4661 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ نِبْرَاسٍ ، ثنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُرِيدُ الصَّلاةَ ، فَكَانَ يُقَارِبُ الْخُطَى ، فَقَالَ : ` أَتَدْرِي لِمَ أَقَارِبُ الْخُطَى ؟ ` فَقُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَقَالَ : ` لا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاةٍ مَا دَامَ فِي طَلَبِ الصَّلاةِ ` *

যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাঁটছিলাম, আর আমরা সালাতের (নামাজের) উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলাম। তিনি ছোট ছোট পদক্ষেপে হাঁটছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ’তুমি কি জানো, আমি কেন ছোট ছোট পদক্ষেপে হাঁটছি?’ আমি বললাম: ’আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।’ তখন তিনি বললেন: ’যতক্ষণ পর্যন্ত কোনো বান্বদা সালাতের সন্ধানে থাকে, ততক্ষণ পর্যন্ত সে সালাতের মধ্যেই থাকে।’

4662 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَارَبَ بَيْنَ الْخُطَى ، ثُمَّ قَالَ : أَتَدْرِي لِمَ مَشَيْتُ بِكَ هَذِهِ الْمِشْيَةَ ؟ قُلْتُ : لا ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَارَبَ بَيْنَ الْخُطَى ، فَقَالَ : ` أَتَدْرِي لِمَ مَشَيْتُ بِكَ هَذِهِ الْمِشْيَةَ ؟ ` قُلْتُ : لا ، قَالَ : ` لِتَكْثُرَ خُطَانَا فِي الْمَشْيِ إِلَى الصَّلاةِ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মসজিদের দিকে যাচ্ছিলাম। তখন তিনি ছোট ছোট পদক্ষেপে (কাছাকাছি পা ফেলে) হাঁটতে লাগলেন।

এরপর তিনি (যায়েদ) বললেন, আমি কেন তোমাকে এভাবে হাঁটিয়ে নিয়ে যাচ্ছি, তুমি কি তা জানো? আমি বললাম, না।

তিনি বললেন, আমি একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হাঁটছিলাম, তখন তিনিও ছোট ছোট পদক্ষেপে হাঁটলেন। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আমি কেন তোমাকে এভাবে হাঁটিয়ে নিয়ে যাচ্ছি, তুমি কি তা জানো?’

আমি বললাম, না।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘যাতে সালাতের দিকে যাওয়ার সময় আমাদের পদক্ষেপগুলো বেড়ে যায়।’

4663 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَنْمَاطِيُّ ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ ، ثنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا يَزَالُ اللَّهُ فِي حَاجَةِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ ` *

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "বান্দা যতক্ষণ তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণে সচেষ্ট থাকে, আল্লাহ ততক্ষণ তার (ঐ বান্দার) প্রয়োজন পূরণে রত থাকেন।"

4664 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا يَزَالُ اللَّهُ فِي حَاجَةِ الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “বান্দা যতক্ষণ তার ভাইয়ের প্রয়োজনে নিয়োজিত থাকে, ততক্ষণ আল্লাহও সেই বান্দার প্রয়োজনে (সাহায্যে) থাকেন।”

4665 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ هَذَا الدُّعَاءَ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَعَلَّمُهُ وَيَتَعَاهَدَ بِهِ أَهْلَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ ، يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ : ` لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَمِنْكَ وَبِكَ وَإِلَيْكَ ، اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا شِئْتَ كَانَ وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِكَ ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ مَا صَلَّيْتُ مِنْ صَلاةٍ فَعَلَى مَنْ صَلَّيْتَ ، وَمَا لَعَنْتُ مِنْ لَعْنَةٍ فَعَلَى مَنْ لَعَنْتَ ، إِنَّكَ وَلِيٌّ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرِّضَى بَعْدَ الْقَضَاءِ وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَلَذَّةَ النَّظَرِ فِي وَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ، أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَعْتَدِيَ أَوْ يُعْتَدَى عَلَيَّ أَوْ أكْسِبَ خَطِيئَةً مُخْطِئَةً أَوْ ذَنْبًا لا يُغْفَرُ ، اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ، فَإِنِّي أَعْهَدُ إِلَيْكَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ، وَأُشْهِدُكَ وَكَفَى بِكَ شَهِيدًا ، إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ ، لَكَ الْمُلْكُ وَلَكَ الْحَمْدُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ وَعْدَكَ حَقٌّ وَلِقَاءَكَ حَقٌّ وَالسَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا ، وَإِنَّكَ تَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ إِنْ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي تَكِلْنِي إِلَى ضَعْفٍ وَعَوْرَةٍ وَذَنْبٍ وَخَلَلٍ وَخَطِيئَةٍ ، وَإِنِّي لا أَثِقُ إِلا بِرَحْمَتِكَ وَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ ، إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ` *

