5461 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَدِمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، فَأَتَيْنَاهُ ، فَقَالَ : ` اتَّهِمُوا الرَّأْيَ عَلَى الدِّينِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ ، وَلَوْ نَسْتَطِيعُ نَرُدُّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ لَرَدَدْنَاهُ ` . وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ *

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

তোমরা দীনের (ধর্মীয় বিষয়ের) ক্ষেত্রে (ব্যক্তিগত) রায় বা অভিমতকে সন্দেহ দৃষ্টিতে দেখবে। আর আমি তো আবু জানদালের দিনের (হুদাইবিয়ার) ঘটনায় আমার নিজের অবস্থা দেখেছি; সে সময় যদি আমাদের পক্ষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই নির্দেশকে প্রত্যাখ্যান করা সম্ভব হতো, তবে আমরা অবশ্যই তা প্রত্যাখ্যান করতাম। আর আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সর্বজ্ঞাতা।

5462 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ ، ثنا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : مَا وَضَعْنَا أَسْيَافَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا إِلَى أَمْرٍ إِلا أَتَيْنَا طَرِيقًا يَسْهُلُ لَنَا إِلا هَذَا الأَمْرَ ، وَاللَّهِ مَا فِي الأَرْضِ خَصْمٌ ، فَإِنَّا نَسُدُّهُ إِلا فُتِحَ خَصْمٌ أَشَدُّ مِنْهُ ، لَوْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلِ بْنِ سُهَيْلٍ ، وَلَوِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ لَرَدَدْتُهُ ، وَكَانَ خَيْرًا مِنِّي وَأَكْرَمَ ، قَالَ : ` وَكَانَ أَبُو جَنْدَلٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْلِمًا ، وَكَانَ وَالِدُهُ كَافِرًا ، فَرَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِيهِ ، فَقَيَّدَهُ ، ثُمَّ جَاءَ فَرَدَّهُ ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন কোনো কাজের জন্য আমরা আমাদের তরবারি কাঁধে রাখিনি, যার ফলে আমাদের জন্য সহজ পথ খুলে যায়নি, এই (সাম্প্রতিক ফিতনার) বিষয়টি ব্যতীত। আল্লাহর শপথ! আমরা পৃথিবীতে শত্রুর এমন কোনো দুর্বল অংশ বন্ধ করতে যাইনি, যার চেয়ে কঠিন কোনো ফাটল খুলে যায়নি। আপনি যদি আমাকে আবু জান্দাল ইবনু সুহাইলের দিনের (হুদায়বিয়ার সময়) দেখতে পেতেন! যদি আমার ক্ষমতা থাকত যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিদ্ধান্ত প্রত্যাখ্যান করতে পারি, তবে আমি তা অবশ্যই প্রত্যাখ্যান করতাম। অথচ তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) আমার চেয়ে উত্তম ও অনেক বেশি সম্মানিত ছিলেন।

তিনি (সাহল) বলেন: আবু জান্দাল মুসলিম অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলেন, অথচ তার পিতা ছিলেন কাফের। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর পিতার কাছে ফিরিয়ে দিলেন। ফলে তাঁর পিতা তাঁকে শিকল পরিয়ে রাখল। এরপরও তিনি (পুনরায়) এলেন, এবং তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়া হলো।

