হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4821)


4821 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ من شهد بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي جُشَمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، زَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ` *




উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী আনসার (সাহাবিগণের) নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে:

এরপর বনু জুশাম ইবনে আল-হারিছ ইবনে আল-খাজরাজ গোত্রের মধ্যে (যিনি অংশগ্রহণ করেছিলেন, তিনি হলেন): যায়িদ ইবনে আল-হারিছ ইবনে আল-খাজরাজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4822)


4822 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ من شهد بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي جَزْرَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَهُمْ بَنُو الْحُبُلِيُّ زَيْدُ بْنُ الْمَرْسِ ` *




উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আনসারদের মধ্য থেকে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে: এরপর বনু জাযরাহ ইবনু হারিস ইবনু খাযরাজ গোত্রের (নাম উল্লেখ), যারা বনু হুবুলি নামেও পরিচিত— (তাঁরা হলেন) যায়দ ইবনুল মারস।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4823)


4823 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ من شهد بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي سَالِمِ بْنِ غَانِمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، وَهُمْ بَنُو الْحُبُلِيُّ زَيْدُ بْنُ وَدِيعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ قَيْسِ بْنِ جَزْءِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ مَالِكِ بْنِ سَالِمِ بْنِ غَانِمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ ` *




উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী আনসার সাহাবিগণের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে – এরপর, খাযরাজ গোত্রের আওফ ইবনে গানেম ইবনে সালিমের বংশধরদের মধ্য থেকে, যারা বানু হুবলি নামে পরিচিত, তাঁদের মধ্যে একজন হলেন: যায়দ ইবনে ওয়াদীআহ ইবনে আমর ইবনে কায়স ইবনে জুয ইবনে আদী ইবনে মালিক ইবনে সালিম ইবনে গানেম ইবনে আওফ ইবনে খাযরাজ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4824)


4824 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، قَالَ : ` قُلْتُ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : يَا أَبَا عَامِرٍ ` *




ইয়াহইয়া ইবনে জা’দাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, ‘হে আবূ আমের!’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4825)


4825 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ بِالرَّقَّةِ ، ثنا أَبُو سَلَمَةُ الْخُزَاعِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` اسْتَصْغَرَ نَاسًا يَوْمَ أُحُدٍ مِنْهُمْ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ` *




যায়িদ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের যুদ্ধের দিন কতিপয় লোককে (যুদ্ধে অংশগ্রহণের জন্য) অল্পবয়স্ক বা অপ্রাপ্তবয়স্ক মনে করেছিলেন। তাদের মধ্যে যায়িদ ইবনে আরকামও ছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4826)


4826 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : قَدِمَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَذْكِرُهُ : كَيْفَ أَخْبَرَتْنِي عَنْ لَحْمٍ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَامًا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، أُهْدِيَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ لَحْمِ صَيْدٍ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : ` إِنَّا لا نَأْكُلُهُ إِنَّا حُرُمٌ ` *




যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি (যায়িদ ইবনে আরকাম) যখন আগমন করলেন, তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার ভঙ্গিতে জিজ্ঞেস করছিলেন: "আপনি আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট হাদিয়াস্বরূপ আসা যে গোশত তাঁর জন্য হারাম ছিল, সে সম্পর্কে কীভাবে জানিয়েছিলেন?"

তিনি (যায়িদ) বললেন: "হ্যাঁ, তাঁকে শিকারের গোশতের একটি অংশ হাদিয়া দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: ’নিশ্চয়ই আমরা তা ভক্ষণ করি না। আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি’।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4827)


4827 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَدِمَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ فَسَأَلَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ لَحْمِ صَيْدِ أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ ، وَقَالَ : ` إِنَّا حُرُمٌ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন। অতঃপর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে শিকার করা পশুর গোশত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হাদিয়া হিসেবে পেশ করা হয়েছিল, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তখন তিনি (নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন, ‘নিশ্চয়ই আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4828)


4828 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : أَمَا عَلِمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ لَهُ عُضْوُ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ ؟ قَالَ : نَعَم ، قَالَ حَجَّاجُ : فَلَمْ يَقْبَلْهُ ، وَقَالَ : ` إِنَّا حُرُمٌ ` ، قَالَ : نَعَمْ *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, আমি যায়দ ইবনে আরকামের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি জানেন না যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, তখন তাঁকে শিকার করা পশুর একটি অঙ্গ উপহার দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন?

