4781 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ قَالَ : رَحِمَ اللَّهُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ وهل ، إِنَّمَا جَاءَ رَجُلانِ يَتَهَاتَرَانِ فِي شَأْنِ الْمَزَارِعِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنُكُمْ فَلا تُكْرُوهَا ` *

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি রহম করুন। কিন্তু ব্যাপার হলো, দুজন লোক কৃষিজমির (ইজারা সংক্রান্ত) বিষয়ে পরস্পর ঝগড়া করতে করতে এসেছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তোমাদের ব্যাপার এমন হয়, তবে তোমরা (জমিন) ভাড়া দিও না।"

4782 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَرْسَلَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَسَأَلَهُ : كَيْفَ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ ؟ قَالَ : أَشْرَبُ حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ النَّفَسُ رَفَعْتُ الإِنَاءَ عَنْ فَمِي ، وَإِذَا أَكَلْتُ لَعِقْتُ أَصَابِعِي ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ ` *

জুবাইর ইবনুল মুছান্না (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
একবার আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কিভাবে পানাহার করেন?

তিনি (যায়দ) বললেন: আমি পান করার সময় যখন আমার শ্বাস বন্ধ হয়ে আসার উপক্রম হয়, তখন মুখ থেকে পাত্রটি সরিয়ে নেই। আর যখন আহার করি, তখন আমার আঙ্গুলগুলো চেটে নেই। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

‘যখন তোমাদের কেউ আহার করে, তখন সে যেন তার আঙ্গুলগুলো চেটে নেয়। কারণ সে জানে না, তার খাবারের কোন অংশে বরকত রয়েছে।’

4783 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ صَلاةِ الْخَوْفِ ؟ فَقَالَ : ` قَامَ رَسُولُ اللَّهِ فَصَلَّى بِهِمْ ، فَقَامَ صَفٌّ خَلْفَهُ وَصَفٌّ مُوَازٍ الْعَدُوَّ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلاءِ إِلَى صَفِّ هَؤُلاءِ ، وَجَاءَ هَؤُلاءِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ، ثُمَّ انْصَرَفَ ` *

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সময়ের নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এক কাতার তাঁর পেছনে দাঁড়াল এবং (অপর) এক কাতার শত্রুর মুখোমুখি হয়ে দাঁড়াল। অতঃপর তিনি (ইমাম) প্রথম কাতারকে নিয়ে এক রাকআত সালাত আদায় করলেন। এরপর এই (প্রথম) কাতারটি ঐ (দ্বিতীয়) কাতারের স্থানে (শত্রুর মোকাবেলায়) গেল এবং ঐ (দ্বিতীয়) কাতারটি এসে তাঁর সাথে এক রাকআত সালাত আদায় করল। এরপর তিনি (সালাত সম্পন্ন করে) ফিরে গেলেন।

4784 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ التَّغْلِبِيُّ ، قَالا ثنا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : ` صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الْخَوْفِ مَرَّةً لَمْ يُصَلِّ بِنَا قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا ` *

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে একবার সালাতুল-খাওফ (ভয়ের সালাত) আদায় করেছিলেন, তিনি এর আগে বা পরে আর কখনো আমাদের নিয়ে তা আদায় করেননি।

4785 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنُ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا عِصْمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازُ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالُوا : ثنا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَهْلَ بَيْتِي ، وَإِنَّهُمَا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ` *

যায়দ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের মধ্যে দুটি গুরুত্বপূর্ণ জিনিস রেখে গেলাম: আল্লাহর কিতাব এবং আমার আহলে বাইত (পরিবারবর্গ)। আর এই দুটি হাউজে (কাউসারে) আমার কাছে পৌঁছা পর্যন্ত কখনও বিচ্ছিন্ন হবে না।"

4786 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَرْفَعُهُ ، قَالَ : ` إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الْخَلِيفَتَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي ، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ` *

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মাঝে দুজন খলীফা (বা উত্তরাধিকারী) রেখে গেলাম: আল্লাহর কিতাব এবং আমার পরিবারবর্গ (’ইতরাহ্)। আর এ দুটি কখনোই বিচ্ছিন্ন হবে না, যতক্ষণ না তারা হাউজের (হাউজে কাউসার) কাছে আমার সাথে মিলিত হয়।"

