হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (761)


761 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَغَدَّ ` ، فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، وَقَالَ : ` أَلا أُخْبِرُكَ عَنِ الْمُسَافِرِ ، إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْهُ الصَّوْمَ ، وَنِصْفَ الصَّلاةِ ` *




আবু উমায়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক সফর শেষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করলাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, ‘দুপুরের খাবার খাও।’

আমি বললাম, ‘আমি তো রোযা রেখেছি।’

তখন তিনি বললেন, ‘আমি কি তোমাকে মুসাফির সম্পর্কে জানাবো না? নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তার থেকে রোযার বাধ্যবাধকতা উঠিয়ে দিয়েছেন এবং সালাতের অর্ধেক (অর্থাৎ কসর) রহমত হিসেবে ক্ষমা করে দিয়েছেন।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (762)


762 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، أَنَّ رَجُلا يُقَالُ لَهُ : أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ لَهُ ، فَوَجَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ادْنُ ` ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الْمُسَافِرَ قَدْ وَضَعَ اللَّهُ عَنْهُ الصَّوْمَ ، وَشَطْرَ الصَّلاةِ ، وَعَنِ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ ` *




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আনাস ইবনে মালিক রাঃ) বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি মদীনায় আগমন করলেন এবং নিজের কোনো প্রয়োজনে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি দেখলেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাবার খাচ্ছিলেন। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "কাছে এসো (আহার করো)।"

লোকটি বলল: "আমি তো রোযাদার।"

তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা মুসাফিরের উপর থেকে রোযা এবং অর্ধেক সালাত (নামাজ) শিথিল করে দিয়েছেন, আর গর্ভবতী ও দুগ্ধপানকারী নারীর উপর থেকেও (রোযা শিথিল করে দিয়েছেন)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (763)


763 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، قَالَ أَيُّوبُ : قَالَ لِي أَبُو قِلابَةَ : هُوَ حَيٌّ فَالْقَهُ ، وَاسْمَعْ مِنْهُ الْحَدِيثَ ، قَالَ أَيُّوبُ : فَلَقِيتُ الْعَامِرِيَّ فَحَدَّثَنِي ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعَثَ خَيْلا فَأَغَارَتْ عَلَى إِبِلِ جَارٍ لَنَا ، فَذَهَبَتْ بِهَا ، فَانْطَلَقَ فِي ذَلِكَ ، إِمَّا قَالَ : أَبِي ، وَإِمَّا قَالَ : عَمِّي ، أَوْ قَالَ : قَرَابَةٌ قَرِيبَةٌ مِنْهُ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَاكَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : ` هَلُمَّ الْغَدَاءَ ` ، فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : ` هَلُمَّ أُحَدِّثُكَ عَنْ ذَلِكَ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصِّيَامَ ، وَشَطْرَ الصَّلاةِ ، وَعَنِ الْحُبْلَى ` ، أَوْ قَالَ : ` الْمُرْضِعِ ` ، ` وَأَمَرَ بِالإِبِلِ فَرُدَّتْ ، فَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ تَلَهَّفَ ، وَيَقُولُ : أَلا كُنْتُ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *




বানু আমির গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল অশ্বারোহী সৈন্য প্রেরণ করলেন। তারা আমাদের এক প্রতিবেশীর উট লুট করে নিয়ে গেল। এই পরিস্থিতিতে, (বর্ণনাকারী বলল) হয় আমার পিতা, না হয় আমার চাচা, অথবা সে বলল—তার কোনো নিকটাত্মীয় এই বিষয়ে অভিযোগ করতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন।

তিনি বললেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম যখন তিনি খাবার খাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, "এসো, দুপুরের খাবার খাও।" আমি বললাম, "আমি তো রোযা রেখেছি।"

তিনি বললেন, "এসো, আমি তোমাকে এ বিষয়ে জানাই। নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা মুসাফিরের (ভ্রমণকারীর) উপর থেকে রোযা ও নামাযের অর্ধেক (চার রাকআতের পরিবর্তে দুই রাকআত) তুলে নিয়েছেন, এবং গর্ভবতী নারী, অথবা (তিনি বললেন) স্তন্যদানকারী নারীর উপর থেকেও (রোযা শিথিল করেছেন)।" আর তিনি উটগুলো ফিরিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, ফলে সেগুলো ফেরত দেওয়া হলো।

বর্ণনাকারী যখনই এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন, তখনই আফসোস করতেন এবং বলতেন, "হায়! যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাবার থেকে খেতাম!"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (764)


