7401 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالا : ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا يُجْلِسُهُمُ اللَّهُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، وَيَغْشَى وُجُوهَهُمُ النُّورُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حِسَابِ الْخَلائِقِ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন কিছু বান্দা রয়েছে, যাদেরকে আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন নূরের মিম্বরসমূহের ওপর বসাবেন। আর তাদের চেহারা জ্যোতিতে (নূর দ্বারা) আচ্ছন্ন হয়ে থাকবে, যতক্ষণ না তিনি সকল সৃষ্টির হিসাব গ্রহণ সম্পন্ন করেন।"

7402 - حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَلْمٍ الْخَوْلانِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ رَزِينٍ اللاذِقِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ عَلَّمَ عَبْدًا آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ، فَهُوَ مَوْلاهُ لا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَخْذُلَهُ ، وَلا يَسْتَأْثِرَ عَلَيْهِ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বান্দাকে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) থেকে একটি আয়াত শিক্ষা দেয়, সে তার মওলা (অভিভাবক বা উস্তাদ তুল্য) হয়ে যায়। সুতরাং তার উচিত নয় যে সে তাকে পরিত্যাগ করবে (বা অসহায় অবস্থায় ছেড়ে দেবে) এবং না তার ওপর নিজেকে প্রাধান্য দেবে (অর্থাৎ, তার প্রাপ্য অধিকার থেকে নিজেকে অগ্রাধিকার দেবে)।"

7403 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَاتِبُوا الْخَيْلَ ، فَإِنَّهَا تُعْتَبُ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা ঘোড়াদের (ভুল-ত্রুটির জন্য) মনোযোগের সাথে ভর্ৎসনা করো (বা তাদের প্রতি সংশোধনমূলক দৃষ্টি দাও), কারণ তারা ভর্ৎসনা গ্রহণ করে (এবং শুধরে যায়)।”

