7041 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شَدَّادٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ ` *

শাদদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শিঙ্গা (হিজামা) প্রদানকারী এবং যাকে শিঙ্গা প্রদান করা হলো, তাদের উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়ে গেলো।"

7042 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهُ : ` أَلا أَدُلُّكَ عَلَى سَيِّدِ الاسْتِغْفَارِ ؟ أَنْ تَقُولَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ إِلَهِي ، أَنْتَ خَلَقْتَنِي ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، وَأَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذُنُوبِي ، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ ، مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُهَا فَيَأْتِيهِ قَدَرُهُ فِي يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ ، أَوْ فِي مَسَائِهِ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ ، إِلا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ , إِنْ شَاءَ اللَّهُ ` *

শাদ্দাদ ইবনু আউস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন:

"আমি কি তোমাকে সাইয়্যিদুল ইস্তিগফার (শ্রেষ্ঠ ইস্তিগফার) সম্পর্কে অবহিত করব না? তা হলো তুমি বলবে:

**اللَّهُمَّ أَنْتَ إِلَهِي ، أَنْتَ خَلَقْتَنِي ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، وَأَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذُنُوبِي ، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ**

(উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা আন্তা ইলাহী, আন্তা খালাক্বতানী, ওয়া আনা আলা আহ্দিকা ওয়া ওয়া’দিকা মাস্তাত্বা’তু। আ’উযু বিকা মিন শাররি মা সানা’তু, ওয়া আবূউ লাকা বিনিয়ামাতিকা আলাইয়্যা, ওয়া আবূউ লাকা বি যুনূবী, ফাইন্নাহু লা ইয়াগফিরুয যুনূবা ইল্লা আন্তা)

অর্থ: হে আল্লাহ, আপনি আমার ইলাহ্ (উপাস্য)। আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, আর আমি আমার সাধ্যমতো আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির ওপর প্রতিষ্ঠিত আছি। আমি যা কিছু করেছি, তার মন্দ বা ক্ষতি থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই। আর আমার ওপর আপনার যে নিয়ামত আছে, তা আমি স্বীকার করছি এবং আমি আপনার কাছে আমার গুনাহের স্বীকৃতি দিচ্ছি। কেননা আপনি ছাড়া আর কেউ গুনাহ মাফ করতে পারে না।

যে কোনো বান্দা এটি দিনের বেলায় পাঠ করে এবং সন্ধ্যা হওয়ার আগে তার মৃত্যু এসে যায়, অথবা রাতের বেলায় পাঠ করে এবং সকাল হওয়ার আগে তার মৃত্যু এসে যায়, সে অবশ্যই জান্নাতের অধিবাসী হবে, ইন শা আল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)।"

7043 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزَّجَّاجِ ، قَالَ : قُلْتُ لِشَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ : يَا أَبَا عُثْمَانَ ، إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، فَلَمْ يُصَلِّ فِيهَا ، فَقَالَ : كَذَبُوا ، لَقَدْ ` صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ ، ثُمَّ أَلْصَقَ بِهِمَا بَطْنَهُ وَظَهْرَهُ ` *

আব্দুর রহমান ইবনে আয-যাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শাইবা ইবনে উসমানকে বললাম, "হে আবু উসমান! লোকেরা ধারণা করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা’বা ঘরে প্রবেশ করেছিলেন, কিন্তু সেখানে কোনো সালাত আদায় করেননি।"

তিনি (শাইবা) বললেন: "তারা মিথ্যা বলেছে! নিঃসন্দেহে তিনি খুঁটি দুটির মধ্যখানে দু’রাকাত সালাত আদায় করেছেন। এরপর তিনি তাঁর পেট ও পিঠ সেই (খুঁটি দুটির) সাথে লাগিয়ে দেন।"