764 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ . ح وَحَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثنا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالُوا : ثنا أَبُو هِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي كَعْبٍ ، قَالَ : أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : ` اجْلِسْ فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا هَذَا ` ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : ` اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنِ الصَّلاةِ ، وَعَنِ الصَّوْمِ ، إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ شَطْرَ ، أَوْ نِصْفَ الصَّلاةِ عَنِ الْمُسَافِرِ ، وَوَضَعَ الصَّوْمَ أَوِ الصِّيَامَ عَنِ الْمُسَافِرِ ، وَالْمَرِيضِ ، وَالْحَامِلِ ` ، وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَهَا جَمِيعًا ، أَوْ إِحْدَاهَا ، فَلُمْتُ نَفْسِي أَلا أَكُونَ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অশ্বারোহী বাহিনী আমাদের উপর আক্রমণ করলো। আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম, যখন তিনি খাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, ‘বসো এবং আমাদের এই খাবার থেকে কিছু খাও।’

তখন আমি বললাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তো রোযা রেখেছি।’

তিনি বললেন, ‘বসো, আমি তোমাকে সালাত (নামাজ) ও সিয়াম (রোযা) সম্পর্কে বলি। আল্লাহ তাআলা মুসাফিরের উপর থেকে সালাতের অর্ধেক, অথবা (বর্ণনাকারীর সন্দেহ) সালাতের অর্ধেক (অর্থাৎ কসর করার বিধান) তুলে নিয়েছেন, এবং মুসাফির, অসুস্থ ব্যক্তি ও গর্ভবতী নারীর উপর থেকে সিয়াম বা রোযা তুলে নিয়েছেন।’

আল্লাহর কসম, তিনি (নবীজী) এই সবগুলো (কথা) একসাথে বলেছিলেন, অথবা সেগুলোর মধ্যে একটি (বলেছিলেন)। এরপর আমি নিজেকে দোষারোপ করলাম যে, আমি কেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খাবার থেকে খেলাম না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (765)


765 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : ` اجْلِسْ فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا ` ، فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : ` اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنِ الصَّلاةِ ، وَعَنِ الصِّيَامِ ، إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ شَطْرَ الصَّلاةِ عَنِ الْمُسَافِرِ ، وَوَضَعَ الصِّيَامَ عَنِ الْمُسَافِرِ ، وَعَنِ الْمُرْضِعِ ` ، فَلُمْتُ نَفْسِي أَلا أَكُونَ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল অশ্বারোহী সৈন্য আমাদের উপর অভিযান চালায়। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম, আর তিনি তখন খাচ্ছিলেন।

তিনি বললেন: "বসো এবং আমাদের খাবার থেকে কিছু গ্রহণ করো।"

আমি বললাম: আমি রোযা রেখেছি।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বসো, আমি তোমাকে সালাত (নামাজ) ও সিয়াম (রোযা) সম্পর্কে বলব। নিশ্চয় আল্লাহ্‌ তা’আলা মুসাফিরের (যাত্রীর) উপর থেকে অর্ধেক সালাত (নামাজ) কমিয়ে দিয়েছেন, আর মুসাফিরের এবং দুগ্ধদানকারিণীর উপর থেকে সিয়াম (রোযা) শিথিল করেছেন।"

(এ কথা শুনে) আমি নিজেকে তিরস্কার করলাম যে কেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাবার থেকে খেলাম না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (766)


766 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، ثنا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : ` هَلُمَّ ` ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : ` هَلُمَّ أُحَدِّثْكَ ، إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصِّيَامَ ، وَشَطْرَ الصَّلاةِ ` *




জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি খাবার গ্রহণ করছিলেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "এসো (খাও)।" লোকটি বললেন, "আমি তো সিয়াম পালনকারী।" তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "এসো, আমি তোমাকে একটি বিষয় জানাই—নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা মুসাফিরের (যাত্রীর) উপর থেকে সিয়াম (রোযা) পালনের বাধ্যবাধকতা এবং অর্ধেক সালাত (নামাজ) শিথিল করে দিয়েছেন (বা তুলে নিয়েছেন)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (767)


