9061 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ ، يَقُولُ : ` لأَنْ أُجَهِّزَ سَوْطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَجَّةٍ بَعْدَ حَجَّةِ الإِسْلامِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইসলামের (ফরজ) হজ্ব আদায়ের পর আরেকটি (নফল) হজ্ব করার চেয়ে আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদের জন্য) একটি চাবুক (অস্ত্র বা সরঞ্জাম হিসেবে) প্রস্তুত করে দেওয়া আমার কাছে অধিক প্রিয়।

9062 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءَ ، أنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` تَدُورُ رَحَى الإِسْلامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ ، ثُمَّ يَحْدُثُ حَدَثٌ عَظِيمٌ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ هَلَكَتُهُمْ فَبِالْحَرِيِّ ، وَإِلا تَرَاخَى عَلَيْهِمْ سَبْعِينَ سَنَةً ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ رَأَى مَا يُنْكِرُهُ ` هَكَذَا . رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ مَوْقُوفًا ، وَرَفَعَهُ مَسْرُوقٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْبَرَاءُ بْنُ نَاجِيَةَ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ইসলামের যাঁতাকল পঁয়ত্রিশ বছর পূর্ণ হলে আবর্তিত হবে, অতঃপর একটি বিশাল ঘটনা ঘটবে। যদি এই ঘটনার মধ্যেই তাদের বিনাশ নিহিত থাকে, তবে তা সংঘটিত হওয়া খুবই সঙ্গত। অন্যথায়, (তাদের জন্য শাস্তি/পরীক্ষা) সত্তর বছর পর্যন্ত বিলম্বিত হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি সেই সময় পাবে, সে এমন কিছু দেখবে যা সে অপছন্দ করবে (বা মুনকার)।

9063 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءَ ، أنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَوِ ابْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ مَا يَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مِنْهَا بِشَيْءٍ ، نَزَلَ بِهَا أَبْعَدَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি এমন একটি কথা বলে, যার দ্বারা সে তার সাথীদের হাসায়। কিন্তু সেই কথার ফলে সে তার পরিবারের কাছে কোনো কল্যাণ নিয়ে ফিরে যায় না; বরং সে সেই কথার কারণে আসমান ও যমীনের দূরত্বের চেয়েও বেশি নিচে নিক্ষিপ্ত হয়।"

9064 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّ رَجُلا اسْتَأْذَنَ وَرَثَتَهُ أَنْ يُوصِيَ بِأَكْثَرَ مِنِ الثُّلُثِ ، فَأَذِنُوا لَهُ ، ثُمَّ رَجَعُوا فِيهِ بَعْدَ مَا مَاتَ ، فَسُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ` ذَاكَ النُّكْرَةُ لا يَجُوزُ ` *

আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
এক ব্যক্তি তার উত্তরাধিকারীদের কাছে এই মর্মে অনুমতি চাইল যে সে যেন তার সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশের চেয়ে বেশি ওসিয়ত (উইল) করতে পারে। অতঃপর তারা তাকে অনুমতি দিল। কিন্তু সে মারা যাওয়ার পর তারা সেই অনুমতি থেকে ফিরে আসল (বা তাদের সিদ্ধান্ত প্রত্যাহার করল)।
অতঃপর আব্দুল্লাহকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: ‘এটি হচ্ছে আপত্তিজনক কাজ (আল-নুকরাহ), যা বৈধ হবে না।’

9065 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا أَبُو الْعُمَيْسِ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِالْوَصِيَّةِ فَيَطِيبُ الْوَرَثَةُ ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` ذَاكَ النُّكْرَةُ لا يَجُوزُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে ব্যক্তি কোনো অসিয়ত (উইল) করল এবং উত্তরাধিকারীগণ তাতে সন্তুষ্ট চিত্তে সায় দিল, কিন্তু এরপর তারা তা থেকে ফিরে আসল (মত পরিবর্তন করল)— আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, ‘তা হলো প্রত্যাখ্যান (বা পূর্বের সম্মতি ভঙ্গ করা), আর তা বৈধ নয়।’

9066 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا وَقَدْ أنزَلَ مَعَهُ دَوَاءٌ ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنَ الشَّجَرِ كُلِّهِ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এমন কোনো রোগ নাযিল করেননি, যার জন্য তিনি তার আরোগ্য (বা ঔষধ) নাযিল করেননি। সুতরাং তোমরা গরুর দুধকে অপরিহার্য মনে করো (বা ব্যবহার করো), কারণ এটি (গরু) সব ধরনের গাছপালা ও তৃণলতা খেয়ে থাকে।

