641 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهِ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ` ، فَدَخَلَ الأَشْعَثُ ، فَقَالَ : مَا حَدَّثَكُمَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ فَقُلْنَا : بِكَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : فِيَّ نَزَلَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ لَنَا خَاصَمْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَكُنْ لِي بَيِّنَةٌ ، فَقَالَ : ` أُحَلِّفُهُ ؟ ` فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذًا يَحْلِفُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ` وَنَزَلَتْ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا سورة آل عمران آية *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের সম্পদ অন্যায়ভাবে কেড়ে নেওয়ার জন্য (দৃঢ়তার সাথে) মিথ্যা কসম খায়, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত থাকবেন।”

অতঃপর (সেখানে) আশ‘আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: আবু আব্দুর রহমান (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ)— তোমাদের কাছে কী হাদীস বর্ণনা করেছেন? আমরা বললাম: এই এই বর্ণনা করেছেন। তখন তিনি (আশ‘আস) বললেন: আমার ব্যাপারেই এটি নাযিল হয়েছে।

আমার এবং এক ব্যক্তির মধ্যে আমাদের জমি নিয়ে বিরোধ ছিল। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিচার নিয়ে গেলাম, কিন্তু আমার কাছে কোনো প্রমাণ (সাক্ষী) ছিল না। তখন তিনি (নবী) বললেন: “আমি কি তাকে কসম করাতে পারি?” আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে তো সে কসম করে ফেলবে (কারণ সে মিথ্যা কসম করতে দ্বিধা করবে না)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি কসমের মাধ্যমে কোনো মানুষের সম্পদ অন্যায়ভাবে কেড়ে নেওয়ার চেষ্টা করে, আর সে তাতে মিথ্যাবাদী (পাপী) হয়, তবে সে আল্লাহ তা‘আলার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত থাকবেন।”

আর (এই প্রসঙ্গে) এই আয়াত নাযিল হয়: "নিশ্চয় যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও নিজেদের কসমের বিনিময়ে সামান্য মূল্য ক্রয় করে..." (সূরা আলে ইমরান: আয়াত ৭)।

642 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : فِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ تَدَارٍ فِي مَالٍ أَوْ أَرْضٍ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : ` لَكَ بَيِّنَةٌ ؟ ` ، فَقُلْتُ : لا ، قَالَ : ` فَسَيُسْتَحْلَفُ صَاحِبُكَ ، قَالَ : إِذًا يَحْلِفُ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا سورة آل عمران آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ ` *

আশ’আস ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই আয়াতটি (কুরআনের) আমার বিষয়ে নাযিল হয়েছিল। আমার এবং অন্য একজন লোকের মধ্যে জমি অথবা সম্পত্তি নিয়ে বিবাদ চলছিল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তোমার কাছে কি কোনো প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ) আছে?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে তোমার প্রতিপক্ষকে শপথ করানো হবে।" আমি বললাম: "যদি তাই হয়, তবে সে (মিথ্যা) শপথ করবে।" তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "নিশ্চয় যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও নিজেদের শপথকে তুচ্ছ মূল্যে বিক্রি করে..." (সূরা আলে ইমরান, আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

643 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ ، أَنَّ الأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، عَفَا عَنْهُ ، أَوْ عَاقَبَهُ ` *

আশআছ ইবনে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি এমন দৃঢ় (মিথ্যা) কসম করল যার মাধ্যমে সে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ অন্যায়ভাবে আত্মসাৎ করে, তবে সে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে আল্লাহ তার প্রতি ক্রুদ্ধ। (এরপর) তিনি চাইলে তাকে ক্ষমাও করতে পারেন, অথবা তাকে শাস্তিও দিতে পারেন।”

644 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَارِمٌ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثنا عَقِيلُ بْنُ طَلْحَةَ السُّلَمِيُّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ هَيْصمٍ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ كِنْدَةَ لا يَرَوْنِي بِأَفْضَلِهِمْ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَزْعُمُ أَنَّكَ مِنَّا ، قَالَ : ` لا ، نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ لا نَقْفُوا أُمَّنَا ، وَلا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا ` ، قَالَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، لا أَسْمَعُ أَحَدًا نَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ إِلا جَلَدْتُهُ *

