হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5621)


5621 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَحَسَنٌ ، وَحُسَيْنٌ يَبْكِيَانِ ، فَقَالَ : مَا يُبْكِهِمَا ؟ قَالَتِ : الْجُوعُ ، قَالَ : فَأَرْسِلِي إِلَى أَبِيكِ ، فَأَرْسَلَتْ ، فَجَاءَهُ الرَّسُولُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ فَضْلَةُ تَمْرٍ ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنَتَكَ تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنْ كَانَ عِنْدَكَ شَيْءٌ فَأَبْلِغْنَاهُ ، فَإِنَّ حَسَنًا ، وَحُسَيْنًا يَبْكِيَانِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّسُولَ فَحَمَلَهُ إِلَيْهِمَا ، فَجَاءَ بِهِ فَاطِمَةَ ، فَدَخَلَ عَلِيٌّ عَلَيْهَا وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا وَجَدَ غَيْرَ هَذَا ؟ قَالَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا : لا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا فِي هَذَا مَا يُسَكِّنُهُمَا ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَوَجَدَ دِينَارًا فِي السُّوقِ ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا فَأَخْبَرَهَا وَقَالَ : هَذَا الدِّينَارُ ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا : اذْهَبْ بِهِ إِلَى فُلانٍ الْيَهُودِيِّ ، فَخُذْ لَنَا مِنْهُ دَقِيقًا ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَجَاءَ الْيَهُودِيَّ فَاشْتَرَى بِهِ دَقِيقًا ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ الْيَهُودِيُّ : أَنْتَ خَتَنُ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَخُذْ دِينَارَكَ وَلَكَ الدَّقِيقُ ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ حَتَّى جَاءَ بِهِ فَاطِمَةَ ، فَأَخْبَرَهَا ، وَقَالَ : هَذَا الدِّينَارُ ، قَالَتِ : اذْهَبْ بِهِ إِلَى فُلانٍ الْجَزَّارِ ، فَخُذْ لَنَا بِدِرْهَمٍ لَحْمًا ، نُرْسِلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَأكُلُ مَعَنَا ، فَذَهَبَ فَرَهَنَ الدِّينَارَ بِدِرْهَمٍ ، فَجَاءَ بِهِ ، فَعَجَنَتْ وَنَصَبَتْ وَخَبَزَتْ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى أَبِيهَا ، فَجَاءَهَا فَإِذَا جَفْنَةٌ فِيهَا خُبْزٌ ، وَإِذَا اللَّحْمُ يَغْلِي ، وَإِذَا دَقِيقٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَذْكُرُ لَكَ ، فَإِنْ رَأَيْتَهُ لَنَا حَلالا أَكَلْنَا وَأَكَلْتَ ، مِنْ شَأْنِهِ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : ` كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ ` ، فَأَكَلُوا فَبَيْنَمَا هُمْ مَكَانَهُمْ ، إِذَا غُلامٌ يَنْشُدُ الدِّينَارَ بِاللَّهِ وَبِالإِسْلامِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدُعِيَ لَهُ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : أَرْسَلَنِي أَهْلِي بِدِينَارٍ أَشْتَرِي بِهِ ، فَسَقَطَ مِنِّي بِالسُّوقِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اذْهَبْ إِلَى الْجَزَّارِ ، فَقُلْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَرْسِلْ إِلَيَّ بِالدِّينَارِ وَدِرْهَمُكَ عَلَيَّ ` ، فَأَرْسَلَ بِهِ ، فَدَفَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন হাসান এবং হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাঁদছিলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "ওরা কাঁদছে কেন?" ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ক্ষুধার কারণে।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে তোমার বাবার কাছে (বার্তাবাহক) পাঠাও।"

ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন দূত পাঠালেন। দূত যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন, তখন তাঁর সামনে কিছু অবশিষ্ট খেজুর ছিল। দূত বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কন্যা বলছেন, আপনার কাছে যদি কিছু থাকে, তবে আমাদের কাছে পাঠিয়ে দিন। কারণ হাসান ও হুসাইন কাঁদছে।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই দূতকে আদেশ করলেন এবং তিনি সেটি (খেজুর) বহন করে তাদের কাছে নিয়ে গেলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন খেজুরগুলো তাঁর সামনে রাখা ছিল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তিনি কি এর বাইরে আর কিছু পেলেন না?" ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "না।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এতে তো এমন কিছু নেই যা তাদের শান্ত করতে পারে।"