5463 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهْ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ صِفِّينَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَوْ نَرَى قِتَالا لَقَاتَلْنَاهُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ ، وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ ؟ أَلَيْسَ قَتْلانَا فِي الْجَنَّةِ ، وَقَتْلاهُمْ فِي النَّارِ ؟ قَالَ : ` بَلَى ` قَالَ : فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا ، وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ؟ قَالَ : ` يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، وَلَنْ يُضَيِّعَنِي أَبَدًا ` ، فَرَجَعَ وَهُوَ مَغِيظٌ ، وَلَمْ يَصْبِرْ حَتَّى أَتَى أَبَا بَكْرٍ ، فَقَالَ : أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ ؟ أَلَيْسَ قَتْلانَا فِي الْجَنَّةِ ، وَقَتْلاهُمْ فِي النَّارِ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا ، فَنَرْجِعُ ، وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ؟ فَقَالَ : يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ، وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا ، فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْفَتْحِ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ فَأَقْرَأَهُ إِيَّاهَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَتْحٌ هُوَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি সিফফীনের যুদ্ধের দিন বললেন: হে লোক সকল! তোমরা নিজেদেরকেই দোষারোপ করো (অথবা, নিজেদেরকে সন্দেহ করো)। আমি তো হুদায়বিয়ার দিনে আমাদের অবস্থা দেখেছি। যদি আমরা যুদ্ধ করা দেখতে পেতাম, তবে আমরা অবশ্যই তাদের সাথে যুদ্ধ করতাম (কিন্তু আল্লাহর ইচ্ছার সামনে আমরা নিজেদেরকে দোষারোপ করিনি)।

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কি হকের (সত্যের) ওপর নেই এবং তারা কি বাতিলের (মিথ্যার) ওপর নেই? আমাদের নিহতরা কি জান্নাতে যাবে না, আর তাদের নিহতরা কি জাহান্নামে যাবে না? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আমরা কেন আমাদের দীনের ব্যাপারে হীনতা (অপমানজনক শর্ত) দেবো এবং ফিরে যাবো, অথচ আল্লাহ এখনও আমাদের ও তাদের মধ্যে ফায়সালা করেননি?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে খাত্তাবের পুত্র! আমি আল্লাহর রাসূল, আর তিনি আমাকে কখনোই ব্যর্থ বা ধ্বংস করবেন না।

এরপর তিনি (উমার রাঃ) রাগান্বিত অবস্থায় ফিরে গেলেন এবং স্থির থাকতে না পেরে আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে এসে বললেন: আমরা কি হকের ওপর নেই এবং তারা কি বাতিলের ওপর নেই? আমাদের নিহতরা কি জান্নাতে যাবে না, আর তাদের নিহতরা কি জাহান্নামে যাবে না? আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আমরা কেন আমাদের দীনের ব্যাপারে হীনতা দেবো এবং ফিরে যাবো, অথচ আল্লাহ এখনও আমাদের ও তাদের মধ্যে ফায়সালা করেননি?

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে খাত্তাবের পুত্র! তিনি (মুহাম্মাদ সাঃ) আল্লাহর রাসূল, আর আল্লাহ তাঁকে কখনোই ব্যর্থ বা ধ্বংস করবেন না।

এরপর সূরাহ আল-ফাতহ নাযিল হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে তা পাঠ করে শোনালেন। তিনি (উমার রাঃ) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা কি বিজয় (ফাতহ)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

5464 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ , وَحِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالُوا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : قَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ ، فَإِنَّا وَاللَّهِ مَا أَخَذْنَا بِقَوَائِمِهِنَّ إِلَى أَمْرٍ يَقْطَعُنَا إِلا أَسْهَلَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ إِلا أَمْرَكُمْ هَذَا ، فَإِنَّهُ لا يَزْدَادُ إِلا شِدَّةً وَلَبْسًا ، فَلَوْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ ، وَلَوْ أَجِدُ أَعْوَانًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَنْكَرْتُ ` *

সাহল ইবন হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

“হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের ব্যক্তিগত মতামতকে (বা বিচার-বুদ্ধিকে) সন্দেহের চোখে দেখো। কেননা, আল্লাহর শপথ! যখনই আমরা কঠিন কোনো পরিস্থিতি মোকাবেলা করেছি যা আমাদেরকে কঠিন বিপদের দিকে নিয়ে যেতে পারত, তখন আমাদের সেই কঠোরতা আমাদেরকে এমন সহজ পরিণতির দিকেই নিয়ে গেছে যা আমরা চিনতাম—তবে তোমাদের এই বিষয়টি (বা এই পরিস্থিতি) ছাড়া। কেননা এটি কেবল কঠোরতা ও অস্পষ্টতা ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করছে না। তোমরা যদি আবু জান্দালের দিনের পরিস্থিতিতে আমাকে দেখতে (যে সন্ধির শর্তাদি কতটা কঠিন ছিল), তখন যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (নেওয়া কঠিন সিদ্ধান্ত) অস্বীকার করার জন্য কোনো সাহায্যকারী পেতাম, তাহলে অবশ্যই আমি তা প্রত্যাখ্যান করতাম।”