আল-আশ’আস ইবনু ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা কিনদাহ গোত্রের একটি দলের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম। তারা আমাকে তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মনে করত না। অতঃপর আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা দাবি করি যে আপনি আমাদেরই লোক (কিনদাহ গোত্রের)।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না। আমরা নাদর ইবনু কিনানার বংশধর। আমরা আমাদের মায়ের (বংশ) অনুসরণ করি না এবং আমাদের পিতা (বংশ) থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করি না।"

আল-আশ’আস ইবনু ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া আল্লাহ্‌র নবী! আমি যদি কাউকে শুনি যে সে কুরাইশকে কিনানাহ থেকে বিচ্ছিন্ন করছে, তবে আমি তাকে বেত্রাঘাত করব।

645 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ كِنْدَةَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَلْ لَكَ مِنْ وَلَدٍ ؟ ` قَالَ : لا ، إِلا مَوْلُودٌ وُلِدَ لِي مَخْرَجِي إِلَيْكَ ، وَلَوَدِدْتُ أَنَّ لِي مَكَانَهُ شَبِعَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقُلْ ذَاكَ ، فَإِنَّ فِيهِمْ قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَأَجْرًا إِذَا قُبِضُوا ، وَلَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ ، فَإِنَّهُمْ لَمَجْبَنَةٌ ، وَمَحْزَنَةٌ ، وَمَبْخَلَةٌ ` *

আশআছ ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি কিনদাহ গোত্রের প্রতিনিধি দলের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনার কি কোনো সন্তান আছে?" তিনি বললেন, "না, তবে আপনার কাছে আসার পথে আমার একটি শিশু জন্মগ্রহণ করেছে। আমি বরং চাইতাম, তার জায়গায় যেন মানুষজন পেট ভরে খেতে পেত।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এরূপ বলবেন না। কারণ, তাদের মধ্যে রয়েছে চক্ষুর শীতলতা (আনন্দ) এবং যখন তারা (শিশুকালে) মারা যায়, তখন তাদের জন্য রয়েছে (আল্লাহর কাছ থেকে) প্রতিদান। আর যদি আপনি এমনটি বলেন, তবে নিঃসন্দেহে তারা (সন্তানরা) হচ্ছে ভীরুতার কারণ, দুঃখের কারণ এবং কৃপণতার কারণ।"

646 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وُلِدَ لِي مِنْ بِنْتِ جَمَدِ بْنِ وَلِيعَةَ الْكِنْدِيِّ ، وَدِدْتُ لَوْ كَانَ لَنَا بِهِ قَصْعَةُ ثَرِيدٍ ، فَقَالَ : ` أَمَا إِنَّ الأَوْلادَ مَبْخَلَةٌ ، مَجْبَنَةٌ ، مَحْزَنَةٌ ` *

আশআছ ইবনু ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম: জামাদ ইবনু ওয়ালীআহ আল-কিন্দীর কন্যার পক্ষ থেকে আমার একটি সন্তান জন্মগ্রহণ করেছে। আমি চাইছিলাম, তার উপলক্ষে যেন আমাদের জন্য এক বাটি ‘ছারীদ’ (গোশত মিশ্রিত রুটির খাবার) থাকতো।

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সাবধান! নিশ্চয়ই সন্তানরা কৃপণতার কারণ, ভীরুতার কারণ এবং দুঃখের কারণ।"

647 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، وَأَبُو خَلِيفَةَ ، قَالا : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَشْكَرُكُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشْكَرُكُمْ لِلنَّاسِ ` *

আশআছ ইবনে কায়েস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রতি সর্বাধিক কৃতজ্ঞ, সে তোমাদের মধ্যে মানুষের প্রতিও সর্বাধিক কৃতজ্ঞ।

