হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8061)


8061 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَامَ عُمَرُ بِمِنًى ، فَسَأَلَ النَّاسَ : مَنْ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ مِيرَاثِ الْمَرْأَةِ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا ، فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلابِيُّ ، فَقَالَ : ادْخُلْ قُبَّتَكَ حَتَّى أُخْبِرَكَ فَدَخَلَ ، فَأَتَاهُ فَقَالَ : ` كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا ` *




সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (একবার) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিনায় দাঁড়ালেন এবং লোকদের জিজ্ঞেস করলেন: "কারো কাছে কি তার স্বামীর ’আকল’ (রক্তমূল্য বা দিয়াত) থেকে স্ত্রীর উত্তরাধিকার (মীরাস) সম্পর্কে কোনো জ্ঞান আছে?"

তখন দাহ্হাক ইবনু সুফিয়ান আল-কিলাবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "আপনি আপনার তাঁবুতে প্রবেশ করুন, আমি আপনাকে খবর দিচ্ছি।" অতঃপর তিনি (উমর) প্রবেশ করলেন এবং তিনি (দাহ্হাক) তাঁর কাছে এসে বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে লিখে পাঠিয়েছিলেন যে, আমি যেন আশইয়াম আদ-দাবাবি’র স্ত্রীকে তার স্বামীর রক্তমূল্য (আকল) থেকে উত্তরাধিকার প্রদান করি।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8062)


8062 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قُتِلَ زَوْجُهَا ، فَسَأَلَتْهُ أَنْ يُوَرِّثَهَا مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ، فَقَالَ : مَا أَعْلَمُ لَكِ شَيْئًا ، ثُمَّ نَشَدَ النَّاسَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَقُمْ ، فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلابِيُّ ، فَقَالَ : ` كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ` ، فَوَرَّثَهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ *




সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক মহিলা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন, যার স্বামী নিহত হয়েছিলেন। তিনি তাঁর স্বামীর দিয়াত (রক্তপণ) থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে অংশ দেওয়ার জন্য অনুরোধ করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি এ বিষয়ে তোমার জন্য (শরিয়তের কোনো নির্দেশ) জানি না।” এরপর তিনি লোকদের মাঝে ঘোষণা দিলেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে এ বিষয়ে যার কাছে কোনো জ্ঞান আছে, সে যেন উঠে দাঁড়ায়।” তখন আদ-দাহ্হাক ইবনু সুফইয়ান আল-কিলাবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে লিখেছিলেন যে, আমি যেন আশইয়াম আদ-দাবাবি-এর স্ত্রীকে তার স্বামীর দিয়াত থেকে উত্তরাধিকারী করি।” অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে উত্তরাধিকারী করলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8063)


8063 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، كَانَ يَقُولُ : الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ ، وَلا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا حَتَّى كَتَبَ إِلَيْهِ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلابِيُّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` وَرَّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ` *




সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: রক্তপণ (দিয়ত) হলো ‘আকিলাহ’ (রক্তপণ প্রদানকারী গোত্রীয় পুরুষ) দের জন্য। স্ত্রী তার স্বামীর রক্তপণ থেকে কিছুই উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না। অতঃপর দাহ্হাক ইবনু সুফিয়ান আল-কিলাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (উমরের) কাছে পত্র লিখে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আশয়াম আদ-দাবাবী-এর স্ত্রীকে তার স্বামীর রক্তপণ থেকে উত্তরাধিকারী করেছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8064)


8064 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ` كَانَ قُتِلَ أَشْيَمُ الضِّبَابِيُّ خَطَأً ` *




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আশয়াম আয-যিবাবিকে ভুলবশত হত্যা করা হয়েছিল।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8065)


8065 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ لِبَيْعَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الضَّحَّاكُ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، وَقَدْ ` شَهِدَ بَدْرًا ` *




উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাতে বাইআত গ্রহণের জন্য আকাবায় উপস্থিত আনসারদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অতঃপর, বনু সা’লাবাহ ইবনে উবাইদ গোত্রের মধ্য থেকে (ছিলেন) দাহ্হাক ইবনে হারিসাহ ইবনে যায়িদ ইবনে সা’লাবাহ। আর তিনি বদরের যুদ্ধেও অংশগ্রহণ করেছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8066)


8066 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ ، ثنا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ ، ثنا مِنْدَلٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشِيرٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : لَمَّا سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ جَعَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ ، فَقَالَ : ` مَنْ دَخَلَ النَّخْلَ فَهُوَ آمِنٌ ` فَلَمَّا تَكَلَّمَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَادَى بِهَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَضَحِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا يُضْحِكُكَ ؟ ` ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِعَلِيٍّ : ` إِنَّ جِبْرِيلَ ، يَقُولُ : إِنِّي أُحِبُّكَ ` ، قَالَ : وَبَلَغْتُ أَنْ يُحِبَّنِي جِبْرِيلُ ! قَالَ : ` نَعَمْ ، وَمَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ جِبْرِيلَ اللَّهُ تَعَالَى ` *




দাহ্হাক আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খাইবারের দিকে যাত্রা করলেন, তখন তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুকে তাঁর অগ্রগামী বাহিনীর প্রধান হিসেবে নিযুক্ত করলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "যে খেজুর বাগানে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ।"

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই কথাটি বললেন, তখন আলী রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু উচ্চস্বরে সেটি ঘোষণা করলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিবরাঈল আলাইহিস সালামের দিকে তাকালেন এবং (জিবরাঈল আঃ) হাসলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, "কী তোমাকে হাসাচ্ছে?" তিনি (জিবরাঈল) উত্তর দিলেন, "নিশ্চয় আমি তাঁকে (আলীকে) ভালোবাসি।"

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলীকে বললেন, "নিশ্চয়ই জিবরাঈল বলছেন যে, আমি তোমাকে ভালোবাসি।"

তিনি (আলী রাঃ) বললেন, "আমি কি এমন পর্যায়ে পৌঁছেছি যে জিবরাঈল আমাকে ভালোবাসেন!"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "হ্যাঁ, এবং যিনি জিবরাঈলের চেয়েও উত্তম—সেই আল্লাহ তাআলাও (তোমাকে ভালোবাসেন)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8067)


