5481 - وَقَالَ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الْمُنْفِقَ عَلَى الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَالْبَاسِطِ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ لا يَقْبِضُهَا ` *

ইবনু হান্যালিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) ঘোড়ার উপর খরচ করে, সে এমন ব্যক্তির মতো যে সাদাকা দেওয়ার জন্য নিজের হাত প্রসারিত করে এবং তা আর গুটিয়ে নেয় না।”

5482 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْحَنْظَلِيَّةِ ، يَقُولُ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً ، فَالْتَقَوْا هُمْ وَالْعَدُوُّ ، فَحَمَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ ، فَقَالَ : خُذُوهَا وَأَنَا الْفَتَى الْغِفَارِيُّ ، فَقَالَ رَجُلٌ : بَطَلَ أَجْرُهُ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` لا بَأْسَ أَنْ يُؤْجَرَ وَيُحْمَدَ ` *

ইবনুল হানযালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি অভিযানকারী দল প্রেরণ করলেন। তারা এবং শত্রুরা মুখোমুখি হলো।

তখন বনু গিফার গোত্রের এক ব্যক্তি (শত্রুর ওপর) আক্রমণ করলেন এবং বললেন: "এটি নাও! আমিই সেই গিফারী যুবক!"

তখন (উপস্থিত) এক ব্যক্তি বলল: তার নেকি বাতিল হয়ে গেছে।

এরপর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন: "তার প্রতিদান পাওয়ার এবং প্রশংসিত হওয়ার মাঝে কোনো সমস্যা নেই।"

5483 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، أَنَّهُ : سَمِعَ أَبَا سَلامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ ، عَنْ سَهْلِ ابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ ، أَنَّهُمْ سَارُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَأَطْنَبُوا السَّيْرَ حَتَّى كَانَ عَشِيَّةً ، وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَارِسٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي انْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ حَتَّى طَلَعْتُ جَبَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَإِذَا أَنَا بِهَوَازِنَ عَلَى بَكْرَةِ أَبِيهِمْ ، بِظُعُنِهِمْ وَنَعَمِهِمْ وَشَائِهِمْ ، اجْتَمَعُوا إِلَى حُنَيْنٍ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` تِلْكَ غَنِيمَةُ الْمُسْلِمِينَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ ؟ ` فَقَالَ أَنَسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : ` ارْكَبْ ` ، فَرَكِبَ فَرَسًا لَهُ ، فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اسْتَقْبِلْ هَذَا الشِّعْبَ حَتَّى تَكُونَ فِي أَعْلاهُ ، وَلا تُغَرَّنَّ مِنْ قِبَلِكَ اللَّيْلَةَ ` ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مُصَلاهُ ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : ` هَلْ حَسَسْتُمْ فَارِسَكُمْ ؟ ` فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا حَسَسْنَاهُ ، فَثَوَّبَ بِالصَّلاةِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ يَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِ ، حَتَّى إِذَا قَضَى صَلاتَهُ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَبْشِرُوا ، فَقَدْ جَاءَ فَارِسُكُمْ ` ، فَجَعَلْنَا نَنْظُرُ إِلَى خِلالِ الشَّجَرِ فِي الشِّعْبِ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ جَاءَ ، حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي انْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي أَعْلا هَذَا الشِّعْبِ ، حَيْثُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ طَلَعْتُ الشِّعْبَيْنِ كِلَيْهِمَا ، فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَزَلْتَ اللَّيْلَةَ ؟ ` ، فَقَالَ : لا ، إِلا مُصَلِّيًا أَوْ قَاضِيَ حَاجَةٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَدْ أَوْجَبْتَ ، فَلا عَلَيْكَ أَنْ تَعْمَلَ بَعْدَهَا ` *

সাহল ইবনুল হানযালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা হুনাইনের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে পথ চলছিল। তাঁরা দীর্ঘ পথ অতিক্রম করল, যতক্ষণ না সন্ধ্যা হলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট সালাতের সময় উপস্থিত হলো।

তখন একজন আরোহী (অশ্বারোহী) ব্যক্তি এসে বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আপনাদের অগ্রভাগে গিয়েছিলাম এবং অমুক অমুক পাহাড়ে আরোহণ করেছিলাম। তখন আমি দেখলাম যে, হাওয়াযিন গোত্রের সবাই—তাদের স্ত্রী-সন্তান, উট ও ছাগল সহ—হুনাইনের দিকে একত্রিত হয়েছে।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুচকি হাসলেন এবং বললেন, “ইনশাআল্লাহ, আগামীকাল সেটি মুসলমানদের গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হবে।”

অতঃপর তিনি বললেন, “আজ রাতে আমাদের পাহারা দেবে কে?” আনাস ইবনু আবী মারসাদ আল-গানাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি, ইয়া রাসূলুল্লাহ।” তিনি বললেন, “আরোহণ করো।”

তিনি তাঁর ঘোড়ায় আরোহণ করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, “এই গিরিপথের দিকে যাও এবং এর চূড়ায় অবস্থান করো। আর আজ রাতে যেন তোমার দিক থেকে আমরা কোনো বিপদে না পড়ি।”

যখন সকাল হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সালাতের স্থানে বের হলেন এবং দুই রাকআত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, “তোমাদের সেই আরোহীর কোনো খবর পেয়েছো কি?”