4787 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مِنْ بَعْدِي : كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي ، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ` *

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আমি তোমাদের মাঝে আমার পরে দুটি গুরুত্বপূর্ণ জিনিস (বা ভার) রেখে যাচ্ছি: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব এবং আমার বংশধর, অর্থাৎ আমার আহলে বাইত (পরিবারের সদস্যগণ)। আর এই দুটি কখনোই বিচ্ছিন্ন হবে না, যতক্ষণ না তারা হাউজে কাউসারের কাছে আমার সাথে মিলিত হয়।”

4788 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا أَبِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثنا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلَّغَهَا ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ` *

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ সেই ব্যক্তির উপর রহম করুন, যে আমার কথা শুনল এবং তা (অন্যদের কাছে) পৌঁছে দিল। কেননা, অনেক ফিকহ্ (জ্ঞান) বহনকারী এমন রয়েছে, যারা নিজেরা ফক্বীহ্ (ইসলামী আইনজ্ঞ) নয়, এবং অনেক ফিকহ্ বহনকারী এমন রয়েছে, যারা তা পৌঁছিয়ে দেয় তার কাছে যে তাদের চেয়েও বেশি ফক্বীহ্ (জ্ঞানী)।”

4789 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا أَبُو الأَشْعَثُ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، ثنا مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ ، ثنا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي ، فَحَمَلَهَا إِلَى غَيْرِهِ ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ ` *

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা সেই বান্দাকে সতেজ ও উজ্জ্বল করুন, যে আমার কোনো কথা শুনেছে এবং তা অন্যের কাছে পৌঁছে দিয়েছে। কেননা, অনেক জ্ঞান বহনকারীই এমন ব্যক্তির কাছে জ্ঞান পৌঁছায়, যে তার চেয়ে অধিক জ্ঞানী। আর অনেক জ্ঞান বহনকারী নিজেই জ্ঞানী (ফকীহ) নয়।

4790 - ` ثَلاثٌ لا يَغُلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ : إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ ، وَالنَّصِيحَةُ لِلأَئِمَّةِ ، وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ نَزَعَ اللَّهُ الْغِنَى مِنْ قَلْبِهِ ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَشَتَّتَ اللَّهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلا مَا رُزِقَ ، وَمَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ الْغِنَى فِي قَلْبِهِ ، وَنَزَعَ فَقْرَهُ مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْهِ ، وَكَفَّ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ` *

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তিনটি বিষয় এমন, যার ওপর একজন মুসলিমের অন্তর কখনও কলুষিত হবে না:
১. আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠভাবে আমল করা;
২. (মুসলিম) নেতৃবৃন্দের জন্য কল্যাণ কামনা করা (নসীহত করা); এবং
৩. জামাআতকে (মুসলিম জনসমাজকে) দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা।
কারণ, তাদের সম্মিলিত দু’আ পেছন দিক থেকে তাদের বেষ্টন করে রাখে (অর্থাৎ তাদের রক্ষা করে)।

আর যার মূল উদ্দেশ্য ও চিন্তা হয় দুনিয়া, আল্লাহ তার অন্তর থেকে প্রাচুর্যতা (হৃদয়ের সচ্ছলতা) তুলে নেন এবং তার দারিদ্রতাকে তার দুই চোখের সামনে স্থাপন করে দেন। আর আল্লাহ তার কাজ-কর্মকে বিক্ষিপ্ত করে দেন। দুনিয়া থেকে তার কাছে ততটুকুই আসে যতটুকু তার ভাগ্যে নির্দিষ্ট রয়েছে।

আর যার মূল উদ্দেশ্য ও চিন্তা হয় আখেরাত, আল্লাহ তার অন্তরে প্রাচুর্যতা স্থাপন করে দেন এবং তিনি তার দারিদ্রতাকে তার দুই চোখের সামনে থেকে সরিয়ে নেন। আর আল্লাহ তার কাজ-কর্মকে সুসংহত করে দেন এবং দুনিয়া তার কাছে অবনত হয়ে আসে।

