8301 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنِ الحسن ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` الصَّوْمُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ ` *

উসমান ইবনু আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"রোযা হলো ঢাল, যার দ্বারা বান্দা নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করে।"

8302 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَذُوعِيُّ الْقَاضِي ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الحسن ، أَنَّ مَوْلًى لِعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ سَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ مَالا يَتَّجِرُ فِيهِ وَالرِّبْحُ بَيْنَهُمَا ، فَأَعْطَاهُ عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَاشْتَرَى بِهِ خَمْرًا ، ثُمَّ قَدِمَ بِهِ الأُبُلَّةَ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ فَلَمْ يَدَعْ مِنْهَا دَنًّا وَلا غَيْرَهُ إِلا كَسَرَهُ ، قَالَ عُثْمَانُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَعَنَ الْخَمْرَ ، وَشَارِبَهَا ، وَمُشْتَرِيَهَا ، وَبَائِعَهَا ، وَعَاصِرَهَا ، وَحَامِلَهَا ` *

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উসমান ইবনু আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন আযাদকৃত গোলাম তাঁকে অনুরোধ করল যে, তিনি যেন তাকে কিছু অর্থ দেন, যার দ্বারা সে ব্যবসা করতে পারে এবং লাভ উভয়ের মধ্যে ভাগ হবে। অতঃপর তিনি তাকে বিশ হাজার দিরহাম দিলেন। সে তা দ্বারা মদ (খাম্র) ক্রয় করল, তারপর তা নিয়ে আল-আবুল্লা নামক স্থানে পৌঁছাল।

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে গেলেন এবং সেখানে মদের কোনো মটকা বা অন্য কোনো পাত্রই অবশিষ্ট রাখলেন না, বরং সবকিছুই ভেঙে দিলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিসম্পাত করেছেন মদকে, মদ্যপানকারীকে, তার ক্রেতাকে, তার বিক্রেতাকে, মদ প্রস্তুতকারীকে (যে ফল নিংড়ায়/চিপে রস বের করে), এবং তার বহনকারীকে।

8303 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالا : ثنا شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا هَارُونُ الأَهْوَازِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ ` *

উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই দারিদ্র্য থেকে, কবরের আযাব থেকে, এবং জীবনকালের ফিতনা থেকে, আর মৃত্যুকালীন ফিতনা থেকে।"

8304 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الأَحْزَمُ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثنا أَشْعَثُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ` أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ الصَّوْمَ فِي السَّفَرِ ، وَيَقُولُ : إِنَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً ` *

উসমান ইবনে আবুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সফরে থাকাকালীন সাওম (রোজা) পালন করাকে পছন্দ করতেন এবং তিনি বলতেন, (সাওম ভঙ্গ করার) অনুমতিটি ছিল একটি অবকাশ (রুখসাহ)।

8305 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، قَالَ : ` الإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ رُخْصَةٌ ` *

উসমান ইবনু আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “সফরের অবস্থায় (রোযা) ভঙ্গ করা একটি বিশেষ সুবিধা (রুখসত)।”

8306 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ نِصْفَ اللَّيْلِ فَيُنَادِي مُنَادٍ : هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابَ لَهُ ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى ؟ هَلْ مِنْ مَكْرُوبٍ فَيُفَرَّجَ عَنْهُ ؟ فَلا يَبْقَى مُسْلِمٌ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ إِلا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ إِلا زَانِيَةٌ تَسْعَى بِفَرْجِهَا أَوْ عَشَّارٌ ` *

উসমান ইবনে আবুল আস আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মধ্যরাতে আসমানের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। তখন একজন ঘোষণাকারী আহ্বান করে বলেন: এমন কি কেউ আছে, যে দোয়া করবে এবং তার দোয়া কবুল করা হবে? এমন কি কেউ আছে, যে কিছু চাইবে এবং তাকে তা দেওয়া হবে? এমন কি কেউ আছে, যে বিপদে বা কষ্টে আছে এবং তাকে তা থেকে মুক্তি দেওয়া হবে? অতঃপর এমন কোনো মুসলিম থাকে না যে কোনো দোয়া করে, আর আল্লাহ তার জন্য তা কবুল না করেন—তবে ব্যভিচারিণী নারী, যে তার লজ্জাস্থান ব্যবহার করে (অর্থ উপার্জনের জন্য) চেষ্টা করে, অথবা (অবৈধ) শুল্ক বা কর আদায়কারী ব্যতীত।

