7061 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ` تُوُفِّيَ شُرَحْبِيلُ ابْنُ حَسَنَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ ثَمَانِ عَشْرَةَ ، سِنُّهُ سَبْعٌ وَسِتُّونَ ، وَكَانَ عَامِلا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ *

ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

শুরাহবীল ইবনু হাসনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যার কুনিয়াত ছিল আবু আব্দুল্লাহ, তিনি সতের হিজরি অথবা আঠার হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। তাঁর বয়স হয়েছিল সাতষট্টি বছর। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে একজন প্রশাসক (আমিল) ছিলেন।

7062 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ عَمِيرَةَ ، قَالَ : ` طُعِنَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، وَشُرَحْبِيلُ ابْنُ حَسَنَةَ ، وَأَبُو مَالِكٍ جَمِيعًا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ` *

হারিস ইবনে উমাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), শুরাহবিল ইবনে হাসনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—এই তিনজন একই দিনে (প্লেগজনিত ব্যাধিতে) আক্রান্ত হয়েছিলেন।"

7063 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا هَمَّامٌ ، ثنا قَتَادَةُ ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، قَالَ : وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ ، فَخَطَبَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رِجْسٌ ، فَفِرُّوا مِنْهُ فِي الأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ شُرَحْبِيلَ بْنَ حَسَنَةَ ، فَقَالَ : كَذَبَ عَمْرٌو , صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَمْرٌو أَضَلُّ مِنْ حِمَارِ أَهْلِهِ ، ` وَلَكِنَّهُ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ ، وَوَفَاةُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ ` *

আব্দুর রহমান ইবনু গান্ম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (একবার) সিরিয়ায় (আশ-শাম) প্লেগ মহামারি দেখা দিল। তখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মাঝে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই এই প্লেগ এক অপবিত্রতা (রিজস)। অতএব তোমরা তা থেকে উপত্যকা ও গিরিপথগুলিতে (বিভিন্ন দিকে) পালিয়ে যাও।

এই কথা শুরাহবিল ইবনু হাসানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: আমর মিথ্যা বলেছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছি, অথচ (ঐ সময়) আমর তার পরিবারের গাধাটির চাইতেও পথভ্রষ্ট ছিল। বরং (প্লেগ) এটি তোমাদের রবের রহমত, তোমাদের নবীর দোয়া এবং তোমাদের পূর্বের সৎকর্মশীল বান্দাদের (মৃত্যুর) পথ।

7064 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالا : ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالا : ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلِ بْنِ شُفْعَةَ ، قَالَ : وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ ، فَقَامَ عَمْرٌو ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الرِّجْسَ قَدْ وَقَعَ ، فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ ، قَالَ ابْنُ حَسَنَة َ : قَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ أَضَلُّ مِنْ حِمَارِ أَهْلِهِ ، ` إِنَّمَا هِيَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ , وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ , وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ ، فَاجْتَمِعُوا لَهُ ، وَلا تَفَرَّقُوا عَنْهُ ` ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَمْرًا ، فَقَالَ : صَدَقَ *

শুরহবীল ইবনু শুফআহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

সিরিয়াতে প্লেগ (মহামারি) দেখা দিলো। তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন, “নিশ্চয়ই এই অপবিত্রতা (অনিষ্ট) এসে পড়েছে, সুতরাং তোমরা তা থেকে দূরে সরে যাও (ছড়িয়ে পড়ো)।”

তখন ইবনু হাসানাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছি। (এই কথার ভিত্তিতে) সে তার পরিবারের গাধা থেকেও অধিক পথভ্রষ্ট।’ [তিনি আরও বললেন,] ‘এটি তো কেবল তোমাদের রবের পক্ষ থেকে রহমত, তোমাদের নবীর পক্ষ থেকে দু’আ (বরকত), এবং তোমাদের পূর্ববর্তী নেককার বান্দাদের (শাহাদাতের) মৃত্যু। সুতরাং তোমরা এর জন্য একত্রিত হও এবং তা থেকে দূরে সরে যেও না।’

