8401 - وَقَالَ : ` لَقَدْ عَلِمَ الْمَحْظُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ أَقْرَبُهُمْ إِلَى اللَّهِ وَسِيلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সৌভাগ্যবান সাহাবীগণ অবগত ছিলেন যে, কিয়ামতের দিন আল্লাহর নৈকট্য লাভে ইবনু উম্মে আব্দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের সকলের মধ্যে সবচেয়ে বেশি নিকটবর্তী হবেন।"

8402 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ بِحِذَاءِ دَارِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : ` مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَشْبَهُ دَلا وَلا سَمْتًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَاحِبِ هَذِهِ الدَّارِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ حَتَّى يَدْخُلَ مَنْزِلَهُ فَإِذَا تَوَارَى فَاللَّهُ أَعْلَمُ ، لَقَدْ عَلِمَ الْمَحْظُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مِنْ أَقْرَبِهِمْ وَسِيلَةً إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরের কাছাকাছি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। তখন তিনি (হুযাইফা) বললেন:

"আমার জানা মতে এই ঘরের মালিকের (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) চেয়ে আচার-আচরণে ও চালচলনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ আর কেউ নেই—যখন থেকে তিনি (ঘর থেকে) বের হন এবং যতক্ষণ না তিনি তাঁর বাসস্থানে প্রবেশ করেন। যখন তিনি লোকচক্ষুর অন্তরালে চলে যান, তখন আল্লাহই ভালো জানেন। মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সৌভাগ্যবান সাহাবীগণ নিশ্চিতভাবেই জানেন যে, কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট তিনিই হবেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ নৈকট্য লাভকারী।"

8403 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : ` أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَقْرَبِ النَّاسِ ، شَبَهًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدْيًا وَدَلا وَسَمْتًا ؟ ` ، قُلْنَا : بَلَى ، قَالَ : ` عَبْدُ اللَّهِ ` *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, ’আমি কি তোমাদেরকে এমন ব্যক্তির কথা বলব না, যিনি চালচলন, আচার-আচরণ ও বৈশিষ্ট্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ?’
আমরা বললাম, ’অবশ্যই।’
তিনি বললেন, ’আব্দুল্লাহ।’

8404 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيِّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، يَقُولُ : ` مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَشْبَهِ النَّاسِ هَدْيًا وَسَمْتًا وَنَحْرًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ حَتَّى يَعُودَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ` *

হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দেখতে পছন্দ করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর ঘর থেকে বের হতেন এবং ঘরে ফিরে আসতেন, সে সময়ের মধ্যে আচার-আচরণ, চালচলন এবং বিনয়ের দিক থেকে মানুষের মধ্যে তাঁর (নবীর) সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ কে— তবে সে যেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকায়।

8405 - حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ حُذَيْفَةَ فَمَرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : ` أَشْهَدُ أَنَّ خَيْرَكُمَا وَأَنَّ أَشْبَهَكُمَا هَدْيًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَلا لَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ` *

যায়দ ইবনে ওয়াহব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বসা ছিলাম। এমন সময় আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখান দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তোমাদের দু’জনের মধ্যে যিনি সর্বোত্তম এবং তোমাদের দু’জনের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদর্শ (পন্থা) ও আচার-আচরণের দিক থেকে যাঁর সাদৃশ্য সবচেয়ে বেশি, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

8406 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ حُذَيْفَةَ ، وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ حَدِيثَ كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ : لا ، فَقَالَ لَهُ الآخَرُ : فَأَنْتَ سَمِعْتَهُ ؟ فَقَالَ : لا ، فَقَالَ : فَإِنْ صَاحِبَ هَذَا الدَّارِ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَهُ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : ` لَئِنْ فَعَلَ إِنْ كَانَ لَيَدْخُلُ إِذَا حُجِبْنَا ، وَيَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا ` ، قَالَ سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ : ` عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَعْنِي ` *

যায়দ ইবনে ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে উপবিষ্ট ছিলাম।

তখন তাদের একজন তার সঙ্গীকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই এই ধরনের (নির্দিষ্ট) কোনো হাদীস বলতে শুনেছেন?’ তিনি বললেন, ‘না।’ তখন অপরজন তাকে বললেন, ‘আপনি কি তা শুনেছেন?’ তিনি বললেন, ‘না।’ অতঃপর তিনি বললেন, ‘তবে এই ঘরের লোকটি দাবি করেন যে, তিনি তা শুনেছেন।’

তখন আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘যদি তিনি (বাস্তবেই) এমনটি করে থাকেন, তবে আমরা যখন প্রবেশাধিকার পেতাম না, তখন তিনি (নবীর কাছে) প্রবেশ করতেন এবং আমরা যখন অনুপস্থিত থাকতাম, তখন তিনি উপস্থিত থাকতেন।’