8307 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : أَتَيْنَا عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ يَوْمَ جُمُعَةٍ لِنَعْرِضَ عَلَى مُصْحَفِهِ مُصْحَفًا لَنَا ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاةُ أَمَرَنَا فَاغْتَسَلْنَا ، فَأَتَيْنَا الْمَسْجِدَ فَجَلَسْنَا إِلَى شَيْخٍ يُحَدِّثُ ، فَلَمَّا جَاءَ عُثْمَانُ تَحَوَّلْنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لِلْمُسْلِمِينَ ثَلاثَةُ أَمْصَارٍ : مِصْرٌ مُلْتَقَى الْبَحْرَيْنِ ، وَمِصْرٌ بِالْحِيرَةِ ، وَمِصْرٌ بِالشَّامِ ، فَيَفْزَعُ الْمُسْلِمُونَ ثَلاثَةَ فَزَعَاتٍ ، فَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أَعْرَاضِ جَيْشٍ فَيَهْزِمُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، فَأَوَّلُ مِصْرٍ يَرِدُ الْمِصْرُ الَّذِي بِمُلْتَقَى الْبَحْرَيْنِ وَمَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ سِيجَانٌ وَأَكْثَرُ تَبَعِهِ الْيَهُودُ وَالنِّسَاءُ ، فَيَتَفَرَّقُ أَهْلُهُ ثَلاثُ فِرَقٍ : فِرْقَةٌ تُقِيمُ تَقُولُ نُشَامُّهُ فَيَنْظُرُ مَا هَذَا هُوَ ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالأَعْرَابِ ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالْمِصْرِ الَّذِي يَلِيهِمْ ، ثُمَّ يَأْتِي الشَّامَ فَيَلْتِجِئُ أَهْلُهُ إِلَى عَقَبَةِ أَفِيقٍ ، فَيَبْعَثُونَ سَرْحًا لَهُمْ فَيُصَابُ سَرْحُهُمْ فَيَشْتَدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، وَتُصِيبُهُمْ مَجَاعَةٌ شَدِيدَةٌ وَجَهْدٌ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَحْرِقُ وَتَرَ قَوْسِهِ فَيَأْكُلُهُ ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّحَرِ : أَيُّهَا النَّاسُ أَتَاكُمُ الْغَوْثُ ، فَيَقُولُونَ : هَذَا صَوْتُ رَجُلٍ شَبْعَانَ ، وَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ صَلاةَ الْفَجْرِ ، فَيَقُولُ لَهُ النَّاسُ : يَا رُوحَ اللَّهِ تَقَدَّمْ فَصَلِّ بِنَا ، فَيَقُولُ : إِنَّكُمْ مَعَاشِرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ أُمَرَاءُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَتَقَدَّمْ أَنْتَ فَصَلِّ بِنَا فَيَتَقَدَّمُ الأَمِيرُ فَيُصَلِّي بِهِمْ ، فَيَأْخُذُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَرْبَتَهُ فَيَنْطَلِقُ نَحْوَ الدَّجَّالِ ، فَإِذَا رَآهُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ ، فَيَضَعُ حَرْبَتَهُ بَيْنَ ثَنْدُوَتِهِ فَيَقْتُلُهُ وَيَهْزِمُ أَصْحَابَهُ ، فَلَيْسَ يَوْمَئِذٍ شَيْءٌ يَجُنُّ مِنْهُمْ أَحَدًا ، حَتَّى إِنَّ الشَّجَرَةَ لَتَقُولُ : يَا مُؤْمِنُ هَذَا كَافِرٌ فَاقْتُلْهُ ، وَيَقُولُ الْحَجَرُ : يَا مُؤْمِنُ هَذَا كَافِرٌ فَاقْتُلْهُ ` *

উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

মুসলিমদের জন্য তিনটি শহর (কেন্দ্র) থাকবে: এক শহর থাকবে ’দুই সমুদ্রের সঙ্গমস্থলে’ (মুলতাকাল বাহরাইন), এক শহর থাকবে হীরাতে এবং এক শহর থাকবে শামে (সিরিয়া)। এরপর মুসলিমরা তিনবার ভীষণ ভীত হবে। দাজ্জাল এক সেনাবাহিনীর মধ্য দিয়ে বের হবে এবং পূর্ব দিক থেকে তাদের পরাজিত করবে।

