5161 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ رَمَاحِيٍّ الْجُشَمِيُّ ، ثنا أَبُو عَمْرٍو زِيَادُ بْنُ طَارِقٍ وَكَانَ قَدْ لَبِثَ عَلَيْهِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ سَنَةٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَرْوَلٍ زُهَيْرَ بْنَ صُرَدٍ الْجُشَمِيَّ ، يَقُولُ : لَمَّا أَسَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ يَوْمَ هَوَازِنَ ، وَذَهَبَ يُفَرِّقُ الشُّبَّانَ وَالسَّبْيَ أَنْشَدْتُهُ هَذَا الشَّعْرَ : امْنُنْ عَلَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَرَمٍ فَإِنَّكَ الْمَرْءُ نَرْجُوهُ وَنَنَتْظِرُ امْنُنْ عَلَى بَيْضَةٍ قَدْ عَاقَهَا قَدَرٌ مُفَرَّقًا شَمْلُهَا فِي دَهْرِهَا غِيَرُ أَبْقَتْ لَنَا الدَّهْرَ هَتَّافًا عَلَى حُزُنٍ عَلَى قُلُوبِهِمُ الْغَمَّاءُ وَالْغُمُرُ إِنْ لَمْ تَدَارَكْهُمُ نَعْمَاءُ تَنْشُرُهَا يَا أَرْجَحَ النَّاسِ حِلْمًا حِينَ يُخْتَبَرُ امْنُنْ عَلَى نِسْوَةٍ قَدْ كُنْتَ تَرْضَعُهَا وَإِذْ يَزِينُكَ مَا تَأْتِي وَمَا تَذَرُ لا تَجْعَلَنَّا كَمَنْ شَالَتْ نَعَامَتُهُ فَاسْتَبِقِ مِنَّا فَإِنَّا مَعْشَرٌ زُهِرُ إِنَّا لَنَشْكُرُ لِلنَّعْمَاءِ إِذْ كُفِرَتْ وَعِنْدَنَا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ مُدَّخَرُ فَأَلْبِسِ الْعَفْوَ مَنْ قَدْ كُنْتَ تَرْضَعُهُ مِنْ أُمَّهَاتِكَ إِنَّ الْعَفْوَ مُشْتَهَرُ يَا خَيْرَ مَنْ مَرَحَتْ كَمْتُ الْجِيَادِ بِهِ عِنْدَ الْهَيَّاجِ إِذَا مَا اسْتَوْقَدَ الشَّرَرُ إِنَّا نُؤمِّلُ عَفْوًا مِنْكَ نَلْبَسُهُ هَادِي الْبَرِيَّةِ إِذْ تَعْفُو وَتَنْتَصِرُ فَاعْفُ عَفَا اللَّهُ عَمَّا أَنْتَ رَاهِبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذْ يَهْدِي لَكَ الظُّفَرُ فَلَمَّا سَمِعَ هَذَا الشَّعْرَ ، قَالَ : ` مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ ` ، وَقَالَتْ قُرَيْشٌ : مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ، وَقَالَتِ الأَنْصَارُ : مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ *

আবু জারওয়াল যুহায়র ইবনে সুরাদ আল-জুশামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনায়নের যুদ্ধের দিন (অর্থাৎ হাওয়াযিন গোত্রের যুদ্ধ) আমাদেরকে বন্দী করলেন এবং তিনি যুবক ও যুদ্ধবন্দীদের আলাদা করতে গেলেন, তখন আমি তাঁকে এই কবিতাগুলো আবৃত্তি করে শোনালাম:

হে আল্লাহর রাসূল! মহানুভবতা সহকারে আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন,
কারণ আপনিই সেই ব্যক্তি যার কাছে আমরা আশা করি এবং যার জন্য আমরা অপেক্ষা করি।
এমন এক সম্প্রদায়ের প্রতি অনুগ্রহ করুন, যাদেরকে ভাগ্য বাধাগ্রস্ত করেছে,
আর সময়ের পরিবর্তন যাদের ঐক্যকে ছিন্নভিন্ন করে দিয়েছে।
সময় আমাদের জন্য শোকাহত আহ্বানকারী রেখে গেছে,
যাদের অন্তরে রয়েছে গভীর দুঃখ ও হতাশা।
হে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ধৈর্যশীল, যখন ধৈর্য পরীক্ষা করা হয়!
যদি আপনি আপনার ছড়িয়ে দেওয়া নেয়ামত দ্বারা তাদের রক্ষা না করেন (তবে তারা ধ্বংস হবে)।
সেই নারীদের প্রতি অনুগ্রহ করুন, যাদের দুগ্ধ আপনি পান করেছিলেন,
আর যা আপনি করেন এবং যা আপনি ছেড়ে দেন (ক্ষমা করেন), সেটাই আপনাকে শোভিত করে।
আমাদেরকে তাদের মতো করবেন না, যাদের সৌভাগ্য উড়ে গেছে;
বরং আমাদেরকে জীবিত রাখুন (মুক্তি দিন), কারণ আমরা গৌরবময় গোত্র।
যদিও নেয়ামতকে অস্বীকার করা হয়েছে, তবুও আমরা অবশ্যই নেয়ামতের কৃতজ্ঞতা স্বীকার করি,
এবং এই দিনের পরেও আমাদের কাছে (ক্ষমতার) সঞ্চিত আশা রয়েছে।
আপনার দুগ্ধ প্রদানকারী মাতাদের (আত্মীয়দের) প্রতি ক্ষমা পরিধান করান (ক্ষমা করুন),
নিশ্চয় ক্ষমা সুপরিচিত ও প্রশংসনীয়।
হে সেই সর্বোত্তম ব্যক্তি, যার উপর ভর করে লালচে কালো ঘোড়াগুলো তীব্র যুদ্ধের সময় উদ্দীপ্ত স্ফুলিঙ্গের মাঝে দ্রুত ছুটে যায়!
হে সৃষ্টিকুলের পথপ্রদর্শক! আমরা আপনার পক্ষ থেকে এমন ক্ষমার আশা করি যা আমরা পরিধান করতে পারি, যখন আপনি ক্ষমা করেন এবং বিজয় লাভ করেন।
অতএব, আপনি ক্ষমা করুন, আল্লাহও আপনাকে ক্ষমা করুন সেই সব বিষয়ে, যা আপনি কিয়ামতের দিন ভয় করেন, যখন তিনি আপনাকে সাফল্য প্রদান করবেন।

যখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই কবিতাগুলো শুনলেন, তখন তিনি বললেন: "যা কিছু আমার এবং বনু আব্দুল মুত্তালিবের ভাগে পড়েছে, তা তোমাদের জন্য।" আর কুরাইশ গোত্রের লোকেরা বলল: "যা আমাদের ভাগে পড়েছে, তাও আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য।" আনসারগণও বললেন: "যা আমাদের ভাগে পড়েছে, তাও আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য।"

5162 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ وَفْدَ هَوَازِنَ لَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِعْرَانَةِ ، وَقَدْ أَسْلَمُوا ، قَالُوا : إِنَّا أَصْلٌ وَعَشِيرَةٌ وَقَدْ أَصَابَنَا مِنَ الْبَلاءِ مَا لا يَخْفَى عَلَيْكَ ، فَامْنُنْ عَلَيْنَا مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ ، وَقَامَ رَجُلٌ مِنْ هَوَازِنَ ، ثُمَّ أَحَدُ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، يُقَالُ لَهُ : زُهَيْرٌ يُكْنَى بِأَبِي صُرَدٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نِسَاؤُنَا عَمَّاتُكَ وَخَالاتُكَ وَحَوَاضِنُكَ اللاتِي كَفَلْنَكَ ، وَلَوْ أَنَّا لَحِقْنَا الْحَارِثَ بْنَ أَبِي شِمْرٍ وَالنُّعْمَانَ بْنَ الْمُنْذِرِ ، ثُمَّ نَزَلَ بِنَا مِنْهُ الَّذِي أَنْزَلْتَ بِنَا لَرَجَوْنَا عَطْفَهُ وَعَائِدَتَهُ عَلَيْنَا ، وَأَنْتَ خَيْرُ الْمَكْفُولِينَ ، ثُمَّ أَنْشَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرًا قَالَهُ وَذَكَرَ فِيهِ قَرَابَتَهُمْ وَمَا كَفَلُوا مِنْهُ ، فَقَالَ : امْنُنْ عَلَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَرَمٍ فَإِنَّكَ الْمَرْءُ نَرْجُوهُ وَنَدَّخِرُ امْنُنْ عَلَى بَيْضَةٍ قَدْ عَاقَهَا قَدَرٌ مُفَرَّقٌ شَمْلُهَا فِي دَهْرِهَا غِيَرُ أَبْقَتْ لَنَا الْحَرْبُ هَتَّافًا عَلَى حُزُنٍ عَلَى قُلُوبِهِمُ الْغَمَّاءُ وَالْغُمَرُ إِنْ لَمْ تَدَارَكْهُمْ نَعْمَاءُ تَنْشُرُهَا يَا أَعْظَمَ النَّاسِ حِلْمًا حِينَ يُخْتَبَرُ امْنُنْ عَلَى نِسْوَةٍ مَنْ كُنْتَ تَرْضَعُهَا إِذْ فُوكَ يَمْلأَهُ مِنْ مَحْضِهَا دُرَرُ إِذْ كُنْتَ طِفْلا صَغِيرًا كُنْتَ تَرْصَفُهَا وَإِذْ يَزِينُكَ مَا تَأْتِي وَمَا تَذَرُ لا تَجْعَلَنَّا كَمَنْ شَالَتْ نَعَامَتُهُ وَاسْتَبْقِ مِنْهُ فَإِنَّا مَعْشَرٌ زُهِرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَبْنَاؤُكُمْ وَنِسَاؤُكُمْ أَحَبُّ إِلَيْكُمْ أَوْ أَمْوَالُكُمْ ؟ ` قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , خَيَّرْتَنَا بَيْنَ أَمْوَالِنَا وَنِسَائِنَا ، بَلْ تَرُدُّ عَلَيْنَا أَمْوَالَنَا وَنِسَاءَنَا . فَقَالَ : ` أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ فَإِذَا صَلَّيْتُ الظُّهْرَ بِالنَّاسِ فَقُومُوا فَقُولُوا إِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ وَبِالْمُسْلِمِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَبْنَائِنَا وَنِسَائِنَا فَسَأُعْطِيكُمْ عِنْدَ ذَلِكَ وَأَسْأَلُ لَكُمْ ` ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ الظُّهْرَ ، قَامُوا فَكَلَّمُوهُ بِمَا أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ ` ، وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ : مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَتِ الأَنْصَارُ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَقَالَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ : أَمَّا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَبَنُو تَمِيمٍ فَلا ، وَقَالَ عُيَيْنَةُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ : أَمَّا أَنَا وَبَنُو سُلَيْمٍ فَلا ، وَقَالَتْ بَنُو سُلَيْمٍ : أَمَّا مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ ، قَالَ : يَقُولُ الْعَبَّاسُ لِبَنِي سُلَيْمٍ : وَهَّنْتُمُونِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَّا مَنْ تَمَسَّكَ مِنْكُمْ بِحَقِّهِ مِنْ هَذَا السَّبْيِ فَلَهُ سِتُّ قَلائِصَ مِنْ أَوَّلِ فَيْءٍ نُصِيبُهُ ` ، فَرَدُّوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْنَاءَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ *

আমর ইবন শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত:

যখন হাওয়াযিন গোত্রের প্রতিনিধিদল জি’র্রানায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো, তখন তারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল। তারা বললো, "আমরা মূল এবং গোত্রীয় বংশধর। আমাদের ওপর এমন বিপদ আপতিত হয়েছে যা আপনার কাছে গোপন নয়। সুতরাং আপনি আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন, আল্লাহ আপনার প্রতি অনুগ্রহ করুন।"

এরপর হাওয়াযিন গোত্রের বনু সা’দ ইবনু বকর শাখার এক ব্যক্তি দাঁড়ালো, যাকে যুহাইর বলা হতো এবং যার উপনাম ছিল আবু সুরাদ। সে বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের নারীরা হলো আপনার ফুফু, খালা এবং ধাত্রীমাতা, যারা আপনাকে লালন-পালন করেছেন। আমরা যদি হারিস ইবনু আবী শিমর এবং নু’মান ইবনু মুনযিরের (রাজাদের) কাছেও যেতাম, আর তাদের পক্ষ থেকে আমাদের ওপর সেই একই বিপদ আসত যা আপনি আমাদের ওপর এনেছেন (বন্দীত্ব), তবে আমরা তাদের দয়া ও অনুগ্রহ আশা করতাম। অথচ আপনি হলেন যাদের লালন-পালন করা হয়েছে, তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।"

এরপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে লক্ষ্য করে কবিতা আবৃত্তি করলো, যেখানে সে তাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক এবং লালন-পালনের কথা উল্লেখ করলো। সে বললো:

"ইয়া রাসূলুল্লাহ, অনুগ্রহ করুন উদারতার সাথে
আপনিই সেই জন, যার কাছে আমরা আশা রাখি ও যাকে সঞ্চয় করে রাখি।
এমন একটি গোষ্ঠীর প্রতি অনুগ্রহ করুন যাদের ভাগ্য বাধাগ্রস্ত করেছে,
আর সময়ের পরিবর্তন তাদের ঐক্যকে ছিন্নভিন্ন করে দিয়েছে।
যুদ্ধ আমাদের জন্য দুঃখের কারণে উচ্চস্বর ক্রন্দনকারী ছেড়ে দিয়েছে,
যাদের হৃদয় বিষাদ ও কষ্টে ভারাক্রান্ত।
যদি আপনি তাদের প্রতি সেই অনুগ্রহ প্রসারিত না করেন,
ইয়া সেই ব্যক্তি, যাকে পরীক্ষা করা হলে মানবজাতির মধ্যে সবচেয়ে ধৈর্যশীল বলে প্রমাণিত হন!
সেই নারীদের প্রতি অনুগ্রহ করুন যাদের আপনি স্তন্য পান করেছেন,
যখন আপনার মুখ তাদের খাঁটি দুধের মুক্তা দিয়ে পূর্ণ ছিল।
যখন আপনি ছোট শিশু ছিলেন, আপনি তাদের (লালন-পালনকে) সুসজ্জিত করতেন,
আর আপনার কাজ ও বর্জনীয় বিষয়গুলো আপনাকে শোভিত করত।
আমাদেরকে এমন কারো মতো করবেন না যার শুভ কামনাকারী উটপাখি উড়ে গেছে।
আর তাদের থেকে কিছু বাঁচিয়ে রাখুন, কারণ আমরা এক উজ্জ্বল জাতি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমাদের সন্তান-সন্ততি ও নারীরা কি তোমাদের কাছে অধিক প্রিয়, নাকি তোমাদের সম্পদ?" তারা বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাদের সম্পদ ও নারীদের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বললেন। (কিন্তু) বরং আপনি আমাদের সম্পদ ও নারী উভয়কেই ফিরিয়ে দিন।"