9067 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لَمْ يُنْزِلِ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً إِلا الْهَرَمَ ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنَ الشَّجَرِ كُلِّهِ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আল্লাহ তাআলা বার্ধক্য ব্যতীত এমন কোনো রোগ সৃষ্টি করেননি, যার জন্য তিনি নিরাময় (শেফা) সৃষ্টি করেননি। সুতরাং তোমরা গরুর দুধ পান করো। কেননা গরু সব ধরনের গাছপালা থেকে খাদ্য গ্রহণ করে।

9068 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` كَانَ عَبْدُ اللَّهِ لا يَقْنُتُ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلا فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ ` *

আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভ্যাস ছিল যে তিনি বিতরের সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাতেই কুনূত পড়তেন না। আর (বিতরের) কুনূত তিনি রুকুর আগে করতেন।

9069 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا أَبُو الْعُمَيْسِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` كَانَ عَبْدُ اللَّهِ ، لا يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ ، وَإِذَا قَنَتَ فِي الْوِتْرِ قَنَتَ قَبْلَ الرَّكْعَةِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি ফজরের সালাতে কুনুত (দোয়া) পড়তেন না। আর যখন তিনি বিতরের সালাতে কুনুত পড়তেন, তখন রুকুর পূর্বে কুনুত পড়তেন।

9070 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ، عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُمَا كَانَا يُدْنِيَانِ رُءُوسَهُمَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ لِيَسْمَعَانِ مَا يَقُولُ فِي سُجُودِهِ ، قَالَ أَحَدُهُمَا : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` سُبْحَانَكَ لا إِلَهَ غَيْرُكَ ` ، وَقَالَ الآخَرُ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` سُبْحَانَكَ لا رَبَّ غَيْرُكَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুজন সাথী থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিজদায় কী বলতেন তা শোনার জন্য তাঁর মাথার কাছে মাথা নুয়ে দিতেন।

তাঁদের একজন বললেন, আমি তাঁকে (সিজদায়) বলতে শুনেছি: "সুবহানাকা লা ইলাহা গায়রুক" (অর্থাৎ: আপনি পবিত্র, আপনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই)।

আর অন্যজন বললেন, আমি তাঁকে (সিজদায়) বলতে শুনেছি: "সুবহানাকা লা রববা গায়রুক" (অর্থাৎ: আপনি পবিত্র, আপনি ব্যতীত অন্য কোনো রব বা প্রভু নেই)।

9071 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ خَارِجَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ، يَقُولُ : ` أَنَّ ذَا اللِّسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি দুনিয়াতে দ্বিমুখী জিহ্বার অধিকারী (অর্থাৎ দ্বিমুখী কথা বলে), কিয়ামতের দিন তার আগুনের দুটি জিহ্বা থাকবে।

9072 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` سَارِعُوا إِلَى الْجُمَعِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْرُزُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ ، فَيَكُونُوا مِنَ الْقُرْبِ عَلَى قَدْرِ تَسَارُعِهِمْ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَيُحْدِثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ فَيُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُمْ ` ، قَالَ : ثُمَّ دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَدْ سَبَقَاهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` رَجُلانِ وَأَنَا الثَّالِثُ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُبَارِكَ فِي الثَّالِثِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা জুমআর দিকে দ্রুত ধাবিত হও। কেননা আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক জুমআয় জান্নাতবাসীদের জন্য এক স্তূপ কর্পূরের উপর প্রকাশিত হন। অতঃপর জুমআর দিকে তাদের দ্রুত আগমনের পরিমাণ অনুযায়ী তারা তাঁর (আল্লাহর) নৈকট্য লাভ করবে। তখন আল্লাহ তাআলা তাদের জন্য এমন কিছু সম্মান ও মর্যাদা সৃষ্টি করবেন, যা তারা এর আগে কখনো দেখেনি। এরপর তারা তাদের পরিবারের কাছে ফিরে যাবে এবং আল্লাহ তাদের জন্য যা কিছু নতুন সৃষ্টি করেছেন (বা যা কিছু দিয়েছেন), তা তাদেরকে জানাবে।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে প্রবেশ করলেন। জুমআর দিনে তিনি দেখতে পেলেন যে দুজন লোক তার আগে পৌঁছে গেছে। তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "দুজন লোক, আর আমি হলাম তৃতীয়। ইন শা আল্লাহ (যদি আল্লাহ চান), তবে তিনি এই তৃতীয়জনের মধ্যেও বরকত দেবেন।"