যায়দ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে এই দু’আটি শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তিনি যেন এটি নিজে শিক্ষা করেন এবং প্রতিদিন সকালে তাঁর পরিবার-পরিজনকে তা পড়তে উৎসাহিত করেন। তিনি সকালে উঠার সময় বলতেন:

"লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, ওয়া সা’দাইক, সমস্ত কল্যাণ আপনার হাতেই, আপনার পক্ষ থেকেই, আপনার মাধ্যমেই এবং আপনারই দিকে। হে আল্লাহ! আমি যে কথাই বলি, যে শপথই করি, অথবা যে মান্নতই করি, আপনার ইচ্ছা তার সামনেই (বা নিয়ন্ত্রণকারী)। আপনি যা চান তাই হয়, আর যা চান না তা হয় না। আপনার সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই। নিশ্চয়ই আপনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আমি যে সালাত (দরূদ/রহমত) প্রেরণ করি, তা তাদের জন্যই যাদের প্রতি আপনি সালাত (রহমত) বর্ষণ করেছেন। আর আমি যে লানত করি, তা তাদের ওপরই যাদের প্রতি আপনি লানত করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি দুনিয়া ও আখিরাতে আমার অভিভাবক। আমাকে মুসলিম হিসেবে মৃত্যু দান করুন এবং আমাকে নেককারদের সাথে মিলিয়ে দিন। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে ফয়সালা (তকদীর) কার্যকর হওয়ার পর (আপনার প্রতি) সন্তুষ্টি চাই; মৃত্যুর পর স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন চাই; আপনার মহিমান্বিত চেহারার দিকে তাকানোর স্বাদ চাই; এবং এমন কোনো ক্ষতিকারক কষ্ট বা পথভ্রষ্টকারী ফিতনা ব্যতীত আপনার সাক্ষাতের তীব্র আকাঙ্ক্ষা চাই। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই যেন আমি অত্যাচার না করি বা অত্যাচারিত না হই, বাড়াবাড়ি না করি বা আমার ওপর বাড়াবাড়ি না করা হয়, অথবা এমন কোনো ভুলকারী ত্রুটি বা এমন কোনো ক্ষমা অযোগ্য পাপ যেন উপার্জন না করি। হে আল্লাহ! হে আসমান ও যমিনের সৃষ্টিকর্তা, হে দৃশ্য ও অদৃশ্যের জ্ঞাতা, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী! আমি এই দুনিয়ার জীবনে আপনার সাথে অঙ্গীকার করছি এবং আপনাকে সাক্ষী রাখছি, আর সাক্ষী হিসেবে আপনিই যথেষ্ট। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই, আপনি একক, আপনার কোনো শরীক নেই। রাজত্ব আপনারই, সমস্ত প্রশংসা আপনারই এবং আপনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আপনার বান্দা ও রাসূল। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনার ওয়াদা সত্য, আপনার সাথে সাক্ষাৎ সত্য, কিয়ামত অবশ্যই আসবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই, এবং নিশ্চয়ই আপনি কবরে থাকা ব্যক্তিদেরকে পুনরুত্থিত করবেন। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি যদি আমাকে আমার নিজের ওপর ছেড়ে দেন, তবে আপনি আমাকে দুর্বলতা, ত্রুটি, পাপ, বিচ্যুতি ও ভুলের দিকে ছেড়ে দেবেন। আর আমি আপনার রহমত ছাড়া অন্য কিছুর ওপর ভরসা করি না। আপনি আমার সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দিন। নিশ্চয়ই আপনি ছাড়া আর কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না। এবং আমার তওবা কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনিই তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।"