তিনি (যায়দ) বললেন: হ্যাঁ।

(হাজ্জাজ বলেন:) তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা গ্রহণ করেননি এবং বলেছিলেন: “নিশ্চয়ই আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি (অর্থাৎ মুহরিম)।”

তিনি (যায়দ) বললেন: হ্যাঁ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4829)


4829 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلُ حِمَارٍ ، فَقَالَ : ` اقْرَأْ عَلَيْهِ السَّلامَ وَقُلْ لَوْلا أَنَّا حُرُمٌ لَمْ نَرُدَّهُ ` *




যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একটি বন্য গাধার (শিকারকৃত) পা হাদিয়া হিসেবে পাঠানো হলো। তখন তিনি বললেন: ‘তাকে আমার সালাম পৌঁছে দাও এবং বলে দাও, আমরা যদি ইহরাম (হজ বা উমরার জন্য নির্ধারিত পবিত্রতা/নিষেধাজ্ঞার) অবস্থায় না থাকতাম, তবে আমরা এটি ফেরত দিতাম না।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4830)


4830 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، يَخْطُبُ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَهْلَ الشَّامِ حَدَّثَنِي الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ شُعْبَةُ : يَعْنِي زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى يَأْتِيَهُمُ الأَمْرُ ` ، وَإِنِّي لأَظُنُّكُمْ هُمْ يَا أَهْلَ الشَّامِ *




যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(একদা) আমীরুল মুমিনীন মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা প্রদানকালে বললেন, “হে শামবাসীগণ! আনসারী সাহাবী (অর্থাৎ যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) আমাকে শুনিয়েছেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

‘আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের (সত্যের) উপর কিতাল (ধর্মযুদ্ধ) চালিয়ে যেতে থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ (কেয়ামত বা চূড়ান্ত ফয়সালা) এসে পৌঁছবে।’

আর হে শামবাসীগণ, আমি অবশ্যই মনে করি যে আপনারাই হলেন সেই দল।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4831)


4831 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ ، ثنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ ` *




যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি যার অভিভাবক, আলীও তার অভিভাবক।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4832)


4832 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا أَبُو كَثِيرِ بْنُ يَحْيَى ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ سَلِيطٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَاثِلَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَنَزَلَ غَدِيرَ خُمٍّ ، أَمَرَ بِدَوْحَاتٍ فَقُمْتُ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَالَ : ` كَأَنِّي قَدْ دُعِيتُ فَأَجَبْتُ ، إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ ، كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا ؟ فَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ مَوْلاي ، وَأَنَا وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ ` ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ ، فَقَالَ : ` مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهَذَا مَوْلاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ` ، فَقُلْتُ لِزَيْدٍ : أَنْتَ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : ` مَا كَانَ فِي الدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلا قَدْ رَآهُ بِعَيْنَيْهِ وَسَمِعَهُ بِأُذُنَيْهِ ` ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطْرَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا شَرِيكٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *




যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্ব (হাজ্জাতুল বিদা’) থেকে ফিরছিলেন এবং গাদীর খুম নামক স্থানে অবতরণ করলেন, তখন তিনি কিছু বড় গাছের নিচে দাঁড়ানোর নির্দেশ দিলেন। ফলে আমরা জায়গা পরিষ্কার করলাম। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: "মনে হচ্ছে আমাকে ডাকা হয়েছে এবং আমি তাতে সাড়া দিয়েছি। আমি তোমাদের মাঝে দুটি গুরুত্বপূর্ণ জিনিস (আস-সাকালাইন) রেখে যাচ্ছি, যার একটি অপরটি অপেক্ষা বৃহত্তর: আল্লাহর কিতাব এবং আমার বংশধর, আমার আহলুল বাইত। তোমরা লক্ষ্য করো, আমার পরে তোমরা তাদের সাথে কেমন আচরণ করো? কেননা তারা হাউজে কাউসারের পাড়ে আমার সাথে মিলিত না হওয়া পর্যন্ত কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না।"

এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার অভিভাবক (মাওলা), আর আমি প্রত্যেক মুমিনের অভিভাবক (ওয়ালী)।" এরপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত ধরলেন এবং বললেন: "আমি যার মাওলা, এই আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করে, আপনিও তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করে, আপনিও তার সাথে শত্রুতা করুন।"

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি যায়েদকে (যায়েদ ইবনে আরকাম) জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি নিজ কানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এটি শুনেছেন? তিনি বললেন: ওই বড় গাছগুলোর নিচে উপস্থিত এমন কেউ ছিল না, যে তার নিজের চোখে তা দেখেনি এবং নিজের কানে তা শোনেনি।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4833)


4833 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ح حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو صُهَيْبٍ ، قَالا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُحْفَةِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنِّي لا أَجِدَ لِنَبِيٍّ إِلا نِصْفُ عَمْرِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبَ ، فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ ؟ ` قَالُوا : نَصَحْتَ ، قَالَ : ` أَلَيْسَ تَشْهَدُونَ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقُّ وَأَنَّ الْبَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ حَقٌّ ؟ ` قَالُوا : نَشْهَدُ ، قَالَ : فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَلَى صَدْرِهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` وَأَنَا أَشْهَدُ مَعَكُمُ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` أَلا تَسْمَعُونَ ؟ ` قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : ` فَإِنِّي فَرْطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَأَنْتُمْ وَارِدُونَ عَلَيَّ الْحَوْضَ ، وَإِنَّ عُرْضَهُ أَبْعَدُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَبُصْرَى ، فِيهِ أَقْدَاحٌ عَدَدَ النُّجُومِ مِنْ فِضَّةٍ ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِي الثَّقَلَيْنِ ؟ ` فَنَادَى مُنَادٍ : وَمَا الثَّقَلانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` كِتَابُ اللَّهِ طَرَفٌ بِيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَطَرَفٌ بِأَيْدِيكُمْ فَاسْتَمْسِكُوا بِهِ لا تَضِلُّوا ، وَالآخَرَ عِتْرَتِي ، وَإِنَّ اللَّطِيفَ الْخَبِيرَ نَبَّأَنِي أَنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ، وَسَأَلْتُ ذَلِكَ لَهُمَا رَبِّي ، فَلا تَقْدُمُوهُمَا فَتَهْلَكُوا ، وَلا تَقْصُرُوا عَنْهُمَا فَتَهْلَكُوا ، وَلا تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْكُمْ ` ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَقَالَ : ` مَنْ كُنْتُ أَوْلَى بِهِ مِنْ نَفْسِي فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ` *




যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুহফা নামক স্থানে অবতরণ করলেন। অতঃপর তিনি মানুষের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর তিনি বললেন: ‘আমি এমন কোনো নবীকে পাইনি, যার বয়স তাঁর পূর্ববর্তী নবীর বয়সের অর্ধেক না হয়েছে। আর আমার নিকটও এমন সময় আসন্ন যে আমাকে ডাকা হবে, আর আমি সে ডাকে সাড়া দেব। তোমরা তখন কী বলবে?’

তারা বললেন: আপনি উপদেশ প্রদান করেছেন (বা দায়িত্ব পালন করেছেন)।

তিনি বললেন: ‘তোমরা কি সাক্ষ্য দাও না যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল, এবং জান্নাত সত্য, জাহান্নাত সত্য, আর মৃত্যুর পর পুনরুত্থানও সত্য?’

