হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5581)


5581 - وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : ` أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنْ يُحْسَنَ إِلَى مُحْسِنِنَا ، وَأَنْ يُتَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِنَا ` *




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই মর্মে ওসিয়ত করেছেন যে, আমাদের মধ্যে যারা নেককার (ভালো কাজ করে), তাদের প্রতি যেন উত্তম ব্যবহার করা হয় এবং যারা মন্দ কাজ করে (গুনাহগার), তাদের যেন ত্রুটি মার্জনা করা হয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5582)


5582 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ح ، وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَقْبَلَ مِنْ تَبُوكَ ، وَكَانَ عَلَى الثَّنِيَّةِ ، قَالَ : ` اللَّهُ أَكْبَرُ ` فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى أُحُدٍ ، قَالَ : ` هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ` ، ثُمَّ الْتَفَتَ ، فَقَالَ : ` هَلْ تُحِبُّونَ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِدُورِ الأَنْصَارِ ؟ ` ، قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ عَبْدُ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ دَارُ بَلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي سَاعِدَةَ ` ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جَعَلْتَنَا آخِرَ الْقَبَائِلِ ؟ فَقَالَ : ` إِذَا كُنْتَ مِنَ الْخِيَارِ فَحَسْبُكَ ` ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَبِي مُصْعَبٍ *




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাবুক থেকে ফিরে আসছিলেন এবং একটি উঁচু স্থানে (গিরিপথে) আরোহণ করলেন, তখন তিনি বললেন: ’আল্লাহু আকবার’ (আল্লাহ মহান)। অতঃপর যখন তিনি উহুদ পর্বতের দিকে তাকালেন, তখন বললেন: "এই পর্বতটি আমাদেরকে ভালোবাসে এবং আমরাও তাকে ভালোবাসি।"

এরপর তিনি ঘুরে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "তোমরা কি চাও যে আমি তোমাদেরকে আনসারদের গোত্রগুলোর (আবাসস্থলের) নাম বলি?" তারা বললেন: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"

তিনি বললেন: "আনসারদের গোত্রগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো আবদ আল-আশহাল গোত্র, অতঃপর বাল-হারিছ ইবনুল খাজরাজ গোত্র, অতঃপর বনু নাজ্জার গোত্র, অতঃপর বনু সা’ইদাহ গোত্র।"

তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আমাদেরকে শেষ গোত্রগুলোর অন্তর্ভুক্ত করে দিলেন?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি যখন উত্তমদের অন্তর্ভুক্ত হলে, তখন সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5583)


5583 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ح ، وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` تَمَضْمَضُوا مِنَ اللَّبَنِ فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا ` *




তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা দুধ পান করার পর কুলি করো, কারণ এতে তৈলাক্ততা (বা চর্বি) রয়েছে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5584)


5584 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ ، ثنا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ ، وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ ثَلَمَةِ الْقَدَحِ أَوْ أُذُنِهِ ` *




তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পানীয় বস্তুতে ফুঁ দিতে এবং পেয়ালার ভাঙা অংশ অথবা তার হাতল (কান) থেকে পান করতে নিষেধ করেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5585)


5585 - وَبِإِسْنَادِهِ ، ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ` *




একই সূত্রে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করার আদেশ করতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5586)


