7941 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، ثنا فَضَالُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِي قَلْبِهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلا لِلَّهِ ، وَأَنْ لا يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তিনটি বিষয় রয়েছে, যা কারও অন্তরে বিদ্যমান থাকলে সে ঈমানের মিষ্টতা (বা প্রকৃত স্বাদ) লাভ করবে:

১. আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলকে অন্য সবকিছু থেকে বেশি প্রিয় মনে করা।
২. কোনো ব্যক্তিকে শুধুমাত্র আল্লাহর (সন্তুষ্টির) জন্যই ভালোবাসা, অন্য কোনো উদ্দেশ্যে নয়।
৩. আল্লাহ তাকে কুফর থেকে মুক্তি দেওয়ার পর পুনরায় কুফরির দিকে ফিরে যাওয়াকে এমনভাবে অপছন্দ করা, যেমনভাবে সে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে।

7942 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، ثنا فَضَالُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ إِنَّ مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا هُمَا نجد خَيْرٍ ، ونجد شَرٍّ ، فَمَا جَعَلَ نجد الشَّرِّ أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنْ نجد الْخَيْرِ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“হে মানবমণ্ডলী! তোমরা তোমাদের রবের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও! নিশ্চয়ই যা পরিমাণে কম কিন্তু যথেষ্ট, তা ওই বস্তু থেকে উত্তম যা পরিমাণে বেশি এবং মানুষকে (আল্লাহর স্মরণ থেকে) ভুলিয়ে দেয়। হে লোক সকল! নিশ্চয়ই তা মাত্র দুটি পথ—কল্যাণের পথ এবং অকল্যাণের পথ। তাহলে তোমরা অকল্যাণের পথকে কল্যাণের পথের চেয়ে বেশি প্রিয় করে নিলে কেন?”

7943 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، ثنا فَضَالُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : ` مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মুসলিম কে?" তিনি (নবীজী সাঃ) বললেন, "সেই ব্যক্তি যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে।"

7944 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ ، قَالا : ثنا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثنا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ ، ثنا أَبُو أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَوَّلُ الآيَاتِ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রথম (বড়) নিদর্শন হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয় হওয়া।

7945 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ ، قَالا : ثنا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثنا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ ، ثنا أَبُو أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ثَلاثٌ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهِنَّ لَبَرَرْتُ ، وَالرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا رَجَوْتُ أَنْ لا آثَمَ أَنْ لا يَجْعَلَ اللَّهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الإِسْلامِ كَمَنْ لا سَهْمَ لَهُ ، وَلا يَتَوَلَّى عَبْدًا فِي الدُّنْيَا ، فَيُوَلِّيَهُ غَيْرَهُ فِي الآخِرَةِ ، وَلا يُحِبُّ عَبْدٌ قَوْمًا إِلا بَعَثَهُ اللَّهُ مَعَهُمْ وَبَيْنَهُمْ ، وَالرَّابِعَةُ لا يَسْتُرُ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا إِلا سَتَرَهُ يَوْمَ الْمَعَادِ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তিনটি বিষয় এমন, যার ওপর আমি যদি কসম করি, তবে আমি অবশ্যই সত্যবাদী প্রমাণিত হবো। আর চতুর্থটি, যার ওপর যদি আমি কসম করি, তবে আমি আশা করি যে আমি পাপী হবো না (যদি তা কসম করি)।

(প্রথম তিনটি বিষয় হলো:)
১. আল্লাহ তাআলা ইসলামের মধ্যে যার কোনো অংশ বা অবদান আছে, তাকে তার মতো করবেন না যার কোনো অংশ বা অবদান নেই।
২. আর আল্লাহ দুনিয়াতে কোনো বান্দাকে অভিভাবকত্ব (বা বন্ধুরূপে) গ্রহণ করার পর আখেরাতে তাকে অন্য কারো কাছে সোপর্দ করবেন না।
৩. আর কোনো বান্দা যদি কোনো সম্প্রদায়কে (সৎ উদ্দেশ্যে) ভালোবাসে, তবে আল্লাহ তাকে তাদের সাথেই এবং তাদের মাঝেই পুনরুত্থিত করবেন।

আর চতুর্থটি হলো: আল্লাহ দুনিয়াতে কোনো বান্দার দোষ গোপন রাখলে, পুনরুত্থানের দিনেও তিনি অবশ্যই তাকে গোপন রাখবেন।