সুলাইমান আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি (অর্থাৎ ঘরের লোকটি দ্বারা) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বুঝিয়েছেন।

8407 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : أَتَى عَبْدُ اللَّهِ أَبَا مُوسَى فَتَحَدَّثَ عِنْدَهُ ، فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَلَمَّا أُقِيمَتْ فَتَأَخَّرَ أَبُو مُوسَى ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ : ` لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَتَقَدَّمَ صَاحِبُ الْبَيْتِ ` ، فَأَبَى أَبُو مُوسَى حَتَّى تَقَدَّمَ مَوْلًى لأَحَدِهِمَا *

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং তাঁর সাথে আলোচনা করলেন। এরপর সালাতের সময় উপস্থিত হলো। যখন ইক্বামত দেওয়া হলো, তখন আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (ইমামতির জন্য) পিছিয়ে গেলেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "আপনি তো অবশ্যই অবগত আছেন যে, গৃহকর্তার (অথবা মেযবানের) ইমামতির জন্য এগিয়ে যাওয়া সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।" কিন্তু আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (ইমামতি করতে) অস্বীকৃতি জানালেন, অবশেষে তাঁদের দুজনের মধ্যে একজনের একজন মাওলা (মুক্ত দাস বা সেবক) এগিয়ে এসে (সালাতে) ইমামতি করলেন।

8408 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثنا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، قَالَ : كُنَّا فِي دَارِ أَبِي مُوسَى مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمْ يَنْظُرُونَ فِي مُصْحَفٍ ، فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ ، فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : ` مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ بَعْدَهُ أَحَدًا أَعْلَمُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذَا الْقَائِمِ ` ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : ` أَمَا لإِنْ قُلْتَ ذَاكَ ، لَقَدْ كَانَ يَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا ، وَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا ` *

আবু আল-আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কয়েকজন সাহাবীর সাথে আবূ মূসা (আশআরী) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে ছিলাম। তাঁরা একটি মুসহাফ (কুরআনের প্রতিলিপি) দেখছিলেন। এমন সময় আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন।

তখন আবূ মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমি অবগত নই যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরে এমন কাউকে রেখে গেছেন যিনি এই দাঁড়ানো ব্যক্তির (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ) চেয়ে আল্লাহ্ তা‘আলা যা কিছু নাযিল করেছেন সে সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী।’

তখন আবূ মূসা (আশআরী) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘যদি তুমি একথা বলো, তবে (জেনে রাখো,) যখন আমরা অনুপস্থিত থাকতাম, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ) উপস্থিত থাকতেন। আর যখন আমাদের প্রবেশে বাধা দেওয়া হতো, তখন তাঁকে (প্রবেশের) অনুমতি দেওয়া হতো।’

8409 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : ` مَا أَرَى رَجُلا أَعْلَمُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ ` ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : ` إِنْ يُقَلْ ذَاكَ فَإِنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ حِينَ لا يُسْمَعُ وَيَدْخُلُ حِينَ لا يُدْخَلُ ` *

উক্ববাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, আমি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ রাঃ) অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী কোনো ব্যক্তিকে দেখি না।"

তখন আবু মূসা (আশআরি রাঃ) বললেন, "যদি এই কথা বলা হয়, (তবে তা যথার্থ); কারণ তিনি এমন সময় শুনতে পেতেন যখন অন্যরা শুনতে পেত না, আর তিনি এমন সময় প্রবেশ করতেন যখন অন্যদের প্রবেশের অনুমতি ছিল না।"

8410 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، ثنا شَيْبَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ وَعِنْدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الأنْصَارِيُّ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فِي مُصْحَفٍ فَتَحَدَّثْنَا سَاعَةً ، ثُمَّ خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : ` لا وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ أَحَدًا أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْقَائِمِ ` *

আবূ আল-আহওয়াস (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তাঁর কাছে তখন আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ মাসঊদ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা সকলে একটি মাসহাফ (কুরআনের কপি) দেখছিলেন। এরপর আমরা কিছুক্ষণ আলাপ-আলোচনা করলাম। অতঃপর আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ রাঃ) সেখান থেকে চলে গেলে আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আল্লাহর কসম! আমার জানা মতে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই উঠে যাওয়া ব্যক্তি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ)-এর চেয়ে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী অন্য কাউকে রেখে যাননি।”

8411 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى ، يَقُولُ : ` لَقَدْ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنَ الْيَمَنِ ، فَمَكَثْنَا حِينًا لا نَرَى إِلا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ دُخُولِهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি ও আমার ভাই ইয়েমেন থেকে (মদীনায়) এসেছিলাম। অতঃপর আমরা বেশ কিছুদিন অবস্থান করলাম। (এ সময়) আমরা তো কেবল এটাই মনে করতাম যে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আহলে বাইতের (পরিবারের) সদস্য, কারণ ছিল তাঁর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট অবাধ প্রবেশাধিকার।