5586 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ ، ثنا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ , فَرَاجَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَارْتَفَعَ صَوْتُهُ ، وَثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَائِمٌ بِسَيْفِهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا عَامِرُ ، غُضَّ مِنْ صَوْتِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَمَا أَنْتَ وَذَاكَ ؟ فَقَالَ ثَابِتٌ : أَمَا وَالَّذِي أَكْرَمَهُ ، لَوْلا أَنْ يَكْرَهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَضَرَبْتُ بِهَذَا السَّيْفِ رَأْسَكَ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرٌ وَهُوَ جَالِسٌ وَثَابِتٌ قَائِمٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَا وَاللَّهِ يَا ثَابِتُ ، لَئِنْ عُرِضَتْ نَفْسُكَ لِي لَتُوَلِّيَنَّ عَنِّي ، فَقَالَ ثَابتٌ : أَمَا وَاللَّهِ يَا عَامِرُ ، لَئِنْ عُرِضَتْ نَفْسُكَ لِلِسَانِي لَتَكَرَهَنَّ حَيَاتِي ، فَعَطَسَ ابْنُ أَخٍ لِعَامِرٍ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، فَشَمَّتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ عَطَسَ عَامِرٌ ، فَلَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ ، فَلَمْ يُشَمِّتْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عَامِرٌ : شَمَّتَّ هَذَا الصَّبِيَّ وَتَرَكْتَنِي ؟ قَالَ : ` إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ` ، فَقَالَ : فَمَحْلُوفَةٌ ، لأَمْلأَنَّهَا عَلَيْكَ خَيْلا وَرِجَالا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ : ` يَكْفِينِيكَ اللَّهُ وَابْنَا قِيلَةَ ` ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِرٌ ، فَجَمَعَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَبْطُنٌ ثَلاثَةٌ ، هُمُ الَّذِينَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَيْهِمْ : عُصَيَّةُ وَذَكْوَانُ وَرِعْلٌ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَيْهِمْ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ : ` اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانًا وَرِعْلا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ` ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ، فَلَمَّا سَمِعَ أَنَّ عَامِرًا قَدْ جَمَعَ لَهُ ، بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ وَسَائِرُهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ وَأَمِيرُهُمُ الْمُنْذِرُ بْنُ عَمْرٍو ، فَمَضَوْا حَتَّى نَزَلُوا بِئْرَ مَعُونَةَ ، فَأَقْبَلَ ، حَتَّى هَجَمَ عَلَيْهِمْ ، فَقَتَلَهُمْ كُلَّهُمْ ، فَلَمْ يُفْلِتْ مِنْهُمْ إِلا عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ ، كَانَ فِي الرِّكَابِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُتِلُوا خَبَرَ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : ` قَدْ قُتِلَ أَصْحَابُكُمْ فَرُؤوا رَأْيَكُمْ ` ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَامِرٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ اكْفِنِي عَامِرًا ` ، فَكَفَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ، فَأَقْبَلَ حَتَّى نَزَلَ بِفِنَائِهِ ، فَرَمَاهُ اللَّهُ بَالذَّبْحَةِ فِي حَلْقِهِ فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ سَلُولٍ ، وَأَقْبَلَ يَنْزُو وَهُوَ يَقُولُ : يَا لِعَامِرٍ مِنْ غُدَّةٍ كَغُدَّةِ الْجَمَلِ ، فِي بَيْتِ سَلُولِيَّةٍ ، يَرْغَبُ أَنْ يَمُوتَ فِي بَيْتِهَا ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى مَاتَ فِي بَيْتِهَا ، وَكَانَ زَيْدُ بْنُ قَيْسٍ أَصَابَتْهُ صَاعِقَةٌ فَاحْتَرَقَ فَمَاتَ ، وَرَجَعَ مَنْ كَانَ مَعَهُمْ *




তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত,

যে আমের ইবনু তুফাইল মদীনাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করেন। অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বাদানুবাদ শুরু করে এবং তার কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে যায়। তখন সাবিত ইবনু কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর তরবারি হাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশে দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি (সাবিত) বললেন: "হে আমের, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে তোমার কণ্ঠস্বর নিচু করো।" আমের বলল: "তুমি এ ব্যাপারে কে?" (অর্থাৎ, তোমার কী বলার আছে?)

সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "শোনো, তাঁর (আল্লাহর রাসূলের) সম্মানদাতার শপথ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি অপছন্দ না করতেন, তবে আমি এই তরবারি দ্বারা তোমার মাথা কেটে ফেলতাম।" তখন আমের বসেছিল এবং সাবিত দাঁড়িয়ে ছিলেন। আমের তাঁর দিকে তাকালো এবং তাঁকে বলল: "আল্লাহর কসম, হে সাবিত! যদি তুমি আমার মুখোমুখি হতে চাও, তবে তুমি অবশ্যই আমার থেকে পালাতে বাধ্য হবে।" সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম, হে আমের! যদি তোমার অস্তিত্ব আমার জিভের (বাণ) সামনে আসে, তবে তুমি তোমার জীবনকে অপছন্দ করতে শুরু করবে (অর্থাৎ আমার জিভ তোমাকে কঠিনভাবে আক্রমণ করবে)।"