7946 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْحِنَّائِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ ، قَالا : ثنا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثنا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ ، ثنا أَبُو أُمَامَةَ ، قَالَ : سَأَلَتْ أُمُّ هَانِئٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ ثَقُلْتُ ، فَعَلِّمْنِي دَعَوَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِنَّ ، قَالَ : ` قُولِي : سُبْحَانَ اللَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ ، تَعْدِلُ مِائَةَ رَقَبَةٍ تُعْتَقُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَاحْمَدِي اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ تَعْدِلُ مِائَةَ فَرَسٍ مُلْجَمٍ يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَكَبِّرِي اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ تَعْدِلُ مِائَةَ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ تُهْدَى إِلَى بَيْتِ اللَّهِ ، وَوَحِّدِي اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ لا يُدْرِكُكِ ذَنْبٌ بَعْدَ الشِّرْكِ ` *

উম্মে হানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন একজন নারী যে (শারীরিক দুর্বলতা বা বার্ধক্যের কারণে ইবাদতে) ভারাক্রান্ত হয়েছি। সুতরাং আমাকে এমন কিছু দু’আ/যিকির শিখিয়ে দিন যার মাধ্যমে আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন।"

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, "তুমি বলো:

’সুবহানাল্লাহ’ একশত বার। এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত করা একশত গোলামের সমতুল্য হবে।

আর ’আলহামদুলিল্লাহ’ একশত বার বলো। এটি আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) আরোহণের জন্য প্রস্তুত করা লাগাম পরানো একশত ঘোড়ার সমতুল্য হবে।

আর ’আল্লাহু আকবার’ একশত বার বলো। এটি আল্লাহর ঘরের (কা’বার) উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত গলায় হার পরানো একশত উটের সমতুল্য হবে।

আর তাওহীদের বাণী (যেমন ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’) একশত বার বলো। এর ফলে শিরক ছাড়া অন্য কোনো পাপ তোমাকে স্পর্শ করবে না।"

7947 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، ثنا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ ، ثنا أَبُو أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَعْجَبُوا بِعَمَلِ عَامِلٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَا يُخْتَمُ لَهُ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা কোনো আমলকারীর কর্ম দেখে মুগ্ধ হয়ো না, যতক্ষণ না তোমরা দেখছ যে, তার শেষ পরিণাম কী হয়।

7948 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمَازِنِيُّ ، ثنا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ ، أَوْ يَوْمَ جُمُعَةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি জুমুআর রাতে অথবা জুমুআর দিনে হা-মীম আদ-দুখান (সূরা দুখান) পাঠ করবে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।”

7949 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ الْبَغْدَادِيُّ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ هِشَامٍ الْكُوفِيُّ ، ثنا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ وَأَمْسَى دَعَا بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ : ` اللَّهُمَّ أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ ذُكِرَ ، وَأَحَقُّ مَنْ أَعْطَى ، أَنْتَ الْمَلِكُ لا شَرِيكَ لَكَ ، وَالْفَرْدُ لا تَهْلِكُ ، كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَكَ لَنْ تُطَاعَ إِلا بِإِذْنِكَ ، وَلَمْ تُعْصَ إِلا بِعِلْمِكَ ، تُطَاعُ فَتَشْكُرُ ، وَتُعْصَى فَتَغْفِرُ ، أَقْرَبُ شَهِيدٍ وَأَدْنَى حَفِيظٍ حُلْتَ دُونَ الثُّغُورِ ، وَأَخَذْتَ بِالنَّوَاصِي ، وَكَتَبْتَ الآثَارَ ، وَنَسَخْتَ الآجَالَ ، الْقُلُوبُ لَكَ مُفْضِيَةٌ ، وَالسِّرُّ عِنْدَكَ عَلانِيَةٌ ، وَالْحَلالُ مَا أَحْلَلْتَ ، وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمْتَ ، وَالدِّينُ مَا شَرَّعْتَ ، وَالأَمْرُ مَا قَضَيْتَ ، وَالْخَلْقُ خَلْقُكَ ، وَالْعَبْدُ عَبْدُكَ ، وَأَنْتَ اللَّهُ الرَّءُوفُ الرَّحِيمُ ، أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ بِكُلِّ حَقٍّ هُوَ لَكَ ، وَبِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ أَنْ تَقْبَلَنِي فِي هَذِهِ الْغَدَاةِ ، أَوْ فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ ، وَأَنْ تُجِيرَنِي مِنَ النَّارِ بِقُدْرَتِكَ ` *

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সকাল ও সন্ধ্যা করতেন, তখন এই দু’আগুলি পাঠ করতেন:

“হে আল্লাহ! আপনিই সবচেয়ে বেশি স্মরণযোগ্য এবং আপনিই সবচেয়ে বেশি দান করার অধিকারী। আপনিই বাদশাহ, আপনার কোনো শরীক নেই। আপনি একক (চিরস্থায়ী), আপনার কোনো ধ্বংস নেই। আপনার সত্তা ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংসশীল। আপনার অনুমতি ছাড়া আপনার আনুগত্য করা সম্ভব নয়, আর আপনার জ্ঞান ছাড়া আপনার অবাধ্যতা করাও হয় না।

(যখন) আপনার আনুগত্য করা হয়, তখন আপনি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন (প্রতিদান দেন); আর (যখন) আপনার অবাধ্যতা করা হয়, তখন আপনি ক্ষমা করেন। আপনিই সবচেয়ে নিকটবর্তী সাক্ষী এবং সবচেয়ে নিকটতম রক্ষক। আপনিই (বিপদাপদের মাঝে) প্রতিবন্ধক সৃষ্টি করেন, আর আপনিই সকলের কপাল ধরে রেখেছেন। আপনিই সমস্ত আমলের চিহ্ন লিখে রেখেছেন, এবং আপনিই হায়াত নির্দিষ্ট করেছেন।

সকল হৃদয় আপনার কাছে উন্মুক্ত, আর গোপন বিষয় আপনার কাছে প্রকাশ্য। আপনি যা হালাল করেছেন তাই হালাল, আর আপনি যা হারাম করেছেন তাই হারাম। আপনি যা বিধান করেছেন তাই দ্বীন, আর আপনি যা ফয়সালা করেছেন তাই আদেশ। সৃষ্টি আপনারই সৃষ্টি, আর বান্দা আপনারই বান্দা, আর আপনি আল্লাহ— পরম দয়ালু, পরম করুণাময়।

আমি আপনার সত্তার নূরের ওয়াসিলায় প্রার্থনা করি, যার কারণে আকাশসমূহ ও পৃথিবী আলোকিত হয়েছে; আপনার প্রাপ্য সকল অধিকারের ওয়াসিলায় এবং আপনার কাছে যারা প্রার্থনা করে তাদের অধিকারের ওয়াসিলায়, যেন আপনি এই প্রভাতে অথবা এই সন্ধ্যায় আমাকে কবুল করে নেন এবং আপনার ক্ষমতা বলে আমাকে জাহান্নামের আগুন থেকে আশ্রয় দান করেন।”

7950 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ , قَالا : ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ الضُّبَعِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لأَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أُكَبِّرُ ، وَأُهَلِّلُ ، وَأُسَبِّحُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَلأَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ كَذَا وَكَذَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"ফজরের উদয়কাল থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত আমি আল্লাহকে স্মরণ করি—আমি তাকবীর (’আল্লাহু আকবার’), তাহলীল (’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’) এবং তাসবীহ (’সুবহানাল্লাহ’) পাঠ করি—এটি আমার কাছে ইসমাঈল (আঃ)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে চারটি দাস মুক্ত করার চেয়েও অধিক প্রিয়।

আর আমি যদি আসরের সালাতের পর থেকে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত আল্লাহকে স্মরণ করি, তবে তা আমার কাছে ইসমাঈল (আঃ)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে এত এত সংখ্যক দাস মুক্ত করার চেয়েও অধিক প্রিয়।"

7951 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنِ اطَّلَعَ مِنْ سُتْرَةٍ إِلَى قَوْمٍ ، فَفُقِئَتْ عَيْنُهُ ، فَهِيَ هَدَرٌ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো আড়াল বা পর্দার পেছন থেকে অন্য কোনো সম্প্রদায়ের দিকে উঁকি মারে, আর যদি তার চোখ উপড়ে ফেলা হয়, তবে এর কোনো ক্ষতিপূরণ নেই (অর্থাৎ তা বৃথা)।

7952 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنِ اطَّلَعَ عَلَى قَوْمٍ مِنْ قَتَرَةٍ فَفُقِئَتْ عَيْنُهُ فَهِيَ هَدَرٌ ` ، قَالَ حَفْصٌ : وَالْقَتَرَةُ : الْكُوَّةُ *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো ছিদ্র বা ফাটল দিয়ে কোনো সম্প্রদায়ের প্রতি উঁকি দেয়, আর যদি তার চোখ উপড়ে ফেলা হয়, তবে তার (ক্ষতিপূরণ) মূল্যহীন (অর্থাৎ এর জন্য কোনো দিয়ত দিতে হবে না)।”

(বর্ণনাকারী হাফস বলেন, ‘আল-ক্বাতারা’ অর্থ হলো ছিদ্র বা গর্ত।)