7044 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالا : ثنا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي الإِسْلامُ ، وَلا مَعْرِفَةٌ بِهِ ، وَلَكِنِّي أَنِفْتُ أَنْ تَظْهَرَ هَوَازِنُ عَلَى قُرَيْشٍ ، فَقُلْتُ وَأَنَا وَاقِفٌ مَعَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَرَى خَيْلا بَلْقَاءَ ؟ قَالَ : ` يَا شَيْبَةُ ، إِنَّهُ لا يَرَاهَا إِلا كَافِرٌ ` ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي ، ثُمَّ قَالَ : ` اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ ` ، ثُمَّ ضَرَبَهَا الثَّانِيَةَ ، ثُمَّ قَالَ : ` اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ ` ، ثُمَّ ضَرَبَهَا الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ ` ، فَوَاللَّهِ مَا رَفَعَ يَدَهُ مِنْ صَدْرِي مِنَ الثَّالِثَةِ حَتَّى مَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ ، قَالَ : فَالْتَقَى النَّاسُ , وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ أَوْ بَغْلَةٍ ، وَعُمَرُ آخِذٌ بِلِجَامِهِ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَخَذَ يُنَفِّرُ دَابَّتَهُ ، فَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ ، فَنَادَى الْعَبَّاسُ بِصَوْتٍ لَهُ جَهِيرٍ ، فَقَالَ : أَيْنَ الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ ؟ أَيْنَ أَصْحَابُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ؟ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قُدُمًا : ` أَنَا النَّبِيُّ لا كَذِبْ ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ` ، فَعَطَفَ الْمُسْلِمُونَ فَاصْطَكُّوا بِالسُّيُوفِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ ` ، قَالَ : وَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ *

শায়বা ইবনে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: আমি হুনাইনের দিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বের হলাম। আল্লাহর কসম! ইসলাম বা এর পরিচিতি আমাকে (যুদ্ধে) বের করেনি (অর্থাৎ আমি তখনো ইসলাম গ্রহণ করিনি), বরং আমি কেবল এই অপমানের ভয় পাচ্ছিলাম যে, যেন হাওয়াযিন গোত্র কুরাইশের উপর জয়ী না হয়ে যায়।

আমি তাঁর (নবীর) সাথে দাঁড়িয়ে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি সাদা-কালো (চিহ্নিত) ঘোড়া দেখতে পাচ্ছি! তিনি বললেন: "হে শায়বা! কাফির ছাড়া আর কেউ তা দেখতে পায় না।"

অতঃপর তিনি নিজ হাত দ্বারা আমার বুকে আঘাত করলেন, এরপর বললেন: "হে আল্লাহ! শায়বাকে হিদায়াত দাও।" এরপর দ্বিতীয়বার আঘাত করলেন, তারপর বললেন: "হে আল্লাহ! শায়বাকে হিদায়াত দাও।" এরপর তৃতীয়বার আঘাত করে বললেন: "হে আল্লাহ! শায়বাকে হিদায়াত দাও।"

আল্লাহর কসম! তৃতীয়বার তিনি আমার বুক থেকে হাত না সরাতেই আল্লাহ্‌র সৃষ্টির মধ্যে তাঁর চেয়ে অধিক প্রিয় আর কেউ আমার কাছে ছিল না।

তিনি (শায়বা) বলেন: এরপর লোকেরা মুখোমুখি হলো (যুদ্ধ শুরু হলো)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন একটি উটনী বা খচ্চরের পিঠে ছিলেন, আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর লাগাম ধরেছিলেন। আর আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলের বাহনটিকে তাড়িয়ে দিচ্ছিলেন। একপর্যায়ে মুসলিমরা পিছু হটলো (পরাজিত হলো)।

তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সুউচ্চ কণ্ঠে ডেকে বললেন: "প্রাথমিক মুহাজিরগণ কোথায়? সূরা বাকারার সাথীরা কোথায়?"

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সামনে অগ্রসর হতে হতে বলছিলেন: "আমি নবী, এতে কোনো মিথ্যা নেই; আমি আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র।"

এরপর মুসলিমরা ফিরে এলো এবং তলোয়ারের মাধ্যমে আক্রমণ করতে লাগল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এখন যুদ্ধক্ষেত্র উত্তপ্ত হয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন: আর আল্লাহ মুশরিকদেরকে পরাজিত করলেন।