8067 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالا : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِسْرَحٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَا الْقُرَشِيُّ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي مَشْجَعَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ زِمْلٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ ، قَالَ : وَهُوَ ثَانٍ رِجْلَهُ : ` سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ` سَبْعِينَ مَرَّةً *




ইবনু যিমল আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন পা মুড়ে বসা অবস্থায় তিনি সত্তর বার বলতেন:

"সুবহা-নাল্লা-হি ওয়া বিহামদিহী, ওয়া আস্তাগফিরুল্লা-হ, ইন্নাহু কা-না তাউওয়া-বা-।"

(অর্থাৎ: "আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করি তাঁর প্রশংসার সাথে, এবং আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই। নিশ্চয়ই তিনি অত্যন্ত তওবা কবুলকারী।")









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8068)


8068 - ثُمَّ يَقُولُ سَبْعِينَ بِسَبْعِ مِائَةٍ : ` لا خَيْرَ لِمَنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعمِائَةٍ ` *




তিনি বললেন: "ঐ ব্যক্তির জন্য কোনো কল্যাণ নেই, যার একদিনের গুনাহ সাতশোর (৭০০) চেয়েও বেশি হয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8069)


8069 - ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ النَّاسَ بِوَجْهِهِ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا ، فَيَقُولُ : ` هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا ؟ ` قَالَ ابْنُ زِمْلٍ : فَقُلْتُ : أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، قَالَ : ` خَيْرًا تَلَقَّاهُ ، وَشَرًّا تَوَقَّاهُ ، وَخَيْرًا لَنَا ، وَشَرًّا عَلَى أَعْدَائِنَا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، اقْصُصْ رُؤْيَاكَ ` ، فَقُلْتُ : رَأَيْتُ جَمِيعَ النَّاسِ عَلَى طَرِيقٍ رَحْبٍ سَهْلٍ لاحِبٍ ، وَالنَّاسُ عَلَى الْجَادَّةِ مُنْطَلِقِينَ ، فَبَيْنَاهُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَشْفَى ذَلِكَ الطَّرِيقُ عَلَى مَرْجٍ لَمْ تَرَ عَيْنَايَ مِثْلَهُ يَرِفُّ رَفِيفًا ، وَيَقْطُرُ نَدَاهُ فِيهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْكَلأِ ، وَكَأَنِّي بِالرَّعْلَةِ الأُولَى حَتَّى أَشْفَوْا عَلَى الْمَرْجِ كَبَّرُوا ، ثُمَّ رَكِبُوا رَوَاحِلَهُمْ فِي الطَّرِيقِ ، فَمِنْهُمُ الْمُرْتِعُ ، وَمِنْهُمُ الآخِذُ الضغث ، وَمَضَوْا عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ : ثُمَّ قَدِمَ عِظَمُ النَّاسِ ، فَلَمَّا أَشْفَوْا عَلَى الْمَرْجِ كَبَّرُوا ، فَقَالُوا : خَيْرُ الْمَنْزِلِ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَمِيلُونَ يَمِينًا وَشِمَالا ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ لَزِمْتُ الطَّرِيقَ حَتَّى آتِي أَقْصَى الْمَرْجِ ، فَإِذَا أَنَا بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى مِنْبَرٍ فِيهِ سَبْعَ دَرَجَاتٍ ، وَأَنْتَ فِي أَعْلاهَا دَرَجَةً ، وَإِذَا عَنْ يَمِينِكَ رَجُلٌ آدَمُ شَثْلٌ أَقْنَى ، إِذَا هُوَ تَكَلَّمَ يَسْمُو ، فَيَفْرُعُ الرِّجَالَ طُولا ، وَإِذَا عَنْ يَسَارِكَ رَجُلٌ تَارٌّ رِبْعَةٌ أَحْمَرُ كَثِيرُ خِيلانِ الْوَجْهِ ، كَأَنَّمَا حُمِّمَ شَعْرُهُ بِالْمَاءِ ، إِذَا هُوَ تَكَلَّمَ أَصْغَيْتُمْ لَهُ إِكْرَامًا ، وَإِذَا أَمَامَكَ شَيْخٌ أَشْبَهُ النَّاسِ بِكَ خَلْقًا وَوَجْهًا كُلُّكُمْ تَؤُمُّونَهُ تُرِيدُونَهُ ، وَإِذَا أَمَامَ ذَلِكَ نَاقَةٌ عَجْفَاءُ شَارِفٌ ، وَإِذَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَأَنَّكَ تَتَّقِيهَا ، قَالَ : فَانْتَقَعَ لَوْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَقَالَ : ` أَمَّا مَا رَأَيْتَ مِنَ الطَّرِيقِ السَّهْلِ الرَّحْبِ اللاحِبِ ، فَذَلِكَ مَا حُمِّلْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْهُدَى وَأَنْتُمْ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا الْمَرْجُ الَّذِي رَأَيْتَ ، فَالدُّنْيَا وَعُصَارَةُ عَيْشِهَا مَضَيْتُ أَنَا وَأَصْحَابِي لَمْ نَتَعَلَّقْ بِهَا شَيْئًا ، وَلَمْ نُرِدْهَا وَلَمْ تُرِدْنَا ، ثُمَّ جَاءَتِ الرَّعْلَةُ الثَّانِيَةُ بَعْدَنَا ، وَهُمْ أَكْثَرُ مِنَّا ضِعَافًا فَمِنْهُمُ الْمُرْتِعُ ، وَمِنْهُمُ الآخِذُ الضغث وَنَحْوُهُ عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ جَاءَ عِظَمُ النَّاسِ ، فَمَالُوا فِي الْمَرْجِ يَمِينًا وَشِمَالا ، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، أَمَّا أَنْتَ فَمَضَيْتَ عَلَى طَرِيقَةٍ صَالِحَةٍ ، فَلَمْ تَزَلْ عَلَيْهَا حَتَّى تَلْقَانِي ، وَأَمَّا الْمِنْبَرُ الَّذِي رَأَيْتَ فِيهِ سَبْعَ دَرَجَاتٍ وَأَنَا فِي أَعْلَى دَرَجَةٍ ، فَالدُّنْيَا سَبْعَةُ آلافِ سَنَةٍ وَأَنَا فِي آخِرِهَا أَلْفًا ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَ عَلَى يَمِينِي الآدَمُ الشَّثْلُ ، فَذَلِكَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ إِذَا هُوَ تَكَلَّمَ يَعْلُو الرِّجَالَ بِفَضْلِ صَلاحِ اللَّهِ إِيَّاهُ ، وَالَّذِي رَأَيْتَ عَنْ يَسَارِي التَّارُ الرِّبْعَةُ الْكَبِيرُ خِيلانِ الْوَجْهِ ، فَكَأَنَّمَا حُمِّمَ شَعْرُهُ بِالْمَاءِ ، فَذَاكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ نُكْرِمُهُ لإِكْرَامِ اللَّهِ إِيَّاهُ ، وَأَمَّا الشَّيْخُ الَّذِي رَأَيْتَ أَشْبَهَ النَّاسِ بِي خَلْقًا وَوَجْهًا ، فَذَلِكَ أَبُونَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ كُلُّنَا نَؤُمُّهُ وَنَقْتَدِي بِهِ ، وَأَمَّا النَّاقَةُ الَّتِي رَأَيْتَ وَرَأَيْتُنِي أَتَّقِيهَا فَهِيَ السَّاعَةُ عَلَيْنَا تَقُومُ لا نَبِيَّ بَعْدِي وَلا أُمَّةَ بَعْدَ أُمَّتِي ` ، قَالَ : فَمَا سَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رُؤْيَا بَعْدَهَا إِلا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ فَيُحَدِّثُهُ بِهَا مُتَبَرِّعًا *




