801 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّبِيتِ : إِيَاسُ بْنُ أَوْسٍ ` *

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উহুদ দিবসে শহীদ হওয়া আনসারদের তালিকা এবং তন্মধ্যে বানু নাবীত গোত্রের অন্তর্ভুক্তদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে: (তাদের মধ্যে একজন হলেন) ইিয়াস ইবনু আওস।

802 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ : إِيَاسُ بْنُ وَذَقَةَ ` *

ইয়ামামার যুদ্ধের দিন আনসারদের মধ্য থেকে যারা শাহাদাত বরণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে—অতঃপর বনু সালিম ইবনু আওফ গোত্রের শহীদদের মধ্যে (যিনি ছিলেন): ইয়াস ইবনু ওয়াযকাহ।

803 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، أَخُو بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ أَبُو الْحَيْسَرِ أَنَسُ بْنُ رَافِعٍ مَكَّةَ ، وَمَعَهُ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فِيهِمْ إِيَاسُ بْنُ مُعَاذٍ ، يَلْتَمِسُونَ الْحِلْفَ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى قَوْمِهِمْ مِنَ الْخَزْرَجِ ، سَمِعَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُمْ فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ لَهُمْ : ` هَلْ لَكُمْ إِلَى خَيْرٍ مِمَّا جِئْتُمْ لَهُ ؟ ` قَالُوا : وَمَا ذَاكَ ؟ ، قَالَ : ` أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعَثَنِي إِلَى الْعِبَادِ أَدْعُوهُمْ إِلَى أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْكِتَابَ ` ثُمَّ شَرَعَ لَهُمُ الإِسْلامَ وَتَلا عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ ، فَقَالَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاذٍ وَكَانَ غُلامًا حَدَثًا : أَيْ قَوْمِي ، هَذَا وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتُمْ لَهُ ، قَالَ : فَأَخَذَ أَبُو الْحَيْسَرِ أَنَسُ بْنُ رَافِعٍ حِفْنَةً مِنَ الْبَطْحَاءِ ، فَضَرَبَ بِهَا فِي وَجْهِ إِيَاسٍ ، وَقَالَ : دَعْنَا مِنْكَ فَلَعَمْرِي ، لَقَدْ جِئْنَا لِغَيْرِ هَذَا ، قَالَ : فَصَمَتَ إِيَاسٌ ، وَقَامَ عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَانْصَرَفُوا إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَكَانَتْ وَقْعَةُ بُعَاثَ بَيْنَ الأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ ، ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ إِيَاسُ بْنُ مُعَاذٍ أَنْ هَلَكَ ، قَالَ مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ : ` فَأَخْبَرَنِي مَنْ حَضَرَهُ مِنْ قَوْمِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ أَنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا يَسْمَعُونَهُ يُهَلِّلُ اللَّهَ ، وَيُكَبِّرُهُ ، وَيَحْمَدُهُ ، وَيُسَبِّحُهُ حَتَّى مَاتَ ، فَمَا كَانُوا يَشُكُّونَ أَنْ قَدْ مَاتَ مُسْلِمًا ، لَقَدْ كَانَ اسْتَشْعَرَ الإِسْلامَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ حِينَ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَمِعَ ` *

মাহমুদ ইবনে লাবীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবুল হাইসার আনাস ইবনে রাফি’ মক্কায় আগমন করলেন এবং তার সাথে বনু আব্দিল আশহাল গোত্রের কিছু যুবক ছিল, যাদের মধ্যে ইয়াস ইবনে মুআযও ছিলেন। তারা তাদের গোত্র খাযরাজদের বিরুদ্ধে (সাহায্যের জন্য) কুরাইশদের কাছে মৈত্রী (চুক্তি) চাইতে এসেছিল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের আগমনের কথা জানতে পারলেন। তিনি তাদের কাছে আসলেন এবং তাদের সাথে বসলেন। এরপর তিনি তাদের বললেন: "তোমরা যা চাইতে এসেছ, তার চেয়ে উত্তম কিছুর প্রতি কি তোমাদের আগ্রহ আছে?"

