6881 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّمُرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ خُبَيْبٍ ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا تَبَايَعَ مِنَّا الرَّجُلانِ ، فَإِنَّ أَحَدَهُمَا يَبِيعُهُ بِالْخِيَارِ حَتَّى يُقَارَّ صَاحِبَهُ ، وَيُخَيِّرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ، فَيَخْتَارُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَوَاهُ مِنَ الْبَيْعِ ` *

সামুরাহ ইবনে খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিয়ম ছিল, যখন আমাদের মধ্য থেকে দু’জন ব্যক্তি বেচাকেনা করত, তখন তাদের মধ্যে একজন ‘খিয়ার’ (চুক্তি নিশ্চিত করা বা বাতিল করার অধিকার) সহকারে পণ্য বিক্রি করত, যতক্ষণ না সে তার সঙ্গীর সাথে চুক্তি পাকাপোক্ত করত। আর তাদের প্রত্যেকেই অপর সঙ্গীকে এই অধিকার দিত। ফলে তাদের প্রত্যেকেই বিক্রয়ের বিষয়ে তার মনের ইচ্ছা অনুযায়ী সিদ্ধান্ত গ্রহণ করত।

6882 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، ثنا دُحَيْمٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، نا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَأْمُرُ بِالْمَسَاجِدِ أَنْ نَصْنَعَهَا فِي دِيَارِنَا ، وَنُصْلِحَ صَنْعَتَهَا وَنُطَهِّرَهَا ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাসজিদ (নামাযের স্থান) সম্পর্কে আদেশ করতেন যে, আমরা যেন সেগুলো আমাদের বসতবাড়িতে নির্মাণ করি, সেগুলোর নির্মাণ উন্নত করি এবং সেগুলোকে পবিত্র পরিচ্ছন্ন রাখি।

6883 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّمُرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَأْمُرُنَا بِالْمَسْجِدِ أَنْ نَصْنَعَهَا فِي دِيَارِنَا ، وَنُحْسِنَ صَنْعَتَهَا وَنُطَهِّرَهَا ` *

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিতেন যে আমরা যেন আমাদের ঘরসমূহে (সালাতের জন্য) স্থান তৈরি করি, সেগুলোর নির্মাণ সুন্দর করি এবং সেগুলোকে পবিত্র রাখি।

