6521 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْخَيَّاطُ ، قَالَ : ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا ` *

সায়েব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন দুটি খুতবা দিতেন এবং সে দুটির মাঝে বসতেন।

6522 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ لَمْ يَتَّخِذَا قَاضِيًا ، وَأَوَّلُ مَنِ اسْتَقْضَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ لَهُ : رُدَّ عَنِّي النَّاسَ فِي الدِّرْهَمِ وَالدِّرْهَمَيْنِ ` *

সায়েব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং আবু বকর রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু কোনো বিচারক (কাজী) নিযুক্ত করেননি। আর সর্বপ্রথম যিনি বিচারক নিয়োগ করেন, তিনি হলেন উমর রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু। তিনি (নিযুক্ত বিচারককে) বলেছিলেন: দিরহাম ও দুই দিরহামের (সামান্য) বিষয়গুলো নিয়ে যেন মানুষকে আমার কাছে আসতে না হয়, তুমিই সেগুলো ফয়সালা করে দাও।

6523 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عِيسَى بْنِ سَبْرَةَ أَبِي عُبَادَةَ الزُّرَقِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : ` كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، حَتَّى هَلَكَ ، ثُمَّ فِي يَدِ عُمَرَ حَتَّى هَلَكَ ، ثُمَّ فِي يَدِ عُثْمَانَ حَتَّى سَقَطَ فِي بِئْرِ أَرِيسَ ` *

সায়েব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আংটি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু-এর হাতে ছিল, যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করলেন। এরপর তা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল, যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করলেন। এরপর তা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল, যতক্ষণ না তা আরীস কূপে পড়ে যায়।

6524 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : ` كَانَتِ الدِّيَةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ : أَرْبَعَةَ أَسْنَانٍ ، خَمْسَةً وَعِشْرِينَ حِقَّةً ، وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ جَذَعَةً ، وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ بَنَاتِ لَبُونٍ ، وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ بَنَاتِ مَخَاضٍ ، حَتَّى كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَمَصَّرَ الأَمْصَارَ ، قَالَ عُمَرُ : لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُونَ الإِبِلَ ، فَقَوِّمُوا الإِبِلَ أُوقِيَّةً أُوقِيَّةً ، فَكَانَتْ أَرْبَعَةَ آلافِ دِرْهَمٍ ، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : قَوِّمُوا الإِبِلَ ، فَقُوِّمَتِ الإِبِلُ أُوقِيَّةً وَنِصْفًا ، فَكَانَتْ سِتَّةَ آلافِ دِرْهَمٍ ، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : قَوِّمُوا الإِبِلَ ، فَقُوِّمَتْ أُوقِيَّتَيْنِ فَكَانَتْ ثَمَانِيَةَ آلافِ دِرْهَمٍ ، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : قَوِّمُوا الإِبِلَ ، فَقُوِّمَتْ ثَلاثَةَ أَوَاقٍ ، فَكَانَتِ اثْنَتَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، فَجَعَلَ عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، وَعَلَى أَهْلِ الإِبِلِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ ، وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الْحُلَلِ مِئَتَيْ حُلَّةٍ قِيمَةُ كُلِّ حُلَّةٍ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ ، وَعَلَى أَهْلِ الضَّأْنِ أَلْفَ ضَائِنَةٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الْمَعْزِ أَلْفَ مَاعِزَةٍ ، وَعَلَى الْبَقَرِ مِئَتَيْ بَقَرَةٍ ` *

সায়েব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে দিয়ত (রক্তপণ) ছিল একশত উট। এই একশত উট ছিল চার প্রকারের: পঁচিশটি হিক্কাহ্ (তিন থেকে চার বছর বয়সী উট), পঁচিশটি জাযাআহ্ (চার থেকে পাঁচ বছর বয়সী উট), পঁচিশটি বানা-তু লাবূন (দুই থেকে তিন বছর বয়সী উট) এবং পঁচিশটি বানা-তু মাখাদ (এক থেকে দুই বছর বয়সী উট)।

