হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5881)


5881 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْغِفَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، يَقُولُ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ خَالٍ لِي مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اخْرُجْ إِلَى الْغَابَةِ وَائْتِنِي مِنْ خَشَبِهَا ، فَاعْمَلْ لِي مِنْبَرًا أُكَلِّمُ عَلَيْهِ النَّاسَ ` فَعَمِلَ مِنْبَرًا عَتَبَتَانِ وَجَلَسَ عَلَيْهَا *




সহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনসারদের মধ্য থেকে আমার এক মামার সাথে বসা ছিলাম। তখন নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (আমার মামাকে) বললেন, "তুমি ’গাবাহ’ (বনাঞ্চল) নামক স্থানে যাও এবং সেখান থেকে কিছু কাঠ নিয়ে এসো। তারপর আমার জন্য একটি মিম্বার তৈরি করো, যার উপর দাঁড়িয়ে আমি মানুষের সাথে আলোচনা করতে পারি।" অতঃপর তিনি দুই ধাপবিশিষ্ট একটি মিম্বার তৈরি করলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার ওপর আরোহণ করলেন/বসলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5882)


5882 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : ` كُنَّا نَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ` *




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা জুমু‘আর (সালাতের) পর কাইলুলাহ (দুপুরের বিশ্রাম) করতাম।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5883)


5883 - حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاتِمٍ الْمُرَادِيُّ الْمِصْرِيُّ ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ الْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اللَّهُ : ` أَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ` ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ وَقَالَ : ` اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ ، وَأَبْنَاءِ الْعَبَّاسِ ، وَأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْعَبَّاسِ ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর চাচা আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমি হলাম নবীদের মোহর (বা শেষ নবী)।" এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত উঠালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি আব্বাসকে, আব্বাসের পুত্রদেরকে এবং আব্বাসের পৌত্রদেরকে ক্ষমা করে দিন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5884)


5884 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثنا قَبِيصَةُ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، وَيُقْرِئُهُ بَعْضُنَا بَعْضًا ، فَقَالَ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ كِتَابُ اللَّهِ وَاحِدٌ ، فِيكُمُ الأَسْوَدُ وَالأَحْمَرُ ، اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ أَقْوَامٌ يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ ، يُقِيمُونَ حُرُوفَهُ ، كَمَا يُقَامُ السَّهْمُ ، لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَتَعَجَّلُونَ أَجْرَهُ ، وَلا يَتَأَجَّلُونَهُ ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে এলেন, যখন আমরা কুরআন তিলাওয়াত করছিলাম এবং একে অপরকে তা শেখাচ্ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "আলহামদুলিল্লাহ! আল্লাহর কিতাব তো একই। তোমাদের মধ্যে কালো এবং লাল (সব বর্ণের মানুষ) রয়েছে। তোমরা কুরআন তিলাওয়াত করো, কুরআন তিলাওয়াত করো, কুরআন তিলাওয়াত করো।"

"তোমরা এমন একদল লোক আসার আগে কুরআন তিলাওয়াত করো, যারা কুরআনের অক্ষরগুলোকে এমনভাবে সুবিন্যস্ত করবে, যেভাবে তীরকে সোজা করা হয়। কিন্তু সেই তিলাওয়াত তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা (দুনিয়াতে) এর প্রতিদান ক্ষিপ্রতার সাথে চাইবে এবং তা আখেরাতের জন্য মুলতবি করবে না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5885)


5885 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَبِي رَوْحٍ الْبَصْرِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنَ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ يُقْرِئُ بَعْضُنَا بَعْضًا ، فَقَالَ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ كِتَابٌ وَاحِدٌ فِيكُمُ الأَحْمَرُ وَالأَسْوَدُ ، اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، اقْرَءُوا قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ أَقْوَامٌ يُقِيمُونَهُ ، كَمَا يُقَامُ السَّهْمُ ، وَلا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَتَعَجَّلُونَ أَجْرَهُ ، وَلا يَتَأَجَّلُونَهُ ` *