7045 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : قَالَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ : لَمَّا غَزَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا ، تَذَكَّرْتُ أَبِي ، وَعَمِّي , قَتَلَهُمَا عَلِيٌّ ، وَحَمْزَةُ ، فَقُلْتُ : الْيَوْمَ أُدْرِكُ ثَأْرِي فِي مُحَمَّدٍ ، فَجِئْتُهُ فَإِذَا الْعَبَّاسُ مِنْ يَمِينِهِ , عَلَيْهِ دِرْعٌ بَيْضَاءُ كَأَنَّهَا الْفِضَّةُ , فَكَشَفَ عَنْهَا العجاج ، فَقُلْتُ : عَمُّهُ لَنْ يَخْذُلَهُ ، فَجِئْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَإِذَا أَنَا بِأَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، فَقُلْتُ : ابْنُ عَمِّهِ وَلَنْ يَخْذُلَهُ ، فَجِئْتُهُ مِنْ خَلْفِهِ ، فَدَنَوْتُ وَدَنَوْتُ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلا أَنْ أُسَوِّرَهُ سَوْرَةً بِالسَّيْفِ , رُفِعَ إِلَيَّ شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ كَأَنَّهُ الْبَرْقُ ، فَخِفْتُ أَنْ يَمْحَشَنِي ، فَنَكَصْتُ الْقَهْقَرَى ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` تَعَالَ يَا شَيْبُ ` ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي ، فَاسْتَخْرَجَ اللَّهُ الشَّيْطَانَ مِنْ قَلْبِي ، فَرَفَعْتُ إِلَيْهِ بَصَرِي ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَمْعِي وَمِنْ بَصَرِي , وَمِنْ كَذَا ، فَقَالَ لِي : ` يَا شَيْبُ قَاتِلِ الْكُفَّارَ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا عَبَّاسُ ، اصْرُخْ بِالْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ ، وَبِالأَنْصَارِ الَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا ` ، فَمَا شَبَّهْتُ عَطْفَةَ الأَنْصَارِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا الْبَقَرَ عَلَى أَوْلادِهَا ، حَتَّى نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ حَرَجَةٌ ، قَالَ : فَلَرِمَاحُ الأَنْصَارِ كَانَتْ عِنْدِي أَخْوَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رِمَاحِ الْكُفَّارِ ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا عَيَّاشُ نَاوِلْنِي مِنَ الْبَطْحَاءِ ` , قَالَ : فَأَفْقَهَ اللَّهُ الْبَغْلَةَ كَلامَهُ ، فَأَخْفَضَتْ بِهِ حَتَّى كَادَ بَطْنُهَا يَمَسُّ الأَرْضَ ، فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحَصْبَاءِ ، فَنَفَخَ فِي وُجُوهِهِمْ ، وَقَالَ : ` شَاهَتِ الْوُجُوهُ ، حم لا يُنْصَرُونَ ` *

শাইবাহ ইবনু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইন যুদ্ধে গেলেন, তখন আমার বাবা ও চাচার কথা মনে পড়ল। তাঁদেরকে আলী ও হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ করেছিলেন। আমি বললাম: আজ আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপর প্রতিশোধ নেব।

আমি তাঁর (নবী সাঃ-এর) কাছে গেলাম। দেখলাম, তাঁর ডান পাশে আছেন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাঁর পরিধানে ছিল রৌপ্যের মতো সাদা একটি বর্ম, যা ধূলোবালি থেকে আব্বাসকে আড়াল করে রেখেছিল। আমি মনে মনে বললাম: ইনি তো তাঁর চাচা, তিনি কখনও তাঁকে ছেড়ে যাবেন না। এরপর আমি তাঁর বাম পাশে গেলাম, সেখানে দেখলাম আবু সুফিয়ান ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে। আমি বললাম: ইনি তাঁর চাচাতো ভাই, তিনিও তাঁকে ছেড়ে যাবেন না।

এরপর আমি তাঁর পেছন দিক থেকে আসলাম। আমি নিকটবর্তী হতে লাগলাম, আরও নিকটবর্তী হতে লাগলাম। যখন তরবারি দিয়ে আঘাত করার সামান্যতম দূরত্ব ছাড়া আর কিছু বাকি ছিল না, তখন বিদ্যুতের মতো ঝলমলে আগুনের একটি শিখা আমার দিকে উঠল। আমি ভয় পেলাম যে, তা আমাকে ঝলসে দেবে। তাই আমি পিছনের দিকে সরে গেলাম।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "এসো, হে শাইব!" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত আমার বুকের উপর রাখলেন। ফলে আল্লাহ আমার অন্তর থেকে শয়তানকে বের করে দিলেন।

আমি তাঁর দিকে চোখ তুলে তাকালাম, তিনি তখন আমার কাছে আমার শ্রবণশক্তি, আমার দৃষ্টিশক্তি এবং সবকিছুর চেয়েও অধিক প্রিয় হয়ে গেলেন। তিনি আমাকে বললেন: "হে শাইব! কাফিরদের সাথে যুদ্ধ করো।"