5465 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ح ، وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، قَالا : ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا : ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : كَانَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَمَرُّوا عَلَيْهِمَا بِجِنَازَةٍ ، فَقَامَا ، فَقِيلَ لَهُمَا : إِنَّمَا هُوَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ ، فَقَالا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ ، فَقِيلَ : إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ ، فَقَالَ : ` أَلَيْسَتْ نَفْسًا ` *

সহল ইবনু হুনায়েফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ক্বায়স ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁরা দুজন ক্বাদিসিয়্যায় (নামক স্থানে) ছিলেন। তাঁদের পাশ দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রম করছিল। তখন তাঁরা দু’জন দাঁড়িয়ে গেলেন। তাঁদের বলা হলো, ‘এ তো কেবল এই এলাকার একজন (অমুসলিম) লোকের জানাযা।’

তাঁরা উত্তরে বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে একবার একটি জানাযা নেওয়া হয়েছিল। তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন। তাঁকে বলা হলো যে, এটা তো ছিল এক ইহুদীর জানাযা। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন, “সে কি একজন মানুষ (প্রাণ) নয়?”’

5466 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالا : ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ح ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، كِلاهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْحَرُورِيَّةِ ، قَالَ : أُخْبِرُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لا أَزِيدُكَ عَلَيْهِ شَيْئًا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَرَبَ بِيَدِهِ ، فَقَالَ : ` يَخْرُجُ مِنْ هَهُنَا ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ ، قَوْمٌ يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ ، لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ` *

ইয়াসীর ইবনে আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম, হারুরিয়্যা (খারেজি) সম্প্রদায় সম্পর্কে আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যা বলতে শুনেছেন, তা আমাকে অবহিত করুন।

তিনি বললেন, আমি তোমাকে শুধু সেই কথাই জানাবো যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি, এর ওপর আমি কিছুই যোগ করব না।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি— আর তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন এবং বললেন: "এখান থেকে এক কওম (জাতি) বের হবে যারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকার ভেদ করে দ্রুত বেরিয়ে যায়।"

5467 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالُوا : ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، ثنا يَسِيرُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : قُلْتُ لِسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ : هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْخَوَارِجِ شَيْئًا ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَأَهْوَى بِيَدِهِ نَحْوَ الْعِرَاقِ : ` يَخْرُجُ بَيْنَهُمْ قَوْمٌ يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ ، لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ` *

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (ইয়াসীর ইবনে আমর বলেন,) আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খাওয়ারিজদের (খারেজিদের) সম্পর্কে কিছু বলতে শুনেছেন?

তিনি বললেন: আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) বলতে শুনেছি—এ সময় তিনি হাত দিয়ে ইরাকের দিকে ইঙ্গিত করে বললেন—"তাদের মধ্য থেকে এক সম্প্রদায় বের হবে, যারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়।"

5468 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ يَسِيرَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ بِيَدِهِ : ` يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مُحَلَّقَةً رُءُوسُهُمْ ` *

সহল ইবন হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করে বললেন: ‘পূর্ব দিক থেকে এমন একটি জাতি বা সম্প্রদায় বের হবে, যাদের মাথা মুণ্ডানো থাকবে।’

5469 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالُوا : أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ كِلاهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ يَسِيرَ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سَأَلْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، قُلْتُ : أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْمَدِينَةِ شَيْئًا ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` إِنَّهَا حَرَامٌ آمِنٌ ، إِنَّهَا حَرَامٌ آمِنٌ ` *

সহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইয়াসীর ইবনে আমর বলেন, আমি সহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মদীনা সম্পর্কে কিছু বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, "নিশ্চয় এটি (মদীনা) একটি নিরাপদ হারাম (স্থান), নিশ্চয় এটি একটি নিরাপদ হারাম (স্থান)।"

5470 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالُوا : ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ يَسِيرَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ : ` إِنَّهَا حَرَامٌ آمِنٌ ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি — এবং তিনি তাঁর হাত দ্বারা মদিনার দিকে ইশারা করলেন — (তিনি বললেন,) "নিশ্চয়ই এটি (মদিনা) একটি সম্মানিত হারাম (পবিত্র এলাকা), যা নিরাপদ।"

5471 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ يَسِيرَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْمَدِينَةِ ؟ فَقَالَ : ` حَرَمٌ آمِنٌ ، حَرَمٌ آمِنٌ ` *

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মদীনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "এটি নিরাপদ হারাম (পুণ্যভূমি), নিরাপদ হারাম (পুণ্যভূমি)।"

5472 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانَ ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، قَالَ : ` خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّاجًا فَأَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং হজ্জের ইহরাম বাঁধলাম। অতঃপর যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন আমরা সেটিকে (আমাদের ইহরামকে) উমরাহতে রূপান্তরিত করে নেই।

5473 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، قَالا : ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانَ ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، كَانَ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْ لَمْ يَتَّهِمْ رَأْيَهُ ، ` خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّاجًا ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً ` *

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "আমি এমন কারো মতো দেখিনি, যে তার (নিজের) মতামতকে দোষারোপ করেনি (অর্থাৎ, যে নিজের বিচারবুদ্ধি আল্লাহর নির্দেশের সামনে তুচ্ছ মনে করেনি)।"

তিনি আরও বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ আদায়ের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলাম। অতঃপর যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন তিনি আমাদেরকে এটিকে উমরাহতে পরিণত করার নির্দেশ দিলেন।

5474 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ح ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالُوا : ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنِي الرَّبَابُ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : مَرَرْنَا بِسَيْلٍ ، فَدَخَلْتُ فِيهِ ، فَاغْتَسَلْتُ فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا ، فَنَمَى ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ أَنْ يَتَعَوَّذَ ` ، قُلْتُ لَهُ : يَا سَيِّدِي ، أَوَصَالِحَةٌ الرُّقَى ؟ فَقَالَ : ` لا ، إِلا مِنْ ثَلاثٍ : النَّفْسِ ، وَالْحُمَّى ، وَاللَّدْغَةِ ` *

সল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একটি বন্যার স্রোতের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। আমি তাতে প্রবেশ করলাম এবং গোসল করলাম। (গোসল শেষে) আমি জ্বরে আক্রান্ত হয়ে বের হলাম। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছানো হলো। তখন তিনি বললেন: "আবু সাবিতকে নির্দেশ দাও যেন সে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করে (বা ঝাড়ফুঁক করে নেয়)।" আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) বললাম: "হে আমার নেতা, ঝাড়ফুঁক (রুকইয়াহ) কি বৈধ?" তিনি বললেন: "না (সাধারণত বৈধ নয়), তবে তিনটি বিষয়ে ব্যতীত: বদনজর (নাফস), জ্বর এবং বিষাক্ত কিছুর দংশন।"

