5541 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، أَنَّ عُوَيْمِرًا أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ وَكَانَ سَيِّدَ بَنِي الْعَجْلانِ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ وَقَالَ : سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَتَى عَاصِمٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ ، فَسَأَلَهُ عُوَيْمِرٌ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا ، قَالَ عُوَيْمِرٌ : وَاللَّهِ لا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَجَاءَ عُوَيْمِرٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَدْ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ ` ، وَأمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُلاعَنَةِ بِمَا بَيَّنَهَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ، فَتَلاعَنَا ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ حَبَسْتُهَا فَقَدْ ظَلَمْتُهَا ، قَالَ : ثُمَّ طَلَّقَهَا ، فَكَانَتْ سُنَّةً لِمَنْ جَاءَ بَعْدَهُمَا مِنَ الْمُتَلاعِنَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` انْظُرُوا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ عَظِيمَ الأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ ، فَلا أَحْسَبُ إِلا عُوَيْمِرٌ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ ، كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ ، فَلا أَحْسَبُ عُوَيْمِرًا إِلا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا ` ، قَالَ : فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَصْدِيقِ عُوَيْمِرٍ ، وَكَانَ نَسَبُ هَذَا إِلَى أُمِّهِ *

সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসিম ইবনে আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, যিনি বানু আজলান গোত্রের নেতা ছিলেন। তিনি বললেন, আপনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলবেন যে তার স্ত্রীর সাথে অন্য পুরুষকে পেয়েছে? সে কি তাকে হত্যা করবে, যার ফলে আপনারা তাকে হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে? তিনি বললেন, আপনি আমার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করুন।

তখন আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য পুরুষকে পেয়েছে। সে কি তাকে হত্যা করবে, যার ফলে আপনারা তাকে হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে?

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই ধরনের প্রশ্ন করা অপছন্দ করলেন।

এরপর উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসিমকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন। আসিম বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রশ্ন করা অপছন্দ করেছেন এবং এর নিন্দা করেছেন। উওয়াইমির বললেন, আল্লাহর কসম! আমি ততক্ষণ ক্ষান্ত হব না, যতক্ষণ না আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করি।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য পুরুষকে পেয়েছে। সে কি তাকে হত্যা করবে, যার ফলে আপনারা তাকে হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমার এবং তোমার স্ত্রীর বিষয়ে কুরআন নাযিল হয়েছে।"

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহ তাঁর কিতাবে (কুরআনে) যেভাবে স্পষ্ট করে দিয়েছেন, সেভাবে তাদের দু’জনকে ’মুলাআনা’ (পারস্পরিক অভিশাপ) করার নির্দেশ দিলেন। এরপর তারা দু’জন মুলাআনা করলেন।

এরপর উওয়াইমির বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি যদি তাকে (স্ত্রীরূপে) ধরে রাখি, তবে আমি তার প্রতি অবিচার করব।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি তাকে তালাক দিয়ে দিলেন। ফলে তাদের পরে মুলাআনা সম্পন্নকারী সকল দম্পতির জন্য এটি সুন্নাতে পরিণত হলো।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা লক্ষ্য রেখো! যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যে হবে কালো, টানা টানা চোখের অধিকারী, নিতম্ব স্থূল এবং পায়ের গোছা মোটা, তবে আমি মনে করব, উওয়াইমির সত্য বলেছে। আর যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যে হবে লালচে, যেন একটি টিকটিকি, তবে আমি মনে করব, উওয়াইমির তার বিরুদ্ধে মিথ্যা বলেছে।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সে (স্ত্রী) ঠিক সেই ধরনের সন্তান প্রসব করল, যেমন ধরনের বর্ণনা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উওয়াইমিরের সত্যবাদিতার প্রমাণস্বরূপ দিয়েছিলেন। আর সেই সন্তানের পরিচয় তার মায়ের দিকে (অর্থাৎ তার পিতার পরিচয় অস্বীকার করা হয়েছিল)।

5542 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، قَالا : ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عُوَيْمِرًا جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا ، فَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ بِهِ ، سَلْ يَا عَاصِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ عَاصِمٌ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا ، فَرَجَعَ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا ، فَقَالَ عُوَيْمِرٌ : فَوَاللَّهِ لآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ وَقَدْ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ خَلْفَ عَاصِمٍ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَدْ أُنْزِلَ فِيكُمْ قُرْآنٌ ` ، فَدَعَاهُمَا فَتَقَدَّمَا فَتَلاعَنَا ، ثُمَّ قَالَ : كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَفَارَقَهَا وَمَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِرَاقِهَا ، فَجَرَتْ سُنَّةُ الْمُتلاعِنَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` انْظُرُوا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا مِثْلَ الْوَحْرَةِ ، فَلا أُرَاهُ إِلا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَعْيَنَ ذَا أَلْيَتَيْنِ ، فَلا أَحْسَبُهُ إِلا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا ` ، فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الأَمْرِ الْمَكْرُوهِ *

