6841 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزِّيَادِيُّ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالُوا : ثنا أَبُو هِلالٍ ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَمْنَعْكُمْ مِنَ السُّحُورِ أَذَانُ بِلالٍ وَلا الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ ، وَلَكِنِ الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ فِي الأُفُقِ ` . وَاللَّفْظُ لِحَجَّاجِ بْنِ نُصَيْرٍ *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযান যেন তোমাদেরকে সাহরি (খাওয়া) থেকে বিরত না রাখে। আর না সেই সুবহে সাদিক (ফজরের আলো) যা লম্বা হয়ে উপরে ওঠে; বরং (তোমরা বিরত থাকবে) সেই সুবহে সাদিক থেকে যা দিগন্তের উপর আড়াআড়িভাবে বিস্তৃত হয়।"

6842 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَغُرَّنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلالٍ وَلا بَيَاضُ الصُّبْحِ هَكَذَا ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، حَتَّى يَطِيرَ فِي الأُفُقِ ` ، وَعَرَّضَ بِيَدِهِ *

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের সাহরির (সময়) ব্যাপারে বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযান যেন তোমাদেরকে ধোঁকা না দেয় এবং ভোরের এই রকম শুভ্রতাও যেন ধোঁকা না দেয়।” এই বলে তিনি তাঁর দুই হাত উপরে উঠালেন। “(বরং সাহরি বন্ধ করবে) যখন তা দিগন্তে ছড়িয়ে পড়ে।” আর তিনি তাঁর হাত আড়াআড়িভাবে (অনুভূমিকভাবে) দেখালেন।

6843 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثنا عَوْفٌ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، ثنا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيمَا يَقُولُ لأَصْحَابِهِ : ` هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا ؟ ` قَالَ : فَنَقُصُّ عَلَيْهِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ نَقُصَّ ، قَالَ : فَقَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ : ` إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ اثْنَانِ , أَوِ آتِيَانِ فَابْتَعَثَانِي ، وَقَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا , وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ ، فَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ , وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ ، فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ فَيَتَدَهْدَهُ الْحَجَرُ فَيَذْهَبُ هَهُنَا ، فَيَتْبَعُهُ فَيَأْخُذُهُ , فَلا يَرْجِعُ إِلَيْهِ , حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ، ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ فِعْلِ الْمَرَّةِ الأُولَى ، قُلْتُ لَهُمَا : سُبْحَانَ اللَّهِ , مَا هَذَا ؟ قَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ , وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ ، وَإِذَا هُوَ يَأْتِي إِحْدَى شِقَّيْ وَجْهِهِ ، فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الآخَرِ ، فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَمَا يَفْرُغُ مِنْهُ حَتَّى يَصِحَّ ذَلِكَ الْجَانِبُ كَمَا كَانَ ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَيْهِ , فَيَفْعَلُ بِهِ كَمَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الأُولَى ، قَالَ : قُلْتُ لَهُمَا : سُبْحَانَ اللَّهِ , مَا هَذَانِ ؟ قَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا ، فَأَتَيْنَا عَلَى بِنَاءٍ مِثْلِ التَّنُّورِ ، قَالَ : فَأَحْسِبُ أَنَّهُ قَالَ ، فَسَمِعْنَا لَغَطًا وَأَصْوَاتًا ، قَالَ : فَاطَّلَعْنَا فِيهِ ، فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ ، وَإِذَا هُوَ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلِ مِنْهُمْ ، فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوُوا ، قُلْتُ لَهُمَا : سُبْحَانَ اللَّهِ , مَا هَؤُلاءِ ؟ قَالا لِي : انْطَلِقْ ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ ، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ ، وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ يَسْبَحُ ، وَإِذَا عَلَى شَاطِئِ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً ، وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ ، ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ ، فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا ، فَيَذْهَبُ فَيَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ ، كُلَّمَا رَجَعَ فَغَرَ لَهُ فَاهُ ، فَأَلْقَمَهُ حَجَرًا ، قُلْتُ لَهُمَا : مَا هَذَا ؟ قَالا لِي : انْطَلِقْ . فَانْطَلَقْنَا ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ , كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلا المِرْآةً ، وَإِذَا نَارٌ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا . قَالَ : قُلْتُ لَهُمَا : مَا هَذَا ؟ قَالا لِي : انْطَلِقِ , انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا ، فَأَتَيْنَا رَوْضَةً مُعْشِبَةً فِيهَا مِنْ كُلِّ الرَّبِيعِ ، وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ , لا أَكَادُ أَنْ أَرَى رَأْسَهُ طُولا فِي السَّمَاءِ ، وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ , وَأَحْسَنِهِمْ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُمَا : سُبْحَانَ اللَّهِ , مَا هَذَا ؟ وَمَا هَؤُلاءِ ؟ قَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى دَوْحَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ دَوْحَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا ، وَلا أَحْسَنَ ، قَالَ : قَالا لِي : ارْقَ فِيهَا ، فَارْتَقَيْنَا ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنٍ ذَهَبٍ وَلَبِنٍ فِضَّةٍ ، فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ ، فَاسْتَفْتَحْنَاهَا ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَدَخَلْنَاهَا ، فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ ، وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلا ، قَالَ : فَقَالا : اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهْرِ ، وَإِذَا نَهْرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ بِالْبَيَاضِ ، قَالَ : فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا وَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُمُ السُّوءُ ، وَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ، قَالَ : قَالا لِي : هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ ، وَهَاهُوَ ذَاكَ مَنْزِلُكَ ، فَسَمَا بَصَرِي مُصْعِدًا ، قَالَ : فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ ، قَالَ : قَالا : هُوَ ذَاكَ مَنْزِلُكَ ، فَقُلْتُ لَهُمَا : بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا , خَلِّيَانِي ، ذَرَانِي أَدْخُلْهُ ، قَالا لِي : أَمَّا الآنَ فَلا ، وَأَنْتَ دَاخِلُهُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُمَا : إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا ، فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ ؟ قَالَ : قَالا لِي : أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ : أَمَّا الرَّجُلُ الأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ , وَيَنَامُ عَنِ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشِرُ شِدْقُهُ ، وَعَيْنُهُ وَمِنْخَرَاهُ إِلَى قَفَاهُ ، فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ ، فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الآفَاقَ ، وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ ، فَإِنَّهُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي يَسْبَحُ فِي النَّهْرِ ، وَيُلْقَمُ الْحِجَارَةَ ، فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي عِنْدَهُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ ، فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ عَلَى الْفِطْرَةِ ` . قَالَ : وَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَأَوْلادُ الْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ : ` وَأَوْلادُ الْمُشْرِكِينَ ، وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرًا مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرًا مِنْهُمْ قَبِيحًا , فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلا صَالِحًا ، وَآخَرَ سَيِّئًا فَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ ` *

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবাদের মাঝে মাঝে জিজ্ঞেস করতেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছে?" তিনি (সাহাবীরা) বলেন, তখন আমরা আল্লাহ যা চাইতেন, সে অনুযায়ী তাঁর কাছে তা বর্ণনা করতাম।