7953 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ أَبِي الرَّصَافَةِ الشَّامِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَحْضُرُ صَلاةً مَكْتُوبَةً فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يُصَلِّي فَيُحْسِنُ الصَّلاةَ إِلا غَفَرَ اللَّهُ بِهَا مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلاةِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهَا مِنْ ذُنُوبِهِ ` *

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো মুসলিম নেই যে কোনো ফরজ (নির্ধারিত) নামাযের জন্য উপস্থিত হয়, অতঃপর উত্তমরূপে ওযু করে, এরপর সুন্দরভাবে নামায আদায় করে, তবে আল্লাহ তাআলা সেই নামাযের মাধ্যমে তার পূর্ববর্তী নামায এবং এই নামাযের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন।"

7954 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَمِيلٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثنا أَبَانُ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ وَهُوَ يَتَفَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ، وَيَدْفِنُ الْقَمْلَ فِي الْحَصَى ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا أُمَامَةَ ، إِنَّ رَجُلا حَدَّثَنِي عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ تَوَضَّأَ ، فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ غَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ ، وَمَسَحَ علَى رَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى صَلاةٍ مَفْرُوضَةٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَا مَشَتْ إِلَيْهِ رِجْلاهُ ، وَقَبَضَتْ عَلَيْهِ يَدَاهُ ، وَسَمِعَتْ إِلَيْهِ أُذُنَاهُ ، وَنَظَرَتْ إِلَيْهِ عَيْنَاهُ ، وَحَدَّثَ بِهِ نَفْسَهُ مِنْ سُوءٍ ` ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لا أُحْصِيهِ *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আবু মুসলিম) বলেন, আমি আবু উমামার নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি মসজিদে বসে (তাঁর কাপড়ের) উকুন খুঁজছিলেন এবং সেই উকুনগুলো কাঁকরের মধ্যে পুঁতে দিচ্ছিলেন। আমি বললাম, হে আবু উমামা! এক ব্যক্তি আমাকে আপনার পক্ষ থেকে জানিয়েছেন যে, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি ওজু করলো এবং উত্তমরূপে ওজু সম্পন্ন করলো—তার দুই হাত ও চেহারা ধৌত করলো, এবং তার মাথা ও কান মাসেহ করলো, এরপর সে কোনো ফরজ সালাতের জন্য দাঁড়ালো, আল্লাহ তাআলা সেই দিন তার সেই সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন যা তার দুই পা হেঁটে করেছে, যা তার দুই হাত ধরেছে, যা তার দুই কান শুনেছে, যা তার দুই চোখ দেখেছে, এবং খারাপ কোনো কাজের প্রতি তার মন প্ররোচিত হয়েছে।"

তখন তিনি (আবু উমামা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে এই হাদিসটি এতবার শুনেছি যে, আমি এর হিসাব রাখতে পারবো না।

7955 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ : لَمَّا أُتِيَ بِرُءُوسِ الأَزَارِقَةِ ، فَنُصِبَتْ عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ ، جَاءَ أَبُو أُمَامَةَ ، فَلَمَّا رَآهُمْ دَمِعَتْ عَيْنَاهُ ، ثُمَّ قَالَ : ` كِلابُ النَّارِ ، كِلابُ النَّارِ ، هَؤُلاءِ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ ، وَخَيْرُ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ هَؤُلاءِ ` ، قُلْتُ : فَمَا شَأْنُكَ دَمِعَتْ عَيْنَاكَ ؟ قَالَ : رَحْمَةً لَهُمْ ، إِنَّهُمْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الإِسْلامِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَبِرَأْيِكَ قُلْتَ كِلابَ النَّارِ ، أَمْ شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ ، بَلْ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَلا ثِنْتَيْنِ وَلا ثَلاثٍ ` فَعَدَّدَ مِرَارًا ، ثُمَّ تَلا يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ حَتَّى بَلَغَ فِيهَا خَالِدُونَ سورة آل عمران آية 106ـ107 ، وَتَلا هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ حَتَّى بَلَغَ أُولُو الأَلْبَابِ سورة آل عمران آية ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُمْ بِأَرْضِكَ كَثِيرٌ ، فَأَعَاذَكَ اللَّهُ مِنْهُمْ *

আবু গালিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন আযারিকাদের (খারিজিদের একটি উপদল) মস্তকগুলো আনা হলো এবং দামেস্কের সিঁড়িতে স্থাপন করা হলো, তখন আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। যখন তিনি সেগুলোর দিকে তাকালেন, তার চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল।