767 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ، ثنا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ ، عَمَّتَهُ لَطَمَتْ جَارِيَةً وَكَسَرَتْ سِنَّهَا ، فَعَرَضُوا عَلَيْهِمُ الأَرْشَ ، فَأَبَوْا ، فَطَلَبُوا الْعَفْوَ ، فَأَبَوْا ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهُمْ بِالْقِصَاصِ ، فَجَاءَ أَخُوهَا أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتُكْسَرُ سِنُّ الرُّبَيِّعِ ؟ لا ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، لا تُكْسَرُ سِنُّهَا ، فَقَالَ : ` يَا أَنَسُ ، كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ، فَعَفَا الْقَوْمُ ` ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ` *




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর (আনাসের) ফুফু রুবায়্যি’ বিনত নযর এক দাসীকে চড় মেরেছিলেন এবং তার দাঁত ভেঙে দিয়েছিলেন। তখন তারা (রুবায়্যি’র পরিবার) তাদের কাছে ক্ষতিপূরণ (আরশ) পেশ করলো, কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করলো। এরপর তারা ক্ষমা চাইলো, কিন্তু তাতেও তারা অসম্মতি জানালো। অতঃপর তারা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলো। তিনি তাদেরকে কিসাস (প্রতিশোধ) কার্যকর করার নির্দেশ দিলেন।

তখন রুবায়্যি’র ভাই আনাস ইবনুন নযর এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! রুবায়্যি’র দাঁত কি ভাঙ্গা হবে? না! ঐ সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তার দাঁত ভাঙ্গা হবে না।"

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "হে আনাস! আল্লাহর কিতাবের বিধান হলো কিসাস।"

অতঃপর তারা (দাসীটির পরিবার) ক্ষমা করে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু বান্দা আছে, যারা আল্লাহর নামে কসম করলে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন (বা সত্য করে দেন)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (768)


768 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ عَمَّهُ أَنَسَ بْنَ النَّضْرِ غَابَ عَنْ قِتَالِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : غِبْتُ عَنْ أَوَّلِ قِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ ، لَئِنْ أَشْهَدَنِي اللَّهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَرَيَنَّ اللَّهُ مَا أَصْنَعُ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ لَقِيَ الْمُشْرِكِينَ ، وَهُزِمَ النَّاسُ ، فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلاءِ يَعْنِي الْمُسْلِمِينَ وَأَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلاءِ ` يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ ، ثُمَّ أَخَذَ السَّيْفَ فَلَقِيَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : أَيْ سَعْدُ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ الْجَنَّةِ دُونَ أُحُدٍ ، فَمَضَى فَقُتِلَ ، فَمَا عُرِفَ حَتَّى عَرَفَتْهُ أُخْتُهُ مِنْ حُسْنِ بِنَانِهِ ، وَإِذَا بِهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ مِنْ طَعْنَةٍ بِرُمْحٍ ، وَضَرْبَةٍ بِسَيْفٍ ، وَرَمْيَةٍ بِسَهْمٍ ` *




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর চাচা আনাস ইবনুন নাদর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বদরের যুদ্ধে অনুপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুশরিকদের সাথে প্রথম যুদ্ধে (বদরে) অনুপস্থিত ছিলাম। যদি আল্লাহ আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (পরবর্তী কোনো) যুদ্ধে অংশগ্রহণের সুযোগ দেন, তবে আল্লাহ দেখবেন আমি কী করি।

অতঃপর যখন উহুদের দিন এলো এবং তিনি মুশরিকদের সম্মুখীন হলেন, আর (এক পর্যায়ে) মুসলিমরা পিছু হটে গেল, তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! এরা যা করেছে (অর্থাৎ মুসলিমরা) তার জন্য আমি তোমার কাছে ওজর পেশ করছি, এবং এরা যা নিয়ে এসেছে (অর্থাৎ মুশরিকরা) তা থেকে আমি তোমার কাছে দায়মুক্তির ঘোষণা করছি।"

এরপর তিনি তরবারি হাতে নিলেন এবং সা‘দ ইবনু মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর দেখা হলো। তিনি বললেন: "হে সা‘দ! উহুদের ওপাশ থেকে আমি জান্নাতের সুঘ্রাণ পাচ্ছি!"

অতঃপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং শহীদ হলেন। তাকে চেনা যাচ্ছিল না, অবশেষে তাঁর বোন তাঁর আঙ্গুলের ডগা দেখে তাকে চিনতে পারলেন। তাঁর শরীরে তখন আশিটিরও বেশি বর্শার আঘাত, তরবারির কোপ এবং তীরের আঘাতের চিহ্ন ছিল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (769)


769 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ مِنَ الأَنْصَارِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ : أَنَسُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ أَوْسِ بْنِ عَبْدِ عَمْرٍو ` *




ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, খন্দকের যুদ্ধের দিন আনসারদের মধ্যে যারা শাহাদাত বরণ করেছিলেন তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে (বলা হয়েছে যে, তাদের একজন হলেন): আনাস ইবনু মু’আয ইবনু আওস ইবনু ’আবদ ’আমর।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (770)


770 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ الْجِسْرِ مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ : أَنَسُ بْنُ أَوْسٍ ` *




ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জিসর যুদ্ধের দিনে আনসারদের মধ্য থেকে যারা শাহাদাত বরণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে— অতঃপর বনু আবদিল আশহাল গোত্রের মধ্য থেকে (তিনি উল্লেখ করেন): আনাস ইবনে আওস।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (771)


771 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي السَّلُولِيُّ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ، أَنَّهُمْ ` سَارُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ ` ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، يَكْتُبُ تَمَامَهُ مِنْ بَابِ السِّينِ ، سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ *




সাহল ইবনুল হানযালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তারা খায়বারের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে পথ অতিক্রম করছিলেন (বা, সফর করছিলেন)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (772)