তিনি বললেন, "যা আমার এবং বনু আবদিল মুত্তালিবের অংশ, তা তোমাদের জন্য। আমি যখন মানুষদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করব, তখন তোমরা দাঁড়াবে এবং বলবে: ’আমরা আমাদের সন্তান-সন্ততি ও নারীদের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাধ্যমে মুসলিমদের কাছে সুপারিশ করছি, এবং মুসলিমদের মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে সুপারিশ করছি।’ তখন আমি তোমাদেরকে তা দিয়ে দেব এবং তোমাদের জন্য (অন্যদের কাছে) চাইব।"

এরপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন, তারা দাঁড়ালো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের যা আদেশ করেছিলেন, সেই অনুযায়ী তাঁর সাথে কথা বললো।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যা আমার এবং বনু আবদিল মুত্তালিবের অংশ, তা তোমাদের জন্য।" মুহাজিরগণ বললেন, "যা আমাদের অংশ, তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য।" আনসারগণও অনুরূপ কথা বললেন। কিন্তু আল-আকরা’ ইবনু হাবিস বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এবং বনু তামীম গোত্র (ছাড় দিতে) প্রস্তুত নই।" উয়ায়নাও অনুরূপ কথা বললেন। আব্বাস ইবনু মিরদাস বললেন, "আমি এবং বনু সুলাইম গোত্র (ছাড় দিতে প্রস্তুত নই)।"

(কিন্তু) বনু সুলাইম গোত্র বললো, "যা আমাদের অংশ, তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য।" (বর্ণনাকারী) বলেন: আব্বাস (ইবনু মিরদাস) বনু সুলাইমকে বললেন, "তোমরা আমাকে দুর্বল করে দিলে (আমার অবস্থানকে দুর্বল করে দিলে)।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমাদের মধ্যে যে কেউ এই যুদ্ধবন্দীদের মধ্যে তার প্রাপ্য অধিকার নিয়ে থাকতে চাও, সে পরবর্তী প্রথম গণীমতের মাল থেকে ছয়টি করে উটনী পাবে।"

এরপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে তাদের সন্তান-সন্ততি ও নারীদেরকে ফিরিয়ে দিল।

5163 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالا : ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلالِيِّ ، وَزُهَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالا : لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الآيَةُ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية انْطَلَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَضْمَةٍ مِنْ جَبَلٍ ، فَعَلا أَعْلاهَا حَجَرًا ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ إِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ ، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى الْعَدُوَّ فَانْطَلَقَ يَصُدُّ أَهْلَهُ ، فَخَشِيَ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِلَى أَهْلِهِ ، فَجَعَلَ يَهْتِفُ يَا صَبَاحَاهُ يَا صَبَاحَاهُ أَتَيْتُمْ أَتَيْتُمْ ` *

ক্বাবীসা ইবনে মুখারিক আল-হিলালী এবং যুহাইর ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (উভয়ে) বলেছেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দেরকে সতর্ক করুন" (সূরা আশ-শুআরা), তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাহাড়ের একটি উঁচু পাথরের স্তূপের দিকে গেলেন এবং এর সর্বোচ্চ পাথরের উপরে আরোহণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ’হে বনু আবদে মানাফ! আমি তোমাদের জন্য একজন সতর্ককারী। আমার এবং তোমাদের উদাহরণ এমন এক ব্যক্তির মতো, যে শত্রু দেখে তার পরিবারকে রক্ষা করতে ছুটে গেল। কিন্তু সে ভয় পেল যে শত্রুরা তার পরিবারের কাছে আগে পৌঁছে যাবে। তাই সে উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলতে লাগল: ওহে সকালের বিপদ! ওহে সকালের বিপদ! তোমরা এসে গেছো! তোমরা এসে গেছো!’

