الطَّائِفِ مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنَ الأَوْسِ ، رُقَيْمُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ لَوْذَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ` *




মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তায়েফের যুদ্ধের দিন আনসারদের মধ্য থেকে, অতঃপর আওস গোত্রের যারা শহীদ হয়েছিলেন, তাঁদের নামোল্লেখ প্রসঙ্গে: রুকাইম ইবনে সাবিত ইবনে সা’লাবাহ ইবনে যায়দ ইবনে লাওযান ইবনে মু’আবিয়াহ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4498)


4498 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شهد بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ ، رُخَيْلَةُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ خَلْدَةَ ` *




বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী আনসার সাহাবিগণের নামকরণের তালিকায়, অতঃপর বনি বায়াদাহ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত (সাহাবিদের মধ্যে) রয়েছেন রুখাইলাহ ইবনে সা’লাবাহ ইবনে খালদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4499)


4499 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، قَال : لَمَّا مَاتَ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَزِيدَ بَايَعَ أَهْلُ الشَّامِ كُلُّهُمُ ابْنَ الزُّبَيْرِ إِلا أَهْلَ الأُرْدُنِّ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رُءُوسُ بَنِي أُمَيَّةَ وَنَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ أَشْرَافِهِمْ ، وَفِيهِمْ رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ الْجُذَامِيُّ ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : إِنَّ الْمُلْكَ كَانَ فِينَا أَهْلَ الشَّامِ فَيُنْقَلُ ذَلِكَ إِلَى الْحِجَازِ لا نَرْضَى بِذَلِكَ ` *




আবু মা’শার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মু’আবিয়া ইবনে ইয়াযীদ ইন্তেকাল করলেন, জর্ডানের (আল-উরদুন) অধিবাসীরা ব্যতীত সিরিয়ার (আহলে শাম) সকল অধিবাসী ইবনুয যুবাইর-এর হাতে বাই‘আত গ্রহণ করল। যখন বনু উমাইয়ার নেতৃবৃন্দ এবং সিরিয়ার সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিবর্গের কিছু লোক, যাদের মধ্যে রূহ ইবনু যিনবা’ আল-জুযামীও ছিলেন, এই বিষয়টি দেখতে পেল, তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যদেরকে বলল: "এই রাজত্ব তো আমাদের—শামের অধিবাসীদের হাতে ছিল। এখন তা হিজাযে স্থানান্তরিত হয়ে যাবে? আমরা এতে সন্তুষ্ট নই।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4500)


4500 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شهد بَدْرًا مِنْ قُرَيْشٍ ، مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ ` *




উরওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী কুরাইশদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে, বনু আদী ইবনে কা’ব গোত্র থেকে (যাঁরা অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাঁদের একজন হলেন) যায়দ ইবনুল খাত্তাব।