6884 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا دُحَيْمٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، ثنا سُلَيْمَانُ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدٍ ، ثنا خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : أَتَاهُ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ يَسْتَفْتِيهِ عَنِ الرَّجُلِ : مَا الَّذِي يَحِلُّ لَهُ ؟ وَالَّذِي يَحْرُمُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ وَنُسُكِهِ ، وَمَاشِيَتِهِ ، وَعِتْرِهِ ، وَفَرْعِهِ مِنْ نِتَاجِ إِبِلِهِ وَعُقْمِهِ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُحِلُّ لَكَ الطَّيِّبَاتِ ، وَأُحَرِّمُ عَلَيْكَ الْخَبَائِثَ ، إِلا أَنْ تَفْتَقِرَ إِلَى طَعَامٍ فَتَأْكُلَ مِنْهُ حَتَّى تَسْتَغْنِيَ عَنْهُ ` ، وَأَنَّهُ سَأَلَهُ الرَّجُلُ حِينَئِذٍ ، فَقَالَ : مَا فَقْرِي الَّذِي آكُلُ ذَلِكَ إِذَا بَلَغْتُهُ ، أَمْ غِنَايَ الَّذِي يُغْنِينِي عَنْهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا كُنْتَ تَرْجُو نِتَاجًا فَتَبْلُغُ بِلُحُومِ مَاشِيَتِكَ إِلَى نِتَاجِكَ ، أَوْ كُنْتَ تَرْجُو غَيْثًا فَتُصِيبُهُ مُدْرِكًا , فَتَبْلُغُ إِلَيْهِ بِلُحُومِ مَاشِيَتِكَ إِلَى نِتَاجِكَ ، أَوْ كُنْتَ تَرْجُو فَائِدَةَ مَالِهَا , فَتَبْلُغُهَا بِلُحُومِ مَاشِيَتِكَ ، وَإِذَا كُنْتَ لا تَرْجُو مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، فَأَطْعِمْ أَهْلَكَ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تَسْتَغْنِيَ عَنْهُ ` . قَالَ الأَعْرَابِيُّ : وَمَا غِنَايَ الَّذِي أَدَعُهُ إِذَا وَجَدْتُهُ ؟ قَالَ : ` إِذَا رَوَيْتَ أَهْلَكَ غَبُوقًا مِنَ اللَّبَنِ ، فَاجْتَنِبْ مَا حُرِّمَ عَلَيْكَ مِنَ الطَّعَامِ ، وَأَمَّا مَالُكَ فَإِنَّهُ مَيْسُورٌ كُلُّهُ ، لَيْسَ مِنْهُ حَرَامٌ ، غَيْرَ أَنَّ فِي نِتَاجِكَ مِنْ إِبِلِكَ فَرَعًا ، وَفِي نِتَاجِكَ مِنْ غَنَمِكَ فَرَعًا ، تَغْدُوهُ مَاشِيَتُكَ حَتَّى تَسْتَغْنِيَ ، ثُمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ تَصَدَّقَ بِلَحْمِهِ ` ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتِرَ مِنَ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ عَشْرًا *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, এক বেদুঈন (আরব) ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁকে ফতোয়া জিজ্ঞেস করল যে, একজন ব্যক্তির জন্য তার ধন-সম্পদ, তার ইবাদত, তার গবাদি পশু, তার ’ইত্র’ (বিশেষ বলি বা নজর), তার উটের ও অন্যান্য পশুর প্রথম বাচ্চা (’ফার’) এবং তার অনুৎপাদনশীল পশু সম্পর্কে কী হালাল এবং কী হারাম?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "আমি তোমার জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেছি এবং অপবিত্র বস্তুসমূহ হারাম করেছি। তবে যদি তুমি খাদ্যের অভাবে পড়ো, তাহলে তুমি তা থেকে (হারাম খাদ্য) খেতে পারবে যতক্ষণ না তুমি তা থেকে মুক্ত হয়ে যাচ্ছ (অর্থাৎ অভাব দূর হচ্ছে)।"

তখন লোকটি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "আমার সেই অভাবের সীমা কতটুকু, যখন আমি তা (হারাম খাদ্য) পেলে খেতে পারব? অথবা, আমার সেই সামর্থ্যের সীমা কতটুকু, যা আমাকে তা থেকে বিরত রাখবে?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যখন তুমি এমন বংশবৃদ্ধির আশা করো যে তোমার পশুর মাংস ভক্ষণ করে তুমি তোমার বংশবৃদ্ধির সময় পর্যন্ত চলতে পারছ, অথবা তুমি বৃষ্টির আশা করছ এবং তা শীঘ্রই লাভ করবে, আর তোমার পশুর মাংসের মাধ্যমে তুমি তোমার বংশবৃদ্ধির সময় পর্যন্ত চলতে পারছ, অথবা তুমি তোমার সম্পদের লাভের আশা করছ এবং তোমার পশুর মাংসের মাধ্যমে তা অর্জন করছ; আর যখন তুমি এসবের কিছুই আশা করছ না, তখন তুমি তোমার পরিবারকে তা খাওয়াতে পারো যতক্ষণ না তুমি তা থেকে মুক্ত হয়ে যাচ্ছ (তোমার অভাব মিটছে)।"

বেদুঈন ব্যক্তি বলল: "আমার সেই স্বচ্ছলতা কী, যা পেলে আমি তা (হারাম খাদ্য) ত্যাগ করব?"

