5441 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، وَجُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ ، حَدَّثَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ خَالِدٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ ، فَمَرَّ بِغَدِيرٍ ، فَاغْتَسَلَ فِيهِ ، وَكَانَ رَجُلا حَسَنَ الْجِسْمِ ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلا جَلْدَ مُخَبَّأَةٍ ، تَعَجُّبًا مِنْ خَلْقِهِ ، فَلُبِطَ بِهِ ، وَحُمِلَ مَحْمُولا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الأَنْصَارِيُّ ، فَقَالَ : مَرَّ بِي فُلانٌ ، فَقَالَ : كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ إِذَا رَأَى مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ فِي مَالِهِ أَنْ يُبَرِّكَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তাঁর কোনো এক সামরিক অভিযানে ছিলেন। তাঁরা একটি জলাশয়ের পাশ দিয়ে গেলেন এবং তিনি (সাহল) তাতে গোসল করলেন। তিনি ছিলেন সুঠাম দেহের অধিকারী একজন পুরুষ।

তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলল: ‘আজকের মতো সুন্দর দেহ আমি আর কখনও দেখিনি, এমনকি পর্দার আড়ালে থাকা কুমারী মেয়ের চামড়াও এমন নয়।’ (লোকটি তাঁর গঠন দেখে আশ্চর্যান্বিত হয়ে এই কথা বলেছিল।)

এরপর সাহল মাটিতে পড়ে গেলেন এবং তাঁকে বহন করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আনা হলো। তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তখন সাহল সেই আনসারী লোকটি যা বলেছিল সে সম্পর্কে তাঁকে জানালেন এবং বললেন, ‘অমুক ব্যক্তি আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় এই এই কথা বলেছিল।’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমাদের কেউ যখন তার ভাইয়ের মধ্যে—তার নিজের সত্তায় অথবা তার সম্পদে—এমন কিছু দেখে যা তাকে মুগ্ধ করে, তখন তার জন্য বরকতের দুআ করতে কিসে বাধা দেয়? নিশ্চয়ই, বদনজর (কুনজর বা চোখ লাগা) সত্য।”

5442 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْخَرَّارَ ، أَغْتَسِلُ ، فَقَالَ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ خَلْقًا وَلَوْنًا كَأَنَّهُ خَلْقُ مُخَبَّأَةٍ ، فَلُبِطَ بِي ، فَحَمِيتُ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ، إِذَا أَعْجَبَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ ، فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ ` ، وَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَطَرَفِ إِزَارِهِ ، وَرُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ مِنْهُ وَصَبَّ عَلَيْهِ ، فَرَاحَ مَعَ النَّاسِ *

সহজ ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি গোসল করার জন্য ’আল-খাররার’ (নামক স্থানে/নদীতে) প্রবেশ করলাম। তখন আমির ইবনে রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আজকের মতো সুন্দর গঠন ও বর্ণ আর দেখিনি; যেন সে (লাজুক) পর্দানশীন কুমারীর সৃষ্টি।’

এরপর আমি সঙ্গে সঙ্গে পড়ে গেলাম (অসুস্থ হয়ে গেলাম) এবং আমার জ্বর এলো।

এরপর বিষয়টি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’তোমাদের কেউ কেন তার ভাইকে হত্যা করতে চাইছে? যখন তোমাদের কারো তার ভাইয়ের কোনো কিছু ভালো লাগে, তখন সে যেন তার জন্য বরকতের দোয়া করে।’

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (আমির ইবনে রাবী’আহকে) নির্দেশ দিলেন যে, সে যেন তার মুখমণ্ডল, দুই হাত, তার পরিহিত লুঙ্গির অগ্রভাগ এবং দুই হাঁটু ধৌত করে। এরপর সেই পানি থেকে তিনি (সহল ইবনে হুনাইফ) পান করলেন এবং তার (শরীরের) ওপর ঢেলে দিলেন। ফলে তিনি দ্রুত মানুষের সাথে সুস্থ হয়ে গেলেন।