5475 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ بِشْرٍ الثَّعْلَبِيُّ ، قَالَ : كَانَ أَبِي جَلِيسًا لأَبِي الدَّرْدَاءِ بِدِمَشْقَ ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُقَالُ لَهُ : ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ، وَكَانَ رَجُلا مُتَوَحِّدًا ، قَلَّمَا يُجَالِسُ النَّاسَ ، إِنَّمَا هُوَ صَلاةٌ ، فَإِذَا انْصَرَفَ فَإِنَّمَا هُوَ تَسْبِيحٌ وَتَهْليلٌ وَتَكْبِيرٌ ، حَتَّى يَأْتِيَ أَهْلَهُ ، فَمَرَّ بِنَا يَوْمًا وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ : كَلِمَةٌ تَنْفَعُنَا اللَّهُ وَلا تَضُرُّكَ ، فَقَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَقَدِمْتُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ فِي الْمَجْلِسِ الَّذِي فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ : لَوْ رَأَيْتُنَا حِينَ لَقِينَا الْعَدُوَّ ، وَطَعَنَ فُلانٌ فُلانًا ، فَقَالَ : خُذْهَا ، وَأَنَا الْغُلامُ الْغِفَارِيُّ كَيْفَ تَرَى ؟ قَالَ : مَا أُرَاهُ إِلا قَدْ أَبْطَلَ أَجْرَهُ ، قَالَ آخَرُ : مَا أَرَى بَأْسًا ، فَتَنَازَعُوا فِي ذَلِكَ ، حَتَّى سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` سُبْحَانَ اللَّهِ ، لا بَأْسَ أَنْ يُؤْجَرَ ، وَيُحْمَدَ ` ، قَالَ : فَسُرَّ بِذَلِكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَجَعَلَ يَقُولُ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : فَجَعَلَ يَقُولُ : نَعَمْ ، حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ وَهُوَ يَرْفَعُ إِلَيْهِ رَأْسَهُ : لَيَرْكَبَنَّ عَلَى رُكْبَتَيْهِ *

ইবনু হান্যালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(বর্ণনাকারী কায়স ইবনু বিশরের পিতা বলেন,) আমার পিতা দামেস্কে আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মজলিসের সাথী ছিলেন। তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবিদের মধ্যে ইবনু হান্যালিয়্যাহ নামে একজন ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ছিলেন নির্জনতাপ্রিয় মানুষ, সাধারণত মানুষের সাথে কমই বসতেন। তিনি শুধু সালাতেই মশগুল থাকতেন। আর যখন তিনি সালাত থেকে ফিরতেন, তখন তিনি তাঁর পরিবারের কাছে পৌঁছা পর্যন্ত কেবল তাসবীহ, তাহলীল ও তাকবীর পাঠ করতেন।

একদিন আমরা আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম, এমন সময় তিনি (ইবনু হান্যালিয়্যাহ) আমাদের পাশ দিয়ে গেলেন এবং সালাম দিলেন। তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: এমন একটি কথা বলুন, যা আল্লাহ্ তা’আলা দ্বারা আমাদের উপকার হয়, কিন্তু আপনার কোনো ক্ষতি হবে না।

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার একটি ক্ষুদ্র সেনাদল (সারিয়্যা) প্রেরণ করেছিলেন। আমি (তাতে অংশগ্রহণ করে) ফিরে আসলাম। এক ব্যক্তি এসে এমন এক মজলিসে বসলেন যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও উপস্থিত ছিলেন। লোকটি তার পাশে বসা অন্য একজনকে বললেন: আপনি যদি দেখতেন যখন আমরা শত্রুর মুখোমুখি হলাম, আর অমুক ব্যক্তি অমুক ব্যক্তিকে আঘাত করে বললেন, ’এই নাও! আমি গিফার গোত্রের যুবক!’ (আপনার কী মনে হয়, তার এই বলার সওয়াব সম্পর্কে)?