7404 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عِمْرَانَ الْكِنْدِيُّ ، ثنا بَقِيَّةُ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَطَّابُ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لأَصْحَابِهِ : ` أَلا أُحَدِّثُكُمْ عَنِ الْخَضِرِ ؟ ` قَالُوا : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` بَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ يَمْشِي فِي سُوقِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، أَبْصَرَهُ رَجُلٌ مُكَاتَبٌ ، فَقَالَ : تَصَدَّقْ عَلَيَّ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ ، فَقَالَ الْخَضِرُ : آمَنْتُ بِاللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَمْرٍ يَكُونُ مَا عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيكَهُ ، فَقَالَ الْمِسْكِينُ : أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ لِمَ تَصَدَّقْتَ عَلَيَّ ؟ فَإِنِّي نَظَرْتُ السِّيمَاءَ فِي وَجْهِكَ ، وَرَجَوْتُ الْبَرَكَةَ عِنْدَكَ ، فَقَالَ الْخَضِرُ : آمَنْتُ بِاللَّهِ مَا عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيكَهُ إِلا أَنْ تَأْخُذَنِي فَتَبِيعَنِي ، فَقَالَ الْمِسْكِينُ : وَهَلْ يَسْتَقِيمُ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمِ الْحَقَّ أَقُولُ ، لَقَدْ سَأَلْتَنِي بِأَمْرٍ عَظِيمٍ ، أَمَا إِنِّي لا أُخَيِّبُكَ بِوَجْهِ رَبِّي ، بِعْنِي ، قَالَ : فَقَدَّمَهُ إِلَى السُّوقِ ، فَبَاعَهُ بِأَرْبَعِ مِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَمَكَثَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي زَمَانًا لا يَسْتَعْمِلُهُ فِي شَيْءٍ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّكَ إِنَّمَا ابْتَعْتَنِي الْتِمَاسَ خَيْرٍ عِنْدِي ، فَأَوْصِنِي بِعَمَلٍ ، قَالَ : أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ إِنَّكَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ضَعِيفٌ ، قَالَ : لَيْسَ يَشُقُّ عَلَيَّ ، قَالَ : فَقُمْ فَانْقُلْ هَذِهِ الْحِجَارَةَ ، وَكَانَ لا يَنْقُلُهَا دُونَ سِتَّةِ نَفَرٍ فِي يَوْمٍ ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ نَقَلَ الْحِجَارَةَ فِي سَاعَةٍ ، فَقَالَ : أَحْسَنْتَ وَأَجْمَلْتَ ، وَأَطَقْتَ مَا لَمْ أَرَكَ تُطِيقُهُ ، قَالَ : ثُمَّ عَرَضَ لِلرَّجُلِ سَفَرٌ ، فَقَالَ : إِنِّي أَحْسَبُكَ أَمِينًا ، فَاخْلُفْنِي فِي أَهْلِي خِلافَةً حَسَنَةً ، قَالَ : فَأَوْصِنِي بِعَمَلٍ ، قَالَ : إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ، قَالَ : لَيْسَ يَشُقُّ عَلَيَّ ، قَالَ : فَاضْرِبْ مِنَ اللَّبِنِ لِبَيْتِي حَتَّى أُقْدِمَ عَلَيْكَ ، قَالَ : فَمَضَى الرَّجُلُ لِسَفَرِهِ فَرَجَعَ الرَّجُلُ ، وَقَدْ شَيَّدَ بِنَاءَهُ ، فَقَالَ : أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ مَا سَبِيلُكَ ، وَمَا أَمْرُكَ ؟ قَالَ : سَأَلْتَنِي بِوَجْهِ اللَّهِ ، وَوَجْهُ اللَّهِ أَوْقَعَنِي فِي الْعُبُودِيَّةِ ، فَقَالَ الْخَضِرُ : سَأُخْبِرُكَ مَنْ أَنَا ، أَنَا الْخَضِرُ الَّذِي سَمِعْتَ بِهِ سَأَلَنِي مِسْكِينٌ صَدَقَةً ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيَهُ ، فَسَأَلَنِي بِوَجْهِ اللَّهِ ، فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ رَقَبَتِي ، فَبَاعَنِي ، وَأُخْبِرُكَ أَنَّهُ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ اللَّهِ ، فَرَدَّ سَائِلَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ وَقَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جِلْدُهُ وَلا لَحْمَ لَهُ وَلا عَظْمَ يَتَقَعْقَعُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : آمَنْتُ بِاللَّهِ ، شَقَقْتُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَلَمْ أَعْلَمْ ، فَقَالَ : لا بَأْسَ ، أَحْسَنْتَ وَأَبْقَيْتَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، احْكُمْ فِي أَهْلِي وَمَالِي بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ أَوْ أُخَيِّرُكَ ، فَأُخَلِّي سَبِيلَكَ ، فَقَالَ : أُحِبُّ أَنْ تُخَلِّيَ سَبِيلِي فَأَعْبُدَ رَبِّي ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ ، فَقَالَ الْخَضِرُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَوْقَعَنِي فِي الْعُبُودِيَّةِ ، ثُمَّ نَجَّانِي مِنْهَا ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে জিজ্ঞেস করলেন, "আমি কি তোমাদের কাছে খিযির (আঃ)-এর ঘটনা বর্ণনা করব না?" তাঁরা বললেন, "অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "একদিন তিনি (খিযির আঃ) বনী ইসরাঈলের বাজারে হেঁটে যাচ্ছিলেন। তখন একজন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) তাঁকে দেখে বলল, ’আমার প্রতি সদকা করুন, আল্লাহ আপনার প্রতি বরকত দান করুন।’ খিযির (আঃ) বললেন, ’আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখি। আল্লাহ যা চান তাই হয়। আমার কাছে এমন কিছুই নেই যা আমি আপনাকে দিতে পারি।’ তখন সেই মিসকিন (গরীব লোকটি) বলল, ’আমি আপনার কাছে আল্লাহর সত্ত্বার (ওয়াস্তাহ্) শপথ করে চাইছি, আপনি আমার প্রতি সদকা করুন! কারণ আমি আপনার চেহারায় নেক লোকের আলামত দেখেছি এবং আপনার কাছে বরকতের আশা করছি।’

খিযির (আঃ) বললেন, ’আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখি। আপনাকে দেওয়ার মতো আমার কাছে কিছুই নেই, তবে আপনি যদি আমাকে নিয়ে গিয়ে বিক্রি করে দেন (তবে তা করতে পারেন)।’ মিসকিন লোকটি বলল, ’এটা কি করে সম্ভব?’ তিনি বললেন, ’হ্যাঁ, আমি সত্য কথাই বলছি। আপনি আমার কাছে একটি মহৎ বস্তুর (আল্লাহর সত্ত্বার শপথ করে) মাধ্যমে চেয়েছেন। মনে রাখবেন, আমি আমার রবের (আল্লাহর) সত্ত্বার কারণে আপনাকে হতাশ করব না। আপনি আমাকে বিক্রি করে দিন।’

বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে (মিসকিন) তাঁকে বাজারে নিয়ে গেল এবং চারশত দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করে দিল। তিনি (খিযির আঃ) ক্রেতার কাছে বেশ কিছুদিন থাকলেন, কিন্তু ক্রেতা তাঁকে কোনো কাজে লাগালো না।

তিনি (খিযির আঃ) ক্রেতাকে বললেন, ’আপনি তো আমার কাছে ভালো কিছু পাওয়ার আশায় আমাকে কিনেছেন, সুতরাং আমাকে কোনো কাজ করার নির্দেশ দিন।’ ক্রেতা বলল, ’আমি আপনাকে কষ্ট দিতে চাই না, কেননা আপনি বয়স্ক, দুর্বল ও প্রবীণ ব্যক্তি।’ তিনি বললেন, ’এটা আমার জন্য কষ্টকর হবে না।’ ক্রেতা বলল, ’তাহলে উঠুন এবং এই পাথরগুলো সরিয়ে দিন।’ এই পাথরগুলো সাধারণত একদিনে ছয়জনের কমে সরানো সম্ভব হতো না।

এরপর লোকটি তার কিছু প্রয়োজনে বাইরে গেল এবং ফিরে এসে দেখল যে তিনি মাত্র এক ঘণ্টার মধ্যে সমস্ত পাথর সরিয়ে ফেলেছেন। ক্রেতা বলল, ’আপনি দারুণ কাজ করেছেন এবং এমন শক্তি দেখিয়েছেন যা আমি আপনার মধ্যে দেখিনি।’

এরপর লোকটির একবার সফর করার প্রয়োজন পড়ল। সে বলল, ’আমি আপনাকে বিশ্বস্ত মনে করি। আপনি আমার অনুপস্থিতিতে আমার পরিবারের সুন্দরভাবে দেখাশোনা করুন।’ তিনি (খিযির আঃ) বললেন, ’আমাকে কোনো কাজের নির্দেশ দিন।’ ক্রেতা বলল, ’আমি আপনাকে কষ্ট দিতে চাই না।’ তিনি বললেন, ’আমার জন্য এটা কঠিন হবে না।’ ক্রেতা বলল, ’তাহলে আমার ফিরে আসা পর্যন্ত আপনি আমার ঘরের জন্য ইট তৈরি করুন।’

এরপর লোকটি সফরে চলে গেল। যখন সে ফিরে এলো, দেখল যে তিনি (খিযির আঃ) একটি সুদৃঢ় ইমারত তৈরি করে ফেলেছেন। তখন লোকটি বলল, ’আমি আপনার কাছে আল্লাহর সত্ত্বার শপথ করে জানতে চাই, আপনার পরিচয় কী? আপনার ব্যাপারটা কী?’

খিযির (আঃ) বললেন, ’আপনি আমার কাছে আল্লাহর সত্ত্বার শপথ করে জানতে চেয়েছেন, আর আল্লাহর সত্ত্বার কারণেই আমাকে দাসত্বে পড়তে হয়েছিল। আমি আপনাকে আমার পরিচয় দিচ্ছি—আমি হলাম সেই খিযির, যার কথা আপনি শুনেছেন। একজন মিসকিন আমার কাছে সদকা চেয়েছিল, কিন্তু তাকে দেওয়ার মতো কিছু আমার কাছে ছিল না। তখন সে আল্লাহর সত্ত্বার দোহাই দিয়ে আমার কাছে চাইল। ফলে আমি তাকে আমার ঘাড়ের (দাসের) অধিকার দিয়ে দিলাম এবং সে আমাকে বিক্রি করে দিল।’

’আর আমি আপনাকে জানিয়ে রাখছি: যে ব্যক্তি সক্ষম থাকা সত্ত্বেও আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে চাওয়া কোনো প্রার্থীকে ফিরিয়ে দেয়, কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় দাঁড়াবে যে তার কেবল চামড়াই থাকবে, কোনো মাংস বা হাড় থাকবে না এবং সে কাঁপতে থাকবে।’