এই নিয়ম উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ পর্যন্ত বহাল ছিল। যখন তিনি বিভিন্ন শহর ও জনপদ (আমসার) প্রতিষ্ঠা করলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সকল মানুষের পক্ষে উট পাওয়া সহজ নয়।"

সুতরাং তোমরা উটকে প্রতি উকিয়্যার মূল্যে মূল্যায়ন করো। এতে দিয়তের পরিমাণ দাঁড়ালো চার হাজার দিরহাম।

এরপর উটের দাম বেড়ে গেলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমরা উটকে পুনরায় মূল্যায়ন করো।" তখন এর মূল্য দেড় উকিয়্যা নির্ধারিত হলো, ফলে দিয়তের পরিমাণ দাঁড়ালো ছয় হাজার দিরহাম।

এরপর উটের মূল্য আবারও বৃদ্ধি পেল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমরা উটকে পুনরায় মূল্যায়ন করো।" তখন এর মূল্য নির্ধারিত হলো দুই উকিয়্যা, ফলে দিয়তের পরিমাণ দাঁড়ালো আট হাজার দিরহাম।

এরপর উটের মূল্য আরও বৃদ্ধি পেল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমরা উটকে পুনরায় মূল্যায়ন করো।" তখন এর মূল্য তিন উকিয়্যা নির্ধারিত হলো, ফলে দিয়তের পরিমাণ দাঁড়ালো বারো হাজার (দিরহাম)।

অতঃপর তিনি রূপার (দিরহামের) ব্যবহারকারীদের জন্য বারো হাজার দিরহাম, উট পালনকারীদের জন্য একশত উট, স্বর্ণের (দীনারের) ব্যবহারকারীদের জন্য এক হাজার দীনার, আর পোশাক (হুল্লা) ব্যবহারকারীদের জন্য দুইশত জোড়া পোশাক নির্ধারণ করলেন, যার প্রতি জোড়ার মূল্য ছিল পাঁচ দীনার। ভেড়া পালনকারীদের জন্য এক হাজার ভেড়া, ছাগল পালনকারীদের জন্য এক হাজার ছাগল এবং গরু পালনকারীদের জন্য দুইশত গরু নির্ধারণ করা হলো।