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসিম ইবনে আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন: আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায় এবং তাকে হত্যা করে, তাহলে আপনারা এর বিনিময়ে তাকে (স্বামীকে) হত্যা করবেন? হে আসিম! আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করুন।

তখন আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ধরনের প্রশ্নাবলী অপছন্দ করলেন এবং নিন্দা করলেন।

আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে এসে উয়াইমিরকে জানালেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ধরনের প্রশ্ন অপছন্দ করেছেন এবং নিন্দা করেছেন। উয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাব।

এরপর উয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে যাওয়ার পরে ইতিমধ্যে তাঁদের ব্যাপারে কুরআন নাযিল হয়ে গিয়েছিল। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের ব্যাপারে কুরআন নাযিল হয়েছে।

অতঃপর তিনি তাদের দু’জনকে ডাকলেন। তারা (স্বামী-স্ত্রী) এগিয়ে এলো এবং তারা ‘লিআন’ করল (পরস্পর আল্লাহর নামে কসম খেয়ে অভিসম্পাত করল)।

এরপর (লিআনের পর) উয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি তাকে (স্ত্রীকে) আটকে রাখি, তবে আমি তার উপর মিথ্যা আরোপ করেছি (বলে গণ্য হবো)। এরপর তিনি তাকে তালাক দিলেন। অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বিচ্ছিন্ন হওয়ার আদেশ দেননি। এরপর থেকেই ‘মুতালাঈনাইন’ (যারা লিআন করেছে) এর জন্য বিচ্ছেদের সুন্নাত (নিয়ম) চালু হলো।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা লক্ষ্য রাখো, যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যে লালচে, বেঁটে এবং ছোট গিরগিটির মতো হয়, তবে আমি মনে করি সে (উয়াইমির) তার উপর মিথ্যা আরোপ করেছে। আর যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যে কালো, বড় চোখবিশিষ্ট এবং ভারী নিতম্বযুক্ত হয়, তবে আমি মনে করি সে (উয়াইমির) সত্য বলেছে। অতঃপর সে এমন সন্তান জন্ম দিল যা অপছন্দনীয় (অর্থাৎ, উয়াইমির যার উপর অপবাদ দিয়েছিলেন, তার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ) ছিল।

5543 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عَقِيلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ رَجُلا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا أَيَقْتُلُهُ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي شَأْنِهِ مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنَ التَّلاعُنِ ، فَقَالَ : ` قَدْ قُضِيَ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ ` قَالَ : فَتَلاعَنَا وَأَنَا شَاهِدٌ ، ثُمَّ فَارَقَهَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ فِيهِمَا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاعِنَيْنِ ، وَكَانَتْ حَامِلا فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا ، فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ ، ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي الْمِيرَاثِ ، أَنَّهُ يَرِثُهَا ابْنُهَا وَتَرِثُ مِنْهُ مَا فُرِضَ لَهَا ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ نُمَيْرٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ عَقِيلٍ , وَرِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَقِيلٍ , وَقُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ , أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ عَقِيلٍ *

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন আনসারী ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যে, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তবে কি সে তাকে হত্যা করবে?’

তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল এই বিষয়ে কুরআনে বর্ণিত লি‘আন (শপথ ও অভিশাপের মাধ্যমে বিচ্ছেদ)-এর আয়াত অবতীর্ণ করলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘তোমার ও তোমার স্ত্রীর বিষয়ে ফায়সালা হয়ে গেছে।’

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি উপস্থিত থাকাবস্থায় তারা উভয়ে লি‘আন করল। এরপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতেই তাকে পৃথক করে দিল। এরপর থেকে তাদের ব্যাপারে এই সুন্নাত জারী হলো যে, যারা লি‘আন করবে তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে।

সে (নারী) ছিল গর্ভবতী এবং লোকটি তার এই গর্ভ অস্বীকার করেছিল। ফলে তার সন্তানকে তার মায়ের পরিচয়ে ডাকা হতো।