4666 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالا : ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، يَقُولُ : ` لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُحُدٍ رَجَعَ قَوْمٌ مِنَ الطَّرِيقِ ، فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ ، فِرْقَةٌ تَقُولُ : اقْبَلْهُمْ ، وَفِرْقَةٌ تَقُولُ : لا تَقْبَلْهُمْ ` فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا سورة النساء آية *

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহুদের (যুদ্ধের উদ্দেশ্যে) বের হলেন, তখন একদল লোক রাস্তা থেকে ফিরে গেল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ তাদের (ঐ ফিরে যাওয়া লোকদের) বিষয়ে দুটি দলে বিভক্ত হয়ে গেলেন। একদল বলল: তাদেরকে গ্রহণ করুন (তাদের থাকতে দিন)। আর অন্য দল বলল: তাদেরকে গ্রহণ করবেন না।

অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "তোমাদের কী হলো যে তোমরা মুনাফিকদের ব্যাপারে দু’দলে বিভক্ত হয়ে গেলে? অথচ আল্লাহ তাদের উপার্জিত (কর্মের) কারণে তাদের পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দিয়েছেন (বা ধ্বংস করেছেন)।" (সূরা নিসা)

4667 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثنا الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ سورة النساء آية ، قَالَ : وَأَصْحَابُ كَانَ الْمُنَافِقُونَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتٍ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَوَدِدْنَا أَنَّهُمْ بَرَزُوا لَنَا فَقَاتَلْنَاهُمْ ، وَكَرِهَتْ طَائِفَةٌ ذَلِكَ حَتَّى عَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِزَيْدٍ : ` اكْتُبْهَا فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا سورة النساء آية ` *

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মুনাফিকরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের সাথে এক জায়গায় ছিল। তখন সাহাবীদের একটি দল বলল, ‘আমরা চাই, তারা যেন আমাদের সামনে এসে যায়, যাতে আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করতে পারি।’ কিন্তু অপর একটি দল তা অপছন্দ করল, এমনকি তাদের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘর থেকে বেরিয়ে এলেন এবং যায়েদকে বললেন: “তুমি এটি লিখে নাও—‘তোমাদের কী হলো যে তোমরা মুনাফিকদের ব্যাপারে দুই দলে বিভক্ত হয়ে গেছ? অথচ আল্লাহ তাদের উপার্জনের (পাপের) কারণে তাদেরকে উল্টিয়ে দিয়েছেন (বিপদগ্রস্ত করেছেন)।’” (সূরা আন-নিসা, আয়াত ৮৮)।

4668 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَذُوعِيُّ الْقَاضِي ، ثنا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْيَمَانِ ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا زَيْدُ ، أَعْطِ زَكَاةَ رَأْسِكَ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلا صَاعًا مِنْ حِنْطَةٍ ` *

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "হে যায়েদ! তুমি (অন্যান্য) লোকজনের সাথে তোমার যাকাতুল ফিতর আদায় করো, যদিও তুমি এক সা’ পরিমাণ গম ছাড়া অন্য কিছু না পাও।"

4669 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَمِّهِ ، أَنَّ مَمْلُوكًا ، كَانَ يُقَالُ لَهُ : كَيْسَانُ ، فَسَمَّى نَفْسَهُ قَيْسًا وَادَّعَى إِلَى مَوْلاهُ وَلَحِقَ بِالْكُوفَةِ فَرَكِبَ أَبُوهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ابْنِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِي ، ثُمَّ رَغِبَ عَنْي وَادَّعَى إِلَى مَوْلاهُ وَمَوْلايَ ، وَقَالَ عُمَرُ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : ` أَمَا تَعْلَمُ إِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ لا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ ` ، فَقَالَ زَيْدٌ : ` بَلَى ` ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : ` انْطَلِقْ فَاقْرِنِ ابْنَكَ إِلَى بَعِيرِكَ ، فَانْطَلِقْ فَاضْرِبْ بَعِيرَكَ سَوْطًا وَابْنَكَ سَوْطًا حَتَّى تَأْتِيَ بِهِ أَهْلَكَ ` *

অদিয়্য ইবনে অদিয়্য তাঁর পিতা বা চাচার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, এক ক্রীতদাস ছিল, যার নাম ছিল কায়সান (Kaysan)। সে নিজের নাম পরিবর্তন করে ক্বায়স (Qays) রাখল এবং নিজের মনিবের প্রতি নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করলো (অর্থাৎ মনিবের সন্তান বলে দাবি করলো) এবং কুফায় চলে গেল।