6525 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، وَعُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ` قَسَّمَ الْفَيْءَ الَّذِي أَفَاءَ اللَّهُ بِحُنَيْنٍ مِنْ غَنَائِمِ هَوَازِنَ ، فَأَفْشَى الْقَسْمَ فِي أَهْلِ مَكَّةَ مِنْ قُرَيْشٍ وَغَيْرِهِمْ ، فَغَضِبَ الأَنْصَارُ ، فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُمْ فِي مَنَازِلِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : ` مَنْ كَانَ هَهُنَا لَيْسَ مِنَ الأَنْصَارِ فَلْيَخْرُجْ إِلَى رَحْلِهِ ` ، ثُمَّ تَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، قَدْ بَلَغَنِي مِنْ حَدِيثِكُمْ فِي هَذِهِ الْمَغَانِمِ الَّتِي آثَرْتُ بِهَا أُنَاسًا أَتَأَلَّفُهُمْ عَلَى الإِسْلامِ , لَعَلَّهُمْ أَنْ يَشْهَدُوا بَعْدَ الْيَوْمِ وَقَدْ أَدْخَلَ اللَّهُ قُلُوبَهُمُ الإِسْلامَ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، أَلَمْ يَمُنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ بِالإِيمَانِ , وَخَصَّكُمْ بِالْكَرَامَةِ , وَسَمَّاكُمْ بِأَحْسَنِ الأَسْمَاءِ : أَنْصَارَ اللَّهِ , وَأَنْصَارَ رَسُولِهِ ؟ وَلَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا ، وَسَلَكْتُمْ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَكُمْ ، أَفَلا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِهَذِهِ الْغَنَائِمِ ، الشَّاةِ ، وَالنِّعَمِ ، وَالْبَعِيرِ ، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ` ، فَلَمَّا سَمِعَتِ الأَنْصَارُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُوا : رَضِينَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَجِيبُونِي فِيمَا قُلْتُ ؟ ` ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَجَدْتَنَا فِي ظُلْمَةٍ فَأَخْرَجَنَا اللَّهُ بِكَ إِلَى النُّورِ ، وَوَجَدْتَنَا عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَنَا اللَّهُ بِكَ ، وَوَجَدْتَنَا ضُلالًا فَهَدَانَا اللَّهُ بِكَ ، فَرَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالإِسْلامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا ، فَاصْنَعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شِئْتَ فِي أَوْسَعِ الْحِلِّ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا وَاللَّهِ لَوْ أَجَبْتُمُونِي بِغَيْرِ هَذَا الْقَوْلِ ، لَقُلْتُ : صَدَقْتُمْ ، لَوْ قُلْتُمْ : أَلَمْ تَأْتِنَا طَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ ، وَمُكَذَّبًا فَصَدَّقْنَاكَ ، وَمَخْذُولا فَنَصَرْنَاكَ ، وَقَبِلْنَا مَا رَدَّ النَّاسُ عَلَيْكَ ؟ لَوْ قُلْتُمْ هَذَا لَصَدَقْتُمْ ` ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ : بَلْ للَّهِ وَلِرَسُولِهِ الْمَنُّ ، وَالْفَضْلُ عَلَيْنَا ، وَعَلَى غَيْرِنَا ، ثُمَّ بَكَوْا , فَكَثُرَ بُكَاؤُهُمْ ، فَبَكَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ , وَرَضِيَ عَنْهُمْ ، فَكَانُوا بِالَّذِي قَالَ لَهُمْ أَشَدَّ اغْتِبَاطًا ، وَأَفْضَلَ عِنْدَهُمْ مِنْ كُلِّ مَالٍ *

সায়েব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধে হাওয়াযিন গোত্রের যে ফাই (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) আল্লাহ তাআলা দান করেছিলেন, তা বণ্টন করেন। তিনি মক্কার অধিবাসী কুরাইশ ও অন্যান্যদের মধ্যে এই বণ্টন খুব উদারভাবে করেন, ফলে আনসারগণ মনঃক্ষুণ্ণ হন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এই খবর শুনতে পেলেন, তখন তিনি তাদের আবাসস্থলে তাদের কাছে আসলেন এবং বললেন, "এখানে যারা আনসার নয়, তারা যেন নিজ নিজ আস্তানায় চলে যায়।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাহাদাত পাঠ করলেন এবং মহান আল্লাহর প্রশংসা করলেন। এরপর তিনি বললেন, "হে আনসার সম্প্রদায়! আমার কাছে তোমাদের সেই আলোচনার খবর পৌঁছেছে, যা তোমরা এই গণীমতের সম্পদ সম্পর্কে করছো—যা আমি এমন কিছু লোককে বেশি পরিমাণে দিয়েছি যাদেরকে আমি ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করতে চেয়েছি, যাতে তারা এরপর ইসলামকে সাক্ষী (মেনে) নেয়। অথচ আল্লাহ ইতোমধ্যে তাদের হৃদয়ে ইসলাম প্রবেশ করিয়ে দিয়েছেন।"

এরপর তিনি বললেন, "হে আনসার সম্প্রদায়! আল্লাহ কি তোমাদের প্রতি ঈমানের মাধ্যমে অনুগ্রহ করেননি? তোমাদেরকে কি বিশেষ মর্যাদা দান করেননি? তোমাদেরকে কি উত্তম নামে—‘আনসারুল্লাহ’ (আল্লাহর সাহায্যকারী) এবং ‘আনসারু রাসূলিহি’ (তাঁর রাসূলের সাহায্যকারী) নামে—ডাকা হয়নি? যদি হিজরত না থাকত, তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম। যদি লোকেরা এক উপত্যকায় চলত এবং তোমরা অন্য উপত্যকায় চলতে, তবে আমি তোমাদের উপত্যকাই অনুসরণ করতাম। তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, লোকেরা ভেড়া, উট ও অন্যান্য গণীমতের সম্পদ নিয়ে যাক, আর তোমরা আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিয়ে যাও?"