অতঃপর মীরাসের (উত্তরাধিকারের) ক্ষেত্রে এই সুন্নাত জারী হলো যে, সন্তান তার মায়ের উত্তরাধিকারী হবে এবং মাও ঐ সন্তানের কাছ থেকে তার জন্য নির্ধারিত অংশ উত্তরাধিকার সূত্রে লাভ করবে।

5544 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ كَتَبَ يَذْكُرُ ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عُوَيْمِرًا قَالَ لابْنِ عَمِّهِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي وَجَدْتُ عِنْدَ أَهْلِي رَجُلا ، أَقْتُلُهُ ؟ ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ، فَرَجَعَ ، فَقَالَ عُوَيْمِرٌ : لأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لَهُ وَإِنْ كَرِهَ ، فَأَتَاهُ عُوَيْمِرٌ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ عِنْدَ أَهْلِي رَجُلا ، فَقَالَ : ` ائْتِ بِامْرَأَتِكَ فَإِنَّهُ قَدْ نَزَلَ فِيكُمَا ` ، فَجَاءَ بِهَا فَتَلاعَنَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي قَدِ افْتَرَيْتُ عَلَيْهَا ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : ` فَكَانَتْ سُنَّةً فِي الْمُسْلِمِينَ فِرَاقُهُ إِيَّاهَا ` *

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর চাচাতো ভাই আসিম ইবনু আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "চলুন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাই।" অতঃপর তিনি (উওয়াইমির) জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কি মনে করেন, যদি আমি আমার স্ত্রীর কাছে কোনো পুরুষকে দেখতে পাই, তবে কি আমি তাকে হত্যা করব?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এই কথাটি অপছন্দ করলেন। ফলে সে ফিরে গেল।

এরপর উওয়াইমির বললেন, "আমি অবশ্যই এ বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করব, যদিও তিনি অপছন্দ করেন।" অতঃপর উওয়াইমির তাঁর (নবীজীর) কাছে এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কি মনে করেন, যদি আমি আমার স্ত্রীর কাছে কোনো পুরুষকে দেখতে পাই [তবে কী করব]?"

তিনি (নবীজী) বললেন, "তোমার স্ত্রীকে নিয়ে এসো, কেননা তোমাদের দুজনের ব্যাপারে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) বিধান নাযিল হয়েছে।" এরপর সে তার স্ত্রীকে নিয়ে এলো এবং তারা ’লিআন’ (পরস্পর অভিশাপ) করল। এরপর তিনি (উওয়াইমির) বললেন, "আমি তার উপর মিথ্যা অপবাদ দিয়েছি।" অতঃপর নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দুজনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন।

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, "মুসলিমদের মধ্যে তার (উওয়াইমিরের) কর্তৃক স্ত্রীকে বিচ্ছিন্ন করার এই ঘটনাটি একটি সুন্নাতে (বিধান) পরিণত হয়েছিল।"

5545 - حدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الكشي ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالا : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، قَالَ : جَاءَ عُوَيْمِرٌ الْعَجْلانِيُّ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، فَقَالَ : يَا عَاصِمُ ، سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا فَقَتَلَهُ ، أَيُقْتَلُ بِهِ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنْ ذَلِكَ ، فَعَابَ الْمَسَائِلَ ، وَكَرِهَهُ ، فَجَاءَ عُوَيْمِرٌ ، فَقَالَ : يَا عَاصِمُ مَا صَنَعْتَ ؟ فَقَالَ : مَا صَنَعْتُ ؟ إِنَّكَ لَمْ تَأْتِ بِخَيْرٍ ، سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَابَ الْمَسَائِلَ ، فَقَالَ عُوَيْمِرٌ : وَاللَّهِ لآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلأَسْأَلَنَّهُ ، فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ فِيهِمَا ، فَدَعَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلاعَنَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ عُوَيْمِرٌ : لَئِنِ انْطَلَقْتُ بِهَا لَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا ، فَفَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَصَارَتْ سُنَّةَ الْمُتَلاعِنَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` انْظُرُوهَا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الأَلْيَتَيْنِ ، فَلا أُرَاهُ إِلا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ ، فَلا أُرَاهُ إِلا كَاذِبًا ` ، فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الْمَكْرُوهِ ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ الْحُمَيْدِيِّ *

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উয়াইমির আল-আজলানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসিম ইবনে আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন, "হে আসিম! আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করুন, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য পুরুষকে দেখতে পায় এবং তাকে হত্যা করে, তবে কি এর বিনিময়ে তাকেও হত্যা করা হবে? নাকি সে কী করবে?"

আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ধরনের প্রশ্ন করা অপছন্দ করলেন এবং মন্দ বললেন।

অতঃপর উয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং বললেন, "হে আসিম! আপনি কী করলেন?" আসিম বললেন, "কী আর করব? আপনি ভালো কিছু নিয়ে আসেননি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাahu আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, কিন্তু তিনি প্রশ্নটি অপছন্দ করলেন।"

তখন উয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাব এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করব।" এরপর তিনি তাঁর কাছে আসলেন এবং দেখতে পেলেন যে, আল্লাহ তাআলা তাদের (স্বামী-স্ত্রী) ব্যাপারে (লিআনের) বিধান নাযিল করেছেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন তাদের দুজনকে ডাকলেন এবং তাদের মাঝে ‘লিআন’ (পারস্পরিক অভিসম্পাত) করালেন। তখন উয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যদি আমি তাকে আমার সঙ্গে রাখি, তাহলে আমি তার উপর মিথ্যা আরোপ করেছি (বলে মনে হবে)।" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দেওয়ার আগেই তিনি তাকে তালাক দিলেন।

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এই (ঘটনাটি) লিআনকারী স্বামী-স্ত্রীর জন্য (তালাক প্রদানের) রীতিতে পরিণত হলো।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা মহিলাটির দিকে লক্ষ রেখো। যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যা হবে কালো, ডাগর চোখবিশিষ্ট এবং নিতম্ব বড় (বা পাছা মোটা), তবে আমি মনে করি (উয়াইমির) তার (স্ত্রীর) উপর সত্য কথাই বলেছে। আর যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে যা হবে লালচে (বা তামাটে), যেন তা একটি গিরগিটি (অর্থাৎ দুর্বল ও অসম্পূর্ণ), তবে আমি মনে করি সে (উয়াইমির) মিথ্যাবাদী।"

অবশেষে সে (মহিলাটি) অপছন্দনীয় বর্ণনার অনুরূপ সন্তান প্রসব করল।

5546 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَنْبَرٍ الْبَصْرِيُّ ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ رَجُلا رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ بِهِ ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ بِهِ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمَا مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنَ التَّلاعُنِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَدْ قُضِيَ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ ` ، قَالَ : فَتَلاعَنَا ، وَأَنَا شَاهِدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا ، فَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا ، فَفَارَقَهَا ، فَجَرَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ فِيهِمَا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاعِنَيْنِ ، وَكَانَتْ حَامِلا ، فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا ، وَكَانَ يُدْعَى إِلَيْهَا ، وَجَرَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ فِي الْمِيرَاثِ ، أَنْ يَرِثَهَا فَتَرِثَ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا *

সাহল ইবনে সা’দ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো লোক তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়? সে কি তাকে (ঐ পুরুষকে) হত্যা করবে, ফলে আপনারা প্রতিশোধ হিসেবে তাকেও (ঐ স্বামীকে) হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে?

তখন আল্লাহ্ তা’আলা তাদের দুজনের (স্বামী-স্ত্রীর) ব্যাপারে কুরআনে উল্লিখিত লি’আনের (পরস্পর অভিশাপের) বিধান নাযিল করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার ও তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে ফয়সালা হয়ে গেছে।"

বর্ণনাকারী বলেন: তারা দু’জন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতেই লি’আন করলো। লোকটি (স্বামী) বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আমি তাকে (স্ত্রীকে) ধরে রাখি, তবে আমি তার উপর মিথ্যা অপবাদ আরোপকারী হবো। অতঃপর সে তাকে তালাক দিল/বিচ্ছেদ ঘটালো।

এরপর থেকে তাদের দুজনের ব্যাপারে এই সুন্নাহ (বিধান) চালু হয়ে গেল যে, লি’আনকারীদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে। মহিলাটি তখন গর্ভবতী ছিল, আর লোকটি তার গর্ভ অস্বীকার করেছিল। (সন্তানটিকে) তার (মহিলার) দিকেই আহ্বান করা হতো। পরবর্তীতে মীরাস (উত্তরাধিকার)-এর ক্ষেত্রেও এই সুন্নাহ জারি হলো যে, সে (স্বামী) তার (স্ত্রীর) ওয়ারিশ হবে এবং সে (স্ত্রী) তার (স্বামীর) কাছ থেকে ততটুকু ওয়ারিশ হবে, যতটুকু আল্লাহ তার জন্য নির্ধারণ করেছেন।

5547 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، ` أَنَّ الْمُلاعِنَ طَلَّقَهَا ثَلاثَ تَطْلِيقَاتٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْفَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ مَا صُنِعَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَّةً ` ، قَالَ سَهْلٌ : ` حَضَرْتُ هَذَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَضَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ فِي الْمُتَلاعِنَيْنِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ لا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا ` ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : ` وَقَالَ الرَّجُلُ عِنْدَ ذَلِكَ : بِئْسَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَا إِنْ كَذَبْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَحَمَّلْتُ فِرْيَةً ` *

