হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4901)


4901 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ الْخُزَاعِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : ` غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً فَاتَتْنِي ثِنْتَانِ ` *




যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সতেরোটি যুদ্ধে (গাজওয়ায়) অংশগ্রহণ করেছি এবং দুটি (যুদ্ধ) আমার থেকে ছুটে গিয়েছিল।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4902)


4902 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : ` غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً ` ، قُلْتُ : كَمْ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : ` تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً ` *




যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সতেরোটি যুদ্ধে (গাজওয়া) অংশগ্রহণ করেছি। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বমোট কতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন? তিনি বললেন, উনিশটি যুদ্ধে (গাজওয়া)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4903)


4903 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : ` غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً ، سَبَقَنِي بِغَزَاتَيْنِ ` *




যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সতেরোটি (১৭) গাযওয়ায় (যুদ্ধে) অংশগ্রহণ করেছি। তিনি আমার চেয়ে দু’টি গাযওয়ায় অগ্রগামী ছিলেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4904)


4904 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : ` غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً ، سَبَقَنِي بِغَزَاتَيْنِ ` *




যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সতেরটি যুদ্ধে (গাজওয়াতে) অংশগ্রহণ করেছি। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার চেয়ে দুটি যুদ্ধে অগ্রগামী ছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4905)


4905 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا زُهَيْرٌ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` حَجَّ بَعْدَ مَا هَاجَرَ حَجَّةً وَاحِدَةً لَمْ يَحُجَّ بَعْدَهَا حَجَّةً الْوَدَاعِ ` *




যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজরত করার পর মাত্র একবারই হজ করেছেন। এরপর তিনি আর কোনো হজ করেননি—সেটি ছিল বিদায় হজ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4906)


4906 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ح حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالا : ثنا زُهَيْرٌ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، يَقُولُ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ أَصَابَ النَّاسُ فِيهِ شِدَّةٌ ، فَقَالَ عَبْدَ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ لأَصْحَابِهِ : لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا سورة المنافقون آية مِنْ حَوْلِهِ ، وَقَالَ : لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ سورة المنافقون آية فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَهُ فَاجْتَهَدَ بِيَمِينِهِ ، فَقَالَ : كَذَبَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِمَّا قَالُوا شِدَّةٌ ، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقِي فِي إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ فَدَعَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُمْ فَلَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَقَوْلُهُ : كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ سورة المنافقون آية ، قَالَ : كَانُوا رِجَالا أَجْمَلَ شَيْءٍ ` *




যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, যেখানে মানুষের উপর অনেক কষ্ট ও অভাব নেমে এসেছিল। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই তার সঙ্গীদেরকে বলল: আল্লাহর রাসূলের নিকট যারা আছে, তাদের জন্য তোমরা খরচ করো না, যাতে তারা তাঁর কাছ থেকে সরে যায়। আর সে আরও বলল: আমরা যদি মদীনায় ফিরে যাই, তবে অবশ্যই সেখানকার সম্মানিতরা অপমানিতদেরকে বের করে দেবে।

অতঃপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে জানালাম। তখন তিনি আব্দুল্লাহর কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন। সে কসম খেয়ে দৃঢ়তার সাথে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সে (অর্থাৎ যায়েদ) মিথ্যা বলেছে। তাদের (মুনাফিকদের) এই কথার কারণে আমার মনে খুব কষ্ট হলো, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা আমার সত্যতা নিশ্চিত করে এই আয়াত নাযিল করলেন: "যখন মুনাফিকরা তোমার কাছে আসে..."।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে ডাকলেন, যাতে তিনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন। কিন্তু তারা মাথা ঘুরিয়ে নিল। আর (আল্লাহর বাণী): "তারা যেন দেয়ালে হেলান দেওয়া কাঠের স্তূপ।" (যায়েদ) বলেন, তারা দেখতে অত্যন্ত সুদর্শন লোক ছিল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4907)


4907 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَمِّي فِي غَزْوَةٍ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهَ بْنَ أُبَيٍّ ، يَقُولُ : لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا سورة المنافقون آية مِنْ حَوْلِهِ ، وَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ سورة المنافقون آية فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمِّي ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ وَأَصْحَابِهِ ، فَحَلَفُوا مَا قَالُوا ، فَكَذَّبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَدَّقَهُ وَأَصَابَنِي هَمٌّ لَمْ يُصِبْنِي مِثْلُهُ قَطُّ ، فَجَلَسْتُ فِي الْبَيْتِ ، فَقَالَ لِي عَمِّي : مَا أَرَدْتَ إِلا أَنْ كَذَّبَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَقَتَكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ فَبَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ صَدَّقَكَ ` *




যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি যুদ্ধে আমার চাচার সাথে ছিলাম। তখন আমি আবদুল্লাহ ইবনু উবাইকে বলতে শুনলাম: "যারা আল্লাহর রাসূলের নিকট আছে, তাদের জন্য তোমরা ব্যয় করো না, যাতে তারা তাঁর কাছ থেকে সরে পড়ে। আর আমরা যদি মদীনায় ফিরে যাই, তবে অবশ্যই সেখানকার প্রবল (সম্মানিত) ব্যক্তি দুর্বল (হীন) ব্যক্তিকে বের করে দেবে।"

তখন আমি আমার চাচাকে বিষয়টি বললাম। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তা উল্লেখ করলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডাকলেন এবং আবদুল্লাহ ইবনু উবাই ইবনু সালূল ও তার সঙ্গীদের কাছে লোক পাঠালেন। তারা শপথ করে বলল যে, তারা এমন কথা বলেনি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করলেন এবং তাকে সত্য বলে ধরে নিলেন। আমার উপর এমন দুঃখ ভর করল, যা এর আগে আমার উপর কখনো ভর করেনি। ফলে আমি ঘরে বসে থাকলাম।

আমার চাচা আমাকে বললেন, তুমি কী চেয়েছিলে? (দেখো,) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করলেন এবং তোমার প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন। এরপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন— "যখন মুনাফিকরা তোমার কাছে আসে..." (সূরা মুনাফিকুন)।

তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং আমাকে তা পাঠ করে শোনালেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তোমাকে সত্য প্রমাণিত করেছেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4908)


4908 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ ، ثنا سَلَمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، يَقُولُ : رَمِدَتْ عَيْنَايَ ، فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّمَدِ ، فَقَالَ : ` يَا زَيْدُ ، لَوْ أَنَّ عَيْنَيْكَ لِمَا بِهِمَا كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ ؟ ` قَالَ : كُنْتُ أَصْبِرُ وَأَحْتَسِبُ ، قَالَ : ` يَا زَيْدُ ، لَوْ أَنَّ عَيْنَيْكَ لِمَا بِهِمَا فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ لَمْ يَكُنْ لَكَ ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ ` *




যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমার চোখে ব্যথা হয়েছিল (বা চোখ উঠেছিল)। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই চোখের ব্যথার সময় আমাকে দেখতে এসেছিলেন। তিনি বললেন, "হে যায়িদ, যদি তোমার চোখদ্বয় এই অবস্থায়ই থাকে, তবে তুমি কী করবে?" তিনি বললেন, আমি ধৈর্য ধারণ করব এবং (আল্লাহর কাছে) সওয়াবের আশা রাখব। তিনি বললেন, "হে যায়িদ, যদি তোমার চোখদ্বয় এই অবস্থায়ই থাকে এবং তুমি ধৈর্য ধারণ করো ও সওয়াবের আশা রাখো, তাহলে জান্নাত ছাড়া তোমার জন্য অন্য কোনো প্রতিদান থাকবে না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4909)


4909 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : ` لَمَّا نَزَلَتْ ( لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) جَاءَ ابْنُ أُمُّ مَكْتُومٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا لِي رُخْصَةٌ ؟ قَالَ : ` لا ` ، قَالَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ : اللَّهُمَّ إِنِّي ضَرِيرٌ فَرَخِّصْ لِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ سورة النساء آية فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابَتِهَا ` *




যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "মু’মিনদের মধ্যে যারা (জিহাদ থেকে) বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান নয়" (সূরা নিসা, আয়াত ৯৫), তখন ইবনু উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার জন্য কি কোনো অব্যাহতি বা ছাড় (জিহাদ থেকে দূরে থাকার) নেই?" তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, "না।"

ইবনু উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন, "হে আল্লাহ! আমি তো দৃষ্টিহীন (অন্ধ), সুতরাং আপনি আমাকে ছাড় দিন।"

তখন আল্লাহ তাআলা (ওই আয়াতটির মধ্যে) ’যারা ক্ষতিগ্রস্ত নয়’ (غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ) অংশটি নাযিল করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই অংশটি (আয়াতের সাথে) লিখে রাখার নির্দেশ দিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4910)


4910 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : انْهَزَمَ النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَقَالَ : ` أَنَا النَّبِيُّ لا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ` *




যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হুনায়নের দিন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ছেড়ে পরাজিত হয়ে পিছু হটে গিয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "আমিই নবী—এতে কোনো মিথ্যা নেই, আমি আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4911)