তখন তার (প্রকৃত জন্মদাতা) পিতা খলীফা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। তিনি বললেন: "হে আমীরুল মু’মিনীন! আমার এই ছেলে আমার শয্যায় (আমার বৈধ স্ত্রীর মাধ্যমে) জন্মগ্রহণ করেছে, অথচ সে আমাকে অস্বীকার করে তার মনিব এবং আমার মনিবের দিকে নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করেছে।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন যায়দ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি কি জানো না যে, আমরা (কুরআনের আয়াত হিসেবে) পাঠ করতাম: ‘তোমরা তোমাদের পিতাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না, কেননা এটা তোমাদের জন্য কুফরী (অকৃতজ্ঞতা) হবে’?" যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হ্যাঁ, অবশ্যই (জানি)।"

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (ঐ পিতাকে) বললেন: "যাও! তোমার ছেলেকে তোমার উটের সাথে বেঁধে ফেলো। তারপর তুমি যাও এবং তোমার উটকে এক ঘা এবং তোমার ছেলেকেও এক ঘা চাবুক মারো, যতক্ষণ না তুমি তাকে তোমার পরিবারের কাছে নিয়ে আসতে পারো।"

4670 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ قَوْمٍ اخْتَلَفُوا فِي صَلاةِ الْوُسْطَى ، وَأَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ ، فَبَعَثُونِي إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، لأَسْأَلَهُ عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالنَّاسُ فِي قَائِلَتِهِمْ وَأَسْوَاقِهِمْ ، فَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا الصَّفُّ وَالصَّفُّ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ أَوْ لأُحَرِّقَنَّ بُيُوتَهُمْ ` *

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি কিছু লোকের সাথে ছিলাম, যারা ‘সালাতুল উসতা’ (মধ্যবর্তী সালাত) নিয়ে মতপার্থক্য করছিল। আমি ছিলাম তাদের মধ্যে সবচেয়ে কমবয়সী। তাই তারা আমাকে যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালো যেন আমি তাঁকে ‘সালাতুল উসতা’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি।

তিনি (সাঈদ) বলেন: আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্বিপ্রহরের প্রচণ্ড গরমে (দুপুরের সময়) যুহরের সালাত আদায় করতেন, যখন লোকেরা তাদের বিশ্রামের (ঘুমের) এবং বাজারের কাজে ব্যস্ত থাকত। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে মাত্র এক কাতার বা দু’কাতার লোক সালাত আদায় করত। তখন আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "তোমরা সালাতসমূহ এবং মধ্যবর্তী সালাতের (সালাতুল উসতা) প্রতি যত্নবান হও এবং আল্লাহর সামনে একান্ত অনুগতভাবে দাঁড়াও।" (সূরা আল-বাক্বারাহ: ২৩৮)।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কিছু লোক (জামাতে অনুপস্থিতি থেকে) অবশ্যই বিরত হবে, নতুবা আমি তাদের ঘর-বাড়িতে আগুন লাগিয়ে দেব।"

4671 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَقُولُ : ` أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ تُكْثِرُونَ مِنْ قَوْلِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ` *

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন, “আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্য হতে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না? তোমরা ’লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই) বাক্যটি বেশি বেশি করে পাঠ করবে।”

4672 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عن يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ حَمَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَنْجُوَ مِنَ الْعَاهَةِ ` *

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফলসমূহকে বালা-মুসিবত (বিপদাপদ বা ক্ষতি) থেকে মুক্ত না হওয়া পর্যন্ত বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

4673 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ ، أَخْبَرَهُ قَالَ : قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ ، وَقَدْ كَانَ نَبِيُّ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْمَغْرِبِ طُولَ الطَّوِيلتَيْنِ ` ، قُلْتُ لِعُرْوَةَ : وَمَا طُولُ الطَّوِيلَتَيْنِ ؟ قَالَ : الأَعْرَافُ *

যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (মারওয়ানকে) বললেন, “আপনার কী হলো যে আপনি মাগরিবের সালাতে মুফাস্‌সালের ছোট ছোট সূরাগুলো পড়েন? অথচ আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের সালাতে ‘তু-ওয়ালুত ত্বা-ওইলাতাইনি’ (দুটি দীর্ঘ সূরার পরিমাণ) কিরাত পাঠ করতেন।”