আনসারগণ যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই কথা শুনলেন, তখন তারা বললেন, "আমরা সন্তুষ্ট।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি যা বললাম, তোমরা কি এর উত্তর দেবে না?"

আনসারগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদেরকে ঘোর অন্ধকারে পেয়েছিলেন, অতঃপর আল্লাহ আপনার মাধ্যমে আমাদেরকে আলোর দিকে নিয়ে আসলেন। আমরা জাহান্নামের গর্তের কিনারায় ছিলাম, অতঃপর আল্লাহ আপনার মাধ্যমে আমাদেরকে রক্ষা করলেন। আমরা পথভ্রষ্ট ছিলাম, অতঃপর আল্লাহ আপনার মাধ্যমে আমাদেরকে হিদায়াত করলেন। সুতরাং আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদকে নবী হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট। ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি যা চান, প্রশস্ততার সাথে তাই করুন।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "শোনো! আল্লাহর কসম, যদি তোমরা এর বাইরে অন্য কোনো উত্তর দিতে, তবে আমি বলতাম: তোমরা সত্য বলেছ। যদি তোমরা বলতে: আপনি কি বিতাড়িত অবস্থায় আমাদের কাছে আসেননি? অতঃপর আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছিলাম। আপনি কি মিথ্যা প্রতিপন্ন হননি? অতঃপর আমরা আপনাকে সত্য বলে মেনেছিলাম। আপনি কি অসহায় হননি? অতঃপর আমরা আপনাকে সাহায্য করেছিলাম। আর লোকেরা আপনার প্রতি যা প্রত্যাখ্যান করেছিল, তা কি আমরা গ্রহণ করিনি? তোমরা যদি এসব বলতে, তবে তোমরা সত্য বলতে।"

আনসারগণ বললেন, "বরং আমাদের ওপর এবং অন্যদের ওপর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলেরই অনুগ্রহ (এবং দান) রয়েছে।" এরপর তারা কাঁদতে লাগলেন এবং তাদের কান্না তীব্র হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তাদের সাথে কাঁদলেন এবং তিনি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হলেন। তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথাগুলোর কারণে যে আনন্দ ও গৌরবের অনুভূতি লাভ করলেন, তা তাদের কাছে যেকোনো সম্পদের চেয়েও বেশি উত্তম ছিল।

6526 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : لَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَارِيَ يَتَغَنَّيْنَ ، يَقُلْنَ : تُحَيُّونَا نُحَيِّيكُمْ ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ دَعَاهُنَّ ، فَقَالَ : ` لا تَقُولُوا هَكَذَا ، وَلَكِنْ قُولُوا : حَيَّانَا وَإِيَّاكُمْ ` ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتُرَخِّصُ لِلنَّاسِ فِي هَذَا ؟ قَالَ : ` نَعَمْ , إِنَّهُ نِكَاحٌ لا سِفَاحٌ ، أَشِيدُوا بِالنِّكَاحِ ` *

সা’ইব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু কুমারী বালিকার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা গান গাইছিল। তারা বলছিল: "তোমরা যদি আমাদের অভিবাদন জানাও, তবে আমরা তোমাদের অভিবাদন জানাব।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থামলেন, তারপর তাদেরকে ডাকলেন। তিনি বললেন: "তোমরা এভাবে বলো না। বরং তোমরা বলো: ’আল্লাহ যেন আমাদের এবং তোমাদের কল্যাণ দেন’ (حَيَّانَا وَإِيَّاكُمْ)।"