এক ব্যক্তি বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ, আমরা তাঁর কোনো খবর পাইনি।” তখন (সালাতের) ইকামত দেওয়া হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতরত অবস্থায় গিরিপথের দিকে তাকাতে লাগলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন এবং সালাম ফেরালেন, তখন বললেন, “সুসংবাদ গ্রহণ করো! তোমাদের আরোহী চলে এসেছে।”

আমরা গিরিপথের গাছপালার ফাঁকে দেখতে লাগলাম। এই সময় তিনি (আনাস) এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে দাঁড়ালেন এবং বললেন, “আমি অগ্রসর হয়ে এই গিরিপথের চূড়ায় পৌঁছলাম, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন। যখন সকাল হলো, আমি ঐ দুটি গিরিপথেই আরোহণ করলাম এবং দেখলাম—কাউকে দেখতে পেলাম না।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তুমি কি রাতে অবতরণ করেছিলে?” তিনি বললেন, “না, তবে সালাত আদায় করার জন্য অথবা প্রাকৃতিক প্রয়োজন (হাজত) পূরণের জন্য (নেমেছিলাম)।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, “তুমি ওয়াজিব (জান্নাত) করে নিয়েছো। এর পরে তুমি যা আমল করবে তাতে তোমার কোনো ক্ষতি নেই (বা তোমার জন্য যথেষ্ট হয়েছে)।”

5484 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْمِصِّيصِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، ثنا ابْنُ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : قَدِمَ أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ دِمَشْقَ ، فَسَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيُّ : مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ ، لَعَلَّكَ أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ؟ قَالَ : لا وَاللَّهِ ، لا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا بَعْدَ الَّذِي حَدَّثَنِي سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ، قَالَ : ` كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ ، وَالأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ ، فَسَأَلا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَا مُعَاوِيَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَأَمَرَهُ بِشَيْءٍ لا أَدْرِي مَا هُوَ فَأَقْبَلَ مُعَاوِيَةُ بِصَحِيفَتَيْنِ يَحْمِلُهُمَا ، فَأَلْقَى إِحْدَى الصَّحِيفَتَيْنِ إِلَى عُيَيْنَةَ ، وَكَانَ أَحْلَمَ الرَّجُلَيْنِ ، فَأَخَذَهَا فَرَبَطَهَا فِي عِمَامَتِهِ ، وَأَلْقَى الأُخْرَى إِلَى الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ ، قَالَ : مَا فِيهَا ؟ قَالَ : ` فِيهَا الَّذِي أَمَرْتَ بِهِ ` ، قَالَ : بِئْسَ وَافِدُ قَوْمٍ إِنْ أَنَا جِئْتُهُمْ بِصَحِيفَةٍ أَحْمِلُهَا لا أَدْرِي مَا فِيهَا كَصَحِيفَةِ الْمُتَلَمِّسِ ، قَالَ : وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلٌ عَلَى رَجُلٍ يُحَدِّثُهُ ، فَلَمَّا سَمِعَ مَقَالَتَهُ أَخَذَ الصَّحِيفَةَ فَفَضَّهَا ، فَإِذَا بَعِيرٌ مُنَاخٌ ، فَقَالَ : أَيْنَ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ ؟ فَابْتُغِيَ فَلَمْ يُوجَدْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اتَّقُوا اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ ، كُلُوهَا سِمَانًا ، وَارْكَبُوهَا صِحَاحًا ` ، ثُمَّ مَضَى ، حَتَّى دَخَلَ مَنْزِلَهُ ، وَأَنَا مَعَهُ فَطَفِقَ يَقُولُ كَالْمُتَسَخِّطِ : مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا ظَهْرُ الْغِنَى ؟ قَالَ : ` أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ عِنْدَ أَهْلِهِ مَا يُغَدِّيهِمْ أَوْ يُعَشِّيهِمْ ` *

সাহল ইবনুল হানযালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

রবীআহ ইবনু ইয়াযিদ বলেন, আবূ কাবশাহ আস-সালূলী দামেস্কে আগমন করলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু আমির আল-ইয়াহসুবী তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কিসের জন্য এখানে এসেছেন? সম্ভবত আপনি আমীরুল মু’মিনীন আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ানের কাছে কিছু চাইতে চেয়েছেন?