আমি (উরওয়ার একজন রাবী) উরওয়াকে জিজ্ঞেস করলাম, “তু-ওয়ালুত ত্বা-ওইলাতাইনি’ কী?” তিনি বললেন, “তা হলো সূরাহ আল-আ’রাফ।”

4674 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، عَنْ مَرْوَانَ ، قَالَ : قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : مَا لِي أَرَاكَ تَقْرَأُ فِي الصَّلاةِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ ؟ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَقْرَأُ بِالطَّوِيلتَيْنِ ` ، قُلْتُ : وَمَا الطَّوِيلتَيْنِ ؟ قَالَ : الأَعْرَافُ ، وَيُونُسُ *

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মারওয়ানকে) বললেন: কী ব্যাপার! আমি তোমাকে দেখছি যে তুমি সালাতে (নামাজে) মুফাসসালের ছোট সূরাগুলো পড়ছো? অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি ’দুটি দীর্ঘ সূরা’ তেলাওয়াত করতেন। আমি (মারওয়ান) জিজ্ঞেস করলাম: ‘দুটি দীর্ঘ সূরা’ কী কী? তিনি বললেন: সূরা আল-আ’রাফ এবং সূরা ইউনুস।

4675 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلاصٍ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ : تَقْرَأُ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : فَمَحْلُوفَةٌ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَقْرَأُ بِأَطْوَلِ الطَّوِيلتَيْنِ ` *

যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মারওয়ান ইবনুল হাকামকে বললেন: (আপনি কি সালাতে) ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ এবং ‘ইন্না আ‘ত্বাইনাকাল কাউসার’ পড়েন? মারওয়ান বললেন: হ্যাঁ। তখন যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কসম করে বললেন: আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, তিনি দু’টি দীর্ঘ সূরার মধ্যে যেটি দীর্ঘতর, তা তিলাওয়াত করতেন।

4676 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، قَالا : ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ جَالِسًا ، فَجَلَسْتُ عَنْدَهُ فَأَخْبَرَنَا ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، أَخْبَرَهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ : ` لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ وَالْمُجَاهِدُونَ ` ، فَقَالَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ، وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي ، فَثَقُلَتْ فَخِذُهُ عَلَيَّ ، حَتَّى كَادَتْ فَخِذِي تُرَضُّ ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَقَالَ : غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ سورة النساء آية *

যায়িদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর এই আয়াতটি লিপিবদ্ধ করিয়েছিলেন: ‘যারা ঘরে বসে থাকে তারা এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে তারা সমান নয়।’

তখন ইবনু উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি জিহাদ করার ক্ষমতা রাখতাম, তবে অবশ্যই জিহাদ করতাম।’

তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর (রাসূলের) উপর ওহী নাযিল করলেন। এমতাবস্থায় তাঁর উরু আমার উরুর উপরে ছিল। ওহীর ভারে তাঁর উরু এত ভারী হয়ে গেল যে, মনে হচ্ছিল যেন আমার উরু ভেঙে যাবে। এরপর যখন তাঁর থেকে সেই অবস্থা দূর হলো, তখন তিনি (রাসূল) বললেন: ‘কিন্তু যারা অক্ষম (শারীরিক ক্ষতির শিকার) তারা ব্যতীত।’ (সূরা নিসা, আয়াতের অংশ)

4677 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثنا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، صَاحِبِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : إِنِّي لَجَالِسٌ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخِذِي تَحْتَ فَخِذِهِ ، ` وَهُوَ يُمْلِي عَلَيَّ ` لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ سورة النساء آية ، وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ سورة النساء آية ` ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ جَالِسٌ يَسْمَعُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ الْقُرْآنَ ، فَثَقُلَتْ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيَرُضُّها ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَقَالَ : لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ سورة النساء آية *

যায়দ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাশে উপবিষ্ট ছিলাম। আমার উরু তাঁর উরুর নিচে ছিল। তিনি আমাকে (কুরআনের আয়াত) বলছিলেন: “মুমিনদের মধ্যে যারা (জিহাদ থেকে) বসে থাকে এবং যারা নিজ সম্পদ ও জীবন দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান নয়।”