8412 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَمَّالُ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَةَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : ` أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَرَى ابْنَ مَسْعُودٍ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম, তখন আমি ইবনে মাসউদকে (নবীজীর) পরিবারের সদস্যদের অন্তর্ভুক্ত দেখতাম।

8413 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، كِلاهُمَا ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : إنَّ امْرَأَتِي حُبِسَ لَبَنُهَا فِي ثَدْيِهَا ، فَجَعَلْتُ أَمُصُّهُ ، ثُمَّ أَمُجُّهُ فَدَخَلَ فِي بَطْنِي شَيْءٌ مِنْهُ ، فَقَالَ : ` حُرِّمَتْ عَلَيْكَ ` فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ ، قَالَ أَبُو عَطِيَّةَ : فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ ، فَقَالَ : ` ارْضَعْ ثَدْيِ هَذَا ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعُ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ ` ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : ` لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ ظَهْرَانِيكُمْ ` *

আবু আতিয়্যা আল-ওয়াদিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক ব্যক্তি আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: "আমার স্ত্রীর স্তনে দুধ জমাট বেঁধে গিয়েছিল। তখন আমি তা পান করতে শুরু করি, এরপর তা থুথু হিসেবে ফেলে দিই। কিন্তু তার কিছু অংশ আমার পেটে চলে যায়।"

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সে তোমার জন্য হারাম হয়ে গেছে।"

এরপর লোকটি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল।

আবু আতিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) উঠে দাঁড়ালেন এবং আমরাও তার সাথে দাঁড়ালাম। অতঃপর তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: "সে কি (শিশুর মতো) স্তন্যপান করেছে? কেননা, স্তন্যদান (যার কারণে বৈবাহিক সম্পর্ক হারাম হয়) কেবল সেটাই, যা গোশত ও রক্ত উৎপন্ন করে (অর্থাৎ শৈশবে পান করা)।"

তখন আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এই মহাজ্ঞানী (আলিম) তোমাদের মাঝে যতদিন আছেন, ততদিন তোমরা আমাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না।"

8414 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، أَنَّ أَبَا مُوسَى ، أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتَهُ وَرِمَ ثَدْيُهَا فَجَعَلَ يَمُصُّهُ وَيَمُجُّهُ فَدَخَلَ بَطْنَهُ ، فَقَالَ : ` لا أُرَاهَا تَصْلُحُ لَهُ ` ، فَأَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ` لَمْ تُحَرَّمْ عَلَيْكَ ، إِنَّمَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَشَدَّ الْعَظْمَ ، وَلا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ ` ، فَقِيلَ لأَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : ` لا تَسْأَلُونَا عَنْ شَيْءٍ مَا قَامَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল যে, তার স্ত্রীর স্তন ফুলে গিয়েছিল। সে (স্বামী) সেটি চুষছিল এবং চুষে বের করে দিচ্ছিল (ফেলে দিচ্ছিল), কিন্তু এর কিছু অংশ তার পেটে চলে যায়। তিনি (আবু মূসা) বললেন: আমার মনে হয় না যে সে তার (স্ত্রীর) জন্য হালাল থাকবে।

এরপর লোকটি ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল। তিনি (ইবনে মাসঊদ) বললেন: সে তোমার জন্য হারাম হয়ে যায়নি। দুধপানের কারণে কেবল সেটাই হারাম হয় যা দ্বারা গোশত তৈরি হয় এবং হাড় শক্ত হয়। আর দুধ ছাড়ানোর (স্তন্যদান বন্ধ করার নির্দিষ্ট বয়সের) পর কোনো দুধপান নেই।

এরপর আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ বিষয়ে (ইবনে মাসঊদের ফতোয়া) বলা হলো। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবিদের মধ্যে এই মহান বিদ্বান (ইবনে মাসঊদ) যতক্ষণ আমাদের মাঝে আছেন, ততক্ষণ তোমরা আমাদের কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না।

8415 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا مِسْعَرٌ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ سورة آل عمران آية ، قَالَ : ` أَنْ يُطَاعَ وَلا يُعْصَى ، وَيُذْكَرَ وَلا يُنْسَى ، وَيُشْكَرَ وَلا يُكْفَرَ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি [আল্লাহ তাআলার বাণী] ‘তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমনভাবে তাঁকে ভয় করা উচিত’ (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১০২) সম্পর্কে বলেন: তা হলো এই যে, তাঁর আনুগত্য করা হবে এবং তাঁর অবাধ্যতা করা হবে না; তাঁকে স্মরণ করা হবে এবং ভুলে যাওয়া হবে না; এবং তাঁর শুকরিয়া আদায় করা হবে ও তাঁর প্রতি কুফরি (অকৃতজ্ঞতা) করা হবে না।