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে আসলেন, যখন আমরা একে অপরকে কুরআন পড়িয়ে দিচ্ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য! তোমাদের মধ্যে যারা লাল বর্ণের এবং যারা কালো বর্ণের, সবার জন্য কিতাব তো একটিই। তোমরা কুরআন পাঠ করো, তোমরা কুরআন পাঠ করো। তোমরা পাঠ করো এর আগে যে, এমন কিছু লোক আসবে যারা এটিকে (তেলাওয়াতকে) তীরের মতো করে নিখুঁতভাবে সোজা করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা এর প্রতিদান দুনিয়াতেই দ্রুত গ্রহণ করতে চাইবে, তারা তা আখেরাতের জন্য মুলতবি রাখবে না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5886)


5886 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ح ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : ` مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِرًا يَدَيْهِ قَطُّ فِي الدُّعَاءِ عَلَى مِنْبَرٍ ، وَلا غَيْرِهِ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَعَقَدَ الْوُسْطَى بِالإِبْهَامِ ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারে অথবা অন্য কোথাও দু’আর সময় কখনো হাত প্রসারিত করে (পুরোপুরি তুলে) দু’আ করতে দেখিনি। বরং আমি তাঁকে এভাবে করতে দেখেছি— এই বলে তিনি শাহাদাত (তর্জনী) আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করলেন এবং মধ্যমা আঙ্গুলটিকে বৃদ্ধাঙ্গুলির সাথে যুক্ত করলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5887)


5887 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ وَفَاءِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَنَحْنُ نَقْتَرِئُ ، فَقَالَ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ ، كِتَابُ اللَّهِ وَاحِدٌ ، وَفِيكُمُ الأَبْيَضُ وَفِيكُمُ الأَسْوَدُ ، اقْرَءُوهُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَهُ أَقْوَامٌ يُقَوِّمُونَهُ ، كَمَا يُقَوَّمُ السَّهْمُ ، يَتَعَجَّلُ أَحَدُهُمْ أَجْرَهُ ، وَلا يَتَأَجَّلُهُ ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এলেন, যখন আমরা (কুরআন) পাঠ করছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: “আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য)! আল্লাহর কিতাব তো একটাই। আর তোমাদের মধ্যে সাদা চামড়ার লোকও আছে এবং কালো চামড়ার লোকও আছে। তোমরা তা (কুরআন) পাঠ করতে থাকো, এর পূর্বে যে এমন একদল লোক আসবে যারা এটাকে তীর সোজা করার মতো করে সোজা করবে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার প্রতিদান (আখিরাতের জন্য) বাকি না রেখে দুনিয়াতেই তাড়াতাড়ি ভোগ করে নিতে চাইবে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5888)


5888 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : ` اخْتَلَفَ رَجُلانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : هُوَ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ ، وَقَالَ الآخَرُ : هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هُوَ مَسْجِدِي هَذَا ` *




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে দুজন লোক সেই মসজিদটি সম্পর্কে মতভেদ করেছিল যা ’তাকওয়ার ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত’ (আল-মাসজিদ আল্লাযী উসসিয়া ’আলাত তাকওয়া)। তাদের একজন বলল: সেটি হলো মদীনার (নববী) মসজিদ। আর অন্যজন বলল: সেটি হলো মসজিদে কুবা। অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সেটি হলো আমার এই মসজিদটি।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5889)


5889 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ فِي بَيْتِهِ ، فَقَالَ : ` لَوْ أَنِّي أَسْقِيكُمْ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ لَكَرِهْتُمْ ، وَقَدْ وَاللَّهِ سَقَيْتُ مِنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي ` *




সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি যদি তোমাদের বুদা’আ কূপের পানি পান করাই, তবে তোমরা তা অপছন্দ করবে। অথচ, আল্লাহর কসম! আমি নিজ হাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সেই কূপের পানি পান করিয়েছি।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5890)