এরপর তিনি বললেন, ‘জাহান্নামের কুকুর! জাহান্নামের কুকুর! আকাশের নিচে এরা হলো নিকৃষ্টতম নিহত ব্যক্তি। আর আকাশের নিচে সর্বোত্তম নিহত ব্যক্তি হলো তারা, যাদেরকে এরা (খারিজিরা) হত্যা করেছে।’

আমি (আবু গালিব) জিজ্ঞাসা করলাম, ‘আপনার চোখ অশ্রুসিক্ত হলো কেন?’ তিনি বললেন, ‘তাদের প্রতি দয়ার কারণে। কারণ তারা ইসলামের অনুসারী ছিল।’

আমি বললাম, ‘আপনি কি আপনার নিজের ধারণা থেকে ‘জাহান্নামের কুকুর’ বলেছেন, নাকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে এই ব্যাপারে কিছু শুনেছেন?’

তিনি বললেন, ‘যদি তাই হতো, তবে আমি নিশ্চয়ই খুব বেপরোয়া হতাম! বরং আমি এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে একবার, দুইবার কিংবা তিনবার নয়; বরং বহুবার শুনেছি।’ (বর্ণনাকারী বলেন, তিনি বারবার এ কথাগুলো গুণে দেখালেন।)

এরপর তিনি পাঠ করলেন: ’সেদিন কতক মুখমণ্ডল শুভ্র হবে এবং কতক মুখমণ্ডল কালো হবে...’ (সূরা আলে ইমরান, ১০৬), এমনকি তিনি ’...তারা তাতে চিরকাল থাকবে’ (১০৭) পর্যন্ত পড়লেন।

এবং তিনি এই আয়াতটিও তিলাওয়াত করলেন: ’তিনিই আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন; তার মধ্যে কিছু আয়াত আছে সুপ্রতিষ্ঠিত...’ এমনকি তিনি ’...যারা গভীর জ্ঞানের অধিকারী’ (সূরা আলে ইমরান, ৭) পর্যন্ত পড়লেন।

এরপর তিনি আমার হাত ধরলেন এবং বললেন, ‘নিশ্চয়ই তোমার এলাকায় তাদের সংখ্যা অনেক। আল্লাহ তোমাকে তাদের থেকে রক্ষা করুন।’

7956 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَحْمَرُ النَّاقِدُ الْبَصْرِيُّ ، ثنا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثنا أَبُو غَالِبٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ أَبِي أُمَامَةَ ، وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ لَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى دَرَجِ دِمَشْقَ ، فَإِذَا رُءُوسٌ مَنْصُوبَةٌ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الرُّءُوسُ ؟ فَقِيلَ : رُءُوسُ الْخَوَارِجِ جِيءَ بِهَا مِنَ الْعِرَاقِ ، فَقَالَ : ` كِلابُ النَّارِ ، كِلابُ النَّارِ ، ثَلاثًا ، شَرُّ قَتْلَى قُتِلَتْ تَحْتَ السَّمَاءِ ، ثَلاثًا يَقُولُهَا ، خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلَهُ هَؤُلاءِ ، ثَلاثًا يَقُولُهَا ، طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ ، ثَلاثًا يَقُولُهَا ` ثُمَّ بَكَى ، فَقُلْتُ : مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا أُمَامَةَ ؟ قَالَ : رَحْمَةً لَهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الإِسْلامِ ، فَخَرَجُوا مِنَ الإِسْلامِ ، ثُمَّ قَرَأَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ سورة آل عمران آية حَتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَاتِ ، ثُمَّ قَرَأَ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ حَتَّى بَلَغَ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ سورة آل عمران آية 105ـ107 ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا أُمَامَةَ هَؤُلاءِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : شَيْئًا تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ أَمْ شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ ، ثَلاثًا ، لَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا مَرَّةً وَلا اثْنَتَيْنِ حَتَّى عَدَّ سَبْعَةً ، ثُمَّ وَضَعَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنَيْهِ ، فَقَالَ : وَإِلا فصمتا *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

(আবু গালিব বলেন) আমি আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হাঁটছিলাম। তিনি তাঁর একটি গাধার পিঠে আরোহণ করে ছিলেন। একসময় আমরা দামেস্কের সিঁড়িসমূহের কাছে পৌঁছলাম। সেখানে কিছু কাটা মস্তক (মাথা) গেড়ে রাখা অবস্থায় দেখলাম।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এই মাথাগুলো কিসের? উত্তরে বলা হলো: এগুলো হলো খারেজীদের মস্তক, যা ইরাক থেকে আনা হয়েছে।