তিনি বললেন: না, আল্লাহর শপথ! সাহল ইবনুল হানযালিয়্যাহ আমাকে যা বলেছেন, এরপর আমি আর কারো কাছে কিছু চাইব না।

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। এমন সময় উয়াইনাহ ইবনু বদর আল-ফাযারী এবং আল-আকরা’ ইবনু হাবিস আত-তামীমী তাঁর কাছে আসলেন। তারা উভয়েই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট (কিছু) চাইলেন।

তখন তিনি মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তাকে কিছু আদেশ করলেন, তবে তা কী ছিল, আমি জানি না। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুইটি লিপি (সহীফা) নিয়ে আসলেন। তিনি ঐ দুইজনের মধ্যে যিনি অধিক ধৈর্যশীল ছিলেন, সেই উয়াইনাহর কাছে একটি লিপি দিলেন। উয়াইনাহ সেটি নিয়ে তাঁর পাগড়ির সাথে বেঁধে নিলেন। আর অন্য লিপিটি আল-আকরা’ ইবনু হাবিসের কাছে দিলেন।

(আকরা’) জিজ্ঞাসা করলেন: এতে কী আছে? মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এতে তা-ই আছে, যা আপনি আদেশ করেছেন। আকরা’ বললেন: যদি আমি এমন একটি লিপি বহন করে আমার কওমের কাছে যাই, যার ভেতরে কী আছে তা আমি জানি না, তবে আমি তাদের জন্য কতোই না নিকৃষ্ট প্রতিনিধি হবো—যেমনটি হয়েছিল মুতালাম্মিস-এর লিপির ঘটনা!

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন অন্য এক ব্যক্তির দিকে মুখ করে তার সাথে কথা বলছিলেন। আকরা’র এই কথা শুনে তিনি লিপিটি নিলেন এবং খুলে দেখলেন। তাতে (দান হিসেবে) একটি বসানো উটের কথা লেখা ছিল। তিনি বললেন: এই উটটির মালিক কোথায়? তাকে খোঁজা হলো, কিন্তু পাওয়া গেল না।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই চতুষ্পদ প্রাণীগুলোর বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করো। তোমরা সেগুলোকে সুস্থ ও মোটা অবস্থায় খাও এবং সুস্থ ও সবল অবস্থায় ব্যবহার করো।"

এরপর তিনি চলে গেলেন, এমনকি আমি তাঁর সাথে তাঁর ঘরে প্রবেশ করলাম। সেখানে তিনি অসন্তুষ্টের মতো বলতে লাগলেন: "যে ব্যক্তি প্রয়োজন ছাড়াই মানুষের কাছে কিছু চায়, সে তো জাহান্নামের আগুনকেই বৃদ্ধি করে।"

আমি (সাহল) জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! "প্রয়োজনহীনতা" (ظَهْرُ الْغِنَى) বলতে কী বোঝায়?

তিনি বললেন: "যখন তুমি জানো যে, তোমার পরিবারকে সকালের বা সন্ধ্যার খাবার দেওয়ার মতো সম্পদ তোমার কাছে আছে।"

5485 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثنا الْقَاسِمُ الشَّامِيُّ ، قَالَ : مَرَّ سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي مُتَرَاخِيًا عَلَى الْقِبْلَةِ ، فَقَالَ سَهْلٌ : ` تَقَدَّمْ إِلَى مُصَلاكَ ، لا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ صَلاتَكَ ` ، وَلا أُحَدِّثُكَ إِلا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

সাহল ইবনুল হানযালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একজন লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে কিবলামুখী হয়ে (সালাতের স্থান থেকে) দূরে অবস্থান করে অলসভাবে সালাত আদায় করছিল। তখন সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "তুমি তোমার মুসল্লার দিকে এগিয়ে আসো, যাতে শয়তান তোমার সালাত নষ্ট না করতে পারে।" (তিনি আরও বললেন,) "আমি তোমাকে কেবল সেটাই বলছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছি।‌"

5486 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي الرَّبِيعِ ، عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ ، فَرَأَيْتُ نَاسًا مُجْتَمِعِينَ ، وَشَيْخًا يُحَدِّثُهُمْ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ أَكَلَ لَحْمًا فَلْيَتَوَضَّأْ ` *