তখন লোকটি বলল, ’আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম। ইয়া আল্লাহর নবী! আমি না জেনে আপনাকে কষ্ট দিয়েছি।’ তিনি (খিযির আঃ) বললেন, ’কোনো সমস্যা নেই, আপনি উত্তম কাজ করেছেন এবং আপনি আমাকে বাঁচিয়ে রেখেছেন (ভালো ব্যবহার করেছেন)।’

লোকটি বলল, ’আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন, হে আল্লাহর নবী! আল্লাহ আপনাকে যা দেখিয়েছেন, আপনি আমার পরিবার ও সম্পদের ব্যাপারে সেই অনুযায়ী ফায়সালা দিন, অথবা আমি আপনাকে মুক্ত করে দেব।’

তিনি (খিযির আঃ) বললেন, ’আমি চাই যে আপনি আমাকে মুক্ত করে দিন, যাতে আমি আমার রবের ইবাদত করতে পারি।’ ফলে লোকটি তাঁকে মুক্ত করে দিল। তখন খিযির (আঃ) বললেন, "আলহামদু লিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর), যিনি আমাকে দাসত্বে ফেলেছিলেন এবং অতঃপর তা থেকে মুক্তি দিয়েছেন।"

7405 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَذَنِيُّ ، ثنا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিদায় হজ্জের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে মানবমণ্ডলী! নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক হকদারকে তার হক (অধিকার) প্রদান করেছেন। সুতরাং, কোনো উত্তরাধিকারীর জন্য অসিয়ত (উইল) প্রযোজ্য নয়।"

7406 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ الْمِصِّيصِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرٍ الطَّرَسُوسِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا هَارُونُ بْنُ دَاوُدَ النَّجَّارُ الطَّرَسُوسِيُّ ، قَالُوا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ ، إِلا الْمَوْتُ ` ، زَادَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي حَدِيثِهِ : ` وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سورة الإخلاص آية ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরয সালাতের পরে আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, মৃত্যু ছাড়া আর কোনো কিছুই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করা থেকে বিরত রাখতে পারবে না।

7407 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَذَنِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا سُلَيْمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَمْ يَسْبِقْهَا عَمَلٌ ، وَلَمْ تَبْقَ مَعَهَا سَيِّئَةٌ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি এই দু’আটি (বা কালিমার বাক্যগুলো) বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু, ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’— এর (সওয়াব ও মর্যাদার) আগে কোনো আমল অগ্রগামী হতে পারে না, এবং এর সাথে কোনো গুনাহ অবশিষ্ট থাকে না।”

7408 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَذَنِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا سُلَيْمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، كَانَ مِثْلَ مِائَةِ رَقَبَةٍ تُعْتَقُ إِذَا قَالَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁর প্রশংসা করছি) এই বাক্যটি একশো বার বলবে, তার জন্য এমন একশোটি দাসকে মুক্ত করার সমপরিমাণ সওয়াব হবে।

7409 - ` وَمَنْ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَ عِدْلَ مِائَةِ فَرَسٍ ، مُسْرَجٍ مُلْجَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` *

আর যে ব্যক্তি ‘আলহামদুলিল্লাহ’ একশত বার বলবে, সে আল্লাহর রাস্তায় জিন পরিহিত ও লাগামবদ্ধ একশত ঘোড়া (দান করার) সমপরিমাণ সওয়াব লাভ করবে।

7410 - ` وَمَنْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ مِئَةَ مَرَّةٍ ، كَانَ عِدْلَ مِائَةِ بَدَنَةٍ تُنْحَرُ بِمَكَّةَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি একশ বার ‘আল্লাহু আকবার’ বলবে, তা মক্কায় যবেহ করা একশটি কোরবানীর উটের সমতুল্য হবে।

7411 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، أنهما سمعا أبا أمامة الباهلي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ، وَلا أُمَّةَ بَعْدَكُمْ أَلا فَاعْبُدوا رَبُّكُمْ ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالَكُمْ طَيْبَةً بِهَا أَنْفُسَكُمْ ، وَأَطِيعُوا وُلاةَ أَمْرِكُمْ ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ ` *