648 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : لَمَّا قُدِمَ بِالأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ أَسِيرًا عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَطْلَقَ وَثَاقَهُ وَزَوَّجَهُ أُخْتَهُ ، فَاخْتَرَطَ سَيْفَهُ ، وَدَخَلَ سُوقَ الإِبِلِ ، فَجَعَلَ لا يَرَى جَمَلا وَلا نَاقَةً إِلا عَرْقَبَهُ ، وَصَاحَ النَّاسُ : كَفَرَ الأَشْعَثُ ، فَلَمَّا فَرَغَ ، طَرَحَ سَيْفَهُ وَقَالَ : ` إِنِّي وَاللَّهِ مَا كَفَرْتُ ، وَلَكِنْ زَوَّجَنِي هَذَا الرَّجُلُ أُخْتَهُ ، وَلَوْ كُنَّا فِي بِلادِنَا كَانَتْ لَنَا وَلِيمَةٌ غَيْرَ هَذِهِ ، يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ ، انْحَرُوا وَكُلُوا ، وَيَا أَصْحَابَ الإِبِلِ ، تَعَالَوْا خُذُوا شَرْوَاهَا ` *

কাইস ইবনে আবি হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

যখন আশ’আস ইবনে কাইসকে বন্দী অবস্থায় আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আনা হলো, তিনি (আবু বকর) তার বাঁধন খুলে দিলেন এবং তার (আশ’আসের) সাথে নিজের বোনের বিবাহ দিলেন। তখন আশ’আস তার তলোয়ার কোষমুক্ত করলেন এবং উটের বাজারে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি যেই উট বা উটনী দেখতে পেলেন, সেটিরই পায়ের শিরা কেটে দিতে লাগলেন। লোকেরা চিৎকার করে বলতে লাগলো: "আশ’আস কুফরি করেছে!"

যখন তিনি (আশ’আস) কাজটি শেষ করলেন, তখন নিজের তলোয়ার ছুঁড়ে ফেলে বললেন: ’আল্লাহর কসম, আমি কুফরি করিনি। বরং এই ব্যক্তি আমাকে তার বোনের সাথে বিবাহ দিয়েছেন। যদি আমরা আমাদের দেশে থাকতাম, তবে আমাদের জন্য এর চেয়ে ভিন্ন ধরনের ওয়ালিমা (বিয়ের ভোজ) হতো। হে মদীনাবাসীগণ, (এগুলো) জবাই করো এবং খাও! আর হে উটের মালিকগণ, তোমরা এসো এবং (ক্ষতিপূরণ বাবদ) এর মূল্য নিয়ে যাও।’

649 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ ، ثنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : ` كَانَ لِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ كِنْدَةَ دَيْنٌ ، وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ بِالأَسْحَارِ ، فَأَدْرَكَتْنِي صَلاةُ الْفَجْرِ فِي مَسْجِدِ الأَشْعَثِ فَصَلَّيْتُ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الإِمَامُ ` وَضَعَ قُدَّامَ كُلِّ إِنْسَانٍ حُلَّةً ، وَنَعْلا ، وَخَمْسَ مِائَةِ دِرْهَمٍ ` ، قُلْتُ : إِنِّي لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : وَإِنْ كُنْتَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ ، قُلْتُ : مَا هَذِهِ ؟ ، قَالُوا : قَدِمَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ مِنْ مَكَّةَ *

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিন্দাহ গোত্রের এক ব্যক্তির কাছে আমার কিছু ঋণ (পাওনা) ছিল। আমি সাহ্‌রীর সময় তার কাছে আসা-যাওয়া করতাম। ফলে আশ’আসের মসজিদে আমাকে ফজরের সালাত পেয়ে বসল এবং আমি সেখানে সালাত আদায় করলাম।

যখন ইমাম সালাম ফিরালেন, তখন প্রত্যেক ব্যক্তির সামনে এক সেট পোশাক (হুল্লা), এক জোড়া জুতা এবং পাঁচশত দিরহাম রাখা হলো।

আমি বললাম, আমি তো এই মসজিদের মুসল্লি নই। লোকটি বলল, যদিও আপনি এই মসজিদের মুসল্লি নন (তবুও নিন)।

আমি জিজ্ঞেস করলাম, এগুলো কী? তারা বলল, আশ’আস ইবনু ক্বায়স মক্কা থেকে এসেছেন (এবং এগুলো তাঁর পক্ষ থেকে দেওয়া হয়েছে)।