ইবনে যিমল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের দিকে মুখ করে বসতেন। স্বপ্ন বর্ণনা করা তাঁর নিকট খুব পছন্দের ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করতেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কিছু দেখেছো?"

ইবনে যিমল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি বললাম: "হে আল্লাহর নবী, আমি দেখেছি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কল্যাণ আসুক, অকল্যাণ দূর হোক, কল্যাণ আমাদের জন্য হোক এবং অকল্যাণ আমাদের শত্রুদের উপর পড়ুক। সমস্ত প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য। তোমার স্বপ্ন বর্ণনা করো।"

আমি বললাম: আমি দেখলাম যে, সমস্ত মানুষ একটি প্রশস্ত, সহজ এবং মসৃণ পথে রয়েছে এবং লোকেরা প্রধান সড়ক ধরে এগিয়ে চলছে। তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন রাস্তাটি এমন একটি সবুজ তৃণভূমিতে গিয়ে পৌঁছাল, যা আমার চোখ আগে দেখেনি; তা সজীবতায় ঝলমল করছিল এবং এর শিশির বিন্দু ঝরে পড়ছিল। এতে নানান প্রকারের ঘাস ছিল। আমার মনে হলো, প্রথম দলটি যখন তৃণভূমির কাছে পৌঁছাল, তারা তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললো, এরপর তারা তাদের সাওয়ারী নিয়ে পথে চলতে থাকল। তাদের মধ্যে কেউ ছিল যারা (সাওয়ারী) ঘাস খেতে দিচ্ছিল, আর কেউ ছিল যারা ঘাসের আঁটি বাঁধছিল, এবং তারা এভাবেই এগিয়ে গেল।

(বর্ণনাকারী) বললেন: এরপর বিশাল জনতা আগমন করল। যখন তারা তৃণভূমির কাছে পৌঁছাল, তারা তাকবীর বলল এবং বলল: "এটি কতই না উত্তম বিশ্রামস্থল!" আমার মনে হলো, আমি যেন দেখতে পাচ্ছি—তারা ডানে ও বামে হেলে যাচ্ছে (অর্থাৎ তৃণভূমিতে প্রবেশ করছে)। যখন আমি তা দেখলাম, আমি রাস্তা আঁকড়ে ধরলাম এবং তৃণভূমির শেষ প্রান্তে পৌঁছালাম। সেখানে গিয়ে দেখলাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি সাতটি সিঁড়ি বিশিষ্ট একটি মিম্বরের উপর আছেন এবং আপনি এর সর্বোচ্চ সিঁড়িতে উপবিষ্ট। আর আপনার ডানপাশে একজন শ্যামবর্ণ, লম্বা, সুঠাম দেহের, ঈগলের মতো বাঁকানো নাকের অধিকারী পুরুষ দাঁড়িয়ে আছেন; যখন তিনি কথা বলেন, তখন তিনি মাথা উঁচু করেন এবং দীর্ঘতার কারণে লোকেদের চেয়ে উপরে উঠে যান। আর আপনার বামপাশে একজন মোটা-সোটা, মাঝারি উচ্চতার, লালচে বর্ণের পুরুষ দাঁড়িয়ে আছেন, যার চেহারায় অসংখ্য তিল রয়েছে এবং মনে হচ্ছিল যেন তার চুল পানিতে কালো করা হয়েছে। যখন তিনি কথা বলতেন, আপনারা সম্মানের সাথে তার কথা শুনতেন। আর আপনার সামনে একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি আছেন, যিনি আকৃতি ও চেহারায় মানুষের মধ্যে আপনার সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ; আপনারা সকলেই তাঁর দিকে মনোনিবেশ করছেন এবং তাঁর অনুসরণ করছেন। আর এর সামনে একটি দুর্বল, শীর্ণকায় ও বৃদ্ধ উটনি ছিল। হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), মনে হচ্ছিল আপনি যেন সেটিকে এড়িয়ে চলছেন।

বর্ণনাকারী বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা কিছুক্ষণ ফ্যাকাশে হয়ে গেল, এরপর তাঁর দুশ্চিন্তা দূর হলো। তিনি বললেন: "তুমি যে প্রশস্ত, সহজ ও মসৃণ পথ দেখেছো, তা হলো হিদায়াত (সঠিক পথ), যার দায়িত্ব তোমাদের দেওয়া হয়েছে এবং তোমরা এর উপরেই প্রতিষ্ঠিত আছো। আর তুমি যে তৃণভূমি দেখেছো, তা হলো দুনিয়া এবং এর ভোগের নির্যাস। আমি এবং আমার সাহাবীরা (প্রথম দলটি) তা অতিক্রম করেছি, এর সাথে কোনো কিছুতেই জড়াইনি। আমরা এটিকে চাইনি এবং এটিও আমাদের চায়নি। এরপর আমাদের পরে দ্বিতীয় দলটি আসল, যারা আমাদের চেয়ে সংখ্যায় বহুগুণে বেশি ছিল। তাদের মধ্যে কেউ ছিল যারা (সাওয়ারী) চরাতে দিচ্ছিল, আর কেউ ছিল যারা ঘাসের আঁটি বাঁধছিল, এবং এই ধরনের কাজ করছিল। এরপর বিশাল জনতা আগমন করল, আর তারা তৃণভূমির ডানে ও বামে (তৃণভূমিতে) ঝুঁকে পড়ল। ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন (নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী)।"