তারা জিজ্ঞেস করল: "তা কী?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ তাআলা আমাকে বান্দাদের নিকট এই আহ্বান জানাতে পাঠিয়েছেন যে, তারা যেন কেবল তাঁরই ইবাদত করে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক না করে। আর আল্লাহ তাআলা আমার উপর কিতাব (কুরআন) নাযিল করেছেন।"

অতঃপর তিনি তাদের সামনে ইসলামের বিধানসমূহ পেশ করলেন এবং তাদের কাছে কুরআন তিলাওয়াত করলেন।

তখন ইয়াস ইবনে মুআয—তিনি ছিলেন একজন তরুণ যুবক—বলে উঠলেন: "হে আমার কওম! আল্লাহর শপথ! এটা অবশ্যই সেই বিষয়টির চেয়ে উত্তম, যার জন্য তোমরা এসেছ।"

(মাহমুদ ইবনে লাবীদ) বলেন: তখন আবুল হাইসার আনাস ইবনে রাফি’ এক মুষ্টি নুড়িপাথর নিলেন এবং তা ইয়াসের মুখে নিক্ষেপ করে বললেন: "তুমি আমাদের ছেড়ে দাও। আমার জীবনের কসম! আমরা অন্য উদ্দেশ্যে এখানে এসেছি।"

তিনি বলেন: এরপর ইয়াস চুপ হয়ে গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছ থেকে উঠে গেলেন। এরপর তারা মদীনায় ফিরে গেলেন। (কিছুদিন পর) আওস ও খাযরাজ গোত্রের মধ্যে বুআসের যুদ্ধ সংঘটিত হলো। এরপর ইয়াস ইবনে মুআয বেশিদিন জীবিত থাকলেন না এবং ইন্তিকাল করলেন।

মাহমুদ ইবনে লাবীদ বলেন: তাঁর গোত্রের যারা তাঁর মৃত্যুকালে উপস্থিত ছিলেন, তারা আমাকে জানিয়েছেন যে, মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তারা তাকে ক্রমাগতভাবে ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহর একত্ববাদ) বলতে, ’আল্লাহু আকবার’ বলতে, আল্লাহর প্রশংসা করতে ও তাসবীহ পাঠ করতে শুনেছেন। তারা নিশ্চিত ছিলেন যে তিনি মুসলমান হিসেবেই মৃত্যুবরণ করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে ওই মজলিসে যা শুনেছিলেন, এর মাধ্যমেই তাঁর হৃদয়ে ইসলাম প্রবেশ করেছিল।

804 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثنا فَرَجُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ الْمَازِنِيُّ السَّبَئِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ثَابِتُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ ، أَنَّهُ كَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَةِ حِينَ وَفَدَ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ : ` يَا أَخَا سَبَإٍ ، لا بُدَّ مِنْ صَدَقَةٍ ` ، قَالَ : إِنَّمَا زَرَعْنَا الْقُطْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ تَبَدَّدَتْ سَبَأٌ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلا قَلِيلٌ بِمَأْرِبَ ، فَصَالَحَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ عَلَى سَبْعِينَ حُلَّةً مِنْ أَوْفَى قِيمَةِ بَزِّ الْمَعَافِرِ كُلَّ سَنَةٍ عَمَّنْ بَقِيَ مِنْ سَبَإٍ بِمَأْرِبَ ، فَلَمْ يَزَالُوا يُؤَدُّونَهَا حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

আবইয়ায ইবনু হাম্মাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন মদীনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আগমন করেন, তখন তিনি যাকাত (বা সাদাকা) সম্পর্কে তাঁর সাথে আলোচনা করেন।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে সাবা’ গোত্রের ভাই! সাদাকা (যাকাত) অবশ্যই দিতে হবে।"

তিনি (আবইয়ায) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো শুধু তুলা চাষ করি। আর সাবা’ গোত্র ছিন্নভিন্ন হয়ে গেছে; মা’রিব-এ তাদের সামান্য সংখ্যক লোক ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট নেই।"

অতঃপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবইয়ায ইবনু হাম্মালের সাথে এই মর্মে সন্ধি করলেন যে, মা’রিব-এ সাবা’ গোত্রের যারা অবশিষ্ট রয়েছে, তাদের পক্ষ থেকে প্রতি বছর সত্তরটি জোড়া পোশাক (হুল্লা), যা সবচেয়ে উন্নত মানের ’মা’আফির’ কাপড়ের মূল্যের সমান হবে, তা প্রদান করা হবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত (মৃত্যু) পর্যন্ত তারা তা নিয়মিতভাবে আদায় করতে থাকে।