তিনি বললেন: "যখন তুমি তোমার পরিবারকে রাতে পান করার জন্য পর্যাপ্ত দুধ পান করাতে সক্ষম হও, তখন তোমার জন্য যা হারাম করা হয়েছে, তা পরিহার করো। আর তোমার সম্পদ—তা পুরোটাই সহজলভ্য, তার মধ্যে কিছুই হারাম নেই। তবে তোমার উটের বাচ্চার মধ্যে একটি ’ফার’ এবং তোমার ছাগলের বাচ্চার মধ্যে একটি ’ফার’ রয়েছে (যা উৎসর্গ করার জন্য প্রস্তুত রাখতে হবে), যা তোমার গবাদি পশুরা সকালে আহার দেবে, যতক্ষণ না তুমি স্বচ্ছল হও। এরপর যদি তুমি চাও, তবে তা তোমার পরিবারকে খাওয়াও, আর যদি চাও তবে তার মাংস সদকা করো।" আর তিনি তাকে আদেশ দিলেন যেন সে প্রতি একশ’ ছাগলের মধ্য থেকে দশটি ’আতিরাহ’ (জাহেলিয়াতের যুগে প্রচলিত কুরবানির অনুরূপ) করে।

6885 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا دُحَيْمٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَأْمُرُنَا بِرَقِيقِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ الَّذِي هُوَ تِلادُهُ ، وَهُمْ فِي عَمَلِهِ ، لا يُرِيدُ بَيْعَهُمْ ، وَكَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ لا نُخْرِجَ عَنْهُمْ مِنَ الصَّدَقَةِ شَيْئًا ، وَكَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الَّذِي يُعَدُّ لِلْبَيْعِ ` *

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে আদেশ করতেন সেই পুরুষ ও নারীর দাস-দাসী সম্পর্কে—যা ছিল কোনো ব্যক্তির স্থায়ী সম্পত্তি, আর তারা তার কাজে নিয়োজিত থাকত এবং সে তাদের বিক্রি করতে চাইত না—যে তাদের উপর থেকে যেন আমরা কোনো সাদাকা (যাকাত) বের না করি। আর তিনি আমাদেরকে আদেশ করতেন যে, কেবল সেই সম্পদের উপরই সাদাকা (যাকাত) প্রদান করতে যা বিক্রির জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে।

6886 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّمُرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسُبَّ ، وَقَالَ : ` إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ سَابًّا صَاحِبَهُ لا مَحَالَةَ ، فَلا يَفْتَرِي عَلَيْهِ ، وَلا يَسُبَّ وَالِدَيْهِ ، وَلا يَسُبَّ قَوْمَهُ ، وَلَكِنْ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ ، فَلْيَقُلْ : إِنَّكَ لَبَخِيلٌ , أَوْ لِيَقُلْ : إِنَّكَ جَبَانٌ ، أَوْ لِيَقُلْ : إِنَّكَ كَذُوبٌ ، أَوْ لِيَقُلْ : إِنَّكَ لَؤُومٌ ` *

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে গালি দিতে বা অভিসম্পাত করতে নিষেধ করেছেন। তিনি আরো বলেছেন: ’যদি তোমাদের মধ্যে কেউ তার সঙ্গীকে গালি দিতে বাধ্য হয় (বা গালি দেওয়া ছাড়া উপায় না থাকে), তবে সে যেন তার বিরুদ্ধে মিথ্যা অপবাদ না দেয়, তার পিতা-মাতাকে গালি না দেয়, আর তার গোত্রের (বা বংশের) লোকদেরও গালি না দেয়। তবে যদি সে তার মধ্যে কোনো দোষ জানতে পারে, তাহলে সে যেন বলে: ’নিশ্চয়ই তুমি কৃপণ’, অথবা সে যেন বলে: ’নিশ্চয়ই তুমি ভীতু’, অথবা সে যেন বলে: ’নিশ্চয়ই তুমি মিথ্যাবাদী’, অথবা সে যেন বলে: ’নিশ্চয়ই তুমি নীচ (বা হীনচরিত্রের)।’