4911 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ، ثنا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ` *




যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যারোপ করল, সে যেন জাহান্নামে নিজের আবাসস্থল তৈরি করে নেয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4912)


4912 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثنا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالا : سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ` *




বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত (জীবন) এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের ওপর হারাম (অলঙ্ঘনীয়), যেমন তোমাদের এই দিনে তোমাদের এই শহরে (এর সম্মান ও মর্যাদা) হারাম।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4913)


4913 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ ، قَالا : ثنا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالا : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ ، وَنَحْنُ نَرْفَعُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ عَنْ رَأْسِهِ ، فَقَالَ : ` إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لِي وَلا لأَهْلِ بَيْتِي ، لَعَنَ اللَّهُ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، لَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ ` *




বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে গাদীরে খুম্মের দিন ছিলাম, আর আমরা তাঁর মাথার উপর থেকে গাছের ডাল উঁচু করছিলাম। তখন তিনি বললেন:

’নিশ্চয়ই সাদাকা (যাকাত) আমার জন্য এবং আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) জন্য হালাল নয়। আল্লাহ লা’নত (অভিশাপ) করুন তাকে, যে নিজের পিতাকে বাদ দিয়ে অন্য কারো দাবি করে। আল্লাহ লা’নত করুন তাকে, যে তার প্রকৃত মাওলা (অভিভাবক) ব্যতীত অন্য কারো সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে। সন্তান হলো বিছানার (বৈধ স্বামীর) অধিকারীর, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর। ওয়ারিশের জন্য কোনো ওসিয়ত (উইল) নেই।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4914)


4914 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ وَهْبٍ ، وَحَبَّةُ الْعُرَنِيُّ ، وزيد بن أرقم ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، نَاشَدَ النَّاسَ : مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ ` ، فَقَامَ بِضْعَةَ عَشَرَ ، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيَّهُ ` *




সাঈদ ইবনু ওয়াহব, হাব্বাহ আল-’উরানী ও যায়েদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদেরকে কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করেছিলেন: তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছে: "আমি যার অভিভাবক (ওয়ালী), আলীও তার অভিভাবক (ওয়ালী)?"

তখন দশেরও অধিক (বিদ্’আতা আশারা) লোক উঠে দাঁড়ালেন এবং সাক্ষ্য দিলেন যে, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমি যার অভিভাবক, আলীও তার অভিভাবক।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4915)


4915 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَيَّوَيْهِ ، ثنا حَبِيبُ بْنُ حَبِيبٍ ، أَخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ذِي مُرٍّ ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالا : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ ، فَقَالَ : ` مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَأَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ ` *




আমর ইবনু যী মুর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা উভয়ই বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গাদীর খুমের দিন ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: ‘আমি যার মাওলা (অভিভাবক/বন্ধু), আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে (আলীকে) ভালোবাসে, তুমিও তাকে ভালোবাসো; আর যে তার প্রতি শত্রুতা পোষণ করে, তুমিও তার প্রতি শত্রুতা পোষণ করো। যে তাকে সাহায্য করে, তুমিও তাকে সাহায্য করো; আর যে তাকে সহযোগিতা করে, তুমিও তাকে সহযোগিতা করো।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4916)


4916 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَيَّوَيْهِ ، ثنا حَبِيبُ بْنُ حَبِيبٍ ، أَخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ذِي مُرٍّ ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` يَا عَلِيُّ ، أَلا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً تَدْعُو بِهِ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ عَدَدِ الذَّرِّ ذَنُوبًا لَغُفِرَتْ لَكَ مَعَ أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ ؟ قُلِ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْحَكِيمُ الْكَرِيمُ تَبَارَكْتَ سُبْحَانَكَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ` *




আমর ইবনু যি মুরর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“হে আলী! আমি কি তোমাকে এমন একটি দু‘আ শিখিয়ে দেব না যা তুমি পড়বে? যদি তোমার উপর অণু-পরমাণুর সংখ্যার সমপরিমাণও গুনাহ থাকে, তবুও তা মাফ করে দেওয়া হবে—যদিও তোমার গুনাহ আগেই মাফ করে দেওয়া হয়েছে। তুমি বলো:

**‘আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা আনতাল হাকীমুল কারীম, তাবারাকতা সুবহানাকা রাব্বিল আরশিল আযীম।’**

(অর্থ: আল্লাহ! আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আপনি মহাজ্ঞানী, মহাসম্মানিত। আপনি বরকতময়, আপনি পবিত্র, আপনি মহা আরশের প্রতিপালক।)”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4917)