5443 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَجَّاجِ الزُّبَيْدِيُّ ، ثنا أَبُو حُمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ يَعُودُهُ مِنْ وَجَعٍ أَصَابَهُ مِنَ الشَّوْكَةِ ، وَكَوَاهُ عَلَى عَاتِقِهِ ، فَمَاتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` شَرُّ مَيِّتٍ لِيَهُودَ ، يَقُولُونَ : قَدْ دَاوَاهُ صَاحِبُهُ ، فَلَمْ يَنْفَعْهُ ` *

সহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসআদ ইবনু যুরারাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি কাঁটা-জনিত (তীব্র যন্ত্রণার) কারণে অসুস্থ ছিলেন। তিনি তাঁকে দেখতে গেলেন এবং তাঁর কাঁধের উপরে গরম লোহা দিয়ে দাগ দিয়ে (দগ্ধ করে) চিকিৎসা করলেন। অতঃপর তিনি ইন্তিকাল করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ইহুদিদের জন্য এটি কত মন্দ মৃত্যু! তারা বলবে, তার সঙ্গী তার চিকিৎসা করলো, কিন্তু তা তার কোনো উপকারে এলো না।"

5444 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ وَبِهِ وَجَعٌ يُقَالُ لَهُ : الشَّوْكَةُ ، فَكَوَاهُ عَلَى عَاتِقِهِ ، فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بِئْسَ الْمَيِّتُ لِلْيَهُودِ ، يَقُولُونَ : قَدْ دَاوَاهُ صَاحِبَهُ أَفَلا نَفَعَهُ ` *

আবু উমামাহ ইবনু সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আস’আদ ইবনু যুরারাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন। তাঁর (আস’আদের) একটি রোগ হয়েছিল, যাকে ‘শাওকাহ’ বলা হতো (যা তীব্র ব্যথার একটি নাম)। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাঁধে গরম লোহা দ্বারা দাগ দিলেন (অগ্নি চিকিৎসা করলেন)। এরপরই তিনি ইন্তেকাল করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “ইহুদিদের জন্য এটি কতই না মন্দ পরিস্থিতি (বা মন্দ উপলক্ষ), কারণ তারা বলবে: ‘তার সঙ্গী তাকে চিকিৎসা করলো, কিন্তু সেই চিকিৎসা কি তাকে উপকৃত করতে পারলো না?’”

5445 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ الأَرْزَنِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُجْرَتِهِ ، إِذْ طَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَصَائِصِ الْبَيْتِ ، فَنَظَرَ وَمَعَهُ مِدْرًى ، فَقَالَ : ` لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي لَقُمْتُ حَتَّى أُدْخِلُ هَذَا فِي عَيْنَيْكَ ، فَإِنَّمَا الإِذْنُ لِيَكُفَّ الْبَصَرَ ` *

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কক্ষে অবস্থান করছিলেন, যখন তিনি ঘরের গোপন স্থান বা ফাঁক দিয়ে (উঁকি দেওয়া) দেখতে পেলেন। তখন তিনি তাকালেন এবং তাঁর হাতে একটি চিরুনি জাতীয় বস্তু (মিদরা) ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: ’যদি আমি জানতাম যে তুমি আমার জন্য অপেক্ষা করছো (বা উঁকি দিচ্ছো), তবে আমি উঠে দাঁড়িয়ে এটি তোমার চোখে ঢুকিয়ে দিতাম। কেননা (ঘরে প্রবেশের) অনুমতি শুধুমাত্র চোখকে সংযত রাখার জন্যই প্রবর্তন করা হয়েছে।’

5446 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ فُقَرَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ إِذَا مَاتُوا ، فَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا حَضَرَتْ فَآذِنُونِي ` فَأَتَوْهُ لِيُئْذِنُوهُ ، فَوَجَدُوهُ نَائِمًا ، وَقَدْ ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَكَرِهُوا أَنْ يُوقِظُوهُ ، وَتَخَوَّفُوا عَلَيْهِ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ ، وَهَوَامَّ الأَرْضِ ، فَذَهَبُوا بِهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ سَأَلَ عَنْهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَيْنَاكَ لِنُؤْذِنَكَ ، فَوَجَدْنَاكَ نَائِمًا ، فَكَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ ، وَتَخَوَّفْنَا عَلَيْكَ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ وَهَوَامَّ الأَرْضِ ، فَذَهَبُوا ، فَمَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَبْرِهَا ، فَصَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ أَرْبَعًا . وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ عُثْمَانَ *

সহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার দরিদ্র লোকদের দেখতে যেতেন এবং তারা মারা গেলে তাদের জানাজায় উপস্থিত হতেন। একবার আল-আওয়ালী অঞ্চলের এক মহিলা ইন্তেকাল করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যখন (দাফনের সময়) হবে, তখন তোমরা আমাকে খবর দিও।"

এরপর সাহাবায়ে কেরাম তাঁকে খবর দেওয়ার জন্য আসলেন, কিন্তু তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেলেন। তখন রাতের বেশ খানিকটা অংশ অতিবাহিত হয়ে গিয়েছিল। তাই তারা তাঁকে জাগানো অপছন্দ করলেন। তাঁরা তাঁর জন্য রাতের অন্ধকার এবং জমিনের বিষাক্ত কীট-পতঙ্গের ভয় করলেন। ফলে তাঁরা তাঁকে (দাফনের জন্য) নিয়ে গেলেন।

যখন সকাল হলো, তিনি মহিলাটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তাঁরা বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আপনাকে খবর দিতে এসেছিলাম, কিন্তু আপনাকে ঘুমন্ত পেলাম। তাই আমরা আপনাকে জাগানো অপছন্দ করলাম। আমরা আপনার জন্য রাতের অন্ধকার ও জমিনের কীট-পতঙ্গের ভয় করেছিলাম। তাই তারা দাফন করে ফেলেন।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেঁটে তার কবরের কাছে গেলেন এবং তার উপর জানাজার সালাত আদায় করলেন ও চার তাকবীর দিলেন।

5447 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ ، ثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` مَرِضَ فِينَا رَجُلٌ ، حَتَّى صَارَ جِلْدًا عَلَى عَظْمٍ ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ جَارِيَةٌ تَعُودُهُ ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ الَّذِي يَعُودُونَهُ : سِيرُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنِّي وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَةٍ حَرَامًا لِيُقَمْ عَلَيَّ الْحَدُّ لِيُطَهِّرَنِي ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالُوا : وَاللَّهِ لَوْ حُمِلَ إِلَيْكَ لَتَفَسَّخَتْ عِظَامُهُ ، وَلَوْ ضُرِبَ لَمَاتَ ، فَقَالَ : ` خُذُوا لَهُ مِائَةَ شِمْرَاخٍ إِثْكُولٍ ، فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً ` *

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বললেন: আমাদের মধ্যে এক ব্যক্তি অসুস্থ হয়ে পড়লেন। (অসুস্থতার কারণে) তিনি হাড়ে-চর্মে পরিণত হয়েছিলেন (অর্থাৎ খুব দুর্বল হয়ে গিয়েছিলেন)। অতঃপর একজন দাসী তাকে দেখতে প্রবেশ করল এবং তিনি তার সাথে সঙ্গমে লিপ্ত হলেন। তখন তিনি তাকে দেখতে আসা লোকদের বললেন: আপনারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যান। কেননা আমি একজন নিষিদ্ধ নারীর সাথে (অবৈধ) সঙ্গম করেছি। যেন আমার উপর হদ (শরীয়ত নির্ধারিত দণ্ড) কায়েম করা হয় এবং আমাকে পাক (পবিত্র) করা হয়।

তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। অতঃপর তারা বললেন: আল্লাহর কসম! যদি তাকে আপনার কাছে আনা হয়, তবে তার অস্থিগুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে। আর যদি তাকে প্রহার করা হয়, তবে সে মারা যাবে।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তোমরা তার জন্য একশটি খেজুর ছড়ার (পাতলা) কাঠি নাও এবং তা দ্বারা তাকে একবার মাত্র আঘাত করো।