772 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِدٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا أَبُو طَرَفَةَ عَبَّادُ بْنُ الرَّيَّانِ اللَّخْمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ لُدَيْنٍ ، قَاضِي النَّاسِ مَعَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا لَيْلَى الأَشْعَرِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو ذَرٍّ ، قَالَ : إِنَّ ` أَوَّلَ مَا دَعَانِي إِلَى الإِسْلامِ أَنَّا كُنَّا قَوْمًا عُرُبًا فَأَصَابَتْنَا السَّنَةُ ، فَحَمَلْتُ أُمِّي وَأَخِي ، وَكَانَ اسْمُهُ أُنَيْسًا إِلَى أَصْهَارٍ لَنَا بِأَعْلَى نَجْدٍ ، فَلَمَّا حَلَلْنَا بِهِمْ أَكْرَمُونَا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ مَشَى إِلَى خَالِي ، فَقَالَ : تَعْلَمُ أَنَّ أُنَيْسًا يُخَالِفُكَ إِلَى أَهْلِكَ ؟ فَحَزَّ فِي قَلْبِهِ ، فَانْصَرَفَ مِنْ رَعِيَّةِ إِبِلِي ، فَوَجَدْتُهُ كَئِيبًا يَبْكِي ، فَقُلْتُ : مَا بُكَاؤُكَ يَا خَالُ ؟ فَأَعْلَمَنِي الْخَبَرَ ، فَقُلْتُ : حَجَزَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ ، إِنَّا نَعَافُ الْفَاحِشَةَ ، وَإِنْ كَانَ الزَّمَانُ قَدْ أَحَلَّ بِنَا ، وَلَقَدْ كَدَّرْتَ عَلَيْنَا صَفْوَ مَا ابْتَدَأْنَا بِهِ ، وَلا سَبِيلَ إِلَى اجْتِمَاعٍ ، فَاحْتَمَلْتُ أُمِّي وَأَخِي حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ ، فَقَالَ أَخِي : إِنِّي مُدَافِعٌ رَجُلا شَاعِرًا ، فَقُلْتُ : لا تَفْعَلْ ، فَخَرَجَ بِهِ اللَّجَّاجُ حَتَّى دَافَعَ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ صِرْمَتَهُ إِلَى صِرْمَتِهِ ، وَايْمُ اللَّهِ لَدُرَيْدٌ يَوْمَئِذٍ أَشْعَرُ مِنْ أَخِي ، فَتَقَاضَيَا إِلَى خَنْسَاءَ ، فَفَضَّلَتْ أَخِي عَلَى دُرَيْدٍ وَذَاكَ أَنَّ دُرَيْدًا خَطَبَهَا إِلَى أَبِيهَا ، فَقَالَتْ : شَيْخٌ كَبِيرٌ لا حَاجَةَ لِي فِيهِ ، فَحَقَدَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَضَمَمْنَا صِرْمَتَهُ إِلَى صِرْمَتِنَا ، فَكَانَتْ لَنَا هَجْمَةٌ ، قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُ مَكَّةَ فَابْتَدَأْتُ بِالصَّفَا فَإِذَا عَلَيْهَا رِجَالاتُ قُرَيْشٍ ، وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ بِهَا صَابِئًا ، أَوْ مَجْنُونًا ، أَوْ شَاعِرًا ، أَوْ سَاحِرًا ، فَقُلْتُ : أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَزْعُمُونَهُ ؟ ، قَالُوا : هَا هُوَ ذَاكَ حَيْثُ تَرَى ، فَانْقَلَبْتُ إِلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا جُزْتُ عَنْهُمْ قَيْسَ حَجَرٍ حَتَّى أَكَبُّوا عَلَى كُلِّ عَظْمٍ وَحَجَرٍ وَمَدَرٍ ، فَضَرَّجُونِي بِدَمِي ، فَأَتَيْتُ الْبَيْتَ فَدَخَلْتُ بَيْنَ السُّتُورِ وَالْبِنَاءِ ، وَصَوِّمْتُ فِيهِ ثَلاثِينَ يَوْمًا لا آكُلُ وَلا أَشْرَبُ إِلا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ قَمْرَاءُ إِضْحِيَانُ ، أَقْبَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ خُزَاعَةَ ، فَطَافَتَا بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ ذَكَرَتَا إِسَافَ ، وَنَائِلَةَ ، وَهُمَا وَثَنَانِ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمَا ، فَأَخْرَجْتُ رَأْسِي مِنْ تَحْتِ السُّتُورِ ، فَقُلْتُ : احْمِلا أَحَدَهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، فَغَضِبَتَا ، ثُمَّ أَمْ وَاللَّهِ لَوْ كَانَتْ رِجَالُنَا حُضُورًا مَا تَكَلَّمْتَ بِهَذَا ، ثُمَّ وَلَّتَا ، فَخَرَجْتُ أَقْفُوا آثَارَهُمَا حَتَّى لَقِيَتَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` مَا أَنْتُمَا ، وَمِنْ أَيْنَ أَنْتُمَا ، وَمِنْ أَيْنَ جِئْتُمَا ، وَمَا جَاءَ بِكُمَا ` فَأَخْبَرَتَاهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ : ` أَيْنَ تَرَكْتُمَا الصَّابِئَ ؟ ` فَقَالَتَا : تَرَكْنَاهُ بَيْنَ السُّتُورِ وَالْبِنَاءِ ، فَقَالَ لَهُمَا : ` هَلْ قَالَ لَكُمَا شَيْئًا ؟ ` قَالَتَا : نَعَمْ ، كَلِمَةً تَمْلأُ الْفَمَ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ انْسَلَّتَا ، وَأَقْبَلْتُ حَيْثُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عِنْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ` مَنْ أَنْتَ ، وَمِمَّنْ أَنْتَ ، وَمِنْ أَيْنَ أَنْتَ ، وَمِنْ أَيْنَ جِئْتَ ، وَمَا جَاءَ بِكَ ؟ ` فَأَنْشَأْتُ أُعْلِمُهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ : ` مِنْ أَيْنَ كُنْتَ تَأْكُلُ وَتَشْرَبُ ؟ ` فَقُلْتُ : مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، فَقَالَ : ` أَمَا إِنَّهُ طَعَامُ طُعْمٍ ` وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ائْذَنْ لِي أَنْ أُعَشِّيَهُ ، قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي ، وَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِيَدِي حَتَّى وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَابِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، ثُمَّ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ بَيْتَهُ ، ثُمَّ أَتَى بِزَبِيبٍ مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ ، فَجَعَلَ يُلْقِيهِ لَنَا قَبْضًا قَبْضًا وَنَحْنُ نَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى تَمَلأْنَا مِنْهُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا أَبَا ذَرٍّ ! ` ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ ، فَقَالَ : ` أَمَا إِنَّهُ قَدْ رُفِعَتْ لِي أَرْضٌ وَهِيَ ذَاتُ مَاءٍ لا أَحْسَبُهَا إِلا تِهَامَةَ ، فَاخْرُجْ إِلَى قَوْمِكَ فَادْعُهُمْ إِلَى مَا دَخَلْتَ فِيهِ ` ، قَالَ : فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أُمِّي وَأَخِي فَأَعْلَمْتُهُمَا الْخَبَرَ ، فَقَالا : مَا بِنَا رَغْبَةٌ عَنِ الدِّينِ الَّذِي دَخَلْتَ فِيهِ فَأَسْلَمَا ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَأَعْلَمْتُ قَوْمِي ، فَقَالُوا : إِنَّا قَدْ صَدَّقْنَاكَ ، وَلَكِنْ نَلْقَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِينَاهُ ، فَقَالَتْ لَهُ غِفَارٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا ذَرٍّ أَعْلَمَنَا مَا أَعْلَمْتَهُ ، وَقَدْ أَسْلَمْنَا وَشَهِدْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ تَقَدَّمَتْ أَسْلَمُ وَخُزَاعَةُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا قَدْ رَغِبْنَا وَدَخَلْنَا فِيمَا دَخَلَ فِيهِ إِخْوَانُنَا وَحُلَفَاؤُنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ، وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ` ، ثُمَّ أَخَذَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِيَدِي ، فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَقَالَ : هَلْ كُنْتَ تَأْلَهُ فِي جَاهِلِيَّتِكَ ؟ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَقُومُ عِنْدَ الشَّمْسِ وَلا أَزَالُ مُصَلِّيًا حَتَّى يُؤْذِيَنِي حَرُّهَا ، فَأَخِرَّ كَأَنِّي خِفَاءٌ ، فَقَالَ لِي : فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ ؟ ، قُلْتُ : لا أَدْرِي إِلا حَيْثُ وَجَّهَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الإِسْلامَ ` *