805 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثنا فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمِّهِ ثَابِتِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ ، أَنَّهُ أَسْلَمَ عَلَى ثَلاثَةِ نَفَرٍ إِخْوَةٍ مِنْ كِنْدَةَ كَانُوا عَبِيدًا لَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَوَفَدَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَحَدُهُمْ مَعَهُ يَخْدُمُهُ ، فَكَلَّمَ الْخَادِمُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلافَتِهِ ، فَدَعَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ فَطَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَعْتِقَ رَقَبَةَ الَّذِي يَخْدُمُهُ ، وَيَشْتَرِيَ مِنْهُ أَخَوَيْنِ اللَّذَيْنِ بِمَأْرِبَ بِسِتَّةٍ مِنْ عُلُوجِ سَبْيِ الْقَادِسِيَّةِ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ أَبْيَضُ بْنُ حَمَّالٍ ، فَأَعْتَقَ الَّذِي كَانَ مَعَهُ وَأَخَذَ مَكَانَ أَخَوَيْهِ سِتَّةً مِنْ عُلُوجِ سَبْيِ الْقَادِسِيَّةِ ، قَالَ : وَكَانَتْ وِفَادَةُ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ الْعُمَّالَ انْتَقَضُوا عَلَيْهِمْ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ` صَالَحَ أَبْيَضُ بْنُ حَمَّالٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُلَلِ السَّبْعِينَ ` ، فَأَقَرَّ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى مَا وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ أَبُو بَكْرٍ ، فَلَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ انْتُقِضَ ذَلِكَ وَصَارَ عَلَى الصَّدَقَةِ *

আবয়াদ ইবনু হাম্মাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি কিন্দা গোত্রের তিনজন সহোদরকে সাথে নিয়ে ইসলাম গ্রহণ করেন, যারা জাহেলিয়াতের যুগে তার দাস ছিল। এরপর তিনি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রতিনিধি হিসেবে আগমন করলেন। তাদের মধ্যে একজন তার সাথে ছিল এবং সে তার খেদমত করছিল।

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে সেই সেবক (দাস) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বললেন। তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবয়াদ ইবনু হাম্মালকে ডাকলেন এবং তার কাছে চাইলেন যে, তিনি যেন তার সেবাকারী এই দাসকে মুক্ত করে দেন এবং মারিব অঞ্চলে থাকা তার অন্য দুই ভাইকেও যেন তিনি কাদিসিয়ার যুদ্ধে বন্দি ছয়জন অনারব দাসের বিনিময়ে কিনে নেন।

আবয়াদ ইবনু হাম্মাল সেভাবেই করলেন। তিনি তার সাথে থাকা ব্যক্তিকে মুক্ত করে দিলেন এবং তার অন্য দুই ভাইয়ের বিনিময়ে কাদিসিয়ার যুদ্ধে বন্দি হওয়া ছয়জন অনারব দাসকে গ্রহণ করলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আবয়াদ ইবনু হাম্মালের প্রতিনিধিদল নিয়ে আগমনের কারণ ছিল এই যে, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তিকাল করলেন, তখন (রাসূলের পক্ষ থেকে নিযুক্ত) কর্মচারীরা তাদের উপর আরোপিত সেই চুক্তিটি বাতিল করে দেয়, যে চুক্তিতে আবয়াদ ইবনু হাম্মাল সত্তরটি পোশাকের বিনিময়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সন্ধি করেছিলেন।

অতঃপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্ধারিত সেই চুক্তিটি বহাল রাখলেন। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওফাত পর্যন্ত তা বলবৎ ছিল। কিন্তু যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তিকাল করলেন, তখন সেই চুক্তি বাতিল করা হয় এবং তা সাধারণ সাদাকা (যাকাত) ব্যবস্থার অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়।

806 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ثَابِتُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ ، أَنَّهُ اسْتَقْطَعَ الْمِلْحَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ : شَذَّا بِمَأْرِبَ ، فَقَطَعَهُ لَهُ ، ثُمَّ إِنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ التَّمِيمِيَّ ، قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ وَرَدْتُ الْمِلْحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَهُوَ بِأَرْضٍ ، فَمَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ ، وَهُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الْعِدِّ ، قَالَ : فَاسْتَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ فِي قَطِيعَتِهِ ، فَقَالَ أَبْيَضُ : قَدْ أَقَلْتُهُ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَجْعَلَهُ مِنِّي صَدَقَةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هُوَ مِنْكَ صَدَقَةٌ ، وَهُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الْعِدِّ ، فَمَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ ` ، قَالَ : فَقَطَعَ لَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضًا وَعُشْبًا بِالْجُرْفِ جُرْفِ مُرَادٍ مَكَانَهُ حِينَ أَقَالَهُ مِنْهُ ، وَأَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حِمَى الأَرَاكِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا حِمَى فِي الأَرَاكِ ` ، فَقَالَ : أَرَاكَةٌ فِي خطَارِي ، فَقَالَ : ` لا حِمَى فِي الأَرَاكِ ` ، قَالَ فَرَجٌ : ` يَعْنِي أَبْيَضَ فِي حِظَارِي الأَرْضِ الَّتِي فِيهَا الزَّرْعُ الْمُحَاطُ عَلَيْهِ ` *