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

"হে লোক সকল! আমার পরে আর কোনো নবী নেই এবং তোমাদের পরে আর কোনো উম্মত নেই। সাবধান! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, তোমাদের পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করো, তোমাদের (রমযানের) মাসের সওম পালন করো, আর তোমাদের সম্পদের যাকাত সন্তুষ্টচিত্তে প্রদান করো, এবং তোমাদের দায়িত্বশীলদের (শাসকদের) আনুগত্য করো, তাহলে তোমরা তোমাদের রবের জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে।"

7412 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ الْجُبْلانِيُّ ، ثنا الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ جَرَّدَ ظَهْرَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ، لَقِيَ اللَّهُ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কোনো মুসলিম ব্যক্তির পিঠ প্রহার করে (বা তার পিঠ উন্মুক্ত করে চাবুক মারে), সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত থাকবেন।"

7413 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا نُوحُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حُوَى السَّكْسَكِيُّ الْحِمْصِيُّ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَهُوَ بِتَبُوكَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، اشْهَدْ جَنَازَةَ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيِّ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنَ الْمَلائِكَةِ ، فَوَضَعَ جَنَاحَهُ الأَيْمَنَ عَلَى الْجِبَالِ فَتَوَاضَعَتْ ، وَوَضَعَ جَنَاحَهُ الأَيْسَرَ عَلَى الأَرْضِ فَتَوَاضَعَتْ حَتَّى نَظَرَ إِلَى مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجِبْرِيلُ ، وَالْمَلائِكَةُ ، فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ : ` يَا جِبْرِيلُ ، مَا بَلَّغَ مُعَاوِيَةَ بْنَ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيَّ هَذِهِ الْمَنْزِلَةَ ؟ ` قَالَ : بِقِرَاءَتِهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَرَاكِبًا وَمَاشِيًا *

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাবুকে অবস্থান করছিলেন, তখন তাঁর কাছে জিবরীল আলাইহিস সালাম এলেন।

অতঃপর তিনি বললেন, “হে মুহাম্মাদ! আপনি মু’আবিয়া ইবনু মু’আবিয়া আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযায় অংশগ্রহণ করুন।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (জানাজার জন্য) বেরিয়ে এলেন, আর জিবরীল আলাইহিস সালাম সত্তর হাজার ফেরেশতা নিয়ে অবতরণ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ডান ডানা পাহাড়গুলোর উপর রাখলেন, ফলে পাহাড়গুলো নত হয়ে গেল; আর তাঁর বাম ডানা যমিনের উপর রাখলেন, ফলে যমিনও নত হয়ে গেল, এমনকি তিনি মক্কা ও মদীনার দিকে তাকাতে পারলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, জিবরীল এবং ফেরেশতাগণ তাঁর (মু’আবিয়ার) জানাযার সালাত আদায় করলেন।

যখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) জানাযা শেষ করলেন, তখন বললেন, "হে জিবরীল! মু’আবিয়া ইবনু মু’আবিয়া আল-মুযানী কী এমন আমল করেছিলেন, যার কারণে তিনি এই মর্যাদা লাভ করলেন?"

তিনি (জিবরীল) বললেন, "এর কারণ হলো, তিনি দাঁড়িয়ে, বসে, আরোহণরত অবস্থায় এবং হেঁটে—সর্বাবস্থায় ’ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) পাঠ করতেন।"

7414 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، ثنا بَقِيَّةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ حِلْيَةِ السُّيُوفِ ، أَمِنَ الْكُنُوزِ هِيَ ؟ فَقَالَ : ` نَعَمْ ، هِيَ مِنَ الْكُنُوزِ ` ، فَقَالَ رَجُلٌ : هَذَا شَيْخٌ أَحْمَقُ قَدْ ذَهَبَ عَقْلُهُ ، فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ : ` أَمَا إِنِّي مَا حَدَّثْتُكُمْ إِلا مَا سَمِعْتُ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন তরবারির অলংকারাদি (সাজসজ্জা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হলেন— এগুলি কি (সঞ্চিত) ধন-সম্পদের (কুনূয) অন্তর্ভুক্ত? তখন তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ, এগুলি অবশ্যই কুনূয-এর অন্তর্ভুক্ত।’

এরপর এক ব্যক্তি বলে উঠলো: ‘এই শায়খটি (বৃদ্ধ) নির্বোধ, তার বুদ্ধি লোপ পেয়েছে।’