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে ইসলাম গ্রহণের দিকে প্রথম যা আহ্বান করেছিল, তা হলো— আমরা ছিলাম আরব গোত্রভুক্ত, এবং আমরা দুর্ভিক্ষের শিকার হলাম। তখন আমি আমার মা এবং আমার ভাইকে, যার নাম ছিল উনাইস, তাদের নিয়ে নজদের উচ্চভূমিতে বসবাসকারী আমাদের কিছু আত্মীয়ের কাছে গেলাম। যখন আমরা তাদের কাছে পৌঁছলাম, তারা আমাদের খুব সম্মান করল।

যখন গোত্রের এক ব্যক্তি তা দেখল, সে আমার মামার কাছে গিয়ে বলল: আপনি কি জানেন, উনাইস আপনার পরিবারের সাথে গোপন সম্পর্ক স্থাপন করেছে? এতে আমার মামার মনে কষ্ট হলো। তিনি আমার উট চরানোর স্থান থেকে ফিরে এলেন এবং আমি তাকে দুঃখিত ও ক্রন্দনরত অবস্থায় পেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "মামা, আপনার কান্নার কারণ কী?" তিনি আমাকে ঘটনাটি জানালেন। আমি বললাম, "আল্লাহ্ এর থেকে আমাদের রক্ষা করুন। আমরা অশ্লীলতাকে ঘৃণা করি, যদিও সময়কাল আমাদের উপর কঠিন আঘাত এনেছে। আপনি তো আমাদের এই শুরুর পবিত্রতাটুকু নষ্ট করে দিলেন। একসাথে থাকা আর সম্ভব নয়।" ফলে আমি আমার মা ও ভাইকে নিয়ে মক্কার কাছাকাছি একটি স্থানে এসে অবস্থান নিলাম।

আমার ভাই বলল: আমি একজন কবির সাথে বাদানুবাদে লিপ্ত হতে চাই। আমি বললাম: তুমি তা করো না। কিন্তু জেদ তাকে তা করতে বাধ্য করল। শেষ পর্যন্ত সে দুরাইদ ইবন আস-সিম্মাহ এর উটপালের সাথে তার উটপালের তুলনা করে বাদানুবাদ করল। আল্লাহর কসম! সেদিন দুরাইদ আমার ভাইয়ের চেয়ে বড় কবি ছিল। এরপর তারা উভয়ে খানসার (এক মহিলা) কাছে বিচার চাইল। তিনি দুরাইদের চেয়ে আমার ভাইকেই প্রাধান্য দিলেন। এর কারণ ছিল— দুরাইদ তাকে তার বাবার কাছে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিল, কিন্তু সে বলেছিল, "একজন বুড়ো লোক, তাকে আমার দরকার নেই।" তাই সে তার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করত। এরপর আমরা দুরাইদের উটপালকে আমাদের উটপালের সাথে যুক্ত করে নিলাম এবং আমাদের একটি বড় উটপালের দল হলো।

তিনি বলেন: এরপর আমি মক্কায় এলাম এবং প্রথমে সাফা পাহাড়ে গেলাম। সেখানে কুরাইশ গোত্রের কিছু লোক ছিল। আমার কাছে খবর পৌঁছেছিল যে, সেখানে একজন ’ধর্মত্যাগী’ (সাবি’), অথবা ’পাগল’, অথবা ’কবি’, অথবা ’জাদুকর’ রয়েছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: "তোমরা যার কথা বলছো, সে কোথায়?" তারা বলল: "ওই যে, তুমি যেখানে দেখছো।" আমি তার দিকে ফিরে তাকালাম। আল্লাহর কসম! আমি তাদের থেকে এক পাথরের দূরত্বও পেরোইনি, যখন তারা প্রতিটি হাড়, পাথর ও মাটির টুকরা নিয়ে আমার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং আমাকে রক্তাক্ত করে দিল।