5448 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الأَخْمِيمِيُّ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا عَنْبَسَةُ ، ثنا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ ، وَكَانَتْ قَبْلَهُ تَحْتَ عَتِيقِ بْنِ عَائِذٍ الْمَخْزُومِيِّ ، ثُمَّ تَزَوَّجَ بِمَكَّةَ عَائِشَةَ لَمْ يَتَزَوَّجْ بِكْرًا غَيْرَهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَ بِالْمَدِينَةِ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ ، وَكَانَتْ قَبْلَهُ تَحْتَ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ ، ثُمَّ تَزَوَّجَ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ ، وَكَانَتْ قَبْلَهُ تَحْتَ السَّكَنِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، ثُمَّ تَزَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَكَانَتْ قَبْلَهُ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ الأَسَدِيِّ أَسَدِ خُزَيْمَةَ ، ثُمَّ تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ ، وَكَانَ اسْمَهَا هِنْدٌ ، وَكَانَتْ قَبْلَهُ تَحْتَ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الأَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، ثُمَّ تَزَوَّجَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ ، وَكَانَتْ قَبْلَهُ تَحْتَ زَيْدِ بْنِ الْحَارِثَةِ ، ثُمَّ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، وَسَبَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ ، مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، مِنْ خُزَاعَةَ ، فِي غَزْوَتِهِ الَّتِي هَدَمَ فِيهَا مَنَاةَ غَزْوَةِ الْمُرَيْسِيعِ ، وَسَبَى صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ ، وَكَانَتَا مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَقَسَمَ لَهُمَا ، وَاسْتَسَرَّ رَيْحَانَةَ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا ، فَلَحِقَتْ بِأَهْلِهَا ، وَاحْتَجَبَتْ وَهِيَ عِنْدَ أَهْلِهَا ، وَطَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَالِيَةَ بِنْتَ ظَبْيَانَ ، وَفَارَقَ أُخْتَ بَنِي عَمْرِو بْنِ كِلابٍ ، وَفَارَقَ أُخْتَ بَنِي الْجَوْنِ الْكِنْدِيَّةَ ، مِنْ أَجْلِ بَيَاضٍ كَانَ بِهَا ، وَتُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ الْهِلالِيَّةُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ ، وَبَلَغَنَا أَنَّ الْعَالِيَةَ بِنْتَ ظَبْيَانَ تَزَوَّجَتْ قَبْلَ أَنْ يُحَرِّمَ اللَّهُ نِسَاءَهُ ، فَنَكَحَتِ ابْنَ عَمٍّ لَهَا مِنْ قَوْمِهَا ، وَوَلَدَتْ فِيهِمْ ` *

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় খাদীজা বিনত খুওয়াইলিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন। তিনি তাঁর (রাসূলের) পূর্বে আতিক ইবনু আয়িয আল-মাখযুমীর অধীনে ছিলেন।

এরপর তিনি মক্কায় আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন। তাঁকে ছাড়া তিনি অন্য কোনো কুমারীকে বিবাহ করেননি।

এরপর তিনি মদীনায় হাফসা বিনত উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন। তিনি তাঁর পূর্বে খুনায়েস ইবনু হুযাফা আস-সাহমীর অধীনে ছিলেন।

এরপর তিনি সাওদা বিনত যাম‘আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন। তিনি তাঁর পূর্বে বানু আমির ইবনু লুয়াই গোত্রের ভাই আস-সাকান ইবনু আমর-এর অধীনে ছিলেন।

এরপর তিনি উম্মু হাবীবা বিনত আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন। তিনি তাঁর পূর্বে আসাদী খুযাইমাহ-এর উবাইদুল্লাহ ইবনু জাহশ আল-আসাদীর অধীনে ছিলেন।

এরপর তিনি উম্মু সালামা বিনত আবূ উমায়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন, তাঁর নাম ছিল হিন্দ। তিনি তাঁর পূর্বে আবূ সালামা ইবনু আব্দুল আসাদ ইবনু আব্দুল উযযার অধীনে ছিলেন।

এরপর তিনি যয়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন। তিনি তাঁর পূর্বে যায়িদ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অধীনে ছিলেন।

এরপর তিনি মাইমূনা বিনত আল-হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন।

আর তিনি বানু মুসতালিক গোত্রের, যারা ছিল খুযা‘আহ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত, জুওয়ায়রিয়া বিনত হারিস ইবনু আবূ দিরার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যুদ্ধবন্দী হিসেবে লাভ করেন। এটি ছিল মুর‌াইসী’র যুদ্ধ, যে যুদ্ধে তিনি মানাত মূর্তিকে ধ্বংস করেছিলেন।