লোকটি বললেন: আমার মনে হয় এর দ্বারা তার সওয়াব নষ্ট হয়ে গেছে। আরেকজন বললেন: আমার মনে হয় না এতে কোনো সমস্যা আছে। ফলে তারা এ বিষয়ে তর্ক করতে থাকলেন, অবশেষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনতে পেলেন। তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ! সওয়াব লাভ করা এবং প্রশংসিত হওয়ার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।" (অর্থাৎ, তার সওয়াব বাতিল হয়নি।)

বর্ণনাকারী বলেন: এতে আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অত্যন্ত আনন্দিত হলেন এবং বলতে লাগলেন: আপনি কি এই কথাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি (ইবনু হান্যালিয়্যাহ) বারবার উত্তর দিচ্ছিলেন: হ্যাঁ। (কায়সের পিতা বলেন,) অবস্থা এমন হলো যে, আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেন তাঁর হাঁটুতে ভর দিয়ে তাঁর (ইবনু হান্যালিয়্যাহর) দিকে মাথা তুলে কথা শুনছিলেন।

5476 - فَمَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ ، فَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلا تَضُرُّكَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الْمُنْفِقَ عَلَى الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَالْبَاسِطِ يَدَيْهِ بِالصَّدَقَةِ ، وَلا يَقْبِضُهَا ` *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, একদিন তিনি (বর্ণনাকারী) আমাদের পাশ দিয়ে গেলেন এবং সালাম দিলেন। তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এমন একটি কথা বলুন যা আমাদের উপকার করবে, কিন্তু আপনার কোনো ক্ষতি হবে না।" তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় ঘোড়ার পেছনে (অর্থ) ব্যয় করে, সে এমন ব্যক্তির মতো যে দান করার জন্য তার হাত প্রসারিত করেছে এবং (দান না করে) তা গুটিয়ে নেয় না।"

5477 - قَالَ : فَمَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ ، فَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ : كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلا تَضُرُّكَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأَسَدِيُّ ، لَوْلا طُولُ جُمَّتِهِ ، وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ ` ، فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا ، فَأَخَذَ شَفْرَةً ، فَقَطَعَ جُمَّتَهُ إِلَى أُذُنَيْهِ ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ *

অতঃপর তিনি অন্য একদিন আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং সালাম দিলেন। তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: এমন একটি কথা বলুন যা আমাদের উপকারে আসে, কিন্তু আপনার কোনো ক্ষতি না করে। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘খুরাইম আল-আসাদী কতই না উত্তম লোক, যদি না তার চুলের ঝুটি (জুম্মাহ) অতিরিক্ত লম্বা হতো এবং তার ইযার (পোশাক) ঝোলানো থাকতো।’

এই কথা খুরাইমের কাছে পৌঁছালো, তখন তিনি একটি ধারালো ছুরি নিলেন, আর তার চুলের ঝুটি কেটে কান পর্যন্ত ছোট করলেন, এবং তার ইযার (পোশাক) গোড়ালির উপরে অর্ধ হাঁটু পর্যন্ত উপরে তুলে নিলেন।

5478 - قَالَ : ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ ، فَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ : كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلا تَضُرُّكَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّكُمْ قَادِمُونَ غَدًا عَلَى إِخْوَانِكُمْ ، فَأَصْلِحُوا حَالَكُمْ ، وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ ، حَتَّى تَكُونُوا كَالشَّامَةِ فِي النَّاسِ ، إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلا التَّفَحُّشَ ` *

আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এরপর আরেক দিন তিনি (রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং সালাম দিলেন। তখন আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: এমন একটি কথা বলুন যা আমাদের উপকার করে, কিন্তু আপনার কোনো ক্ষতি হয় না। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই তোমরা আগামীকাল তোমাদের ভাইদের সাথে সাক্ষাৎ করতে যাচ্ছো। সুতরাং তোমরা তোমাদের অবস্থা (শারীরিক পরিচ্ছন্নতা) ঠিক করো এবং তোমাদের পোশাক-পরিচ্ছদও ঠিক করো, যাতে তোমরা মানুষের মাঝে তিলের (চিহ্ন বা সৌন্দর্য) মতো হয়ে থাকতে পারো। নিশ্চয় আল্লাহ্‌ অশ্লীলতা (ফাহ্শ) ও অশালীন আচরণ (তাফাহ্হুশ) পছন্দ করেন না।’