এরপর আমেরের ভাইপো হাঁচি দিল এবং ’আলহামদুলিল্লাহ’ বলল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জবাবে ’ইয়ারহামুকাল্লাহ’ বললেন। এরপর আমের নিজে হাঁচি দিল, কিন্তু আল্লাহর প্রশংসা করল না। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তার জবাবে কিছু বললেন না। আমের বলল: "আপনি এই ছেলেটিকে জবাব দিলেন কিন্তু আমাকে ছেড়ে দিলেন?" তিনি (নবী) বললেন: "নিশ্চয়ই সে আল্লাহর প্রশংসা করেছে।"

আমের বলল: "শপথ করে বলছি, আমি অচিরেই আপনার বিরুদ্ধে ঘোড়সওয়ার ও পদাতিক বাহিনী দিয়ে এটি (মদিনা বা ভূমি) পূর্ণ করে দেব।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ এবং কাইলার (গোত্রের) দুই পুত্রই আমার জন্য যথেষ্ট।"

অতঃপর আমের বেরিয়ে গেল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে লোক জড়ো করতে শুরু করল। তার সাথে বনু সুলাইম গোত্রের তিনটি শাখা যুক্ত হলো। এরাই ছিল সেই লোক যাদের বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নামাযে) বদদোয়া করতেন: উসাইয়াহ, যাকওয়ান ও রি‘ল।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের নামাযে তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করতেন: "হে আল্লাহ! লিহইয়ান, রি‘ল, যাকওয়ান ও উসাইয়াহকে অভিশাপ দিন, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করেছে। আল্লাহু আকবার।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সতেরো রাত ধরে (তাদের বিরুদ্ধে) দু‘আ করতে থাকলেন। যখন তিনি শুনলেন যে আমের তার বিরুদ্ধে সৈন্য সমাবেশ ঘটিয়েছে, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে আমর ইবনু উমাইয়া আদ-দামরী এবং বাকী আনসারী সাহাবীদেরকে পাঠালেন। তাঁদের আমীর ছিলেন মুনযির ইবনু আমর।

তাঁরা চলতে চলতে যখন বি’রে মা‘ঊনাহ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন (শত্রুরা) তাদের ওপর আকস্মিক আক্রমণ চালাল এবং তাদের সকলকেই হত্যা করল। তাদের মধ্য থেকে শুধু আমর ইবনু উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুক্তি পেলেন, যিনি উটের দায়িত্বে ছিলেন।

যেদিন তাঁরা নিহত হলেন, সেদিন আল্লাহ তা‘আলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর সাহাবীদের শাহাদাতের খবর ওহীর মাধ্যমে জানালেন এবং বললেন: "তোমাদের সাহাবীগণ নিহত হয়েছেন, তোমরা তোমাদের সিদ্ধান্ত নাও।"

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমেরের বিরুদ্ধে বদদোয়া করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ! আমেরের ব্যাপারে আমার জন্য আপনিই যথেষ্ট হোন।" ফলে আল্লাহ তাকে তাঁর (আমেরের) ব্যাপারে যথেষ্ট হয়ে গেলেন।

অতঃপর (আমের) আসতে আসতে এমন এক স্থানে নামলো যা তার (নিজ) এলাকার কাছাকাছি ছিল। সেখানে সালূল গোত্রের এক মহিলার ঘরে থাকা অবস্থায় আল্লাহ তার কণ্ঠনালীতে একটি যবহা (গলায় টিউমার/ফোঁড়া) দ্বারা আঘাত করলেন। সে লাফাতে লাফাতে বলছিল: "হায় আমেরের কপাল! উটের টিউমারের মতো টিউমার! সালূল গোত্রের এক মহিলার ঘরে! সে কি তার ঘরেই মরতে চায়?" সে ঐ অবস্থায় থাকল, যতক্ষণ না সে ঐ মহিলার ঘরেই মৃত্যুবরণ করল।