5164 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثنا أَبِي ، ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ ، قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَ يُقَالُ لَهُ : مَعْرُوفًا إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ ، فَلا أَدْرِي مَا اسْمُهُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ ، وَالثَّالِثُ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ ` *

সাকীফ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“প্রথম দিনের ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ) হলো হক (অবশ্য করণীয়), দ্বিতীয় দিনেরটি হলো ’মা’রূফ’ (সৎকর্ম বা সদাচার), আর তৃতীয় দিনেরটি হলো সুম’আ (খ্যাতি লাভের চেষ্টা) ও রিয়া (লোক দেখানো)।”

5165 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالُوا : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، ثنا إِيَادٌ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنٍ لَهَا مَاتَ ، فَكَأَنَّ الْقَوْمَ عَنَّفُوهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ مَاتَ لِي اثْنَانِ مُذْ دَخَلْتُ الإِسْلامَ سِوَى هَذَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَاللَّهِ ، لَقَدِ احْتَظَرْتِ مِنَ النَّارِ احْتِظَارًا شَدِيدًا ` *

যুহাইর ইবনে আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক আনসারী মহিলা তাঁর মৃত পুত্রের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। মনে হলো যেন লোকেরা তাকে তিরস্কার করছিল। তখন তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইসলাম গ্রহণের পর থেকে এই (সন্তান) ছাড়াও আমার আরও দুইজন (সন্তান) মারা গেছে।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহর কসম! তুমি দোযখ (জাহান্নাম) থেকে অত্যন্ত দৃঢ়ভাবে রক্ষাকবচ লাভ করেছ।"

5166 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا خَلادُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الضُّبَعِيِّ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ سَيِّءُ الْهَيْئَةِ ، فَقَالَ : ` أَلَكَ مَالٌ ؟ ` قَالَ : نَعَمْ مِنْ كُلِّ أَنْوَاعِ الْمَالِ ، قَالَ : ` فَلْيُرَ عَلَيْكَ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَهُ عَلَى عَبْدِهِ حَسَنًا وَلا يُحِبُّ الْبُؤْسَ وَالتَّبَاؤُسَ ` *

যুহাইর ইবনে আবি আলকামা আদ-দুবায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি জীর্ণ বেশে (খারাপ পোশাকে/অবস্থায়) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তিনি (নবী সাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার কি কোনো সম্পদ আছে?" লোকটি উত্তর দিল, "হ্যাঁ, আমার সব ধরনের সম্পদই আছে।" তখন তিনি বললেন, "তাহলে তোমার উপর তার (সম্পদের) প্রকাশ দেখা যাওয়া উচিত। কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা পছন্দ করেন যে, তিনি তাঁর বান্দার উপর তাঁর নিয়ামতের উত্তম প্রভাব দেখতে পান। আর তিনি দৈন্য (দরিদ্রতা) এবং দৈন্যের ভান করা পছন্দ করেন না।"

5167 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيلٍ الْعَنَزِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ السَّائِبِ ، قَالَ : جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ أُمَيَّةَ ، فَاسْتَأْذَنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَثْنَيَا عَلَيَّ عِنْدَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَا أَعْلَمُ بِهِ مِنْكُمَا ، كَانَ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ` *

সায়িব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যুহাইর ইবনু উমাইয়াহ আসলেন। অতঃপর তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন এবং তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) কাছে আমার প্রশংসা করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমি তোমাদের দুজনের চেয়েও তাকে বেশি জানি। সে জাহিলিয়াতের (ইসলামপূর্ব) যুগে আমার অংশীদার (ব্যবসায়িক শরিক) ছিল।”

5168 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا شَاذُّ بْنُ الْفَيَّاضِ ، ثنا رَافِعُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَشْجَعَ ، يُقَالُ لَهُ : زَاهِرُ بْنُ حَرَامٍ الأَشْجَعِيُّ ، قَالَ : وَكَانَ رَجُلا بَدَوِيًّا لا يَأْتِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ إِلا بِطُرْفَةٍ أَوْ هَدِيَّةٍ يُهْدِيَهَا ، فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسُّوقِ يَبِيعُ سِلْعَةً وَلَمْ يَكُنْ أَتَاهُ فَاحْتَضَنَهُ مِنْ وَرَائِهِ بِكَفَّيْهِ ، فَالْتَفَتَ وَأَبْصَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَّلَ كَفَّيْهِ ، فَقَالَ : ` مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ ؟ ` قَالَ : إِذَنْ تَجِدُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ كَاسِدًا ، قَالَ : ` وَلَكِنَّكَ عِنْدَ اللَّهِ رَبِيحٌ ` *

জাহির ইবনে হারাম আল-আশজা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (জাহির) ছিলেন একজন বেদুঈন ব্যক্তি। যখনই তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসতেন, তখনই তিনি তাঁর জন্য কোনো নতুন ও চমৎকার জিনিস বা উপহার নিয়ে আসতেন।

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বাজারে একটি জিনিস বিক্রি করতে দেখলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) পিছন থেকে নিজের হাত দুটি দিয়ে তাকে জড়িয়ে ধরলেন। জাহির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘুরে তাকালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেয়ে তাঁর (নবী সাঃ-এর) হাত দুটিতে চুম্বন করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এই গোলামকে কে কিনবে?"