তিনি বললেন: ‘জাহান্নামের কুকুর! জাহান্নামের কুকুর!’ (তিনি এটি তিনবার বললেন)। ‘আসমানের নিচে নিহতদের মধ্যে তারাই সবচেয়ে নিকৃষ্ট নিহত’ (তিনি এটি তিনবার বললেন)। ‘আর সর্বোত্তম নিহত ব্যক্তি তারা, যাদেরকে এই লোকেরা হত্যা করেছে’ (তিনি এটি তিনবার বললেন)। ‘ঐ ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যে তাদের হত্যা করেছে অথবা তারা যাকে হত্যা করেছে’ (তিনি এটি তিনবার বললেন)।

এরপর তিনি কাঁদতে শুরু করলেন। আমি বললাম: হে আবু উমামা! কী আপনাকে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন: তাদের প্রতি করুণা করে কাঁদছি। কারণ তারা তো ইসলামের অনুসারী ছিল, কিন্তু তারা ইসলাম থেকে বেরিয়ে গেল।

এরপর তিনি তেলাওয়াত করলেন: "তিনিই আপনার উপর কিতাব নাযিল করেছেন, যার মধ্যে কিছু আয়াত আছে সুপ্রতিষ্ঠিত অর্থবোধক (মুহকাম), যা কিতাবের মূল..."— এভাবে তিনি আয়াতগুলো শেষ করলেন। এরপর তিনি তেলাওয়াত করলেন: "আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা তাদের নিকট স্পষ্ট নিদর্শন আসার পরও বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে পড়ল এবং মতপার্থক্য সৃষ্টি করল..."— এভাবে তিনি ’আল্লাহর রহমতেই তারা থাকবে এবং সেখানে তারা চিরকাল অবস্থান করবে’ (সূরা আলে ইমরান, ১০৫-১০৭) পর্যন্ত পড়লেন।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে আবু উমামা! (এই আয়াতগুলি কি) এই লোকদের সম্পর্কে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

আমি বললাম: এটি কি এমন কথা যা আপনি আপনার নিজের মতে বলছেন, নাকি এমন কোনো বিষয় যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন?

তিনি বললেন: তাহলে তো আমি বড়ই স্পর্ধিত হবো! (তিনি এটি তিনবার বললেন)। আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে একবার বা দু’বার নয়, বরং তিনি সাতবার গণনা করা পর্যন্ত শুনেছিলাম। এরপর তিনি তাঁর উভয় কানে আঙুল রাখলেন এবং বললেন: "আর যদি তা না হয়, তবে আমার কান দু’টি বধির হয়ে যাক!"

7957 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ الْجَوْهَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثنا أَبُو غَالِبٍ ، قَالَ : كُنْتُ بِالشَّامِ ، فَبَعَثَ الْمُهَلَّبُ سَبْعِينَ رَأْسًا مِنَ الْخَوَارِجِ ، فَنُصِبُوا عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، وَكُنْتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لِي ، فَمَرَّ أَبُو أُمَامَةَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ ، فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِمْ دَمِعَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، مَا يَفْعَلُ الشَّيْطَانُ بِبَنِي آدَمَ ، ثَلاثًا ، قَالَ : ` كِلابُ جَهَنَّمَ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ ` ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : ` خَيْرُ قَتْلَى تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ مَنْ قَتَلُوهُ ` ، ثَلاثًا ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : يَا أَبَا غَالِبٍ ، إِنَّكَ بِأَرْضِ هَؤُلاءِ بِهَا كَثِيرٌ ، فَأَعَاذَكَ اللَّهُ مِنْهُمْ ، هَلْ تَقْرَأُ السُّورَةَ الَّتِي فِيهَا آلُ عِمْرَانَ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، إِنِّي رَأَيْتُكَ دَمِعَتْ عَيْنَاكَ ، قَالَ : بَكَيْتُ رَحْمَةً لَهُمْ ، كَانُوا مِنْ أَهْلِ الإِسْلامِ ` فَتَلا هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ إِلَى أَنْ بَلَغَ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ سورة آل عمران آية وَإِنَّ هَؤُلاءِ كَانَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ ، فَزِيغَ بِهِمْ ، ثُمَّ تَلا وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا إِلَى أَنْ بَلَغَ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ سورة آل عمران آية 105ـ106 قُلْتُ : هَؤُلاءِ يَا أَبَا أُمَامَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : يَا أَبَا أُمَامَةَ مِنْ قِبَلِ رَأْيِكَ تَقُولُ ، أَمْ شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : إِنِّي لَجَرِيءٌ ، ثَلاثًا ، بَلْ شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا مَرَّةً ، وَلا مَرَّتَيْنِ حَتَّى بَلَغَ سِتَّةً *