এই কথা আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন, “সে সত্য বলেছে।”

7065 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زرَيْقٍ الْمِصْرِيُّ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالا : ثنا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ، ثنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُرَحْبِيلِ بْنِ حَسَنَةَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الصَّلاةِ ، فَلَمْ يَقْعُدْ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ` *

শুরাহবিল ইবনে হাসানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের (নামাজের) দুই রাকাত শেষে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তিনি তাঁর সালাত শেষ করা পর্যন্ত আর বসলেন না। এরপর তিনি দুটি সিজদা করলেন এবং তারপর সালাম ফিরালেন।

7066 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالا : ثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ نِمْرَانُ بْنُ مِخْمَرٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ الْكِنْدِيِّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ شَرِبَهَا الثَّانِيَةَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ شَرِبَهَا الثَّالِثَةَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ شَرِبَهَا الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ ` *

শুরাহবিল ইবনে আওস আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কেউ মদ পান করবে, তখন তোমরা তাকে বেত্রাঘাত করো। যদি সে দ্বিতীয়বার তা পান করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। যদি সে তৃতীয়বার তা পান করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। আর যদি সে চতুর্থবার তা পান করে, তবে তোমরা তাকে হত্যা করো।

7067 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْمِنْقَرِيُّ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ جَدِّهِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ طَوِيلٌ أَبْيَضُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، شَيْخٌ كَبِيرٌ بِهِ حُمَّى تَفُورُ ، تُرِيدُهُ الْقُبُورُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` شَيْخٌ كَبِيرٌ بِهِ حُمَّى تَفُورُ ، هِيَ لَهُ كَفَّارَةٌ وَطَهُورٌ ` ، فَأَعَادَهَا ، وَأَعَادَهَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ أَوْ أَرْبَعَةً ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَّا إِذَا أَبِيتَ فَهِيَ كَمَا تَقُولُ ، وَمَا قَضَى اللَّهُ فَهُوَ كَائِنٌ ` ، قَالَ : فَمَا أَمْسَى مِنَ الْغَدِ إِلا مَيِّتًا *

শুরহাবীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। এমন সময় তাঁর কাছে লম্বা ও গৌরবর্ণের এক বেদুঈন (আরব) আসলো।

তখন সে বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এক বৃদ্ধ লোক, তার দেহে প্রচণ্ড জ্বর ফুটছে (তীব্রভাবে বইছে), যা তাকে কবরের দিকে ঠেলে দিচ্ছে (অর্থাৎ তার মৃত্যু আসন্ন)।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এক বৃদ্ধ লোক, তার দেহে প্রচণ্ড জ্বর ফুটছে? এই জ্বর তার জন্য গুনাহের কাফফারা এবং পবিত্রতা (পাপমুক্তির মাধ্যম) স্বরূপ।"

লোকটি তা (প্রশ্নটি) পুনরায় বললো। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তাকে তিন বা চারবার একই উত্তর দিলেন।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তবে, তুমি যদি (তাতে সন্তুষ্ট না হয়ে) জোর করো বা জেদ ধরো, তাহলে এটা (মৃত্যু) তেমনই হবে যেমনটি তুমি বলছো। আর আল্লাহ যা ফয়সালা করেছেন, তা অবশ্যই ঘটবে।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপরের দিন সন্ধ্যা হওয়ার আগেই তিনি মৃত্যুবরণ করলেন।

7068 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْمِنْقَرِيُّ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ الضَّيْعَةُ ، فَعَلَيْهِ بِعُمَانَ ` *

মখলাদ ইবনে উক্ববার দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তির জন্য জীবিকা নির্বাহ কঠিন হয়ে যায়, সে যেন ওমানকে অবলম্বন করে।"