4917 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، ثنا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي إِلَى عُثْمَانَ فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ ، فَأَخَذَ عُثْمَانُ بِيَدِي فَانْطَلَقَ أَوْ ذَهَبَ بِي حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الْبَلْوَى الَّتِي تُصِيبُنِي ؟ فَوَاللَّهِ مَا تَغَنَّيْتُ وَلا تَمَنَّيْتُ وَلا مَسِسْتُ فَرْجِي بِيَمِينِي مُنْذُ أَسْلَمْتُ أَوْ مُنْذُ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلا إِسْلامٍ ، فَقَالَ لَهُ : ` إِنَّ اللَّهَ مُقَمِّصُكَ قَمِيصًا فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلا تَخْلَعْهُ ` *




যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠালেন। আমি তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলাম। এরপর আমাকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠালেন। আমি তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলাম। এরপর আমাকে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠালেন। আমি তাঁকে এমন এক বিপদের (বা পরীক্ষার) বিনিময়ে জান্নাতের সুসংবাদ দিলাম যা তাঁকে আক্রান্ত করবে।

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার হাত ধরে চললেন অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বললেন) আমাকে সাথে নিয়ে গেলেন, যতক্ষণ না তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছলেন। তিনি (উসমান) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই বিপদটা কী যা আমাকে আক্রান্ত করবে? আল্লাহর কসম! আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে, অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বললেন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাতে বাইয়াত করার পর থেকে, আমি কখনো গান গাইনি, অশ্লীল কামনা করিনি, এবং ডান হাত দিয়ে নিজের লজ্জাস্থান স্পর্শ করিনি। আর আমি জাহিলিয়াতের যুগেও ব্যভিচার করিনি এবং ইসলামের যুগেও করিনি।

তখন তিনি (নবী) তাঁকে বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাকে একটি জামা (অর্থাৎ খিলাফতের দায়িত্ব) পরাবেন। যদি মুনাফিক্বগণ তোমাকে তা খুলে ফেলতে বাধ্য করতে চায়, তবে তুমি তা খুলবে না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4918)


4918 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ L- ، ثنا يَحْيَى L- ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ شُبَيْلٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : ` كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاةِ ، يُكَلِّمُ أَحَدُنَا أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ ، حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ ` *




যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নামাযের মধ্যে কথা বলতাম। আমাদের কেউ কেউ তার ভাইয়ের সাথে তার প্রয়োজনীয় বিষয় নিয়ে কথা বলত। অবশেষে যখন এই আয়াত নাযিল হলো: "তোমরা নামাযসমূহ এবং বিশেষত মধ্যবর্তী নামাযের প্রতি যত্নবান হও এবং আল্লাহর সামনে বিনীতভাবে দাঁড়াও" (সূরাহ আল-বাক্বারাহ্, ২৩৮), তখন আমাদেরকে নীরব থাকার নির্দেশ দেওয়া হলো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4919)


4919 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : ` كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ فِي الْحَاجَةِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حَتَّى نَزَلَتْ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية فَأُمِرْنَا حِينَئِذٍ بِالسُّكُوتِ ` *




যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে (নামাজের মধ্যে) কথা বলতাম। আমাদের কেউ কেউ প্রয়োজনের বিষয়ে তার পাশের সঙ্গীর সাথে আলাপ করত, যতক্ষণ না এই আয়াতটি নাযিল হলো: "তোমরা সালাতসমূহের প্রতি যত্নবান হও, বিশেষত মধ্যবর্তী সালাতের (আসর) প্রতি এবং আল্লাহর জন্য একান্ত অনুগত হয়ে দাঁড়াও।" (সূরা বাকারা: ২৩৮)। এরপর তখন আমাদের নীরব থাকার নির্দেশ দেওয়া হলো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (4920)


4920 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَبِي ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : ` كُنَّا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا كُنَّا فِي الصَّلاةِ ، فَأَرَادَ رَجُلٌ مِنَّا حَاجَةً كَلَّمَهُ وَسَارَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ ` *




যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে যখন সালাতে থাকতাম, তখন আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তির যদি কোনো প্রয়োজন হতো, সে অন্য মুসল্লীর সাথে কথা বলত এবং চুপিচুপি আলাপ করত। এই অবস্থা বিদ্যমান ছিল যতক্ষণ না এই আয়াতটি নাযিল হলো:

"এবং তোমরা আল্লাহর সামনে একান্ত অনুগত (নীরব) হয়ে দাঁড়াও।" (সূরাহ আল-বাক্বারাহ)

অতঃপর আমাদেরকে (সালাতে) নীরব থাকতে নির্দেশ দেওয়া হলো।