এরপর তিনি বললেন: "হে আব্বাস! ঐ সমস্ত মুহাজিরদের উচ্চস্বরে ডাক দাও যারা গাছের নিচে বাইয়াত করেছিল এবং ঐ সমস্ত আনসারদের ডাক দাও যারা আশ্রয় দিয়েছিল ও সাহায্য করেছিল।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে আনসারদের ফিরে আসার দৃশ্য গরুদের তাদের বাছুরের প্রতি ফিরে আসার দৃশ্যের মতোই মনে হলো। এমনকি তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এতই জমায়েত হলো যে মনে হচ্ছিল যেন তাঁরা একটি ঘন জঙ্গল।

শাইবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন কাফিরদের বর্শার চেয়ে আনসারদের বর্শাগুলোকেই আমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য বেশি বিপজ্জনক মনে হচ্ছিল।

এরপর তিনি বললেন: "হে আইয়াশ! আমাকে উপত্যকার নুড়িপাথর দাও।" শাইবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহ তাআলা (রাসূলের) খচ্চরটিকে তাঁর কথা বুঝতে দিলেন। খচ্চরটি তাঁর সাথে সাথে এমনভাবে নীচু হলো যে তার পেট যেন মাটি ছুঁয়ে ফেলবে। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নুড়িপাথর তুলে নিলেন এবং তাদের (কাফিরদের) মুখের দিকে ফুঁ দিয়ে বললেন: "মুখমণ্ডলগুলো বিকৃত হোক! হা-মিম, তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না।"

7046 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيِّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ شَيْبَةَ ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَةَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَرَأَى فِيهَا تَصَاوِيرَ ، فَقَالَ : ` يَا شَيْبَةُ ، اكْفِنِي هَذِهِ ` ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى شَيْبَةَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ : إِنْ شِئْتَ طَلَيْتُهَا وَلَطَخْتُهَا بِزَعْفَرَانَ ، فَفَعَلَ *

শায়বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাবাঘরে প্রবেশ করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি সেখানে কিছু প্রতিকৃতি দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন, "হে শায়বা, আমার জন্য এগুলো দূর করার ব্যবস্থা করো (বা এগুলো মুছে ফেলো)।" এতে শায়বার কাছে বিষয়টি কঠিন মনে হলো। তখন পারস্যের (ফারিসের) অধিবাসী এক ব্যক্তি তাঁকে বলল, "আপনি যদি চান, আমি জাফরান দিয়ে এগুলো লেপে ঢেকে দেব।" অতঃপর সে তাই করল।

7047 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْمَغَازِي ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ مُحَيِّصَةَ ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَقَالَ : ` ثَلاثٌ لا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ : إِخْلاصُ الْعَمَلِ ، وَالنُّصْحُ لأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ ` *

শাইবাহ ইবনে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাসজিদুল খাইফে আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর বললেন:

"তিনটি বিষয় এমন, যার কারণে কোনো মুমিনের অন্তর কলুষিত হয় না বা বিদ্বেষপূর্ণ হয় না:

১. আমলের মধ্যে ইখলাস (একনিষ্ঠতা) থাকা।
২. মুসলিম শাসকদের (বা নেতাদের) কল্যাণ কামনা করা।
৩. এবং তাদের (মুসলিম সমাজের) জামাআতকে আঁকড়ে ধরা।

কারণ, তাদের (ঐক্যবদ্ধ সমাজের) দু’আ তাদেরকে পেছন দিক থেকে বেষ্টন করে রাখে।"

7048 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : بَعَثَ مَعِي رَجُلٌ بِدَرَاهِمَ هَدِيَّةً إِلَى الْبَيْتِ ، فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ وَشَيْبَةُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ ، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهَا , فَقَالَ : لَكَ هَذِهِ ؟ فَقُلْتُ : لا ، وَلَوْ كَانَتْ لِي لَمْ آتِكَ بِهَا ، قَالَ : أَمَا إِنْ قُلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ جَلَسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَجْلِسَكَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ ، فَقَالَ : إِنْ أَخْرُجْ حَتَّى أُقَسِّمَ مَا فِي الْكَعْبَةِ بَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ، قُلْتُ : مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ ، قَالَ : لأَفْعَلَنَّ , وَلِمَ ذَاكَ ؟ قُلْتُ : ` لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَأَى مَكَانَهُ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَهُمَا أَحْوَجُ مِنْكَ إِلَى هَذَا الْمَالِ ، فَلَمْ يُحَرِّكَاهُ ، فَقَامَ كَمَا هُوَ فَخَرَجَ ` *