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি লোকদের জন্য এর অনুমতি দিচ্ছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ। কারণ এটি হলো বিবাহ, ব্যভিচার (অবৈধ সম্পর্ক) নয়। তোমরা বিবাহের বিষয়টি জনসমক্ষে ঘোষণা করো।"

6527 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمَّا هَلَكَ ابْنُهُ طَاهِرٌ ، ذَرَفَتْ عَيْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , بَكَيْتَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الْعَيْنَ تَذْرِفُ ، وَإِنَّ الدَّمْعَ يَغْلِبُ ، وَإِنَّ الْقَلْبَ يَحْزَنُ ، وَلا نَعْصِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ` *

সায়িব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র তাহির ইন্তেকাল করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চোখ অশ্রুসজল হয়ে উঠলো।

তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কাঁদছেন?"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয় চোখ অশ্রু ঝরায়, আর অশ্রু (দুঃখের কারণে) প্রবল হয়ে যায়, এবং অন্তর ব্যথিত হয়, কিন্তু আমরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার অবাধ্যতা করি না।"

6528 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّصْرِ الصَّائِغُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ` . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْنَا ، وَكَيْفَ لَنَا أَنْ نَعْلَمَ مَا فِي قُلُوبِنَا مِنْ ذَلِكَ الْكِبْرِ ؟ وَأَيْنَ هُوَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ لَبِسَ الصُّوفَ ، أَوْ حَلَبَ الشَّاةَ ، أَوْ أَكَلَ مَعَ مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ ، فَلَيْسَ فِي قَلْبِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ الْكِبْرُ ` *

সায়িব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যার অন্তরে এক সরিষার দানা পরিমাণও অহংকার বা দাম্ভিকতা থাকে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো ধ্বংস হয়ে গেলাম। ঐ অহংকার আমাদের হৃদয়ে আছে কিনা, তা আমরা কিভাবে জানব? আর সেটা কোথায়?"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি পশমের (সাধারণ) পোশাক পরিধান করে, অথবা নিজ হাতে ছাগলের দুধ দোহন করে, অথবা তার অধীনস্থদের (দাস/খাদেম) সাথে একত্রে আহার করে— ইনশাআল্লাহ তার অন্তরে অহংকার থাকতে পারে না।"

6529 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` ظَاهَرَ يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ دِرْعَيْنِ ` *

সাইব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের যুদ্ধের দিন দুটি বর্ম একত্রিত করে পরিধান করেছিলেন।

6530 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَقُولُ : ` بِحَسْبِ امْرِئٍ أَنْ يَدْعُوَ ، أَنْ يَقُولَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ` *

সাইব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: কোনো ব্যক্তির জন্য দোয়া করার ক্ষেত্রে এতটুকু বলাই যথেষ্ট যে সে বলবে: “হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করে দিন, আমার প্রতি দয়া করুন এবং আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।”

6531 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَسْوَدِ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا صَلَّوُا الْمَغْرِبَ قَبْلَ اطِّلاعِ النُّجُومِ ` *

সায়িব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মত ফিতরাতের (স্বাভাবিক ও সঠিক নীতির) উপর বহাল থাকবে, যতক্ষণ তারা তারকারাজি প্রকাশ পাওয়ার আগে মাগরিবের সালাত আদায় করবে।

6532 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا مَا كَانَ ، لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا ` *

সায়িব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো প্রকারের নেশা উদ্রেককারী বস্তু (মাদক) পান করবে, আল্লাহ্ তার চল্লিশ দিনের সালাত (নামাজ) কবুল করবেন না।"

6533 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَكُونُ فِي مَجْلِسٍ ، فَيَقُولُ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ ` . فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدَ بْنَ خُصَيْفَةَ ، فَقَالَ : هَكَذَا حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