আর তিনি বানু নাযীর গোত্রের সাফিয়্যাহ বিনত হুয়াই ইবনু আখতাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও যুদ্ধবন্দী হিসেবে লাভ করেন। এই দু’জন ছিলেন আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে তাঁকে দেওয়া (যুদ্ধলব্ধ) সম্পদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর তিনি তাঁদের জন্য (বিবাহের) অংশ নির্ধারণ করেন।

তিনি বানু কুরায়যা গোত্রের রাইহানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (যুদ্ধবন্দী হিসেবে) গ্রহণ করেন, অতঃপর তাঁকে মুক্ত করে দেন। ফলে তিনি তাঁর পরিবারের কাছে চলে যান এবং পরিবারের সাথে থাকা অবস্থায়ই তিনি পর্দা করতেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলিয়াহ বিনত যাবইয়ান-কে তালাক দেন। তিনি বানু আমর ইবনু কিলাব-এর ভগিনীকে বিচ্ছিন্ন করেন (তালাক দেন), এবং তিনি কিন্দিয়্যাহ গোত্রের বানু জাওন-এর ভগিনীকেও বিচ্ছিন্ন করেন (তালাক দেন), কারণ তাঁর শরীরে শ্বেতরোগ ছিল।

আর যায়নাব বিনত খুযাইমাহ আল-হিলালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জীবদ্দশায় ইন্তেকাল করেন।

আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, আলিয়াহ বিনত যাবইয়ান-কে আল্লাহ্ তাঁর স্ত্রীদেরকে (অন্য কারো সাথে বিবাহ) হারাম করার পূর্বে তালাক দিয়েছিলেন। ফলে তিনি তাঁর গোত্রের এক চাচাতো ভাইকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের ঘরে সন্তান জন্মগ্রহণ করে।

5449 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّارُ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، ثنا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَدْنُو مِنْ أَهْلِهِ فَيُمْذِي ؟ قَالَ : ` يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ ` ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَصَابَ الثَّوْبَ مِنْهُ ؟ قَالَ : ` يَتَحَرَّى مَكَانَهُ فَيَغْسِلُهُ ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে তার স্ত্রীর নিকটবর্তী হওয়ার (সহবাসের ইচ্ছা করার) সময় মযী (pre-ejaculatory fluid) নির্গত হয়। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘সে তার পুরুষাঙ্গ ধৌত করবে এবং ওযু করবে।’ জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কাপড়ের যে অংশে তা লেগে যায় (তার কী হবে)? তিনি বললেন: ‘সে (কাপড়ের) স্থানটি ভালোভাবে অনুসন্ধান করে দেখবে এবং তা ধৌত করবে।’

5450 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ح ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالا : ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ ، أَوْ مُكَاتِبًا فِي رَقَبَتِهِ ، أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلَّهُ ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় কোনো মুজাহিদকে সাহায্য করে, অথবা অভাবগ্রস্ত কোনো ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে তার সংকটে সাহায্য করে, অথবা দাসত্ব মুক্তির জন্য চুক্তিবদ্ধ (মুকাতাব) ব্যক্তিকে তার মুক্তির ব্যাপারে সাহায্য করে, আল্লাহ তাআলা তাঁকে সেই দিন তাঁর (আরশের) ছায়ায় আশ্রয় দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।”

5451 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ح ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ ، أَوْ مُكَاتَبًا فِي رَقَبَتِهِ ، أَظَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلَّهُ ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো মুজাহিদকে সাহায্য করবে, অথবা কোনো ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে তার সংকটের সময় সাহায্য করবে, অথবা চুক্তিবদ্ধ কোনো ক্রীতদাসকে (মুকাতাব) তার দাসত্বমুক্তির ব্যাপারে সাহায্য করবে— আল্লাহ তাআলা তাকে তাঁর (আরশের) ছায়ায় স্থান দেবেন; যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া থাকবে না।”

5452 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : قَالَ أَهْلُ الْعَالِيَةِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لا بُدَّ لَنَا مِنْ مَجَالِسَ ، قَالَ : ` فَأَدُّوا حَقَّ الْمَجَالِسِ ` ، قَالُوا : وَمَا حَقُّ الْمَجَالِسِ ؟ ، قَالَ : ` ذِكْرُ اللَّهِ كَثِيرًا ، وَأَرْشِدُوا السَّبِيلَ ، وَغُضُّوا الأَبْصَارَ ` *

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলিয়া এলাকার লোকেরা বললো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের জন্য কিছু মজলিস (বৈঠকখানা বা বসার স্থান) অপরিহার্য।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তোমরা সেই মজলিসসমূহের হক (অধিকার) আদায় করো।"

তারা জিজ্ঞেস করলো: "মজলিসের হক কী?"