4791 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ الْعَسْكَرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : ` كُنْتُ أَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنِّي لَوَاضِعٌ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِي إِذْ أُمِرَ بِالْقِتَالِ إِذْ جَاءَ أَعْمَى ، فَقَالَ : كَيْفَ بِي وَأَنَا ذَاهِبُ الْبَصَرِ ؟ فَنَزَلَتْ لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ سورة النور آية ` *

যায়েদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য লিখছিলাম। আমি সবেমাত্র কলমটি আমার কানের ওপর রেখেছিলাম, ঠিক তখনই জিহাদের (যুদ্ধের) নির্দেশ এলো। এমন সময় একজন অন্ধ ব্যক্তি এসে জিজ্ঞাসা করলেন, আমার তো দৃষ্টিশক্তি নেই, এমতাবস্থায় আমার করণীয় কী হবে? তখন (এই আয়াতটি) নাযিল হলো: "অন্ধের জন্য কোনো অসুবিধা (বা, দোষ) নেই।" (সূরা নূর, আয়াত)

4792 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُ يَأْتِينِي كُتُبٌ مِنَ النَّاسِ وَلا أُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَهَا كُلُّ أَحَدٍ ، فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَتَعَلَّمَ كِتَابَ السِّرْيَانِيَّةِ ؟ ` قُلْتُ : نَعَمْ ، فَتَعَلَّمْتُهَا فِي سَبْعَ عَشْرَةَ *

যায়দ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার নিকট লোকজনের পক্ষ থেকে পত্র আসে, আর আমি পছন্দ করি না যে সেগুলো সবাই পড়ুক। তুমি কি সিরিয়ানী লিপি/ভাষা শিখতে পারবে?"
আমি বললাম, "হ্যাঁ।"
অতঃপর আমি সতেরো দিনে তা শিখে নিলাম।

4793 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، وَيَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَأْتِينِي كُتُبٌ مِنَ النَّاسِ لا أُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَهَا كُلُّ أَحَدٍ ، فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَتَعَلَّمَ كِتَابَ السُّرْيَانِيَّةِ ؟ ` قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَتَعَلَّمْتُهَا فِي سَبْعَ عَشْرَةَ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُ يَأْتِينِي كُتُبٌ ` ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ *

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, "আমার কাছে মানুষের পক্ষ থেকে এমন কিছু পত্র আসে, যা সকলে পাঠ করুক, তা আমি পছন্দ করি না। তুমি কি সুরিয়ানী ভাষার (লেখার পদ্ধতি) শিক্ষা করতে সক্ষম হবে?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" তিনি (যায়েদ) বলেন: তখন আমি সতেরো দিনের মধ্যে তা শিখে ফেললাম।

4794 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ التَّغْلِبِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُ يَرِدُ عَلَيَّ أَشْيَاءُ أَكْرَهُ أَنْ يُقْرَأَ أَفَتَطِيقُ أَنْ تَعَلَّمَ السُّرْيَانِيَّةَ ؟ ` قُلْتُ : نَعَمْ ، فَتَعَلَّمْتُهَا فِي سَبْعَ عَشْرَةَ ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ فَخَالَفَ أَصْحَابَ الأَعْمَشِ فِي الإِسْنَادِ ، فَإِنِ كَانَ حَفِظَهُ فَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، وَإِلا فَالْحَدِيثُ كَمَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ *

যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, "নিশ্চয়ই আমার নিকট এমন কিছু বিষয় (চিঠিপত্র) আসে যা (অন্য কাউকে দিয়ে) পড়ানো আমি অপছন্দ করি। তুমি কি সুরিয়ানি ভাষা শিখতে সক্ষম হবে?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" অতঃপর আমি সতেরো দিনে (বা সতেরো বারে) তা শিখে ফেললাম।

4795 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْجَمَالِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَبُو يُوسُفَ الْعَلَوِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ الْعَبَّادَانِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةَ ؟ ` قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ ` قَالَ : ` كُلُّ عُتُلٌّ جَوَّاظٌ ` *

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতের অধিবাসীদের পরিচয় দেব না?”

সাহাবীগণ বললেন, “অবশ্যই, ইয়া রাসূলুল্লাহ।”

তিনি বললেন, “তারা হলো এমন প্রত্যেক দুর্বল ও বিনয়ী (বা নিরভিমান) ব্যক্তি, যে আল্লাহর নামে কসম করলে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন।”

(এরপর তিনি বললেন,) “আমি কি তোমাদেরকে জাহান্নামের অধিবাসীদের সম্পর্কে বলব না?”