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন এবং বাজারে একটি দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) পেলেন। তিনি সেটি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে আসলেন এবং তাঁকে জানালেন, "এই দীনারটি।" ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এটি অমুক ইহুদীর কাছে নিয়ে যান এবং আমাদের জন্য কিছু ময়দা (আটা) কিনে আনুন।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন এবং ইহুদীর কাছে গিয়ে তা দিয়ে ময়দা কিনলেন। যখন তিনি ময়দা কেনা শেষ করলেন, ইহুদী জিজ্ঞেস করলো: "আপনি কি সেই ব্যক্তির জামাতা, যিনি দাবি করেন যে তিনি আল্লাহর রাসূল?" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হ্যাঁ।" ইহুদী বললো: "তাহলে আপনার দীনার ফিরিয়ে নিন, আর ময়দা আপনারই থাকলো।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হয়ে দীনারসহ ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন এবং তাঁকে খবর দিলেন, "এই সেই দীনার।" ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এটি অমুক কসাইয়ের কাছে নিয়ে যান এবং আমাদের জন্য এক দিরহামের বিনিময়ে মাংস নিয়ে আসুন। আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে লোক পাঠাবো, যাতে তিনিও আমাদের সাথে খেতে পারেন।"

তিনি গেলেন এবং এক দিরহামের বিনিময়ে দীনারটি বন্ধক রাখলেন। এরপর তিনি মাংস নিয়ে আসলেন। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খামির তৈরি করলেন, রান্নার পাত্র বসালেন এবং রুটি তৈরি করলেন। তিনি তাঁর বাবার কাছে লোক পাঠালেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে আসলেন, তখন সেখানে রুটি ভর্তি একটি বড় থালা ছিল, মাংস ফুটছিল (রান্না হচ্ছিল) এবং তখনও ময়দা অবশিষ্ট ছিল।

ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে ঘটনাটি বলছি। যদি আপনি মনে করেন যে এটি আমাদের জন্য হালাল, তবে আমরা খাবো এবং আপনিও খাবেন। ব্যাপারটা এমন এমন হয়েছে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর নামে খাও।"

এরপর তারা খেতে শুরু করলেন। তারা যখন সেখানে ছিলেন, তখন হঠাৎ একটি ছেলে এলো যে আল্লাহ ও ইসলামের দোহাই দিয়ে দীনারটির খোঁজ করছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আদেশ করলেন, তাকে ডেকে আনা হলো এবং তাকে জিজ্ঞেস করা হলো। ছেলেটি বলল: "আমার পরিবার আমাকে একটি দীনার দিয়ে বাজারে কিছু কেনার জন্য পাঠিয়েছিল, কিন্তু সেটি বাজারেই আমার হাত থেকে পড়ে গেছে।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কসাইয়ের কাছে যাও এবং তাকে বলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, দীনারটি আমার কাছে পাঠিয়ে দাও, আর তোমার দিরহামের (বিনিময় মূল্যের) দায়িত্ব আমার।" কসাই দীনারটি পাঠিয়ে দিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা ছেলেটির হাতে তুলে দিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5622)


5622 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا دُحَيْمٌ ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ فَرَطًا ، وَإِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، فَمَنْ وَرَدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ فَشَرِبَ ، لَمْ يَظْمَأْ ، وَمَنْ لَمْ يَظْمَأْ دَخَلَ الْجَنَّةَ ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"নিশ্চয়ই প্রত্যেক জাতির জন্য একজন অগ্রগামী (ফারা’ত) থাকে, আর হাউযের (হাউযে কাওসার) নিকট আমিই তোমাদের জন্য সেই অগ্রগামী। সুতরাং, যে ব্যক্তি আমার নিকট হাউযে আসবে এবং পান করবে, সে আর কখনোই পিপাসার্ত হবে না। আর যে ব্যক্তি পিপাসার্ত হবে না, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5623)


5623 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لأَنْ أَشْهَدَ الصُّبْحَ ، ثُمَّ أَجْلِسَ أَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْمِلَ عَلَى جِيَادِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আমার নিকট ফজরের সালাতে উপস্থিত থাকা এবং অতঃপর সূর্যোদয় হওয়া পর্যন্ত বসে আল্লাহর যিকির (স্মরণ) করতে থাকা—এটা আমার নিকট ততটুকু সময় আল্লাহর পথে উত্তম ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করে (জিহাদ করার) চেয়েও অধিক প্রিয়।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5624)