শقيق (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বায়তুল্লাহর (কা’বা ঘরের) জন্য কিছু দিরহাম হাদিয়া হিসেবে আমার সাথে পাঠালেন। আমি বায়তুল্লাহর ভেতরে প্রবেশ করলাম, তখন শাইবা (ইবনু উসমান আল-হাজাবী) একটি চেয়ারে বসে ছিলেন। আমি তাকে সেগুলো (দিরহামগুলো) দিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এগুলো কি আপনার জন্য? আমি বললাম: না। এগুলো যদি আমার জন্য হতো, তাহলে আমি আপনার কাছে এগুলো নিয়ে আসতাম না।

শাইবা বললেন: যদি আপনি এই কথা বলে থাকেন, তবে (জেনে রাখুন) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আপনার এই বসার জায়গাতেই বসেছিলেন। এবং তিনি বলেছিলেন: আমি এই স্থান ত্যাগ করব না যতক্ষণ না কা’বার ভেতরে যা কিছু আছে, তা মুসলিম ফকীরদের (গরীবদের) মধ্যে বণ্টন করে দেব।

(শাইবা বললেন, তখন) আমি (উমারকে) বলেছিলাম: আপনি তা করতে পারবেন না। তিনি (উমার রাঃ) বললেন: আমি অবশ্যই করব! কেন? (এর কারণ কী?)

আমি বললাম: কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়েই এই ধন-সম্পদের স্থান দেখেছেন। এই সম্পদের প্রতি আপনার চেয়ে তাঁদের (উভয়েরই) অধিক প্রয়োজন ছিল, অথচ তাঁরা এটাকে স্পর্শ করেননি (বা নড়াননি)।

ফলে তিনি (উমার রাঃ) যে অবস্থায় ছিলেন সে অবস্থাতেই দাঁড়িয়ে গেলেন এবং সেখান থেকে চলে গেলেন।

7049 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ لِي : ` جَلَسَ إِلَيَّ عُمَرُ مَجْلِسَكَ هَذَا ، فَقَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لا أَتْرُكَ فِيهَا صَفْرَاءَ ، وَلا بَيْضَاءَ إِلا قَسَّمْتُهَا , يَعْنِي الْكَعْبَةَ ، قَالَ شَيْبَةُ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ كَانَ لَكَ صَاحِبَانِ لَمْ يَفْعَلا : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : ` هُمَا الْمَرْآنِ أَقْتَدِي بِهِمَا ` *

আবু ওয়ায়েল শাকীক ইবনে সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মসজিদে হারামে শায়বা ইবনে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: ঠিক এইখানে তোমার বসার মতোই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে বসেছিলেন। তিনি (উমর) বলেছিলেন: আমি সংকল্প করেছি যে, আমি কাবা ঘরের মধ্যে থাকা সোনা (হলুদ জিনিস) কিংবা রূপা (সাদা জিনিস)—কোনো কিছুই অবশিষ্ট রাখব না, সব বণ্টন করে দেব। (এখানে ’কাবা ঘর’ উদ্দেশ্য)।

শায়বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাঁকে (উমরকে) বললাম: আপনার দুজন সঙ্গী ছিলেন, যাঁরা এমনটি করেননি—আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাঁরা দুজনই সেই ব্যক্তি, যাঁদের আমি অনুসরণ করি।

7050 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ التُّوزِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنُ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ ، فَإِنْ وُسِّعَ لَهُ فَلْيَجْلِسْ ، وَإِلا فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَوْسَعِ مَكَانٍ يَرَى , فَلْيَجْلِسْ ` *

শাইবা ইবনু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন কোনো মজলিসে (সভা বা বৈঠকে) এসে পৌঁছায়, আর যদি তার জন্য জায়গা প্রশস্ত করে দেওয়া হয়, তবে সে যেন বসে পড়ে। আর যদি জায়গা প্রশস্ত করা না হয়, তবে সে যেন দৃষ্টি দিয়ে সবচেয়ে প্রশস্ত জায়গাটি দেখে নেয় এবং সেখানেই বসে পড়ে।”