সাহল ইবনুল হানযালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। কাসিম, যিনি মুআবিয়ার আযাদকৃত গোলাম ছিলেন, তিনি বলেন: আমি দামেস্কের মসজিদে প্রবেশ করে দেখলাম যে কিছু লোক একত্রিত হয়েছে এবং একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি তাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করছেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ইনি কে? তারা বলল: ইনি সাহল ইবনুল হানযালিয়্যাহ। অতঃপর আমি তাকে বলতে শুনলাম যে, তিনি (সাহল) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

"যে ব্যক্তি গোশত খায়, সে যেন ওযু করে নেয়।"

5487 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، ثنا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، أَنَّهُ قَالَ لابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا ، وَمَنْ رَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، كَانَتِ النَّفَقَةُ عَلَيْهِ كَالمَادِّ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ لا يَقْبِضُهَا ` *

ইবনু হান্যালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-হাসান ইবনু আবিল হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে বললেন, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শোনা একটি হাদীস আমাদের বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

"ঘোড়ার কপালে (নাসিয়ায়) কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ বাঁধা আছে। আর এর মালিকদেরকে এগুলোর ব্যাপারে সাহায্য করা হয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) কোনো ঘোড়া প্রস্তুত রাখে, তার জন্য এর ব্যয়ভার (খরচ করা) ঐ ব্যক্তির মতো সওয়াবের হয় যে ব্যক্তি সদকা করার জন্য হাত প্রসারিত করে এবং তা গুটিয়ে নেয় না।"

5488 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ح ، وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ كِلاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ ، فَلْيَدْنُ مِنْهَا ، لا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ صَلاتَهُ ` *

সাহল ইবনে আবি হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমাদের কেউ সুতরার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করে, তখন সে যেন সেটির কাছাকাছি দাঁড়ায়, যাতে শয়তান তার সালাতকে ছিন্ন করতে না পারে।"

5489 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ح ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ يَسَارٍ ، أَنَّهُ : سَمِعَ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ يَقُولُ : وَجَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ قَتِيلا فِي فَقِيرٍ أَوْ قَلِيبٍ مِنْ فقر ، أَوْ قُلُبِ خَيْبَرَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ ، وَعَمَّاهُ حُوَيِّصَةُ ، وَمُحَيِّصَةُ ، ابْنَا مَسْعُودٍ ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْكُبْرَ الْكُبْرَ ` ، فَتَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ ، فَذَكَرَ مَقْتَلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا وَجَدْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ قَتِيلا ، وَإِنَّ الْيَهُودَ أَهْلُ كُفْرٍ وَغَدْرٍ ، وَهُمُ الَّذِينَ قَتَلُوهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا ، وَتَسْتَحِقُّونَ صَاحِبَكُمْ أَوْ دَمَ صَاحِبِكُمْ ` ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ نَحْلِفُ عَلَى مَا لَمْ نَحْضُرْ وَلَمْ نَشْهَدْ ؟ قَالَ : ` فَتَبْرَأُ إِلَيْكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا ` ، قَالُوا : كَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ مُشْرِكِينَ ؟ فَوَدَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ ، قَالَ سَهْلٌ : فَلَقَدْ رَكَضَتْنِي بَكْرَةٌ مِنْهَا *

সাহল ইবনে আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ ইবনে সাহলকে খায়বারের কোনো খাদ বা কূপের মধ্যে মৃত অবস্থায় পাওয়া গেল। তখন তাঁর ভাই আব্দুর রহমান ইবনে সাহল এবং তাঁর দুই চাচা (মতান্তরে চাচাতো ভাই), হুওয়াইয়িসা ও মুহাইয়্যিসা—যারা মাসঊদের পুত্র ছিলেন—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। আব্দুর রহমান কথা বলতে উদ্যত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বয়োজ্যেষ্ঠকে, বয়োজ্যেষ্ঠকে (কথা বলতে দাও)।"

এরপর মুহাইয়্যিসা কথা বললেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সাহলের হত্যাকাণ্ডের বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে সাহলকে মৃত অবস্থায় পেলাম, আর ইহুদিরা তো কুফরী ও বিশ্বাসঘাতকতার লোক, তারাই তাকে হত্যা করেছে।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে তোমরা কি পঞ্চাশটি কসম খাবে এবং তোমাদের সাথীর (হত্যার) দাবি অথবা তোমাদের সাথীর রক্তের অধিকার লাভ করবে?"

তাঁরা বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! যে বিষয়ে আমরা উপস্থিত ছিলাম না এবং দেখিনি, সে বিষয়ে আমরা কীভাবে কসম করব?"