তিনি বললেন, “তারা হলো প্রত্যেক রূঢ় স্বভাবের, অহংকারী ও দাম্ভিক ব্যক্তি।”

4796 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ ضَمْرَةِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَعَاهَدَ بِهِ أَهْلَهُ كُلَّ صَبَاحٍ : ` لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَمِنْكَ وَبِكَ وَإِلَيْكَ ، اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ وَنَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ فَمَشِيئَتُكَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، مَا شِئْتَ كَانَ وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ مَا صَلَّيْتُ مِنْ صَلاةٍ فَعَلَى مَنْ صَلَّيْتُ ، وَمَا لَعَنْتُ مِنْ لَعْنَةٍ فَعَلَى مَنْ لَعَنْتُ ، أَنْتَ وَلِيِّ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَدَرِ وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ، أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَعْتَدِيَ أَوْ يُعْتَدَى عَلَيَّ أَوْ أَكْتَسِبَ خَطِيئَةً مخطئة أَوْ أُذْنِبَ ذَنْبًا ، اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ، فَإِنِّي أَعْهَدُ إِلَيْكَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَأُشْهِدُكَ وَكَفَى بِكَ شَهِيدًا ، إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، لَكَ الْمُلْكُ وَلَكَ الْحَمْدُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ وَعْدَكَ حَقٌّ وَلِقَاءَكَ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا ، وَإِنَّكَ تَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ إِنْ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي تَكِلْنِي إِلَى ضَعْفٍ وَعَوْرَةٍ وَذَنْبٍ وَخَطِيئَةٍ ، فَإِنِّي لا أَثِقُ إِلا بِرَحْمَتِكَ ، فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذَّنْبَ إِلا أَنْتَ ، وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ` *

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে এই (দু’আ) শিক্ষা দিয়েছেন এবং তাঁকে আদেশ করেছেন যেন তিনি প্রতিদিন সকালে এর মাধ্যমে তাঁর পরিবারকে যত্নের সাথে ওয়াদা নবায়ন করতে বলেন:

"হে আল্লাহ! আমি তোমার দরবারে উপস্থিত (তোমার ডাকে সাড়া দিতে প্রস্তুত), আমি তোমার দরবারে উপস্থিত। তোমার সন্তুষ্টি ও সাহায্য আমার কাম্য। সকল কল্যাণ তোমার হাতে, তোমার পক্ষ থেকে, তোমার দ্বারা এবং তোমারই দিকে তার প্রত্যাবর্তন। হে আল্লাহ! আমি যে কথা বলি, যে মানত করি অথবা যে শপথ করি— তার পূর্বে তোমার ইচ্ছা বিদ্যমান। তুমি যা চাও, তা-ই হয়; আর তুমি যা না চাও, তা হয় না। আল্লাহ ব্যতীত কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই। আল্লাহ সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আমি যে রহমত বর্ষণ করি, তা তার ওপরই করি যার ওপর তুমি রহমত বর্ষণ করেছ। আর আমি যে অভিসম্পাত করি, তা তার ওপরই করি যাকে তুমি অভিসম্পাত করেছ। তুমিই দুনিয়া ও আখিরাতে আমার অভিভাবক। তুমি আমাকে মুসলিম অবস্থায় মৃত্যু দাও এবং নেককারদের সাথে আমাকে যুক্ত করে দাও।

হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে তাকদীরের প্রতি সন্তুষ্টি, মৃত্যুর পর (জান্নাতে) শান্তিময় জীবন, তোমার চেহারার দিকে তাকানোর আনন্দ এবং তোমার সাথে সাক্ষাতের প্রবল আকাঙ্ক্ষা চাই— এমন অবস্থায় যেন কোনো ক্ষতিকর ক্ষতি বা পথভ্রষ্টকারী ফিতনা আমাকে স্পর্শ না করে। আমি তোমার আশ্রয় চাই এই থেকে যে, আমি যেন কারো প্রতি জুলুম না করি, অথবা আমার ওপর যেন জুলুম না করা হয়; আমি যেন সীমালঙ্ঘন না করি, অথবা আমার ওপর যেন সীমালঙ্ঘন না করা হয়; অথবা আমি যেন ভুলবশত কোনো মারাত্মক গুনাহ অর্জন না করি, অথবা কোনো পাপ না করি।