"আর তুমি—তুমি সঠিক পথে চলতে থেকেছো এবং যতক্ষণ না তুমি আমার সাথে মিলিত হও, ততক্ষণ তুমি এর উপরেই থাকবে। আর তুমি যে সাত সিঁড়ি বিশিষ্ট মিম্বর দেখেছো, যার সর্বোচ্চ সিঁড়িতে আমি ছিলাম, তা হলো দুনিয়া, যার আয়ু সাত হাজার বছর, আর আমি এর শেষ এক হাজারে আছি। আর তুমি আমার ডানপাশে যে শ্যামবর্ণ, সুঠাম দেহের পুরুষকে দেখেছো, তিনি হলেন মূসা আলাইহিস সালাম। যখন তিনি কথা বলেন, আল্লাহ তাঁকে যে কল্যাণ দান করেছেন তার ফলে তিনি অন্য পুরুষদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন। আর তুমি আমার বামপাশে যে মোটা-সোটা, মাঝারি উচ্চতার, চেহারায় অসংখ্য তিলযুক্ত পুরুষকে দেখেছো, যার চুল যেন পানি দ্বারা কালো করা হয়েছে, তিনি হলেন ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ)। আল্লাহ তাঁকে সম্মান দিয়েছেন বলেই আমরা তাঁকে সম্মান করি। আর তুমি যে বৃদ্ধ ব্যক্তিকে দেখেছো, যিনি আকৃতি ও চেহারায় মানুষের মধ্যে আমার সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ, তিনি হলেন আমাদের পিতা ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম। আমরা সকলেই তাঁর দিকে মনোনিবেশ করি এবং তাঁর অনুসরণ করি। আর তুমি যে উটনি দেখেছো এবং আমাকে তা এড়িয়ে চলতে দেখেছো, তা হলো আমাদের উপর সংঘটিত হওয়া কিয়ামত (মহাবিচার), কেননা আমার পরে কোনো নবী নেই এবং আমার উম্মতের পরে কোনো উম্মত নেই।"

বর্ণনাকারী বললেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বেচ্ছায় কেউ এসে তাঁর নিকট স্বপ্ন বর্ণনা না করা পর্যন্ত আর কারো কাছে স্বপ্ন সম্পর্কে জানতে চাননি।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8070)


8070 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، أنا خَالِدٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلا مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ ، يُقَالُ لَهُ : ضِمَامٌ ، كَانَ بِالْيَمَنِ ، وَكَانَ يُعَالِجُ مِنَ الأَرْوَاحِ ، فَقَدِمَ مَكَّةَ ، فَسَمِعَهُمْ يَقُولُونَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاحِرٌ وَكَاهِنٌ وَمَجْنُونٌ ، فَقَالَ لَوْ أَتَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ لَعَلَّ اللَّهَ يَشْفِيهِ عَلَى يَدَيَّ ، فَلَقِيَهُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَشْفِي عَلَى يَدَيَّ ، وَإِنِّي أُعَالِجُ مِنْ هَذِهِ الأَرْوَاحِ ، فَقَالَ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ، مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ` ، فَقَالَ : أَعِدْ عَلَيَّ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ : لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ ، وَقَوْلَ السَّحَرَةِ ، وَالشُّعَرَاءِ ، فَمَا سَمِعْتُ مِثْلَ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ ، وَلَقَدْ بَلَغَ قَامُوسَ الْبَحْرِ ، مُدَّ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى الإِسْلامِ ، فَمَدَّ يَدَهُ فَبَايَعَهُ عَلَى الإِسْلامِ ، وَعَلَى قَوْمِي فَبَايَعَهُ عَلَى قَوْمِهِ *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আযদ শানুআহ গোত্রের দি্মাম (ضِمَامٌ) নামক এক ব্যক্তি ইয়েমেনে বসবাস করত। সে (জ্বিন বা) আরওয়াহ দ্বারা আক্রান্ত রোগীদের চিকিৎসা করত। এরপর সে মক্কায় আগমন করল এবং সে শুনতে পেলো যে লোকেরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে বলছে—‘তিনি জাদুকর, জ্যোতিষী ও পাগল।’

তখন সে মনে মনে বলল: ‘যদি আমি এই ব্যক্তির কাছে যাই, সম্ভবত আল্লাহ্‌ তাআলা আমার হাতে তাকে আরোগ্য দান করবেন।’

এরপর সে তাঁর (নবীজীর) সাথে সাক্ষাৎ করে বলল: ‘হে মুহাম্মাদ! নিঃসন্দেহে আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লা আমার হাতে আরোগ্য দান করেন এবং আমি এই আরওয়াহ (আত্মা/অশুভ শক্তি)-এর চিকিৎসা করি।’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:
‘সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌রই জন্য। আমরা তাঁর প্রশংসা করি এবং তাঁর কাছে সাহায্য চাই। আল্লাহ্‌ যাকে পথ দেখান, কেউ তাকে পথভ্রষ্ট করতে পারে না এবং আল্লাহ্‌ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, কেউ তাকে পথ দেখাতে পারে না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ্‌ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।’

সে (দিমাম) বলল: ‘আমার জন্য কথাগুলো পুনরায় বলুন।’ এরপর তিনি (নবী) তার জন্য তিনবার তা পুনরাবৃত্তি করলেন।

সে (দিমাম) বলল: ‘আমি জ্যোতিষীদের কথা শুনেছি, জাদুকরদের কথা শুনেছি এবং কবিদের কথাও শুনেছি, কিন্তু আমি এই কথাগুলোর মতো কথা কখনো শুনিনি। আর নিঃসন্দেহে এই কথাগুলো গভীর সমুদ্রের তলদেশ পর্যন্ত পৌঁছে গেছে (অর্থাৎ এর প্রভাব সুদূরপ্রসারী)। আপনার হাত বাড়ান, আমি আপনার হাতে ইসলামের ওপর বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করি।’