আমি (আহত অবস্থায়) কা’বা ঘরে এলাম এবং পর্দা ও দেয়ালের মাঝে ঢুকে পড়লাম। আমি সেখানে ত্রিশ দিন রোযা অবস্থায় কাটালাম। আমি যমযমের পানি ছাড়া অন্য কিছুই খেতাম না এবং পান করতাম না।

অবশেষে যখন এক পূর্ণ উজ্জ্বল চাঁদনি রাত এলো, খুযাআ গোত্রের দুইজন মহিলা এলো। তারা কা’বা শরীফ তাওয়াফ করল এবং তারপর ইসাফ ও নায়িলাহ-এর নাম নিল (যা ছিল তাদের উপাস্য দুটি মূর্তি)। তখন আমি পর্দার নিচ থেকে আমার মাথা বের করে বললাম: "তোমরা একজনকে আরেকজনের উপর চাপিয়ে দাও।" তারা রাগান্বিত হয়ে বলল: "আল্লাহর কসম! যদি আমাদের পুরুষরা এখানে থাকত, তবে আপনি এমন কথা বলতে পারতেন না।" এরপর তারা চলে গেল।

আমি তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে বের হলাম, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সাক্ষাৎ করল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কে, তোমরা কোথা থেকে এসেছ, এবং কী কারণে এসেছ?" তারা তাঁকে ঘটনাটি জানাল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা সেই ’ধর্মত্যাগী’কে কোথায় রেখে এলে?" তারা বলল: "আমরা তাকে কা’বা ঘরের পর্দা ও দেয়ালের মাঝে রেখে এসেছি।" তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: "সে কি তোমাদের কিছু বলেছে?" তারা বলল: "হ্যাঁ, এমন একটি কথা বলেছে যা মুখ ভরে যায়।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন মুচকি হাসলেন। এরপর তারা দুইজন চলে গেল, আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দিকে অগ্রসর হলাম এবং তাঁকে সালাম জানালাম।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কে, আপনি কোন গোত্রের, আপনি কোথাকার, কোথা থেকে এসেছেন এবং কী কারণে এসেছেন?" আমি তাঁকে ঘটনা জানাতে শুরু করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কোথা থেকে খাচ্ছিলেন আর পান করছিলেন?" আমি বললাম: "যমযমের পানি।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি খাদ্য হিসেবেও পর্যাপ্ত।" এ সময় আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে ছিলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি তাকে রাতের খাবার খাওয়াই।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হেঁটে গেলেন, আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার হাত ধরলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজার সামনে এসে দাঁড়ালেন। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তায়েফের কিছু কিশমিশ আনলেন। তিনি মুঠি মুঠি করে আমাদের দিকে দিতে লাগলেন, আর আমরা পেট ভরে সেগুলো খেলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: "হে আবু যর!" আমি বললাম: "লাব্বাইক (আমি উপস্থিত)!" তিনি বললেন: "আমার সামনে এমন একটি ভূমি তুলে ধরা হয়েছে, যেখানে পানি আছে। আমি ধারণা করি সেটি তিহামা অঞ্চল। সুতরাং আপনি আপনার সম্প্রদায়ের কাছে যান এবং তাদেরকে আপনি যা গ্রহণ করেছেন, তার দিকে আহ্বান করুন।"

তিনি বলেন: তখন আমি বেরিয়ে পড়লাম এবং আমার মা ও ভাইয়ের কাছে গেলাম এবং তাদের ঘটনা জানালাম। তারা বলল: "আপনি যে দ্বীন গ্রহণ করেছেন, তা থেকে আমরা মুখ ফেরাতে চাই না।" ফলে তারা ইসলাম গ্রহণ করল। এরপর আমরা মদীনার দিকে রওনা হলাম। আমি আমার গোত্রের লোকদেরকে খবরটি জানালাম। তারা বলল: "আমরা আপনাকে বিশ্বাস করি, তবে আমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে চাই।" যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পৌঁছলাম, তখন তাঁর সাথে দেখা হলো।