আবিয়াদ ইবনু হাম্মাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট সেই লবণ খনির অংশ চাইলেন, যার নাম ছিল মা’রিবের ‘শায্‌যা’। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে তা বরাদ্দ করে দিলেন।

এরপর আল-আকরা’ ইবনু হাবিস আত-তামিমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন, “হে আল্লাহর নবী! আমি জাহিলিয়াতের যুগ থেকেই এই লবণ সম্পর্কে জানি। এটি এমন এক ভূমিতে অবস্থিত যে, যে কেউ সেখানে যায়, সে-ই তা সংগ্রহ করতে পারে। এটি অফুরন্ত পানির (চিরপ্রবাহিত ঝর্ণার) মতো।”

বর্ণনাকারী বলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবিয়াদ ইবনু হাম্মালের কাছে তাঁর সেই বরাদ্দকৃত অংশটি প্রত্যাহার করে নিতে অনুরোধ করলেন। আবিয়াদ বললেন, “আমি তা প্রত্যাহার করে নিলাম, এই শর্তে যে, আপনি এটিকে আমার পক্ষ থেকে সদকা (দান) হিসাবে গণ্য করবেন।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “এটা তোমার পক্ষ থেকে সদকা হিসেবে গণ্য হলো। আর এটি তো অফুরন্ত পানির মতোই, যে কেউ সেখানে যাবে, সে-ই তা গ্রহণ করতে পারবে।”

বর্ণনাকারী বলেন, আবিয়াদ যখন তা প্রত্যাহার করে নিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার বিনিময়ে মুরাদের জুরফ-এর আল-জুরফ নামক স্থানে তাঁকে কিছু ভূমি ও তৃণভূমি বরাদ্দ করে দিলেন।

আর তিনি (আবিয়াদ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আরাক (গাছের) সংরক্ষিত এলাকা (হিমা) সম্পর্কে জানতে চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “আরাক (গাছের জন্য) কোনো সংরক্ষিত এলাকা নেই।”

তিনি বললেন, "যদি আরাক গাছ আমার বেড়ার (ঘেরা সীমানার) ভেতরেও থাকে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উত্তর দিলেন, "আরাক (গাছের জন্য) কোনো সংরক্ষিত এলাকা নেই।"

(ফারাজ বলেন: আবিয়াদ ’আমার বেড়ার ভেতরে’ বলতে সেই ভূমিকে বুঝিয়েছেন, যা ঘিরে তাতে ফসল চাষ করা হয়।)

807 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو التَّنُّورِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُمَيِّ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شَرَاحِيلَ ، عَنْ شُمَيْرٍ ، عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ ، أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَقْطِعُهُ الْمِلْحَ ، فَأَقْطَعَهُ إِيَّاهُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَدْرِي مَا أَقْطَعْتَهُ الْمَاءَ الْعِدَّ فَأَرْجَعَهُ مِنْهُ ، وَسَأَلْتُهُ مَا يُحْمَى مِنَ الأَرَاكِ ؟ قَالَ : ` مَا لَمْ تَبْلُغْهُ أَخْفَافُ الإِبِلِ ` *

আবয়াদ ইবনে হাম্মাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রতিনিধি হয়ে এসেছিলেন এবং তাঁর কাছে লবণ খনি বা লবণ উৎপাদনের জন্য ভূমি প্রদানের আবেদন জানালেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন তাঁকে সেই জমিটি বরাদ্দ করে দিলেন।

তখন এক ব্যক্তি তাঁকে (রাসূলকে) বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি জানেন আপনি তাকে কী বরাদ্দ করলেন? এটি এমন এক অফুরন্ত পানির উৎস (বা, সর্বদা বহমান কূপ)!"

ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার থেকে সেই বরাদ্দ ফিরিয়ে নিলেন।

আবয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁকে (রাসূলকে) জিজ্ঞেস করলাম, ’আরাক’ (এক প্রকার গাছ) গাছের যে এলাকা সুরক্ষিত রাখা হয় (সংরক্ষিত চারণভূমি), তার সীমা কতটুকু?