5890 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زِيَادٍ ، وَعَلاقَةَ ، ابني زيد ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ كَانَ لَهُ بِالْمَدِينَةِ أَصْلٌ ، فَلْيَسْتَمْسِكْ بِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهَا أَصْلٌ ، فَلْيَجْعَلْ لَهُ بِهَا أَصْلا ، فَلَيَأْتِيَّنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ بِهَا أَصْلٌ كَالْخَارِجِ مِنْهَا الْمُجْتازِ إِلَى غَيْرِهَا ` *




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার মদিনাতে কোনো স্থায়ী ভিত্তি (আসল) রয়েছে, সে যেন তা শক্তভাবে ধরে রাখে। আর যার সেখানে কোনো ভিত্তি নেই, সে যেন সেখানে নিজের জন্য একটি ভিত্তি তৈরি করে নেয়। কেননা, মানুষের ওপর এমন এক সময় অবশ্যই আসবে যখন যার সেখানে কোনো ভিত্তি থাকবে না, সে তার (মদিনার) বাইরের পথিকের মতো হবে, যে সেখান থেকে অতিক্রম করে অন্যত্র চলে যায়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5891)


5891 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيِّ ، قَالَ : حَضَرْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ يَضْرِبُ عَبَّاسَ بْنَ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي أَمْرِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَطَلَعَ أَبُوهُ سَهْلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ لَهُ ، فَصَاحَ بِالْحَجَّاجِ : أَلا تَحْفَظُ فِينَا وَصِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : وَمَا أَوْصَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكُمْ ؟ قَالَ : ` أَوْصَى أَنْ يُحْسَنَ إِلَى مُحْسِنِ الأَنْصَارِ ، وَيُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ ` ، فَأَرْسَلَهُ *




কুদামাহ ইবনু ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাতিব আল-জুমাহী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি দেখেছি হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফ, ইবনু যুবাইরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়ে আব্বাস ইবনু সাহল ইবনু সা’দ আস-সা’ঈদীকে প্রহার করছেন। তখন তাঁর (আব্বাসের) পিতা সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি লুঙ্গি ও চাদর পরিহিত অবস্থায় এসে হাজ্জাজের প্রতি উচ্চস্বরে বললেন: আপনি কি আমাদের (আনসারদের) ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপদেশ (ওয়াসিয়্যাত) রক্ষা করবেন না?

হাজ্জাজ জিজ্ঞেস করল: আপনাদের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী উপদেশ দিয়েছেন?

তিনি (সাহল) বললেন: তিনি উপদেশ দিয়েছেন যে, আনসারদের মধ্যে যারা ভালো কাজ করে, তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করা হবে এবং তাদের মধ্যে যারা ভুল করে, তাদের ক্ষমা করা হবে।

অতঃপর সে (হাজ্জাজ) তাঁকে (আব্বাসকে) মুক্তি দিল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5892)


5892 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَجْلانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا ، قَالَتْ : ` وَاللَّهِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ ، إِلا فِي الْمَسْجِدِ ` *




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুহাইল ইবনু বাইদার জানাযার সালাত মসজিদে ছাড়া আর কোথাও পড়েননি।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5893)


5893 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا ، مِنْ قُرَيْشٍ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ ، سُهَيْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ ` *




উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী কুরাইশদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে, অতঃপর যারা বনু হারিস ইবনু ফিহরের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, (তাদের মধ্যে একজন হলেন) সুহাইল ইবনু বাইযা।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5894)


5894 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا ، مِنْ قُرَيْشٍ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ ، سُهَيْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ ` *




সুহাইল ইবন বাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত যে, কুরাইশ গোত্রের মধ্যে যাঁরা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, অতঃপর বনী আল-হারিস ইবন ফিহর গোত্রের পক্ষ থেকে যাঁরা ছিলেন, তাঁদের নামের তালিকায় (তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে): সুহাইল ইবন বাইদা।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5895)