তারা বললেন: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি।

বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তখন তাঁর হাত দুটি উঠালেন এবং নিজের বুকের ওপর রাখলেন, অতঃপর বললেন: ‘আর আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষ্য দিচ্ছি।’ অতঃপর বললেন: ‘তোমরা কি শুনছ না?’ তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ‘আমি হাউজের (কাউসার) কাছে তোমাদের অগ্রগামী (ফরাত)। আর তোমরা আমার কাছে সেই হাউজে উপস্থিত হবে। নিশ্চয়ই এর প্রশস্ততা সান’আ ও বুসরার দূরত্বের চেয়েও বেশি। এতে রয়েছে তারকারাজির সংখ্যার মতো রৌপ্য নির্মিত পেয়ালা। সুতরাং তোমরা দেখো, আমার পরে তোমরা ‘সাকালাইন’ (দুটি ভারী জিনিস)-এর ক্ষেত্রে আমার সাথে কিরূপ আচরণ করো?’

তখন একজন আহ্বানকারী জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! ‘সাকালাইন’ কী?

তিনি বললেন: ‘আল্লাহর কিতাব (কুরআন), যার একটি দিক পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর হাতে এবং অপর দিক তোমাদের হাতে। তোমরা তা দৃঢ়ভাবে ধারণ করো, তাহলে পথভ্রষ্ট হবে না। আর অপরটি হলো আমার বংশধরগণ (আহলে বাইত)। সূক্ষ্মদর্শী, সর্বজ্ঞ (আল্লাহ) আমাকে জানিয়েছেন যে, তারা হাউজের কাছে আমার সাথে মিলিত না হওয়া পর্যন্ত কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না। আর আমি আমার রবের নিকট তাদের জন্য এটাই প্রার্থনা করেছি। সুতরাং তোমরা তাদের চেয়ে অগ্রসর হয়ো না, তাহলে ধ্বংস হয়ে যাবে। তাদের থেকে পিছিয়েও থেকো না, তাহলে ধ্বংস হয়ে যাবে। আর তোমরা তাদের শিক্ষা দিতে যেয়ো না, কারণ তারা তোমাদের চেয়ে অধিক জ্ঞানী।’

এরপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত ধরলেন এবং বললেন: ‘আমি যার নিজের প্রাণের চেয়েও বেশি নিকটবর্তী (আওলা), আলী তার অভিভাবক (ওয়ালী)। হে আল্লাহ! যে তাকে ভালোবাসে, তুমিও তাকে ভালোবাসো; আর যে তার প্রতি শত্রুতা পোষণ করে, তুমিও তার প্রতি শত্রুতা পোষণ করো।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4834)


4834 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : كَتَبَ إِلَيَّ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، وَبَلَغَهُ حُزْنِي عَلَى مَنْ أُصِيبَ بِالْحَرَّةِ مِنْ قَوْمِي ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ` ، وَشَكَّ ابْنُ الْفَضْلِ فِي أَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ *




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট লিখলেন – যখন আল-হাররার যুদ্ধে আমার গোত্রের যেসব লোক শহীদ হয়েছিলেন, তাদের জন্য আমার শোকের খবর তাঁর নিকট পৌঁছেছিল – (তিনি লিখলেন) যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "হে আল্লাহ! আনসারদেরকে এবং আনসারদের সন্তানদেরকে ক্ষমা করুন।"

(রাবী) ইবনু ফাদল (বর্ণনাকারী) ’আনসারদের নাতি-নাতনিদের’ (ক্ষমার অন্তর্ভুক্তির) বিষয়টি নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4835)


4835 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالُوا : ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَوْلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ ، عَنْ قُطْبَةِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَبَّ أَمِيرٌ مِنَ الأُمَرَاءِ عَلِيًّا ، فَقَامَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، فَقَالَ : أَمَا لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ سَبِّ الْمَوْتَى ` ، فَلِمَ تَسُبُّ عَلِيًّا وَقَدْ مَاتَ ؟ *




কুতবাহ ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শাসকগণের মধ্য থেকে একজন শাসক (আমীর) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালাগালি করছিলেন। তখন যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সামনে দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’মৃতদের গালমন্দ করতে নিষেধ করেছেন’। তাহলে আপনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালমন্দ করছেন কেন, অথচ তিনি তো মৃত্যুবরণ করেছেন?