তখন গিফার গোত্রের লোকেরা তাঁকে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আবু যর আমাদেরকে সেই বিষয়ে জানিয়েছেন যা আপনি তাকে জানিয়েছিলেন। আর আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং সাক্ষ্য দিয়েছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।" এরপর আসলাম এবং খুযাআ গোত্রের লোকেরা এগিয়ে এলো এবং বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরাও উৎসাহিত হয়েছি এবং আমাদের ভাই ও মিত্ররা যে দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে, আমরাও তার অন্তর্ভুক্ত হলাম।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আসলাম (গোত্র) – আল্লাহ্ তাদের শান্তি দান করুন। আর গিফার (গোত্র) – আল্লাহ্ তাদের ক্ষমা করুন।"

এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: "হে আবু যর!" আমি বললাম: "লাব্বাইক, হে আবু বকর!" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "জাহেলিয়াতের যুগেও কি আপনি ইবাদত করতেন?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, আমি নিজেকে দেখেছি যে, আমি সূর্যোদয়ের সময় দাঁড়িয়ে যেতাম এবং তার তাপ কষ্ট না দেওয়া পর্যন্ত নামায পড়তে থাকতাম, ফলে আমি যেন একটি বস্ত্রখণ্ডের মতো (মাটিতে) পড়ে যেতাম।" তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তাহলে আপনি কোন দিকে মুখ করে নামায পড়তেন?" আমি বললাম: "আমি জানি না, শুধু সেদিকেই মুখ করতাম যেদিকে মহান আল্লাহ্ আমাকে দিকনির্দেশনা দিতেন। যতক্ষণ না আল্লাহ্ আমার কাছে ইসলাম নিয়ে এলেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (773)


773 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ قُتِلَ يَوْمَ جِسْرِ الْمَدَائِنِ مِنَ الأَنْصَارِ ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنِي زَعُورَاءَ : أُنَيْسُ بْنُ عَتِيكِ بْنِ عَامِرٍ ` *




উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মাদা’ইনের সেতুর যুদ্ধের দিন (ইয়াওমু জিসরিল মাদা’ইন) আনসারদের মধ্য থেকে যারা শহীদ হয়েছিলেন, তাদের নামের তালিকায়—যারা ছিলেন বনু আব্দিল আশহাল এবং বনু যা’উরা গোত্রের—(উল্লেখযোগ্য হলেন): উনায়স ইবনু আতীক ইবনু আমির।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (774)


774 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ قُتِلَ يَوْمَ الْجِسْرِ مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي زَعُورَاءَ : أَوْسُ بْنُ عَتِيكِ بْنِ عَامِرٍ ` *




জিসর (ব্রিজ) এর দিন শহীদ হওয়া আনসারদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে, অতঃপর বানু আবদিল আশহাল গোত্রের এবং অতঃপর বানু যা’উরা গোত্রের (শহীদ হলেন): আওস ইবনে আতিক ইবনে আমির।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (775)


775 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ : أُنَيْسُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ قَيْسٍ ` *




উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আনসারদের মধ্য থেকে যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, বনু আমর ইবনে মালিক ইবনে নাজ্জার গোত্র থেকে এবং অতঃপর বনু কাইস ইবনে উবাইদ ইবনে যায়েদ ইবনে মু’আবিয়া ইবনে আমর ইবনে মালিক গোত্র থেকে—তাঁদের নামগুলোর মধ্যে (একজন হলেন) উনাইস ইবনে মু’আয ইবনে কাইস।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (776)


776 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ : أُنَيْسُ بْنُ قَتَادَةَ ` *




ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উহুদের যুদ্ধের দিন আনসারদের মধ্য থেকে যারা শাহাদাত বরণ করেছিলেন এবং অতঃপর বনু যুরাইক গোত্রের মধ্য থেকে যারা শাহাদাত বরণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে [তিনি বলেন]: উনাইস ইবনু কাতাদাহ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (777)


777 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ ، ثنا شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : ` كَانَ يَأْذَنُ عَلَيْهِ مَوْلاهُ ` ، يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *




তাঁর মাওলা তাঁর (প্রবেশের) অনুমতি দিতেন; অর্থাৎ (যাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হতো তিনি হলেন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (778)


778 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا : أَنَسَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *




উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে (তিনি বলেন): আনাসা, যিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আযাদকৃত গোলাম (মাওলা)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (779)


779 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا : أَنَسَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *




ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে: (তিনি হলেন) আনাসা, যিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (780)


780 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَددُ . ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدٍ الْمُزَنِيِّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ ` *




ইয়াস ইবনে আব্দ আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানি বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।