তিনি বললেন: "বেশি বেশি আল্লাহর স্মরণ (যিকির) করা, পথের সঠিক নির্দেশ দেওয়া এবং দৃষ্টিকে অবনত রাখা।"

5453 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ ؟ قَالَ : ` يَكْفِيكَ مِنْهُ الْوُضُوءُ ` ، قَالَ : فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا أَصَابَ ثَوْبِي ؟ قَالَ : ` تَأْخُذُ كَفًّا مِنْ مَاءٍ ، فَتَنْضَحُ مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَهُ ` *

সহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে মাযী (pre-seminal fluid) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "এর জন্য তোমার জন্য ওযূ করাই যথেষ্ট।"

তিনি (সহল রাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন: "আমার পোশাকে যা লাগে, সে সম্পর্কে আমি কী করব?"

তিনি বললেন: "তুমি এক কোষ (বা অঞ্জলি) পানি নিবে এবং তোমার কাপড়ের যে অংশে তা লেগেছে বলে তুমি মনে কর, সেখানে তা ছিটিয়ে দিবে।"

5454 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ السَّبَّاقُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً ، وَكُنْتُ كَثِيرًا أَغْتَسِلُ مِنْهُ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءَ ` ، زَادَ يَزِيدُ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ ؟ فَقَالَ : ` إِنَّمَا يَكْفِيكَ كَفٌّ مِنْ مَاءٍ ، تَنْضَحُ بِهِ ثَوْبَكَ ، حَيْثُ تَرَاهُ أَصَابَ ` . حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي , ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ، عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মযী (প্রাক-বীর্য/পাতলা ধাতু) নির্গমনের কারণে খুব কঠিন সমস্যায় পড়তাম। এর জন্য আমি প্রায়শই (ফরয) গোসল করতাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: "এর জন্য কেবল ওযু করাই তোমার জন্য যথেষ্ট।"

(বর্ণনাকারী ইয়াযিদ যোগ করেছেন যে সাহল বললেন) আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কাপড়ে এর যা লাগে, তার কী হবে?"

তিনি বললেন: "এক কোষ পানিই তোমার জন্য যথেষ্ট। যেখানে তুমি তা লেগে থাকতে দেখবে, সেখানে তুমি তোমার কাপড়ের উপর তা ছিটিয়ে দেবে (ধুয়ে দেবে)।"

5455 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مِنْ حَقِّ الْجُمُعَةِ السِّوَاكُ ، وَالْغُسْلُ ، وَمَنْ وَجَدَ طِيبًا فَلْيَمَسَّ مِنْهُ ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জুমআর (দিন বা নামাজের) অধিকারের মধ্যে রয়েছে মিসওয়াক করা এবং গোসল করা। আর যে ব্যক্তি সুগন্ধি পাবে, সে যেন তা ব্যবহার করে।

5456 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ سَهْلٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ بَعْضِ بُيُوتِهِ يَجُرُّ رِدَاءَهُ وَهُوَ يَقُولُ : ` سَيَبْلُغُ النَّاسُ سَلْعًا ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى الْمَدِينَةِ زَمَانٌ يَمُرُّ السَّفَرُ عَلَى بَعْضِ أَقْطَارِهَا ، فَيَقُولُ : قَدْ كَانَتْ هَذِهِ مَرَّةً عَامِرَةً مِنْ طُولِ الزَّمَانِ وَعَفْوِ الأَثَرِ ` *