7051 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ ، ح ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، قَالا : ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ ، أَخْبَرَنِي خَالِدٌ سَبَلانُ ، عَنْ كُهَيْلِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ أَقْبَلَ حَتَّى نَزَلَ عَلَى أَبِي كُلْثُومٍ الدَّوْسِيِّ ، فَتَذَاكَرُوا الصَّلاةَ الْوُسْطَى ، فَقَالَ : اخْتَلَفْنَا فِيهَا كَمَا اخْتَلَفْتُمْ ، وَنَحْنُ بِفِنَاءِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِينَا الرَّجُلُ الصَّالِحُ أَبُو هَاشِمِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، فَقَالَ : أَنَا أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلِكَ ، ` فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ جَرِيئًا عَلَيْهِ ، فَاسْتَأْذَنَ ، فَدَخَلَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّهَا صَلاةُ الْعَصْرِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) এসে আবু কুলসুম আদ-দাওসীর নিকট অবস্থান গ্রহণ করলেন। অতঃপর তারা ’সালাতুল উসতা’ (মধ্যবর্তী সালাত) নিয়ে আলোচনা করছিলেন।

তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: তোমরা যেমন এই বিষয়ে মতভেদ করছো, আমরাও তেমনই মতভেদ করেছিলাম। অথচ আমরা তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘরের আঙিনায় উপস্থিত ছিলাম। আমাদের মধ্যে সজ্জন ব্যক্তি আবূ হাশিম ইবনু উতবা ইবনু রাবী’আ ইবনু আব্দ শামসও ছিলেন।

তিনি বললেন: আমি তোমাদের জন্য এর (সমাধান) জেনে আসছি। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন। তাঁর (রাসূলের) নিকট প্রবেশ করতে তিনি বেশ সাহসী ও নিঃসংকোচ ছিলেন। তিনি অনুমতি চাইলেন এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি আমাদের কাছে বেরিয়ে এসে জানালেন যে, সালাতুল উসতা হলো আসরের সালাত।

7052 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، ثنا سَمُرَةُ بْنُ سَهْمٍ ، قَالَ : نَزَلْتُ عَلَى أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ طَعِينٌ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ مُعَاوِيَةُ يَعُودُهُ ، فَبَكَى ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : مَا يُبْكِيكَ , أَوَجَعٌ يَشْمَئِزُّكَ ، أَمْ عَلَى الدُّنْيَا ؟ فَقَدْ ذَهَبَ صَفْوُهَا . فَقَالَ عَلَى كُلّ لا ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا ، فَوَدِدْتُ أَنِّي اتَّبَعْتُهُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لَعَلَّكَ تُدْرِكُ أَمْوَالا تُقَسَّمُ بَيْنَ أَقْوَامٍ ، وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ ` ، فَوَجَدْتُ ، فَجَمَعْتُ *

সামুরাহ ইবনে সাহম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হাশিম ইবনে উতবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম, যখন তিনি রোগাক্রান্ত ছিলেন। তখন মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখতে প্রবেশ করলেন। তিনি (আবু হাশিম) কেঁদে ফেললেন।

মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কাঁদছেন কেন? এটা কি এমন কোনো ব্যথা, যা আপনাকে অস্থির করে তুলেছে, নাকি আপনি দুনিয়ার জন্য কাঁদছেন? অথচ দুনিয়ার স্বচ্ছতা (বা শ্রেষ্ঠ অংশ) তো চলেই গেছে।

তিনি বললেন: এর কোনোটির জন্যই নয়। বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে একটি উপদেশ দিয়েছিলেন। আমার আকাঙ্ক্ষা হয়, যদি আমি তা অনুসরণ করতাম।

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন: ‘সম্ভবত তুমি এমন সম্পদ পাবে, যা বিভিন্ন গোত্রের মধ্যে ভাগ করা হবে। আর সম্পদ সঞ্চয়ের মধ্যে তোমার জন্য যথেষ্ট হবে কেবল একজন সেবক এবং একটি বাহন।’

অতঃপর আমি (সেই সম্পদ) পেলাম এবং তা সঞ্চয় করলাম (অথচ আমি নবীজির উপদেশ পূর্ণভাবে মানিনি)।