9073 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهُ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` مَا يَهْزَأُ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ عَلَى أَيِّ حَالٍ أَصْبَحَ عَلَيْهَا مِنَ الدُّنْيَا ، وَأَمْسَى أَنْ لا يَكُونَ حَزَازَةٌ فِي نَفْسِهِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো মুসলিম ব্যক্তি দুনিয়ার যে কোনো অবস্থায় দিন শুরু করুক বা দিন শেষ করুক, সে অন্য কাউকে উপহাস করে না, যদি না তার নিজের মনে এর জন্য কোনো কষ্ট বা অনুশোচনা সৃষ্টি হয়।

9074 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لأَنْ يَعَضَّ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تَبْرُدَ ، أَوْ يُمْسِكَ عَلَيْهَا حَتَّى تَبْرُدَ ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَقُولَ لأَمْرٍ قَضَاهُ اللَّهُ لَيْتَهُ لَمْ يَكُنْ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের কারো জন্য একটি জ্বলন্ত অঙ্গার দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরা, অথবা হাত দিয়ে ধরে রাখা, যতক্ষণ না তা ঠাণ্ডা হয়ে যায়, তা উত্তম এই কথা বলার চেয়ে যে, আল্লাহ তাআলা যে বিষয়ে ফয়সালা করে দিয়েছেন (তা দেখে যেন সে বলে): ’হায়! যদি তা না ঘটত।’

9075 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهُ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لَوْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ أَجَلِي إِلا عَشْرُ لَيَالٍ لأَحْبَبْتُ أَنْ لا يُفَارِقَنِي فِيهِنَّ امْرَأَةٌ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যদি আমি জানতাম যে আমার হায়াত থেকে মাত্র দশটি রাত অবশিষ্ট আছে, তবুও আমি পছন্দ করতাম যেন এই দিনগুলোতে কোনো স্ত্রী আমাকে ছেড়ে না যায়।”

9076 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ يَعْنِي زِيَادَ بْنَ فَيَّاضٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` مَا يَأْمَنُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ الإِمَامُ رَأْسَهُ أَنْ يَعُودَ رَأْسُهُ رَأْسَ كَلْبٍ ، وَلَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لَيُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইমামের মাথা তোলার আগেই (রুকু বা সেজদা থেকে) নিজের মাথা তোলে, সে কি এ বিষয়ে নিরাপদ থাকতে পারে যে তার মাথা কুকুরের মাথার মতো হয়ে যাবে না? আর যে সকল লোক সালাতে নিজেদের দৃষ্টি আকাশের দিকে নিক্ষেপ করে, তারা যেন অবশ্যই (তা থেকে) বিরত হয়, নতুবা তাদের দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেওয়া হবে।

9077 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا مِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` مَا يَأْمَنُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فِي الصَّلاةِ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يَعُودَ رَأْسُهُ رَأْسَ كَلْبٍ ، وَلَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ فِي الصَّلاةِ أَوْ لا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কিভাবে নিজেকে নিরাপদ মনে করতে পারে যে, সে ইমামের আগে সালাতে (নামাজে) মাথা তুললে তার মাথা কুকুরের মাথার মতো হয়ে যাবে না?

আর অবশ্যই সেই সকল লোকদের বিরত থাকা উচিত, যারা সালাতের মধ্যে তাদের দৃষ্টি (আকাশের দিকে) উত্তোলন করে; অন্যথায় তাদের দৃষ্টিশক্তি তাদের কাছে আর ফিরে আসবে না।

9078 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` مَا يُؤْمَنُ الرَّجُلُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يَعُودَ رَأْسُهُ رَأْسَ كَلْبٍ ، لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইমামের আগে তার মাথা উত্তোলন করে (অর্থাৎ সালাতে), সে কীভাবে নিশ্চিত হতে পারে যে তার মাথা কুকুরের মাথার মতো হয়ে যাবে না? অবশ্যই সেই সকল লোকদের বিরত হওয়া উচিত, যারা (সালাতে) আকাশের দিকে দৃষ্টিপাত করে, অন্যথায় তাদের দৃষ্টি কেড়ে নেওয়া হবে (বা, তাদের দৃষ্টিশক্তি আর তাদের কাছে ফিরে আসবে না)।

9079 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِينَا ، عَنْ نُفَيْعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` كَانَ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ أَجْوَدِ النَّاسِ ثَوْبًا أَبْيَضَ ، وَمِنْ أَطْيَبِ النَّاسِ رِيحًا ` *

নূফাই’ মাওলা আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাদা পোশাক পরিধানের দিক থেকে মানুষের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ছিলেন, এবং তিনি সুগন্ধের দিক থেকেও মানুষের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ছিলেন।

9080 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قَيْسٍ الأَوْدِيَّ ، قَالَ : ` كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُعْجِبُهُ الطِّيبُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সুগন্ধি পছন্দ করতেন।