এরপর তিনি (নবী) তাঁর হাত বাড়ালেন এবং সে তাঁর হাতে ইসলাম গ্রহণের বাইআত করল। আর সে তার গোত্রের পক্ষেও বাইআত করার ইচ্ছা পোষণ করলে, তিনি তার গোত্রের জন্যও তার বাইআত গ্রহণ করলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8071)


8071 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَائِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَيُونُسَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : جَاءَ ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَلا أَرْقِيكَ يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ` ، فَقَالَ ضِمَامٌ : لَقَدْ قَرَأْتُ الْكُتُبَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَالزَّبُورَ ، فَمَا سَمِعْتُ مِثْلَ هَذَا الْكَلامِ ، أَعِدْهُنَّ عَلَيَّ ، فَأَعَادَهُنَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَعِدْهُنَّ عَلَيَّ ، فَأَعَادَهُنَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ ذُكِرَ أَنَّهُ أَسْلَمَ *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দ্বিমাম ইবনে সা’লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ, আমি কি আপনাকে ঝেড়ে (রুকিয়া করে) দেব না?

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁর প্রশংসা করি এবং তাঁর সাহায্য চাই। আমরা আমাদের নফসের মন্দ থেকে এবং আমাদের খারাপ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে পথ দেখান, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই। আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।’

দ্বিমাম (তা শুনে) বললেন: আমি কিতাবসমূহ, তাওরাত, ইনজিল ও যাবুর পড়েছি, কিন্তু এমন কথা আমি কখনো শুনিনি। আমার জন্য কথাগুলো আবার বলুন। তখন তিনি তাঁর জন্য কথাগুলো আবার বললেন। এরপর তিনি (দ্বিমাম) বললেন: আমার জন্য কথাগুলো আবার বলুন। তখন তিনি তাঁর জন্য কথাগুলো আবার বললেন। অতঃপর উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8072)


8072 - حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ مَخْلَدٍ الأَنْصَارِيُّ ، ثنا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ , عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : بَعَثَتْ بَنُو سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ضِمَامَ بْنَ ثَعْلَبَةَ ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ ، فَأَنَاخَ بَعِيرَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ عَقَلَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ ، وَكَانَ ضِمَامٌ رَجُلا جَلْدَ الشَّعْرِ ، ذَا غَدِيرَتَيْنِ حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ` ، قَالَ : مُحَمَّدٌ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` ، قَالَ : يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنِّي سَائِلُكَ وَمُغَلِّظٌ فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَلا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ ، فَقَالَ : ` لا أَجِدُ فِي نَفْسِي ، فَاسْأَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ ` ، فَقَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ ، إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ ، وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ ، اللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمُرَنَا أَنْ نعْبُدَ اللَّهَ لا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَأَنْ نَخْلَعَ هَذِهِ الأَنْدَادَ الَّتِي كَانَتْ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا مِنْ دُونِهِ ؟ قَالَ : ` اللَّهُمَّ ، نَعَمْ ` ، قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ ، إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ ، وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ ، اللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمُرَنَا أَنْ نصَلِّيَ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ؟ فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ ، نَعَمْ ` ، ثُمَّ جَعَلَ يَذْكُرُ فَرَائِضَ الإِسْلامِ فَرِيضَةً فَرِيضَةً الزَّكَاةَ ، وَالصِّيَامَ ، الْحَجَّ ، وَشَرَائِعَ الإِسْلامِ ، كُلُّهَا يُنَاشِدُهُ عِنْدَ كُلِّ فَرِيضَةٍ كَمَا نَاشَدَهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَسَأُؤَدِّي هَذِهِ الْفَرَائِضَ ، وَأَجْتَنِبُ مَا نَهَيْتَنِي عَنْهُ لا أَزِيدُ عَلَيْهِ وَلا أَنْقُصُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَعِيرِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ صَدَقَ ذُو الْغَدِيرَتَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

বনু সা’দ ইবনে বকর গোত্র যিমাম ইবনে সা’লাবাহকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রেরণ করল। তিনি এসে মসজিদের দরজায় তাঁর উট বসালেন, এরপর সেটাকে বাঁধলেন। তারপর তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে উপবিষ্ট ছিলেন। যিমাম ছিলেন শক্ত চুলবিশিষ্ট এবং দুটি ঝুঁটি (বা বেনী) ওয়ালা একজন লোক।

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণের সামনে এসে দাঁড়ালেন। এরপর বললেন, "আব্দুল মুত্তালিবের পুত্রগণ, তোমাদের মধ্যে কে?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র।" যিমাম বললেন, "মুহাম্মাদ?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

যিমাম বললেন, "হে আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র! আমি আপনাকে কিছু প্রশ্ন করব এবং প্রশ্ন করার ক্ষেত্রে কঠিন শব্দ ব্যবহার করতে পারি, আপনি যেন আপনার মনে কিছু মনে না করেন।" তিনি বললেন, "আমি মনে কিছু করব না, যা ইচ্ছা জিজ্ঞেস করুন।"

যিমাম বললেন, "আমি আপনাকে আপনার আল্লাহর নামে শপথ দিচ্ছি, যিনি আপনার, আপনার পূর্বের সকলের এবং আপনার পরে যারা আসবে—সবার ইলাহ (উপাস্য)। আল্লাহ কি আপনাকে আদেশ করেছেন যে, আপনি আমাদের আদেশ দেবেন আমরা যেন কেবল আল্লাহর ইবাদত করি এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করি? আর আমাদের পূর্বপুরুষেরা আল্লাহ ছাড়া যেসব মূর্তি বা দেব-দেবী পূজা করত, সেগুলো যেন পরিত্যাগ করি?"

তিনি বললেন, "আল্লাহুম্মা (হে আল্লাহ), হ্যাঁ।"

যিমাম বললেন, "আমি আপনাকে আপনার আল্লাহর নামে শপথ দিচ্ছি, যিনি আপনার, আপনার পূর্বের সকলের এবং আপনার পরে যারা আসবে—সবার ইলাহ। আল্লাহ কি আপনাকে আদেশ করেছেন যে, আপনি আমাদের এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায়ের নির্দেশ দেবেন?"