8416 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فِي قَوْلِهِ : اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ سورة آل عمران آية ، قَالَ : ` أَنْ يُطَاعَ وَلا يُعْصَى ، وَأَنْ يُشْكَرَ وَلا يُكْفَرَ ، وَأَنْ يُذْكَرَ ، وَلا يُنْسَى ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী, "তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমনভাবে তাঁকে ভয় করা উচিত (হাক্কা তুক্বাতিহি)"— এই আয়াতের তাফসীর প্রসঙ্গে তিনি বলেন:

আল্লাহ তাআলার আনুগত্য করা হবে এবং তাঁর অবাধ্যতা করা হবে না; তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা হবে এবং অকৃতজ্ঞতা (কুফরি) করা হবে না; আর তাঁকে স্মরণ করা হবে এবং ভুলে যাওয়া হবে না।

8417 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، فِي قَوْلِهِ : وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ سورة البقرة آية ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : ` أَنْ تُؤْتِيَهُ ، وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْعَيْشَ ، وَتَخْشَى الْفَقْرَ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী, "এবং তিনি তাঁর (আল্লাহ্‌র) ভালোবাসার কারণে সম্পদ দান করেন" [সূরা বাকারা, আয়াত ১৭৭-এর অংশ] এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন:

"তা (আল্লাহ্‌র পথে সম্পদ দান করা) হলো এই যে, আপনি সেই সম্পদ দান করবেন এমতাবস্থায় যখন আপনি সুস্থ এবং সম্পদ ধরে রাখার প্রতি কৃপণতা পোষণকারী (অর্থাৎ সম্পদ ভালোবাসেন), আপনি দীর্ঘ জীবন আশা করেন এবং দারিদ্র্যকে ভয় করেন।"

8418 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : قَالَ زِرٌّ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : ` الْكَبَائِرُ مَا بَيْنَ أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ إِلَى رَأْسِ الثَّلاثِينَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কাবীরাহ গুনাহসমূহ হলো সূরা আন-নিসা-এর শুরু থেকে ত্রিশতম আয়াতের মধ্যের বিষয়গুলো।

8419 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` يَا حَبَّذَا الْمَكْرُوهَانِ : الْمَوْتُ وَالْفَقْرُ ، وَايْمُ اللَّهِ أَلا إِنَّ الْغِنَى وَالْفَقْرَ وَمَا أُبَالِي بِأَيِّهِمَا ابْتُلِيتُ ، إِنْ كَانَ الْغِنَى إِنَّ فِيهِ لَلْعَطْفَ ، وَإِنْ كَانَ الْفَقْرُ إِنَّ فِيهِ لِلصَّبْرَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আহা! কী চমৎকার সেই দুটি অপছন্দনীয় বিষয় – মৃত্যু এবং দারিদ্র্য। আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই সচ্ছলতা এবং দারিদ্র্য – এই দুটির মধ্যে কোনটি দ্বারা আমি পরীক্ষিত হলাম, তাতে আমি পরোয়া করি না। যদি সচ্ছলতা হয়, তবে নিঃসন্দেহে এর মধ্যে (দান ও) সহানুভূতি রয়েছে। আর যদি দারিদ্র্য হয়, তবে নিঃসন্দেহে এর মধ্যে ধৈর্যের সুযোগ রয়েছে।

8420 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، قَالَ : كُنَّا إِذَا سَمِعْنَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، شَيْئًا نَكْرَهُهُ سَكَتْنَا حَتَّى يُفَسِّرَهُ لَنَا ، فَقَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ : ` إِنَّ السَّقَمَ لا يُكْتَبُ لِصَاحِبِهِ أَجْرٌ ` ، فَسَاءَنَا ذَلِكَ وَكَبُرَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : ` وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُكَفِّرُ بِهِ الْخَطَايَا ` *

আবু মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে এমন কোনো কথা শুনতাম যা আমাদের অপছন্দ হতো, তখন আমরা নীরব থাকতাম, যতক্ষণ না তিনি আমাদের জন্য এর ব্যাখ্যা দিতেন। একদিন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের বললেন: "নিশ্চয় অসুস্থতার জন্য এর অধিকারীর কোনো সওয়াব লেখা হয় না।" এটি শুনে আমাদের খারাপ লাগল এবং তা আমাদের কাছে কঠিন মনে হলো। তখন তিনি বললেন: "তবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এর দ্বারা গুনাহসমূহ মোচন করে দেন।"