তিনি বললেন, "উটগুলোর ক্ষুর যেখানে পৌঁছায় না (সেই অংশ সুরক্ষিত থাকবে)।"

808 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ حُبَابٍ الْجُمَحِيُّ ، ثنا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شَرَاحِيلَ ، عَنْ شُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمَدَانِ ، عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ ، أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقْطَعَهُ الْمِلْحَ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ ، قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَدْرِي مَا أَقْطَعْتَهُ ، إِنَّمَا أَقْطَعْتَهُ الْمَاءَ الْعِدَّ ، قَالَ : فَرَجَعَ فِيهِ ، قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَمَّا يُحْمَى مِنَ الأَرَاكِ ؟ قَالَ : ` مَا لَمْ تَنَلْهُ أَخْفَافُ الإِبِلِ ` *

আবয়ায ইবনে হাম্মাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন। তিনি তাঁকে (খনি থেকে প্রাপ্ত) লবণ ব্যবহারের অধিকার দান করলেন।

অতঃপর যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি জানেন, আপনি তাকে কিসের অধিকার দান করেছেন? আপনি তো তাকে প্রচুর (সহজলভ্য) পানির (মতো একটি সাধারণ সম্পদ) ব্যবহার দান করেছেন।’ বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (নবী সাঃ) তা (সেই অনুমতি) প্রত্যাহার করে নিলেন।

তিনি (আবয়ায) বলেন: আমি তাঁকে (নবী সাঃ-কে) ‘আরাক’ (নামক গাছের) মধ্য থেকে কোন অংশকে সংরক্ষিত এলাকা হিসেবে ঘোষণা করা যায়, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: ‘উটগুলোর ক্ষুর যতটুকু পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে না (অর্থাৎ উট যা খেতে পারবে না, ততটুকু পর্যন্ত সংরক্ষিত রাখা যায়)।’

809 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شَرَاحِيلَ ، عَنْ سُمَيِّ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ ، أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَقْطَعَهُ الْمِلْحَ الَّذِي بِمَأْرِبَ ، فَأَقْطَعَهُ لَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : تَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا قَطَعْتَ لَهُ ؟ قَطَعْتَ لَهُ الْمَاءَ الْعِدَّ ، قَالَ : فَرَجَّعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي ، قَالَ : وَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُحْمَى مِنَ الأَرَاكِ ؟ ، قَالَ : ` يُحْمَى مَا لَمْ تَنَلْهُ أَخْفَافُ الإِبِلِ ` *

আবয়াদ ইবনু হাম্মাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রতিনিধি হিসেবে আগমন করলেন এবং মা’রিবে অবস্থিত লবণক্ষেত্র তাকে ইক্তা (ভূমি অনুদান) হিসেবে প্রদানের অনুরোধ করলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটি তাকে দান করলেন।

তখন এক ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি জানেন তাকে কী দান করেছেন? আপনি তাকে এমন সম্পদ দান করেছেন যা বহু মানুষের জন্য নিত্য প্রয়োজনীয় চিরস্থায়ী পানি বা (অনিবার্য সাধারণ সম্পদ)।"

আবয়াদ ইবনু হাম্মাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছ থেকে সেই অনুদান ফিরিয়ে নিলেন।

তিনি আরও বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘আরাক’ গাছের মধ্য থেকে কোন অংশকে সংরক্ষিত (নিরাপদ ঘোষণা) করা হবে?

তিনি বললেন: "সংরক্ষিত হবে সেই অংশ, যা উটের ক্ষুর (মুখের নাগাল) পায় না।"

810 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَدَنِيُّ ، ثنا فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ثَابِتُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدِ عَن أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ ، أَنَّهُ كَانَ بِوَجْهِهِ حَزَازَةٌ يَعْنِي الْقُوبَاءَ فَنَقَمْتُ أَنْفَهُ ، ` فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ ، فَلَمْ يُمَسَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَفِيهِ أَثَرٌ *

আবিয়্যাদ ইবনু হাম্মাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তার মুখে ’হাযাযাহ’ অর্থাৎ দাদ বা চর্মরোগ ছিল, যার কারণে তার নাক কিছুটা আক্রান্ত বা ক্ষতবিক্ষত হয়েছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ডেকে নিলেন এবং তার মুখের উপর হাত বুলিয়ে দিলেন। ফলে সেদিন আর তার মুখে সেই রোগের কোনো চিহ্নই অবশিষ্ট রইল না।

811 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ . ح وَحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّرِينِيُّ ، قَالُوا : أَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : ثنا أَحْمَرُ بْنُ جَزْءٍ ، صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُجَافِي يَدَهُ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ ` *