7069 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِكَفَيَّ سَلْعَةٌ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، هَذِهِ السَّلْعَةُ قَدْ آذَتْنِي ، تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ قَائِمَةِ السَّيْفِ أَنْ أَقْبِضَ عَلَيْهِ ، وَعَنْ عَنَانِ الدَّابَّةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ادْنُ مِنِّي ` ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ : ` افْتَحْ يَدَكَ ` ، فَفَتَحْتُهَا ثُمَّ ، قَالَ : ` اقْبِضْهَا ` ، فَقَبَضْتُهَا ، قَالَ : ` ادْنُ مِنِّي ` ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، قَالَ : ` افْتَحْهَا ` ، فَفَتَحْتُهَا ، فَنَفَثَ فِي كَفِّي ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى السَّلْعَةِ ، فَمَا زَالَ يَطْحَنُهَا بِكَفِّهِ حَتَّى رَفَعَ عَنْهَا ، وَمَا أَرَى أَثَرَهَا *

আব্দুর রহমানের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম, তখন আমার হাতের তালুতে একটি স্ফীতি (টিউমার) ছিল। আমি বললাম, “হে আল্লাহর নবী! এই স্ফীতিটি আমাকে কষ্ট দিচ্ছে। এটি তরবারির হাতল ভালোভাবে ধরার এবং পশুর লাগাম ধরার ক্ষেত্রে আমার ও এর মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করছে।”

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আমার কাছে এসো।” আমি তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন, “তোমার হাত খোলো।” আমি তা খুললাম। এরপর তিনি বললেন, “তা বন্ধ করো।” আমি তা বন্ধ করলাম।

তিনি আবার বললেন, “আমার কাছে এসো।” আমি তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন, “তা খোলো।” আমি তা খুললাম। তখন তিনি আমার হাতের তালুতে ফুঁ দিলেন।

এরপর তিনি স্ফীতিটির ওপর তাঁর হাত রাখলেন এবং তাঁর তালু দিয়ে তা এমনভাবে ঘষতে (ডলে দিতে) থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি সেখান থেকে হাত তুলে নিলেন। এরপর আমি আর সেটির কোনো চিহ্ন দেখতে পেলাম না।

7070 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النَّهْشَلِيُّ ، قَالُوا : ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثنا أَبِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ ذِي الْجَوْشَنِ ، رَجُلٍ مِنَ الضَّبَابِ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ بِابْنِ فَرَسٍ لِي يُقَالُ لَهَا : الْقَرْحَاءُ ، فَقُلْتُ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي جِئْتُكَ بِابْنِ الْقَرْحَاءِ لِتَتَّخِذَهُ ، قَالَ : ` لا حَاجَةَ لِي فِيهِ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ أَقْضِيَكَ بِهِ الْمُخْتَارَةَ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ فَعَلْتُ ` ، قُلْتُ : مَا كُنْتُ لأَقْضِيَهُ الْيَوْمَ بِغَيْرِهِ ، قَالَ : ` لا حَاجَةَ لِي فِيهِ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا ذَا الْجَوْشَنِ ، أَلا تُسْلِمُ ، فَتَكُونَ مِنْ أَوَّلِ هَذَا الأَمْرِ ؟ ` قُلْتُ : لا ، قَالَ : ` لِمَ ؟ ` قُلْتُ : رَأَيْتُ قَوْمَكَ لَغِبُوا بِكَ ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي حَدِيثِهِ : لَعِبُوا بِكَ ، قَالَ : ` فَكَيْفَ بَلَغَكَ عَنْ مَصَارِعِهِمْ بِبَدْرٍ ؟ ` قُلْتُ : قَدْ بَلَغَنِي ، قَالَ : ` عَقْدٌ بِكَ ؟ ` قُلْتُ : نَعَمْ ، أَنْ تَغْلِبَ عَلَى الْكَعْبَةِ وَتَقْطُنَهَا ، قَالَ : ` لَعَلَّكَ إِنْ عِشْتَ أَنْ تَرَى ذَلِكَ ` ، قَالَ : ` يَا بِلالُ ، وَخُذْ حَقِيبَةَ الرَّجُلِ ، فَزَوِّدْهُ مِنَ الْعَجْوَةِ ` ، فَلَمَّا أَدْبَرْتُ قَالَ : ` أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ فُرْسَانِ بَنِي عَامِرٍ ` ، قَالَ : فَوَاللَّهِ إِنِّي بِأَهْلِي بِالْفَوْرِ , إِذْ أَقْبَلَ رَاكِبٌ ، فَقُلْتُ : مِنْ أَيْنَ ؟ قَالَ : مِنْ مَكَّةَ ، قُلْتُ : مَا فَعَلَ النَّاسُ ؟ قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ غَلَبَ عَلَيْهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَطَنَهَا ، قُلْتُ : هَبِلَتْنِي أُمِّي ، فَوَاللَّهِ لَوْ أُسْلِمُ يَوْمَئِذٍ ، ثُمَّ أَسْأَلُهُ الْحِيرَةَ لأَقْطَعَنِيهَا ` ، قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ : قَالَ مُسَدَّدٌ : بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ : اسْمُهُ شُرَحْبِيلُ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ ذَا الْجَوْشَنِ ، لأَنَّهُ كَانَ نَاتِئَ الصَّدْرِ *