তখন আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘জেনে রাখো, আমি তোমাদের কাছে কেবল ততটুকুই বর্ণনা করেছি যা আমি (অন্যের কাছ থেকে) শুনেছি।’

7415 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : مَا الإِثْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ فَدَعْهُ ` *

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক জিজ্ঞেস করল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! পাপ বা গুনাহ কী?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যা তোমার অন্তরে অস্বস্তি জাগায়, তুমি তা বর্জন করো।"

7416 - قَالَ : فَمَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : ` مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ ، وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ ` *

তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: "ঈমান কী?" তিনি (উত্তরে) বললেন: "যার মন্দ কাজ তাকে ব্যথিত করে এবং যার ভালো কাজ তাকে আনন্দিত করে, সেই ব্যক্তিই মুমিন।"

7417 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا أَبُو ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الشَّامِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ سَلامِ بْنِ أَبِي سَلامٍ الْحَبَشِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ رَجُلا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : ` إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ ، وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ ، فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললো, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ঈমান কী?" তিনি বললেন, "যখন তোমার নেক আমল তোমাকে আনন্দিত করে এবং তোমার মন্দ কাজ তোমাকে কষ্ট দেয় (বা খারাপ লাগে), তখন তুমি মুমিন।"

7418 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ابْنُ الضَّحَّاكِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هَلْ يَنْكِحُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ، وَيَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, জান্নাতের অধিবাসীরা কি সহবাস করবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং তারা পানাহারও করবে।

7419 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ , قَالا : ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنَّهُ يَأْتِي شَافِعًا لأَصْحَابِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَعَلَيْكُمْ بِالزَّهْرَاوَيْنِ : الْبَقَرَةِ ، وَآلِ عِمْرَانَ ، فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافٍّ ، يُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ` ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَرَّابُ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা কুরআন পাঠ করো। কেননা কিয়ামতের দিন তা তার পাঠকদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আগমন করবে।

আর তোমরা ’আয-যাহরাওয়াইন’ (উজ্জ্বল দুটি সূরা) অর্থাৎ সূরা আল-বাকারা এবং সূরা আলে ইমরানকে গুরুত্ব দাও (বা পাঠ করো)। কেননা কিয়ামতের দিন তারা এমনভাবে আগমন করবে যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড, অথবা দুটি ছায়াদানকারী (বা আলোকময়) দল, অথবা সারিবদ্ধ পাখির দুটি ঝাঁক। তারা কিয়ামতের দিন তাদের পাঠকের পক্ষে সওয়াল-জবাব করবে (বা বিতর্ক করবে)।

তোমরা সূরা আল-বাকারা পাঠ করো। কারণ তা গ্রহণ (পাঠ ও আমল) করা বরকত, আর তা ত্যাগ করা আফসোস ও পরিতাপের কারণ। আর বাতিলপন্থীরা (যাদুকররা) এর ক্ষতি সাধন করতে পারে না।”

7420 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُدَافِعُ لأَصْحَابِهِ ، اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ : الْبَقَرَةَ ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ، فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ ، أَوْ غَيَايَتَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافٍّ يُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا ، اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ` *

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’তোমরা কুরআন তিলাওয়াত করো। কারণ কিয়ামতের দিন কুরআন তার পাঠকদের পক্ষে সুপারিশকারী হয়ে আসবে। তোমরা ‘আয-যাহরাওয়াইন’ (দুটি উজ্জ্বল সূরা)—সূরাতুল বাকারা ও সূরা আলে ইমরান তিলাওয়াত করো। কেননা কিয়ামতের দিন তারা এমনভাবে আসবে যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড, অথবা দুটি ছায়াদানকারী বস্তু, অথবা যেন তারা সারিবদ্ধ উড়ন্ত পাখির দুটি ঝাঁক। তারা তাদের পাঠকদের পক্ষ হয়ে (আল্লাহর কাছে) সওয়াল করবে বা সুপারিশ করবে। তোমরা সূরাতুল বাকারা পাঠ করো। কারণ এটিকে গ্রহণ (তিলাওয়াত ও আমল) করা বরকতস্বরূপ এবং এটিকে বর্জন করা আফসোস বা ক্ষতি স্বরূপ। আর জাদুকররা এটিকে সহ্য করতে বা পরাভূত করতে পারে না।’