650 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ عَمْرِو بْنِ سِنَانٍ الْجَدَلِيَّةِ ، قَالَتْ : ` اسْتَأْذَنَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَرَدَّهُ قَنْبَرٌ ، فَأَدْمَى أَنْفَهُ ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : مَا لَكَ وَمَا لَهُ يَا أَشْعَثُ ؟ أَمْ وَاللَّهِ لَوْ بِعَبْدِ ثَقِيفٍ تَمَرَّسْتَ ، اقْشَعَرَّتْ شُعَيْرَاتُ اسْتِكَ ! قِيلَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ عَبْدُ ثَقِيفٍ ؟ ، قَالَ : غُلامٌ يَلِيهِمْ لا يَبْقَى أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ إِلا أَدْخَلَهُمْ ذُلا قِيلَ : كَمْ يَمْلِكُ ؟ ، قَالَ : عِشْرِينَ إِنْ بَلَغَ *

উম্মু হাকীম বিনতে আমর ইবনু সিনান আল-জাদালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আশ’আস ইবনু ক্বাইস আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। ক্বানবার (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খাদেম) তাকে বাধা দিলেন এবং তার নাক রক্তাক্ত করে দিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাইরে এলেন এবং বললেন, হে আশ’আস! তোমার এবং তার (ক্বানবার-এর) কী হয়েছে? আল্লাহর কসম! যদি তুমি ’আবদ ছাক্বীফ-এর সাথে এমন বিতণ্ডা করতে, তবে তোমার শরীরের সমস্ত লোম ভয়ে খাড়া হয়ে যেত! তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আমীরুল মু’মিনীন! ’আবদ ছাক্বীফ কে? তিনি বললেন: সে হচ্ছে এক যুবক, যে তাদের উপর কর্তৃত্ব করবে। আরবের এমন কোনো পরিবার অবশিষ্ট থাকবে না, যাদেরকে সে লাঞ্ছনা ও অপমানের সম্মুখীন করবে না। জিজ্ঞাসা করা হলো: সে কতদিন শাসন করবে? তিনি বললেন: যদি সে সে সময় পর্যন্ত বেঁচে থাকে তবে বিশ বছর।

651 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ : ` إِنَّمَا يُعَدُّ الشَّرَفُ مَا كَانَ قُبَيْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَى عَهْدِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَاتَّصَلَ فِي الإِسْلامِ ، فَبَيْتُ الْيَمَنِ الَّذِي فِي الصُّفَّةِ عِنْدَ الْعِزِّ فِي كِنْدَةَ : الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، وَفَارِسُهَا فِي بَنِي زُبَيْدٍ : عَمْرُو بْنُ مَعْدِ يكَرِبَ ، وَشَاعِرُهَا امْرُؤُ الْقَيْسِ مِنْ كِنْدَةَ لا يُخْتَلَفُ فِي هَذَا ` *

মুহাম্মদ ইবনু সাল্লাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সম্মান (শরাফ) কেবল সেটাই গণ্য করা হয় যা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পূর্বের সময় থেকে শুরু হয়ে তাঁর যুগ পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল এবং যা ইসলামের মধ্যে সংযুক্ত (অব্যাহত) ছিল। সুতরাং, ইয়ামেনের সেই সম্ভ্রান্ত বংশ, যা কিনদাহ গোত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্বের প্রতীক, তা হলো আশ‘আস ইবনু ক্বায়সের বংশ। আর বানু যুবাইদ গোত্রের মধ্যে তাদের (ইয়ামেনবাসীদের) শ্রেষ্ঠ বীর হলেন আমর ইবনু মা‘দী কারিব। এবং তাদের কবি হলেন কিনদাহ গোত্রের ইমরু’উল কায়স। এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই।

652 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْهِلالِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : ` اسْتَأْذَنَ الأَشْعَثُ عَلَى مُعَاوِيَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ بِالْكُوفَةِ ، فَحَجَبَهُ مَلِيًّا ، وَعِنْدَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : أَعَنْ هَذَيْنِ حَجَبْتَنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ تَعْلَمُ أَنَّ صَاحِبَهُمَا جَاءَنَا فَمَلأَنَا كَذِبًا يَعْنِي عَلِيًّا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَتُرَانِي أَسُبُّكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ ؟ ، قَالَ : مَا سُبَّ عَرَبِيٌّ خَيْرٌ مِنِّي ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : عَبْدُ مَهْرَةَ قَتَلَ جَدَّكَ ، وَطَعَنَ فِي اسْتِ أَبِيكَ ، فَقَالَ : أَلا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ لِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ ، قَالَ : أَنْتَ بَدَأْتَ ` *