যি-আল-জাওশান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি দবাব গোত্রের একজন লোক, তিনি বলেন: আমি বদরের যুদ্ধের পর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে ফারেগ হলেন, তখন তাঁর কাছে গেলাম। আমার সাথে ছিল আমার একটি ঘোড়ার বাচ্চা, যার নাম ছিল ’আল-কারহা’।

আমি বললাম: হে মুহাম্মাদ, আমি আপনার জন্য কারহা-এর বাচ্চাকে নিয়ে এসেছি, যেন আপনি এটিকে গ্রহণ করেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার এতে কোনো প্রয়োজন নেই। তবে তুমি যদি চাও যে এর বিনিময়ে আমি বদরের যুদ্ধের সর্বোত্তম বর্মগুলোর মধ্যে থেকে একটি বর্ম তোমাকে দিয়ে দেই, তবে আমি তা করতে পারি।"

আমি বললাম: আজ আমি এর বিনিময়ে অন্য কিছু নিতে প্রস্তুত নই। তিনি বললেন: "আমার এতে কোনো প্রয়োজন নেই।"

এরপর তিনি বললেন: "হে যি-আল-জাওশান, তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করবে না, যাতে তুমি এই (দ্বীনের) প্রথম দিকের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারো?"

আমি বললাম: না। তিনি বললেন: "কেন?"

আমি বললাম: আমি আপনার সম্প্রদায়কে আপনার সাথে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করতে দেখেছি। (অন্য বর্ণনায় এসেছে: ’তারা আপনার সাথে খেল-তামাশা করেছে’।)

তিনি বললেন: "বদরে তাদের মৃত্যুর স্থানগুলো সম্পর্কে তোমার কাছে কেমন খবর পৌঁছেছে?"

আমি বললাম: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে।

তিনি বললেন: "তোমার সাথে কি কোনো চুক্তি ছিল?"

আমি বললাম: হ্যাঁ, তা হলো এই যে আপনি কাবা জয় করবেন এবং সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাস করবেন।

তিনি বললেন: "যদি তুমি বেঁচে থাকো, তবে হয়তো তুমি তা দেখতে পাবে।"

এরপর তিনি বললেন: "হে বেলাল! লোকটির ব্যাগটি নাও এবং তাকে কিছু আজওয়া খেজুর দিয়ে বিদায় করো।"

যখন আমি পিঠ ফেরালাম, তখন তিনি বললেন: "সাবধান! সে বনু আমিরের গোত্রের সর্বোত্তম ঘোড়সাওয়ারদের একজন।"

যি-আল-জাওশান বলেন: আল্লাহর কসম! আমি তখন আমার পরিবারের সাথে ’ফাওর’ নামক স্থানে ছিলাম, এমন সময় একজন আরোহী এগিয়ে এলো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কোথা থেকে আসছেন? সে বলল: মক্কা থেকে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: লোকেরা কী করছে? সে বলল: আল্লাহর কসম! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা (মক্কা) জয় করেছেন এবং সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেছেন।