6887 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّمُرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ لَنَا : ` لا تَحْلِفُوا بِالطَّوَاغِيتِ ، وَلا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، وَاحْلِفُوا بِاللَّهِ ، فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ أَنْ تَحْلِفُوا بِهِ ، وَلا تَحْلِفُوا بِشَيْءٍ مِنْ دُونِهِ ` *

সামুরাহ ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে বলতেন:

‘তোমরা তাগুতদের (মূর্তি বা মিথ্যা উপাস্যদের) নামে শপথ করো না, আর তোমাদের পূর্বপুরুষদের নামেও শপথ করো না। তোমরা আল্লাহর নামে শপথ করো, কারণ এটাই তাঁর নিকট সর্বাধিক প্রিয় যে তোমরা তাঁর নামেই শপথ করবে। আর আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো কিছুর নামে শপথ করো না।’

6888 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّمُرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُبَيْبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَقْرَأَ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ كَمَا أَقْرَأَنَاهُ ، وَقَالَ : ` إِنَّهُ أُنْزِلَ عَلَى ثَلاثَةِ أَحْرُفٍ ، لا تَخْتَلِفُوا فِيهِ ، وَلا تُحَاجُّوا فِيهِ ، فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ ، فَاقْرَءُوهُ كَالَّذِي أُقْرِئْتُمُوهُ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিতেন যে, আমরা যেন কোরআনুল কারীম সেভাবেই পড়ি যেভাবে তিনি আমাদের পড়িয়েছেন। আর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি (কোরআন) তিনটি হরফে (শৈলীতে) নাযিল হয়েছে। তোমরা এ ব্যাপারে মতভেদ করো না এবং এ নিয়ে তর্ক-বিতর্ক করো না। কারণ, এটি বরকতময়। সুতরাং, তোমরা তা সেভাবেই পাঠ করো যেভাবে তোমাদের পড়ানো হয়েছে।"

6889 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ الْعَرَبَ بَنُو سَامِ بْنِ نُوحٍ ، وَإِنَّ الرُّومَ بَنُو يَافِثَ بْنِ نُوحٍ ، وَإِنَّ الْحَبَشَةَ بَنُو حَامِ بْنِ نُوحٍ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আরবরা হলো নূহ (আঃ)-এর পুত্র সামের বংশধর, আর নিশ্চয়ই রোমকরা হলো নূহ (আঃ)-এর পুত্র ইয়াফিসের বংশধর, এবং নিশ্চয়ই হাবশীরা (আবিসিনিয়ার লোকেরা) হলো নূহ (আঃ)-এর পুত্র হামের বংশধর।"

6890 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّمُرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَأْمُرُنَا إِنْ شُغِلَ أَحَدُنَا عَنِ الصَّلاةِ ، أَوْ نَسِيَهَا حَتَّى يَذْهَبَ حِينُهَا الَّذِي تُصَلَّى فِيهِ ، أَنْ نُصَلِّيَهَا مَعَ الَّتِي تَلِيهَا مِنَ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিতেন যে, যদি আমাদের কেউ কোনো নামাযের সময় ব্যস্ততার কারণে তা আদায় করতে না পারে অথবা ভুলে যায়, এমনকি তার (আদায়ের) নির্দিষ্ট সময় অতিবাহিত হয়ে যায়, তবে আমরা যেন সেই নামাযটি তার পরবর্তী ফরয নামাযের সাথে আদায় করে নিই।

6891 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ الشَّهْرَ لا يَكْمُلُ ثَلاثِينَ لَيْلَةً ` . قَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ : مَعْنَاهُ : أَنَّهُ لا يَكْمُلُ كُلُّ شَهْرٍ ثَلاثِينَ ، أَيْ أَنَّهُ أَحْيَانًا يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ *

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় মাস ত্রিশ রাত পূর্ণ করে না।”