আর (আমেরের সঙ্গীদের মধ্য থেকে) যায়দ ইবনু কাইসের উপর বজ্রপাত হয়েছিল, ফলে সে পুড়ে গিয়ে মারা গেল। আর যারা তাদের সাথে ছিল, তারা ফিরে গেল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5587)


5587 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ ، ثنا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ ، عَنْ جَدِّهِ ، ` أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هُوَ وَأَبُو ذَرٍّ , وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، وَرَجُلٌ آخَرُ ، عَلَى أَنْ لا يَأْخُذَهُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ ` *




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যে, তিনি, আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্য একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাতে এই মর্মে বায়আত (শপথ) গ্রহণ করেছিলেন যে, আল্লাহর (দ্বীন প্রতিষ্ঠার) ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দা তাদের স্পর্শ করতে পারবে না (অর্থাৎ তারা নিন্দা ও তিরস্কারের ভয় করবেন না)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5588)


5588 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ثنا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ الْمَسْجِدَ يُصَلِّي إِلَى خَشَبَةٍ ، فَلَمَّا بَنَى الْمَسْجِدَ ، بَنَى لَهُ مِحْرَابٌ ، فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ فَحَنَّتِ الْخَشَبَةُ حَنِينَ الْبَعِيرِ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ ` *




সহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদ নির্মাণের পূর্বে একটি কাঠের খুঁটির দিকে ফিরে সালাত আদায় করতেন। যখন মসজিদ নির্মাণ করা হলো এবং তাঁর জন্য একটি মিহরাব তৈরি করা হলো, তখন তিনি সেদিকে এগিয়ে গেলেন। ফলে কাঠটি উটের কান্নার মতো করে কেঁদে উঠলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উপর স্বীয় হাত রাখলেন, ফলে তা শান্ত হয়ে গেল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5589)


5589 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثنا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ ` حَمَلَ دَرَجَةً مِنْ دَرَجِ الْمِنْبَرِ مِنَ الْغَابَةِ ، حَتَّى وَضَعَهَا فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَنَّ عُودَ الْمِنْبَرِ مِنْ أَثْلٍ ` *




আব্দুল মুহাইমিন ইবনে আব্বাসের দাদা থেকে বর্ণিত:

তিনি মিম্বরের ধাপসমূহের একটি ধাপ ‘গাবাহ’ নামক স্থান থেকে বহন করে এনে মসজিদে স্থাপন করেন। আর মিম্বরের কাঠ ছিল ’আসাল’ (ঝাউ) গাছের।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5590)


5590 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ النَّمْلَةِ ، وَالنَّحْلَةِ ، وَالْهُدْهُدِ ، وَالصُّرَدِ ، وَالضُّفْدَعِ ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পিঁপড়া, মৌমাছি, হুদ্হুদ্ পাখি, সোরাদ পাখি এবং ব্যাঙ হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5591)


5591 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : ` كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَبِي ثَلاثَةُ أَفْرَاسٍ يَعْلِفُهُنَّ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبِي يُسَمِّيهِنَّ اللَّدَانَ ، وَاللَّحِيفَ ، والطرب ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তিনটি ঘোড়া ছিল, যেগুলো আমার পিতা যত্ন নিতেন (এবং সেগুলোকে খাদ্য দিতেন)। তিনি (সাহল ইবনে সা’দ) আরও বলেন, আমি আমার পিতাকে সেগুলোর নাম বলতে শুনেছি: আল-লাদ্দান (اللَّدَان), আল-লাহীফ (اللَّحِيف) এবং আত-ত্বরব (الطرب)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5592)


5592 - وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ ، وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخَذَ الرَّايَةَ ، فَقَالَ : ` أُعْطِي هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ` ، فَتَطَاوَلَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ مَنْ يُعْطِيهَا ، فَدَعَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَعَلِيٌّ أَرْمَدُ ، فَبَصَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ أَعْطَاهَا إِيَّاهُ ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ *




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

খায়বারের যুদ্ধের দিন, যখন আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে ছিলাম, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) পতাকা হাতে নিলেন এবং বললেন: ’আমি অবশ্যই এই পতাকা এমন এক ব্যক্তিকে দেব, যিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভালোবাসেন।’

এরপর লোকেরা আগ্রহের সাথে দেখতে লাগল যে তিনি কাকে তা প্রদান করেন। তখন তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তখন চোখ উঠেছিল (তিনি চক্ষু রোগে ভুগছিলেন)।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (আলী রাঃ-এর) উভয় চোখে ফুঁক দিলেন (এবং তাঁর লালা লাগালেন)। অতঃপর তিনি তাঁর হাতে পতাকা তুলে দিলেন। আর আল্লাহ তাআলা তাঁর হাতেই (মুসলিমদের জন্য) বিজয় দান করলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5593)


5593 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا اللَّهَ ، فَإِنَّكُمْ إِنِ اتَّقَيْتُمُ اللَّهَ ، يُوشِكُ اللَّهُ أَنْ يُشْبِعَكُمْ مِنْ زَيْتِ الشَّامِ ، وَقَمْحِ الشَّامِ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন:

"হে লোক সকল! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)। কারণ, তোমরা যদি আল্লাহকে ভয় করো, তাহলে আল্লাহ শীঘ্রই তোমাদেরকে শামের (সিরিয়ার) তেল এবং শামের গম দ্বারা পরিতৃপ্ত করবেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5594)


5594 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَنِدُ إِلَى جِذْعٍ ، فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ، قَالَ : ` إِنَّ النَّاسَ قَدْ كَثُرُوا ، فَلَوْ كَانَ مِنْبَرٌ أَقْعُدُ عَلَيْهِ ` ، قَالَ عَبَّاسٌ : فَذَهَبَ أَبِي فَقَطَعَ عِيدَانَ الْمِنْبَرِ مِنَ الْغَابَةِ ، فَلا أَدْرِي عَمِلَهَا أَوِ اسْتَعْمَلَهَا *




সহল ইবনে সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি (খেজুর গাছের) কাণ্ডের উপর ভর দিয়ে (খুতবা) দিতেন। যখন লোকসংখ্যা অনেক বৃদ্ধি পেল, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই লোকসংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। যদি এমন একটি মিম্বর থাকতো, যার উপর আমি বসতে পারতাম।"

(বর্ণনাকারী আব্বাস বলেন,) তখন আমার পিতা (সহল ইবনে সাদ) গেলেন এবং বন থেকে মিম্বরের জন্য কাঠ কেটে আনলেন। আব্বাস বলেন: আমি জানি না, তিনি নিজেই তা নির্মাণ করেছিলেন নাকি অন্য কাউকে দিয়ে তা নির্মাণ করিয়েছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5595)


5595 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَهْلٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَنْدَقِ ، فَأَخَذَ الْكِرْزِينَ ، فَحَفَرَ بِهِ ، فَصَادَفَ حَجَرًا فَضَحِكَ ، فَقِيلَ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` ضَحِكْتُ مِنْ نَاسٍ يَأْتُونَكُمْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، وَيُسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ وَهُمْ كَارِهُونَ ` *




সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে খন্দকের (যুদ্ধক্ষেত্রে) ছিলাম। তিনি গাঁইতি (বা কোদাল) নিলেন এবং তা দিয়ে খনন করতে লাগলেন। এমন সময় একটি পাথরের সাথে আঘাত লাগলে তিনি হাসলেন। তখন জিজ্ঞেস করা হলো, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিসে আপনাকে হাসালো?” তিনি বললেন, “আমি এমন কিছু লোকের জন্য হাসলাম, যারা তোমাদের কাছে পূর্বদিক থেকে আগমন করবে এবং অনিচ্ছা সত্ত্বেও তাদেরকে জান্নাতের দিকে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5596)