আমি (দুঃখ করে) বললাম: হায় আমার মা আমাকে হারাক! আল্লাহর কসম, যদি আমি সেদিনই ইসলাম গ্রহণ করতাম এবং তাঁর কাছে হীরা (নামক অঞ্চল) চাইতাম, তবে তিনি অবশ্যই তা আমাকে দান করতেন।

***
(টীকা: আবু মুসলিম বলেন, মুসাদ্দাদ ইবনু মুবারক থেকে শুনে বলেছেন: যি-আল-জাওশানের আসল নাম শুরাহবিল ছিল। আর তাকে ’যি-আল-জাওশান’ (বর্মধারী) বলা হত, কারণ তার বুক উঁচু ছিল।)

7071 - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْوَادِعِيُّ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ الأَسَدِيُّ ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ حُجَر بْنِ عَدِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَرَاحِيلَ بْنَ مُرَّةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : ` أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ ، حَيَاتُكَ وَمَوْتُكَ مَعِي ` *

শুরাহীল ইবনে মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "হে আলী, তুমি সুসংবাদ গ্রহণ করো। তোমার জীবন এবং তোমার মৃত্যু আমার সাথেই (আমার পথ ও আদর্শের ওপর)।"

7072 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِعَمَلٍ ` ، قَالُوا : وَلا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` وَلا أَنَا , إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَفَضْلٍ ` *

শরীক ইবনে তারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: তোমাদের কেউই কেবল তার আমলের বিনিময়ে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।

তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিও কি নন?

তিনি বললেন, আমিও না; যদি না আল্লাহ তাআলা আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত ও ফযল (অনুগ্রহ) দ্বারা আবৃত করে নেন।

7073 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ بِعَمَلٍ ` ، قَالُوا : وَلا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` وَلا أَنَا ، إِلا يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَفَضْلٍ ` *

শারীক ইবনে তারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “কেউই তার (স্বীয়) আমলের বিনিময়ে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।”

সাহাবাগণ আরজ করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল, আপনিও কি নন?”

তিনি বললেন, “আমিও না। তবে আল্লাহ যদি আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত ও অনুগ্রহ দ্বারা আবৃত করে নেন (তবেই সম্ভব)।”

7074 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِعَمَلٍ ` ، قَالُوا : وَلا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` وَلا أَنَا ، إِلا يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ` *

শরীক ইবনে তারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউই কেবল তার আমলের (কর্মের) বিনিময়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"
সাহাবীরা জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনিও কি নন?"
তিনি বললেন: "আমিও না, যদি না আল্লাহ তাআলা আমাকে তাঁর রহমত (দয়া) দ্বারা আবৃত করে নেন।"

7075 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، ثنا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ ` ، قَالُوا : وَلا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` وَلا أَنَا ، إِلا يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ ` *

শারেক ইবনে তারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যার আমল তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।”

সাহাবীগণ আরজ করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল! এমনকি আপনিও কি নন?”

তিনি বললেন, “এমনকি আমিও নই। তবে আল্লাহ তাআলা যদি নিজ অনুগ্রহে (রহমত দ্বারা) আমাকে আবৃত করে নেন (তাহলে ভিন্ন কথা)।”

7076 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا شَيْبَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلا لَهُ شَيْطَانٌ ` ، قَالُوا : وَلا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` وَلا أَنَا ، إِلا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ , فَأَسْلَمَ ` *

শারিক ইবনু তারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার একজন শয়তান নেই।"

তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনারও কি নেই?"