আহমার ইবনে জুয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি (তাঁর কষ্টের কারণে) সহানুভূতি অনুভব করতাম – যখন তিনি সিজদা করতেন, তখন তিনি তাঁর হাত দু’টিকে তাঁর দুই পার্শ্বদেশ থেকে এত বেশি দূরে সরিয়ে রাখতেন (অর্থাৎ ফাঁকা করে রাখতেন)।

812 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ جَنُوبٍ بِنْتُ شُمَيْلَةَ ، عَنْ أُمِّهَا سُوَيْدَةَ بِنْتِ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّهَا عُقَيْلَةَ بِنْتِ أَسْمَرَ بْنِ مُضَرِّسٍ ، عَنْ أَبِيهَا أَسْمَرَ بْنِ مُضَرِّسٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْتُهُ ، فَقَالَ : ` مَنْ سَبَقَ إِلَى مَا لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِ مُسْلِمٌ فَهُوَ لَهُ ` فَخَرَجَ النَّاسُ يَتَعَادُّونَ يَتَخَاطُّونَ *

আসমার ইবনু মুদাররিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁর হাতে বাইয়াত (শপথ) গ্রহণ করলাম।

তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো কিছুর দিকে অগ্রগামী হয়, যার দিকে ইতিপূর্বে কোনো মুসলিম অগ্রগামী হয়নি (যা মালিকানাবিহীন), তবে সেটা তারই।"

অতঃপর লোকজন দৌড়ে বের হয়ে গেল এবং (সীমানা চিহ্নিত করার জন্য) রেখা টানতে শুরু করল।

813 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَاهُ الأَسْوَدَ ، حَضَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ عِنْدَ قَرْنِ مَسْقَلَةَ ، قَالَ : وَقَرْنُ مَسْقَلَةَ مِمَّا يَلِي بُيُوتَ أَبِي ثُمَامَةَ ، وَهُوَ الَّذِي مَا أَقْبَلَ مِنْهُ عَلَى دَارِ ابْنِ عَامِرٍ ، وَمَا أَدْبَرَ مِنْهُ عَلَى دَارِ ابْنِ سَمُرَةَ وَمَا حَوْلَهَا ، قَالَ الأَسْوَدُ : فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُبَايِعُ النَّاسَ ` ، فَجَاءَهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ وَالصَّغَارُ وَالْكِبَارُ فَبَايَعُوهُ عَلَى الإِسْلامِ وَالشَّهَادَةِ ، قُلْتُ : وَمَا الشَّهَادَةُ ؟ فَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الأَسْوَدِ ، قَالَ : ` عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ` *

আসওয়াদ ইবনে খালাফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আল-আসওয়াদ) বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে উপস্থিত ছিলাম যখন তিনি ’কার্নু মাসকালাহ’ নামক স্থানে মানুষের কাছ থেকে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করছিলেন। তিনি (আল-আসওয়াদ) বলেন, ’কার্নু মাসকালাহ’ হলো সেই স্থান যা আবু সুমামার ঘরগুলোর কাছাকাছি অবস্থিত। এটি হলো সেই স্থান, যার সম্মুখভাগ ইবনে আমিরের ঘরের দিকে এবং পশ্চাৎভাগ ইবনে সামুরাহ এবং এর আশপাশের ঘরগুলোর দিকে অবস্থিত।

আল-আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মানুষের কাছ থেকে বাইয়াত নিতে দেখলাম। পুরুষ, নারী, ছোট এবং বড় সকলে তাঁর কাছে আসলেন এবং ইসলাম ও ’শাহাদাহ’-এর উপর তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করলেন।

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জিজ্ঞেস করলাম, ’শাহাদাহ’ কী? তখন মুহাম্মদ ইবনে আসওয়াদ আমাকে জানালেন যে, এর অর্থ হলো: "এই মর্মে সাক্ষ্য প্রদান করা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল।"

814 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَمَرَهُ أَنْ يُجَدِّدَ أَنْصَابَ الْحَرَمِ عَامَ الْفَتْحِ ` *

আসওয়াদ ইবনে খালাফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর তাঁকে হারামের সীমানা স্তম্ভগুলো নতুন করে স্থাপন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