তিনি বললেন, "আল্লাহুম্মা, হ্যাঁ।"

এরপর তিনি ইসলামের অন্যান্য ফরযসমূহ—যাকাত, সাওম (রোজা), হজ এবং ইসলামের সব বিধি-বিধান—একটির পর একটি উল্লেখ করতে লাগলেন। তিনি প্রত্যেক ফরযের বেলায় আগের দুটির মতো করে আল্লাহর নামে শপথ দিয়ে জানতে চাইলেন। যখন তিনি (জিজ্ঞাসা থেকে) ফারেগ হলেন, তখন বললেন, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল। আমি এই ফরযগুলো আদায় করব এবং আপনি যা নিষেধ করেছেন তা থেকে বিরত থাকব। আমি এর চেয়ে বেশিও করব না এবং কমও করব না।"

এরপর তিনি তার উটের দিকে ফিরে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যদি দুই ঝুঁটির (বেনীওয়ালা) এই লোকটি সত্য বলে থাকে, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8073)


8073 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَرْضَعًا فِيهِمْ ، فَقَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : ` قَدْ أَجَبْتُكَ ` ، قَالَ : أَنَا وَافِدُ قَوْمِي وَرَسُولُهُمْ ، وَأَنَا سَائِلُكَ وَمُشْتَدَّةٌ مَسْأَلَتِي إِيَّاكَ وَنَاشِدُكَ ، فَمُشْتَدٌّ إِنْشَادِي إِيَّاكَ ، فَلا تَجِدَنَّ عَلَيَّ ، قَالَ : ` نَعَمْ ` ، قَالَ : أَخْبِرْنِي مِنْ خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، قَالَ : ` اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ` ، قَالَ : نَشَدْتُكَ بِهِ أَهُوَ أَرْسَلَكَ بِمَا أَتَانَا كِتَابَكَ ، وَأَتَتْنَا رُسُلُكَ أَنْ نشْهَدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنْ نَدَعَ اللاتَ وَالْعُزَّى ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` ، قَالَ : نَشَدْتُكَ بِهِ ، أَهُوَ أَمَرَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَتَانَا كِتَابُكَ ، وَأَتَتْنَا رُسُلُكَ أَنْ نصَلِّيَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ ، نَشَدْتُكَ بِهِ أَهُوَ أَمَرَكَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` ، قَالَ : أَتَانَا كِتَابُكَ ، وَأَتَتْنَا رُسُلُكَ أَنْ نَصُومَ فِي كُلِّ سَنَةٍ شَهْرًا نَشَدْتُكَ ، أَهُوَ أَمَرَكَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` ، قَالَ : أَتَانَا كِتَابُكَ ، وَأَتَتْنَا رُسُلُكَ أَنْ نَحُجَّ إِلَيْهِ فِي ذِي الْحِجَّةِ نَشَدْتُكَ ، أَهُوَ أَمَرَكَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` ، قَالَ : هَؤُلاءِ خَمْسٌ ، وَلَسْتُ أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ ، فَلَمَّا قَفَّا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا إِنَّهُ إِنْ فَعَلَ الَّذِي قَالَ دَخَلَ الْجَنَّةَ ` *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু সা’দ ইবনু বাকর গোত্রের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন। (উল্লেখ্য, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শৈশবে এই গোত্রের নিকটই দুগ্ধ পান করেছিলেন।) লোকটি বলল: হে আবদুল মুত্তালিবের বংশধরগণ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “আমি তোমার ডাকে সাড়া দিলাম।”

লোকটি বলল: আমি আমার গোত্রের পক্ষ থেকে দূত ও প্রতিনিধি হিসেবে এসেছি। আমি আপনাকে প্রশ্ন করতে চাই, আর আমার প্রশ্ন কঠিন (বা গুরুত্বপূর্ণ) হবে। আমি আপনাকে আল্লাহর নামে কসম দিয়ে প্রশ্ন করছি, আর আমার কসম দেওয়াও কঠোর হবে, সুতরাং আপনি যেন আমার প্রতি মনঃক্ষুণ্ণ না হন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ (ঠিক আছে)।"

লোকটি বলল: আমাকে আসমান, যমীন, জান্নাত ও জাহান্নামের সৃষ্টিকর্তা সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত)।"

লোকটি বলল: আমি সেই সত্তার নামে আপনাকে কসম দিচ্ছি, যিনি আপনাকে আমাদের নিকট আপনার কিতাব ও আপনার দূতদের মাধ্যমে এই বার্তা দিয়ে পাঠিয়েছেন যে, আমরা যেন সাক্ষ্য দিই—আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং যেন লাত ও উযযাকে পরিত্যাগ করি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

লোকটি বলল: আমি সেই সত্তার নামে আপনাকে কসম দিচ্ছি, তিনিই কি আপনাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

লোকটি বলল: আপনার কিতাব ও আপনার দূতরা আমাদের নিকট এই বার্তা নিয়ে এসেছেন যে, আমরা যেন দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) আদায় করি। আমি সেই সত্তার নামে আপনাকে কসম দিচ্ছি, তিনিই কি আপনাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

লোকটি বলল: আপনার কিতাব ও আপনার দূতরা আমাদের নিকট এই বার্তা নিয়ে এসেছেন যে, আমরা যেন প্রতি বছর এক মাস সিয়াম (রোজা) পালন করি। আমি সেই সত্তার নামে আপনাকে কসম দিচ্ছি, তিনিই কি আপনাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

লোকটি বলল: আপনার কিতাব ও আপনার দূতরা আমাদের নিকট এই বার্তা নিয়ে এসেছেন যে, আমরা যেন যিলহজ্জ (মাস) এ তাঁর (আল্লাহর) উদ্দেশ্যে হজ্ব করি। আমি সেই সত্তার নামে আপনাকে কসম দিচ্ছি, তিনিই কি আপনাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

লোকটি বলল: এই হলো পাঁচটি (ফরয কাজ), আমি এর বেশি কিছু করব না।

এরপর যখন সে ফিরে গেল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "শোনো, সে যা বলেছে, যদি তা করে, তবে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8074)