সাহল ইবনু সা’দ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় লি’আনকারী ব্যক্তিটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা কার্যকর করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে যা কিছু করা হতো, তা সুন্নাহ হিসাবে গণ্য হতো।

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এই ঘটনায় উপস্থিত ছিলাম। এরপর থেকেই লি’আনকারী দম্পতির ক্ষেত্রে এই সুন্নাহ কার্যকর হয়ে গেল যে, তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে এবং তারা আর কখনোই একত্রিত হতে পারবে না।

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সেই সময় লোকটি বলেছিল: আমি আল্লাহর কতই না নিকৃষ্ট বান্দা হবো, যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে মিথ্যা বলি এবং [স্ত্রীর উপর] মিথ্যা অপবাদের ভার বহন করি।

5548 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسنِ الْخَفَّافُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ : حَضَرْتُ لِعَانَهُمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلاعُنِهِمَا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَمْسَكْتُهَا ، قَالَ : ` فَطَلَّقَهَا ثَلاثًا ` ، وَقَالَ : وَاللَّهِ لَئِنْ كَذَبْتُ ، لَقَدْ تَحَمَّلْتُ فِرْيَةً ، ثُمَّ مَرَّتْ حَامِلا ، وَكَانَ الْوَلَدُ إِلَى أُمِّهِ *

সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট তাদের দুজনের লি’আনের ঘটনায় উপস্থিত ছিলাম, তখন আমার বয়স ছিল পনেরো বছর।

যখন তারা দু’জন তাদের লি’আন সম্পন্ন করল, তখন (স্বামী) বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি তাকে (স্ত্রীরূপে) রেখে দেই, তবে আমি তার বিরুদ্ধে মিথ্যা আরোপকারী হব।”

(এর পরিপ্রেক্ষিতে) তিনি তাকে তিন তালাক দিয়ে দিলেন।

সেই ব্যক্তি আরো বললেন: আল্লাহর কসম! যদি আমি মিথ্যা বলে থাকি, তবে আমি তো এক বিশাল অপবাদের বোঝা বহন করলাম। এরপর সেই নারী গর্ভবতী অবস্থায় চলে গেল। আর (জন্মের পর) সন্তান তার মায়ের দিকেই সম্বন্ধযুক্ত হলো।

5549 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدُ الْمَلْطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ح ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ مُجَمِّعٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : جَاءَ عُوَيْمِرٌ ، رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ بَنِي الْعَجْلانِ ، إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، فَقَالَ : سَلِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرَأَيْتَ رَجُلا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا فَقَتَلَهُ ، أَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَلَبِثَ الرَّجُلُ شَيْئًا ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : يَا عَاصِمُ ، مَا صَنَعْتَ فِيمَا قُلْتُ ؟ فَقَالَ عَاصِمٌ : إِنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَطُّ ، سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَابَ الْمَسَائِلَ ، فَلَمْ تُقِرَّهُ نَفْسُهُ ، حَتَّى جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِعَاصِمٍ ، فَقَالَ : ` تَعَالَ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ ` ، فَدَعَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلاعَنَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ عُوَيْمِرٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَمْسَكْتُهَا بَعْدَ أَنْ لاعَنْتُهَا ، فَجَرَتِ السُّنَّةُ بَيْنَ الْمُتَلاعِنَيْنِ فِي أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا *

সহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আনসার গোত্রের বনু আজলান শাখার আওইয়ামির (উওয়াইমির) নামক এক ব্যক্তি আসিম ইবনে আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করুন: যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখে তাকে হত্যা করে ফেলে, তাহলে কি আপনারা তাকে হত্যা করবেন? নাকি সে (স্বামী) কী করবে?