আবু গালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শামে ছিলাম। আল-মুহাল্লাব তখন সত্তরজন খারেজীর মাথা (মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করে) পাঠান। সেগুলো মসজিদের ফটকের উপর স্থাপন করা হলো। আমি আমার একটি ঘরের ছাদে ছিলাম। এমতাবস্থায় আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদের দিকে যাচ্ছিলেন। যখন তিনি সেগুলোর সামনে দাঁড়ালেন, তখন তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল।

তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! শয়তান আদম সন্তানদের সাথে কী-ই না করছে!—এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

তিনি বললেন: "তারা হলো জাহান্নামের কুকুর, আসমানের ছায়াতলে নিহতদের মধ্যে নিকৃষ্টতম।"—তিনি এ কথা তিনবার বললেন।

এরপর তিনি বললেন: "আর আসমানের ছায়াতলে নিহতদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো তারা, যাদেরকে এরা (খারেজীরা) হত্যা করেছে।"—তিনি এ কথা তিনবার বললেন।

অতঃপর তিনি আমার দিকে ফিরলেন এবং বললেন: হে আবু গালিব! তুমি এমন এক অঞ্চলে আছো যেখানে এদের সংখ্যা অনেক বেশি। আল্লাহ তোমাকে তাদের থেকে রক্ষা করুন! তুমি কি সেই সূরাটি পাঠ করো, যাতে আলে ইমরান রয়েছে?

আমি বললাম: হ্যাঁ।

আমি বললাম: আমি তো দেখলাম আপনার চোখ অশ্রুসিক্ত হয়েছে। তিনি বললেন: আমি তাদের প্রতি দয়াপরবশ হয়ে কেঁদেছি, কারণ তারা তো ইসলামের অনুসারী ছিল।

এরপর তিনি পাঠ করলেন: (সূরা আলে ইমরানের ৭ নং আয়াত) ‘তিনিই আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন; তার মধ্যে কিছু আয়াত আছে সুস্পষ্ট...’ এবং তিনি এই আয়াতের ঐ অংশ পর্যন্ত তেলাওয়াত করলেন, যেখানে আছে: ’...ফিতনা সৃষ্টি এবং ভুল ব্যাখ্যার উদ্দেশ্যে।’

তিনি বললেন: আর নিশ্চয়ই এদের (খারেজীদের) অন্তরে ছিল বক্রতা, ফলে তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে।

এরপর তিনি পাঠ করলেন: (সূরা আলে ইমরানের ১০৫ নং আয়াত) ‘আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা বিভক্ত হয়ে গেছে...’ এবং তিনি তেলাওয়াত করে পৌঁছালেন: (১০৬ নং আয়াতে) ‘তোমরা ঈমান আনার পরেও কি কুফরি করলে?’

আমি (আবু গালিব) বললাম: হে আবু উমামা! এরা (খারেজীরাই) কি সেই লোক? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

আমি বললাম: হে আবু উমামা! এই কথাগুলো কি আপনি আপনার নিজের অভিমত থেকে বলছেন, নাকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন?

তিনি বললেন: আমি যদি এমনটি বলি (নিজের মনগড়া কথা), তবে আমি বড়ই দুঃসাহসী হবো!—তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন। বরং এটি এমন বিষয় যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে একবার নয়, দুইবার নয়, বরং ছয় বার পর্যন্ত শুনেছি।

7958 - ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، أَوْ قَالَ : اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، وَإِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ سَتَزِيدُ عَلَيْهِمْ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلا السَّوَادَ الأَعْظَمَ ` قُلْتُ : يَا أَبَا أُمَامَةَ ، أَلا تَرَاهُمْ مَا يَعْمَلُونَ ؟ قَالَ : عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا ، وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ إِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয় বনী ইসরাঈল একাত্তর (৭১) দলে বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল, অথবা তিনি বললেন, বাহাত্তর (৭২) দলে বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল। আর নিশ্চয়ই এই উম্মত তাদের চেয়ে এক দল বেশি হবে (অর্থাৎ ৭৩ দলে বিভক্ত হবে)। তারা সবাই জাহান্নামে যাবে, কেবল ’আস-সাওয়াদ আল-আ’যম’ (সর্বাধিক সংখ্যাগরিষ্ঠ দল) ব্যতীত। আমি বললাম, হে আবু উমামা! আপনি কি তাদের (বিভক্ত দলগুলোর) কাজ দেখেন না? তিনি বললেন: তাদের উপর তাদের অর্পিত দায়িত্ব রয়েছে এবং তোমাদের উপর তোমাদের অর্পিত দায়িত্ব রয়েছে। যদি তোমরা তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) অনুসরণ করো, তবে তোমরা হেদায়াত (সঠিক পথ) লাভ করবে।