তিনি (নবীজি) বলেন, এক সকালে তিনি বললেন: "গত রাতে দুজন লোক—অথবা দুজন ফেরেশতা—আমার কাছে এসেছিল। তারা আমাকে উঠালো এবং বলল: ’চলুন।’ আমি তাদের সাথে চললাম। আমরা এক শায়িত ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম, যার কাছে আরেকজন লোক পাথর নিয়ে দাঁড়িয়েছিল। সে ওই পাথর দিয়ে তার মাথায় আঘাত করছিল, ফলে তার মাথা চূর্ণ হয়ে যাচ্ছিল। তখন পাথরটি গড়িয়ে অন্যদিকে চলে যেত। সে আবার পাথরটি অনুসরণ করে তুলে আনতো। পাথরটি নিয়ে ফিরে আসার আগেই লোকটির মাথা আগের মতো ভালো হয়ে যেত। এরপর সে আবার এসে প্রথমবারের মতোই আঘাত করত।

আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম: "সুবহানাল্লাহ! এটা কী?" তারা আমাকে বলল: "চলুন।" আমরা চলতে লাগলাম এবং এমন এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম, যে চিত হয়ে শুয়ে ছিল। তার পাশে আরেকজন লোক লোহার আঁকশি (hook) নিয়ে দাঁড়িয়েছিল। সে তার মুখের একপাশে এসে তার গাল, চোখ ও নাক ঘাড় পর্যন্ত চিরে দিচ্ছিল। এরপর সে অপর পাশে যেত এবং তার সাথেও একই রকম করত। একপাশ শেষ না হতেই অপর পাশ আবার আগের মতো স্বাভাবিক হয়ে যেত। এরপর সে আবার প্রথমবারের মতো তার কাছে ফিরে এসে একই কাজ করত।

তিনি (নবীজি) বলেন, আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম: "সুবহানাল্লাহ! এই দুজন কী?" তারা আমাকে বলল: "চলুন।" আমরা চলতে লাগলাম এবং আমরা একটি চুল্লির (তান্নূর) মতো নির্মিত স্থানের কাছে পৌঁছলাম। বর্ণনাকারী বলেন, আমার মনে হয় তিনি (নবীজি) বলেছিলেন যে, আমরা সেখানে চেঁচামেচি ও শব্দ শুনছিলাম। তিনি বলেন, আমরা তার ভেতর উঁকি দিয়ে দেখলাম, তাতে নারী-পুরুষ সবাই উলঙ্গ অবস্থায় রয়েছে। তাদের নিচ থেকে আগুনের শিখা আসছিল। যখনই আগুনের শিখা তাদের কাছে আসতো, তারা চিৎকার করে উঠত।

আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম: "সুবহানাল্লাহ! এরা কারা?" তারা আমাকে বলল: "চলুন।" আমরা চলতে লাগলাম এবং আমরা এক নদীর কাছে পৌঁছলাম—আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন রক্তবর্ণ লালের মতো। নদীর মধ্যে একজন লোক সাঁতরাচ্ছিল। আর নদীর তীরে আরেকজন লোক পাথর জড়ো করে রেখেছিল। ওই সাঁতারু যতদূর সাঁতরানোর সাঁতরে, তারপর সেই পাথর জড়ো করা লোকটির কাছে আসে। সে তার জন্য মুখ হা করে, আর লোকটি তাকে একটি পাথর খেতে দেয় (মুখে পুরে দেয়)। সে আবার সাঁতরে চলে যায়। এরপর ফিরে আসে। যতবারই ফিরে আসে, সে মুখ হা করে, আর লোকটি তাকে পাথর পুরে দেয়।

আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম: "এটা কী?" তারা আমাকে বলল: "চলুন।" আমরা চলতে লাগলাম এবং এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম, যার চেহারা অত্যন্ত কুৎসিত ছিল—তুমি কখনো কোনো মানুষের এত কুৎসিত চেহারা দেখোনি। আর সে আগুন জ্বালাচ্ছিল এবং তার আশেপাশে ছোটাছুটি করছিল। আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম: "এটা কী?" তারা আমাকে বলল: "চলুন, চলুন।"

আমরা চলতে লাগলাম এবং এমন এক সবুজ শ্যামল বাগানে (রওজা) পৌঁছলাম, যেখানে বসন্তকালের সকল প্রকার সৌন্দর্য বিদ্যমান ছিল। আর ওই বাগানের মাঝখানে একজন অতি দীর্ঘকায় লোক ছিলেন, আমি প্রায় তাঁর মাথা আকাশের দিকে তাকিয়ে দেখতে পাচ্ছিলাম না। আর ওই লোকটির আশেপাশে বহু শিশু ছিল, এত বেশি শিশু আমি আগে কখনো দেখিনি, আর তারা দেখতেও ছিল খুবই সুন্দর।

তিনি বললেন, আমি তাদের বললাম: "সুবহানাল্লাহ! ইনি কে? আর এই শিশুরাই বা কারা?" তারা আমাকে বলল: "চলুন।" আমরা এক বিশাল গাছের কাছে পৌঁছলাম। এত বিশাল ও সুন্দর গাছ আমি আগে কখনো দেখিনি।

তিনি বলেন, তারা আমাকে বলল: "এতে আরোহণ করুন।" আমরা উপরে উঠলাম এবং সোনা ও রুপার ইট দিয়ে নির্মিত একটি শহরের কাছে পৌঁছলাম। আমরা শহরের দরজায় গিয়ে তা খুলতে বললাম। দরজা খুলে দেওয়া হলো। আমরা তাতে প্রবেশ করলাম।

সেখানে আমরা এমন কিছু লোকের সাক্ষাৎ পেলাম, যাদের সৃষ্টিগত চেহারার এক অর্ধেক ছিল এত সুন্দর যা তুমি কখনো দেখনি, আর অন্য অর্ধেক ছিল এত কুৎসিত যে তুমি তার চেয়ে কুৎসিত মানুষ কখনো দেখোনি। নবীজি বললেন, তখন তারা (আগন্তুক দুজন) বলল: "তোমরা যাও এবং ওই নদীতে ঝাঁপ দাও।" সেখানে একটি নদী বয়ে যাচ্ছিল, যার পানি ছিল দুধের মতো ধবধবে সাদা।

তিনি বললেন: তখন তারা গিয়ে তাতে ঝাঁপ দিল। এরপর তারা যখন আমাদের কাছে ফিরে আসল, তখন তাদের থেকে সব খারাপি দূর হয়ে গিয়েছিল এবং তারা সর্বোত্তম আকৃতিতে রূপান্তরিত হয়েছিল।

তিনি বলেন, তারা আমাকে বলল: "এটি জান্নাতে আদন, আর এটাই আপনার আবাসস্থল।" তখন আমার দৃষ্টি উপরের দিকে উঠল। তিনি বললেন: তখন আমি একটি সাদা মেঘের মতো প্রাসাদ দেখতে পেলাম। তারা বলল: "ওইটিই আপনার বাসস্থান।"

আমি তাদের বললাম: "আল্লাহ তোমাদের বরকত দিন। আমাকে ছেড়ে দাও, আমাকে ভেতরে প্রবেশ করতে দাও।" তারা আমাকে বলল: "এখন নয়, তবে অবশ্যই আপনি এতে প্রবেশ করবেন।"

তিনি বলেন, আমি তাদের বললাম: "আজ রাতে আমি বহু অদ্ভুত জিনিস দেখলাম, আমি যা দেখলাম তার ব্যাখ্যা কী?"