5895 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ح ، وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالا : ثنا ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، وَسُهَيْلٌ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعِيرِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا سُهَيْلُ بْنَ بَيْضَاءَ ` ، وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ ، فَقَالَ سُهَيْلٌ : لَبَّيْكَ ، وَرَفَعَ صَوْتَهُ ، صَنَعَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، قَالَ سُهَيْلٌ : عَرَفَ النَّاسُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ يُسْمِعُهُمْ إِيَّاهُ ، فَلَحِقَنَا مَنْ كَانَ خَلْفَنَا ، وَحَبَسَ عَلَيْنَا مَنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْنَا حَتَّى اجْتَمَعُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ ، وَحَرَّمَهُ بِهَا عَلَى النَّارِ ` *




সুহাইল ইবনু বাইযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। সুহাইল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উটের পেছনে তাঁর সহযাত্রী (রাদিফ) ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উচ্চস্বরে বললেন, ‘হে সুহাইল ইবনু বাইযা!’

সুহাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উচ্চস্বরে বললেন, ’লাব্বাইক (আমি উপস্থিত/আপনার সেবায়)।’ তিনি এরূপ দুই বা তিনবার করলেন।

সুহাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, লোকজন বুঝতে পারল যে তিনি এমন কিছু বলতে চান যা তিনি তাদের শুনাতে ইচ্ছুক। তাই যারা আমাদের পেছনে ছিল তারা দ্রুত চলে আসল এবং যারা আমাদের সামনে ছিল তারা আমাদের জন্য থেমে গেল, যতক্ষণ না সকলে একত্রিত হলো।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ’যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত অবধারিত (ওয়াজিব) করে দেবেন এবং এর (এই সাক্ষ্যের) মাধ্যমে তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেবেন।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5896)


5896 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُهَيْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ رِدْفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا سُهَيْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ ` وَرَفَعَ صَوْتَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، كُلُّ ذَلِكَ يُجِيبُهُ سُهَيْلٌ ، فَيَسْمَعَ النَّاسُ صَوْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفُوا أَنَّهُ يُرِيدُهُمْ ، فَجَلَسَ مَنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَحِقَهُ مَنْ كَانَ خَلْفَهُ حَتَّى إِذَا اجْتَمَعُوا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ وَأَوْجَبَ لَهُ الْجَنَّةَ ` *




সুহাইল ইবনু বাইদা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, আর সুহাইল ইবনু বাইদা’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে সওয়ারীতে উপবিষ্ট ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে সুহাইল ইবনু বাইদা’!” – তিনি দুই অথবা তিনবার উচ্চস্বরে ডাকলেন। প্রত্যেকবারই সুহাইল তাঁর ডাকে সাড়া দিচ্ছিলেন।

যখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কণ্ঠস্বর শুনতে পেল, তখন তারা বুঝতে পারল যে তিনি তাদের উদ্দেশ্যে (কিছু) বলতে চান। সুতরাং যারা তাঁর সামনে ছিল, তারা বসে পড়ল এবং যারা তাঁর পিছনে ছিল, তারা এসে তাঁর কাছে মিলিত হলো।

যখন সকলে একত্রিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আল্লাহ তার উপর জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেবেন এবং তার জন্য জান্নাত আবশ্যক করে দেবেন।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5897)


5897 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا ، مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ ، سُهَيْلُ بْنُ رَافِعِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو وَكَانَ لَهُ وَلأَخِيهِ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِرْبَدًا ` *




ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী আনসার সাহাবীগণের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে, যাঁরা বনূ নাজ্জার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত, তাঁদের মধ্যে (এক জন হলেন) সুহায়ল ইবনু রাফে’ ইবনু আবী ’আমর। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (প্রতিষ্ঠিত) মসজিদটি মূলত তার (সুহায়ল) এবং তার ভাইয়ের খেজুর শুকানোর জায়গা বা চত্বর (মিরবাদ) ছিল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5898)


5898 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا ، مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ ، سُهَيْلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ لا عَقِبَ ` *




সুহাইল ইবনু উবাইদ ইবনুন নু‘মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, যিনি আনসারদের মধ্য থেকে বনু নাজ্জার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত হয়ে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর কোনো বংশধর ছিল না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5899)