এরপর লোকটি (আওয়াইমির) কিছুদিন অপেক্ষা করার পর আবার আসলেন এবং বললেন: হে আসিম, আমি যা বলেছিলাম, সে ব্যাপারে আপনি কী করেছেন? আসিম বললেন: তুমি কখনোই আমার কাছে ভালো কোনো বিষয় নিয়ে আসোনি। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, কিন্তু তিনি এ ধরনের প্রশ্ন করাকে অপছন্দ করলেন।

(কিন্তু আওইয়ামির-এর) মন শান্ত হলো না। তাই তিনি নিজেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং আসিমকে যা বলেছিলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কেও ঠিক সেই কথা বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এসো! আল্লাহ্ তা’আলা তোমার এবং তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে আয়াত নাযিল করেছেন।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের দু’জনকে ডাকলেন এবং তাদের মাঝে লি’আন (শপথ) সম্পন্ন করলেন। তখন আওইয়ামির বললেন: হে আল্লাহর নবী! লি’আন করার পর আমি যদি তাকে স্ত্রীরূপে রাখি, তবে আমি তার বিরুদ্ধে মিথ্যাবাদী প্রমাণিত হবো।

এরপর থেকে লি’আনকারী স্বামী-স্ত্রীর মাঝে separation (বিচ্ছেদ) ঘটিয়ে দেওয়ার রীতি প্রতিষ্ঠিত হলো।

5550 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، ` أَنَّهُ حَضَرَ الْمُتَلاعِنَيْنِ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا ` *

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি ’মুতালা’ইন’ (যারা লি’আন করেছে) দু’জনকে প্রত্যক্ষ করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দু’জনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিয়েছিলেন।

5551 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَامِرٍ النَّحْوِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ عُوَيْمِرٌ لِعَاصِمٍ : رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنْ ذَلِكَ ، فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَكَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا ، فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَى عَاصِمٍ وَكَبُرَ فِي نَفْسِهِ ، فَأَتَاهُ عُوَيْمِرٌ ، فَقَالَ : سَأَلْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي أَمَرْتُكَ بِهِ ؟ فَقَالَ : لَمْ تَجِئْنِي بِخَيْرٍ ، سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا ، حَتَّى وَدِدْتُ أَنِّي خَرَجْتُ مِنْ مَالِي وَلَمْ أَسْأَلْهُ شَأْنَكَ بِامْرَأَتِكَ ، فَأَتَى عُوَيْمِرٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَقَالَ : ` قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاعْجَلْ بِهَا ` ، فَقَدَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَأَنَا مَعَ النَّاسِ أَنْظُرُ ، فَتَلاعَنَا ، فَلَمَّا فَرَغَا ، وَقَفَ عُوَيْمِرٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ظَلَمْتُهَا إِنْ أَمْسَكْتُهَا ، فَهِيَ طَالِقٌ الْبَتَّةَ *

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসিমকে বললেন, "এক ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তবে কি সে তাকে হত্যা করবে? যদি হত্যা করে, তবে তোমরা কি তাকে (স্বামীকে) হত্যা করবে? নাকি সে কী করবে? আপনি আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করুন।"

অতঃপর আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সে বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। কিন্তু তিনি (নবী সাঃ) এমন প্রশ্ন অপছন্দ করলেন এবং এর সমালোচনা করলেন। এতে আসিমের কাছে ব্যাপারটি খুব গুরুতর মনে হলো এবং তার মনে আঘাত লাগল। এরপর উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন, "আমি আপনাকে যা জিজ্ঞেস করতে বলেছিলাম, আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তা জিজ্ঞেস করেছেন?"

আসিম বললেন, "তুমি আমার কাছে ভালো কিছু নিয়ে আসোনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, কিন্তু তিনি এমন প্রশ্ন অপছন্দ করেছেন এবং এর নিন্দা করেছেন। আমার মনে হচ্ছিল, আমি যদি আমার সমস্ত সম্পদ দিয়ে দিতাম তবুও আপনার স্ত্রীর ব্যাপারে তাঁকে জিজ্ঞেস না করলেই ভালো হতো।"

অতঃপর উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এক ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তবে কি সে তাকে হত্যা করবে? যদি হত্যা করে, তবে আপনারা কি তাকে (স্বামীকে) হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে?"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "আল্লাহ তা’আলা তোমার এবং তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে বিধান অবতীর্ণ করেছেন। সুতরাং তাকে তাড়াতাড়ি ডেকে আনো।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর তাকে (উওয়াইমির-এর স্ত্রীকে) মসজিদে উপস্থিত করলেন। আমি লোকদের সাথে দেখছিলাম। তখন তারা (স্বামী-স্ত্রী) ‘লিআন’ (পারস্পরিক অভিসম্পাত) করলেন।

তারা যখন শেষ করলেন, তখন উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে দাঁড়িয়ে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি তাকে রেখে দিই, তবে আমি তার প্রতি অবিচার করব। সুতরাং সে এখন থেকে চিরদিনের জন্য তালাকপ্রাপ্তা।"