তিনি বলেন, তারা আমাকে বলল: "শুনুন, আমরা আপনাকে জানাচ্ছি: প্রথম যে ব্যক্তির কাছে আপনি এসেছিলেন, যার মাথা পাথর দিয়ে চূর্ণ করা হচ্ছিল, সে হলো এমন ব্যক্তি, যে কুরআন শিক্ষা করেছে, কিন্তু ফরয সালাত থেকে ঘুমিয়ে থাকত (বা বিরত থাকত)।

আর দ্বিতীয় যে ব্যক্তির কাছে আপনি এসেছিলেন, যার গাল, চোখ ও নাক ঘাড় পর্যন্ত চিরে দেওয়া হচ্ছিল, সে হলো এমন ব্যক্তি, যে সকালবেলা তার ঘর থেকে বের হয় এবং এমন মিথ্যা বলে যা দিগন্তে ছড়িয়ে পড়ে।

আর চুল্লির মতো স্থানে যে উলঙ্গ পুরুষ ও নারীরা ছিল, তারা হলো ব্যভিচারী পুরুষ ও ব্যভিচারিণী নারী।

আর যে লোকটি নদীতে সাঁতরাচ্ছিল এবং যাকে পাথর খাওয়ানো হচ্ছিল, সে হলো সুদখোর (রিবা ভক্ষণকারী)।

আর যার চেহারা কুৎসিত ছিল এবং যে আগুন জ্বালাচ্ছিল, সে হলো মালেক, জাহান্নামের রক্ষক।

আর বাগানে যে দীর্ঘকায় পুরুষ ছিলেন, তিনি হলেন ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম।

আর তাঁর চারপাশের শিশুরা হলো, যারা ফিতরাতের (স্বভাবধর্মের) উপর মৃত্যুবরণ করেছে।"

তিনি (সামুরা) বলেন, তখন কিছু মুসলমান জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! মুশরিকদের সন্তানরাও কি?" তিনি বললেন: "মুশরিকদের সন্তানরাও।"

আর যে দলটি তাদের দেহের এক অর্ধাংশে সুন্দর ও অন্য অর্ধাংশে কুৎসিত ছিল, তারা হলো এমন সম্প্রদায়, যারা নেক আমলের সাথে মন্দ আমল মিশ্রিত করেছিল, অতঃপর আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন।"

6844 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، بِمِصْرَ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا أَصْبَحَ ، قَالَ لأَصْحَابِهِ : ` هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا ؟ ` قَالَ : وَإِنَّهُ أَصْبَحَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ : ` إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ اثْنَيْنِ أَتَيَانِي ، فَقَالا : انْطَلِقِ ، انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا , حَتَّى انْتَهَيَا بِي عَلَى شَيْخٍ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ , كَئِيبٍ حَزِينٍ ، عِنْدَهُ نَارٌ وَهُوَ يَحُشُّهَا وَيُصْلِحُ مِنْهَا . فَقُلْتُ : بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا , مَنْ هَذَا الشَّيْخُ ؟ وَمَا هَذِهِ النَّارُ ؟ فَقَالا لِي : انْطَلِقِ ، انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا , حَتَّى انْتَهَيَا بِي إِلَى رَجُلٍ ، وَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ ، وَإِذَا بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ , وَهُوَ يُشَرْشِرُ فَمَهُ إِلَى قَفَاهُ ، وَمَنْخَرَهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِهَذِهِ النَّاحِيَةِ الأُخْرَى ، فَمَا يَفْرُغُ مِنْهَا حَتَّى تَعُودَ تِلْكَ النَّاحِيَةُ كَأَصَحِّ مَا كَانَتْ ، فَقُلْتُ : يَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ مَا هَذَانِ الرَّجُلانِ ؟ قَالا لِي : انْطَلِقِ ، انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى أَتَيَا بِي إِلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ ، وَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِيَدِهِ صَخْرَةٌ ، وَهُوَ يَثْلَغُ بِهَا رَأْسَهُ ، فَيُدَهْدَهُ الْحَجَرُ مَكَانًا أَتَاكَ أَتَاكَ , فَيَذْهَبُ فَيَأْخُذُهُ ، فَمَا يَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهِ حَتَّى يَرْجِعَ رَأْسُهُ كَأَصَحِّ مَا كَانَ , فَيَفْعَلُ نَحْوَ مَا فَعَلَ ، فَقُلْتُ : يَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا , مَا هَذَانِ ؟ قَالا : انْطَلِقِ ، انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا ، حَتَّى انْتَهَيَا بِي إِلَى شِبْهِ الْبِرْكَةِ ، وَإِذَا فِيهَا رَجُلٌ يَسْبَحُ ، وَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى شَفَةِ الْبِرْكَةِ بِيَدِهِ صَخْرَةٌ ، فَيَجِيءُ السَّابِحُ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ ، فَيُلْقِمُهُ ذَلِكَ الْحَجَرَ ، فَقُلْتُ : يَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا , مَا هَذَانِ ؟ قَالا لِي : انْطَلِقِ ، انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا بِي إِلَى شِبْهِ التَّنُّورِ ، وَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ , فَيَأْتِيهِمْ لَهَبٌ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَيُضَوْضِوُوا . فَقُلْتُ : يَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا , مَا هَؤُلاءِ ؟ فَقَالا لِي : انْطَلِقِ ، انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا بِي إِلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ كَأَنَّهَا الْفِضَّةُ ، وَإِذَا فِيهَا كُلُّ نَوْرِ رَبِيعٍ ، وَإِذَا رَجُلٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ كَأَجْمَلِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ الرِّجَالِ ، وَإِذَا عِنْدَهُ وِلْدَانٌ فَهُوَ مُحَوِّشُهُمْ وَيُصْلِحُ مِنْهُمْ . فَقُلْتُ : يَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا , مَنْ هَذَا الشَّيْخُ ؟ وَمَنْ هَؤُلاءِ الْوِلْدَانِ ؟ قَالا لِي : انْطَلِقِ ، انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا بِي إِلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ كَأَنَّهَا الْفِضَّةُ ، وَإِذَا فِيهَا نَهَرٌ يَجْرِي ، وَيَجِيءُ قَوْمٌ نِصْفُ أَجْسَادِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ , وَنِصْفُ أَجْسَادِهِمْ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ ، فَيَدْخُلُونَ فِي ذَلِكَ النَّهَرِ كَأَنَّمَا أُمِرُوا بِهِ ، فَيَخْرُجُونَ مِنْهُ كَأَنَّمَا دُهِنُوا بِالدِّهَانِ ، فَقُلْتُ : يَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا , مَا هَؤُلاءِ ؟ قَالا : انْطَلِقِ ، انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا بِي إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ، وَهِيَ جَنَّةُ عَدْنٍ ، وَذَاكَ مَنْزِلُكَ . قُلْتُ : يَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا , دَعَانِي فَأَدْخُلْهُ . قَالا : لا ، وَأَنْتَ دَاخِلُهُ ، قُلْتُ : يَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا , إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا ، قَالا نُخْبِرُكَ : أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ فَذَاكَ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ يُشَرْشِرُ فَمُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخَرُهُ إِلَى قَفَاهُ فَذَاكَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ , يَكْذِبُ الْكَذِبَةَ ، فَيَشِيعُ فِي الآفَاقِ ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ يُثْلَغُ رَأْسُهُ ، فَيُتْرَكُ كَأَنَّهُ خُبْزَةٌ ، فَذَلِكَ الرَّجُلُ النَّمَّامُ ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي الْبِرْكَةِ يُلْقَمُ حَجَرًا فَذَلِكَ الرَّجُلُ الَّذِي يَأْكُلُ مَالَ الْيَتِيمِ ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي شِبْهِ التَّنُّورِ فَأُولَئِكَ الزَّوَانِي وَالزُّنَاةُ ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ الأَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ فَذَاكَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ ، وَالْوِلْدَانُ الَّذِينَ رَأَيْتَ فَذَاكَ وِلْدَانُ الْمُسْلِمِينَ ، وَكُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، وَأَمَّا الَّذِينَ رَأَيْتَ نِصْفَ أَجْسَادِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ , وَنِصْفَ أَجْسَادِهِمْ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ , فَأُولَئِكَ قَوْمٌ عَمِلُوا عَمَلا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ لَهُمْ ` *

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই সকালে উঠতেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবীগণকে জিজ্ঞেস করতেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?"