(বর্ণনাকারী) মূসা ইবনু হারুন বলেছেন: এর অর্থ হলো যে, প্রত্যেক মাসই ত্রিশ দিন পূর্ণ করে না, অর্থাৎ কখনো কখনো তা ঊনত্রিশ (২৯) দিনও হয়।

6892 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلا تَسْبِقُوا قَارِئَكُمْ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالْقِيَامِ ، وَلَكِنْ لِيَسْبِقَكُمْ تُدْرِكُونَ مَا سُبِقْتُمْ بِهِ فِي ذَلِكَ , إِذَا كَانَ هُوَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالْقِيَامِ قَبْلَكُمْ ، فَتُدْرِكُوا مَا فَاتَكُمْ بِهِ حِينَئِذٍ ` *

খুবাইব ইবনে সুলাইমান ইবনে সামুরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন তোমরা তোমাদের ক্বারীকে (ইমামকে) রুকু, সিজদা এবং ক্বিয়ামের ক্ষেত্রে অতিক্রম করো না। বরং তাকেই তোমাদের আগে যেতে দাও, তাহলে তোমরা এর মাধ্যমে যা থেকে পিছিয়ে পড়েছিলে, তা তোমরা পেয়ে যাবে। যখন তিনি তোমাদের আগে রুকু, সিজদা এবং ক্বিয়াম থেকে মাথা উঠাবেন, তখন তোমরা সেই মুহূর্তে এর মাধ্যমে তোমাদের ছুটে যাওয়া অংশটুকু লাভ করতে পারবে।"

6893 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ لَنَا : ` إِذَا قَاتَلْتُمُ الْمُشْرِكِينَ فَاقْتُلُوا شُيُوخَهُمْ ، فَإِنَّ أَلْيَنَهُمْ قُلُوبًا شَرْخُهُمْ ` *

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে বলতেন: যখন তোমরা মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করবে, তখন তাদের বৃদ্ধদেরকে হত্যা করো। কেননা, তাদের মধ্যে যুবকদের অন্তরই সবচেয়ে বেশি কোমল।

6894 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ سَمُرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِذَا نَفَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي صَلاتِهِ ، فَلا يَنْفُثْ قُدَّامَ وَجْهِهِ ، وَلا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيَنْفُثْهَا تَحْتَ قَدَمِهِ ، فَيُدْلِكَهَا بِالأَرْضِ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায়রত অবস্থায় কফ বা থুতু ফেলে (নফছ করে), তখন সে যেন তা তার চেহারার সামনের দিকে এবং তার ডান দিকে না ফেলে। বরং সে যেন তা তার পায়ের নিচে ফেলে এবং মাটির সাথে ঘষে দেয়।"

6895 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَأْمُرُنَا أَنَّهُ مَنْ ضَلَّ لَهُ مَالٌ أَوِ اسْتُرِقَ فَعَرَفَهُ ، وَجَاءَ عَلَيْهِ سَنَةٌ ، فَإِنَّ مَالَهُ يُؤَدَّى إِلَيْهِ ، وَإِنَّ الَّذِي ابْتَاعَهُ يَبِيعُ ثَمَنَهُ عِنْدَ بَيْعِهِ الَّذِي ابْتَاعَ مِنْهُ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে আদেশ করতেন যে, যার কোনো সম্পদ হারিয়ে গেছে অথবা চুরি হয়ে গেছে, অতঃপর সে তা চিনতে পেরেছে, আর তার উপর এক বছর অতিবাহিত হয়ে গেছে, তবে তার সম্পদ তাকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি সেটি ক্রয় করেছিল, সে যেন তার ক্রয়মূল্য সেই বিক্রেতার কাছ থেকে আদায় করে নেয়, যার কাছ থেকে সে (সম্পদটি) কিনেছিল।