তিনি বললেন: "আমারও আছে। তবে আল্লাহ আমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে (অর্থাৎ, সে আত্মসমর্পণ করেছে/বশীভূত হয়েছে)।"

7077 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، ثنا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ إِلا وَلَهُ شَيْطَانٌ ` ، قَالُوا : وَلَكَ ؟ قَالَ : ` وَلِي ، إِلا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ ` *

শারিক ইবনু তারিক্ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার জন্য একজন শয়তান (বা ক্বারীন) নির্ধারিত নেই।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: "আর আপনারও কি?" তিনি বললেন: "আমারও আছে। তবে আল্লাহ আমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন (বা তাকে দমন করার সুযোগ দিয়েছেন)।"

7078 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرَقَانِيُّ ، ثنا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ زَنَى خَرَجَ مِنْهُ الإِيمَانُ ، وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ غَيْرَ مُكْرَهٍ ، وَلا مُضْطَرٍّ خَرَجَ مِنْهُ الإِيمَانُ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً يَسْتَسْمِرُ فِيهَا النَّاسَ خَرَجَ مِنْهُ الإِيمَانُ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ` *

শরিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি সাহাবী ছিলেন, থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি যিনা করে, তার থেকে ঈমান বেরিয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি মদ পান করে—এমনকি সে যদি বাধ্য বা নিরুপায় না হয়—তার থেকেও ঈমান বেরিয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি জনসমক্ষে (বা মানুষের সামনে) কোনো কিছু ছিনতাই করে, তার থেকেও ঈমান বেরিয়ে যায়। অতঃপর যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ্ তার তাওবা কবুল করেন।”

7079 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ الْكَاتِبُ ، حَدَّثَنِي بِلالُ بْنُ يَحْيَى الْعَبْسِيُّ ، أَنْ شُتَيْرَ بْنَ شَكَلٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي تَعْوِيذًا أَتَعَوَّذُ بِهِ ؟ فَأَخَذَ بِيَدِي ، ثُمَّ قَالَ : ` قُلْ : أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ سَمْعِي ، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي ، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي ، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي ، وَمِنْ مَنِيِّي ` ، ثُمَّ قَالَ لِي : ` احْفَظْهَا ` ، قَالَ سَعْدٌ : وَالْمَنِيُّ : مَاؤُهُ *

শাকাল ইবনে হুমাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি দুআ বা আশ্রয় প্রার্থনার বাণী শিখিয়ে দিন যার মাধ্যমে আমি (আল্লাহর) আশ্রয় চাইতে পারি।

তখন তিনি আমার হাত ধরলেন, এরপর বললেন: তুমি বলো—

**(হে আল্লাহ!) আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাই আমার নফসের (স্বয়ং এর/আত্মার) অনিষ্ট থেকে, আমার শ্রবণের (কানের) অনিষ্ট থেকে, আমার দৃষ্টির (চোখের) অনিষ্ট থেকে, আমার জিহ্বার অনিষ্ট থেকে, আমার হৃদয়ের (কলবের) অনিষ্ট থেকে এবং আমার বীর্যের (বা যৌনাঙ্গের) অনিষ্ট থেকে।**