বর্ণনাকারী বলেন: একদা সকালে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "আমি স্বপ্নে দেখেছি যে দুজন ব্যক্তি আমার কাছে এসেছেন এবং তারা বললেন, ’চলো, চলো।’ আমিও তাদের সাথে চলতে লাগলাম।

একপর্যায়ে তারা আমাকে একজন সাদা চুল ও দাড়িসম্পন্ন, বিষণ্ণ ও শোকাকুল বৃদ্ধের কাছে নিয়ে গেলেন, যার কাছে আগুন ছিল এবং তিনি সেই আগুন উস্কে দিচ্ছিলেন ও তা ঠিক করছিলেন। আমি বললাম: আল্লাহ তাআলা আপনাদের কল্যাণ করুন, এই বৃদ্ধ কে? আর এই আগুন কিসের? তারা দুজন আমাকে বললেন: "চলো, চলো।" আমিও তাদের সাথে চলতে লাগলাম।

এরপর তারা আমাকে এমন এক ব্যক্তির কাছে নিয়ে গেলেন, যার মাথার কাছে আরেকজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল। তার হাতে ছিল লোহার আঁকশি (ক্লব), যা দিয়ে সে সেই লোকটির মুখমণ্ডল তার পশ্চাৎদেশ পর্যন্ত, নাক তার পশ্চাৎদেশ পর্যন্ত এবং চোখ তার পশ্চাৎদেশ পর্যন্ত চিরে দিচ্ছিল। এরপর সে অপর দিক দিয়েও একই কাজ করছিল। সে একদিকের কাজ শেষ না করতেই অন্য দিকটি পূর্বের চেয়েও সুস্থ অবস্থায় ফিরে আসছিল। আমি বললাম: আল্লাহ তাআলা আপনাদের কল্যাণ করুন! এই দুইজন লোক কে? তারা দুজন বললেন: "চলো, চলো।" আমিও তাদের সাথে চলতে লাগলাম।

যতক্ষণ না তারা আমাকে এমন এক ব্যক্তির কাছে নিয়ে গেলেন, যে চিত হয়ে শুয়ে ছিল, আর তার মাথার কাছে আরেকজন লোক পাথর হাতে দাঁড়িয়ে ছিল। লোকটি সেই পাথর দিয়ে তার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ করছিল। পাথরটি গড়িয়ে কিছু দূরে চলে যাচ্ছিল, তারপর সে (পাথর নিক্ষেপকারী) গিয়ে সেটি তুলে আনছিল। কিন্তু সে তার সাথীর কাছে ফিরে আসার আগেই তার মাথা আগের চেয়েও সুস্থ অবস্থায় ফিরে আসত। সে এভাবে বারবার একই কাজ করত। আমি বললাম: আল্লাহ তাআলা তোমাদের কল্যাণ করুন! এই দুইজন কে? তারা বললেন: "চলো, চলো।" আমিও তাদের সাথে চলতে লাগলাম।

যতক্ষণ না তারা আমাকে পুকুরের মতো একটি জলাশয়ের কাছে নিয়ে গেলেন। সেখানে একজন লোক সাঁতার কাটছিল এবং পুকুরের পাড়ে আরেকজন লোক পাথর হাতে দাঁড়িয়ে ছিল। সাঁতার কাটা লোকটি কাছে এলে পাড়ের লোকটি তার মুখ উন্মুক্ত করার জন্য বললে, সে তার মুখে সেই পাথর পুরে দিচ্ছিল। আমি বললাম: আল্লাহ তাআলা তোমাদের কল্যাণ করুন! এই দুইজন কে? তারা দুজন আমাকে বললেন: "চলো, চলো।" আমিও তাদের সাথে চলতে লাগলাম।

যতক্ষণ না তারা আমাকে চুল্লির (তান্নুর) মতো কিছুর কাছে নিয়ে গেলেন। এর ভেতরে পুরুষ ও মহিলা ছিল। নিচের দিক থেকে তাদের কাছে আগুনের শিখা আসছিল এবং তারা বিকট শব্দে চিৎকার করছিল। আমি বললাম: আল্লাহ তাআলা আপনাদের কল্যাণ করুন! এরা কারা? তারা দুজন আমাকে বললেন: "চলো, চলো।" আমিও তাদের সাথে চলতে লাগলাম।

যতক্ষণ না তারা আমাকে রূপার মতো সাদা একটি জমিনের কাছে নিয়ে গেলেন। সেখানে বসন্তের সকল ধরনের ফুল ছিল। সেখানে একজন সাদা চুল ও দাড়িসম্পন্ন লোক ছিল, যা তাকে পুরুষদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর দেখাচ্ছিল। তার কাছে কিছু শিশু ছিল এবং তিনি তাদের একত্রিত করছিলেন ও তাদের পরিচর্যা করছিলেন। আমি বললাম: আল্লাহ তাআলা আপনাদের কল্যাণ করুন! এই বৃদ্ধ কে? আর এই শিশুরা কারা? তারা দুজন আমাকে বললেন: "চলো, চলো।" আমিও তাদের সাথে চলতে লাগলাম।

যতক্ষণ না তারা আমাকে রূপার মতো সাদা আরেকটি জমিনের কাছে নিয়ে গেলেন। সেখানে একটি নদী প্রবাহিত হচ্ছিল। সেখানে একদল লোক আসছিল, যাদের শরীরের অর্ধেক অংশ ছিল সবচেয়ে সুন্দর যেমন আপনি দেখতে পান, আর অর্ধেক অংশ ছিল সবচেয়ে কুৎসিত যেমন আপনি দেখতে পান। তারা যেন আদেশপ্রাপ্ত হয়ে সেই নদীতে প্রবেশ করল এবং সেখান থেকে এমনভাবে বের হলো যেন তারা তেল মেখেছে (অর্থাৎ পরিষ্কার ও সুস্থ হয়ে গেছে)। আমি বললাম: আল্লাহ তাআলা তোমাদের কল্যাণ করুন! এরা কারা? তারা বললেন: "চলো, চলো।" আমিও তাদের সাথে চলতে লাগলাম।

যতক্ষণ না তারা আমাকে সিদরাতুল মুনতাহার কাছে নিয়ে গেলেন, আর সেটি হলো জান্নাতে আদন এবং এটাই আপনার গন্তব্যস্থল। আমি বললাম: আল্লাহ তাআলা তোমাদের কল্যাণ করুন! আমাকে ছেড়ে দাও, আমি যেন এতে প্রবেশ করতে পারি। তারা দুজন বললেন: "না, তবে আপনি অবশ্যই এতে প্রবেশ করবেন।"

আমি বললাম: আল্লাহ তাআলা তোমাদের কল্যাণ করুন! আমি আজ রাতে বহু অদ্ভুত জিনিস দেখেছি।

তারা বললেন: আমরা আপনাকে জানাচ্ছি:

১. আপনি সাদা চুল ও দাড়িসম্পন্ন যে ব্যক্তিকে দেখেছেন, তিনি হলেন জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক মালিক।