8074 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَكِيعِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَمُوسَى أَبُو جعفر الفراء , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا غُلامَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَعَلَيْكَ السَّلامُ ` ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَخْوَالِكَ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، وَأَنَا رَسُولُ قَوْمِي إِلَيْكَ وَوَافِدُهُمْ ، وَإِنِّي سَائِلُكَ فَمُشْتَدَّةٌ مَسْأَلَتِي إِيَّاكَ ، وَمُنَاشِدُكَ فَمُشْتَدَّةٌ مُنَاشَدَتِي إِيَّاكَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دُونَكَ يَا أَخَا بَنِي سَعْدٍ ` ، فَقَالَ : مَنْ خَلَقَكَ ، وَمَنْ خَلَقَ مَنْ قَبْلَكَ ، وَمَنْ هُوَ خَالِقُ مَنْ بَعْدَكَ ؟ قَالَ : ` اللَّهُ ` ، قَالَ : فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ ، أَهُوَ أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` ، قَالَ : أَخْبِرْنِي مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ ، وَالأَرَضِينَ السَّبْعَ ، وَأَجْرَى بَيْنَهُمُ الرِّزْقَ ؟ قَالَ : ` اللَّهُ ` ، قَالَ : فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ ، أَهُوَ أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` ، قَالَ : فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا فِي كِتَابِكَ ، وَأَمَرَتْنَا رُسُلُكَ أَنْ نصَلِّيَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ لِمَوَاقِيتِهَا ، فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ أَهُوَ أَمَرَكَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` ، قَالَ : فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا فِي كِتَابِكَ ، وَأَمَرَتْنَا رُسُلُكَ أَنْ نَصُومَ شَهْرَ رَمَضَانَ ، فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ ، أَهُوَ أَمَرَكَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` ، قَالَ : فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا فِي كِتَابِكَ ، وَأَمَرَتْنَا رُسُلُكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِنَا ، فَتَجْعَلَهُ فِي فُقَرَائِنَا ، فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ ، أَهُوَ أَمَرَكَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` ، قَالَ : أَمَّا الْخَامِسَةُ فَلَسْتُ سَائِلا عَنْهَا ، وَلا أَرَبَ لِي فِيهَا ، يَعْنِي الْفَوَاحِشَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لأَعْمَلَنَّ بِهَا ، وَمَنْ أَطَاعَنِي مِنْ قَوْمِي ، ثُمَّ رَجَعَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، ثُمَّ قَالَ : ` لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ ` ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু সা‘দ ইবনু বাকর গোত্রের একজন বেদুঈন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন, "আস-সালামু আলাইকা, হে বনু আব্দুল মুত্তালিবের যুবক (বা সন্তান)!" তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, "ওয়া আলাইকাস সালাম।"

লোকটি বলল, "আমি আপনার মামার দিককার আত্মীয়, বনু সা‘দ ইবনু বাকর গোত্রের লোক। আমি আমার কওমের পক্ষ থেকে আপনার নিকট প্রেরিত দূত ও প্রতিনিধি। আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব এবং আমার প্রশ্ন হবে কঠোর, আর আমি আপনাকে শপথ দেব এবং আমার শপথ দেওয়া হবে জোরদার।" তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, "বনু সা‘দের ভাই, শুরু করো (বা তোমার যা বলার আছে বলো)।"

সে জিজ্ঞেস করল, "কে আপনাকে সৃষ্টি করেছেন? কে আপনার পূর্বের লোকদের সৃষ্টি করেছেন? আর কে আপনার পরের লোকদেরও সৃষ্টিকর্তা হবেন?" তিনি বললেন, "আল্লাহ।" লোকটি বলল, "আমি আপনাকে সেই সত্তার নামে শপথ দিচ্ছি, তিনি কি আপনাকে প্রেরণ করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

সে বলল, "আমাকে বলুন, কে সাত আসমান ও সাত যমীন সৃষ্টি করেছেন এবং এর মাঝে জীবিকা (রিযক) প্রবাহিত করেছেন?" তিনি বললেন, "আল্লাহ।" লোকটি বলল, "আমি আপনাকে সেই সত্তার নামে শপথ দিচ্ছি, তিনি কি আপনাকে প্রেরণ করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

সে বলল, "আমরা আপনার কিতাবে পেয়েছি এবং আপনার প্রেরিত দূতেরা আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা দিনে ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) তার নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করি। আমি আপনাকে সেই সত্তার নামে শপথ দিচ্ছি, তিনি কি আপনাকে এর আদেশ করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

সে বলল, "আমরা আপনার কিতাবে পেয়েছি এবং আপনার প্রেরিত দূতেরা আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা রমযান মাসে সাওম (রোজা) পালন করি। আমি আপনাকে সেই সত্তার নামে শপথ দিচ্ছি, তিনি কি আপনাকে এর আদেশ করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

সে বলল, "আমরা আপনার কিতাবে পেয়েছি এবং আপনার প্রেরিত দূতেরা আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যে, আপনি যেন আমাদের সম্পদের বাড়তি অংশ (বা পার্শ্বদেশ) থেকে গ্রহণ করেন এবং তা আমাদের দরিদ্রদের মাঝে বিতরণ করেন। আমি আপনাকে সেই সত্তার নামে শপথ দিচ্ছি, তিনি কি আপনাকে এর আদেশ করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

সে বলল, "আর পঞ্চম বিষয়টি সম্পর্কে আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করব না এবং এ বিষয়ে আমার কোনো আগ্রহ নেই।" (বর্ণনাকারী বলেন, এর দ্বারা তার উদ্দেশ্য ছিল অশ্লীল কাজসমূহ/ফাওয়াহিশ)।

এরপর সে বলল, "শপথ সেই সত্তার, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! আমি অবশ্যই এর ওপর আমল করব এবং আমার কওমের যারা আমার অনুসরণ করবে, তারাও করবে।" এরপর সে ফিরে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত দেখা গেল। অতঃপর তিনি বললেন, "যদি সে সত্য বলে থাকে, তবে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8075)


8075 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنْكِحْنِي فُلانَةَ ، قَالَ : ` مَا مَعَكَ تُصْدِقُهَا إِيَّاهُ وَتُعْطِيهَا ؟ ` قَالَ : مَا مَعِي شَيْءٌ ، قَالَ : ` لِمَنْ هَذَا الْخَاتَمُ ؟ ` قَالَ : لِي ، قَالَ : فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ ، وَأَنْكَحَهُ ، وَأَنْكَحَ آخَرَ عَلَى سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ ` *




তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে অমুক মহিলার সাথে বিবাহ দিন।”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তাকে মোহর হিসেবে প্রদান করার এবং তাকে দেওয়ার মতো তোমার কাছে কী আছে?”