সে (দাজ্জাল) সর্বপ্রথম যেই শহরে প্রবেশ করবে, তা হলো দুই সমুদ্রের সঙ্গমস্থলের শহরটি। তার সাথে সত্তর হাজার সৈন্য থাকবে, যাদের পরনে থাকবে সবুজ পোশাক, আর তার বেশিরভাগ অনুসারী হবে ইহুদি ও নারী। ঐ শহরের অধিবাসীরা তিন ভাগে বিভক্ত হয়ে যাবে: এক দল সেখানে থেকে যাবে এবং বলবে, "আমরা এর গন্ধ নেবো, দেখব সে কী!" এক দল আরব বেদুইনদের সাথে যোগ দেবে। আর এক দল তাদের নিকটবর্তী অন্য শহরে গিয়ে আশ্রয় নেবে।

এরপর সে (দাজ্জাল) শামে (সিরিয়া) আসবে। সেখানকার অধিবাসীরা আফিক গিরিপথে আশ্রয় নেবে। তারা তাদের পশুর পালকে চারণভূমিতে পাঠাবে, কিন্তু তাদের সেই পাল আক্রান্ত হবে। ফলে তাদের উপর কঠিন বিপদ নেমে আসবে এবং চরম ক্ষুধা ও কষ্ট তাদের গ্রাস করবে, এমনকি তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাদের ধনুকের রশি পুড়িয়ে খেয়ে ফেলবে।

তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন সাহরির সময় (ভোরের কাছাকাছি) একজন ঘোষক ডাক দিয়ে বলবে: "হে মানবমণ্ডলী, তোমাদের কাছে মুক্তি এসে গেছে!" তখন তারা বলবে: "এটা তো একজন পেটভরা লোকের কণ্ঠস্বর!" আর তখন ফজর নামাজের সময় ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হবেন।

তখন লোকেরা তাঁকে বলবে: "হে রুহুল্লাহ (আল্লাহর আত্মা)! আপনি এগিয়ে আসুন এবং আমাদের ইমামতি করুন।" তিনি বলবেন: "হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উম্মতের দল! তোমরা একে অপরের উপর নেতৃত্বশীল। সুতরাং তোমরা (তোমাদের মধ্য থেকে) এগিয়ে যাও এবং আমাদের ইমামতি করো।" অতঃপর তাদের আমির এগিয়ে যাবেন এবং তাদের নিয়ে নামাজ আদায় করবেন।

এরপর ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম) তাঁর বর্শা হাতে নেবেন এবং দাজ্জালের দিকে রওনা হবেন। যখনই সে তাঁকে দেখতে পাবে, তখনই সে সিসার মতো গলে যেতে থাকবে। তিনি তাঁর বর্শা তার বুকের মাঝখানে বিদ্ধ করবেন এবং তাকে হত্যা করবেন। আর তার (দাজ্জালের) সাথীদের পরাজিত করবেন।

সেই দিন এমন কোনো জিনিস থাকবে না যা তাদের (দাজ্জালের অনুসারীদের) কাউকে লুকিয়ে রাখতে পারবে। এমনকি গাছ বলবে: "হে মুমিন! এ একজন কাফির, ওকে হত্যা করো!" এবং পাথর বলবে: "হে মুমিন! এ একজন কাফির, ওকে হত্যা করো!"

8308 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبِي مُحْرِزٍ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ ، وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ نَاسٍ مِنْ ثَقِيفٍ ، فَدَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا لَهُ : احْفَظْ عَلَيْنَا مَتَاعَنَا أَوْ رِكَابَنَا ، فَقَالَ : عَلَى أَنَّكُمْ إِذَا خَرَجْتُمُ انْتَظَرْتُمُونِي حَتَّى أَخْرَجَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ مُصْحَفًا كَانَ عِنْدَهُ ، فَأَعْطَانِيهِ وَاسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِمْ ، وَجَعَلَنِي إِمَامَهُمْ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ ` *

উসমান ইবনে আবুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উসমান ইবনে আবুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাকীফ গোত্রের কিছু লোকের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে প্রতিনিধি (ওফদ) হয়ে এলেন। অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে প্রবেশ করলেন। তারা তাঁকে (উসমানকে) বললেন: আপনি আমাদের মালপত্র অথবা আমাদের বাহনগুলোর রক্ষণাবেক্ষণ করুন।