২. আর যাকে আপনি তার মুখমণ্ডল তার পশ্চাৎদেশ পর্যন্ত এবং তার নাক তার পশ্চাৎদেশ পর্যন্ত চিরতে দেখেছেন—তিনি হলেন সেই ব্যক্তি, যে তার বাড়ি থেকে বের হয়ে মিথ্যা কথা বলে এবং সেই মিথ্যা দূরদূরান্তে ছড়িয়ে পড়ে।

৩. আর যাকে আপনি মাথা চূর্ণ-বিচূর্ণ হতে দেখেছেন এবং যা রুটির মতো হয়ে যায়—তিনি হলেন চোগলখোর (পরনিন্দাকারী) ব্যক্তি।

৪. আর যাকে আপনি পুকুরে পাথর গেলানো অবস্থায় দেখেছেন—তিনি হলেন সেই ব্যক্তি, যে ইয়াতীমের (অনাথের) মাল ভক্ষণ করে।

৫. আর যাকে আপনি চুল্লির মতো দেখতে পেয়েছেন, তারা হলেন ব্যভিচারী পুরুষ ও নারী।

৬. আর যাকে আপনি সাদা চুল ও দাড়িসম্পন্ন দেখতে পেয়েছেন—তিনি হলেন আল্লাহর খলিল (বন্ধু) ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)। আর যে শিশুদের আপনি দেখেছেন—তারা হলো মুসলিমদের সন্তান এবং প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাত (সহজাত ধর্ম) এর ওপর জন্মগ্রহণ করে।

৭. আর যাদের শরীরের অর্ধেক অংশ ছিল সবচেয়ে সুন্দর এবং অর্ধেক অংশ ছিল সবচেয়ে কুৎসিত, তারা হলো এমন সম্প্রদায়, যারা কিছু ভালো কাজ করেছে এবং কিছু খারাপ কাজ করেছে। আল্লাহ তাআলা তাদেরকে ক্ষমা করে দেবেন।"

6845 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ ، قَالَ : ` هَلْ مِنْكُمْ مَنْ رَأَى رُؤْيَا ؟ ` فَيُعَبِّرُهَا لَهُ ، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ يَوْمًا ، فَقَالَ : ` هَلْ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ رَأَى رُؤْيَا ؟ ` فَسَكَتَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : ` وَلَكِنِّي أَنَا رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ ، أَتَانِي رَجُلانِ ، فَقَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَمَرَّ بِي عَلَى رَجُلٍ فِي يَدِهِ صَخْرَةٌ , يَضْرِبُ بِهَا رَأْسَ رَجُلٍ فَيَنْثُرُ دِمَاغَهُ , فَتَعُودُ الصَّخْرَةُ فِي يَدِهِ , وَيَعُودُ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ . قَالَ : فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالا : انْطَلِقْ ، فَمَرَّ بِي عَلَى رَجُلٍ فِي يَدِهِ كُلابٌ مِنْ حَدِيدٍ يَشُقُّ بِهِ شِدْقَ رَجُلٍ , حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَقْصَاهُ أَخَذَ فِي الآخَرِ عَادَ هَذَا كَمَا كَانَ ، قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَمَرَّ بِي عَلَى رَجُلٍ فِي نَهَرٍ مِنْ دَمٍ وَقَدْ أَلْجَمَهُ ، وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ يُوقِدُ نَارًا فِيهَا حِجَارَةٌ , كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَخَذَ حَجَرًا مِنْهَا فَأَلْقَاهُ فِي فِيهِ فَرَجَعَ ، قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَمَرَّا بِي عَلَى بَيْتٍ أَسْفَلُهُ أَضْيَقُ مِنْ أَعْلاهُ , فِيهِ نَاسٌ عُرَاةٌ , يُوقَدُ النَّارُ تَحْتَهُمْ ، كُلَّمَا أُوقِدَتْ ضَجُّوا فَإِذَا أُطْفِئَتْ سَكَنُوا . قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَمَرَّا بِي عَلَى شَجَرَةٍ , تَحْتَهَا رَجُلٌ يُوقِدُ نَارًا وَيُصْلِهَا ، فَإِذَا تَفَرَّقَتْ جَمَعَهَا ، قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا لِي : انْطَلِقْ ، حَتَّى أَتَيَا بِي وَسْطَ شَجَرَةٍ ، فَإِذَا مَنَازِلُ حِسَانٌ . فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقَا بِي حَتَّى أَتَيَا بِي أَعْلَى الشَّجَرَةِ ، فَإِذَا مَنَازِلُ هِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا ، وَإِذَا غُرَفٌ ثَلاثَةٌ . قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا : عَلَى رِسْلِكَ ، أَمَّا الَّذِي فِي يَدِهِ صَخْرَةٌ يَضْرِبُ عَلَى رَأْسِ الرَّجُلِ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يَنَامُونَ عَنِ الصَّلاةِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَذَا الَّذِي أُوتِيَ عِلْمًا فَهُوَ يُوقَظُ لَهُ ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَ فِي يَدِهِ كُلابٌ يَشُقُّ بِهِ شِدْقَ رَجُلٍ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يَسْعَوْنَ بِالنَّمِيمَةِ ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فَأُولَئِكَ أَكَلَةُ الرِّبَا ، وَأَمَّا الَّذِينَ رَأَيْتَ أَسْفَلُهُ أَضْيَقُ مِنْ أَعْلاهُ , فِيهِ نَاسٌ عُرَاةٌ فَأُولَئِكَ زُنَاةُ الأُمَّةِ ، وَكَذَلِكَ يَكُونُونَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ يُوقِدُ النَّارَ وَيُصْلِحُهَا فَمَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ ، وَأَمَّا الْمَنَازِلُ الَّتِي رَأَيْتَ وَسْطَ الشَّجَرَةِ فَتِلْكَ مَنَازِلُ الْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً ، وَهَذِهِ مَنَازِلُ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ ، وَهَذِهِ الْغُرْفَةُ لَكَ ، وَأَنَا جِبْرِيلُ ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ ` . حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ غَيْلانَ الْعُمَّانِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، ثنا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ ، ثنا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : ` أَيُّكُمْ رَأَى رُؤْيَا فَلْيَتَحَدَّثْ بِهَا ` ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، ثنا أَبِي ، ثنا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أَيُّكُمْ رَأَى رُؤْيَا ؟ ` ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সকালে উঠে বলতেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?" অতঃপর তিনি তার ব্যাখ্যা করতেন।

একদা সকালে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?" লোকেরা নীরব রইলো। তখন তিনি বললেন: "কিন্তু আমিই স্বপ্নে কিছু দেখেছি। দুজন লোক আমার কাছে এসে আমাকে বললো: চলুন।

তারা আমাকে এমন একজন লোকের পাশ দিয়ে নিয়ে গেলেন, যার হাতে একটি পাথর ছিল। সে তা দিয়ে আরেকজনের মাথায় আঘাত করছিল ফলে তার মগজ বেরিয়ে যাচ্ছিল। অতঃপর পাথরটি তার হাতে ফিরে আসছিল এবং লোকটির মাথা আবার আগের মতো হয়ে যাচ্ছিল। আমি বললাম: এ কী? তারা বললো: চলুন।

এরপর তারা আমাকে এমন একজন লোকের পাশ দিয়ে নিয়ে গেলেন, যার হাতে ছিল লোহার আঁকশি (hook), যা দিয়ে সে অন্য এক লোকের গাল চিরে দিচ্ছিল। যখন সে শেষ প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছাতো, তখন সে অন্য গাল ধরতে শুরু করতো। ইতিমধ্যে প্রথম গালটি আবার স্বাভাবিক হয়ে যেত। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এ কী? তারা বললো: চলুন।