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4836)


4836 - حَدَّثَنَا أَبُو الشَّيْخِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَصْبَهَانِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ، قَالا : ثنا مُحَمَّدٌ السَّقَطِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ عَمِّهِ ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، قَالَ : مَرَّ عَلِيٌّ فَقَامَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، فَقَالَ : يَا مُغِيرَةُ ، أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ سَبِّ الأَمْوَاتِ ؟ ` ، فَلِمَ تَسُبَّ عَلِيًّا وَقَدْ مَاتَ ؟ *




মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (একবার) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ হলে যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (মুগীরাহ)-এর কাছে এগিয়ে এসে বললেন, "হে মুগীরা! আপনি কি জানেন না যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মৃত ব্যক্তিদের গালি দিতে নিষেধ করেছেন? তাহলে আপনি আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গালি দিচ্ছেন কেন, অথচ তিনি তো ইন্তেকাল করেছেন?"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4837)


4837 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا ابْنٌ الْمُبَارَكِ ، قَالا : ثنا مِسْعَرٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ مَوْلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ ، عَنْ قُطْبَةِ بْنِ مَالِكٍ عَمُّ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ قَالَ : نَالَ رَجُلٌ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ : أَمَا إِنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ يَنْهَى عَنْ سَبِّ الْمَوْتَى ` *




যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে কটূক্তি করল। তখন যায়েদ ইবনে আরকাম তাকে বললেন: তুমি কি জানো না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃতদের গালি দিতে নিষেধ করেছেন?









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4838)


4838 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : ` صَلَّيْتُ خَلْفَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَلَى جَنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا ، ثُمَّ صَلَّيْتُ خَلْفَهُ عَلَى أُخْرَى فَكَبَّرَ عَلَيْهَا خَمْسًا ` ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُهَا ` *




ইবনু আবি লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে একটি জানাযার সালাত আদায় করলাম, তখন তিনি তাতে চারটি তাকবীর দিলেন। অতঃপর আমি তাঁর পেছনে অন্য একটি জানাযার সালাত আদায় করলাম, তখন তিনি তাতে পাঁচটি তাকবীর দিলেন। আমি তাঁকে (এর কারণ) জিজ্ঞেস করলাম। তিনি উত্তরে বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাযায় পাঁচটি তাকবীর দিতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4839)


4839 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، يَقُولُ : قُلْنَا : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ تَبَعًا وَإِنَّا قَدِ اتَّبَعْنَاكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا ، فَدَعَا ` ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ : فَنَمَّيْتُ ذَلِكَ إِلَى ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، فَقَالَ : ` قَدْ زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ` *




যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা বললাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! প্রত্যেক কওমেরই অনুসারী (বা পরবর্তী প্রজন্ম) থাকে। আমরা আপনার অনুসরণ করেছি। অতএব, আপনি আল্লাহর কাছে দু‘আ করুন, যেন তিনি আমাদের অনুসারীদেরকে আমাদের মধ্য থেকেই করেন।’ তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু‘আ করলেন।

(বর্ণনাকারী) আমর ইবনু মুররাহ বলেন: আমি এই (বর্ণনাটি) ইবনু আবী লায়লার কাছে পেশ করলে তিনি বললেন, ‘যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সত্যিই এমনটি দাবি করেছেন।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4840)


4840 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : كُنَّا إِذَا قُلْنَا لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ حَدِّثْنَا ، قَالَ : ` كَبُرْنَا وَنَسِينَا ، وَالْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَدِيدٌ ` *




আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতাম, ‘আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করুন’, তখন তিনি বলতেন, ‘আমরা বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছি এবং ভুলে গিয়েছি। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে হাদীস বর্ণনা করা (একটি) কঠিন (গুরুত্বপূর্ণ) বিষয়।’