5479 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ رَجُلِ صِدْقٍ مِنْ أَهْلِ قِنَّسْرِينَ ، يُقَالُ لَهُ : قَيْسُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : كَانَ أَبِي مِنْ جُلَسَاءِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَحَدَّثَنِي : أَنَّهُ كَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مُتَعَبِّدٌ مُعْتَزِلٌ ، لا يَكَادُ يَفْرُغُ مِنَ الْعِبَادَةِ ، يُقَالُ لَهُ : ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ، فَكَانَ يَمُرُّ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَيَقِفُ عَلَيْهِ ، فَيَقُولُ أَبُو الدَّرْدَاءِ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا يَنْفَعُنَا وَلا يَضُرُّكَ ، فَحَدَّثَهُ ، فَقَالَ لَهُ يَوْمًا : خَرَجَتْ سَرِيَّةٌ ، فَقَاتَلَ فِيهَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ ، فَضَرَبَ رَجُلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ : خُذْهَا وَأَنَا الْغِفَارِيُّ ، فقدموا ، فحدثوا بقول الغفاري ، فقال بعض المسلمين : أبطل أجره ، وَقَالَ آخَرُونَ : كَلا ، حَتَّى بَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` لا بَأْسَ بِأَنْ يُؤْجَرَ وَيُحْمَدَ ` , قَالَ : فَسُرَّ بِهَا أَبُو الدَّرْدَاءِ *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(বর্ণনাকারী কায়স ইবনু বিশরের পিতা বলেন,) আমার পিতা আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মজলিসের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, (মদীনায়) আনসারদের মাঝে একজন লোক ছিলেন, যিনি ছিলেন অত্যন্ত ইবাদতকারী, নির্জনতাপ্রিয় এবং যিনি ইবাদত থেকে খুব কমই অবসর হতেন। তাঁকে ইবনু হান্যালিয়্যাহ বলা হতো।

তিনি আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে গমন করতেন এবং তাঁর নিকট দাঁড়াতেন। তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: আমাদেরকে এমন একটি হাদীস (বা ঘটনা) বর্ণনা করুন যা আমাদের জন্য উপকারী হবে, কিন্তু আপনার জন্য ক্ষতিকর হবে না। অতঃপর তিনি তাঁকে বর্ণনা করতেন।

একদিন তিনি তাঁকে বললেন: একটি সেনাদল (সারিয়্যাহ) বের হয়েছিল। তাতে বনি গিফার গোত্রের এক ব্যক্তি যুদ্ধ করেছিল। সে মুশরিকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে আঘাত করে (বা হত্যা করে)। সে বলল: "এটি নাও, আমি হলাম গিফারী।"

অতঃপর তারা (মদীনায়) ফিরে আসলেন এবং গিফারী লোকটির এই কথাটি বর্ণনা করলেন। তখন কতিপয় মুসলিম বললেন: তার সাওয়াব নষ্ট হয়ে গেছে। আর অন্যরা বলল: না (নষ্ট হয়নি)।

অবশেষে বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছাল। তিনি বললেন: "সাওয়াব দেওয়া হোক এবং প্রশংসিত হোক— এতে কোনো ক্ষতি নেই।"

(বর্ণনাকারী) বলেন: এই কথা শুনে আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অত্যন্ত আনন্দিত হলেন।

5480 - وَقَالَ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَنَا يَوْمًا : ` إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ ، فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ وَلِبَاسَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةً فِي النَّاسِ ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلا التَّفَحُّشَ ` *

ইবনু হান্যালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন আমাদের বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের ভাইদের সাথে সাক্ষাৎ করতে যাচ্ছো। সুতরাং তোমাদের বাহন ও পোশাক পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন করে নাও, যাতে তোমরা মানুষের মাঝে (সৌন্দর্য্য ও পরিচ্ছন্নতার কারণে) তিলের মতো দৃষ্টিনন্দন হও। কারণ আল্লাহ্‌ অশ্লীলতা এবং অশালীনতা (রুচিহীনতার প্রকাশ) পছন্দ করেন না।"