এরপর তারা আমাকে একজন লোকের পাশ দিয়ে নিয়ে গেল, যে রক্তের নদীতে গলা পর্যন্ত ডুবে ছিল। নদীর তীরে আরেকজন লোক আগুন জ্বালাচ্ছিল, যার মধ্যে কিছু পাথর ছিল। যখনই সে (নদীতে ডুবন্ত লোকটি) বের হতে চাইত, তীরে দাঁড়ানো লোকটি একটি পাথর নিয়ে তার মুখের ভেতর ছুঁড়ে মারত, ফলে সে আবার ফিরে যেত। আমি বললাম: এ কী? তারা বললো: চলুন।

এরপর তারা আমাকে একটি ঘরের পাশ দিয়ে নিয়ে গেল, যার নিচের অংশ ছিল উপরের অংশের চেয়ে সংকীর্ণ। এর ভেতরে কিছু উলঙ্গ লোক ছিল, যাদের নিচে আগুন জ্বালানো হচ্ছিল। যখনই আগুন জ্বালানো হতো, তারা চিৎকার শুরু করতো। আর যখন আগুন নিভিয়ে দেওয়া হতো, তারা শান্ত হয়ে যেতো। আমি বললাম: এ কী? তারা বললো: চলুন।

এরপর তারা আমাকে একটি গাছের পাশ দিয়ে নিয়ে গেল, যার নিচে একজন লোক আগুন জ্বালাচ্ছিল এবং তা দেখভাল করছিল। যখন আগুন বিভক্ত হয়ে যেত, সে তাকে একত্র করে দিত। আমি বললাম: এ কী? তারা বললো: চলুন।

অবশেষে তারা আমাকে একটি গাছের মাঝখানে নিয়ে এলো, যেখানে কিছু সুন্দর ঘর ছিল। আমি বললাম: এ কী? তারা বললো: চলুন।

এরপর তারা আমাকে নিয়ে চলতে শুরু করলো এবং আমাকে গাছের একেবারে শীর্ষে নিয়ে এলো। সেখানে তার চেয়েও সুন্দর কিছু ঘর ছিল এবং সেখানে ছিল তিনটি কামরা। আমি বললাম: এ কী?

তারা বললো: আপনি ধীরে চলুন (ধৈর্য ধরুন)। যার হাতে পাথর ছিল এবং সে তা দিয়ে লোকটির মাথায় আঘাত করছিল— তারা হলো তারা, যারা সালাত থেকে ঘুমিয়ে থাকে। (ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এ হলো সে ব্যক্তি, যাকে জ্ঞান দেওয়া হয়েছে, কিন্তু তাকে তার জন্য জাগানো হয়।)

আর যে লোকটিকে আপনি দেখলেন যে তার হাতে লোহার আঁকশি রয়েছে এবং তা দিয়ে সে একজন লোকের গাল চিরে দিচ্ছে— তারা হলো তারা, যারা চোগলখুরি (কানকথা) করে বেড়ায়।

আর যে লোকটিকে আপনি রক্তের নদীতে দেখলেন— তারা হলো সুদখোরেরা।

আর যে ঘরটি আপনি দেখলেন যার নিচের অংশ উপরের অংশের চেয়ে সংকীর্ণ এবং তাতে উলঙ্গ লোকেরা রয়েছে— তারা হলো উম্মতের ব্যভিচারীরা। কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাদের অবস্থা এমনই থাকবে।

আর যে লোকটিকে আপনি গাছের নিচে আগুন জ্বালাতে এবং তা মেরামত করতে দেখলেন— তিনি হলেন জাহান্নামের প্রহরী মালেক।

আর যে ঘরগুলো আপনি গাছের মাঝখানে দেখলেন— সেগুলো হলো সাধারণ মুমিনদের আবাসস্থল। আর এগুলো (গাছের শীর্ষে থাকাগুলো) হলো নবীগণ, সিদ্দীকগণ ও শহীদগণের আবাসস্থল।

আর এই কামরাটি আপনার জন্য। আমি জিবরীল, আর ইনি মীকাইল।

6846 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : ` هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا ؟ ` فَإِنْ أَحَدٌ مِنَّا رَأَى رُؤْيَا يَقُصُّهَا عَلَيْهِ ، قَالَ فِيهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَسَأَلَنَا يَوْمًا : ` هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا ؟ ` قُلْنَا : لا ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَا رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي ، فَأَخَذَا بِيَدِي , فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُسْتَوِيَةٍ أَوْ فَضَاءٍ ، فَمَرَرْتُ بِرَجُلٍ , وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ يُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ هَذَا , فَيَشُقُّهُ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا ، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ . قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا : انْطَلِقْ . فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِصَخْرَةٍ , أَوْ فِهْرٍ يَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ ، فَيَتَدَهْدَهُ الْحَجَرُ ، فَيَنْطَلِقُ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ ، فَلا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ ، وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ ، فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ ، فَهُوَ يَفْعَلُ بِهِ ذَلِكَ . قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا : انْطَلِقْ . فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتٍ قَدْ بُنِيَ بِنَاءَ التَّنُّورِ أَعْلاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلَهُ وَاسِعٌ , تُوقَدُ تَحْتَهُ نَارٌ ، وَفِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ ، فَإِذَا أُوقِدَ تَحْتَهُ ارْتَفَعُوا ، حَتَّى يَكَادُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهُ ، وَإِذَا أُخْمِدَتْ رَجَعُوا فِيهَا ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا : انْطَلِقْ . فَانْطَلَقْنَا , حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهْرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِ , وَرَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ , فَأَقْبَلَ يَرْمِي الرَّجُلَ الَّذِي فِي النَّهْرِ كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ رَمَاهُ الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ ، فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ ، قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا : انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ حَمْرَاءَ ، فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ ، فِي أَصْلِهَا شَيْخٌ حَوْلَهُ صِبْيَانٌ وَنِسَاءٌ ، وَرَجُلٌ عِنْدَ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا وَيَحُشُّهَا . فَسَأَلْتُهُمَا ، فَقَالا : انْطَلِقْ . فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الشَّجَرَةَ ، فَأَدْخَلانِي دَارًا ، فَلَمْ أَرَ دَارًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا ، فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ , وَشَبَابٌ وَصِبْيَانٌ وَنِسَاءٌ ، ثُمَّ صَعِدَا الشَّجَرَةَ , وَأَدْخَلانِي دَارًا أُخْرَى ، هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الأُولَى ، وَأَفْضَلُ مِنْهَا ، فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ ، فَقُلْتُ لَهُمَا : إِنَّكُمَا قَدْ طَوَّفْتُمَانِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ ، وَشَفَقْتُمَا عَلَيَّ ، فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ . قَالا : نَعَمْ ، أَمَّا الرَّجُلُ الأَوَّلُ الَّذِي رَأَيْتَ فَإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ ، كَانَ يَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الآفَاقَ ، فَيُصْنَعُ مَا رَأَيْتَ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي يُشْدَخُ رَأْسُهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ ، فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ ، وَلَمْ يَعْمَلْ بِمَا فِيهِ بِالنَّهَارِ ، فَهُوَ يُعْمَلُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي الْبَيْتِ فَهُمْ زُنَاةُ هَذِهِ الأُمَّةِ ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي النَّهْرِ الدَّمِ ، فَهُوَ آكِلُ الرِّبَا ، وَأَمَّا الشَّيْخُ الَّذِي رَأَيْتَ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ فَذَاكَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ , وَأَمَّا الصِّبْيَانُ الَّذِينَ رَأَيْتَ فَأَوْلادُ النَّاسِ , وَأَمَّا النَّارُ الَّتِي رَأَيْتَ ، وَالرَّجُلُ الَّذِي يُوقِدُهَا ، فَتِلْكَ النَّارُ ، وَذَلِكَ خَازِنُ النَّارِ ، وَأَمَّا الدَّارُ الأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ , دَارُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَمَّا هَذِهِ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ ، وَأَنَا جِبْرِيلُ ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ . قُلْتُ لَهُمَا : أَخْبِرَانِي , أَيْنَ مَنْزِلِي ؟ قَالا : ارْفَعْ رَأْسَكَ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، فَإِذَا فَوْقِي مِثْلَ السَّحَابَةِ . فَقَالا : ذَاكَ مَنْزِلُكَ ، فَقُلْتُ : دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي ، فَقَالا : إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَكَ عَمَلٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ بَعْدُ ، فَلَوْ قَدِ اسْتَكْمَلْتَ دَخَلْتَ مَنْزِلَكَ ` *