জাহির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তবে তো হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে সস্তা বা অকেজো (বিক্রির অনুপযোগী) হিসেবে পাবেন।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "কিন্তু আল্লাহর কাছে তুমি অত্যন্ত মূল্যবান (লাভজনক)।"

5169 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ أَبُوهُ مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ ، قَالَ : إِنِّي لأُوقِدُ تَحْتَ الْقُدُورِ ، أَوْ قَالَ : عَنِ الْقُدُورِ بِلُحُومِ الْحُمُرِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ ` *

জাহির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তখন (গৃহপালিত) গাধার মাংসসহ হাঁড়িগুলোর নিচে আগুন দিচ্ছিলাম – অথবা তিনি বলেছেন: হাঁড়িগুলোর কাছে আগুন দিচ্ছিলাম – এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে গাধার মাংস (খাওয়া) থেকে নিষেধ করেছেন।”

5170 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا عِصْمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازُ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ ، فَقَالَ : ` مَنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ` *

জাহির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আশুরার রোযা রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “যে ব্যক্তি রোযা রেখেছে, সে যেন তার রোযা পূর্ণ করে। আর যে ব্যক্তি রোযা রাখেনি, সে যেন দিনের অবশিষ্ট অংশ (পানাহার থেকে বিরত থাকার মাধ্যমে) পূর্ণ করে।”

5171 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، ثنا مَطَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْنَقُ ، عَنْ أُمِّ أَبَانَ بِنْتِ الْوَازِعِ بْنِ زَارِعٍ ، عَنْ جَدِّهَا الزَّارِعِ ، وَكَانَ فِي وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ جَعَلْنَا نَتَحَادَرُ مِنْ رَوَاحِلِنَا ، فَنُقَبِّلُ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَيْهِ ، وَانْتَظَرَ الْمُنْذِرُ الأَشَجُّ حَتَّى أَتَى عَيْبَتَهُ فَلَبِسَ ثَوْبَهُ ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ فِيكَ لَخُلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ ` ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَنَا أَتَخَلَّقُ بِهِمَا أَمِ اللَّهُ جَبَلَنِي عَلَيْهِمَا ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بَلِ اللَّهُ جَبَلَكَ عَلَيْهِمَا ` ، فَقَالَ الْمُنْذِرُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَيُقَالُ اسْمُ الأَشَجِّ عَائِذُ بْنُ عَمْرٍو ، ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ مَطَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ، حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَبْدَةَ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ *

যারে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি আব্দুল কায়স গোত্রের প্রতিনিধিদলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি বলেন: যখন আমরা মদিনায় পৌঁছলাম, তখন আমরা আমাদের আরোহী পশু (উট) থেকে দ্রুত নেমে পড়লাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত ও পা চুম্বন করতে লাগলাম। কিন্তু আল-মুন্‌যিরুল আশাজ্জু (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অপেক্ষা করলেন, যতক্ষণ না তিনি তাঁর মালপত্রের থলে থেকে পরিধেয় বস্ত্র বের করে পরিধান করলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার মধ্যে এমন দুটি স্বভাব রয়েছে, যা আল্লাহ্ ভালোবাসেন: সহনশীলতা (আল-হিলম) ও ধীরতা (আল-আনাআহ)।"

তিনি (আল-মুন্‌যির) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি এগুলো অভ্যাস করে অর্জন করেছি, নাকি আল্লাহ্ আমাকে এই স্বভাব দিয়ে সৃষ্টি করেছেন?"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং আল্লাহ্ই তোমাকে এই স্বভাবগুলো দিয়ে সৃষ্টি করেছেন।"

তখন আল-মুন্‌যির বললেন: "সেই আল্লাহর জন্য সকল প্রশংসা, যিনি আমাকে এমন দুটি স্বভাব দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, যা আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল ভালোবাসেন।"

5172 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا مَطَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْنَقُ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ أَبَانَ بِنْتُ وَازِعٍ ، عَنْ أَبِيهَا ، أَنَّ جَدَّهَا الزَّارِعَ ، انْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقَ مَعَهُ بِابْنٍ لَهُ مَجْنُونٍ أَوِ ابْنِ أُخْتٍ لَهُ ، قَالَ جَدِّي : فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ مَعِي ابْنًا لِي أَوِ ابْنَ أُخْتٍ لِي مَجْنُونٌ أَتَيْتُكَ بِهِ تَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ ، فَقَالَ : ` ائْتِنِي بِهِ ` ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَيْهِ ، وَهُوَ فِي الرِّكَابِ ، فَأَطْلَقْتُ عَنْهُ وَأَلْقَيْتُ عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ وَأَلْبَسَتْهُ ثَوْبَيْنِ حَسَنَيْنِ ، وَأَخَذْتُ بِيَدِهِ حَتَّى انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` ادْنُهُ مِنِّي اجْعَلْ ظَهْرَهُ مِمَّا يَلِينِي ` ، قَالَ : فَأَخَذَ بِمَجَامِعِ ثَوْبِهِ مِنْ أَعْلاهُ وَأَسْفَلِهِ ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ ظَهْرَهُ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : ` اخْرُجْ عَدُوَّ اللَّهِ اخْرُجْ عَدُوَّ اللَّهِ ` ، فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ نَظَرَ الصَّحِيحِ لَيْسَ بِنَظَرِهِ الأَوَّلِ ، ثُمَّ أَقْعَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَدَعَا لَهُ بِمَاءٍ ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَدَعَا لَهُ ، فَلَمْ يَكُنْ فِي الْوَفْدِ أَحَدٌ بَعْدَ دَعْوَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْضُلُ عَلَيْهِ *