7959 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، ثنا أَبُو غَالِبٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ أَبْصَرَ رُؤوسَ الْخَوَارِجِ عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` كِلابُ أَهْلِ النَّارِ ، كِلابُ أَهْلِ النَّارِ ، كِلابُ أَهْلِ النَّارِ ` ثُمَّ بَكَى ، وَقَالَ : ` شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ ، وَخَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ ` ، قَالَ أَبُو غَالِبٍ : فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَلا مَرَّتَيْنِ ، وَلا ثَلاثٍ *

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবু গালিব বলেন, আমি আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দামেশকের সিঁড়িতে খারেজীদের কর্তিত মস্তক দেখতে পেলাম। তখন তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তারা জাহান্নামীদের কুকুর, তারা জাহান্নামীদের কুকুর, তারা জাহান্নামীদের কুকুর।"

এরপর তিনি কাঁদলেন এবং বললেন: "আসমানের নিচে যত মৃত আছে, তাদের (খারেজীদের) মৃতরাই হলো নিকৃষ্টতম এবং যাদেরকে তারা হত্যা করেছে, তাদের মৃতরা হলো সর্বোত্তম।"

আবু গালিব বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন?

তিনি উত্তরে বললেন: (আমি যদি না শুনতাম তাহলে) আমি নিশ্চয়ই বেয়াদব হতাম! আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে একবার, দুইবার কিংবা তিনবার নয়, (বরং বহুবার) শুনেছি।

7960 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، قَالا : ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، ثنا أَبُو غَالِبٍ ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا بِدِمَشْقَ إِذْ جِيءَ بِسَبْعِينَ رَأْسًا مِنْ رُؤوسِ الْخَوَارِجِ ، فَنُصِبَتْ عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ ، وَجَاءَ أَبُو أُمَامَةَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى مَا بَدَا لَهُ ، فَلَمَّا خَرَجَ بَكَى ، ثُمَّ قَالَ : ` كِلابُ أَهْلِ النَّارِ ` ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ سورة آل عمران آية ، ثُمَّ قَرَأَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ سورة آل عمران آية فَهُمْ هَؤُلاءِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا أُمَامَةَ ، هَذَا شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمْ شَيْئًا تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ ؟ قَالَ : إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَلا مَرَّتَيْنِ ، وَلا ثَلاثٍ حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعٍ *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবু গালিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি দামেস্কে (দামাস্কাস) থাকাকালে সত্তরটি মাথা আনা হলো—যা ছিল খাওয়ারিজদের (খারেজীদের) মাথা—এবং সেগুলো দামেস্কের সিড়ির ওপর স্থাপন করা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁর ইচ্ছেমতো নামায আদায় করলেন। অতঃপর যখন তিনি বের হলেন, তখন কাঁদতে শুরু করলেন। এরপর তিনি বললেন: এরা হলো ‘জাহান্নামের অধিবাসীদের কুকুর’।

(এরপর তিনি কোরআনের আয়াত তিলাওয়াত করলেন)। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: “তিনিই আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন; তার মধ্যে কিছু আয়াত আছে সুস্পষ্ট, সেগুলো কিতাবের মূল আর অন্যগুলো অস্পষ্ট। যাদের অন্তরে বক্রতা রয়েছে, তারা ফিতনার সন্ধানে এবং অপব্যাখ্যার উদ্দেশ্যে অস্পষ্ট আয়াতগুলোর অনুসরণ করে।” [সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৭]

এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: “যেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে এবং কিছু মুখমণ্ডল কালো হবে। যাদের মুখমণ্ডল কালো হবে, তাদের বলা হবে: ঈমান আনার পরও কি তোমরা কুফরি করেছিলে? অতএব, তোমাদের কৃত কুফরির বিনিময়ে তোমরা শাস্তি ভোগ করো।” [সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০৬]

এরপর তিনি ইশারা করে বললেন, এরা হলো তারাই (যাদের মুখমণ্ডল কালো হবে)।

তখন আমি (আবু গালিব) বললাম: হে আবু উমামা! এটা কি এমন কোনো বিষয়, যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শুনেছেন, নাকি আপনি নিজ ধারণা মতে বলছেন?

তিনি বললেন: যদি আমি তা নিজ থেকে বলি, তবে আমি অত্যন্ত বেপরোয়া (সাহসী) হব! আমি এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একবার নয়, দুইবার নয়, তিনবারও নয়—তিনি গুনে সাতবার পর্যন্ত উল্লেখ করলেন—শুনেছি।