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের দিকে এগিয়ে এলেন। তিনি যখন সালাত শেষ করতেন, তখন মুখ ফিরিয়ে আমাদের দিকে বসতেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি আজ রাতে কোনো স্বপ্ন দেখেছো?" যদি আমাদের মধ্যে কেউ কোনো স্বপ্ন দেখত, তবে সে তা তাঁর কাছে বর্ণনা করত, আর তিনি সে সম্পর্কে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী মন্তব্য করতেন।

একদিন তিনি আমাদের জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?" আমরা বললাম: "না।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:

"আমি দেখলাম, দুজন লোক আমার কাছে এসেছেন। তারা আমার হাত ধরে আমাকে এক সমতল বা প্রশস্ত ভূমিতে নিয়ে গেলেন।

আমরা এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে গেলাম, যার মাথার কাছে একজন লোক লোহার আঁকশি (hook) হাতে দাঁড়িয়ে আছে। সে তা লোকটির এক গালের ভেতরে প্রবেশ করিয়ে তার ঘাড় পর্যন্ত চিরে ফেলছে। এরপর সে অন্য গালের সাথেও একই কাজ করছে। এদিকে তার প্রথম গালটি আবার জোড়া লেগে স্বাভাবিক হয়ে যাচ্ছে, আর লোকটি ফিরে এসে তার সাথে পুনরায় একই কাজ করছে। আমি বললাম: ’এ কী?’ তারা বলল: ’চলুন।’

আমরা চলতে লাগলাম, যতক্ষণ না এমন এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম, যে চিত হয়ে শুয়ে আছে এবং একজন লোক তার মাথার কাছে পাথর বা শিলাখণ্ড নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে, যা দিয়ে সে তার মাথা চূর্ণ করছে। পাথরটি গড়িয়ে চলে যাচ্ছে। লোকটি পাথরটি আনতে যাচ্ছে। সে ফিরে আসার আগেই তার মাথা জোড়া লেগে স্বাভাবিক হয়ে যাচ্ছে এবং মাথা পূর্বের অবস্থায় ফিরে আসছে। এরপর সে ফিরে এসে আবার আঘাত করছে। সে লোকটির সাথে এই আচরণই করে চলেছে। আমি বললাম: ’এ কী?’ তারা বলল: ’চলুন।’

আমরা চলতে লাগলাম, যতক্ষণ না একটি তাওয়ার (বা চুল্লির) মতো তৈরি ঘরের কাছে পৌঁছলাম, যার ওপরের অংশ সংকীর্ণ এবং নিচের অংশ প্রশস্ত। এর নিচে আগুন জ্বালানো হচ্ছে। এর ভেতরে উলঙ্গ পুরুষ ও নারীরা ছিল। যখন আগুন জ্বালানো হতো, তারা ওপরে উঠে আসত, প্রায় বেরিয়ে যাওয়ার উপক্রম হতো। আর যখন আগুন নিভিয়ে দেওয়া হতো, তখন তারা তার ভেতরে ফিরে যেত। আমি বললাম: ’এ কী?’ তারা বলল: ’চলুন।’

আমরা চলতে লাগলাম, যতক্ষণ না আমরা একটি রক্তের নদীর কাছে পৌঁছলাম। এর মাঝখানে একজন লোক দাঁড়িয়ে আছে এবং তার সামনে অন্য একজন লোক পাথর হাতে আছে। সে নদীর ভেতরের লোকটিকে লক্ষ্য করে পাথর ছুঁড়ছিল। যখনই লোকটি নদী থেকে বের হতে চাইত, অন্য লোকটি তার মুখে পাথর ছুঁড়ে মারত, আর সে যেখানে ছিল সেখানেই ফিরে যেত। আমি বললাম: ’এ কী?’ তারা বলল: ’চলুন।’

আমরা চলতে লাগলাম, যতক্ষণ না একটি লাল বাগানে পৌঁছলাম। তাতে একটি বিশাল গাছ ছিল। গাছের গোড়ায় একজন বৃদ্ধ বসে আছেন, তাঁর চারপাশে ছোট ছেলে-মেয়েরা ও নারীরা রয়েছে। আর গাছের কাছে একজন লোক তার সামনে আগুন জ্বালিয়ে তাতে কাঠ যোগ করছে। আমি তাদের দুজনের কাছে জিজ্ঞেস করলাম, কিন্তু তারা বলল: ’চলুন।’

আমরা চলতে লাগলাম, যতক্ষণ না সেই গাছের কাছে পৌঁছলাম। তারা আমাকে একটি ঘরে প্রবেশ করাল। আমি তার চেয়ে সুন্দর কোনো ঘর কখনো দেখিনি। তাতে বয়স্ক, যুবক, শিশু এবং নারীরা ছিল। এরপর তারা দুজন গাছের ওপরে চড়ল এবং আমাকে অন্য একটি ঘরে প্রবেশ করাল, যা প্রথমটির চেয়েও সুন্দর ও উত্তম ছিল। তাতে বয়স্ক ও যুবকেরা ছিল।

আমি তাদের বললাম: ’আপনারা আজ রাতে আমাকে অনেক ঘুরিয়েছেন এবং কষ্ট দিয়েছেন। এখন আপনারা আমাকে বলুন, আমি যা দেখলাম, তার মানে কী?’

তারা বলল: ’হ্যাঁ। প্রথম যে লোকটিকে আপনি দেখলেন, সে একজন মিথ্যুক। সে এমন মিথ্যা বলত, যা তার কাছ থেকে বহন করা হতো এবং দিক-দিগন্তে পৌঁছে যেত। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে আপনি যা দেখেছেন, তেমনই করা হবে।

আর যে লোকটির মাথা চূর্ণ করা হচ্ছিল, সে এমন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন; কিন্তু সে রাতে তা থেকে ঘুমিয়ে থাকত এবং দিনেও তার উপর আমল করত না। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে আপনি যা দেখেছেন, তেমনই করা হবে।

আর ঘরের (তাওয়ার) মধ্যে যাদের দেখলেন, তারা হলো এই উম্মতের যেনাকারীরা।

আর রক্তের নদীতে যাকে দেখলেন, সে হলো সুদখোর (যে রিবা ভক্ষণ করত)।

আর গাছের গোড়ায় যে বৃদ্ধকে দেখলেন, তিনি হলেন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)। আর যে শিশুদের দেখলেন, তারা হলো সাধারণ মানুষের নাবালক সন্তান (যারা অপ্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় মারা গেছে)।

আর যে আগুন ও যে লোকটিকে আগুন জ্বালাতে দেখলেন, তা হলো (জাহান্নামের) আগুন, আর লোকটি হলো জাহান্নামের রক্ষক।

আর প্রথম যে ঘরে আপনি প্রবেশ করেছেন, তা হলো উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘর। আর এটি হলো শহীদদের ঘর।

আর আমি জিবরীল, আর ইনি মীকাঈল (আলাইহিমাস সালাম)।’

আমি তাদের বললাম: ’আমাকে বলুন, আমার বাসস্থান কোথায়?’