যারে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট গেলেন। তিনি তাঁর সাথে তাঁর এক পাগল পুত্রকে অথবা ভাগিনাকে নিয়ে গিয়েছিলেন।

আমার দাদা বলেন: যখন আমরা মদীনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পৌঁছলাম, আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার সাথে আমার এক পাগল পুত্র বা ভাগিনা রয়েছে। আমি তাকে আপনার কাছে নিয়ে এসেছি যাতে আপনি তার জন্য আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে দু’আ করেন।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" অতঃপর আমি তাকে নিয়ে তাঁর কাছে গেলাম। সে তখন (বাহনের) রেকাবে (বাঁধা) ছিল। আমি তাকে মুক্ত করলাম, তার সফরের পোশাক খুলে ফেললাম এবং তাকে দুটি সুন্দর পোশাক পরালাম। আমি তার হাত ধরলাম এবং তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছলাম।

তিনি বললেন: "তাকে আমার কাছে আনো এবং তার পিঠ আমার দিকে রাখো।"

তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তার পোশাকের উপরের ও নিচের অংশ একসাথে ধরলেন এবং তার পিঠে আঘাত করতে লাগলেন, এমনকি আমি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর) বগলের শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছিলাম। আর তিনি বলছিলেন: "বেরিয়ে যা, আল্লাহর শত্রু! বেরিয়ে যা, আল্লাহর শত্রু!"

এরপর সে সুস্থ মানুষের মতো দৃষ্টিতে তাকাতে শুরু করল, যা তার আগের দৃষ্টির মতো ছিল না।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে তাঁর সামনে বসালেন এবং পানি আনতে বললেন। তিনি তার মুখে হাত বুলিয়ে দিলেন এবং তার জন্য দু’আ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দু’আর পর ওই প্রতিনিধিদলের মধ্যে আর কেউ ছিল না, যে মর্যাদায় তার (সুস্থ হয়ে যাওয়া ছেলেটির) চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিল।

5173 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ زُرَارَةَ بْنَ جُزَيٍّ ، قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَتَبَ إِلَى الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ أَنْ يُورِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ` *

মুগীরা ইবনু শু‘বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জুরারা ইবনু জুযাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাহ্হাক ইবনু সুফিয়ান-এর কাছে লিখেছিলেন যে, তিনি যেন আশয়াম আয-যিবাবি-এর স্ত্রীকে তার স্বামীর রক্তপণ (দিয়াহ) থেকে উত্তরাধিকার দেন।

5174 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ ، ثنا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَعْدَةَ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنِ ابْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ { } إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ { } سورة القمر آية - ، قَالَ : ` نَزَلَتْ فِي أُنَاسٍ مِنْ أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ يُكَذِّبُونَ بِقَدَرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

যুরারাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

(আল্লাহ্‌ তাআলার বাণী): “তোমরা জাহান্নামের (সাকার-এর) স্পর্শের স্বাদ গ্রহণ করো।” (এবং আল্লাহ্‌ তাআলার বাণী): “নিশ্চয়ই আমরা প্রতিটি জিনিসকে তাকদীর (নির্দিষ্ট পরিমাপ) অনুযায়ী সৃষ্টি করেছি।” (সূরা ক্বামার, আয়াত ৪৯)

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, এই আয়াতটি আমার উম্মতের সেই সকল লোকের সম্পর্কে নাযিল হয়েছে, যারা শেষ যামানায় আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লার তাকদীর (ভাগ্য নির্ধারণ) কে অস্বীকার করবে।

5175 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ ، ثنا سَهْلُ بْنُ وَقَّاصٍ الأَعْرَجِيُّ ، حَدَّثَنِي جَرْوَةُ بْنُ جُرْثُومَةَ الأَعْرَجِيُّ ، حَدَّثَنِي كَهْدَلُ بْنُ وَقَّاصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي وَقَّاصُ بْنُ سَرِيعٍ ، أَنَّ أَبَاهُ سَرِيعَ بْنَ الْحَكَمِ ، حَدَّثَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي الزِّبْرِقَانُ بْنُ بَدْرٍ ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ شَيْئًا ، فَقَالَ الزِّبْرِقَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ نُشْهِرُ ؟ فَقَالَ : ` لا يَا زِبْرِقَانُ فَاسْمَعْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَأَطِعْ ` ، قَالَ : سَمْعٌ وَطَاعَةٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ *

যিবরিকান ইবনে বদর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন এবং কিছু বিষয়ে আলোচনা করলেন। তখন যিবরিকান বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি (নিজেদেরকে) প্রসিদ্ধ করব/খ্যাতি অর্জন করব?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "না, হে যিবরিকান! বরং তুমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য মনোযোগ সহকারে শোনো এবং আনুগত্য করো।"

তিনি (যিবরিকান) বললেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য (আমাদের) শ্রুতি ও আনুগত্য।"

5176 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ثنا ، ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، سَعْدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الأَشْهَلِ ` *

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আনসারদের মধ্য থেকে যারা বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে: সা’দ ইবনু মু’আয ইবনু নু’মান ইবনু ইমরুউল কাইস ইবনু যায়িদ ইবনু আবদিল আশহাল।

5177 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ مِنَ النَّبِيتِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، سَعْدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ ` *

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী আনসার সাহাবিগণের নামের তালিকা প্রসঙ্গে—

আন-নাবীত গোত্রীয়দের মধ্য থেকে, অতঃপর বানু আব্দুল আশহাল গোত্রের মধ্য থেকে (যিনি অংশগ্রহণ করেছিলেন, তিনি হলেন): সা’দ ইবনু মু’আয ইবনু নু’মান ইবনু ইমরুউল কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

5178 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، سَعْدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الأَشْهَلِ بْنِ جُشَمَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الأَوْسِ ` *

মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আনসার সাহাবীগণের মধ্যে যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে—

অতঃপর বানু আব্দুল আশহাল গোত্রের (যিনি ছিলেন): সা‘দ ইবনু মু‘আয ইবনু নু‘মান ইবনু ইমরাউল কায়েস ইবনু যায়িদ ইবনু আব্দুল আশহাল ইবনু জুশাম ইবনু হারিস ইবনু খাজরাজ ইবনু আমর ইবনু আওফ ইবনু মালিক ইবনু আওস।

5179 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ الْبَجَلِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ L- ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ L- ، عَنِ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ : قَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ : ` ثَلاثٌ أَنَا عَمَّا سِوَاهُنَّ ضَعِيفٌ : مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا إِلا عَلِمْتُ أَنَّهُ حَقٌّ ، وَلا صَلَّيْتُ صَلاةً فَحَدَّثْتُ نَفْسِي بِغَيْرِهَا حَتَّى أنْفَتِلَ عَنْهَا ، وَلا تَبِعْتُ جِنَازَةً فَحَدَّثْتُ نَفْسِي بِغَيْرِ مَا إِيَّاهُ قَائِلَةٌ وَمَقُولٌ لَهَا ` *

সা’দ ইবনু মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:

তিনটি বিষয় রয়েছে, যেগুলোর ব্যাপারে আমি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, আর এ ছাড়া অন্য বিষয়ে আমি দুর্বল (বা অমনোযোগী):

১. আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে এমন কিছু শুনিনি যা আমি সত্য বলে জানিনি।

২. আমি এমন কোনো সালাত আদায় করিনি যে, তা শেষ না করা পর্যন্ত (সালাতের বাইরের) অন্য কোনো কিছু নিয়ে আমার মনকে চিন্তা করতে দিয়েছি।

৩. আমি এমন কোনো জানাযার অনুসরণ করিনি যে, মৃতদেহ বা রূহ কী বলছে এবং তাকে কী বলা হচ্ছে, তা ছাড়া অন্য কোনো কিছু নিয়ে আমার মনকে চিন্তা করতে দিয়েছি।

5180 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا لَيْثُ بْنُ هَارُونَ الْعُكْلِيُّ ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو L- ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ L- ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ ، قَالَ : ` ثَلاثُ خِصَالٍ فِيَّ : مَا حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ إِلا صَدَّقْتُهُ وَعَلِمْتُ أَنَّهُ حَقٌّ ، وَمَا حَضَرْتُ مَيِّتًا إِلا حَضَّرْتُ نَفْسِي بِمَا يَقُولُ وَمَا يُقَالُ لَهُ ، وَلا صَلَّيْتُ صَلاةً فَحَدَّثْتُ نَفْسِي بِغَيْرِهَا حَتَّى أَقْضِيَ صَلاتِي ` *

সা’দ ইবনু মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার মধ্যে তিনটি বিশেষ গুণ রয়েছে:

(এক) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখনই কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমি তৎক্ষণাৎ তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি এবং আমি অবগত ছিলাম যে তা অবশ্যই হক (সত্য)।

(দুই) যখনই আমি কোনো মৃত ব্যক্তির কাছে উপস্থিত হয়েছি, আমি নিজেকে এর জন্য প্রস্তুত করতাম যে সে (মৃত্যুকালে) কী বলবে এবং তাকে (কবরে) কী জিজ্ঞাসা করা হবে।

(তিন) আমি এমন কোনো সালাত আদায় করিনি, যা সমাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত সালাত ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা আমার মনে স্থান পেয়েছে।