5624 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْغُرْفَةَ مِنْ غُرَفِ الْجَنَّةِ ، كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الْغَارِبَ الدُّرِّيَّ الشَّرْقِيَّ وَالْغَرْبِيَّ ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীরা জান্নাতের সুউচ্চ কক্ষগুলোকে (ঘুরফাহ) এমনভাবে দেখতে পাবে, যেভাবে তারা পূর্ব ও পশ্চিম দিগন্তে অবস্থিত দূরবর্তী উজ্জ্বল (ঝলমলে) তারকাকে দেখতে পায়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5625)


5625 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : ` كُنَّ النِّسَاءُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْمَرْنَ فِي الصَّلاةِ أَنْ لا يَرْفَعْنَ رُءُوسَهُنَّ حَتَّى يَأْخُذَ الرِّجَالُ مَقَاعِدَهُمْ مِنَ الأَرْضِ مِنْ فَتَّاحَةِ الثِّيَابِ *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে সালাতের মধ্যে মহিলাদেরকে এই মর্মে নির্দেশ দেওয়া হতো যে, তাঁরা যেন নিজেদের মাথা না তোলেন, যতক্ষণ না পুরুষেরা কাপড়ের উন্মুক্ত অংশের দিকে (দৃষ্টি পড়া থেকে বাঁচানোর জন্য) মাটিতে তাদের বসার স্থান পুরোপুরি দখল করে নেয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5626)


5626 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ لِلْجَنَّةِ بَابًا يُدْعَى الرَّيَّانَ ، يُقَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَيْنَ الصَّائِمُونَ ؟ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ وَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ` *




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতের একটি দরজা আছে, যার নাম হলো ’রাইয়ান’। কিয়ামতের দিন বলা হবে: ’রোযাদাররা কোথায়?’ যখন তারা তাতে প্রবেশ করবে, তখন তা বন্ধ করে দেওয়া হবে। এরপর তারা ছাড়া অন্য কেউ তা দিয়ে প্রবেশ করবে না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5627)


5627 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ، وَالتَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ` *




সহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তালি দেওয়া হলো নারীদের জন্য এবং তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ বলা) হলো পুরুষদের জন্য।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5628)


5628 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ح ، وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، قَالا : ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، ` أَنَّ رِجَالا مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَاقِدِي أَرْدِيَتِهِمْ ، وَمَا عَلَى أَحَدِهِمْ إِلا ثَوْبٌ وَاحِدٌ ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মুসলিম পুরুষদের মধ্যে এমন লোক ছিলেন যারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাতে উপস্থিত হতেন, (তখন তাদের অবস্থা এমন ছিল যে) তারা তাদের চাদরগুলো বেঁধে রাখতেন, অথচ তাদের কারো কাছে একটির বেশি পোশাক ছিল না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5629)


5629 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : ` جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ بِفُلانَةَ سَمَّاهَا ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا ، فَأَنْكَرَتْ ، فَرَجَمَهُ وَتَرَكَهَا ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন, "আমি অমুক নারীর সাথে যেনা (ব্যভিচার) করেছি"— তিনি তার নামটি উল্লেখ করলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই নারীর কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করলেন, কিন্তু সে (মহিলা) অস্বীকার করল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকটিকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করলেন এবং তাকে (মহিলাটিকে) ছেড়ে দিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5630)


5630 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ` *




সহল ইবনু সা’দ আস-সা’ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মানুষ ততদিন কল্যাণের উপর থাকবে, যতদিন তারা দ্রুত ইফতার করবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5631)


5631 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلامٌ ، وَعَنْ يَسَارِهِ الأَشْيَاخُ ، فَقَالَ لِلْغُلامِ : ` أَتَأْذَنُ أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلاءِ ؟ ` ، قَالَ الْغُلامُ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لا أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا ، فَتَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِهِ *




সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু পানীয় আনা হলো। তিনি তা থেকে পান করলেন। তাঁর ডান পাশে ছিল একজন বালক এবং বাম পাশে ছিল কয়েকজন বয়স্ক লোক।

তিনি সেই বালককে বললেন, "তুমি কি আমাকে অনুমতি দেবে যে, আমি এদেরকে (বয়স্কদেরকে) দেই?"