তারা বলল: ’আপনার মাথা উঁচু করুন।’ আমি আমার মাথা উঁচু করলাম। দেখলাম, আমার ওপরে মেঘের মতো কিছু একটা। তারা বলল: ’ওটাই আপনার বাসস্থান।’ আমি বললাম: ’আমাকে আমার ঘরে প্রবেশ করতে দিন।’ তারা বলল: ’আপনার কিছু কাজ এখনো বাকি রয়েছে যা আপনি সম্পূর্ণ করেননি। যখন আপনি তা সম্পন্ন করবেন, তখনই আপনার বাসস্থানে প্রবেশ করতে পারবেন।’"

6847 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَفْضَلُ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ الْحِجَامَةُ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ যে সকল জিনিস দ্বারা চিকিৎসা গ্রহণ করে থাকে, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো রক্তমোক্ষণ (হিজামা/শিঙ্গা লাগানো)।"

6848 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّمَا الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ ، إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا ، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই নারী হচ্ছে পাঁজরের হাড়ের মতো। যদি তুমি তাকে সোজা করতে যাও, তাহলে তুমি তাকে ভেঙে ফেলবে। সুতরাং তার সাথে কোমল ব্যবহার করো (বা সদ্ভাব বজায় রাখো), তবেই তুমি তার সাথে বসবাস করতে পারবে।”

6849 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الضَّبِّيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : ` هُمْ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ ` *

সামুরাহ ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে মুশরিকদের শিশু-সন্তানদের (পরকালীন অবস্থা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন, "তারা জান্নাতবাসীদের সেবক হবে।"

6850 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُقْبِلٍ الْبَصْرِيُّ ، ثنا رَيْحَانُ أَبُو غَسَّانَ ، ثنا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو هَمَّامٍ الْخَارِكِيُّ ، ثنا عَوْفُ بْنُ مَعْمَرٍ الْعَوْدِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ، قَالَ : سَأَلْتُ مَطَرًا الْوَرَّاقَ ، فَقُلْتُ : أَيَقْرَأُ الرَّجُلُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَيَتَعَوَّذُ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَفِي كُلِّ سُورَةٍ يَفْتَتِحُهَا ؟ فَقَالَ أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` هُمَا السَّكْتَتَانِ , يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الْجُلُوسِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের নীরবতা (সাকতাহ) প্রসঙ্গে বলেছেন:

“ঐগুলো হলো দুটি নীরবতা (সাকতাহ)। সে (নামাযী) মনে মনে তা (অর্থাৎ তাআউউয ও বিসমিল্লাহ) পাঠ করবে যখন সে সালাত শুরু করবে এবং যখন সে দুই রাক’আত শেষে বসা থেকে উঠে দাঁড়াবে।”

6851 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ ابْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ قَتَلَ قَتِيلا فَلَهُ سَلَبُهُ ` *

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো (শত্রু) নিহত ব্যক্তিকে হত্যা করবে, নিহত ব্যক্তির যুদ্ধলব্ধ সামগ্রী (’সালব’) তারই প্রাপ্য হবে।

6852 - حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ ، ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَتَلَ قَتِيلا فَلَهُ سَلَبُهُ ` *

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো (শত্রুকে) হত্যা করে, তবে নিহত ব্যক্তির ব্যক্তিগত সরঞ্জামাদি (সলব) তারই প্রাপ্য।"

6853 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا دُحَيْمٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ قَتَلَ قَتِيلا فَلَهُ سَلَبُهُ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: "যে ব্যক্তি কোনো ব্যক্তিকে (শত্রু যোদ্ধাকে) হত্যা করবে, নিহত ব্যক্তির সালাব (ব্যক্তিগত লুণ্ঠিত সামগ্রী) তারই হবে।"

6854 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّمُرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، ثنا خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ لَنَا : ` مَنْ قَتَلَ رَجُلا ، فَإِنَّ لَهُ سَلَبَهُ مِنَ الْفَيْءِ إِذَا مَا لَقِفَهَا ` *

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের বলতেন: “যে ব্যক্তি কোনো লোককে (যুদ্ধে) হত্যা করে এবং সে তার (নিহত ব্যক্তির) সাজ-সরঞ্জাম (সালাব) লাভ করে, তবে তা ফায় (সাধারণ যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) থেকে তার প্রাপ্য হবে।”

6855 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ ابْنٍ لِسَمُرَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمٌ مَطِيرٌ , أُرَاهُ قَالَ : فِي السَّفَرِ ، نَادَى مُنَادِيَهُ : أَنْ ` صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অভ্যাস ছিল যে যখন বৃষ্টিময় দিন আসত—আমার মনে হয় (বর্ণনাকারী) সফরের কথা বলেছিলেন—তখন তিনি তাঁর ঘোষককে নির্দেশ দিতেন যেন সে ঘোষণা করে: ‘তোমরা তোমাদের অবস্থানস্থলে সালাত আদায় করো।’

6856 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، قَالَ : قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَتَلَ قَتِيلا فَلَهُ سَلَبُهُ ` *

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো শত্রুকে হত্যা করে, নিহত ব্যক্তির (ব্যক্তিগত) সমস্ত সরঞ্জাম (সালাব) হত্যাকারীর প্রাপ্য।"

6857 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالا : ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّمُرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَأْمُرُنَا أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُنَا كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ مَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، وَيَجْعَلُهَا وِتْرًا ` *

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে আদেশ করতেন যে, আমরা যেন প্রত্যেকে প্রতি রাতে ফরয সালাতের পর অল্প হোক বা বেশি, (নফল) সালাত আদায় করি এবং সেটিকে বিতর দ্বারা শেষ করি।

6858 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا دُحَيْمٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَأْمُرُنَا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ مَا كَثُرَ , أَوْ قَلَّ ، وَيَجْعَلَهَا وِتْرًا ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে এই মর্মে নির্দেশ দিতেন যে, প্রত্যেক রাতে ফরয নামাযের পর বান্দা যেন বেশি কিংবা কম পরিমাণ নফল নামায আদায় করে এবং সেটিকে বিতর দ্বারা শেষ করে।

6859 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالا : ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّمُرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُبَيْبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الْجُمُعَةِ ، فَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ مَقْعَدِهِ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ জুমুআর দিন তন্দ্রাচ্ছন্ন হয় (ঝিমুনি আসে), সে যেন তার বসার স্থান পরিবর্তন করে নেয়।

6860 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا دُحَيْمٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي جُمُعَةٍ ، فَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ مَقْعَدِهِ فِي مَكَانٍ آخَرَ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমাদের কেউ যদি জুমার (খুতবার) সময় তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ে (বা ঝিমুনি আসে), তবে সে যেন তার বসার স্থান পরিবর্তন করে অন্য স্থানে চলে যায়।