এরপর তিনি আমাকে বললেন, তুমি এটি মুখস্থ করে নাও (বা সংরক্ষণ করো)।

সা‘দ (বর্ণনাকারীদের একজন) বলেন: ‘আল-মানিইউ’ অর্থ হলো তার পানি (বীর্য)।

7080 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَثْعَمِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ شُفَيِّ بْنِ مَاتِعٍ الأَصْبَحِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ، قَالَ : ` أَرْبَعَةٌ يُؤْذُونَ أَهْلَ النَّارِ عَلَى مَا بِهِمْ مِنَ الأَذَى ، يَسْعَوْنَ بَيْنَ الْحَمِيمِ وَالْجَحِيمِ , يَدْعُونَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ ، يَقُولُ أَهْلُ النَّارِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : مَا بَالُ هَؤُلاءِ قَدْ آذَوْنَا عَلَى مَا بِنَا مِنَ الأَذَى ؟ قَالَ : فَرَجُلٌ مُغْلَقٌ عَلَيْهِ تَابُوتٌ مِنْ جَمْرٍ ، وَرَجُلٌ يَجُرُّ أَمْعَاءَهُ ، وَرَجُلٌ يَسِيلُ فُوهُ قَيْحًا وَدَمًا ، وَرَجُلٌ يَأْكُلُ لَحْمَهُ ، قَالَ : فَيُقَالُ لِصَاحِبِ التَّابُوتِ : مَا بَالُ الأَبْعَدِ قَدْ آذَانَا عَلَى مَا بِنَا مِنَ الأَذَى ؟ قَالَ : فَيَقُولُ : إِنَّ الأَبْعَدَ مَاتَ وَفِي عُنُقِهِ أَمْوَالٌ إِلَى النَّاسِ مَا نَجِدُ لَهَا قَضَاءً أَوْ وَفَاءً ، ثُمَّ يُقَالُ لِلَّذِي يَجُرُّ أَمْعَاءَهُ : مَا بَالُ الأَبْعَدِ قَدْ آذَانَا عَلَى مَا بِنَا مِنَ الأَذَى ؟ فَيُقَالُ : إِنَّ الأَبْعَدَ كَانَ لا يُبَالِي إِنْ أَصَابَ الْبَوْلُ مِنْهُ لا يَغْسِلُهُ ، ثُمَّ يُقَالُ لِلَّذِي يَسِيلُ فُوهُ قَيْحًا وَدَمًا : مَا بَالُ الأَبْعَدِ قَدْ آذَانَا عَلَى مَا بِنَا مِنَ الأَذَى ؟ فَيَقُولُ : إِنَّ الأَبْعَدَ كَانَ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ ` *

শুফাইয়্য ইবনে মাতি‘ আল-আসবাহী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

চারজন ব্যক্তি এমন থাকবে যারা জাহান্নামের অধিবাসীদের যে কষ্ট আছে, তার উপরেও তাদেরকে আরও কষ্ট দেবে। তারা ফুটন্ত পানি (হামীম) এবং প্রজ্জ্বলিত আগুন (জাহীম)-এর মাঝখানে ছোটাছুটি করতে থাকবে এবং ধ্বংস ও বিনাশের জন্য চিৎকার করতে থাকবে।

তখন জাহান্নামের অধিবাসীরা একে অপরের কাছে বলবে: আমাদের যে কষ্ট আছে, তার উপরও এই লোকগুলোর কী হলো যে এরা আমাদের আরও কষ্ট দিচ্ছে?

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: (তারা হলো) এক ব্যক্তি, যার উপর আগুনের স্ফুলিঙ্গের সিন্দুক তালাবদ্ধ করা থাকবে; দ্বিতীয় ব্যক্তি, যে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে বেড়াবে; তৃতীয় ব্যক্তি, যার মুখ থেকে রক্ত ও পুঁজ গড়িয়ে পড়বে; এবং চতুর্থ ব্যক্তি, যে নিজের গোশত খেতে থাকবে।

অতঃপর সিন্দুকের (তালাবদ্ধ) ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হবে: এই হতভাগার কী হলো যে আমাদের যে কষ্ট আছে, তার উপরও সে আমাদের কষ্ট দিচ্ছে? তখন সে বলবে: এই হতভাগা এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছিল যখন মানুষের পাওনা সম্পদ তার জিম্মায় ছিল, যার পরিশোধ বা পূরণের কোনো ব্যবস্থা সে রাখেনি।

এরপর সেই ব্যক্তিকে বলা হবে যে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে বেড়াচ্ছে: এই হতভাগার কী হলো যে আমাদের যে কষ্ট আছে, তার উপরও সে আমাদের কষ্ট দিচ্ছে? তখন বলা হবে: এই হতভাগা ব্যক্তি পেশাবের ব্যাপারে পরোয়া করত না, যদি তার গায়ে পেশাব লাগত, তবে সে তা ধুত না।

এরপর সেই ব্যক্তিকে বলা হবে যার মুখ থেকে পুঁজ ও রক্ত গড়িয়ে পড়ছে: এই হতভাগার কী হলো যে আমাদের যে কষ্ট আছে, তার উপরও সে আমাদের কষ্ট দিচ্ছে? তখন সে বলবে: এই হতভাগা মানুষের গোশত খেতো (অর্থাৎ গীবত করত)।