5596 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` لَمَّا تَلاعَنَّا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اقْبِضْهَا إِلَيْكَ حَتَّى تَلِدَ ، فَإِنْ تَلِدْهُ أَحْمَرَ مِثْلَ وَحَرَةٍ ، فَهُوَ لأَبِيهِ عُوَيْمِرٍ الَّذِي انْتَفَى مِنْهُ ، وَإِنْ تَلِدْهُ أَسْوَدَ اللِّسَانِ وَالشَّعْرِ ، فَهُوَ لابْنِ السَّحْمَاءِ ` ، الرَّجُلِ الَّذِي يَرْمِي بِهِ ، قَالَ عُوَيْمِرٌ : فَلَمَّا وَلَدَتْهُ أَتَيْتُ بِهِ ، فَاسْتَقْبَلَنِي مِثْلَ الْفَرْوَةِ السَّوْدَاءِ ، ثُمَّ أَخَذْتُ بِلِحْيَيْهِ ، فَاسْتَقْبَلَنِي لِسَانُهُ مِثْلُ التَّمْرَةِ ، فَقُلْتُ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ *




উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন আমরা লি‘আন সম্পন্ন করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘তাকে (স্ত্রীর খরচ) তোমার কাছেই রাখো, যতক্ষণ না সে প্রসব করে। যদি সে ওয়াহারা (গিরগিটির মতো ছোট সরীসৃপ)-এর মতো লাল বর্ণের সন্তান প্রসব করে, তবে সে তার পিতা উওয়াইমিরের হবে, যে তাকে অস্বীকার করেছে (লি‘আন করেছে)। আর যদি সে কালো জিভ ও কালো চুলের সন্তান প্রসব করে, তবে সে সেই লোক— ইবনুস সাহমার—এর হবে, যার দিকে সে (উওয়াইমির) অভিযোগ করেছে।’

উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন সে প্রসব করল, আমি তাকে (শিশুকে) নিয়ে আসলাম। সে আমাকে কালো পশুর লোমযুক্ত চামড়ার মতো দেখালো। এরপর আমি তার দু’টি চিবুক ধরলাম (মুখের দিকে তাকালাম), তখন তার জিভ আমার সামনে খেজুরের মতো (কালো) প্রতীয়মান হলো। আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5597)


5597 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْخَلاءَ ، فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرْهَا ` *




সহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যখন তোমাদের কেউ শৌচাগারে (প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য) যায়, তখন সে যেন কিবলাকে সামনেও না রাখে এবং কিবলাকে পিছনও না করে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5598)


5598 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ، وَأَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالا : ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ سَهْلٍ يُحَدِّثُ , عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : ` خَيْرُ قَبَائِلِ الأَنْصَارِ دُورُ بَنِي النَّجَّارِ ، ثُمَّ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنِي الْحَارِثِ ، ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ` *




সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আনসার গোত্রগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো বনু নাজ্জারের গৃহসমূহ, এরপর বনু আবদিল আশহাল, এরপর বনু হারিস, এরপর বনু সাঈদা। আর সকল আনসার গোত্রের মধ্যেই কল্যাণ বিদ্যমান।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5599)


5599 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي حَازِمُ بْنُ تَمَامٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيِّ ، ثُمَّ السَّاعِدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لأَنْ أُصَلِّيَ الصُّبْحَ ، ثُمَّ أَجْلِسَ مَجْلِسِي ، فَأَذْكُرَ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَدٍّ عَلَى جِيَادِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` ، هَكَذَا قَالَ الدَّبَرِيُّ : عَيَّاشٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَبَّاسٌ *




সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার নিকট ফজরের সালাত আদায় করে আমার সালাতের স্থানেই বসে আল্লাহর যিকির করতে থাকা—যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয়—তা আল্লাহর রাস্তায় দ্রুতগামী উত্তম ঘোড়ার পিঠে চড়ে (শত্রুর উপর) হামলা করার (জিহাদ করার) চেয়েও অধিক প্রিয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5600)


5600 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ التَّوْزِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، ثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ , أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ ، ` وَأَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرُوا أَنَّهُ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (এবং তাঁর সাথে উপস্থিত সাহাবীগণ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত (নামাজ) সম্পর্কে আলোচনা করলেন। অতঃপর তাঁরা উল্লেখ করলেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাঁর ডান দিকে এবং তাঁর বাম দিকে সালাম ফিরাতেন।