ইবনে উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন সেখানে বসে শুনছিলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর নবী! যদি আমি জিহাদ করতে সক্ষম হতাম, তবে অবশ্যই জিহাদ করতাম।"

তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর তাঁর (ইবনে উম্মে মাকতুমের) বিষয়ে কুরআন নাযিল করলেন। (ওহী নাযিলের সময়) তাঁর উরু আমার উরুর ওপর এতটাই ভারী হয়ে গেল যে, আমার মনে হলো তা যেন আমার উরু চূর্ণ করে দেবে।

এরপর যখন তাঁর থেকে (ওহীর ভার) দূরীভূত হলো, তখন তিনি বললেন, (এখন আয়াতটি হলো): “মুমিনদের মধ্যে যারা অক্ষম নয়—এমন বসে থাকা ব্যক্তিরা এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান নয়।”

4678 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ رَأَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ ، جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ ، فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَأَخْبَرَنَا ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَمْلَى عَلَيْهِ : لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ سورة النساء آية ، وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سورة النساء آية ` ، فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمْلِيهَا عَلَيَّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ ، وَكَانَ رَجُلا أَعْمَى ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ ، وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي ، فَثَقُلَتْ عَلَيَّ فَخِذِي حَتَّى حَسِبْتُ أَنْ يَرُضَّ فَخِذِي ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ سورة النساء آية ` *

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উপর (যায়েদের উপর) এই আয়াতটি লিখিয়ে দিচ্ছিলেন: "মু’মিনদের মধ্যে যারা (জিহাদে অংশ না নিয়ে) বসে থাকে, এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান নয়।"

যখন তিনি আমাকে এই আয়াতটি লিখিয়ে দিচ্ছিলেন, তখন ইবনে উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আসলেন। তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, যদি আমি জিহাদ করার সামর্থ্য রাখতাম, তবে অবশ্যই জিহাদ করতাম।" তিনি ছিলেন একজন অন্ধ ব্যক্তি।

তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলের উপর ওহী নাযিল করলেন। (যায়েদ বলেন,) তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উরু আমার উরুর উপর ছিল। আমার উরু এত ভারী অনুভূত হলো যে, আমার মনে হলো যেন আমার উরু চূর্ণ হয়ে যাবে।

অতঃপর তাঁর উপর থেকে (ওহীর ভার) দূর হলো। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "...তবে যারা অক্ষম (বা ক্ষতির শিকার), তারা ছাড়া।" (অর্থাৎ জিহাদে অংশগ্রহণকারী এবং অক্ষম মুমিন ছাড়া বাকি বসে থাকা মুমিনরা সমান নয়)।

4679 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلاثَةَ ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : أَصَابَنِي أَرَقُّ اللَّيْلِ ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` قُلِ : اللَّهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ ، وَهَدَأَتِ الْعُيُونُ ، وَأَنْتَ حَيٌّ قَيُّومٌ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ أَنِمْ عَيْنِي وَأَهْدِئْ لَيْلِي ` ، فَقُلْتُهَا فَذَهَبَ عَنْي *

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাতের বেলা আমার অনিদ্রা হতো। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট বিষয়টি জানালাম।

তিনি বললেন, তুমি বলো:
‘আল্লাহুম্মা, গারাতিন নুজুমু, ওয়া হাদায়াতিল উইয়ুনু, ওয়া আনতা হাইয়্যুন কাইয়ুম। ইয়া হাইয়্যু, ইয়া কাইয়ুমু, অনিম আইনিয়ী ওয়া আহদি’ লাইলী।’

(অর্থ: হে আল্লাহ, তারকারাজি অস্তমিত হয়েছে এবং চোখগুলো শান্ত হয়েছে। আর আপনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। হে চিরঞ্জীব, হে সর্বসত্তার ধারক, আমার চোখকে ঘুমাতে দিন এবং আমার রাতকে শান্তিময় করে দিন।)

তিনি বলেন, আমি তা পাঠ করলাম, ফলে আমার থেকে তা (অনিদ্রা) দূর হয়ে গেল।

4680 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالا : ثنا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ` *

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতের বেলায় (সুবহে সাদিকে পৌঁছার আগে) আযান দেন। সুতরাং, তোমরা খাও ও পান করো যতক্ষণ না ইবনু উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দেন।