6896 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ زَمَنَ الْفَتْحِ : ` إِنَّ هَذَا عَامُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ، قَالَ : اجْتَمَعَ حَجُّ الْمُسْلِمِينَ وَحَجُّ الْمُشْرِكِينَ فِي ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ ، وَاجْتَمَعَ حَجُّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ وَالنَّصَارَى ، وَالْيَهُودِ الْعَامَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ ، وَلَمْ يَجْتَمِعْ مُنْذُ خُلِقَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ كَذَلِكَ قَبْلَ الْعَامِ ، وَلا يَجْتَمِعُ بَعْدَ الْعَامِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ` *

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের সময় বললেন: ’নিশ্চয়ই এই বছরটি হলো হজ্জে আকবর (বৃহৎ হজ্ব)-এর বছর।’ তিনি বললেন: মুসলিমদের হজ্ব এবং মুশরিকদের হজ্ব একটানা তিন দিনের মধ্যে একত্রিত হয়েছে। আর এই বছর মুসলিম, মুশরিক, নাসারা (খ্রিস্টান) এবং ইয়াহুদিদের হজ্ব (বা ইবাদতের দিনগুলো) একটানা ছয় দিনে একত্রিত হয়েছে। আসমান ও যমিন সৃষ্টির পর থেকে এর আগে এমনটি আর কখনো একত্রিত হয়নি, এবং কেয়ামত প্রতিষ্ঠিত না হওয়া পর্যন্ত এই বছরের পরে আর এমনটি একত্রিত হবে না।

6897 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ سَمُرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَنْهَى النِّسَاءَ أَنْ يَضْطَجِعْنَ مَعَ بَعْضٍ , إِلا بَيْنَهُنَّ ثِيَابٌ ، وَأَنْ يَضْطَجِعَ الرَّجُلُ مَعَ صَاحِبِهِ , إِلا وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ ` *

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নারীদেরকে নিষেধ করেছেন যে তারা যেন একে অপরের সাথে এক বিছানায় শয়ন না করে, তবে যদি তাদের উভয়ের মাঝে কোনো বস্ত্রের আড়াল থাকে। আর (তিনি নিষেধ করেছেন) কোনো পুরুষ যেন তার সঙ্গীর সাথে এক বিছানায় শয়ন না করে, তবে যদি তাদের উভয়ের মাঝে কোনো বস্ত্র থাকে।

6898 - بِإِسْنَادِهِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَنْهَى الْمُسْلِمَ أَنْ يَسْتَلَّ عَلَى الْمُسْلِمِ السِّلاحَ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো মুসলিমকে অপর মুসলিমের দিকে অস্ত্র উত্তোলন করতে (বা অস্ত্র তাক করতে) নিষেধ করেছেন।

6899 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ سَمُرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ، يَقُولُ : ` الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعْيٍ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: “মু’মিন এক আঁতে (পেটে) আহার করে, আর কাফির সাত আঁতে (পেটে) আহার করে।”

6900 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ سَمُرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ، يَقُولُ : ` أَيُّكُمْ مَا صَنَعَ طَعَامًا قَدْرَ مَا يَكْفِي رَجُلَيْنِ ، فَإِنَّهُ يَكْفِي ثَلاثَةً ، أَوْ صَنَعَ لِثَلاثَةٍ فَإِنَّهُ يَكْفِي أَرْبَعَةً ، أَوْ لأَرْبَعَةٍ فَإِنَّهُ يَكْفِي خَمْسَةً ، فَكَنَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الْعَدَدِ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: তোমাদের মধ্যে যে কেউ এমন খাবার তৈরি করে যা দুইজনের জন্য যথেষ্ট, তা তিনজনের জন্য যথেষ্ট হবে; অথবা যে তিনজনের জন্য তৈরি করে, তা চারজনের জন্য যথেষ্ট হবে; অথবা যে চারজনের জন্য তৈরি করে, তা পাঁচজনের জন্য যথেষ্ট হবে। আর সংখ্যার ক্ষেত্রেও এই রকম (বৃদ্ধি) হবে।