815 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَلْمٍ الْخَوْلانِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو الْمُعَافَى مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ أَسْوَدَ بْنِ أَصْرَمَ الْمُحَارِبِيِّ ، أَنَّهُ قَدِمَ بِإِبِلٍ لَهُ سِمَانٍ إِلَى الْمَدِينَةِ فِي زَمَنٍ قَحْلٍ وَجَدُوبٍ مِنَ الأَرْضِ ، فَلَمَّا رَآهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ عَجِبُوا مِنْ سِمَنِهَا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِهَا ، فَخَرَجَ إِلَيْهَا ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : ` لِمَ جَلَبْتَ إِبِلَكَ هَذِهِ ؟ ` قَالَ : أَرَدْتُ بِهَا خَادِمًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ عِنْدَهَ خَادِمٌ ؟ ` فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : عِنْدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` فَائْتِ بِهَا ` فَجَاءَ بِهَا عُثْمَانُ فَلَمَّا رَآهَا أَسْوَدُ ، قَالَ : مِثْلَهَا أُرِيدُ ، فَقَالَ : ` عِنْدَكَ فَخُذْهَا ` ، فَأَخَذَهَا أَسْوَدُ وَقَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِبِلَهُ ، فَقَالَ أَسْوَدُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوْصِنِي ، قَالَ : ` هَلْ تَمْلِكُ لِسَانَكَ ؟ ` قَالَ : فَمَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْهُ ؟ قَالَ : ` أَفَتَمْلِكُ يَدَكَ ؟ ` قَالَ : فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ يَدِي ؟ قَالَ : ` فَلا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلا مَعْرُوفًا ، وَلا تَبْسُطْ يَدَكَ إِلا إِلَى خَيْرٍ ` *

আসওয়াদ ইবনে আসরাম আল-মুহারিবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আসওয়াদ) কিছু মোটাতাজা উট নিয়ে মদিনায় এলেন। তখন ছিল জমিতে খরা ও দুর্ভিক্ষের সময়। মদিনার লোকেরা যখন উটগুলো দেখল, তারা সেগুলোর মোটাতাজা অবস্থা দেখে অবাক হলো।

তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এই বিষয়টি উল্লেখ করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উটগুলোর কাছে লোক পাঠালেন। এরপর উটগুলো তাঁর কাছে আনা হলো। তিনি সেগুলোর দিকে বের হলেন এবং দেখলেন।

তিনি (নবীজি) জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি এই উটগুলো কেন এনেছো?" তিনি (আসওয়াদ) বললেন: আমি এগুলোর বিনিময়ে একজন খাদেম (সেবক) চাই।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "কার কাছে খাদেম আছে?" উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমার কাছে আছে।

তিনি বললেন: "তাকে (খাদেমকে) নিয়ে এসো।" তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিয়ে এলেন। যখন আসওয়াদ খাদেমটিকে দেখলেন, তখন বললেন: আমি এমনটিই চেয়েছিলাম। তখন তিনি (নবীজি) বললেন: "তোমার কাছেই আছে, এটি নাও।" অতঃপর আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই খাদেমকে নিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উটগুলো গ্রহণ করলেন।

এরপর আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমাকে কিছু উপদেশ দিন। তিনি বললেন: "তুমি কি তোমার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারো?" তিনি বললেন: যদি আমি আমার জিহ্বাকেই নিয়ন্ত্রণ করতে না পারি, তবে আর কী নিয়ন্ত্রণ করব? তিনি বললেন: "তুমি কি তোমার হাতকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারো?" তিনি বললেন: যদি আমি আমার হাতকে নিয়ন্ত্রণ করতে না পারি, তবে আর কী নিয়ন্ত্রণ করব?

তিনি বললেন: "তাহলে তুমি তোমার জিহ্বা দিয়ে ভালো কথা ছাড়া আর কিছু বলো না এবং তোমার হাত ভালো কাজ ছাড়া অন্য কোনো দিকে প্রসারিত করো না।"

816 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ ، حَدَّثَنِي أَسْوَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُحَارِبِيُّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوْصِنِي ، قَالَ : ` تَمْلِكُ يَدَكَ ؟ ` ، قُلْتُ : فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ يَدِي ؟ ، قَالَ : ` تَمْلِكُ لِسَانَكَ ؟ ` ، قَالَ : فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ لِسَانِي ؟ ، قَالَ : ` لا تَبْسُطْ يَدَكَ إِلا إِلَى خَيْرٍ ، وَلا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلا مَعْرُوفًا ` *

আসওয়াদ ইবনে আসরাম আল-মুহারিবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে উপদেশ দিন।