ঈসা ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আশ’আস (ইবনে কায়স) কুফায় মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তিনি দীর্ঘ সময় পর্যন্ত তাকে (প্রবেশ করতে) বাধা দিলেন, অথচ তখন তাঁর (মু’আবিয়া রাঃ-এর) কাছে ইবনে আব্বাস এবং হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন।

(প্রবেশের পর) আশ’আস বললেন, “হে আমীরুল মু’মিনীন, আপনি কি এদের দুজনের কারণে আমাকে বাধা দিয়েছেন? আপনি তো জানেন যে এদের উভয়ের সাথী (অর্থাৎ আলী রাঃ) আমাদের কাছে এসেছিলেন এবং আমাদের মিথ্যা দিয়ে পরিপূর্ণ করে দিয়েছিলেন।”

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “তুমি কি মনে কর যে আমি তোমাকে ইবনে আবি তালিবের (আলী রাঃ-এর) মাধ্যমে গালি দেব?”

(আশ’আস) বললেন, “এমন কোনো আরবকে গালি দেওয়া হয়নি, যে আমার চেয়ে উত্তম।”

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “মাহরার গোলাম তোমার দাদাকে হত্যা করেছিল এবং তোমার বাবার পশ্চাদ্দেশে আঘাত করেছিল।”

(আশ’আস রাগান্বিত হয়ে) বললেন, “হে আমীরুল মু’মিনীন, আপনি কি শুনছেন না যে সে আমাকে কী বলছে?”

(মু’আবিয়া রাঃ) উত্তর দিলেন, “তুমিই শুরু করেছ।”

653 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : ` كَنَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي حَمْزَةَ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ’আবু হামযা’ কুনিয়াত (উপনাম) দিয়েছিলেন।

654 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، ثنا مَكْحُولٌ ، قَالَ : ` سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ` *

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম এবং বললাম: হে আবু হামযাহ!

655 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَنَّادٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ` كَنَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا غُلامٌ ` ، قَالَ : وَكَنَّانِي بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِبُهَا ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে কুনিয়ত (উপনাম) দিয়েছিলেন, যখন আমি ছোট বালক ছিলাম। তিনি (আনাস) আরও বলেন: তিনি আমাকে এমন একটি শাক বা ছোট উদ্ভিদের কারণে কুনিয়ত দিয়েছিলেন, যা আমি এড়িয়ে চলতাম (বা খেতাম না)।

656 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثنا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، يَصْبُغُ رَأْسَهُ بِالْحِنَّاءِ ` *

ছাবিত ইবনু কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তাঁর মাথা ও দাড়ি সাদা ছিল, [কিন্তু] তিনি তাঁর মাথায় মেহেদি (হেনা) ব্যবহার করে রং করতেন।

657 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ ` *

আবু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তিনি মেহেদি দ্বারা খেযাব ব্যবহার করতেন।

658 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، ثنا أَبِي ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : ` كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওয়ারস (নামক এক প্রকার হলুদ রং) দ্বারা তাঁর দাড়িকে হলুদ রঙে রঞ্জিত করতেন।

659 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثنا شَيْبَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْضِبُ بِالْحُمْرَةٍ ` *

আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লাল রং ব্যবহার করে খেজাব (চুল বা দাড়ি রং) দিতে দেখেছি।

660 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي ، قَالَتْ : زُرْتُ ضَرَّةً كَانَتْ لِي فَتَزَوَّجَهَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، فَرَأَيْتُ أَنَسًا مُخَلَّقًا بِخَلُوقٍ ، وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ ، وَقَالَ : ` إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا لِي ` *

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার এমন এক সতীনকে দেখতে গেলাম, যাকে আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিবাহ করেছিলেন।

সেখানে আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে, তিনি ‘খালূক’ (একপ্রকার সুগন্ধি) মাখা অবস্থায় ছিলেন। আর তাঁর (চুলে) শুভ্রতা (সাদা চুল) ছিল। তিনি বললেন, ’নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য দু’আ করেছিলেন।’