তিনি বললেন, "তাহলে ইহুদিরা পঞ্চাশটি কসম খেয়ে তোমাদের কাছে (দায়মুক্তির) প্রমাণ পেশ করবে।"

তাঁরা বললেন, "আমরা কীভাবে মুশরিক কওমের কসম গ্রহণ করব?"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজের পক্ষ থেকে (নিহতের) রক্তপণ (দিয়ত) আদায় করে দিলেন।

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, সেই (রক্তপণের) উটগুলোর মধ্য থেকে একটি অল্পবয়স্ক উট আমাকে লাথি মেরেছিল।

5490 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ ، قَالَ : كَانَ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ فِي مَجْلِسٍ لَنَا ، فَحَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لِلخُرَّاصِ : ` خُذُوا وَدَعُوا الثُّلُثَ ، فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا ، أَوْ قَالَ : تَجِدُوا ، فَدَعُوا الرُّبُعَ ` *

সাহল ইবনে আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের এক মজলিসে উপস্থিত ছিলেন। তিনি তাদের কাছে বর্ণনা করলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুরের অনুমানকারী (যাকাতের জন্য ফল-ফসলের পরিমাণ নির্ণয়কারী) দের উদ্দেশ্যে বলতেন:

"তোমরা (যাকাতের হিসাব) নাও, তবে এক-তৃতীয়াংশ (১/৩) ছেড়ে দাও। আর যদি তোমরা (এক-তৃতীয়াংশ) ছেড়ে না দাও, অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তোমরা যদি (তা) কঠিন মনে করো, তবে এক-চতুর্থাংশ (১/৪) ছেড়ে দাও।"

5491 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ ، ` أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ ، وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ أَتَيَا خَيْبَرَ فِي حَاجَةٍ ، فَتَفَرَّقَا فِي نَخْلِهَا ، فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ ، فَأَتَى أَخُوهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ ، وَابْنَا عَمِّهِ مُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ ، ابْنَا مَسْعُودٍ ، فَبَدَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَتَكَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَبِّرِ الْكُبْرَ ` ، يَقُولُ : يَبْدَأُ بِالْكَلامِ الأَكْبَرُ ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَكْبَرَ مِنْ صَاحِبَيْهِ ، فَتَكَلَّمَا فِي قَتْلِ صَاحِبِهِمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اسْتَحِقُّوا قَتِيلَكُمْ أَوْ صَاحِبَكُمْ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ ` ، فَقَالُوا : قَوْمٌ كُفَّارٌ ، قَالَ : فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ سَهْلٌ : فَأَدْرَكْتُ نَاقَةً مِنْ تِلْكَ الإِبِلِ ، فَرَكَضَتْنِي رَكْضَةً فِي مِرْبَدٍ لَهُمْ *

সহল ইবনে আবি হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আব্দুল্লাহ ইবনে সহল এবং মুহাইয়্যিসাহ ইবনে মাসউদ কোনো এক প্রয়োজনে খায়বার গিয়েছিলেন। সেখানে তাঁরা খায়বারের খেজুর বাগানসমূহে একে অপরের থেকে আলাদা হয়ে গেলেন। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে সহল নিহত হলেন।

তখন তাঁর ভাই আব্দুর রহমান ইবনে সহল এবং তাঁর দুই চাচাতো ভাই—মুহাইয়্যিসাহ ও হুওয়াইয়্যিসাহ ইবনে মাসউদ—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলেন। প্রথমে আব্দুর রহমান কথা বলতে শুরু করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "বড়কে বড়ত্ব দাও।" অর্থাৎ, তিনি বুঝাতে চাইলেন যে, বয়সে যিনি বড়, তাঁর কথা বলা দিয়ে শুরু করা উচিত। (বর্ণনাকারী বলেন) আব্দুর রহমান তাঁর দুই সঙ্গীর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন।

এরপর তারা দুজন তাদের সঙ্গীর হত্যার বিষয়ে কথা বললেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমাদের নিহত সাথীর দাবির পক্ষে তাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশ জনের শপথের মাধ্যমে প্রমাণ নাও।"

তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, "তারা তো কাফির সম্প্রদায়!"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে সহলের) রক্তমূল্য (দিয়ত) আদায় করলেন।

সহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি সেই উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উটনি পেয়েছিলাম, যা তাদের একটি চারণভূমিতে আমাকে একবার লাথি মেরেছিল।

5492 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَثَنًا عَبْدِ الصَّمَدِ مَاغِمَهْ ، قَالا : ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثنا قَيْسٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ : خَرَجَ قَوْمٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقُتِلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` بَيِّنَتَكُمْ ؟ ` ، قَالُوا : مَا لَنَا بَيِّنَةٌ ، قَالَ : ` فَأَيْمَانَهُمْ ؟ ` ، قَالُوا : إِذَنْ يَقْتُلُنَا يَهُودُ ، ثُمَّ يَحْلِفُونَ ، قَالَ : ` فَأَيْمَانَكُمْ أَنْتُمْ ` ، قَالُوا : لَمْ نَشْهَدْ ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