5899 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ` تُوُفِّيَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو بِالشَّامِ سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ ` *




ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: সুহাইল ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আঠারো (১৮) হিজরি সনে শামে (সিরিয়ায়) ইন্তেকাল করেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (5900)


5900 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : اجْتَمَعَ أَشْرَافُ قُرَيْشٍ عِنْدَ بَابِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فِيهِمُ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ ، وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَتِلْكَ الْعَبِيدُ ، وَالْمَوَالِي مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ إِذْنُهُ فَأَذِنَ لِبِلالٍ ، وَصُهَيْبٍ وَنَحْوِهِمَا ، وَتَرَكَ الآخَرِينَ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ ، إِنَّهُ أَذِنَ لِهَذِهِ الْعَبِيدِ ، وَتَرَكَنَا جُلُوسًا بِبَابِهِ لا يَأْذَنُ لَنَا ، فَقَالَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَكَانَ رَجُلا عَاقِلا : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ أَرَى الَّذِي فِي وُجُوهِكُمْ ، فَإِنْ كُنْتُمْ غِضَابًا فاغْضَبُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، دُعِيَ الْقَوْمُ وَدُعِيتُمْ فَأَسْرَعُوا وَأَبْطَأْتُمْ ، أَمْ وَاللَّهِ لَمَا سَبَقْتُمْ إِلَيْهِ مِنَ الْفَضْلِ أَشَدُّ عَلَيْكُمْ فَوْتًا مِنْ بابِكُمُ الَّذِي تَنَافَسْتُمْ عَلَيْهِ ` ، قَالَ الْحَسَنُ : لا يَجْعَلُ اللَّهُ عَبْدًا أَسْرَعَ إِلَيْهِ كَعَبْدٍ أَبْطَأَ عَنْهُ *




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, কুরাইশদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজায় সমবেত হলেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন হারিস ইবনে হিশাম, আবূ সুফিয়ান ইবনে হারব এবং সুহাইল ইবনে আমর। আর (সেখানে ছিলেন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য থেকে সেই দাস ও মাওলাগণ (মুক্ত দাসগণ)।

এরপর প্রবেশের অনুমতি (নিয়ে দূত) বের হলেন। তিনি (উমার রাঃ) বিলাল, সুহাইব এবং তাঁদের মতো অন্যদের প্রবেশের অনুমতি দিলেন, কিন্তু অন্যদের (কুরাইশদের সম্ভ্রান্তদের) বাইরে রেখে দিলেন।

তখন আবূ সুফিয়ান বললেন: ‘আমি আজকের দিনের মতো আর দেখিনি। তিনি এই দাসদের প্রবেশের অনুমতি দিলেন, অথচ আমাদেরকে তাঁর দরজায় বসিয়ে রাখলেন, আমাদের অনুমতি দিলেন না!’

তখন সুহাইল ইবনে আমর—যিনি ছিলেন একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি—বললেন: ‘হে লোকসকল! আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের চেহারায় যা দেখছি তা বুঝতে পারছি। তোমরা যদি রাগান্বিত হয়ে থাকো, তবে নিজেদের ওপরই রাগান্বিত হও। ওই লোকগুলোকেও ডাকা হয়েছিল এবং তোমাদেরকেও ডাকা হয়েছিল (ইসলামের দিকে), কিন্তু তারা দ্রুত সাড়া দিয়েছিল আর তোমরা বিলম্ব করেছিলে। বরং আল্লাহর কসম! যে শ্রেষ্ঠত্বের ক্ষেত্রে তারা তোমাদের চেয়ে এগিয়ে গেছে, সেই শ্রেষ্ঠত্ব হাতছাড়া হওয়াটা তোমাদের জন্য এই দরজার ব্যাপারে তোমাদের প্রতিযোগিতার চেয়েও কঠিন ক্ষতি।’

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর দিকে দ্রুত ধাবিত হওয়া বান্দাকে তার থেকে বিলম্বকারী বান্দার সমান করবেন না।