তখন তিনি বললেন: এই শর্তে যে, আপনারা যখন বের হবেন, তখন আপনারা আমার জন্য অপেক্ষা করবেন, যতক্ষণ না আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে বের হই।

তিনি (উসমান) বললেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁর কাছে থাকা একটি মুসহাফ (কুরআনের প্রতিলিপি) চাইলাম। তখন তিনি আমাকে তা দিলেন এবং তিনি আমাকে তাদের উপর শাসক নিযুক্ত করলেন, আর আমাকে তাদের ইমাম (নেতা) বানালেন, অথচ আমি তাদের মধ্যে সবচেয়ে কম বয়সী ছিলাম।

8309 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ ، ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : ` كَانَ إِسْلامُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَعثمانِ بْنِ طَلْحَةَ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ ، فَقَدِمُوا إِلَى الْمَدِينَةِ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانٍ مِنَ الْهِجْرَةِ ` *

আমর ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান ইবনু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণ নাজাশীর (আদালতের) নিকট হয়েছিল। এরপর তাঁরা হিজরতের অষ্টম বছর সফর মাসে মদীনায় আগমন করেন।

8310 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ : ` آتِنِي بِمِفْتَاحِ الْكَعْبَةِ ` ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَنْتَظِرُهُ ، حَتَّى أَنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنَ الْعَرَقِ ، وَيَقُولُ : ` مَا يَحْبِسَهُ ؟ ` فَسَعَى إِلَيْهِ رَجُلٌ ، وَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ الَّتِي عِنْدَهَا الْمِفْتَاحُ - وَحَسِبَتْ أَنَّهُ قَالَ : أُمُّ عُثْمَانَ - تَقُولُ : إِنَّهُ إِنْ أَخَذَهُ مِنْكُمْ لَمْ يُعْطِيكُمُوهُ أَبَدًا ، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا عُثْمَانُ حَتَّى أَعْطَتْهُ الْمِفْتَاحَ ، وَانطَلَقَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفَتَحَ الْبَابَ ، ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ ، ثُمَّ خَرَجَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَجَلَسَ عِنْدَ السِّقَايَةِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَئِنْ كُنَّا أُوتِينَا النُّبُوَّةَ ، وَأُعْطِينَا السِّقَايَةَ ، وَأُعْطِينَا الْحِجَابَةَ ، مَا قَوْمٌ بِأَعْظَمَ نَصِيبًا مِنَّا ، قَالَ : وَكَانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ مَقَالَتَهُ ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ فَدَفَعَ إِلَيْهِ الْمِفْتَاحَ ، وَ قَالَ : ` غَيِّبُوهُ ` ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَحْسِبُهُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ يَوْمَئِذٍ حِينَ كَلَّمَهُ فِي الْمِفْتَاحِ : ` إِنَّمَا أَعْطَيْتُكُمْ مَا تُرْزَءُونَ وَلَمْ أُعْطِكُمْ مَا تَرْزَءُونَ ` يَقُولُ : أَعْطَيْتُكُمُ السِّقَايَةَ لأَنَّكُمْ تَغْرَمُونَ فِيهَا ، وَلَمْ أُعْطِكُمُ الْبَيْتَ ، أَيْ أَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ مِنْ هَدِيَّتِهِ ، هَذَا قَوْلُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ *

আয-যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উসমান ইবনু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "আমাকে কা’বার চাবি এনে দাও।" এতে সে বিলম্ব করল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে তার জন্য অপেক্ষা করছিলেন। এমনকি (অপেক্ষার দরুন) তাঁর শরীর থেকে মুক্তোর দানার মতো ঘাম ঝরছিল। তিনি বলছিলেন, "তাকে কিসে আটকে রাখল?"