সাহল ইবনে আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের একটি দল (কোনো উদ্দেশ্যে) বের হলো। অতঃপর তাদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তিকে হত্যা করা হলো। তখন বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উত্থাপন করা হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কাছে কি কোনো প্রমাণ (সাক্ষী) আছে?" তারা বললো: "আমাদের কাছে কোনো প্রমাণ নেই।" তিনি বললেন: "তাহলে কি (অভিযুক্তদের) শপথ (কসম)?" তারা বললো: "তাহলে তো ইয়াহুদীরা আমাদের লোককে হত্যা করবে, অতঃপর (নিজেদের নির্দোষ প্রমাণ করতে) শপথ করবে।" তিনি বললেন: "তাহলে কি তোমরা নিজেরা শপথ করবে?" তারা বললো: "আমরা তো (হত্যার ঘটনা) দেখিনি।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার পক্ষ থেকে দিয়ত (রক্তমূল্য) প্রদান করলেন।

5493 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ : سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ ` أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ ، فَتَفَرَّقُوا فِيهَا ، فَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلا ، فَقَالُوا لِلَّذِينَ وَجَدُوهُ عِنْدَهُمْ : قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا ؟ فَقَالُوا : مَا قَتَلْنَاهُ ، وَلا عَلِمْنَا ، فَانْطَلَقُوا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، انْطَلَقْنَا إِلَى خَيْبَرَ ، فَوَجَدْنَا أَحَدَنَا قَتِيلا ، فَتَكَلَّمَ أَصْغَرُ الْقَوْمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْكُبْرَ الْكُبْرَ ` ، فَقَالَ لَهُمْ : ` تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ ` ، قَالُوا : مَا لَنَا مِنْ بَيِّنَةٍ ، قَالَ : ` فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ ` ، قَالُوا : لا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ ، فَكَرِهَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنْ يَبْطُلَ دَمُهُ ، فَوَدَاهُ بمِائَةٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ *

সহল ইবনু আবি হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর কওমের কিছু লোক খায়বারে গেলেন এবং সেখানে তারা বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে পড়লেন। অতঃপর তারা তাদের একজনকে নিহত অবস্থায় দেখতে পেল। যাদের নিকটে তাকে পাওয়া গিয়েছিল, তারা তাদের বলল: ’তোমরা কি আমাদের সঙ্গীকে হত্যা করেছ?’ তারা উত্তর দিল: ’আমরা তাকে হত্যা করিনি এবং এ ব্যাপারে আমরা কিছুই জানি না।’

অতঃপর তারা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন এবং বললেন: ’হে আল্লাহর নবী, আমরা খায়বারে গিয়েছিলাম এবং আমাদের একজনকে নিহত অবস্থায় পেয়েছি।’ দলের মধ্যে যে সবচেয়ে কমবয়সী ছিল, সে কথা বলতে শুরু করলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ’বড়, বড়কে (কথা বলতে দাও)।’

অতঃপর তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: ’যে হত্যা করেছে, তার বিরুদ্ধে তোমরা প্রমাণ (বায়্যিনাহ) পেশ করতে পারবে কি?’ তারা বলল: ’আমাদের কাছে কোনো প্রমাণ নেই।’ তিনি বললেন: ’তাহলে তারা (অভিযুক্তরা) তোমাদের জন্য কসম করবে।’ তারা বলল: ’আমরা ইহুদিদের কসমে সন্তুষ্ট নই।’

আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চাইলেন না যে, তার রক্তমূল্য (দিয়াহ) বৃথা যায়। তাই তিনি সাদকার উট থেকে একশ’ উট দ্বারা তার রক্তমূল্য পরিশোধ করলেন।

5494 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ح ، وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ ، ` أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ ، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ ، فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ ، فَأَتَى يَهُودَ ، فَقَالَ : أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ ، قَالُوا : وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ ، حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ ، فَأَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ ، فَذَهَبَ حُوَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُحَيِّصَةَ : ` كَبِّرْ كَبِّرْ ` يُرِيدُ السِّنَّ ، فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ ، وَإِمَّا أَنْ يَأْذَنُوا بِحَرْبٍ ` ، فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ ، فَكَتَبُوا : إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ : ` تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ ؟ ` ، فَقَالُوا : لا ، قَالَ : ` فَيَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ ؟ ` ، قَالُوا : لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بمِائَةِ نَاقَةٍ ، حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمْ فِي الدَّارِ ، قَالَ سَهْلٌ : لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ *

সাহল ইবনু আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একবার আব্দুল্লাহ ইবনু সাহল ও মুহায়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের উপর আপতিত দারিদ্র্যের কারণে খায়বারের দিকে রওয়ানা হলেন। (সেখানে থাকাকালীন) মুহায়্যিসাহ (একসময় ফিরে এলেন) এবং তাকে জানানো হলো যে, আব্দুল্লাহ ইবনু সাহলকে হত্যা করা হয়েছে এবং তাকে একটি গর্ত বা ঝর্ণার মধ্যে ফেলে রাখা হয়েছে।

অতঃপর তিনি ইয়াহুদিদের কাছে গেলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, তোমরাই তাকে হত্যা করেছ। তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে হত্যা করিনি।

এরপর তিনি ফিরে আসলেন এবং তার গোত্রের লোকদের কাছে এসে ঘটনাটি জানালেন। এরপর তিনি, তার ভাই হুয়াইয়িসাহ—যিনি তার চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন—এবং আব্দুর রহমান ইবনু সাহল (একসঙ্গে মদিনার দিকে) রওয়ানা হলেন।

(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে এসে) হুয়াইয়িসাহ কথা বলার জন্য গেলেন। (যদিও মুহায়্যিসাহই খায়বারে ছিলেন এবং তিনিই ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহায়্যিসাহকে বললেন: "বয়োজ্যেষ্ঠকে কথা বলতে দাও, বয়োজ্যেষ্ঠকে কথা বলতে দাও।" (এখানে ’বয়োজ্যেষ্ঠ’ বলতে তিনি বয়সকে বুঝিয়েছেন।)

অতঃপর হুয়াইয়িসাহ কথা বললেন, এরপর মুহায়্যিসাহ কথা বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হয় তাদের তোমাদের সাথীর রক্তপণ (দিয়ত) পরিশোধ করতে হবে, নতুবা তারা যুদ্ধের প্রস্তুতি নিয়েছে বলে ধরে নেওয়া হবে।"

এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের (ইয়াহুদিদের) কাছে চিঠি লিখলেন। তারা উত্তরে লিখল: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে হত্যা করিনি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুয়াইয়িসাহ, মুহায়্যিসাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনু সাহলকে বললেন: "তোমরা কি কসম করবে এবং তোমাদের সাথীর রক্তের অধিকার লাভ করবে?" তারা বললেন: না। তিনি বললেন: "তাহলে কি ইয়াহুদিরা তোমাদের জন্য কসম করবে?" তারা বললেন: তারা তো মুসলিম নয় (সুতরাং তাদের কসম আমরা মানতে পারি না)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের পক্ষ থেকে তার রক্তপণ (দিয়ত) পরিশোধ করলেন এবং তাদের কাছে একশ উট পাঠালেন, যা তাদের বাড়িতে পৌঁছানো হয়েছিল।

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সেই উটগুলোর মধ্যে একটি লাল উট আমাকে লাথি মেরেছিল।

5495 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، فِي صَلاةِ الْخَوْفِ ، قَالَ : ` يَقُومُ الإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ ، وُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ ، فَيُصَلِّي بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَيَرْكَعُونَ لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ، وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ فِي مَكَانِهِمْ ، ثُمَّ يَذْهَبُ هَؤُلاءِ إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ ، فَيَجِيءُ أُولَئِكَ ، فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً ، فَهِيَ لَهُ اثْنَتَانِ وَلَهُمْ وَاحِدَةٌ ، ثُمَّ يَرْكَعُونَ لأَنْفُسِهِمْ ، وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ ` . حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

সাহল ইবনে আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সময়ের সালাত) সম্পর্কে বর্ণিত। তিনি বলেন:

ইমাম কিবলার দিকে মুখ করে দাঁড়াবেন এবং তাদের (মুজাহিদদের) মধ্য থেকে একদল শত্রুর দিক থেকে, শত্রুর দিকে মুখ করে (পাহারায়) দাঁড়াবে। অতঃপর তিনি (ইমাম) তার সাথে থাকা দলটিকে নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করবেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে যাবেন। তখন তারা (অনুসারীরা) নিজেদের জন্য আরও এক রাকাত রুকু করবে এবং তাদের স্থানেই দুটি সিজদা করবে।

এরপর এই দলটি অপর দলটির পাহারার স্থানে চলে যাবে এবং ওই দলটি (যারা পাহারা দিচ্ছিল) চলে আসবে। তখন তিনি (ইমাম) তাদের নিয়ে এক রাকাত রুকু করবেন। ফলে এটি ইমামের জন্য দুই রাকাত পূর্ণ হবে এবং তাদের জন্য এক রাকাত হবে। অতঃপর তারা (পরের দলটি) নিজেদের জন্য (আরও এক রাকাত) রুকু করবে এবং দুটি সিজদা করবে।