5552 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عُوَيْمِرًا لَمَّا لاعَنَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَفَ عُوَيْمِرٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ظَلَمْتُهَا إِنْ أَمْسَكْتُهَا ، فَهِيَ طَالِقٌ الْبَتَّةَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ ، قَالَ : جَاءَ عُوَيْمِرٌ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَجْلانِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ *

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে তাঁর স্ত্রীর সাথে ‘লিআন’ (পারস্পরিক অভিশাপের শপথ) করলেন, তখন উয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দাঁড়ালেন এবং বললেন: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আমি তাকে (বিবাহবন্ধনে) রাখি, তবে আমি তার উপর যুলুম করব। সুতরাং সে (আমার পক্ষ থেকে) চিরতরে তালাকপ্রাপ্তা (তালাকুল বাত্তা)।”

5553 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، ` أَنَّهُ شَهِدَ الْمُتَلاعِنَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَمْسَكْتُهَا ` *

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে লি’আনকারী (পারস্পরিক অভিসম্পাতকারী) দু’জনকে দেখেছিলেন। অতঃপর তাদের দু’জনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটানো হলো। লোকটি বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি তাকে (স্ত্রী হিসেবে) রেখে দিই, তবে আমি তার বিরুদ্ধে মিথ্যা আরোপকারী হব।”

5554 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ , قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَجْلانِ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، فَقَالَ : يَا عَاصِمُ ، أَرَأَيْتَ رَجُلا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ ؟ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا ، حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ ، جَاءَ عُوَيْمِرٌ ، فَقَالَ : يَا عَاصِمُ ، مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ عَاصِمٌ : قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتَ عَنْهَا ، فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسَطِ النَّاسِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ رَجُلا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ ؟ قَالَ : ` قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ ، فَاذْهَبْ فَائْتِ بِهَا ` ، قَالَ سَهْلٌ : فَتَلاعَنَا ، وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلاعُنِهِمَا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَمْسَكْتُهَا ، قَالَ : فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَلاقِهَا ، وَكَانَ فِرَاقُهُ إِيَّاهَا سُنَّةً بَيْنَ الْمُتَلاعِنَيْنِ *

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: বনু আজলানের এক ব্যক্তি আছিম ইবনে আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল: হে আছিম! আপনি কী মনে করেন—যদি কোনো লোক তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তাহলে কি সে তাকে হত্যা করবে, যার ফলে আপনারাও তাকে (স্বামীকে) হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে? আপনি আমার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করুন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই ধরনের প্রশ্নগুলো অপছন্দ করলেন এবং এর নিন্দা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে এই কথা শুনে আছিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিষয়টি কঠিন মনে হলো।

যখন আছিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে গেলেন, তখন উয়াইমির (সেই প্রশ্নকারী ব্যক্তি) এসে বললেন: হে আছিম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনাকে কী বললেন? আছিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি যে প্রশ্ন করেছিলে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই প্রশ্নটি অপছন্দ করেছেন।

এরপর উয়াইমির সোজা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন এবং মানুষের মাঝে বসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী মনে করেন—যদি কোনো লোক তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তাহলে কি সে তাকে হত্যা করবে, যার ফলে আপনারাও তাকে (স্বামীর) হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে?

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তোমার ও তোমার স্ত্রীর বিষয়ে (লি’আন সংক্রান্ত) আয়াত নাযিল হয়েছে। যাও, তাকে নিয়ে এসো।"

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর তাঁরা উভয়ে ’লি’আন’ করলেন। আমি তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উপস্থিত জনতার মাঝে ছিলাম।

যখন তারা তাদের লি’আন সম্পন্ন করলেন, তখন উয়াইমির বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি তাকে স্ত্রী হিসেবে রেখে দিই, তবে আমি তার উপর মিথ্যা অপবাদ দিয়েছি (এই কথা প্রমাণিত হবে)।

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে তালাক দেওয়ার আদেশ করার আগেই তিনি তাকে তালাক দিলেন। আর লি’আনকারী দম্পতির মধ্যে এই বিচ্ছেদ একটি সুন্নাত হিসেবে গণ্য হলো।

5555 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُنَيْسٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْقَاوِيُّ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ ، فحَانَ وَقْتُ الصَّلاةِ ، فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَقَالَ : أَتُصَلِّي لِلنَّاسِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلاةِ فَخَلُصَ ، حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ مَعَ النَّاسِ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لا يَلْتَفِتُ فِي صَلاتِهِ ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ التَّصْفِيقَ ، الْتَفَتَ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِ امْكُثْ مَكَانَكَ ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَدَهُ ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ اسْتَأْخَرَ ، حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ ، فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : ` يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ ؟ ` ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : مَا كَانَ يَنْبَغِي لابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمْ مِنَ التَّصْفِيقِ ، مَنْ رَابَهُ شَيْءٌ فِي الصَّلاةِ فَلْيُسَبِّحْ ، فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتَفَتَ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ` *