হে আল্লাহ! আসমান ও জমিনের স্রষ্টা, দৃশ্য ও অদৃশ্যের জ্ঞাতা, মহিমা ও সম্মানের অধিকারী! আমি এই পার্থিব জীবনে তোমার সাথে অঙ্গীকারবদ্ধ হচ্ছি এবং তোমাকে সাক্ষী রাখছি, আর সাক্ষী হিসেবে তুমিই যথেষ্ট। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তুমি একক, তোমার কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তোমারই এবং প্রশংসা তোমারই প্রাপ্য, আর তুমি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমার বান্দা ও রাসূল। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তোমার প্রতিশ্রুতি সত্য, তোমার সাথে সাক্ষাৎ সত্য, কিয়ামত অবশ্যই আসছে, এতে কোনো সন্দেহ নেই, এবং তুমিই কবরবাসীদের পুনরুত্থিত করবে। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তুমি যদি আমাকে আমার নিজের দায়িত্বে ছেড়ে দাও, তবে তুমি আমাকে দুর্বলতা, ত্রুটি, পাপ এবং ভুল-ভ্রান্তির দিকে সঁপে দেবে। অতএব, আমি তোমার রহমত ছাড়া আর কারো ওপর নির্ভর করি না। সুতরাং তুমি আমার গুনাহ ক্ষমা করে দাও। কেননা তুমি ছাড়া আর কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না। আর আমার তওবা কবুল করো, নিশ্চয় তুমিই তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।"

4797 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، أَخْبَرَهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ مِنَ الرِّقَاعِ ، إِذَ قَالَ : ` طُوبَى لِلشَّامِ ` ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : ` إِنَّ مَلائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهِمْ ` *

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আশেপাশে ছিলাম এবং তখন আমরা চামড়ার টুকরাসমূহ থেকে কুরআন একত্রিত করছিলাম (বা সংকলন করছিলাম), যখন তিনি বললেন: ’শামের জন্য সুসংবাদ (বা কল্যাণ)!’ জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! এর কারণ কী? তিনি বললেন: ’নিশ্চয়ই পরম দয়ালু আল্লাহ তাআলার ফেরেশতাগণ তাদের ওপর তাদের ডানা প্রসারিত করে রেখেছেন।’

4798 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِمَاسَةَ ، يُخْبِرُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكْتُبُ الْوَحْيَ ، فَقَالَ : ` طُوبَى لِلشَّامِ ` ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقُلْنَا : وَمَا ذَاكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : ` إِنَّ الْمَلائِكَةَ نَاشِرَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَى الشَّامِ ` *

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উপস্থিত থেকে ওহী লিখছিলাম।

তখন তিনি বললেন: "শামের জন্য সুসংবাদ (বা কল্যাণ)!"—তিনি তিনবার এই কথাটি বললেন।

আমরা জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর নবী! এমন সুসংবাদের কারণ কী?

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা শামের উপর তাদের ডানা বিস্তার করে রেখেছে।"

4799 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ شِمَاسَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ عَنْدَهُ : ` طُوبَى لِلشَّامِ ` ، فَقُلْنَا : مَا بَالُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` إِنَّ الرَّحْمَنَ لَبَاسِطٌ رَحْمَتَهُ عَلَيْهِ ` *

যায়িদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "শামের (সিরিয়ার) জন্য শুভ সংবাদ (তূবা)!"

আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! শামের এমন বিশেষত্বের কারণ কী?"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই পরম দয়ালু (আর-রাহমান) আল্লাহ তার রহমত শামের উপর বিস্তৃত করে রেখেছেন।"

4800 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` صَلاةُ الْجَمِيعِ تَفْضُلُ عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ سَهْمًا إِلَى صَلاتِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ` *

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: জামাআতের সালাত একাকী ব্যক্তির সালাতের উপর চব্বিশ অংশ থেকে পঁচিশ অংশ পর্যন্ত শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করে।