তিনি বললেন: ‘তুমি কি তোমার হাতের উপর কর্তৃত্ব রাখো?’
আমি বললাম: যদি আমি আমার হাতের উপর কর্তৃত্ব না রাখি, তবে কিসের উপর কর্তৃত্ব রাখবো?
তিনি বললেন: ‘তুমি কি তোমার জিহ্বার উপর কর্তৃত্ব রাখো?’
আমি বললাম: যদি আমি আমার জিহ্বার উপর কর্তৃত্ব না রাখি, তবে কিসের উপর কর্তৃত্ব রাখবো?
তিনি বললেন: ‘তুমি তোমার হাত কেবল কল্যাণের দিকেই প্রসারিত করবে, এবং তোমার জিহ্বা দ্বারা কেবল উত্তম কথাই বলবে।’

817 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ، قَالَ : ` كُنْتُ أُنْشِدُهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا أَعْرِفُ أَصْحَابَهُ حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ ، أَصْلَعُ ، فَقِيلَ لِي : اسْكُتِ ، اسْكُتْ ، فَقُلْتُ : وَاثُكْلاهُ ، مَنْ هَذَا الَّذِي أَسْكُتُ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَعَرَفْتُ وَاللَّهِ بَعْدُ أَنَّهُ كَانَ يَهُونُ عَلَيْهِ لَوْ سَمِعَنِي أَنْ لا يُكَلِّمَنِي حَتَّى يَأْخُذَ بِرِجْلِي فَيَسْحَبَنِي إِلَى الْبَقِيعِ ` *

আসওয়াদ ইবনে সারী’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে কবিতা আবৃত্তি করতাম। আমি তখন তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবীদেরকে চিনতাম না, হঠাৎ একজন লোক আসলেন—তিনি ছিলেন প্রশস্ত কাঁধের অধিকারী এবং টাক মাথার। তখন আমাকে বলা হলো: "চুপ করো, চুপ করো!" আমি বললাম: "হায় আফসোস! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে এমন কে যে, যার জন্য আমাকে চুপ থাকতে হবে?" আমাকে বলা হলো: "তিনি হলেন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।" আল্লাহর কসম! এরপর আমি বুঝতে পারলাম যে, যদি তিনি আমার আবৃত্তি শুনে ফেলতেন, তবে তিনি শুধু যে আমার সাথে কথা বলতেন না তাই নয়, বরং তিনি সহজে আমার পা ধরে আমাকে টেনে বাকী কবরস্থান পর্যন্ত নিয়ে যেতেন।

818 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ، قَالَ : كُنْتُ رَجُلا شَاعِرًا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا أُنْشِدُكُ مَحَامِدَ حَمِدْتُ بِهَا رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ؟ ، قَالَ : ` أَمَا إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْمَحَامِدَ ` فَمَا اسْتَزَادَنِي *

আসওয়াদ ইবনু সারী’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি ছিলাম একজন কবি। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আপনাকে কিছু প্রশংসা শুনিয়ে দেবো, যার মাধ্যমে আমি আমার প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা-এর প্রশংসা করেছি? তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক প্রশংসা (বা স্তুতি) ভালোবাসেন।’ তবে তিনি আমাকে আর বেশি কিছু আবৃত্তি করতে বলেননি।

819 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ . ح وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَّارٍ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ الأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ : أَلا أُنْشِدُكَ مَحَامِدَ حَمِدْتُ بِهَا رَبِّي ؟ قَالَ : ` إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ ` ، وَلَمْ يَسْتَزِدْهُ عَلَى ذَلِكَ *

আসওয়াদ ইবনে সারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: “আমি কি আপনাকে সেই প্রশংসাগুলো আবৃত্তি করে শোনাবো না, যার মাধ্যমে আমি আমার রবের প্রশংসা করেছি?” তিনি (রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই তোমার রব প্রশংসা (হামদ) পছন্দ করেন।” আর তিনি এর চেয়ে অতিরিক্ত কিছু বলতে বলেননি।

820 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، ثنا أَبُو الأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ الأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ رَجُلا شَاعِرًا ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَلا أُسْمِعُكَ مَحَامِدَ حَمِدْتُ بِهَا رَبِّي ؟ قَالَ : ` أَمَا إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ أَوْ مَا شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْحَمْدُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

আসওয়াদ ইবনু সারী’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন কবি (শায়ের) ছিলেন। তিনি বললেন, "হে আল্লাহর নবী! আমি কি আপনাকে এমন কিছু প্রশংসামূলক (কবিতা) শোনাবো না, যার মাধ্যমে আমি আমার রবের প্রশংসা করেছি?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "সাবধান! নিশ্চয়ই তোমার রব প্রশংসা (হামদ) ভালোবাসেন। অথবা (তিনি বললেন,) আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে প্রশংসার (হামদ-এর) চেয়ে অধিক প্রিয় আর কোনো জিনিস নেই।"