সায়িব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো মজলিসে (বৈঠকে) উপস্থিত থাকে, অতঃপর যখন সে সেখান থেকে উঠতে চায়, তখন সে বলে: "সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, লা ইলাহা ইল্লা আনতা, আস্তাগফিরুকা ওয়া আতূবু ইলাইকা" (অর্থ: হে আল্লাহ, আপনি পবিত্র এবং আপনার প্রশংসা সহকারে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আমি আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং আপনার দিকে তওবা করে ফিরে আসি), তবে ওই মজলিসে তার কৃত (সকল ত্রুটি ও পাপ) ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

6534 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فُضِّلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِخَمْسٍ : بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وَادَّخَرْتُ شَفَاعَتِي لأُمَّتِي ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْرًا أَمَامِي , وَشَهْرًا خَلْفِي ، وَجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي ` *

সায়িব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

"আমাকে পাঁচটি বিষয়ে অন্যান্য নবীগণের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে:

১. আমাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য প্রেরণ করা হয়েছে।
২. আমি আমার সুপারিশ (শাফাআত) আমার উম্মতের জন্য জমা করে রেখেছি।
৩. আমাকে আমার সামনের এক মাসের পথের দূরত্ব এবং আমার পেছনের এক মাসের পথের দূরত্ব পর্যন্ত ভয় (ত্রাস) দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে।
৪. আমার জন্য জমিনকে সিজদার স্থান ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (পবিত্রকারী) বানানো হয়েছে।
৫. আমার জন্য গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে আর কারো জন্য হালাল করা হয়নি।"

6535 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، ح ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : ` اشْتَكَيْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَيْتُهُ يَرْقِينِي بِالْقُرْآنِ ، وَنَفَثَ عَلَيَّ بِهِ ` . وَاللَّفْظُ لِهِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ *

সাইব ইবনু ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম। অতঃপর আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসা হলো। আমি দেখলাম, তিনি কুরআন দ্বারা আমার জন্য রুকইয়া (ঝাড়-ফুঁক) করছেন এবং আমার উপর ফুঁক দিচ্ছিলেন।

6536 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ الْكِنْدِيَّ ، ابْنَ أُخْتِ النَّمِرِ ، يَقُولُ : ` فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ زِيدَ فِي صَلاةِ الْحَضَرِ ، وَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ ` *

আস-সাইব ইবনু ইয়াযীদ আল-কিন্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাত (নামাজ) দু’রাকাত দু’রাকাত করে ফরয করা হয়েছিল। অতঃপর মুকিম (স্থায়ী) অবস্থার সালাতে বৃদ্ধি করা হয় এবং সফরের (ভ্রমণের) সালাতকে বহাল রাখা হয়।

6537 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : ` فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ زِيدَ فِي صَلاةِ الْحَضَرِ ، وَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ ` *

সা’ইব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সালাত (নামাজ) প্রথমে দু’রাকাত দু’রাকাত করে ফরয করা হয়েছিল। অতঃপর মুকিম অবস্থায় (নিজ আবাসস্থলে) সালাতের রাকাত সংখ্যা বাড়ানো হয়, কিন্তু সফরের সালাত অপরিবর্তিত রাখা হয়।

6538 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : ` حُجَّ بِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ ` *

সাইব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বিদায় হজ্জের সময় আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হজ্জ করেছিলাম, তখন আমার বয়স ছিল সাত বছর।

6539 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ` *

সা’ইব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার বাসস্থান প্রস্তুত করে নেয়।"

6540 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا بِشْرُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَرْحُومٍ الْعَطَّارُ ، ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، أَوْ غَيْرِه ، شَكَّ بِشْرٌ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي يَشْتَكِي ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَرِبْتُ وَضُوءَهُ ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ ، فَرَأَيْتُ ` خَاتَمَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ ` *

সায়েব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার খালা আমাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলেন। তিনি বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার ভাগ্নে অসুস্থ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উযু করলেন এবং আমি তাঁর উযুর অবশিষ্ট পানি পান করলাম। এরপর আমি তাঁর পিঠের পেছনে দাঁড়ালাম এবং তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়তের মোহরটি দেখলাম, যা ছিল তিতির পাখির ডিমের মতো।