তখন এক লোক উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দ্রুত গেল। আর যে মহিলার কাছে চাবিটি ছিল—(বর্ণনাকারী) ধারণা করেন যে তিনি বলেছিলেন, ’উসমানের মা’—তিনি বলতে লাগলেন: "যদি তিনি (রাসূল সাঃ) তোমাদের কাছ থেকে এই চাবি নেন, তবে তিনি আর কখনো তোমাদেরকে তা ফেরত দেবেন না।" উসমান ততক্ষণ পর্যন্ত তার সাথে লেগে রইলেন যতক্ষণ না তিনি চাবিটি দিয়ে দিলেন। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে গেলেন। তিনি দরজা খুললেন, তারপর ঘরের (কা’বার অভ্যন্তরে) প্রবেশ করলেন, এরপর বাইরে আসলেন, আর লোকেরাও তাঁর সাথে ছিল।

এরপর তিনি (রাসূল সাঃ) সিকাযা-এর (হাজীদের পানি পান করানোর স্থানের) কাছে বসলেন। তখন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আমাদের নবুওয়াত প্রদান করা হয়ে থাকে, এবং সিকাযা (পানি পান করানোর দায়িত্ব) প্রদান করা হয়ে থাকে, আর হিজাবা (কা’বার চাবি বা রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব) প্রদান করা হয়, তবে আর কোনো গোত্রের অংশ আমাদের চেয়ে বড় হবে না।"

বর্ণনাকারী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (আলীর) কথাটি অপছন্দ করলেন। অতঃপর তিনি উসমান ইবনু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং চাবিটি তার হাতে অর্পণ করলেন এবং বললেন, "এটি গোপন রাখো (বা যত্ন করে রেখে দাও)।"

আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এই ঘটনা ইবনু উয়ায়না-এর কাছে বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন, ইবনু জুরাইজ আমাকে জানিয়েছেন – আমার ধারণা তিনি ইবনু আবী মুলাইকা থেকে শুনেছেন – যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেদিন আলীকে চাবি সম্পর্কে তাঁর আলোচনার প্রেক্ষিতে বলেছিলেন: "আমি তোমাদেরকে এমন জিনিস দিয়েছি যাতে তোমাদের ক্ষতি হয় (ব্যয় করতে হয়), আর এমন জিনিস দিইনি যাতে তোমাদের ক্ষতিপূরণ হয় (উপকার হয়)।" তিনি (আবদুর রাযযাক) বলেন: (এর অর্থ হলো) আমি তোমাদেরকে ’সিকাযা’ (পানি পান করানোর দায়িত্ব) দিয়েছি, কারণ এর জন্য তোমাদের খরচ করতে হবে, কিন্তু আমি তোমাদেরকে বায়তুল্লাহ (কা’বার রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব) দিইনি – অর্থাৎ এর (কা’বার) হাদিয়া থেকে তারা (অন্যরা) গ্রহণ করে। এটা আবদুর রাযযাক-এর উক্তি।

8311 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ خَالِهِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، قَالَتْ : سَأَلْتُ عُثْمَانَ : لِمَ أَرْسَلَ إِلَيْكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنَ الْكَعْبَةِ ؟ فَقَالَ : قَالَ لِي : ` رَأَيْتُ قَرْنَيِ الْكَبْشِ فَنَسِيتُ أَنْ آمُرَكَ أَنْ تُخَمِّرَهُمَا ، فَإِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ مُصَلِّيًا ` *

বনু সুলাইম গোত্রের একজন মহিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাবা শরীফ থেকে বের হওয়ার পর আপনার কাছে কেন লোক পাঠিয়েছিলেন?

তিনি (উসমান) বললেন, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছিলেন: ’আমি মেষের দুটি শিং দেখেছি, কিন্তু আমি তোমাকে সে দুটি ঢেকে রাখার আদেশ দিতে ভুলে গিয়েছিলাম। কারণ, ঘরের মধ্যে এমন কোনো বস্তু থাকা উচিত নয়, যা নামাজিকে তার ইবাদত থেকে বিচলিত করে তোলে।’

8312 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ أَخْضَرَ الْعِجْلِيُّ الرَّامِ ، ثنا مُسَافِعٌ الْحَجَبِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُصَلِّي خَلْفَ الأُسْطُوَانةِ الْوُسْطَى مِنَ الْبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ ` ، وَفِي الْبَيْتِ ، أَوْ قَالَ : الْكَعْبَةُ ثَلاثُ أَسَاطِينَ *

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বাইতুল্লাহের (ঘরের) মাঝের খুঁটির পেছনে দু’রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছেন। আর ঘরটিতে—অথবা তিনি বলেছেন: কা’বাতে—তিনটি খুঁটি ছিল।

8313 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ ، ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْبَيْتِ ` *