সাহল ইবনু সা’দ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু আমর ইবনু আওফ গোত্রের লোকদের মাঝে আপোস মীমাংসা করিয়ে দেওয়ার জন্য তাদের কাছে গিয়েছিলেন। এমন সময় সালাতের ওয়াক্ত হয়ে গেল। তখন মুয়াযযিন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি লোকদেরকে নিয়ে সালাত পড়াবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত শুরু করলেন।

এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এলেন, যখন লোকেরা সালাতে ছিল। তিনি (কাতার ভেদ করে) এগিয়ে গেলেন এবং লোকদের সাথে কাতারে এসে দাঁড়ালেন। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতে থাকাবস্থায় এদিক-ওদিক তাকাচ্ছিলেন না। কিন্তু যখন লোকেরা বেশি পরিমাণে শব্দ করতে লাগল (অর্থাৎ তালি বাজাতে লাগল), তখন তিনি তাকালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখতে পেলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ইশারা করলেন যে, আপনি আপনার স্থানেই থাকুন। তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাত তুলে মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর প্রশংসা করলেন, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ঐ নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি (আবূ বাকর) পিছনে সরে গেলেন এবং কাতারে শামিল হয়ে গেলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এগিয়ে গিয়ে সালাত পড়ালেন।

সালাত শেষ করে তিনি (নবী সাঃ) বললেন: “হে আবূ বাকর! যখন আমি তোমাকে (ইমামতি করার) নির্দেশ দিলাম, তখন কিসের কারণে তুমি তোমার স্থানে স্থির থাকলে না?” আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আবূ কুহাফার পুত্রের জন্য এটা শোভা পায় না যে, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে দাঁড়িয়ে সালাত পড়াবে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “কী ব্যাপার! আমি তোমাদের দেখলাম তোমরা বেশি পরিমাণে তালি বাজাচ্ছিলে! সালাতে যার কোনো বিষয়ে সন্দেহ হয়, সে যেন ‘সুবহানাল্লাহ’ বলে। কেননা সে সুবহানাল্লাহ বললে তার প্রতি দৃষ্টি দেওয়া হবে। আর তালি বাজানো তো কেবল নারীদের জন্য।”

5556 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَنْبَرٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالا : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ : ` اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ ` *

সাহল ইবনু সা’দ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের যুদ্ধের দিন বলেছিলেন, "হে আল্লাহ! আপনি আমার কওমকে ক্ষমা করে দিন, কারণ তারা (সত্য সম্পর্কে) অবগত নয়।"

5557 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : ` إِنَّمَا رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُتْعَةِ لِحَاجَةِ كَانَتْ بِالنَّاسِ شَدِيدَةٍ ، ثُمَّ نَهَى عَنْهَا بَعْدُ ` *

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মানুষের তীব্র প্রয়োজন দেখা দেওয়ায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে মুত’আ (সাময়িক বিবাহ)-এর ব্যাপারে অনুমতি দিয়েছিলেন। এরপর তিনি তা থেকে নিষেধ করে দেন।

5558 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَذُوعِيُّ ، ثنا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : ` إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الأَنْصَارِ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ كَانَ الْغُسْلُ بَعْدَهُ ` *

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইসলামের প্রাথমিক যুগে আনসারদের এই উক্তিটিই প্রচলিত ছিল— ‘বীর্যপাত হলেই গোসল (ওয়াজিব)’ (الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ)। এরপর (সহবাসের কারণে বীর্যপাত না হলেও) গোসলের বিধান (আবশ্যকীয়ভাবে) আরোপিত হয়।

5559 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثنا أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الاسْتِطَابَةِ ؟ فَقَالَ : ` أَوَلا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلاثَةَ أَحْجَارٍ ، حَجَرَانِ لِلصَّفْحَتَيْنِ ، وَحَجَرٌ للمَسْرُبَةِ ` *

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এস্তিতাবা (শৌচকার্য) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: ’তোমাদের মধ্যে কেউ কি তিনটি পাথর খুঁজে পায় না? দু’টি পাথর দুই পাশের জন্য এবং একটি পাথর মলদ্বার বা নির্গমন পথের জন্য?’

5560 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর দরূদ পাঠ করে না, তার ওযু (পূর্ণ) হয় না।"