লোকটি বলল, “আমার কাছে কিছুই নেই।”

তিনি বললেন, “এই আংটিটি কার?”

লোকটি বলল, “আমার।”

তিনি বললেন, “তাহলে তুমি এটি তাকে দিয়ে দাও।” অতঃপর তিনি তাকে বিবাহ দিলেন।

আর তিনি অন্য এক ব্যক্তিকে সূরা আল-বাক্বারার (শিক্ষা দেওয়ার) বিনিময়ে বিবাহ দিলেন, যদিও তার কাছে (মোহর দেওয়ার মতো) কিছুই ছিল না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8076)


8076 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ الأَهْوَازِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا ، وَلَمْ يَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا ، وَلا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتَّى يُحِبَّ لِلْمُؤْمِنِينَ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ` *




যুমাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে আমাদের ছোটদের প্রতি দয়া করে না এবং আমাদের বড়দের হক (মর্যাদা) চেনে না। আর সেও আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে আমাদের সাথে প্রতারণা বা ধোঁকা দেয়। আর কোনো মুমিন ততক্ষণ পর্যন্ত (পূর্ণাঙ্গ) মুমিন হতে পারে না, যতক্ষণ না সে তার মুমিন ভাইদের জন্য সেটাই পছন্দ করে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8077)


8077 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ ضَمُرَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْبَهْزِيِّ ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ ` كَانَ يَحْمِلُ فِي مُعَسْكَرِ الْعَدُوِّ حَتَّى يَخْرِقَ الصَّفَّ ، ثُمَّ يَعُودُ حَتَّى يَقِفَ مَوْضِعَهُ ` *




দামুরাহ ইবনে সা’লাবাহ আল-বাহযি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (যুদ্ধের ময়দানে) শত্রুবাহিনীর শিবিরের ওপর এমনভাবে আক্রমণ করতেন যে তিনি তাদের কাতার (সারি) ছিন্নভিন্ন করে ভেদ করে ফেলতেন। এরপর তিনি আবার ফিরে এসে তাঁর (পূর্বের) অবস্থানে এসে দাঁড়াতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8078)


8078 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا جَدِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ ، وَعَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالا : ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ ثَعْلَبَةَ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : ادْعُ اللَّهَ لِي بِالشَّهَادَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ دَمَ ابْنِ ثَعْلَبَةَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَالْكُفَّارِ ` قَالَ : فَكُنْتُ أَحْمِلُ فِي عِظَمِ الْقَوْمِ فَيَتَرَاءَى لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمْ ، فَقَالُوا : يَا ابْنَ ثَعْلَبَةَ لَتَغْرِزُ وَتَحْمِلُ عَلَى الْقَوْمِ ، فَقَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَرَاءَى لِي خَلْفَهُمْ ، فَأَحْمِلُ عَلَيْهِمْ حَتَّى أَقِفَ عِنْدَهُ ، ثُمَّ يَتَرَاءَى لِي عِنْدَ أَصْحَابِي ، فَأَحْمِلُ حَتَّى أَكُونَ مَعَ أَصْحَابِي ، قَالَ : فَعُمِّرَ زَمَانًا مِنْ دَهْرِهِ *




ইবনু সা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: "আমার জন্য আল্লাহর কাছে শাহাদাতের (শহীদ হওয়ার) দু’আ করুন।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু’আ করলেন: "হে আল্লাহ! আমি ইবনু সা’লাবাহর রক্তকে মুশরিক ও কাফিরদের উপর হারাম করে দিলাম।"

তিনি (ইবনু সা’লাবাহ) বললেন: এরপর আমি শত্রুবাহিনীর বিশাল অংশের মধ্যে ঢুকে আঘাত করতাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাদের পিছনে আমার কাছে দেখা যেত। লোকেরা (আমাকে) বলল: হে ইবনু সা’লাবাহ! তুমি তো এমনভাবে আঘাত করছো এবং শত্রুদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ছো! জবাবে তিনি বললেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাদের পিছনে আমার কাছে দেখা যায়। তাই আমি তাদের উপর আক্রমণ করি যতক্ষণ না আমি তাঁর (নবীর) কাছে এসে দাঁড়াই। এরপর তিনি আমার সঙ্গীদের কাছে আমার কাছে দৃশ্যমান হন, তখন আমি আক্রমণ করি যতক্ষণ না আমি আমার সঙ্গীদের সাথে এসে মিলিত হই।

তিনি বললেন: এরপর তিনি (ইবনু সা’লাবাহ) দীর্ঘদিন জীবিত ছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8079)


8079 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ ، عَنْ ضَمُرَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَتَحَاسَدُوا ` *




দামুরাহ ইবনে ছা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের মধ্যে থাকবে, যতক্ষণ না তারা একে অপরের প্রতি হিংসা করবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8080)


8080 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ ضَمُرَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ، حُلَّتَانِ مِنْ حُلَلِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَرَى ثَوْبَيْكَ هَذَيْنِ مُدْخِلَيْكَ الْجَنَّةَ ؟ ` قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِ اسْتَغْفَرْتَ لِي لا أَقْعُدُ حَتَّى أَنْزَعَهُمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِضَمُرَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ ` فَانْطَلَقَ مُسْرِعًا حَتَّى نَزَعَهُمَا *




ধামরা ইবনে ছা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন অবস্থায় এলেন যে, তাঁর পরিধানে ছিল ইয়ামেনি পোশাকের দুটি জোড়া (বা চাদর)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তুমি কি মনে করো তোমার এই দুটি পোশাক তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে?’

তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন, তবে আমি এগুলো খুলে না ফেলা পর্যন্ত বসব না।

এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘হে আল্লাহ! আপনি ধামরা ইবনে ছা’লাবাহকে ক্ষমা করে দিন।’

অতঃপর তিনি দ্রুত চলে গেলেন এবং সে দুটি পোশাক খুলে ফেললেন।