উসমান ইবনে তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বায়তুল্লাহ শরীফের (কাবা ঘরের) ভেতরে সালাত আদায় করেছিলেন।

8314 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزِّيَادِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ هَارُونَ أَبُو قُرَّةَ ، ثنا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا عَمَّارُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : دَخَلَ عَلَيْنَا عُثْمَانُ بْنُ الأَزْرَقِ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ، فَقَصَّرَ وَقَعَدَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقُلْنَا : رَحِمَكَ اللَّهُ ، لَوْ كُنْتَ وَصَلْتَ إِلَيْنَا كَانَ أَرْفَقَ بِكَ ، قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ خُرُوجِ الإِمَامِ ، أَوْ فَرَّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ كَانَ كَالْجَارِّ قَصَبَهُ فِي النَّارِ ` *

আম্মার ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুমু’আর দিন ইমাম সাহেব যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন উসমান ইবনুল আযরাক আমাদের কাছে মসজিদে প্রবেশ করলেন। তিনি (সামনে না এসে) সংক্ষেপে (কাছেই) বসে পড়লেন। আমরা তাকে বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আপনি যদি আমাদের পর্যন্ত (সামনের কাতারে) আসতেন, তবে আপনার জন্য সহজ হতো। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যে ব্যক্তি জুমু’আর দিন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হওয়ার পর মানুষের ঘাড় টপকে যায়, অথবা দুইজনের মাঝে পার্থক্য সৃষ্টি করে (মাঝখানে ঢুকে যায়), সে এমন ব্যক্তির মতো হবে, যে জাহান্নামের মধ্যে নিজের নাড়িভুঁড়ি টেনে বেড়ায়।"

8315 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأنْصَارِ : عُثْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَوَّادٍ ` *

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আনসার সাহাবিদের মধ্য থেকে যারা বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে [তিনি বলেন]: উসমান ইবনে আমর ইবনে রিফাআ ইবনে হারিস ইবনে সাওয়াদ।

8316 - وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : ` عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ شَمْخِ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ صَاهِلَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ تَمِيمِ بْنِ هُذَيْلِ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ , شَهِدَ بَدْرًا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তিনি হলেন) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ ইবনে হারিস ইবনে শামখ ইবনে মাখযুম ইবনে সাহিলা ইবনে হারিস ইবনে তামিম ইবনে হুযায়েল ইবনে মুদরিকা ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার ইবনে নিযার ইবনে মা’দ ইবনে আদনান। তিনি বনু যুহরাহর মৈত্রীভুক্ত (হালীফ) ছিলেন এবং তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

8317 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ` تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسِتِّينَ سَنَةً ، وَفِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِينَ بِالْمَدِينَةِ ، وَأَوْصَى إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ وَدُفِنَ بِالْبَقِيعِ ` *

ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর (রঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেন। তাঁর উপনাম ছিল আবু আব্দুর রহমান। তখন তাঁর বয়স ষাটের কিছু বেশি ছিল। তিনি বত্রিশ (৩২) হিজরি সনে মদিনা মুনাওয়ারায় ইন্তেকাল করেন। তিনি যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ওসিয়ত করেছিলেন। যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জানাযার সালাত আদায় করেন এবং তাঁকে জান্নাতুল বাকী’তে দাফন করা হয়।

8318 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّاهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمنِ وَلَمْ يُولَدْ لَهُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ’আবূ আব্দুর রহমান’ উপনামে ভূষিত করেন, অথচ তখনো তাঁর কোনো সন্তান জন্মগ্রহণ করেনি।

8319 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَادِسَ سِتَّةٍ مَا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ مُسْلِمٌ غَيْرُنَا ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নিজেকে দেখেছি, আমরা ছিলাম ছয়জনের মধ্যে ষষ্ঠ। সে সময় পৃথিবীর পৃষ্ঠে আমরা ছাড়া আর কোনো মুসলিম ছিল না।"

8320 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، قَالَ : ` كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَغْسِلُ رَأْسَهُ ثُمَّ يَتْرُكُ شَعْرَهُ مِنْ وَرَاءِ أُذُنَيْهِ ` *

হুবাইরাহ ইবনু ইয়ারীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মাথা ধৌত করতেন, অতঃপর তিনি তাঁর চুল তাঁর দুই কানের পেছনে ছেড়ে দিতেন।