7053 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، ح وَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى خَالِهِ أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ يَبْكِي ، فَقَالَ : يَا خَالُ مَا يُبْكِيكَ ، أَوَجَعٌ يَشْمَئِزُّكَ ؟ أَمْ حِرْصٌ عَلَى الدُّنْيَا ؟ قَالَ : كُلٌّ لا ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا ، لَمْ آخُذْ بِهِ ، فَقَالَ : ` يَا أَبَا هَاشِمٍ ، سَتَرَى أَمْوَالا يُؤْتَاهَا أَقْوَامٌ ، وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمِيعِ الدُّنْيَا خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` ، فَأَرَانِي الْيَوْمَ قَدْ جَمَعْتُ *

আবু ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মামা আবু হাশিম ইবনু উতবা ইবনু রাবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন এবং কাঁদছিলেন। তিনি (মু‘আবিয়া) জিজ্ঞাসা করলেন: হে মামা! কিসে আপনাকে কাঁদাচ্ছে? এমন কোনো ব্যথা কি যা আপনাকে কষ্ট দিচ্ছে? নাকি দুনিয়ার প্রতি লোভ?

তিনি (আবু হাশিম) বললেন: এর কোনোটিই নয়। বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে একটি অঙ্গীকার (বা উপদেশ) করেছিলেন, যা আমি পালন করতে পারিনি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: “হে আবু হাশিম! তুমি এমন সম্পদ দেখতে পাবে যা লোকেদেরকে দেওয়া হবে। অথচ এই সমস্ত দুনিয়ার মধ্যে তোমার জন্য যথেষ্ট হলো একজন খাদেম এবং আল্লাহর রাস্তায় ব্যবহারের জন্য একটি বাহন।”

আর আমি আজ নিজেকে (অতিরিক্ত সম্পদ) জমা করতে দেখছি।

7054 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْقَطَّانِيُّ الْهَمْدَانِيُّ ، ثنا هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْهَرَوِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى خَالِهِ ، فَلَمَّا رَآهُ قَالَ : مَا لَكَ أَجَزَعٌ ، وَحِرْصٌ عَلَى الدُّنْيَا ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` عَسَى أَنْ تُدْرِكُوا أَقْوَامًا يُؤْثِرُونَ أَمْوَالا ، وَإِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا دَارٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` *

আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মামার নিকট প্রবেশ করলেন। যখন তিনি (মামা) তাঁকে দেখলেন, তখন বললেন: তোমার কী হয়েছে? তুমি কি অস্থির/উদ্বিগ্ন, নাকি দুনিয়ার প্রতি তোমার লোভ জন্মেছে?

তিনি (মুআবিয়া) বললেন: না, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "শীঘ্রই তোমরা এমন কিছু লোকের সাক্ষাৎ পাবে, যারা ধন-সম্পদকে অগ্রাধিকার দেবে। অথচ তোমাদের মধ্যে কারো জন্য দুনিয়ার জীবনে একটি বাসস্থান এবং আল্লাহর পথে ব্যবহারের জন্য একটি বাহনই যথেষ্ট।"

7055 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرَّازِيُّ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الأُرْدُنِّيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَبَا هَاشِمِ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ كَانَ لَهُ شَارِبٌ يَعْقِدُهُ خَلْفَ قَفَاهُ ، فَقُلْتُ : مَا بَالُ شَارِبِكَ وَقَدْ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْفَاءِ الشَّارِبِ مَا جَاءَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَخَذْتُ شَارِبِي ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَّ يَدَهُ عَلَيَّ ، فَقَالَ : ` مَتَى أَخَذْتَ شَارِبَكَ ؟ ` قُلْتُ : السَّاعَةَ ، قَالَ : ` فَلا تَأْخُذْهُ حَتَّى تَلْقَانِي ` ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ أَلْقَاهُ ، فَلَنْ أَجُزَّهُ حَتَّى أَلْقَاهُ *

আবু হাশিম ইবনে উতবাহ ইবনে রাবি’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর একটি গোঁফ ছিল, যা তিনি তাঁর ঘাড়ের পেছনে বেঁধে রাখতেন। (বর্ণনাকারী) আমি তাঁকে বললাম: আপনার গোঁফের এমন অবস্থা কেন? অথচ গোঁফ ছোট করা সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তো নির্দেশ এসেছে।