বালকটি বলল, "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কাছ থেকে আমার প্রাপ্ত অংশ (পান করার সুযোগ) আমি অন্য কাউকে দিতে চাই না।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি তার হাতে দিয়ে দিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5632)


5632 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنْ كَانَ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ ` . يَعْنِي الشُّؤْمَ *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি অশুভ (অর্থাৎ, শূম) কিছু থাকে, তবে তা ঘোড়া, নারী এবং বাসস্থানের মধ্যে বিদ্যমান।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5633)


5633 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ح ، وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا مَالِكٌ ح ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ وَحَانَتِ الصَّلاةُ ، فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَقَالَ : أَتُصَلِّي لِلنَّاسِ ، فَأُقِيمُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلاةِ ، فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ ، فَصَفَّقَ النَّاسُ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لا يَلْتَفِتُ فِي صَلاتِهِ ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ التَّصْفِيقَ ، الْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ ، فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِ اثْبُتْ مَكَانَكَ ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَدَيْهِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ اسْتَأْخَرَ حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ ، وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَقَالَ : ` يَا أَبَا بَكْرٍ ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ ؟ ` ، فَقَالَ : مَا كَانَ لابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمْ مِنَ التَّصْفِيقِ ؟ مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ ، فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتَفَتَ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু আমর ইবনে আওফ গোত্রের লোকদের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য তাদের কাছে গেলেন। (সেখানে থাকাবস্থায়) সালাতের সময় হয়ে গেল। তখন মুয়াজ্জিন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন, "আপনি কি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করবেন? তাহলে আমি ইকামাত দিই।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত শুরু করলেন। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগমন করলেন, যখন লোকেরা সালাতে ছিল। তিনি কাতার অতিক্রম করে এসে কাতারে দাঁড়ালেন। তখন লোকেরা শব্দ করতে (হাততালি দিতে) শুরু করল। কিন্তু আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতে এদিকে-ওদিকে তাকাতেন না।

যখন লোকেরা বেশি পরিমাণে শব্দ করতে লাগল, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইশারা করলেন যে, তুমি তোমার স্থানে স্থির থাকো। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দু’হাত উঠিয়ে আল্লাহর প্রশংসা করলেন এই জন্য যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে এই কাজের (ইমামতির) নির্দেশ দিয়েছেন। এরপর তিনি পিছিয়ে গেলেন এবং কাতারে শামিল হলেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এগিয়ে গিয়ে সালাত আদায় করলেন।

সালাত শেষে তিনি ফিরে বললেন, "হে আবু বকর, আমি যখন তোমাকে স্থির থাকতে নির্দেশ দিলাম, তখন তোমাকে কিসে বাধা দিল?" তিনি (আবু বকর) বললেন, "আবু কুহাফার পুত্রের পক্ষে শোভনীয় নয় যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবেন।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি তোমাদেরকে এত বেশি শব্দ (হাততালি) দিতে দেখলাম কেন? সালাতের মধ্যে যদি কারো কোনো সমস্যা হয়, তবে সে যেন ‘সুবহানাল্লাহ’ বলে। কারণ, যখন সে ‘সুবহানাল্লাহ’ বলবে, তখন তার প্রতি মনোযোগ দেওয়া হবে। আর হাততালি (শব্দ) দেওয়া কেবল নারীদের জন্য।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5634)


5634 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : ` كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى ` *




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লোকদেরকে নির্দেশ দেওয়া হতো যে, একজন ব্যক্তি যেন তার ডান হাতকে বাম হাতের বাহুর ওপর রাখে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5635)


5635 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا جَدِّي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، قَالا : ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ بِلالا يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ` *




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতে (প্রথম) আযান দেন। সুতরাং তোমরা পানাহার করো, যতক্ষণ না ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (ফজরের) আযান দেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5636)


5636 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُمْهُورٍ التِّنِّيسِيُّ ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَاعَتَانِ لا تُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعْوَتُهُ ، حِينَ يُقَامُ اللَّيْلُ صَلاةً ، وَفِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

দু’টি সময় এমন আছে যখন কোনো আহ্বানকারী বা দোয়াকারীর দোয়া প্রত্যাখ্যান করা হয় না। (তা হলো:) যখন রাতে সালাতের জন্য দাঁড়ানো হয় এবং যখন আল্লাহর পথে (জিহাদের) সারিতে (কাতারবদ্ধ) থাকা হয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5637)