5496 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ح ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ يُبَاعَ بِخَرْصِهَا ، يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا ` *

সাহল ইবনে আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুরের বিনিময়ে খেজুর বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। তবে তিনি ’আরায়া’ (Araya) লেনদেনের ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন যে, এর আনুমানিক পরিমাণের (খর্স) বিনিময়ে তা বিক্রি করা যাবে, যাতে এর মালিকেরা তাজা ফল হিসেবে তা খেতে পারে।

5497 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ : ` قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ نِصْفَيْنِ ، نِصْفٌ لِنَوَائِبِهِ وَخَاصَّتِهِ ، وَنِصْفٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا ` *

সাহল ইবনু আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারকে দু’ভাগে বিভক্ত করলেন—এক ভাগ ছিল তাঁর জরুরি প্রয়োজন ও বিশেষ (ব্যক্তিগত) বিষয়াদির জন্য, এবং অন্য ভাগ ছিল মুসলমানদের জন্য। এরপর তিনি তা মুসলমানদের মাঝে আঠারোটি অংশে বিভক্ত করে দিলেন।

5498 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ح ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , قَالا : ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ , وَسَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ حدثاه ، أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ التَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، إِلا أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ ` *

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সাহল ইবনে আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’মুযাবানাহ্’ থেকে নিষেধ করেছেন। আর মুযাবানাহ্ হলো (গাছের কাঁচা) খেজুরের বিনিময়ে (শুকনো) খেজুর আন্দাজ করে বিক্রি করা, তবে ’আরায়া’র মালিকেরা (যারা নির্দিষ্ট প্রয়োজনে তা করে থাকে) ছাড়া। কেননা তিনি তাদেরকে এর অনুমতি দিয়েছেন।

5499 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : ` اجْتَنِبُوا الْكَبَائِرَ السَّبْعَ ` ، فَسَكَتَ النَّاسُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ أَحَدٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا تَسْأَلُونِي عَنْهُنَّ ؟ الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ ، وَالتَّعَرُّبُ بَعْدَ الْهِجْرَةِ ` *

সাহল ইবনে আবি হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: ‘তোমরা সাতটি কবীরা গুনাহ থেকে দূরে থাকো।’ অতঃপর লোকেরা নীরব রইল এবং কেউ কোনো কথা বলল না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তোমরা কি আমাকে সেগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করবে না?’ (এরপর তিনি নিজেই সেগুলো উল্লেখ করলেন): (১) আল্লাহর সাথে শিরক করা, (২) অন্যায়ভাবে কোনো প্রাণ হত্যা করা, (৩) (যুদ্ধের ময়দান থেকে) পশ্চাদপসরণ করা, (৪) ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণ করা, (৫) সুদ খাওয়া, (৬) সতী-সাধ্বী নারীর প্রতি অপবাদ দেওয়া, এবং (৭) হিজরতের পর আবার বেদুঈন জীবনে ফিরে যাওয়া।

5500 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ ، ثنا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَالْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالا : كَانَتْ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ الأَنْصَارِيِّ ، فَكَرِهَتْهُ ، وَكَانَ رَجُلا ذَمِيمًا ، فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لأَرَاهُ ، فَلَوْلا مَخَافَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَبَزَقْتُ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَصْدَقَكِ ؟ ` ، قُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ، فَرَدَّتْ إِلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ خُلْعٍ كَانَ فِي الإِسْلامِ *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সাহল ইবনে আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন:

হাবীবা বিনতে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আনসারী সাহাবী সাবিত ইবনে কায়স ইবনে শাম্মাসের বিবাহ বন্ধনে ছিলেন। কিন্তু তিনি তাকে অপছন্দ করতেন, কেননা সাবিত ছিলেন একজন কুদর্শন পুরুষ। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এলেন এবং বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাকে দেখি, কিন্তু মহান আল্লাহ তাআলার ভয়ে যদি আমি ভীত না হতাম, তবে আমি তার মুখে থুথু দিতাম।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি কি তাকে সেই বাগানটি ফিরিয়ে দেবে যা সে তোমাকে মোহর হিসেবে দিয়েছিল?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) তাঁর (সাবিতের) কাছে লোক পাঠালেন। এরপর হাবীবা সাবিতকে তার বাগানটি ফিরিয়ে দিলেন এবং তিনি তাদের দু’জনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন (খুলা করিয়ে দিলেন)। আর এটিই ছিল ইসলামের প্রথম ‘খুলা’ (খোলা তালাক)।