তিনি (আবু হাশিম) বললেন: আমি একবার আমার গোঁফ ছেঁটেছিলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি আমার গায়ে তাঁর হাত বুলিয়ে দিলেন এবং বললেন: ‘তুমি কখন গোঁফ ছেঁটেছ?’ আমি বললাম: এইমাত্র। তিনি বললেন: ‘তাহলে যতক্ষণ না তুমি আমার সাথে পুনরায় সাক্ষাৎ করছো, ততক্ষণ আর গোঁফ ছেঁটো না।’

এরপর আমার সাথে পুনরায় সাক্ষাৎ হওয়ার আগেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকাল হয়ে গেল। তাই আমি তাঁর সাথে (জান্নাতে) সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত আর গোঁফ কাটব না।

7056 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَدَرُ الْوَجْهِ مِنَ النَّبِيذِ تَتَنَاثَرُ مِنْهُ الْحَسَنَاتُ ` *

শায়বাহ ইবনে আবি কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নেশা সৃষ্টিকারী নবীয (পানীয়) পানের কারণে চেহারায় যে জড়তা বা অসাড়তা সৃষ্টি হয়, এর ফলে নেক আমলসমূহ (হাসানাত) ঝরে পড়তে থাকে।”

7057 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُمَيْرٍ الْمَدَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ أُدَاعِبُ امْرَأَتِي فَأَثْرَى فِي يَدِي ، فَمَاتَتْ ، وَذَلِكَ فِي غَزْوَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبُوكًا ، فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ عَنِ امْرَأَتِي الَّتِي أَصَبْتُهَا خَطَأً ، فَقَالَ : ` لا تَرِثْهَا ` *

শায়বাহ ইবনু আবি কাছীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি আমার স্ত্রীর সাথে আমোদ-প্রমোদ করছিলাম, এমন সময় সে আমার হাতে মারা গেল (বা আঘাতজনিত কারণে তার মৃত্যু ঘটলো)। ঘটনাটি ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তাবুক অভিযানের সময়কার। অতঃপর আমি তাঁর (নবীজীর) কাছে আসলাম এবং আমার সেই স্ত্রীর ব্যাপারে জানালাম, যাকে আমি অনিচ্ছাকৃতভাবে আঘাত করেছিলাম (ফলে সে মারা যায়)। তিনি বললেন: "তুমি তার উত্তরাধিকারী হবে না।"

7058 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ` شُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ ، وَهُوَ شُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَاعِ بْنِ عَمْرٍو ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنَ الْغَوْثِ ` *

শুরাহবিল ইবন হাসনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত যে, তিনি হলেন শুরাহবিল ইবন হাসনাহ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আল-মুতাআ’ ইবন আমর। তিনি গাওস গোত্রের একজন ব্যক্তি।

7059 - وَقَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ : ` شُرَحْبِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَاعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْغِطْرِيفِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ جَثَّامَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ بَلادِمَ بْنِ مَالِكِ بْنِ رُهْمِ بْنِ سَعْدِ بْنِ يَشْكُرَ بْنِ مِنْشَرِ بْنِ الْغَوْثِ بْنِ مُرٍّ ، أَخِي تَمِيمِ بْنِ مُرٍّ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ مِنْ كِنْدَةَ ` *

৭০৫৯ - ইবনুল কালবি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: শুরাহবীল ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মুতাআ’ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আল-গিতরীফ ইবনু আব্দুল উযযা ইবনু জাছামা ইবনু মালিক ইবনু বালাদিম ইবনু মালিক ইবনু রুহম ইবনু সা’দ ইবনু ইয়াশকুর ইবনু মিনশার ইবনু আল-গাওছ ইবনু মুরর; তিনি তামীম ইবনু মুরর-এর ভাই ছিলেন। আর বলা হয়ে থাকে যে, তিনি কিনদাহ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

7060 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ , فُسْتُقَةُ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ : فِي تَسْمِيَةِ مَنْ ` هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، فَأَقَامَ بِهَا حَتَّى قَدِمَ بَعْدَ بَدْرٍ ، شُرَحْبِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحَسَنَةُ أُمُّهُ ` *

মূসা ইবনে উকবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে ঐ সকল হিজরতকারীর নাম উল্লেখ করা হয়েছে, যাঁরা আবিসিনিয়ার (হাবশা) ভূমিতে হিজরত করেছিলেন এবং বদরের যুদ্ধের পরে প্রত্যাবর্তন না করা পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করেছিলেন। তাঁরা হলেন: শুরাহবিল ইবনে আব্দুল্লাহ এবং তাঁর মাতা হাসানা।