5637 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ بِالتُّرَابِ ، فَنَهَاهُمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` دَعْهُمْ ، فَإِنَّ التُّرَابَ رَبِيعُ الصِّبْيَانِ ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল বালকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা মাটি নিয়ে খেলা করছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী তাদেরকে (খেলা করতে) নিষেধ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তাদেরকে ছেড়ে দাও। কারণ, মাটি হলো শিশুদের বসন্ত (বা আনন্দের উৎস)।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5638)


5638 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا يَاسِينُ بْنُ عَبْدِ الأَحَدِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ فَوْقَهُمْ ، كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الأُفُقِ وَالْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই জান্নাতের অধিবাসীরা তাদের উপরের কক্ষসমূহের (উচ্চ মর্যাদার ঘরসমূহের) অধিবাসীদেরকে এমনভাবে দেখতে পাবে, যেমন তোমরা দিগন্তের পূর্ব ও পশ্চিম দিক থেকে উদয় বা অস্তগামী উজ্জ্বল তারকাকে দেখতে পাও। এটি তাদের (মর্যাদার) মধ্যে বিদ্যমান তারতম্যের কারণে হবে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5639)


5639 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا ، فَإِنْ قَتَلَهُ قَتَلْتُمُوهُ ؟ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا ، فَأَخْبَرَ عَاصِمٌ عُوَيْمِرًا ، فَقَالَ عُوَيْمِرٌ : وَاللَّهِ لآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ وَقَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` لَقَدْ أُنْزِلَ فِيكُمَا الْقُرْآنُ ` ، فَتَقَدَّمَا فَتَلاعَنَا ، ثُمَّ قَالَ : كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَنَا أَمْسَكْتُهَا ، فَفَارَقَهَا ، وَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِرَاقِهَا ، فَسُنَّتْ سُنَّةً فِي الْمُتَلاعِنَيْنِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` انْظُرُوهَا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ ، فَلا أَحْسَبُهُ إِلا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَعْيَنَ ذَا أَلْيَتَيْنِ ، فَلا أَحْسَبُهُ إِلا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا ` ، فَجَاءَتْ عَلَى النَّعْتِ الْمَكْرُوهِ *




সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উওয়াইমির আল-আজলানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসিম ইবনে আদি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: "আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, আর সে যদি তাকে (ঐ পুরুষকে) হত্যা করে, তাহলে আপনারা কি তাকে (স্বামিকে) হত্যা করবেন? আমার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করুন।"

অতঃপর আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন প্রশ্ন অপছন্দ করলেন এবং এর নিন্দা করলেন।

আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সে বিষয়ে জানালেন। উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাব।"

তিনি (উওয়াইমির) এলেন যখন ইতিমধ্যে কুরআন নাযিল হয়ে গেছে। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমাদের দু’জনের ব্যাপারে কুরআন নাযিল হয়েছে।"

এরপর তারা দুজন অগ্রসর হলেন এবং ’লিআন’ করলেন (পরস্পর অভিসম্পাত করলেন)। অতঃপর (লিআনের পর) উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি যদি তাকে (স্ত্রীকে) ধরে রাখি, তবে আমি তার বিরুদ্ধে মিথ্যাবাদী প্রমাণিত হব।" অতঃপর তিনি স্ত্রীকে তালাক দিলেন (পৃথক করলেন)। অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বিচ্ছিন্ন করার নির্দেশ দেননি। এভাবে লিআনকারীদের ক্ষেত্রে একটি সুন্নাত প্রতিষ্ঠিত হলো।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা তাকে লক্ষ করো। যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যা লাল, খাটো এবং যেন টিকটিকির মতো, তাহলে আমি মনে করি না যে উওয়াইমির তার বিরুদ্ধে মিথ্যা আরোপ করেছে। আর যদি সে কালো, টানা চোখ এবং ভারী নিতম্ববিশিষ্ট সন্তান প্রসব করে, তাহলে আমি মনে করি না যে উওয়াইমির তার প্রতি সত্য আরোপ করেছে (অর্থাৎ উওয়াইমির মিথ্যা বলেছে)।"

অতঃপর সে এমন বৈশিষ্ট্যসহ সন্তান প্রসব করল, যা অপছন্দনীয় ছিল (অর্থাৎ যা প্রমাণ করে যে উওয়াইমির সত্য বলেছেন)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5640)


5640 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، ثنا أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ` *




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: জান্নাতে এক চাবুক রাখার স্থান দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, তার চেয়েও উত্তম।