সাহল ইবনু হুনায়েফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কোনো এক ঘর থেকে বের হতে শুনেছি, যখন তিনি তাঁর চাদর টেনে নিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বলছিলেন: "শীঘ্রই মানুষ সালা’ (সাল’) নামক স্থানে গিয়ে পৌঁছবে। অতঃপর মদীনার ওপর এমন এক সময় আসবে, যখন মুসাফিররা এর কিছু প্রান্তের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে এবং বলবে: ’দীর্ঘ সময় পার হওয়ার কারণে এবং (নিদর্শন) চিহ্নসমূহ মুছে যাওয়ার ফলে এটি একসময় জনাকীর্ণ ও আবাদ ছিল।’"

5457 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ يَوْمَ صِفِّينَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّهِمُوا الرَّأْيَ عَلَى الدِّينِ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَوْ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَرُدَّ عَلَيْهِ لَرَدَدْنَا ، وَمَا جَعَلْنَا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا فِي أَمْرٍ إِلا سَهُلَ لَنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ غَيْرَ أَمْرِنَا هَذَا ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ ، وَلَوْ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ لَرَدَدْنَا ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি সিফফীনের যুদ্ধের দিন বললেন: “হে লোক সকল, দীনের (ধর্মের) ব্যাপারে (ব্যক্তিগত) মতামতকে সন্দেহ করো (অর্থাৎ বর্জন করো)। আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম, তখন আমরা নিজেদের এমন অবস্থায় দেখেছি যে, যদি তাঁর (রাসূলের) আদেশ প্রত্যাখ্যান করা আমাদের পক্ষে সম্ভব হতো, তবে আমরা তা প্রত্যাখ্যান করতাম। এই বিষয়টি (সিফফীনের যুদ্ধ) ব্যতীত আমরা অন্য যে কোনো বিষয়েই আমাদের কাঁধে তলোয়ার তুলে নিয়েছি, তা-ই আমাদের পরিচিত কোনো লক্ষ্যের দিকে সহজ হয়ে গিয়েছিল। আর আমি অবশ্যই আবু জান্দালের দিনের আমাদের অবস্থা দেখেছিলাম; যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আদেশ প্রত্যাখ্যান করা আমাদের পক্ষে সম্ভব হতো, তবে আমরা তা প্রত্যাখ্যান করতাম।”

5458 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، ` اتَّهِمُوا الرَّأْيَ عَلَى الدِّينِ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা দ্বীনের বিষয়ে (ব্যক্তিগত) মতামতকে সন্দেহের চোখে দেখবে (অর্থাৎ তার উপর নির্ভর করবে না)। কারণ আমি অবশ্যই আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে দেখেছি, অতঃপর তিনি অবশিষ্ট হাদীসটি উল্লেখ করেন।

5459 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّهِمُوا الرَّأْيَ عَلَى الدِّينِ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ *

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হে মানবজাতি, দ্বীনের (ধর্মের) ব্যাপারে ব্যক্তিগত মতামতকে (রায়কে) সন্দেহের চোখে দেখো। কেননা, আমি অবশ্যই দেখেছি যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে ছিলাম..."

5460 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ بِصِفِّينَ ، يَقُولُ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ ، وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ ، وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَدَدْتُهُ ، وَاللَّهِ مَا وَضَعْنَا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا إِلَى أَمْرٍ قَطُّ إِلا أَسْهَلَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ إِلا أَمْرَكُمْ هَذَا ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সিফফিনের (যুদ্ধের) দিন বলেছিলেন: হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের নিজেদের মতামতকে সন্দেহ করো (বা ত্রুটিপূর্ণ মনে করো)। আল্লাহর কসম! আমি আবু জানদালের দিনে (হুদাইবিয়ার সন্ধির সময়) এমন অবস্থায় ছিলাম যে, যদি আমার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদেশ ফিরিয়ে দেওয়ার ক্ষমতা থাকত, তবে আমি অবশ্যই তা ফিরিয়ে দিতাম। আল্লাহর শপথ! আমরা এর আগে কোনো কাজের জন্য কখনো আমাদের কাঁধের ওপর তলোয়ার রাখিনি (যুদ্ধের প্রস্তুতি নেইনি), যার ফলে আমরা সহজে কোনো পরিচিত (শুভ) পরিণামের দিকে অগ্রসর হয়েছি, কিন্তু তোমাদের এই বিষয়টি (অর্থাৎ এই যুদ্ধ) এর ব্যতিক্রম।